《蘇菲的世界》觀后感3篇

《蘇菲的世界》觀后感3篇《蘇菲的世界》觀后感1

這幾年，我因為偶然的機緣回憶起小時候自己的若干臆想，嘗試著向他人描畫。

第一，我覺得此刻的自己是活在一段記憶當中的，而真正的我自己，必然正端坐在桌旁，雙手托腮，回憶往事，回憶記憶里的這個我。

第二，我們?nèi)绾畏直孀约菏翘幱凇叭碎g”。人類在毫無參照標準，或者說“人間”以外的宇宙毫無了解的情況之下，憑什么把死去的人定義為“死去”，把出生的人定義為“出生”?；蛟S我們這里才是煉獄。每一個出生的嬰孩是在另一個“人間”死去之后被運輸?shù)竭@里來開始另一段體驗。我們處于但丁構(gòu)想的那個上寬下窄漏斗形九層地獄，我們甚至不知道我們是處于第幾層的。

后來我在若干閑書里偶然地發(fā)現(xiàn)自己那些臆想居然都有對應(yīng)的哲學觀點。比如多元宇宙，心中竊喜。原來這樣也算哲學家啊。

電影里的哲學家堪比建國大業(yè)中的男女明星一般繁雜混亂，甚至幾乎都是以一人一句名人名言的尷尬方式出場，電影本意想呈現(xiàn)的史詩效果走形成了中學生哲學入門大全。所以當莎士比亞在簡陋的街頭舞臺上向飾演哈姆雷特的年輕人指導(dǎo)那句TOBEORNOTTOBE的臺詞的時候，觀眾席發(fā)出了一陣哄笑。在笛卡爾溫柔的對蘇菲告誡“我思故我在”的時候，我鄰座的姑娘更是輕蔑地復(fù)述“我思故我在，伊剛?！蔽液敛毁M力地嗅出他那呼之欲出的.潛臺詞“我知道我知道，我知道笛卡爾，我是知道這句話的！”

所以我想在這個連讀書都是“有閑階級的消遣”的時代，既然關(guān)于哲學的探討總是難以擁有可以印在考卷上的標準答案。21世紀的大學生是有理由少煩惱哲學這樣無效益無利潤無名無意的問題，可以用這些寶貴光陰多做幾筆生意參加幾個社團掙些德育學分。只要在高考的時候記得在名人名言一欄填上“我思故我在”的出處是法國哲學家笛卡爾，記住這個名詞一點也不難，就像記住四大名著初唐四杰揚州八怪一樣簡單。

我期待自己能選擇一條少有人走的道路，在生活里偶爾走神的時候，思考表象之下的哲學本源。就像小時候那個不諳世事的自己一樣。

《蘇菲的世界》觀后感2

世界從何而來？在沒有讀過這本書之前，我從未問過或想過這個問題?；蛟S是偶然間爸爸媽媽告訴我這里是世界，從此我就知道這兒是世界。一天當中，我會遇到很多人，很多事，但我卻從未提出過一個為什么？不只是我一人，大家都把世界想得理所當然，世界仿佛與我無關(guān)。所以，用了很生動的比喻，宇宙就好像魔術(shù)師從帽子中拉出來的一只兔子，關(guān)于突然變出兔子的事，我們知道這不過是魔術(shù)師耍得把戲罷了。

我們只是想知道他如何辦到而已。然而，談到有關(guān)世界的事實，情況便有些不同了。我們知道這世界的不只是魔術(shù)師妙手一揮、掩人耳目的把戲，因為我們就生活在其中，我們是它的一部分。事實上，我們就是那只被人從帽子里拉出來的小兔子。我們與小兔子之間唯一不同的是：小兔子并不明白它本身參與了一場魔術(shù)表演。我們則相反。我們覺得自己是某種神秘事物的一部分，我們想了解其中的奧秘。關(guān)于小兔子，最好將它比作整個宇宙，而我們?nèi)祟悇t是寄居在兔子毛皮深處的微生蟲。不過哲學家總是試圖沿著兔子的細毛往上爬，以便將魔術(shù)師看個清楚。

