2024天津市成人高考專升本《教育理論》考試模擬訓(xùn)練（含答案）VIP

2024天津市成人高考專升本《教育理論》考試模擬訓(xùn)練（含答案）學校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(25題)1.規(guī)定不準男女同校，輕視女子教育，體現(xiàn)了半封建半殖民地特點的現(xiàn)代學制是（）

A.壬寅學制B.癸卯學制C.壬子癸丑學制D.壬戌學制

2.人腦中提煉出各種對象或現(xiàn)象的共同的、本質(zhì)的特征，舍棄其個別的、非本質(zhì)的特征的過程，是下列思維的哪一個環(huán)節(jié)（）

A.綜合B.分析C.抽象D.概括

3.歐洲中世紀教會教育的內(nèi)容“七藝”包括“三科”“四學”，其中“三科”是指()

A.文法、算術(shù)、天文B.文法、修辭、辯證法C.哲學、算術(shù)、音樂D.辯證法、幾何、音樂

4.主要從事流浪犯罪兒童教育并著有《教育詩》等論著的教育家是()。

A.加里寧B.克魯普斯卡婭C.凱洛夫D.馬卡連柯

5.學生對英語單詞的記憶屬于（）

A.程序記憶B.情景記憶C.內(nèi)隱記憶D.陳述記憶

6.下列不屬于家庭教育的特點的是()

A.教育內(nèi)容的生活化B.教育方式的情感化C.教育方法的多樣化D.教育過程的程序化

7.重大成功時的狂喜、慘遭失敗后的絕望等情緒狀態(tài)屬于

A.心境B.應(yīng)激C.激情D.熱情

8.“情人眼里出西施”說明人們對一個人某方面的特征形成好的印象之后，還會把這種印象擴展到對其別的特征的認知上去。這種現(xiàn)象屬于（）

A.刻板印象B.首因效應(yīng)C.暈輪效應(yīng)D.投射傾向

9.了解智力活動的動作結(jié)構(gòu)，明確活動的方向是智力技能形成哪一階段的特點（）

A.原型定向B.操作定向C.原型內(nèi)化D.原型啟發(fā)

10.我國第一部試圖用馬克思主義觀點論述教育問題的著作是

A.舒新城的《教育通論》B.孟憲承的《教育概論》C.莊澤宣的《教育概論》D.楊賢江的《新教育大綱)

11.我國古代明確闡述教學相長辯證關(guān)系及“師嚴然后道尊”教師觀的教育文獻是

A.《中庸》B.《學記》C.《大學》D.《論語》

12.章年期的孩子情緒不穩(wěn)定,起伏性大“破涕為笑”是常有的事;少年期的孩子情緒相對穩(wěn)定，常常隱藏自己的情感。這體現(xiàn)了兒童身心發(fā)展具有

A.不均衡性B.穩(wěn)定性C.個別差異性D.階段性

13.創(chuàng)立了交朋友小組的治療方法的心理學家是()

A.榮格B.羅杰斯C.卡特爾D.阿德勒

14.教育的生物起源說的錯誤主要是否定了教育的（）

A.獨立性B.繼承性C.社會性D.永恒性

15.個體在不同年齡階段表現(xiàn)出身心發(fā)展不同的總體特征及矛盾，并面臨著不同的發(fā)展任務(wù)，這表明身心發(fā)展具有（）

A.順序性B.階段性C.差異性D.不平衡性

16.根據(jù)課程計劃，以綱要的形式編定的有關(guān)課程教學內(nèi)容的指導(dǎo)性文件稱為()

A.課程標準B.課程綱要C.課程要素D.課程規(guī)范

17.我國古代教育文獻《學記)中提出“雜施而不孫，則壞亂而不修”。這反映出的教學原則是

A.因材施教原則B.循序漸進原則C.鞏固性原則D.啟發(fā)性原則

18.我國頒布的第一個現(xiàn)代學制是（）

A.壬寅學制B.癸卯學制C.壬子癸丑學制D.壬戌學制

19.在建立良好師生關(guān)系的過程中起決定性作用的是()

