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文檔簡(jiǎn)介
2024云南省成人高考專升本《教育理論》考前模擬試題學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________
一、單選題(25題)1.教師以自身作為教育手段是教師勞動(dòng)的()
A.主體性B.連續(xù)性C.示范性D.間接性
2.缺乏主見(jiàn)、易受他人影響者,或者盲目地自主決定、一意孤行的人,所缺乏的意志品質(zhì)是()。
A.自覺(jué)性B.果斷性C.堅(jiān)持性D.自制性
3.在教育起源問(wèn)題上,認(rèn)為教育的產(chǎn)生完全來(lái)自動(dòng)物本能的觀點(diǎn)是()
A.生物起源說(shuō)B.神話起源說(shuō)C.心理起源說(shuō)D.勞動(dòng)起源說(shuō)
4.具有音樂(lè)造詣的人聽(tīng)音樂(lè)時(shí)會(huì)產(chǎn)生相應(yīng)的視覺(jué)。這種現(xiàn)象屬于()。
A.感覺(jué)B.知覺(jué)C.直覺(jué)D.聯(lián)覺(jué)
5.下列選項(xiàng)中,不屬于情緒功能的是
A.調(diào)節(jié)認(rèn)知活動(dòng)B.適應(yīng)環(huán)境C.價(jià)值表達(dá)D.信息傳遞
6.我國(guó)新一輪基礎(chǔ)教育課程改革中提出的“三維”課程目標(biāo)是()。
A.知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀
B.知識(shí)與技能、理論與實(shí)踐、理想信念與價(jià)值觀
C.知識(shí)與技能、創(chuàng)新與實(shí)踐、情感態(tài)度與科學(xué)觀
D.知識(shí)與技能、理解與運(yùn)用、人生觀與價(jià)值觀
7.認(rèn)為教育起源于人與人之間的模仿這一本能的觀點(diǎn)是()
A.神話起源說(shuō)B.生物起源說(shuō)C.心理起源說(shuō)D.交往起源說(shuō)
8.在教育學(xué)發(fā)展過(guò)程中,德國(guó)教育家梅伊曼和拉伊等人代表的學(xué)派是
A.實(shí)驗(yàn)教育學(xué)B.批判教育學(xué)C.文化教育學(xué)D.實(shí)用主義教育學(xué)
9.課外校外教育的主要組織形式是()
A.小組活動(dòng)B.集會(huì)活動(dòng)C.個(gè)人活動(dòng)D.文體活動(dòng)
10.下列哪一條教學(xué)原則是教育家贊可夫在《教學(xué)與發(fā)展》一書(shū)中提出的?()
A.程序編排的原則B.激發(fā)動(dòng)機(jī)的原則C.使學(xué)生理解學(xué)習(xí)過(guò)程的原則D.結(jié)構(gòu)主義的原則
11.把兒童比作太陽(yáng),強(qiáng)調(diào)教育以兒童為中心的教育家是()。
A.夸美紐斯B.洛克C.赫爾巴特D.杜威
12.啟發(fā)性原則的提出是符合()
A.教學(xué)的目的B.教學(xué)任務(wù)C.知識(shí)本身的特點(diǎn)D.學(xué)生的認(rèn)識(shí)規(guī)律
13.美育首次正式列入我國(guó)教育的組成部分是在()
A.1911年B.1912年C.1921年D.1949年
14.下列不屬于家庭教育的特點(diǎn)的是()
A.教育內(nèi)容的生活化B.教育方式的情感化C.教育方法的多樣化D.教育過(guò)程的程序化
15.中國(guó)近代史上第一次明確將美育列入教育方針,并提出“以美育代宗教”的教育家是()。
A.王國(guó)維B.蔡元培C.楊賢江D.陶行知
16.《論語(yǔ)》提出的“舉一反三”的教學(xué)要求體現(xiàn)了教學(xué)的()
