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文檔簡(jiǎn)介
2024成人高考專(zhuān)升本《教育理論》考試模擬題及答案學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________
一、單選題(25題)1.《普通教育學(xué)》的作者是()
A.昆體良B.赫爾巴特C.洛克D.福祿貝爾
2.現(xiàn)代教育史上,提出“結(jié)構(gòu)主義”學(xué)說(shuō)并倡導(dǎo)“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”方法的教育家是()
A.贊科夫B.蘇霍姆林斯基C.皮亞杰D.布魯納
3.西方最早論述教育問(wèn)題的專(zhuān)著是()
A.昆體良的《論演說(shuō)家的教育》B.柏拉圖的《理想國(guó)》C.拉伯雷的《巨人傳》D.亞里士多德的《政治學(xué)》
4.班主任工作的主要任務(wù)是()
A.評(píng)定學(xué)生操行B.教育學(xué)生努力學(xué)習(xí)C.做好家長(zhǎng)工作D.對(duì)學(xué)生進(jìn)行品德教育
5.主要從事流浪犯罪兒童教育并著有《教育詩(shī)》等論著的教育家是()。
A.加里寧B.克魯普斯卡婭C.凱洛夫D.馬卡連柯
6.曉丹依據(jù)麻雀、鸚鵡、喜鵲等都有翅膀和羽毛的特點(diǎn),總結(jié)出有翅膀、有羽毛的動(dòng)物屬于鳥(niǎo)類(lèi)。她的這種心理活動(dòng)屬于()
A.知覺(jué)B.記憶C.思維D.想象
7.我國(guó)1922年頒布、以美國(guó)學(xué)制為藍(lán)本,一直沿用至新中國(guó)成立初期的學(xué)制是()。
A.壬寅學(xué)制B.癸卯學(xué)制C.壬戌學(xué)制D.壬子癸丑學(xué)制
8.我國(guó)頒布的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制是()
A.壬寅學(xué)制B.癸卯學(xué)制C.壬子癸丑學(xué)制D.壬戌學(xué)制
9.我國(guó)新一輪基礎(chǔ)教育課程改革中提出的“三維”課程目標(biāo)是()。
A.知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀
B.知識(shí)與技能、理論與實(shí)踐、理想信念與價(jià)值觀
C.知識(shí)與技能、創(chuàng)新與實(shí)踐、情感態(tài)度與科學(xué)觀
D.知識(shí)與技能、理解與運(yùn)用、人生觀與價(jià)值觀
10.在教育學(xué)理論發(fā)展中,提出兒童智力發(fā)展階段與教學(xué)關(guān)系理論的教育家是()。
A.贊可夫B.皮亞杰C.布魯納D.瓦·根舍因
11.歐洲中世紀(jì)教會(huì)教育的內(nèi)容“七藝”包括“三科”“四學(xué)”,其中“三科”是指()
A.文法、算術(shù)、天文B.文法、修辭、辯證法C.哲學(xué)、算術(shù)、音樂(lè)D.辯證法、幾何、音樂(lè)
12.使用標(biāo)準(zhǔn)化的測(cè)量工具研究個(gè)體的心理特性,這種方法稱(chēng)為
A.實(shí)驗(yàn)法B.觀察法C.測(cè)驗(yàn)法D.調(diào)查法
13.教師是教育工作的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者,在教育過(guò)程中起()
A.主體地位B.主導(dǎo)作用C.領(lǐng)導(dǎo)作用D.執(zhí)行作用
14.在教育起源問(wèn)題上,認(rèn)為教育的產(chǎn)生完全來(lái)自動(dòng)物本能的觀點(diǎn)是()
A.生物起源說(shuō)B.神話起源說(shuō)C.心理起源說(shuō)D.勞動(dòng)起源說(shuō)
15.《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》頒布于()
A.1950年B.1959年C.1985年D.1994年
16.我國(guó)確立教育目的的理論依據(jù)是()
A.生物進(jìn)化論B.黑格爾哲學(xué)C.政治經(jīng)濟(jì)學(xué)D.人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)
