河北省邢臺市2022-2023學(xué)年高二下學(xué)期期末考試歷史試題（解析版）

PAGEPAGE1河北省邢臺市2022-2023學(xué)年高二下學(xué)期期末考試歷史試題本試卷滿分100分，考試用時(shí)75分鐘。注意事項(xiàng)：1.答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號、考場號、座位號填寫在答題卡上。2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號。回答非選擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。4.本試卷主要考試內(nèi)容：選擇性必修3、《中外歷史綱要》（上）前三單元。一、選擇題：本大題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.下表是中國傳統(tǒng)文獻(xiàn)中有關(guān)飲食的記載。對此解讀最合理的是，中華飲食（）內(nèi)容記載空腹食之為食物，患者食之為藥物《黃帝內(nèi)經(jīng)太素》谷肉果菜，食養(yǎng)盡之，無使過之，傷其正也《素問·五常政論》以方藥治已病，不若以起居飲食調(diào)攝于未病《老老恒言》A.遵循藥食同源理念 B.浸潤者勞動人民智慧C.凸顯鮮明倫理秩序 D.根植于傳統(tǒng)佛道思想【答案】B【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代中國。結(jié)合材料和所學(xué)知識可知，這些文獻(xiàn)中關(guān)于飲食的記載來自作者對勞動人民生活經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，B項(xiàng)正確；《素問·五常政論》和《老老恒言》的相關(guān)記載與藥食同源無關(guān)，排除A項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是飲食特點(diǎn)，與倫理秩序、佛道思想無關(guān)，排除C、D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。2.下表所示為《墨子》一書中記載的墨子的部分思想主張。這些主張（）出處內(nèi)容《墨子·辭過》“凡費(fèi)財(cái)勞力，不加利者，不為也”《墨子·貴義》“凡言凡動，利于天鬼百姓者為之”《墨子·經(jīng)說上》“利，得是而喜，則是利也”A.體現(xiàn)了天人合一的色彩 B.強(qiáng)調(diào)了重義輕利的理念C.蘊(yùn)含了市場經(jīng)濟(jì)的思想 D.代表了下層民眾的利益【答案】D【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：戰(zhàn)國時(shí)期（中國）。材料中介紹了墨子的三項(xiàng)思想主張，這三項(xiàng)思想主張中都強(qiáng)調(diào)了要重視百姓的利益，D項(xiàng)正確；材料信息中未涉及天和人的關(guān)系，排除A項(xiàng)；材料信息中未涉及義利的關(guān)系問題，排除B項(xiàng)；材料中墨子的思想主張與市場經(jīng)濟(jì)思想不符，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。3.每年的四月、七月、十月和正月，秦國都要舉行耕牛評比：養(yǎng)殖耕牛滿一年后，在正月舉行大考，“最賜田嗇夫壺酉（酒）束脯”“殿者誶田嗇夫，罰冗皂者二月”這一舉措旨在（）A.提高地方的行政效率 B.展示秦朝強(qiáng)大軍事實(shí)力C.深化傳統(tǒng)重農(nóng)政策 D.促進(jìn)國家機(jī)器高效運(yùn)轉(zhuǎn)【答案】D【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是目的題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：戰(zhàn)國時(shí)期（中國）。