A.直觀性原則B.啟發(fā)性原則C.理論聯(lián)系實(shí)際原則D.因材施教原則
17.世界上最早的一部教育著作是()
A.《論語(yǔ)》B.《大學(xué)》C.《禮記?學(xué)記》D.《理想國(guó)》
18.根據(jù)課程計(jì)劃,以綱要的形式編定的有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件稱為()。
A.課程標(biāo)準(zhǔn)B.課程綱要C.課程要素D.課程規(guī)范
19.教師是教育工作的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者,在教育過(guò)程中起()
A.主體地位B.主導(dǎo)作用C.領(lǐng)導(dǎo)作用D.執(zhí)行作用
20.課的類型一般分為兩大類,即()
A.講授課和練習(xí)課B.講授課和復(fù)習(xí)課C.講授課和實(shí)驗(yàn)課D.單一課和綜合課
21.下列不屬于家庭教育的特點(diǎn)的是()
A.教育內(nèi)容的生活化B.教育方式的情感化C.教育方法的多樣化D.教育過(guò)程的程序化
22.集體輿論是指()
A.集體中占優(yōu)勢(shì)的為大多數(shù)人所贊同的言論和意見(jiàn)
B.班主任所提倡的言論和意見(jiàn)
C.集體中所有人都一致同意的言論和意見(jiàn)
D.集體中優(yōu)秀分子的言論和意見(jiàn)
23.小明同學(xué)不交數(shù)學(xué)作業(yè),班主任邢老師占用體育課的時(shí)間批評(píng)教育他。邢老師的做法主要侵犯了小明的
A.名譽(yù)權(quán)B.健康權(quán)C.受教育權(quán)D.隱私權(quán)
24.在同一社會(huì)文化共同體內(nèi)將文化從這一代傳到另一代。這種功能稱之為()
A.教育傳遞—保存文化功能B.教育傳播—交流文化功能C.教育選擇—提升文化功能D.教育創(chuàng)造—更新文化功能
25.學(xué)校進(jìn)行教育和教學(xué)活動(dòng)的基本單位是()
A.個(gè)人B.小組C.班級(jí)D.個(gè)人和小組相結(jié)合
二、判斷題(8題)26.有專業(yè)知識(shí)和能力的教師一定是優(yōu)秀教師
A.正確B.錯(cuò)誤
27.知覺(jué)選擇性受人的需要和興趣的影響。
A.正確B.錯(cuò)誤
28.“一把鑰匙開(kāi)一把鎖”體現(xiàn)的是德育的方向性原則。
A.正確B.錯(cuò)誤
29.校內(nèi)學(xué)習(xí)競(jìng)賽對(duì)不同成績(jī)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的影響是相同的。
A.正確B.錯(cuò)誤
30.教育規(guī)律是指教育內(nèi)部各因素之間的本質(zhì)的必然的聯(lián)系。
A.正確B.錯(cuò)誤
31.社會(huì)需要是確立教育目的的唯一依據(jù)。
A.正確B.錯(cuò)誤
32.學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中只要掌握了知識(shí),其能力自然就會(huì)得到發(fā)展。
A.正確B.錯(cuò)誤
33.能力的個(gè)別差異不包括能力類型的差異。
A.正確B.錯(cuò)誤
三、填空題(2題)34.手舞足蹈、挺胸闊步、捶胸頓足這些表現(xiàn)屬于____表情
35.吃了糖之后再吃橘子感覺(jué)橘子更酸,這種現(xiàn)象是____
四、簡(jiǎn)答題(10題)36.簡(jiǎn)述考試焦慮的危害及矯正方法。
37.簡(jiǎn)述短時(shí)記憶的特點(diǎn)。
38.意志的品質(zhì)是什么?如何培養(yǎng)?
39.試述怎樣培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。
40.學(xué)校美育的主要任務(wù)有哪些?