一些地域，一些風土人情，但思想是沒有限制的。蘇菲只是書中的一個虛擬人物，你又是誰呢？蘇菲是智慧的意思，蘇菲的`世界是智慧的世界，夢的世界。第一次讀《蘇菲的世界》懵懵懂懂，第二次，第三次，我會收獲更多。

打開郵箱，拿出那封神秘的信：“你是誰？”在蘇菲問自己的同時，同樣的問題在她心中響起：“我是誰？”或許，是這個世界的常識在作怪，可是仔細想想，又不像?！拔沂钦l？”“世界從何而來？”，帶著與蘇菲相同的問題，我試著從她的角度重新認識世界?？词澜鐝臒o到有，看生命的意義。

蘇菲思索著，蘇格拉底，柏拉圖，亞里斯多德，笛卡爾，康德，馬克思，達爾文……這是一群思想先行者：中世紀、文藝復(fù)興、巴洛克時期……那是許多滿載智慧的年代。

我原本以為，哲學是一本枯燥乏味，甚至有些不切實際的學問，但是當我讀完這本書時，我就明白了，哲學到底是什么。哲學也可以證明許多：美與丑，善與惡，生與死……科學能給予我們知識，然而，只有哲學才能給予我們智慧。

我還有許多想問，但卻不知道怎樣來表達，或許只有你和我一樣讀了本書之后，才能感受到《蘇菲的世界》帶給我們的震撼！

《蘇菲的世界》觀后感3

《蘇菲的世界》你可以單純地把它當做一部有趣的小說，同時你也可以把它當做一部有關(guān)西方哲學歷史的入門介紹書，無論是從那一個方面，它都有它的獨到之處。對于徘徊在哲學大門之外而不得其法的人們來說，這本書確實提供了一個非常好的臺階，讓你明白哲學其實并非高深至無法企及的地步。

首先從一個小說的層面來說，《蘇菲的世界》中的故事，是以一種十分新奇的非傳統(tǒng)的方式進行展開的。小說的主要人物只有三個——蘇菲、席德和艾伯特。畢竟，這部小說的主要目的不是為了塑造一個宏偉的世界或是展現(xiàn)奇詭的情節(jié)，故事的精彩與否并非十分重要。然而從另一方面來說，正是這種敘述的方式，使小說有了別開生面的趣味性。文中不同主角的對話，分別帶有著不同年齡的情感色彩，這也使得其中的敘述與介紹變得不再枯燥，反而多了一種日常生活的清新感。這也像是在一本故事書中有著截然不同的一段又一段新故事，卻巧妙地串連在一起，不僅不顯生硬，反而令人有了一讀到底的興趣。這也是它作為一部小說的`成功之處。另外，文中的蘇菲亦是艾伯特筆下虛擬的人物，卻在故事結(jié)尾逃離而出。無論其是否荒誕，至少給予了這部小說一種更高的思考——我們是否真實，是否存在，亦或者是人類本身就是虛構(gòu)的產(chǎn)物，著實給讀者的哲學思考起了個好頭。

而在哲學啟蒙書的角度上來說，《蘇菲的世界》也是當之無愧的經(jīng)典之作。當然，若要正式地了解哲學歷史，還是通過羅素的《西方哲學史》更為有效，但對于大多數(shù)只想有所了解而不作深究的讀者來說，這部書對于他們的意義要深遠得多。興趣是最好的老師，而比起一部枯燥的說明哲學歷史的文獻，一部小說顯然更加能夠引起初學者的興趣，而小說的受眾比起能從文獻看起的學者來說更是多得多，即使從中只有百分之一或者千分之一的讀者真正對探究哲學有了深厚而持久的興趣，那也是不小的數(shù)量了。而其本身也不是笨拙地把哲學理論說明一遍，而是運用了多種形象的比喻，不僅符合書