材料中介紹了秦國的耕牛評比活動，這一活動反映了對農(nóng)業(yè)的重視，政府通過立法來保護(hù)鐵犁牛耕的生產(chǎn)技術(shù)，借助這一活動可以加強(qiáng)對官員的管理，促進(jìn)國家機(jī)器高效運(yùn)轉(zhuǎn)，D項(xiàng)正確；材料中信息無法體現(xiàn)地方行政的提高，排除A項(xiàng)；材料中未突出強(qiáng)調(diào)軍事力量，排除B項(xiàng)；該舉措旨在借助重視農(nóng)業(yè)來加強(qiáng)國家治理，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。4.下表是東晉早期主要流民勢力一覽表。面對這一時(shí)期的流民狀況，東晉王室最初的態(tài)度出現(xiàn)的原因可能是（）流民帥永嘉之亂前任官職成為首領(lǐng)方式屯聚地晉室最初的態(tài)度蘇峻舉孝廉，長廣郡主簿接選先于長廣郡掖縣，后受曹察威脅南渡至廣陵在掖縣時(shí)封為安集將軍，至廣陵后轉(zhuǎn)密揚(yáng)將軍祖逖范陽粗氏，任司州主簿，先后效力于齊王、長沙王、豫章王接選先抵酒口，后居丹徒之京口先為徐州刺史，后被征為軍路祭酒邵鑒惠帝時(shí)任太子中人，中書侍郎接選先避難于魯之取峰山，明帝時(shí)定于南究州之合肥龍?bào)J將軍、充州刺史郭默河內(nèi)太守督將自立屯聚于河內(nèi)，明帝時(shí)南逃至建康太興初任顆川太守，至建康后授征虜將軍劉遐不明“遐為塢主”先筑壘于冀地河濟(jì)之間，歸順后居于淮泗劉遐遣使節(jié)表示受元帝節(jié)度，被元帝封為龍裹將軍、平原內(nèi)史A.加速民族交融 B.適應(yīng)庶族地主訴求C.維護(hù)自身統(tǒng)治 D.促進(jìn)江南地區(qū)開發(fā)【答案】C【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是原因題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是東晉早期（中國）。據(jù)材料可知，材料所列的流民勢力的代表人物，在被晉室冊封、任命之前，這些人要么在當(dāng)?shù)赜幸欢ㄍ幢旧硪呀?jīng)是一方諸侯，東晉政府對他們的冊封、任命屬于安撫行為，出于鞏固統(tǒng)治的需要，C項(xiàng)正確；材料信息涉及東晉王室對早期流民代表人物的安撫之舉，不涉及民族融合，排除A項(xiàng)；據(jù)所學(xué)可知，庶族是中國封建社會中社會地位較低，沒有政治特權(quán)的地主，是地主階級的下層，魏晉時(shí)期統(tǒng)治者的政策調(diào)整不可能適應(yīng)庶族地主的需求，排除B項(xiàng)；材料中不涉及具體的開發(fā)江南的措施，無法得出東晉王室最初的態(tài)度促進(jìn)江南地區(qū)開發(fā)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。5.據(jù)日本學(xué)者木宮泰彥的多年研究，日本派出的留學(xué)生中真正來唐留學(xué)的有26名。遣唐留學(xué)生到達(dá)長安后，一般被安排到國子監(jiān)所屬的六學(xué)館之中進(jìn)行對中國古代經(jīng)典和唐代典章制度的系統(tǒng)學(xué)習(xí)，學(xué)成后返回日本。這一時(shí)期的中日交流（）A.促進(jìn)了唐朝社會轉(zhuǎn)型 B.造就了東南亞文化圈繁榮C.推動了日本社會變革 D.導(dǎo)致日本集權(quán)體制的瓦解【答案】C【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：唐代（中國）。據(jù)材料“日本派出的留學(xué)生”“學(xué)成后返回日本”可知，留學(xué)生在中國系統(tǒng)學(xué)習(xí)了古代經(jīng)典和唐代典章制度，回國后為大化改新提供支持，推動了日本社會變革，C項(xiàng)正確。材料強(qiáng)調(diào)的是留學(xué)生學(xué)成回國的內(nèi)容，未涉及唐朝社會轉(zhuǎn)型，故排除A項(xiàng)；日本屬于東亞而非東南亞，排除B項(xiàng)；日本在大化改新后成立了古代中央集權(quán)國家，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。6.據(jù)《四時(shí)纂要》記載，唐人正月要進(jìn)行春耕，此月耕地，一當(dāng)五。二月里還要耕地，這是春耕的延續(xù)。二月種谷、種大豆等。四月鋤禾，種容、黍、稻、胡麻等。