41.簡(jiǎn)述“授之以魚(yú)”不如“授之以漁”的教育學(xué)意義。
42.簡(jiǎn)述馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)的基本內(nèi)容。
43.簡(jiǎn)述培養(yǎng)助人行為的方法。
44.試析影響人格形成與發(fā)展的基本因素。
45.簡(jiǎn)述課外校外教育的主要內(nèi)容。
參考答案
1.A教師的勞動(dòng)手段是教師自身,是凝結(jié)在自身的知識(shí)、智慧、才能、思想品德。這是教師勞動(dòng)的主體性。
2.A意志的自覺(jué)性就是一個(gè)人能夠深刻地認(rèn)識(shí)行動(dòng)的正確性和重要性,并自愿地調(diào)節(jié)和支配自己的行動(dòng),使之符合行動(dòng)目的的品質(zhì)。凡能做到這點(diǎn)的,叫做自覺(jué)性高;反之,則為自覺(jué)性差。
3.A生物起源說(shuō)的主要代表人物是法國(guó)的利托爾諾和英國(guó)的沛西能?;居^點(diǎn)是:教育是一種在人類社會(huì)范圍以外,遠(yuǎn)在人類出現(xiàn)之前就已產(chǎn)生的現(xiàn)象。教育的起源歸之于動(dòng)物的本能行為,完全否認(rèn)了人與動(dòng)物的區(qū)別,否認(rèn)了教育的社會(huì)性。
4.D各種感覺(jué)之間產(chǎn)生相互作用的心理現(xiàn)象,即對(duì)一種感官的刺激作用觸發(fā)另一種感覺(jué)的現(xiàn)象,在心理學(xué)上被稱為“聯(lián)覺(jué)”現(xiàn)象。例如,具有音樂(lè)造詣的人聽(tīng)音樂(lè)時(shí)會(huì)產(chǎn)生相應(yīng)的視覺(jué),這種現(xiàn)象就屬于聯(lián)覺(jué)。
5.C本題考查情緒的功能
6.A“三雛”課程目標(biāo)指的是知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀?!叭S”課程目標(biāo)應(yīng)是一個(gè)整體,這三個(gè)方面互相聯(lián)系,融為一體。
7.C
8.A在教育學(xué)發(fā)展過(guò)程中,德國(guó)教育家梅伊曼和拉伊等人代表的學(xué)派是實(shí)驗(yàn)教育學(xué)。B項(xiàng)的代表人物有美國(guó)鮑爾斯與金著斯、右厄迪爾、阿普爾、吉魯,C項(xiàng)的代表人物有德國(guó)教育家狄爾泰、斯普朗格、利特,D項(xiàng)的代表人物有美國(guó)教育家杜威、克伯屈。
9.A小組活動(dòng)是課外校外教育活動(dòng)的主要形式。小組活動(dòng)的特點(diǎn)是自愿組合、小型分散、靈活機(jī)動(dòng)。
10.C
11.D美國(guó)教育家杜威主張“教育即生活”、“學(xué)校即社會(huì)”。認(rèn)為學(xué)校教育要“從兒童不變的本能、自發(fā)的興趣和需要出發(fā),以兒童自身的活動(dòng)為教育過(guò)程的中心”。他把兒童比作太陽(yáng),認(rèn)為一切的教育措施都應(yīng)該圍繞這個(gè)太陽(yáng)轉(zhuǎn),這就是著名的“兒童中心論”。
12.D暫無(wú)解析
13.B暫無(wú)解析
14.D家庭教育的特點(diǎn)包括教育內(nèi)容的生活化、教育方式的情感化和教育方法的多樣化
15.B
16.B啟發(fā)性原則要求教師調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性,引導(dǎo)他們生動(dòng)活潑地學(xué)習(xí),使他們通過(guò)獨(dú)立思考,注重點(diǎn)撥,促使學(xué)生舉一反三,觸類旁通。
17.C我國(guó)春秋末年出現(xiàn)的教育文獻(xiàn)《禮記?學(xué)記》是世界上最早的一部教育著作,論述了中國(guó)奴隸社會(huì)的學(xué)校制度、教育目的、教學(xué)原則、教師的作用等,尤其以教學(xué)原則的總結(jié)最突出
18.A
