《種樹郭橐駝傳》 統(tǒng)編版高中語文選擇性必修下冊

《種樹郭橐駝傳》柳宗元作者簡介柳宗元的作品由劉禹錫整理編成《柳河?xùn)|集》，并作了序。散文代表作山水游記《永州八記》（《小石潭記》等）寓言式散文《三戒》（《黔之驢》等）傳記式散文《童區(qū)寄傳》說理式散文《六逆論》《駁復(fù)仇議》《封建論》

唐代著名的散文家，詩人

之一。

。字

，河?xùn)|人，世稱“

”，曾被貶為柳州刺史，也稱“

”。他和韓愈共同發(fā)起了唐代“

”，主張“

”。作品收在

里，其作有，，1、走近柳宗元子厚柳河?xùn)|柳柳州文以明道《柳河?xùn)|集》古文運(yùn)動(dòng)唐宋八大家《黔之驢》《小石潭記》《捕蛇者說》一、知人論世標(biāo)題解讀種樹：種樹的人郭橐駝：本文的主人公。橐駝，即駱駝。郭橐駝因駝背而得名。傳：本指人物傳記，但本文實(shí)際上是一篇兼具寓言和政論色彩的諷喻性極強(qiáng)的寓言式說理文。從內(nèi)容和風(fēng)格看，本文當(dāng)是柳宗元早年在長安任職時(shí)期的作品。郭橐駝種樹的事已不可考，后世學(xué)者多認(rèn)為這是設(shè)事明理之作。標(biāo)題解讀傳：是記錄人物生平事跡的文體。本文實(shí)際上是一個(gè)諷喻性極強(qiáng)的寓言故事。郭橐駝種樹的本事已不可考，后世學(xué)者多認(rèn)為這是設(shè)事明理之作。寓言：“寓”是寄托的意思，用假托的故事或比喻擬人來說明某個(gè)道理。它大都以簡短的結(jié)構(gòu)，鮮明的形象，夸張與想象的藝術(shù)手法，闡明某種道理或諷刺某種社會(huì)現(xiàn)象，把深?yuàn)W的道理從簡單的故事中體現(xiàn)出來。

(1)體裁：本文名“傳”，實(shí)際上是一個(gè)諷喻性極強(qiáng)的寓言故事。郭橐駝種樹的本事已不可考，后世學(xué)者多認(rèn)為這是設(shè)事明理之作。（2)背景：生民維艱本文是針對當(dāng)時(shí)官吏繁政擾民的現(xiàn)象發(fā)而為言的。中唐時(shí)期，豪強(qiáng)地主兼并掠奪土地日益嚴(yán)重，“富者兼地?cái)?shù)萬畝，貧者無容足之居”，社會(huì)生產(chǎn)破壞嚴(yán)重，政令煩出，民不聊生。這是柳宗元寫作本文的社會(huì)背景。2、體裁與背景朗讀全文，討論并用一句話概括各段大意。種樹郭橐駝傳１、介紹橐駝身世。2、引出種樹行家。3、暢談種樹經(jīng)驗(yàn)。4、官府繁政擾民。5、問者意外收獲。順其天致其性疏通文意，完成填表角度

文中語句

人物特征名字體貌性格技藝（職業(yè)）角度 文中語句 人物特征名字“不知始何名”、“因舍其名，亦自謂“橐駝”云?！背錾肀拔Ⅲw貌“病僂，隆然伏行，有類橐駝?wù)摺鄙眢w病殘性格“甚善。名我固當(dāng)?！被磉_(dá)豪爽技藝（職業(yè)）視駝所種樹，或移徙，無不活；且碩茂，早實(shí)以蕃。技術(shù)精湛

劃下重點(diǎn)字詞句

1、郭橐駝，不知始何名。病僂，隆然伏行，有類橐駝?wù)?，故鄉(xiāng)人號(hào)之“駝”。駝聞之曰：“甚善。名我固當(dāng)。”因舍其名，亦自謂“橐駝”云--------介紹橐駝身世。文本梳理