材料反映出唐代（）A.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)豐富 B.精耕細(xì)作得到發(fā)展C.勞動人民生活艱辛 D.生產(chǎn)關(guān)系實(shí)現(xiàn)突破【答案】A【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞可知是本質(zhì)題。時(shí)空是唐朝（中國）。據(jù)材料信息可得出主要結(jié)論：《四時(shí)纂要》介紹了不同時(shí)節(jié)應(yīng)進(jìn)行的勞作，以及適宜種植的農(nóng)作物，可知唐代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)豐富，A項(xiàng)正確；精耕細(xì)作指的是在有限的土地上付出細(xì)致的勞動，材料未涉及這一信息，排除B項(xiàng)；勞動人民生活艱辛與材料主旨無關(guān)，排除C項(xiàng)；生產(chǎn)關(guān)系的突破與歷史史實(shí)不符，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。7.下表為宋代酒產(chǎn)量與酒課收入表，這一時(shí)期數(shù)據(jù)的變化反映出（）年代酒課年收入增長率酒的產(chǎn)量增長率至道二年（996年）185萬余貫19%8073478斗20%景德中（1006年前后）428萬余貫131%18608695斗131%天禧末（1020年前后）1017萬余貫138%42230000127%資料來源：李華瑞.宋代釀酒業(yè)簡述[J]門.中國史研究，1991（3）A.商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 B.經(jīng)濟(jì)重心的南移C.重農(nóng)抑商的松動 D.政治局勢的變動【答案】A【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：宋朝（中國）。根據(jù)材料“宋代酒產(chǎn)量與酒課收入表”可知，材料反映了宋代酒產(chǎn)量與酒課收入都呈現(xiàn)上升的趨勢，這反映了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，A項(xiàng)正確；根據(jù)材料中信息，無法判定經(jīng)濟(jì)重心的空間變化，排除B項(xiàng)；材料中沒有描述農(nóng)業(yè)和商業(yè)政策的比較，無法判定是否松動，排除C項(xiàng)；材料描述的是經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域信息，沒有體現(xiàn)政局變動的相關(guān)信息，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。8.元代景德鎮(zhèn)窯的工匠沿襲北方定窯工藝，生產(chǎn)的梅瓶、玉壺春瓶等，造型多樣，帶有中亞和西亞文化審美。青花紋飾的題材也很豐富，如龍鳳、人物幾何圖案等，繁縟華麗的裝飾中，既有中國傳統(tǒng)紋樣，也受到西域的伊斯蘭文化影響。材料可佐證中華文化的特征是（）A.綿延不斷 B.和而不同 C.多元一體 D.兼收并蓄【答案】D【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：元代（中國）。據(jù)材料“帶有中亞和西亞文化審美”及“既有中國傳統(tǒng)紋樣，也受到西域的伊斯蘭文化影響”，可知中華文化博采眾長，具有兼收并蓄的特點(diǎn)，D項(xiàng)正確；綿延不斷指歷史悠久，不斷傳承，排除A項(xiàng)；和而不同指和諧相處，尊重差異，排除B項(xiàng)；多元一體中形式多樣，存在統(tǒng)一的趨勢，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。9.在建國之初，美國各州都采取了積極吸引移民的政策。1924年，美國頒布移民法保護(hù)“盎格魯一撒克遜種族的純潔性”。1995年，美國移民改革委員會提出美國移民政策，為外國遭受宗教、民族或政治壓迫的人提供庇護(hù)。這說明美國的移民政策（）A.促成多元文化和諧共處 B.尊重種族文化差異C.有效維系移民社會安定 D.