山東省2024年冬季普通高中學(xué)業(yè)水平合格考試語(yǔ)文仿真模擬卷01（考試版）

山東省2024年冬季普通高中學(xué)業(yè)水平合格考試語(yǔ)文仿真模擬卷01（考試時(shí)間：120分鐘試卷滿分：100分）一、選擇題（15分）1．下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的注音，有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（3分）A．吟唱（yín）

車轍（zhé）

嗚咽（wū）

披荊斬棘（jí）B．軸線（zhóu）稻穗（suì）

贖罪（shú）亙古不變（gèn）C．摻和（chān）執(zhí)拗（niù）

恪守（gè）

望帝啼鵑（dí）D．轄制（xiá）

反?。▁ǐng）唾棄（tuò）不可理喻（yù）2．下面語(yǔ)段中加點(diǎn)詞語(yǔ)的使用，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）A．三十多年來(lái)，社會(huì)滄桑巨變，《讀者》誓做精神家園守望者的宗旨卻始終未改變。B．揭露食品犯罪行為，維護(hù)百姓餐桌安全，是時(shí)代賦予新聞工作者義不容辭的責(zé)任。C．為保障游客權(quán)益，使游客在參差不齊的旅游信息中不受騙，國(guó)家大力整頓旅游市場(chǎng)。D．網(wǎng)絡(luò)交友已是許多人玩膩的游戲，可有些年輕人依然樂此不疲，接連不斷扎了進(jìn)去。3．下列各句中，沒有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（3分）A．實(shí)體經(jīng)濟(jì)是一國(guó)經(jīng)濟(jì)之本，國(guó)家應(yīng)當(dāng)牢牢把握實(shí)體經(jīng)濟(jì)這一堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，努力營(yíng)造腳踏實(shí)地、勤勞創(chuàng)業(yè)。B．不僅中國(guó)古代建筑是我國(guó)現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的借鑒，而且早已產(chǎn)生了世界性的影響，成為舉世矚目的文化遺產(chǎn)。C．作為漢劇藝術(shù)的代表人物，陳伯華成功地塑造了一系列性格鮮明的藝術(shù)形象，并對(duì)漢劇唱腔藝術(shù)進(jìn)行了改革和創(chuàng)新。D．中國(guó)古代建筑優(yōu)美柔和的輪廓和變化多樣的形式而引人注意，令人贊賞。4．依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）谷雨是二十四節(jié)氣之一。在中國(guó)古代，二十四節(jié)氣深深地影響著人們的耕種勞作和休養(yǎng)生息，____________。____________，____________，____________。①感受最深的，不是復(fù)雜的歷法和盛大的祭祀②為此，古人做了相當(dāng)多的研究和記載③每當(dāng)我讀到這些有關(guān)節(jié)氣的種種文字時(shí)④而是貫穿于所有活動(dòng)里，人們對(duì)蒼天、大地，甚至對(duì)自身的那種深深的敬畏A．②③①④ B．②③④① C．③④①② D．③④②①5．下列有關(guān)文學(xué)、文化常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．“司馬青衫”出自“新樂府運(yùn)動(dòng)”的倡導(dǎo)者白居易的《琵琶行》，用來(lái)形容極度悲傷，也借指悲傷凄切的人。B．陽(yáng)，指山南水北；陰，指山北水南。陽(yáng)谷，指山南面山谷中的水。陰谷，指山北面山谷中的水。C．干支紀(jì)日法是漢族民間使用天干地支記錄日序的方法。丁未日的前一天是丙午日，后一天是戊酉日。D．《詩(shī)經(jīng)》，是中國(guó)古代詩(shī)歌開端，最早的一部詩(shī)歌總集，收集了西周初年至春秋中葉的305首詩(shī)歌，西漢時(shí)被尊為儒家經(jīng)典。二、現(xiàn)代文閱讀（18分）閱讀下面的文章，完成下面小題。中國(guó)地圖侯發(fā)山①爺爺曾是地圖繪制工程師，繪了一輩子地圖，對(duì)地圖有著特殊的感情。退休后，每天對(duì)著地圖默默地看，有時(shí)還自言自語(yǔ)，嘀嘀咕咕不知說(shuō)些什么。家里有人的時(shí)候，總要給人家講述地圖上地名背后的故事。②其實(shí)，這些在別人聽來(lái)都是故事，發(fā)生在爺爺身上就是事故。