郭橐【tuó】駝，不知始何名。病僂【lǚ】，隆然伏行，有類橐駝?wù)撸枢l(xiāng)人號(hào)之“駝”。駝聞之，曰：“甚善。名我固當(dāng)。”因舍其名，亦自謂橐駝云。

駱駝，指人駝背

患了脊背彎曲的病

脊背高起的樣子

彎著腰走像名作動(dòng)，給…稱號(hào)

名作動(dòng)，起名

本來于是譯文：郭橐駝，不知道（他）原來（叫）什么名?；剂思贡硰澢牟?，（脊背）高高突起，彎著腰走路，好像駱駝一樣，所以鄉(xiāng)里的人給他起個(gè)外號(hào)叫“駝”。駝聽說起外號(hào)的事，說：“很好。給我起這個(gè)名字確實(shí)很恰當(dāng)?！庇谑巧釛壦ㄔ瓉恚┑拿沧苑Q起“橐駝”了。文本解讀

請同學(xué)們自主誦讀第一段，思考：郭橐駝是個(gè)什么樣的人？從郭橐駝身上可以得到哪些啟示？

“隆然伏行”寫出了人物的形象特征?！吧跎疲夜坍?dāng)”：殘疾者多忌諱他人言及其殘疾，此老竟坦然納受“駝”名，還自謂“橐駝”，正視自己的身體缺憾，懂得自我解嘲，可見其性情諧趣、坦蕩明達(dá)，不因病僂而自卑，形丑而豁達(dá)，身殘而自信。

啟示：要有一技之長自己瞧得起自己，不能妄自菲薄。正視他人譏諷和嘲笑，堅(jiān)持走自己的路。要懂得自我解嘲，不為外界所煩擾。性情諧趣、坦蕩明達(dá)，學(xué)會(huì)與世界和解。文本梳理

其鄉(xiāng)曰豐樂鄉(xiāng)，在長安西。駝業(yè)種樹，凡長安豪富人為觀游及賣果者，皆爭迎取養(yǎng)。視駝所種樹，或移徙，無不活，且碩茂，早實(shí)以蕃。他植者雖窺伺效慕，莫能如也。以……為業(yè)觀賞游覽種樹賣果迎接雇傭移植高大茂盛結(jié)果實(shí)早且多暗中觀察仿效比得上譯文：他的家鄉(xiāng)叫豐樂鄉(xiāng)，在長安西邊。駝以種樹為業(yè)，凡是長安城里為種植花木以觀賞的以及做水果買賣的富豪人家，都爭著迎接和雇用（橐駝）。察看駝所種的樹，或移植的樹，沒有不活的；而且高大茂盛，結(jié)果早并且多。其他種植的人雖然暗中觀察效仿，也沒有能趕得上的。文本解讀

請同學(xué)們梳理第二段思考：橐駝種樹“絕”在哪里？本段用了什么描寫方法表現(xiàn)其種樹本領(lǐng)高超全面？技術(shù)高超一絕：技術(shù)全面精神需求（觀賞游玩）物質(zhì)需要（種樹賣果）二絕：樹挪能活或移徙，無不活三絕：樹品質(zhì)優(yōu)且碩茂，早實(shí)以蕃四絕：獨(dú)門本領(lǐng)他植者莫能如也文本解讀內(nèi)容

描寫方法

視駝所種樹，或遷徙，無不活；且碩茂，早實(shí)以蕃正面描寫凡長安豪家富人為觀游及賣果者，皆爭迎取養(yǎng)側(cè)面描寫他植者雖窺伺效慕，莫能如也對比反襯文本梳理