19.B教師是人類文化知識(shí)的傳遞者,對(duì)人類社會(huì)的延續(xù)與發(fā)展有承前啟后的橋梁作用;教師是人類靈魂的工程師,對(duì)青少年一代的成長(zhǎng)起關(guān)鍵作用;教師是教育工作的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者,在教育過(guò)程中起主導(dǎo)作用。
20.D課的類型是指根據(jù)教學(xué)主要任務(wù)劃分的課的種類。課的類型大致可分為單一課和綜合課兩大類。單一課是指在一節(jié)課內(nèi)只完成一種教學(xué)主要任務(wù)的課。綜合課是指在一節(jié)課內(nèi)同時(shí)完成兩種以上教學(xué)任務(wù)的課。
21.D家庭教育的特點(diǎn)包括教育內(nèi)容的生活化、教育方式的情感化和教育方法的多樣化。
22.A暫無(wú)解析
23.C學(xué)生的權(quán)利主要是從學(xué)生作為學(xué)校中的受教育者這一特定身份出發(fā)的。根據(jù)《教育法》規(guī)定,受教育者享有參加教育教學(xué)計(jì)劃安排的各種活動(dòng),使用教育教學(xué)設(shè)施、設(shè)備、圖書(shū)資料等權(quán)利。題干中,小明的體育課時(shí)間被占用,他無(wú)法按教育教學(xué)計(jì)劃參加體育課學(xué)習(xí)活動(dòng)。因此,小明的受教育權(quán)被侵犯。
24.A題干所述為教育的傳遞—保存文化的功能。
25.C班級(jí)是學(xué)生集體的基層組織,是學(xué)校進(jìn)行教育和教學(xué)活動(dòng)的基本單位。班主任受學(xué)校委派,全面負(fù)責(zé)一個(gè)班學(xué)生的各項(xiàng)工作。
26.B教師的專業(yè)素養(yǎng)包括:(1)職業(yè)道德素養(yǎng),包括愛(ài)崗敬業(yè)、熱愛(ài)學(xué)生、團(tuán)結(jié)協(xié)作、為人師表等;(2)知識(shí)素養(yǎng),包括政治理論、學(xué)科專業(yè)、文化基礎(chǔ)、教育科學(xué)等知識(shí);(3)能力素養(yǎng),包括語(yǔ)言表達(dá)、教育教學(xué)的管理與組織、自我反思等能力.“有專業(yè)知識(shí)和能力”只能說(shuō)明該教師具備一定的知識(shí)素養(yǎng)和能力素養(yǎng),是否達(dá)到“優(yōu)秀”也未可知,其職業(yè)道德素養(yǎng)如何更沒(méi)有體現(xiàn),據(jù)此判定“一定是優(yōu)秀教師”是錯(cuò)誤的。
27.A知覺(jué)的選擇性就是人根據(jù)自己當(dāng)前的需要和興趣,有選擇地對(duì)具有重要意義的刺激物進(jìn)行選擇和反映,而忽視其他刺激與信息的選擇加工過(guò)程。
28.B“一把鑰匙開(kāi)一把鎖”體現(xiàn)的是德育的因材施教原則。
29.B校內(nèi)學(xué)習(xí)競(jìng)賽對(duì)于不同水平的學(xué)生影響不同。競(jìng)賽對(duì)成績(jī)中上的學(xué)生影響最大,因?yàn)樗麄兛梢酝ㄟ^(guò)努力不斷提高名次;對(duì)成績(jī)極優(yōu)或極差者的影響甚微,因?yàn)槌煽?jī)極優(yōu)者會(huì)認(rèn)為自己無(wú)需努力也能成功,而學(xué)習(xí)落后者可能會(huì)認(rèn)為自己努力也沒(méi)有成功的希望。
30.B此說(shuō)法不全面。教育規(guī)律既包括教育內(nèi)部各因素之間的本質(zhì)的聯(lián)系,也包括教育與其他事物之間的必然聯(lián)系,如教育與社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)的關(guān)系等。
31.B教育目的的價(jià)值取向,是指教育目的的提出者或從事教育活動(dòng)的主體依據(jù)自身的需要對(duì)教育價(jià)值作出選擇時(shí)所持的一種傾向。馬克思在《資本論》等著作中闌述了人的全面發(fā)展的學(xué)說(shuō),這一學(xué)說(shuō)是我國(guó)確立教育目的的理論依據(jù)。教育目的的確立也受社會(huì)生產(chǎn)力制約,生產(chǎn)方式是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一體,社會(huì)生產(chǎn)方式是確定教育目的的主要依據(jù)。教育為社會(huì)服務(wù),是通過(guò)培養(yǎng)人來(lái)實(shí)現(xiàn)的,所以人自身發(fā)展的需要也是確立教育目的的重要依據(jù)。