A.學生B.教師C.家長D.校長

20.王老師在小學語文課上，結(jié)合課文內(nèi)容用生動形象的語言給學生描繪了深秋層林盡染、色彩斑斕的山林風光。這體現(xiàn)的教學原則是()。

A.理論聯(lián)系實際原則B.啟發(fā)性原則C.直觀性原則D.循序漸進原則

21.教學過程是以認識為基礎(chǔ)（）

A.促進學生發(fā)展的過程B.促進教師教的過程C.形成操作技能的過程D.學習直接經(jīng)驗的過程

22.感覺反映的是客觀事物的（）

A.個別特征B.整體特征C.本質(zhì)特征D.動力特征

23.教育者自覺創(chuàng)設(shè)良好的教育情境，使受教育者在道德和思想情操方面受到感染、熏陶的德育方法是（）

A.榜樣示范法B.陶冶教育法C.實際鍛煉法D.指導(dǎo)自我教育法

24.啟發(fā)性原則的提出是符合（）

A.教學的目的B.教學任務(wù)C.知識本身的特點D.學生的認識規(guī)律

25.對心理活動與行為表現(xiàn)之間的因果關(guān)系進行分析與闡明，這種心理學研究目標是

A.陳述心理現(xiàn)象B.預(yù)測心理活動C.調(diào)控心理與行為D.解釋心理現(xiàn)象

二、判斷題(8題)26.在我國當前基礎(chǔ)教育課程設(shè)置中，高中階段應(yīng)以設(shè)置分科與綜合相結(jié)合的課程為主。

A.正確B.錯誤

27.任何技能都是通過練習而形成的。

A.正確B.錯誤

28.教師只要把道德規(guī)范說透，使學生的道德認識提高，學生就能形成相應(yīng)的品德。

A.正確B.錯誤

29.“給我一打健全的兒童，我可以用任意方法使他們改變，或者使他們成為律師、法官，或者使他們成為乞丐、盜賊?！?/p>

A.正確B.錯誤

30.課程計劃是規(guī)定各科知識的深度、廣度和結(jié)構(gòu)的指導(dǎo)性文件。

A.正確B.錯誤

31.“一把鑰匙開一把鎖”體現(xiàn)的是德育的方向性原則。

A.正確B.錯誤

32.有專業(yè)知識和能力的教師一定是優(yōu)秀教師

A.正確B.錯誤

33.技能就是習慣

A.正確B.錯誤

三、填空題(2題)34.手舞足蹈、挺胸闊步、捶胸頓足這些表現(xiàn)屬于____表情

35.在班杜拉的自我效能理論中，強化有三種形式，即直接強化、____和自我強化。

四、簡答題(10題)36.試述影響問題解決的心理因素。

37.簡述我國當前中小學德育的主要內(nèi)容。

38.學校美育的主要任務(wù)有哪些?

39.為什么說教育能夠促進我國社會主義經(jīng)濟建設(shè)?

40.簡述五人格理論中的五種特質(zhì)

41.教育相對獨立性表現(xiàn)在哪些方面

42.影響遺忘進程的因素包括哪些方面?

43.試析影響人格形成與發(fā)展的基本因素。

44.簡述智力的定義及影響智力發(fā)展的因素。

45.什么是意志？簡述意志行動的特征

參考答案

1.B癸卯學制明文規(guī)定教育目的是“忠君、尊孔、尚公、尚武、尚實”，明顯反映了“中學為體，西學為用”的思想。另外，他還規(guī)定不許男女同校，輕視女子教育，體現(xiàn)了半殖民地半封建的特點。

2.C抽象是人腦中提煉出各種對象或現(xiàn)象的共同的、本質(zhì)的特征，舍棄其個別的、非本質(zhì)的特征的過程。例如總結(jié)出鴿子、老鷹、雞、鴨等的共同的、本質(zhì)的特征，即“有羽毛”，“是動物”；舍棄那些“會不會飛”“顏色”“大小”的非本質(zhì)的特征，這就是抽象的過程。

3.B

4.D

5.D陳述性記憶處理陳述性知識，即事實類信息，包括字詞、定義、人名和概念等。學生對于英語單詞的記憶即屬于陳述性記憶。

6.D家庭教育的特點包括教育內(nèi)容的生活化、教育方式的情感化和教育方法的多樣化

7.C激情是一種爆發(fā)式的猛烈而短暫的情緒狀態(tài)，如狂喜，暴怒，恐怖，絕望等。

8.C

9.A原型定向就是了解心智活動的“原樣”，了解原型的動作結(jié)構(gòu)，即動作構(gòu)成要素及動作次序。這一階段是智力技能形成的準備階段，可以使學生知道該做哪些動作和怎樣去完成這些動作，明確活動的方向。