有問之，對曰：“橐駝非能使木壽且孳【zī】也，能順木之天以致其性焉爾。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿動(dòng)勿慮，去不復(fù)顧。其蒔【shì】也若子，其置也若棄，則其天者全而其性得矣。故吾不害其長而已，非有能碩茂之也；不抑耗其實(shí)而已，非有能早而蕃之也。繁殖天性使達(dá)到罷了方法根培土原來的搗土已經(jīng)這樣離開照看栽種放下保全妨害使…碩大使…茂盛果實(shí)使…早使…多譯文：有人問他種樹的方法，回答說：“橐駝并不是能使樹木活得長而且茂盛啊，而是能順應(yīng)樹木的自然生長規(guī)律從而使它的本性充分發(fā)展而已。大凡種樹的方法，它的根要舒展，它的培土要平，它的土要舊的，它的搗土要結(jié)實(shí)。已經(jīng)這樣做了，不要再動(dòng)，不要憂慮，離開后就不再去看。那種植小心得像對待孩子，那放在一邊不管像拋棄掉了，那么它的天然品質(zhì)保全而它的本性就不會(huì)喪失了。文本梳理

他植者則不然，根拳而土易，其培之也，若不過焉則不及。茍有能反是者，則又愛之太恩，憂之太勤，旦視而暮撫，已去而復(fù)顧，甚者，爪其膚以驗(yàn)其生枯，搖其本以觀其疏密，而木之性日以離矣。雖曰愛之，其實(shí)害之；雖曰憂之，其實(shí)仇之，故不我若也。吾又何能為哉！”不這樣拳曲更換如果不是多了，就是不夠假如這樣寵愛回頭看名作動(dòng)

劃破查看活著樹根土的松緊背離這實(shí)際上不如我我又有什么特別的能耐呢譯文：別的種樹人卻不是這樣，樹根拳曲又換了生土；他培土的時(shí)候，不是過多就是過少。如果有能夠和這種做法相反的人，卻又愛護(hù)的太過用心，擔(dān)心的太多，從早晨到晚地察看、撫摸，已經(jīng)離開了又回頭去看看。更嚴(yán)重的，用指甲劃破樹皮來察看它是活著還是枯死了，搖晃樹根來看它培土的松緊，卻一天天地背離了樹木的本性。雖然說是喜愛它，這實(shí)際上是害了它，雖說是擔(dān)心它，這實(shí)際上是仇視它。所以他們都比不上我。我又能做什么呢？”文本解讀

郭橐駝的種樹經(jīng)是什么（用原文回答）？并分析這句話的含義。郭橐駝和別人種樹的方法、種樹后的態(tài)度和結(jié)果各有什么不同？(用原文回答)“能順木之天以致其性焉爾”總括了郭橐駝的種樹經(jīng)驗(yàn)。

這句話暗含了全文的寓意，一語破的，簡單明了地揭示了萬物的生長規(guī)律。文本解讀

郭橐駝和別人種樹的方法、種樹后的態(tài)度和結(jié)果各有什么不同？(用原文中的句子回答)

郭橐駝他植者方法

態(tài)度

結(jié)果原因

其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密根拳而土易，其培之也，若不過焉則不及勿動(dòng)勿慮，去不復(fù)顧。其蒔也若子，其置也若棄旦視而暮撫，已去而復(fù)顧其天者全而其性得矣木之性日以離矣順木之天以致其性勤慮害樹其蒔若子其置若棄文本解讀總述能順木之天以致其性分述木之性（理論說明）種植方法（實(shí)踐總結(jié)）順其自然（議論）

他植者違反（反面申述）

種樹之術(shù)，并不高深（自謙明理）

對比映襯啟示：對事情的認(rèn)識(shí)程度不同,處理事情的方法也不同,結(jié)果自然不同。這就是思想的差距。符合事物發(fā)展規(guī)律的思想才是正確的。做事要尊重事物發(fā)展的客觀規(guī)律。文本梳理

問者曰：“以子之道，移之官理，可乎？”駝曰：“我知種樹而已，理，非吾業(yè)也。然吾居鄉(xiāng)，見長【zhǎng】人者好煩其令，若甚憐焉，而卒以禍。做官治民職業(yè)做官的繁多好像到頭來因此害了他們譯文：問的人說：“把你的（種樹）經(jīng)驗(yàn)，挪到當(dāng)官治民上，行嗎？”橐駝（回答）說：“我知道種樹（的道理）而已，治理（百姓），不是我的事啊。但我居住在鄉(xiāng)間，見做官的好多發(fā)政令，好像是很憐愛（百姓）啊，而終于（卻）給他們造成災(zāi)禍。文本梳理旦暮吏來而呼曰：‘官命促爾耕，勖【xù】爾植，督爾獲，早繅【sāo】而緒，早織而縷，字而幼孩，遂而雞豚?！Q鼓而聚之，擊木而召之。吾小人輟飧饔【sūn