17.第一次提出普及義務(wù)教育的社會(huì)是()
A.原始社會(huì)B.奴隸社會(huì)C.封建社會(huì)D.資本主義社會(huì)
18.小明仰望天空,以藍(lán)天為背景看到白云像一座雪山,而以白云做背景看到天空像藍(lán)色海洋。這種對(duì)象和背景的轉(zhuǎn)換體現(xiàn)了知覺(jué)的
A.選擇性B.整體性C.理解性D.恒常性
19.我國(guó)于1985年頒布的,旨在“提高中華民族素質(zhì),多出人才,出好人才”的教育改革文件是
A.《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》
B.《基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)》
C.《國(guó)務(wù)院關(guān)于基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的決定》
D.《中國(guó)教育改革和發(fā)展綱要》
20.童年期所指的年齡階段是()
A.五六歲至十一二歲B.三歲至五六歲C.五六至十三四歲D.六七歲至十一二歲
21.影響青少年身心發(fā)展的因素有很多,其中起主導(dǎo)作用的是
A.家庭影響B(tài).學(xué)校教育C.先天遺傳D.社會(huì)環(huán)境
22.在學(xué)校、家庭、社會(huì)三結(jié)合形成教育合力的過(guò)程中,學(xué)校教育起著()
A.次要作用B.協(xié)調(diào)作用C.重要作用D.主導(dǎo)作用
23.在確立教育目的的價(jià)值取向上,注重人的尊嚴(yán)和價(jià)值的觀點(diǎn)屬于
A.民族本位論B.集體本位論C.社會(huì)本位論D.個(gè)人本位論
24.古希臘哲學(xué)家蘇格拉底曾倡導(dǎo)過(guò)“產(chǎn)婆術(shù)”,其采用的教學(xué)方法是()
A.談話法B.講授法C.練習(xí)法D.情境教學(xué)法
25.個(gè)人因擔(dān)心某種不良后果或模糊性威脅的出現(xiàn)而產(chǎn)生的不愉快情緒是()。
A.抑郁B.憤怒C.狂躁D.焦慮
二、判斷題(8題)26.當(dāng)客觀刺激停止作用后,感覺(jué)信息在一個(gè)極短的時(shí)間內(nèi)保存下來(lái),這種記憶叫短時(shí)記憶,它是記憶系統(tǒng)的開(kāi)始階段。
A.正確B.錯(cuò)誤
27.知覺(jué)選擇性受人的需要和興趣的影響。
A.正確B.錯(cuò)誤
28.感覺(jué)的適應(yīng)與感受性的變化密切相關(guān)。
A.正確B.錯(cuò)誤
29.我國(guó)明確規(guī)定當(dāng)前九年制義務(wù)教育須實(shí)行“六三”分段。
A.正確B.錯(cuò)誤
30.學(xué)生是教育的對(duì)象也是教育的主體
A.正確B.錯(cuò)誤
31.只有外表特征具有明顯的暈輪效應(yīng)。
A.正確B.錯(cuò)誤
32.能力的個(gè)別差異不包括能力類(lèi)型的差異。
A.正確B.錯(cuò)誤
33.給學(xué)生請(qǐng)家教就是家庭教育。
A.正確B.錯(cuò)誤
三、填空題(2題)34.____是學(xué)生根據(jù)興趣愛(ài)好自發(fā)組成的群體。
35.吃了糖之后再吃橘子感覺(jué)橘子更酸,這種現(xiàn)象是____
四、簡(jiǎn)答題(10題)36.簡(jiǎn)述成敗歸因理論的基本內(nèi)容以及其在激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)力中的作用
37.壓力事件的應(yīng)對(duì)方式有哪些?
38.簡(jiǎn)述學(xué)科課程與活動(dòng)課程各自的基本特點(diǎn)。
39.德育過(guò)程應(yīng)遵循的基本規(guī)律是什么?
40.我國(guó)中小學(xué)德育應(yīng)貫徹哪些主要原則?
41.要培養(yǎng)創(chuàng)造性人才,就要發(fā)展學(xué)生的思維能力。請(qǐng)聯(lián)系教學(xué)實(shí)際,論述“啟發(fā)性教學(xué)原則”。
42.一堂好課的標(biāo)準(zhǔn)是什么
43.心理健康的現(xiàn)實(shí)標(biāo)準(zhǔn)是什么?