10.D1930年出版的(新教育大綱》(楊賢江著)是我國第一部用馬克思主義觀點來闡述教育原理，理論緊密聯(lián)系中國實際的不朽名著。本書闌述了教育的本質(zhì)和作用，批判了教育超政治、超階級的觀點和教育萬能論。

11.B本題考查教育文獻。

12.D本題考查人的發(fā)展的階段性。

13.B交朋友小組是羅杰斯開創(chuàng)的一種集體心理治療，由背景或問題相似的人組成小組，通過集體活動來幫助參加者改變適應(yīng)不良的行為或人際交往障礙等心理問題，也可以用于希望提高交往能力與適應(yīng)能力的正常人

14.C教育的生物起源說把教育的起源歸為動物的本能行為，否認了教育的社會性質(zhì)，掩蓋了剝削階級教育的階級實質(zhì)，是不科學的觀點。

15.B不同年齡階段表現(xiàn)出身心發(fā)展不同的總體特征及矛盾，面臨不同的發(fā)展任務(wù)，這體現(xiàn)了身心發(fā)展的階段性。

16.A學科課程標準是根據(jù)課程計劃以綱要的形式編定的有關(guān)課程教學內(nèi)容的指導(dǎo)性文件，它規(guī)定課程的知識范圍、深度、體系、教學進度和教學法的要求。

17.B題干引文的意思是，如果教學不按一定順序而雜亂無章地進行,學生就會頭腦混亂而沒有收獲。這里體現(xiàn)了循序漸進原則。循序漸進原則是指教師要嚴格按感科學知識的內(nèi)在邏輯體系和學生認識能力發(fā)展的順序進行教學，使學生掌提系統(tǒng)的科學文化知識，能力得到充分發(fā)展。

18.A1902年(光緒二十八年)，中國頒布了第一個現(xiàn)代學制。該學制主要抄襲日本，由當時的管學大臣張百熙起草。該學制只頒布而沒有實行。

19.B由于教師是教育過程的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者，在教育過程中起主導(dǎo)作用，因此，能否建立良好的師生關(guān)系，矛盾的主要方面在教師。

20.C

21.A暫無解析

22.A

23.B陶冶教育法是教育者自覺創(chuàng)設(shè)良好的教育情境，使受教育者在道德和思想情操方面受到感染、熏陶的方法。陶冶教育法直觀具體，形象生動，情理交融。它的影響方法帶有愉悅性、非強制性、無意識性等特點，能使學生在潛移默化中受到熏陶、感染。

24.D暫無解析

25.D心理學的研究目標具體表現(xiàn)為陳述心理現(xiàn)象、解釋心理現(xiàn)象、預(yù)測心理活動、調(diào)節(jié)與控制人的心理活動和行為。其中，解釋心理現(xiàn)象是對已知的心理現(xiàn)象進行分析，找出因果關(guān)系，這是心理學研究的第二個目標。

26.B高中階段應(yīng)以分科課程為主。為使學生在普遍達到基本要求的前提下，實現(xiàn)有個性的發(fā)展。課程標準應(yīng)有不同水平的要求，同時要設(shè)置豐富的選修課供不同的學生選修。初中階段設(shè)置的課程才是分科與綜合相結(jié)合的課程。

27.A技能是個體運用已有的知識經(jīng)驗，通過練習而形成的合乎法則的活動方式。練習是技能形成所不可缺少的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，通過不同形式的練習，可以使個體掌握某種技能。所以說任何技能都是通過練習而形成的。

28.B品德是指個體依據(jù)一定的社會政治準則、思想觀點、道德規(guī)范來行動時，所表現(xiàn)出來的那些經(jīng)常而穩(wěn)固的傾向和特征。品德包含的范圍較廣，而道德只是其中一部分，故不能以偏概全。

29.B此說過分夸大了環(huán)境和教育的作用，易導(dǎo)致“環(huán)境決定論”和“教育萬能論”的錯誤。環(huán)境和教育在人的發(fā)展中雖然起著非常重要的作用，但它們并不是無條件的，還要考慮遺傳、人的身心發(fā)展的特點等影響。教育并不能任意決定人的一切發(fā)展方向。