yōng】以勞吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠。若是，則與吾業(yè)者其亦有類乎？”一天到晚勉勵(lì)收割你們的絲頭線養(yǎng)育養(yǎng)好木梆我們小民中斷晚飯?jiān)顼埼縿诳渴裁词狗笔⑿悦Э啻蟾畔嗨谱g文：早晚官吏來而喊道：‘官府命令催促你們耕種，勉勵(lì)你們種植，督促你們收獲，（讓）你們早早地煮蠶繭抽取蠶絲，早早地紡你們的線，養(yǎng)育你們的小孩，喂大你們的雞和豬?！霉亩奂麄?，敲梆子而召喚他們。我們（這些）小民停止吃飯來慰勞官吏尚且不得空閑，又怎么能使我們（自身）繁衍生息，安頓我們的身家性命呢？所以窮困并且懈怠。像這樣（說來），（其中的道理）那么和我所從事的（種樹行當(dāng)）難道也有類似嗎？”文本解讀

在寫官吏的行為“促爾耕，勖爾植，督爾獲，早繅而緒，早織而縷，字而幼孩，遂而雞豚，鳴鼓而聚，擊木而召”時(shí)，作者使用了什么手法？有何作用？鋪陳手法。寫“吏治不善”的種種表現(xiàn)，如寫官吏們大聲吆喝，驅(qū)使百姓勞作，一連用了多個(gè)動(dòng)詞，把官吏們來鄉(xiāng)，鬧得雞犬不寧的畫面描繪得淋漓盡致。同時(shí)，一連串短促的排比句，把官吏們神氣活現(xiàn)的情景寫得幾乎可見可聞。文本解讀

本文把種樹之道移之官理，“種樹”和“理民”有何相通之處？（表現(xiàn)、結(jié)果、共同點(diǎn)）他植者官吏行為描述結(jié)果相似之處結(jié)論根拳，土易，培不當(dāng)，旦視暮撫，已去復(fù)顧/爪其皮膚，搖其本促爾耕，勖爾植，督爾獲，早繅而緒，早織而縷，字而幼孩，遂而雞豚，鳴鼓而聚，擊木而召木性日以離無以蕃吾生安吾性，病且怠勤慮害樹繁政擾民順木之天以致其性順民之性以養(yǎng)其民由此及彼類比說理文本梳理

問者曰：“嘻，不亦善夫！吾問養(yǎng)樹，得養(yǎng)人術(shù)?！眰髌涫乱詾楣俳洹Ｖ稳说姆椒ㄓ涊d把…作為譯文：問的人說：“咦，不是很好！我請教養(yǎng)樹（的方法），（卻）得到了養(yǎng)民的法術(shù)?！睘檫@件事作傳來作為官吏的戒示。4、“養(yǎng)樹”和“養(yǎng)人”有何相通之處？根拳而土易旦視而暮撫已去而復(fù)顧爪其膚以驗(yàn)搖其本以觀雖曰愛之，其實(shí)害之；雖曰憂之，其實(shí)仇之。促爾耕勖爾植督爾獲早繅而緒早織而縷字則幼孩遂而雞豚勤慮害樹繁政擾民

文本梳理委婉含蓄種樹郭橐駝：順木之天以致其性他植者：違反木之天性，勤慮害樹對比治民現(xiàn)實(shí)：官吏煩政擾民理想：順民之性以養(yǎng)其民類比文本總結(jié)