44.簡(jiǎn)述考試焦慮的危害及矯正方法。
45.聯(lián)系教學(xué)實(shí)際論述如何培養(yǎng)學(xué)生良好的思維品質(zhì)。
參考答案
1.B《普通教育學(xué)》的作者是赫爾巴特。昆體良的代表作為《論演說(shuō)家的教育》,洛克的代表作為《教育漫話》,福祿貝爾的代表作為《人的教育》。
2.D暫無(wú)解析
3.A
4.D對(duì)學(xué)生進(jìn)行品德教育是班主任的主要任務(wù),也是班主任的工作重點(diǎn)。學(xué)校中的經(jīng)常性德育工作主要是通過(guò)班主任來(lái)進(jìn)行的
5.D
6.C
7.C1922年,在當(dāng)時(shí)北洋軍閥統(tǒng)治下,留美派主持的全國(guó)教育聯(lián)合會(huì)以美國(guó)學(xué)制為藍(lán)本,頒布了“壬戌學(xué)制”,又稱(chēng)新學(xué)制或六三三學(xué)制。此后,國(guó)民黨政府于1928年就學(xué)制做了些修改,但基本上繼承了“壬戌學(xué)制”,并一直沿用到新中國(guó)成立初期。
8.A1902年(光緒二十八年),中國(guó)頒布了第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制。該學(xué)制主要抄襲日本,由當(dāng)時(shí)的管學(xué)大臣張百熙起草。該學(xué)制只頒布而沒(méi)有實(shí)行。
9.A“三雛”課程目標(biāo)指的是知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀?!叭S”課程目標(biāo)應(yīng)是一個(gè)整體,這三個(gè)方面互相聯(lián)系,融為一體。
10.B
11.B
12.C心理學(xué)研究的方法有很多,主要包括觀察法、實(shí)驗(yàn)法、調(diào)查法、測(cè)驗(yàn)法。其中,測(cè)驗(yàn)法是采用標(biāo)準(zhǔn)化的測(cè)驗(yàn)來(lái)測(cè)查個(gè)體發(fā)展的特點(diǎn)和水平的一種方法,主要有成就測(cè)驗(yàn)、智力測(cè)驗(yàn)、人格測(cè)驗(yàn)。
13.B教師是人類(lèi)文化知識(shí)的傳遞者,對(duì)人類(lèi)社會(huì)的延續(xù)與發(fā)展有承前啟后的橋梁作用;教師是人類(lèi)靈魂的工程師,對(duì)青少年一代的成長(zhǎng)起關(guān)鍵作用;教師是教育工作的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者,在教育過(guò)程中起主導(dǎo)作用
14.A生物起源說(shuō)的主要代表人物是法國(guó)的利托爾諾和英國(guó)的沛西能?;居^點(diǎn)是:教育是一種在人類(lèi)社會(huì)范圍以外,遠(yuǎn)在人類(lèi)出現(xiàn)之前就已產(chǎn)生的現(xiàn)象。教育的起源歸之于動(dòng)物的本能行為,完全否認(rèn)了人與動(dòng)物的區(qū)別,否認(rèn)了教育的社會(huì)性。
15.C中共中央于1985年頒布了《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》。
16.D馬克思在《資本論》等著作中闡述了關(guān)于人的全面發(fā)展的學(xué)說(shuō),這一學(xué)說(shuō)是我國(guó)確立教育目的的理論依據(jù)。
17.D為了適應(yīng)資本主義制度的要求,資本主義教育針對(duì)封建教育進(jìn)行了一系列新的改革。其中包括改革受教育權(quán),第一次提出普及義務(wù)教育問(wèn)題
18.A暫無(wú)解析。
19.A本題考查新中國(guó)的學(xué)制改革,1985年我國(guó)正式頒布《中共中央關(guān)于教育體質(zhì)改革的決定》。
20.A嬰兒期0~3歲,幼兒期3~5、6歲,童年期5、6~11、12歲,少年期11、12~14、15歲。
21.B影響人發(fā)展的因素有很多,主要有遺傳、環(huán)境和教育三種。其中,教育在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用。