呈現(xiàn)鮮明實(shí)用色彩【答案】D【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1995年（美國）。材料中介紹了美國不同時(shí)期的移民政策，這些政策同美國國家的現(xiàn)實(shí)需求有密切聯(lián)系，可知美國的移民政策呈現(xiàn)鮮明的實(shí)用色彩，D項(xiàng)正確；材料中未涉及不同文化的相處情況，排除A項(xiàng)；材料中未涉及對種族文化態(tài)度的信息，排除B項(xiàng)；材料中未涉及移民政策的結(jié)果，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。10.中國國家博物館將歷年舉辦過的重量級展覽一一上線，“大唐風(fēng)華”“歸來一意大利返還中國流失文物展”等數(shù)字展廳完全再現(xiàn)了線下展覽的場景和布局，為觀眾呈現(xiàn)身臨其境的視覺效果：敦煌研究院的“全景漫游“數(shù)字敦煌”等板塊多維度展現(xiàn)了經(jīng)典洞窟和壁畫，為觀眾“云游敦煌”搭建平臺。由此可知，這一展覽舉行的主要目的是（）A.開展遺產(chǎn)保護(hù)宣傳 B.弘揚(yáng)優(yōu)秀的中華文化C.促進(jìn)中西文化交流 D.致力于普及科學(xué)知識【答案】B【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是目的題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：現(xiàn)代中國。材料中介紹了博物館借助現(xiàn)代信息技術(shù)舉辦重量級展覽的相關(guān)信息，這有助于弘揚(yáng)優(yōu)秀的中華文化，B項(xiàng)正確；材料中涉及的不止遺產(chǎn)保護(hù)的相關(guān)信息，還有對中華文化的弘揚(yáng)，排除A項(xiàng)；材料中未涉及中西文化的交流借鑒，排除C項(xiàng)；材料中未突出強(qiáng)調(diào)科學(xué)知識的普及，只是借助現(xiàn)代信息技術(shù)弘揚(yáng)優(yōu)秀的中華文化，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。11.1988年的考古發(fā)現(xiàn)中，“黑石號”上的三件出水文物完整呈現(xiàn)唐青花瓷盤的工藝?！昂谑枴笔且凰仪昵俺翛]在印尼海域的外國商船，裝載了六萬多件中國瓷器。經(jīng)鑒定，打撈起來的瓷器中含有鈷，這種天然化學(xué)原料主要產(chǎn)自波斯和西亞地區(qū)，瓷盤上的散葉夾菱形紋則是典型的伊斯蘭紋飾。這說明（）A.中華文化圈的影響擴(kuò)大 B.地域交流影響文明發(fā)展C.經(jīng)濟(jì)往來促進(jìn)文化交融 D.文明發(fā)展進(jìn)程的共同性【答案】C【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：唐代（中國）。材料中介紹了一艘商船上存在著多個(gè)區(qū)域文化的物品，這反映了經(jīng)濟(jì)往來促進(jìn)文化交融，C項(xiàng)正確；材料中未強(qiáng)調(diào)中華文化的影響范圍，排除A項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是貿(mào)易與文化的關(guān)系，排除B項(xiàng)；材料中未涉及文明發(fā)展的進(jìn)程，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。12.下圖為1987年廣西修建法國天主教堂，南岸天主教堂原為巴西利卡與哥特式結(jié)合的拉丁“十”字式教堂結(jié)構(gòu)。中廳和側(cè)廊之上為木架屋頂，上鋪砌青瓦，而半圓形后殿上則為拱形圓頂。西側(cè)入口高聳的平頂樓層即是鐘樓。這一建筑（）A.呈現(xiàn)中西文化雜糅特征 B.具有較高史學(xué)研究價(jià)值C.蘊(yùn)含人和自然和諧統(tǒng)一 D.體現(xiàn)出中國文化先進(jìn)性【答案】A【解析】本題是多類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的關(guān)鍵詞，可知這是影響題、本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1987年（中國）。