32.B學(xué)生掌握了知識(shí),其能力未必能夠得到發(fā)展。因?yàn)閺恼莆罩R(shí)到發(fā)展能力是一個(gè)復(fù)雜的過(guò)程,它不僅與知識(shí)的數(shù)量有關(guān),還與掌握知識(shí)的方法、手段等有關(guān)。
33.B能力的個(gè)別差異包括三個(gè)方面,即能力發(fā)展水平的差異、能力類型的差異、能力表現(xiàn)早晚的差異。
34.姿態(tài)或身段或肢體
35.感覺(jué)對(duì)比/繼時(shí)對(duì)比
36.考試焦慮的危害:(1)嚴(yán)重的考試焦慮會(huì)降低學(xué)習(xí)效率。(2)嚴(yán)重的考試焦慮會(huì)影響考試成績(jī)。(3)嚴(yán)重的考試焦慮會(huì)形成焦慮型人格??荚嚱箲]的矯正:(1)自信訓(xùn)練。(2)放松訓(xùn)練。(3)系統(tǒng)脫敏。
37.(1)信息保持時(shí)間短暫。最長(zhǎng)不超過(guò)1分鐘。(2)短時(shí)記憶容量有限。短時(shí)記憶的容量為7±2個(gè)組塊。(3)短時(shí)記憶的信息容易受干擾。
38.意志的品質(zhì):(1)意志的自覺(jué)性。(2)意志的果斷性。(3)意志的自制性。(4)意志的堅(jiān)韌性。意志品質(zhì)的培養(yǎng):(1)胸懷大志,確立崇高的理想。(2)加強(qiáng)目的性教育,樹(shù)立科學(xué)的世界觀。(3)從小事做起,在困難中磨煉意志。(4)根據(jù)意志品質(zhì)差異,采取不同的鍛煉措施。
39.(1)運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué),激發(fā)學(xué)生的求知欲,調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。(2)培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散性思維和集中性思維。(3)發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性想象力。(4)鼓勵(lì)學(xué)生參加各項(xiàng)創(chuàng)造性活動(dòng),正確評(píng)價(jià)有創(chuàng)造力的學(xué)生。
40.(1)培養(yǎng)學(xué)生正確的審美觀和高尚的審美情感。(2)培養(yǎng)學(xué)生表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力。(3)培養(yǎng)學(xué)生美好的情操和文明行為習(xí)慣。
41.新課程改革的教學(xué)觀強(qiáng)調(diào),教學(xué)從“教會(huì)學(xué)生知識(shí)”轉(zhuǎn)向“教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)”?!笆谥贼~(yú)”是指?jìng)魇诮o學(xué)生知識(shí),而“授之以漁”是指?jìng)魇诮o學(xué)生學(xué)習(xí)的方法。在教學(xué)中,教給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法更重要。重視讓學(xué)生自己學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),符合新課程改革的教學(xué)觀要求。
42.(1)人的全面發(fā)展的含義,最根本的是指人的勞動(dòng)能力,即腦力與體力的全面的、充分的、自由的發(fā)展;(2)造成人片面發(fā)展的原因是舊式分工;(3)機(jī)器大工業(yè)生產(chǎn)為人的全面發(fā)展提供了可能;(4)教育與生產(chǎn)勞動(dòng)結(jié)合是培養(yǎng)全面發(fā)展人的唯一
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