那時(shí)候，技術(shù)條件差，別說(shuō)是衛(wèi)星，航空測(cè)量都還是空白，需要帶上平板儀、經(jīng)緯儀，實(shí)地走訪，測(cè)量，標(biāo)記。在河南嵩山測(cè)量的時(shí)候，被三只餓狼盯上了。爺爺當(dāng)時(shí)還是小青年，給嚇得哆哆嗦嗦，準(zhǔn)備給狼當(dāng)干糧的時(shí)候，附近幾個(gè)欲柴的山民及時(shí)趕來(lái)，憑借手里的鐮刀和棍子嚇退野狼。在陜西榆林，正在工作的時(shí)候、天氣突變，一時(shí)間飛沙走石，爺爺趕緊把衣服脫下來(lái)，打算蓋到平板儀上，結(jié)果晚了一步，望遠(yuǎn)鏡的一個(gè)鏡片被石頭打爛了。幾乎同一瞬間，爺爺下意識(shí)地?fù)涞絻x器上保護(hù)儀器，結(jié)果額頭也被飛濺的鏡片給劃傷了。他到當(dāng)?shù)蒯t(yī)院治療的時(shí)候，認(rèn)識(shí)了那里的一名護(hù)士，后來(lái)結(jié)為伉儷。奶奶曾感激地對(duì)爺爺說(shuō)，若不是嫁給他，把她帶進(jìn)城里，她早被風(fēng)沙給“吃”了——她的家鄉(xiāng)在毛烏素沙漠的邊緣上，一年三百六十五天，有二百多天都是風(fēng)沙……③爺爺九十多了，時(shí)而清醒，時(shí)而糊涂，特別是奶奶去世后，免不了嘮叨他的“想當(dāng)年”。④后來(lái)，孫子小兵考上了武漢大學(xué)，學(xué)的就是地圖制圖學(xué)與地理信息工程專業(yè)，畢業(yè)后，干的正是地圖測(cè)繪。比起爺爺，小兵這一代的測(cè)量技術(shù)有了飛速的提升，除了航空測(cè)量，還利用人造衛(wèi)星拍攝地貌，足不出戶，坐在計(jì)算機(jī)前就可以測(cè)繪地圖。⑤這天，小兵拿回來(lái)一張最新的《中國(guó)地圖》。爺爺兩眼放光，戴著老花鏡，趴在地圖上瞅起來(lái)，邊看邊念叨：“黑龍江，黃河，長(zhǎng)江……小兵，伶仃洋上咋有一座橋？新建的？”⑥“爺爺，這就是港珠澳大橋，連接珠海、香港和澳門的?！雹摺斑@個(gè)橋建得好，建得好！”爺爺感慨不已，然后繼續(xù)一點(diǎn)一點(diǎn)地瞅，“小兵，丹江口水庫(kù)咋新增一條支流？我看看，河南，河北，北京，天津，不對(duì)吧，若是支流，到天津這里應(yīng)該入海啊。是不是搞錯(cuò)了？”⑧小兵撲哧笑了，說(shuō)：“爺爺，這是南水北調(diào)中線工程。”⑨“南水北調(diào)？就是當(dāng)年毛主席提出的那個(gè)計(jì)劃？”爺爺撲閃著昏花的眼睛，似乎有點(diǎn)明白了。“對(duì)！”小兵忙不迭地點(diǎn)頭。⑩爺爺滿意地點(diǎn)點(diǎn)頭，接下來(lái)又趴在地圖上瞄起來(lái)。忽然，他叫道：“小兵，榆林，毛烏素沙漠咋沒有了？是不是忘記標(biāo)了？”?“是啊，毛烏素沙漠呢？”小兵認(rèn)真地瞅了瞅地圖，皺著眉頭說(shuō)，“爺爺，要不，咱到榆林看一看？”?“好！古人繪制地圖就是實(shí)地測(cè)繪，后人常常把地圖命名為‘禹跡圖’，顧名思義，大禹的足跡。繪制地圖就得眼見為實(shí)，哪像你們，唉！”爺爺說(shuō)罷，又說(shuō)，“只是我的腿不當(dāng)家，怕是走不動(dòng)?！?“爺爺，我開車帶您去?！薄爸??！睜敔斔斓卮饝?yīng)了。爺爺退休后，家人多次說(shuō)要帶他去旅游，他都拒絕了，說(shuō)：“全中國(guó)我都跑遍了，山山水水都在我的心里。”?小兵開車帶著爺爺，到了榆林，到了毛烏素，望著茫茫無(wú)際的林海，爺爺似乎不相信自己的眼睛。小兵忍不住說(shuō)道：“爺爺，是真的，這是綠洲，不是沙漠！”?爺爺回過神來(lái)，說(shuō)：“小兵，是不是你早就知道，故意騙爺爺來(lái)的？”?小兵憋住笑，說(shuō)：“爺爺，我是知道，但還真沒來(lái)過……現(xiàn)在都是通過遙感技術(shù)來(lái)測(cè)量和繪制的?！?爺爺說(shuō)：“今天的技術(shù)就這么神奇？”小兵點(diǎn)點(diǎn)頭，自豪地說(shuō)：“當(dāng)然啦，通過人工智能進(jìn)行地圖數(shù)據(jù)收集和分析，目前已經(jīng)能夠高度自動(dòng)化地生成要素豐富的高精地圖，甚至道路上的虛線都能顯示出來(lái)……”?好半天，爺爺都沒說(shuō)話。聽著汽車?yán)锊シ诺摹断蛱煸俳栉灏倌辍罚矍暗木爸?，爺爺不由地感慨了一句：“我也想再活五百年，在福窩里還沒撲騰夠呢?！?看著爺爺?shù)木珰馍?，小兵開心地笑了。（選自《微型小說(shuō)選刊》2022年第23期，有刪改）6．第?段寫“小兵開心地笑了”，請(qǐng)結(jié)合全文說(shuō)說(shuō)小兵“笑”的原因有哪些。