根據(jù)材料“南岸天主教堂原為巴西利卡與哥特式結(jié)合的拉丁‘十’字式教堂結(jié)構(gòu)。中廳和側(cè)廊之上為木架屋頂，上鋪砌青瓦，而半圓形后殿上則為拱形圓頂。西側(cè)入口高聳的平頂樓層即是鐘樓。”可知，材料中介紹了修建在廣西的法國天主教堂，有哥特式，有鐘樓，其呈現(xiàn)中西雜糅特征，A項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)的是教堂的特征，與史學(xué)研究方面的價(jià)值無關(guān)，排除B項(xiàng)；材料描述的是中西文化的結(jié)合，未涉及人與自然的關(guān)系問題，排除C項(xiàng)；材料中描述的是融合，沒有體現(xiàn)中西文化之間的比較，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。13.印加人為了常年栽種作物，將田地劈成層層梯田，梯田下面砌石加固。同時(shí)，用石板鋪成四通八達(dá)的水渠，將溪水引入田中，引水的源頭建有石水閘。導(dǎo)致印加人這一耕作特點(diǎn)的因素是（）A.國君獨(dú)攬行政大權(quán) B.獨(dú)特的自然地理環(huán)境C.完善水陸交通網(wǎng)輅 D.完備的地方行政體系【答案】B【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞可知是原因題。時(shí)空是中古時(shí)期（印加）。據(jù)本題材料信息得出主要結(jié)論：印加人生活的區(qū)域多山地丘陵，這一獨(dú)特的自然地理環(huán)境造就了印加人的耕作特點(diǎn)，B項(xiàng)正確；這一耕作特點(diǎn)與“國君獨(dú)攬行政大權(quán)”，關(guān)系不大，排除A項(xiàng)；材料中未涉及水路交通狀況，排除C項(xiàng)；材料中并未提及地方行政體系狀況，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。14.恩格斯說：“中世紀(jì)后期市民階層不知不覺中尋求的法律依據(jù)，在羅馬法中已經(jīng)有現(xiàn)成的了?！边@說明羅馬法的復(fù)興（）A.適應(yīng)了西歐社會轉(zhuǎn)型 B.催生了城市市民階層C.體現(xiàn)了商品經(jīng)濟(jì)要求 D.遵循了契約守信精神【答案】A【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是中世紀(jì)后期西歐。材料反映了中世紀(jì)后期的歐洲人可以從羅馬法中尋找法律依據(jù)，據(jù)所學(xué)可知，中世紀(jì)后期，西歐社會處在轉(zhuǎn)型期，逐步走向資本主義社會，人們能從羅馬法中尋找依據(jù)說明羅馬法適應(yīng)社會需要，A項(xiàng)正確；據(jù)所學(xué)可知，中世紀(jì)后期之前市民階層就已產(chǎn)生，排除B項(xiàng)；羅馬法的復(fù)興不是適應(yīng)商品經(jīng)濟(jì)的要求而是適應(yīng)西歐社會轉(zhuǎn)型的需要，排除C項(xiàng)；據(jù)材料無法看出契約精神，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。15.1934年，斯坦因在伊朗南部馬拉米爾城附近的莎米神廟發(fā)現(xiàn)一尊公元2世紀(jì)的帕提亞貴族青銅塑像（見圖），其服飾雕刻手法明顯承襲希臘風(fēng)范。此外，神廟內(nèi)還發(fā)現(xiàn)具有希臘風(fēng)格的青銅男子像頭部片段和女子像頭像殘部。上述發(fā)現(xiàn)說明（）A.希臘和西亞文化同源 B.文明之間存在交流借鑒C.戰(zhàn)爭推動了文明進(jìn)步 D.交流是文化發(fā)展的根源【答案】B【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：公元2世紀(jì)（西亞）。結(jié)合材料信息“明顯承襲希臘風(fēng)范”“有希臘風(fēng)格的青銅男子像頭部片段”“公元2世紀(jì)”說明古代文明之間存在交流借鑒，B項(xiàng)正確；“希臘和西亞文化同源”與歷史事實(shí)不符，排除A項(xiàng)；材料未涉及戰(zhàn)爭的信息，故排除C項(xiàng)；交流是文化發(fā)展的重要原因，實(shí)踐活動是文化發(fā)展的根源，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。