22.D在學(xué)校、家庭、社會(huì)三結(jié)合形成教育合力的過(guò)程中,學(xué)校教育起著主導(dǎo)作用。學(xué)校作為專(zhuān)職教育機(jī)關(guān),有著明確的目的、周密的計(jì)劃、科學(xué)的組織,有經(jīng)驗(yàn)豐富、掌握青少年學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律的專(zhuān)門(mén)教育工作者。
23.D在確立教育目的的問(wèn)題上,教育交上有兩種理論,即個(gè)人本住論和社會(huì)本位論。個(gè)人本住論主張確定教育目的應(yīng)從人的本性、本能需要出發(fā),使人的本性和本能得到高度發(fā)展。具體為:教育目的是根據(jù)個(gè)人的發(fā)展需要而制定的;個(gè)人價(jià)值高于社會(huì)價(jià)值,社會(huì)價(jià)值只是表現(xiàn)在它有動(dòng)于個(gè)人發(fā)展;人生來(lái)就具有健全的本能,教育目的就在于促使本能不受影響地發(fā)展。
24.A
25.D焦慮是一種緊張不安并帶有恐懼體驗(yàn)的情緒狀態(tài),多半是由于不能實(shí)現(xiàn)目標(biāo)或不能避免某些威脅而引起的。焦慮分為現(xiàn)實(shí)性焦慮、神經(jīng)過(guò)敏性焦慮和道德性焦慮三種。
26.B當(dāng)客觀刺激停止作用后,感覺(jué)信息在一個(gè)極短的時(shí)間內(nèi)保存下來(lái),這種記憶叫感覺(jué)記憶或瞬時(shí)記憶,它是記憶系統(tǒng)的開(kāi)始階段。
27.A知覺(jué)的選擇性就是人根據(jù)自己當(dāng)前的需要和興趣,有選擇地對(duì)具有重要意義的刺激物進(jìn)行選擇和反映,而忽視其他刺激與信息的選擇加工過(guò)程。
28.A由于刺激對(duì)感受器的持續(xù)作用而使感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象,叫感覺(jué)適應(yīng)。感覺(jué)適應(yīng)可以引起感受性的提高,也可以引起感受性的降低。
29.B我國(guó)規(guī)定當(dāng)前九年制義務(wù)教育可以實(shí)行多種分段,既包括“六三”分段、“五四”分段,還有九年一貫制等。
30.A學(xué)生既是教育的對(duì)象,又是教育的主體,只有牢固樹(shù)立以學(xué)生為本的理念,學(xué)生教育管理服務(wù)工作才能抓住根本。題干說(shuō)法正確。
31.B不只外表吸引力的外表特征具有明顯的暈輪效應(yīng),其他品質(zhì),尤其是重要品質(zhì)的認(rèn)定也具有同樣的效應(yīng)。
32.B能力的個(gè)別差異包括三個(gè)方面,即能力發(fā)展水平的差異、能力類(lèi)型的差異、能力表現(xiàn)早晚的差異。
33.B家庭教育是學(xué)校教育的基礎(chǔ)和補(bǔ)充,有不可替代的教育作用。
34.非正式群體
35.感覺(jué)對(duì)比/繼時(shí)對(duì)比
36.美國(guó)心理學(xué)家維納把歸因分為三個(gè)維度:內(nèi)部歸因和外部歸因,穩(wěn)定性歸因和非穩(wěn)定性歸因,可控歸因和不可控歸因。同時(shí)又把成敗原因主要?dú)w為六個(gè)因素:能力高低、努力釋度、任務(wù)難易、運(yùn)氣好壞、身心狀態(tài)、外界環(huán)境等。歸因理論是從結(jié)果來(lái)闡述行為動(dòng)機(jī)的。其作用表現(xiàn)在:①有助于解心理活動(dòng)發(fā)生的因果關(guān)系;②有助于根據(jù)學(xué)習(xí)行為及其結(jié)果來(lái)推斷個(gè)體的心理特征;③有助于特定的學(xué)習(xí)行為及其結(jié)果來(lái)預(yù)測(cè)個(gè)體在某種情況下可能產(chǎn)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)在教學(xué)中,運(yùn)用歸因理論了解學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),對(duì)于改善學(xué)生的學(xué)習(xí)為,提高學(xué)習(xí)效果會(huì)產(chǎn)生一定的作用。