（3分）7．小說(shuō)第②段主要運(yùn)用了哪種記敘順序？有什么作用？（3分）8．小說(shuō)標(biāo)題“中國(guó)地圖”有什么深刻含義？（3分）閱讀下面的文字，完成下面小題。①黨的十九大報(bào)告提出了“鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略”。鄉(xiāng)村振興作為一種發(fā)展戰(zhàn)略，有內(nèi)外經(jīng)驗(yàn)可供參考。要使鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略獲得成功，必須了解國(guó)外鄉(xiāng)村振興的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)以及我國(guó)歷次“三農(nóng)”政策實(shí)施的效果與原因，在發(fā)展思路和具體措施上進(jìn)行實(shí)質(zhì)性的創(chuàng)新。②通過制度與技術(shù)創(chuàng)新振興農(nóng)村產(chǎn)業(yè)。沒有產(chǎn)業(yè)的振興，其他方面的振興和發(fā)展就失去了基礎(chǔ)。產(chǎn)業(yè)發(fā)展指的是農(nóng)業(yè)和非農(nóng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展與融合。農(nóng)業(yè)的發(fā)展主要靠新型農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)主體，非農(nóng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展需要吸引多元化的發(fā)展主體，調(diào)動(dòng)他們的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。因此，需要?jiǎng)?chuàng)新制度，探索促進(jìn)資本、技術(shù)、人才等要素向農(nóng)村流動(dòng)的政策措施。③新時(shí)期需要有高起點(diǎn)，尤其是要避免過去產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整與產(chǎn)業(yè)發(fā)展中有時(shí)出現(xiàn)的產(chǎn)業(yè)雷同、檔次不高、無(wú)序競(jìng)爭(zhēng)等現(xiàn)象。近期，需要在選準(zhǔn)特色主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)的基礎(chǔ)上，重點(diǎn)考慮重組產(chǎn)業(yè)鏈，并適當(dāng)調(diào)整空間布局，促進(jìn)企業(yè)聯(lián)盟和技術(shù)創(chuàng)新聯(lián)盟的發(fā)展，逐步將傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)集群改造升級(jí)為現(xiàn)代創(chuàng)新集群。未來(lái)，則需要在繼續(xù)推進(jìn)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化示范區(qū)建設(shè)的基礎(chǔ)上，推動(dòng)龍頭企業(yè)集群發(fā)展，進(jìn)一步提高自主創(chuàng)新能力，使其不但在農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈中發(fā)揮影響，同時(shí)在科技產(chǎn)業(yè)鏈與價(jià)值鏈中顯示出應(yīng)有的作用。④通過社會(huì)管理創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村宜居。生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明的有效治理都是為了實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村宜居，而這些必須依靠社會(huì)管理創(chuàng)新。社會(huì)管理的基本任務(wù)是協(xié)調(diào)各種社會(huì)關(guān)系，規(guī)范社會(huì)行為，解決社會(huì)問題，化解社會(huì)矛盾，促進(jìn)社會(huì)公平正義，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定。