16.1955年，美國開始為日本“定向”培養(yǎng)政治科學(xué)和公共事務(wù)管理方向?qū)W生，美國決策者認(rèn)為“通過在日本招收留學(xué)生學(xué)習(xí)西方政治科學(xué)理論和社會治理理論，這些學(xué)生在回國后自然會從事與此專業(yè)相關(guān)的工作”。美國這一措施的出臺（）A源于美蘇爭霸客觀需要 B.推動了戰(zhàn)后日本民主化C.導(dǎo)致了法西斯勢力擴(kuò)張 D.意在加強(qiáng)對日文化滲透【答案】D【解析】本題是多類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的提示詞可知是原因題、影響題和目的題。時(shí)空是1955年（美國）。據(jù)材料“通過在日本招收留學(xué)生學(xué)習(xí)西方政治科學(xué)理論和社會治理理論”可知，在美的日本學(xué)生會受到西方政治科學(xué)理論和社會治理理論的影響，突出對日本文化的滲透，D項(xiàng)正確；材料中未涉及美蘇爭霸的相關(guān)信息，排除A項(xiàng)；材料中并未提及日本戰(zhàn)后民主化的內(nèi)容，排除B項(xiàng)；材料內(nèi)容與法西斯主義無關(guān)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。二、非選擇題：本題共4小題，共52分。17.閱讀材料，完成下列要求。材料一從秦漢王朝開發(fā)西南夷到南北朝的幾百年間，歷代統(tǒng)治者在西南民族地區(qū)不斷擴(kuò)大郡縣統(tǒng)治范圍。建興三年（225年），蜀漢平定南中叛亂后，設(shè)立了屯田制，而且除軍屯外，民屯也具備了較大的規(guī)模。由于蜀漢的重視和積極經(jīng)營，南中地區(qū)的畜牧業(yè)也得到較大的發(fā)展。諸葛亮南征以后，南中諸族“出其金銀”，“以給軍國之用”。此外，西南各民族還利用當(dāng)?shù)靥赜械闹参镔Y源生產(chǎn)出不同的紡織品。西晉末年，“永嘉元年春，尚施置關(guān)戍，至漢安焚道。時(shí)益州民流移在荊、湘州及越焉、群荊，尚表置郡縣，就民所在，又施置諸村參軍”?！幾躁悘┎ā段簳x南北朝西南人文環(huán)境變遷與民族社會經(jīng)濟(jì)》材料二河西第一次移民發(fā)生時(shí)，西晉王朝先后經(jīng)歷了八王之亂、五胡亂華和永嘉之亂，整個(gè)中原大地陷入紛紛戰(zhàn)火中。盡管這一時(shí)期戰(zhàn)火紛爭不斷，但河西地區(qū)相對安定。因此，來此躲避戰(zhàn)亂的中原人口也逐漸增多。河西地區(qū)的各個(gè)少數(shù)民族與西域地區(qū)在血緣、語言、文化方面本身就有著密切的關(guān)系，僧人來往也更加方便，這直接推動了河西佛教的發(fā)展。北魏時(shí)期，在政府的強(qiáng)制之下，河西世家大族中有大量儒學(xué)精英遷往北魏都城平城，士人的東遷為日后河隴學(xué)術(shù)逐漸衰落埋下隱患。因此，這一時(shí)期河西地區(qū)佛教文明不斷發(fā)展。——摘編自齊曉芳《魏晉南北朝時(shí)期河西地區(qū)移民對河西文化的影響》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，分析魏晉南北朝時(shí)期政府開發(fā)西南地區(qū)的影響。（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，概括河西地區(qū)佛教不斷發(fā)展的原因。【答案】（1）影響：促進(jìn)了種植業(yè)和畜牧業(yè)開發(fā)；帶動了銀礦業(yè)的興起；助推了紡織業(yè)的發(fā)展；豐富了西南各民族文化；促進(jìn)西南邊疆地區(qū)開發(fā)。（2）原因：河西地區(qū)社會安定，吸引大量人口；河西地區(qū)物質(zhì)文化基礎(chǔ)較好；統(tǒng)治者加緊與西域的文化交流；北魏時(shí)期河西世族的遷出給佛教的發(fā)展提供了空間?！窘馕觥俊拘?】本題是影響類材料分析題。時(shí)空是：魏晉南北朝時(shí)期（中國）。