37.(1)根據(jù)應(yīng)對(duì)方式的針對(duì)性,應(yīng)對(duì)方式分為對(duì)抗、淡化、自控、求助、自責(zé)、逃避、計(jì)劃和自評(píng)。(2)根據(jù)應(yīng)對(duì)方式的目的,應(yīng)對(duì)方式分為兩種:一是改變應(yīng)激源或個(gè)體與應(yīng)激的關(guān)系,二是改變自我而不是改變應(yīng)激源。(3)根據(jù)應(yīng)對(duì)方式的表現(xiàn)形式,有積極的認(rèn)知應(yīng)對(duì)、積極的行為應(yīng)對(duì)和回避應(yīng)對(duì)三種。
38.(1)學(xué)科課程的特點(diǎn):第一,重視對(duì)未來(lái)成人生活的分析和準(zhǔn)備:第二,主張分科教學(xué):第三,強(qiáng)調(diào)教材的邏輯組織和訓(xùn)練的價(jià)值。(2)活動(dòng)課程的特點(diǎn):重視兒童的興趣和需要:重視教材的心理組織,主張“做中學(xué)”:認(rèn)為教育即生活而不是生活的準(zhǔn)備。
39.(1)德育過(guò)程是對(duì)學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)提高過(guò)程;(2)德育過(guò)程是促進(jìn)學(xué)生思想內(nèi)部矛盾斗爭(zhēng)的發(fā)展過(guò)程;(3)德育過(guò)程是組織學(xué)生的活動(dòng)和交往,統(tǒng)一多方面教育影響的過(guò)程;(4)德育過(guò)程是一個(gè)長(zhǎng)期的反復(fù)的逐步提高的過(guò)程。
40.(1)現(xiàn)實(shí)性與方向性相結(jié)合的原則;(或社會(huì)主義方向性原則)(2)從學(xué)生實(shí)際出發(fā)的原則;(或因材施教原則,或有的放矢原則)(3)知行統(tǒng)一的原則;(或理論聯(lián)系實(shí)際原則)(4)集體教育與個(gè)別教育相結(jié)合的原則;(或在集體中教育的原則)(5)正面教育啟發(fā)誘導(dǎo)的原則;(或疏導(dǎo)原則)(6)依靠積極因素克服消極因素的原則;(或長(zhǎng)善救失原則)(7)尊重信任與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合的原則;(8)教育影響的一致性和連貫性原則。
41.(1)含義:在教學(xué)活動(dòng)中,教師要調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性和積極性,引導(dǎo)他們通過(guò)獨(dú)立思考,融會(huì)貫通地掌握知識(shí),發(fā)展能力。(2)依據(jù):它是教與學(xué)相統(tǒng)一的規(guī)律在教學(xué)上的反映。(3)貫徹要求:第一,講解要少而精,抓住重點(diǎn)和難點(diǎn);第二,加強(qiáng)學(xué)習(xí)目的性的教育,調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性;第三,設(shè)置問(wèn)題情境,啟發(fā)學(xué)生積極思考;第四,培養(yǎng)學(xué)生良好的思維方法。
42.1.一堂好課,不是看教學(xué)熱鬧的程度,而是看學(xué)生思維的深度;不是看學(xué)生學(xué)會(huì)了多少知識(shí),而是看學(xué)生是怎樣學(xué)會(huì)這些知識(shí);不是看教學(xué)過(guò)程是否順暢,而是看學(xué)生掌握知識(shí)和運(yùn)用知識(shí)過(guò)程中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。2.一堂好課,,教學(xué)效果一定要好。面向全體學(xué)生,面向?qū)W生的實(shí)際需求,以學(xué)定教,順學(xué)而導(dǎo),圓滿完成教學(xué)任務(wù)。3.一堂好課,要堅(jiān)持以學(xué)生為中心,讓學(xué)生站在課堂中央。教師的作用不是教教材,而是用教材教;不是教學(xué)生,而是引導(dǎo)、激勵(lì)和喚醒學(xué)生的求知欲和學(xué)習(xí)潛力,培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)力,從而實(shí)現(xiàn)“教是為了不教”。課堂教學(xué)必須堅(jiān)
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