以寓言的方式進(jìn)行諷諫，是古代中國文人向帝王或統(tǒng)治者提意見的傳統(tǒng)做法。作者借郭橐駝之口，用“順木之天以致其性”的種樹方法，委婉含蓄地說明順民之性以養(yǎng)民的道理，揭露并諷刺了統(tǒng)治者的苛政煩令給百姓帶來的災(zāi)禍，提出寬簡為政，讓百姓安居樂業(yè)的主張。真正意圖揭露并諷刺了統(tǒng)治者苛政繁令對百姓的騷擾侵害，提出寬簡為政，讓百姓安居樂業(yè)的主張。文本梳理

有問之，對曰：“橐駝非能使木壽且孳【zī】也，能順木之天以致其性焉爾。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿動(dòng)勿慮，去不復(fù)顧。其蒔【shì】也若子，其置也若棄，則其天者全而其性得矣。故吾不害其長而已，非有能碩茂之也；不抑耗其實(shí)而已，非有能早而蕃之也。繁殖天性使達(dá)到罷了方法根培土原來的搗土已經(jīng)這樣離開照看栽種放下保全妨害使…碩大使…茂盛果實(shí)使…早使…多譯文：有人問他種樹的方法，回答說：“橐駝并不是能使樹木活得長而且茂盛啊，而是能順應(yīng)樹木的自然生長規(guī)律從而使它的本性充分發(fā)展而已。大凡種樹的方法，它的根要舒展，它的培土要平，它的土要舊的，它的搗土要結(jié)實(shí)。已經(jīng)這樣做了，不要再動(dòng)，不要憂慮，離開后就不再去看。那種植小心得像對待孩子，那放在一邊不管像拋棄掉了，那么它的天然品質(zhì)保全而它的本性就不會(huì)喪失了。

郭橐駝，不知道他原來叫什么名字。他患了脊背彎曲的病，脊背高高突起，彎著腰走路，就像駱駝一樣，所以鄉(xiāng)里人叫他“駝”。橐駝聽說后，說：“（這個(gè)名字）很好啊，給我起這個(gè)名字本來就很恰當(dāng)?！庇谑巧釛壛怂瓉淼拿?，也自稱起“橐駝”來。

《種樹郭橐駝傳》全文重點(diǎn)詞語和語句翻譯說明：紅色字體為需要重點(diǎn)理解和掌握的

他的家鄉(xiāng)叫豐樂鄉(xiāng)，在長安城西邊。郭橐駝以種樹為職業(yè)，凡是長安城里經(jīng)營園林游覽和做水果買賣的豪富人，都爭著迎接雇傭他。觀察橐駝種的樹，或者移植的樹，沒有不成活的；而且長得碩大茂盛，果實(shí)結(jié)得早而且多。其他種植的人即使暗中觀察，效仿羨慕，沒有誰能比得上他的。有人問他種樹種得好的原因，（他）回答說：“我并不能使樹木活得長久而且茂盛，不過是能夠順應(yīng)樹木的自然生長規(guī)律，使它的本性充分發(fā)展而已。

凡是種樹的方法，樹木的樹根要舒展，它的培土要平整，它根下的土要用原來培育樹苗的土，根周圍的搗土要緊實(shí)。這樣做了之后，就不要再動(dòng)，不要再憂慮它，離開后就不再看它。種植時(shí)要像對待孩子那樣，栽好后放在一邊不管要像丟棄它一樣，那么樹木的天性就得以保全，它的本性也就能夠得到充分發(fā)展。所以我只不過不妨礙它的生長罷了，并不是有能使它長得碩大茂盛的辦法；只不過不抑制、損耗它的果實(shí)罷了，也并不是有能力使它果實(shí)結(jié)得早又多。

別的種樹人卻不是這樣。種樹時(shí)，樹根拳曲著，又更換了生土；為樹培土的時(shí)候，如果不是過多就是不夠。如果有能夠和這種做法相反的人，就又太過于吝惜它們了，為它擔(dān)心太過分了；早晨去看了，晚上又去摸摸，已經(jīng)離開了，又回來看看。更嚴(yán)重的，用指甲劃破樹皮來觀察它是活著還是枯死了，搖動(dòng)樹的根來看培土是疏松還是緊實(shí)，但是樹木的天性就一天天遠(yuǎn)去了。雖然說是喜愛它，這實(shí)際上是害它；雖說是為它擔(dān)心，實(shí)際上是仇視它。所以（他們種植的樹）都不如我。我又能做什么呢？