30.A課程計劃是根據(jù)教育目的和不同類型學校的教育任務(wù)，由國家教育主管部門制定的有關(guān)教學和教育工作的指導(dǎo)性文件。它規(guī)定了各學科知識的深度、廣度和結(jié)構(gòu)。

31.B“一把鑰匙開一把鎖”體現(xiàn)的是德育的因材施教原則。

32.B教師的專業(yè)素養(yǎng)包括：(1)職業(yè)道德素養(yǎng)，包括愛崗敬業(yè)、熱愛學生、團結(jié)協(xié)作、為人師表等；(2)知識素養(yǎng)，包括政治理論、學科專業(yè)、文化基礎(chǔ)、教育科學等知識；(3)能力素養(yǎng)，包括語言表達、教育教學的管理與組織、自我反思等能力.“有專業(yè)知識和能力”只能說明該教師具備一定的知識素養(yǎng)和能力素養(yǎng)，是否達到“優(yōu)秀”也未可知，其職業(yè)道德素養(yǎng)如何更沒有體現(xiàn)，據(jù)此判定“一定是優(yōu)秀教師”是錯誤的。

33.B技能是個體運用已有的知識經(jīng)驗通過練習而形成的確保某種活動得以順利進行的合乎法則的活動方式而習慣是指人在一定情境不自動化地去進行某種動作的需要和特殊傾向所以技能不是習慣。

34.姿態(tài)或身段或肢體

35.替代強化

36.根據(jù)多年的教學經(jīng)驗，結(jié)合心理學相關(guān)的原理，我認為影響問題解決的心理因素有以下幾個方面：（1）人的知覺特點。（2）定勢與功能固著。（3）已有知識經(jīng)驗。（4）情緒與動機。（5）個性差異。通過上述分析發(fā)現(xiàn)，影響問題解決的心理因素受到人的知覺特點、定勢與功能固著、已有知識經(jīng)驗、情緒與動機、個性差異等多方面影響。

37.愛國主義教育；理想教育；集體主義教育；勞動教育；自覺紀律教育；民主和法制教育；科學世界觀和人生觀教育；道德教育；生態(tài)教育。

38.(1)培養(yǎng)學生正確的審美觀和高尚的審美情感。(2)培養(yǎng)學生表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力。(3)培養(yǎng)學生美好的情操和文明行為習慣。

39.教育為一定的經(jīng)濟服務(wù)，這是教育的重要社會功能。到了現(xiàn)代社會，教育的經(jīng)濟功能日益重要。教育通過提高社會成員的素質(zhì)，通過科學技術(shù)再生產(chǎn)對一定社會的經(jīng)濟發(fā)展產(chǎn)生影響與作用。

40.宜人性、外傾性、情緒穩(wěn)定性、盡責性、經(jīng)驗開放性

41.1.教育具有繼承性。教育不能脫離社會物質(zhì)條件而憑空產(chǎn)生，但同時又是從以往教育發(fā)展而來的，都與以往教育有著淵源關(guān)系，正因為教育具有這種繼承性，在同樣的政治經(jīng)濟制度和生產(chǎn)力發(fā)展水平的國家，會有不同特色的教育；不同民族的教育會表現(xiàn)出不同的傳統(tǒng)和特點。2.教育要受其他社會意識形態(tài)的影響。教育雖然受政治經(jīng)濟制度與生產(chǎn)力發(fā)展水平的制約，但同時又和上層建筑中其他意識形態(tài)（主要表現(xiàn)為政治思想、道德觀念、哲學思想、宗教、文學、藝術(shù)、法律等）發(fā)生密切的聯(lián)系，受這些意識形態(tài)的影響，主要表現(xiàn)在教育觀點和教育內(nèi)容上。3.教育與社會政治經(jīng)濟發(fā)展不平衡。這種不平衡主要表現(xiàn)為兩方面：一種情況是教育落后于一定的政治經(jīng)濟發(fā)展水平。另種情況是教育超前于一定的政治經(jīng)濟發(fā)展水平，這時教育對新的政治經(jīng)濟起著催生作用。

42.(1)識記材料的性質(zhì)與數(shù)量。(2)學習的程度。(3)識記材料的序列位置。(4)識記者的