⑤隨著農(nóng)村社區(qū)建設(shè)與發(fā)展進(jìn)程的推進(jìn)，無(wú)論是社會(huì)管理格局、社會(huì)管理體制、社會(huì)管理方式，還是社會(huì)管理問題，都發(fā)生了巨大變化，這需要我們進(jìn)行社會(huì)管理創(chuàng)新。越來(lái)越多的中介組織、非政府組織等第三部門渴望參與農(nóng)村社區(qū)建設(shè)，這勢(shì)必會(huì)影響原來(lái)的管理格局。隨著地方政府的放權(quán)以及村民自治意識(shí)的增強(qiáng)，管理方式必然要求發(fā)生轉(zhuǎn)變。因此，需要因地制宜，根據(jù)農(nóng)村社區(qū)發(fā)展程度確定不同的社會(huì)管理方式。⑥加強(qiáng)社會(huì)管理創(chuàng)新，要追求“以人為本”，為各利益相關(guān)者提供參與平臺(tái)和利益訴求渠道，通過全民參與解決社會(huì)問題。只有推進(jìn)社會(huì)管理創(chuàng)新，提高鄉(xiāng)村振興多元主體參與決策的程度，才能減少?zèng)Q策的偏誤和實(shí)施的阻力，實(shí)現(xiàn)發(fā)展成果的共享。因此，通過構(gòu)建有效的民間參與機(jī)制等，才能有效保障農(nóng)民利益，減少各種社會(huì)沖突，確保鄉(xiāng)村振興具體項(xiàng)目的順利推進(jìn)。（摘編自高啟杰《鄉(xiāng)村振興需要實(shí)質(zhì)性創(chuàng)新》）9．下列有關(guān)“產(chǎn)業(yè)發(fā)展”的表達(dá)，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．農(nóng)業(yè)和非農(nóng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展融合是其他方面振興發(fā)展的基礎(chǔ)，也是鄉(xiāng)村振興的重要環(huán)節(jié)。B．非農(nóng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展需要促進(jìn)資本、技術(shù)、人才等向農(nóng)村流動(dòng)，因此只有非農(nóng)產(chǎn)業(yè)需要?jiǎng)?chuàng)新。C．農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)要積極健康地發(fā)展，依賴于非傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)主體積極參與。D．新時(shí)期農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)要發(fā)展，就必須要科學(xué)調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，建立現(xiàn)代創(chuàng)新集群。10．下列對(duì)文章的理解，不符合文意的一項(xiàng)是（3分）A．了解國(guó)內(nèi)外鄉(xiāng)村振興的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，注重實(shí)質(zhì)性的創(chuàng)新，才能使鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略獲得成功。B．社會(huì)管理的實(shí)質(zhì)性創(chuàng)新可以促進(jìn)生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明的有效治理，使鄉(xiāng)村更宜居。C．中介組織、非政府組織不參與農(nóng)村社區(qū)建設(shè)，鄉(xiāng)村管理格局和方式就不會(huì)發(fā)生改變。D．全民參與解決社會(huì)問題，有利于保障農(nóng)民利益，確保鄉(xiāng)村振興具體項(xiàng)目的順利推進(jìn)。11．下列關(guān)于文章的論證，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）A．第1段以十九大報(bào)告引出鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的話題，論述了實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的舉措。B．文章從制度技術(shù)創(chuàng)新與社會(huì)管理創(chuàng)新兩方面論述了鄉(xiāng)村振興需要的實(shí)質(zhì)性創(chuàng)新內(nèi)容。C．