影響：根據(jù)材料“蜀漢平定南中叛亂后，設(shè)立了屯田制，而且除軍屯外，民屯也具備了較大的規(guī)模。由于蜀漢的重視和積極經(jīng)營，南中地區(qū)的畜牧業(yè)也得到較大的發(fā)展。”可知，促進(jìn)了種植業(yè)和畜牧業(yè)開發(fā)；根據(jù)材料“諸葛亮南征以后，南中諸族‘出其金銀’，‘以給軍國之用’。”可知，帶動了銀礦業(yè)的興起；根據(jù)材料“西南各民族還利用當(dāng)?shù)靥赜械闹参镔Y源生產(chǎn)出不同的紡織品。”可知，助推了紡織業(yè)的發(fā)展；根據(jù)材料“永嘉元年春，尚施置關(guān)戍，至漢安焚道。時(shí)益州民流移在荊、湘州及越焉、群荊，尚表置郡縣，就民所在，又施置諸村參軍”結(jié)合所學(xué)知識可知，豐富了西南各民族文化，促進(jìn)西南邊疆地區(qū)開發(fā)?！拘?】本題是背景類材料分析題。時(shí)空是：魏晉南北朝時(shí)期（中國）。原因：根據(jù)材料“整個(gè)中原大地陷入紛紛戰(zhàn)火中。盡管這一時(shí)期戰(zhàn)火紛爭不斷，但河西地區(qū)相對安定。因此，來此躲避戰(zhàn)亂的中原人口也逐漸增多?！笨芍游鞯貐^(qū)社會安定，吸引大量人口；根據(jù)材料“河西地區(qū)的各個(gè)少數(shù)民族與西域地區(qū)在血緣、語言、文化方面本身就有著密切的關(guān)系，僧人來往也更加方便，這直接推動了河西佛教的發(fā)展。”可知，河西地區(qū)物質(zhì)文化基礎(chǔ)較好，統(tǒng)治者加緊與西域的文化交流；根據(jù)材料“北魏時(shí)期，在政府的強(qiáng)制之下，河西世家大族中有大量儒學(xué)精英遷往北魏都城平城，士人的東遷為日后河隴學(xué)術(shù)逐漸衰落埋下隱患。因此，這一時(shí)期河西地區(qū)佛教文明不斷發(fā)展。”可知，北魏時(shí)期河西世族的遷出給佛教的發(fā)展提供了空間。18.閱讀材料，完成下列要求。材料英國倫敦大學(xué)的佩里格林·霍登力圖從微觀生態(tài)的視角，從人與環(huán)境互動的角度來重構(gòu)地中海的形象。地中海有復(fù)雜的海岸線和數(shù)不盡的島嶼、環(huán)環(huán)相扣的低地、能夠頻頻通行的津涂與河流，這些地理?xiàng)l件使得密切交流成為可能。莢國劍橋大學(xué)的大衛(wèi)·阿布拉菲亞將公元前1000年一公元前600年的地中海稱之為“五個(gè)地中?！敝械摹暗诙€(gè)地中海”。阿布拉菲亞對這一時(shí)期地中海世界的描述，主要基于腓尼基等族群的商貿(mào)活動勾勒出的一幅整體圖景。在這幅圖景中，主要的活躍者還包括希臘人和埃特魯里亞人。阿蘭·布萊松海運(yùn)在成本和速度方面具有相當(dāng)?shù)膬?yōu)勢，尤其是在重型貨物的運(yùn)輸方面具有特殊的優(yōu)勢。從這個(gè)意義上講，人們認(rèn)識到地中?？赡芴峁┝艘粋€(gè)特殊的連通空間。——摘編自李求斌《地中海共同體：古代文明交流研究的一種新范式》根據(jù)材料，自擬一個(gè)論題，并結(jié)合所學(xué)知識對地中海共同體進(jìn)行闡述。（要求：論題明確；表述成文，敘述完整；立論正確，史論結(jié)合；邏輯嚴(yán)密，條理清晰。）【答案】示例論題：地中海是一個(gè)“政治和貿(mào)易共同體”。闡述：“地中海共同體”這一概念不僅適用于公元前地中海世界的商貿(mào)和文明交流一直延續(xù)的狀態(tài)，而且隨著航海技術(shù)的改進(jìn)和周邊一些國家實(shí)力的增強(qiáng)而進(jìn)一步加強(qiáng)。公元前8世紀(jì)﹣前6世紀(jì)應(yīng)該被視為地中海共同體的形成階段。到了羅馬帝國時(shí)期，文明交流互動的范圍就真正擴(kuò)大到了整個(gè)地中海世界，甚至超出了地中海的范圍，包括西亞地區(qū)和不列顛地區(qū)都受到地中海地區(qū)商貿(mào)活動的影響。羅馬帝國時(shí)期的地中海共同體，不僅是文明交流的共同體，更是政治發(fā)展意義上的共同體。羅馬帝國的形成，可以看作是地中海世界被成功整合為一個(gè)政治共同體的過程。綜上所述，地中海共同體既是以帝國為組織形式的政治共同體，又為地中海世界經(jīng)濟(jì)、社會、商貿(mào)、文化等多方面的一體化提供了前所未有的便利和安全保障。