問的人說：“把你種樹的方法，轉(zhuǎn)用到做官治民上，可以嗎？”橐駝?wù)f：“我只知道種樹罷了，做官治民，不是我的職業(yè)。然而我住在鄉(xiāng)里，看見那些做官的喜好多發(fā)政令，好像是很憐愛(百姓)啊，而最終給他們造成了災(zāi)禍。從早到晚那些官吏跑來大喊：‘長官命令：催促你們耕地，勉勵(lì)你們種植，督促你們收獲，早些煮繭抽絲，早些織好你們的布，養(yǎng)育好你們的孩子，喂大你們的雞和豬！’一會(huì)兒打鼓招聚大家，一會(huì)兒鼓梆召喚大家。我們這些小百姓停止吃早、晚飯去慰勞那些小吏，尚且不得空暇，又怎么能使我們繁衍生息而安頓我們的身家性命呢？所以困窮并且懈怠,像這樣（治民反而擾民），它與我種樹的行當(dāng)大概也有相似的地方吧？”

問的人說：“不也是很好嗎！我問種樹的方法，得到了治民的方法。”我為這件事作傳把它作為官吏們的鑒戒。

一、其(用法、意義）其聞道也固先乎吾臣從其計(jì)，大王亦幸赦臣

一狼逕去，其一犬坐于前

則或咎其欲出者其皆出于此乎寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其許寡人！攻之不克，圍之不繼，吾其還也。路漫漫其修遠(yuǎn)兮靜女其孌，貽我彤管。《種樹郭橐駝傳》知識(shí)點(diǎn)整理

二、通假字字而幼孩（而，通“爾”，你們的）三、古今異義1．其實(shí)①不抑耗其實(shí)而已（其實(shí)，它結(jié)果實(shí)）②其實(shí)害之（其實(shí)，那實(shí)際上）2．去去不復(fù)顧（古義：離開。今義：與“來”相對。

四、詞類活用1．名詞作動(dòng)詞①名我固當(dāng)（名，稱呼）②早實(shí)以蕃（實(shí)，結(jié)果實(shí)）③甚者爪其膚以驗(yàn)其生枯（爪，掐、抓）④移之官理可乎/傳其事以為官戒（官，做官）⑤傳其事以為官戒也（傳，作傳）

2．形容詞作動(dòng)詞①則其天者全而其性得矣（全，保全）3．名詞作狀語①旦視而暮撫（旦暮，從早到晚）②而木之性日以離矣（日，一天天地）③旦暮吏來而呼曰（旦暮，從早到晚）4．意動(dòng)用法①駝業(yè)種樹（業(yè)，以……為業(yè)）

5．使動(dòng)用法①非有能碩茂之也（碩，使……長得高大；茂，使……長得茂盛）②非有能早而蕃之也（蕃，使……多結(jié)果）③鳴鼓而聚之（鳴，使……發(fā)出聲音，敲擊；聚，使……聚集）④又何以蕃吾生而安吾性耶（蕃，使……多；安，使……安定）四、一詞多義1．病①病瘺，隆然伏行（患……病，名作動(dòng)）

②故病且?。ɡЭ啵稳菰~）2．傳①種樹郭橐駝傳（傳記，名詞）

②傳其事以為官戒（作傳，名作動(dòng)）3．業(yè)①駝業(yè)種樹（以……為業(yè)，名詞作意動(dòng)用法）

②官理，非吾業(yè)也（治理，動(dòng)詞）

③若是，則與吾業(yè)者其亦有類乎？（職業(yè)，名詞）

4．故①故鄉(xiāng)人號(hào)之“駝”（所以，連詞）②其土欲故（舊，形容詞）5．而①則其天者全而其性得矣（表承接，連詞）②而木之性日以離矣（表轉(zhuǎn)折，連詞，但是）③旦視而暮撫（表并列，連詞）④字而幼孩（通“爾”，你們的）6．以①早實(shí)以蕃（相當(dāng)于“而”