文章第5段論述了社會(huì)管理的格局、方式等，為鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實(shí)質(zhì)性創(chuàng)新指明方向。D．全文采用總——分結(jié)構(gòu)，后面三段采用舉例論證，論述社會(huì)管理創(chuàng)新對(duì)鄉(xiāng)村宜居的意義。古詩(shī)文閱讀（21分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。孟子稱“人之患在好為人師”。由魏、晉氏以下，人益不事師。今之世，不聞?dòng)袔煟挥休m嘩笑之，以為狂人。獨(dú)韓愈奮不顧流俗，犯笑侮，收召后學(xué)，作《師說(shuō)》，因抗顏而為師；世果群怪聚罵，指目牽引，而增與為言辭。愈以是得狂名，居長(zhǎng)安，炊不暇熟，又挈挈而東，如是者數(shù)矣。屈子賦曰：“邑犬群吠，吠所怪也?！逼屯?dòng)?、蜀之南，恒雨少日，日出則犬吠，余以為過言。前六七年，仆來(lái)南。二年冬，幸大雪逾嶺，被南越中數(shù)州，數(shù)州之犬皆蒼黃吠噬狂走者累日至無(wú)雪乃已然后始信前所聞?wù)?。今韓愈既自以為蜀之日，而吾子又欲使吾為越之雪，不以病乎？非獨(dú)見病，亦以病吾子。然雪與日豈有過哉？顧吠者犬耳。度今天下不吠者幾人，而誰(shuí)敢炫怪于群目，以召鬧取怒乎？（選自柳宗元《答韋中立論師道書》）余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道。又患無(wú)碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。（選自宋濂《送東陽(yáng)馬生序》）楊時(shí)字中立，南劍將樂人。幼穎異，能屬文，稍長(zhǎng)，潛心經(jīng)史。熙寧九年，中進(jìn)士第。時(shí)河南程顥與弟頤講孔、孟絕學(xué)于熙、豐之際，河、洛之士翕然師之。時(shí)調(diào)官不赴，以師禮見顥于潁昌，相得甚歡。其歸也，顥目送之曰：“吾道南矣?！彼哪甓椝?，時(shí)聞之，設(shè)位哭寢門，而以書赴告同學(xué)者。至是，又見程頤于洛，時(shí)蓋年四十矣。一日見頤，頤偶瞑坐，時(shí)侍立不去，頤既覺，則門外雪深一尺矣。（選自《宋史·列傳第一百八十七》，有刪改）12．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）A．?dāng)?shù)州之犬/皆蒼黃吠噬/狂走者累日/至無(wú)雪乃已/然后始信前所聞?wù)?B．?dāng)?shù)州之犬/皆蒼黃吠噬狂/走者累日/至無(wú)雪乃已/然后始信前所聞?wù)?C．?dāng)?shù)州之犬/皆蒼黃吠噬/狂走者累日至/無(wú)雪乃已/然后始信前所聞?wù)?D．?dāng)?shù)州之犬/皆蒼黃吠噬狂/走者累日至/無(wú)雪乃已/然后始信前所聞?wù)?13．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．賦，古代的一種文體，它講究文采、韻律，其特點(diǎn)是“鋪采摛文，體物寫志”。如蘇軾的《赤壁賦》。B．字，古代對(duì)一個(gè)人的稱呼，可與名的意義一致，也可相關(guān)，甚至相反。如韓愈字退之，名與字意義相反。C．經(jīng)史，我國(guó)傳統(tǒng)圖書分類的經(jīng)史子集四大部類中的前兩類。經(jīng)部包括諸子百家的經(jīng)典，史部包括各種歷史書和地理書。D．進(jìn)士，古代科舉殿試及第者之稱，分三等，稱三甲?？贾幸患渍叻Q“進(jìn)士及第”，前三名為狀元、榜眼、探花。14．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．韓愈不畏時(shí)俗，敢為人師。他頂著世俗的嘲笑侮辱，招收后輩學(xué)生，寫作《師說(shuō)》，宣揚(yáng)從師之道。B．柳宗元痛恨流俗，心存顧慮。他對(duì)為人師者遭受謾罵而深感不滿，又擔(dān)心自己和韋中立被人詬罵而生病。C．宋濂現(xiàn)身說(shuō)法，勉勵(lì)后學(xué)。他在給馬生的文章中，用自己早年勤苦學(xué)習(xí)和虛心求教的經(jīng)歷勉勵(lì)他潛心向?qū)W。D．楊時(shí)求學(xué)心誠(chéng)，尊師重道。他曾特意到潁昌向程穎學(xué)習(xí)，一天拜見程頤時(shí)，久立雪中，以免打擾他休息。15．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（3分）愈以是得狂名，居長(zhǎng)安，炊不暇熟，又挈挈而東，如是者數(shù)矣。16．柳宗元用“蜀犬