言之有理即可。【解析】本題是論述題之探究結(jié)論論證題類，時(shí)空是古代歐洲。首先，分析材料內(nèi)容，材料從微觀生態(tài)的視角，從人與環(huán)境互動的角度來重構(gòu)地中海的形象，結(jié)合史實(shí)，自擬論題。注意要選擇自己熟悉且容易論證的，論題要具體、明確。根據(jù)材料“在重型貨物的運(yùn)輸方面具有特殊的優(yōu)勢”可得出地中海是一個(gè)“政治和貿(mào)易共同體”；其次，結(jié)合古希臘人的商貿(mào)活動、羅馬帝國的文明等相關(guān)史實(shí)，對論題進(jìn)行論證。要注意論題明確，史論結(jié)合，論從史出，表述成文，敘述完整，邏輯嚴(yán)密，條理清晰，緊扣論題。最后，對所論述的內(nèi)容進(jìn)行簡單的總結(jié)。19.閱讀材料，完成下列要求。材料一日本的文化雖然很多學(xué)習(xí)自古代中國，但是其自身狹小的國土面積等地緣特點(diǎn)形成了獨(dú)特的戰(zhàn)略文化。由于資源短缺且作為島國地狹人稠的原因，日本文化中常有一種“危機(jī)感”，這種危機(jī)感促使日本對外擴(kuò)張以尋求更大的生存空間。日本發(fā)展出了獨(dú)特的生死觀。災(zāi)害頻發(fā)的自然環(huán)境一方面鞭煉了日本人的意志，另一方面也造就了日本人對于生命的漠視。在與中華文化的接觸過程中，日本在學(xué)習(xí)中國的同時(shí)產(chǎn)生了一種自卑心理，而為了掩蓋自卑心理，日本文化中極力宣揚(yáng)“大和民族優(yōu)越論”，甚至產(chǎn)生畸形的自負(fù)心態(tài)。——摘擒自焦競龍《日本發(fā)動太平祥戰(zhàn)爭的邏輯》材料二1940年，《中日文化協(xié)會》緊緊圍繞該協(xié)會的中心開展工作。如有組織、有目標(biāo)、有計(jì)刻地向?qū)W生灌輸日本民族優(yōu)秀論、日本文化優(yōu)秀論、日本人優(yōu)秀論。為了使日本侵略戰(zhàn)爭合法化，他們竟然造出“種族革命”的理論，即把世界分為兩大陣營，從亞洲言，中國是亞洲最大的民族，而日本為亞洲最強(qiáng)的民族，要興亞洲，首先就需要這兩個(gè)國家攜起手來，尤其是文化上的攜手。——摘編自呂悅、葉美霞《日本文化侵略的毒瘤》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括日本戰(zhàn)略文化的特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，指出日本進(jìn)行文化侵略的目的。【答案】（1）特點(diǎn)：有對外擴(kuò)張傾向；呈現(xiàn)軍國主義色彩；具有強(qiáng)烈的自卑自負(fù)感；呈現(xiàn)民族主義色彩；受自然地理環(huán)境的影響。（2）目的：共謀建立“大東亞共榮圈”；進(jìn)行奴化和順民教育，粉飾侵略；掩飾侵略戰(zhàn)爭罪行；鼓吹日本的“種族革命”。【解析】【小問1】本題是特點(diǎn)類材料分析題。時(shí)空是近代日本。特點(diǎn)：根據(jù)材料“這種危機(jī)感促使日本對外擴(kuò)張以尋求更大生存空間”可分析出有對外擴(kuò)張傾向，呈現(xiàn)軍國主義色彩；根據(jù)材料“本在學(xué)習(xí)中國的同時(shí)產(chǎn)生了一種自卑心理，而為了掩蓋自卑心理，日本文化中極力宣揚(yáng)‘大和民族優(yōu)越論’，甚至產(chǎn)生畸形的自負(fù)心態(tài)”可分析出具有強(qiáng)烈的自卑自負(fù)感，呈現(xiàn)民族主義色彩；根據(jù)材料“其自身狹小的國土面積等地緣特點(diǎn)形成了獨(dú)特的戰(zhàn)略文化”可分析出受自然地理環(huán)境的影響?！拘?】本題是目的類材料分析題。時(shí)空是近代日本。目的：根據(jù)材料“如有組織、有目標(biāo)、有計(jì)刻地向?qū)W生灌輸日本民族優(yōu)秀論、日本文化優(yōu)秀論、日本人優(yōu)秀論”可分析出共謀建立“大東亞共榮圈”，進(jìn)行奴化和順民教育，粉飾侵略；根據(jù)材料“為了使日本侵略戰(zhàn)爭合法化”可分析出掩飾侵略戰(zhàn)爭罪行；根據(jù)材料“他們竟然造出‘種族革命’的理論”可分析出鼓吹日本的“種族革命”。20.閱讀材料，完成下列要求。材料一客家山歌中描繪的風(fēng)俗，風(fēng)