聯(lián)系觀練習(xí)3含答案

唯物辯證法的聯(lián)系觀練習(xí)3一、選擇題(在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。)1．城市，是讓人居住的。今天，人們?cè)谶x擇宜居城市時(shí)，會(huì)綜合考慮經(jīng)濟(jì)、氣候、生活、環(huán)境等因素。這是因?yàn)?)事物是普遍聯(lián)系的 B.任何事物之間都是相互聯(lián)系的C.事物之間的聯(lián)系是必然的D.事物之間的聯(lián)系是無條件的TOC\o"1-5"\h\z2.1000千克廢報(bào)紙=850千克再生紙=少砍17棵樹。廢報(bào)紙的循環(huán)再利用與樹木、環(huán)境、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的關(guān)系表明，事物之間的聯(lián)系是( )多種多樣的B.不可捉摸的 C.因人而異的D.固定不變的“要一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移?！边@句話體現(xiàn)的主要哲學(xué)原理是( )①物質(zhì)決定意識(shí)②規(guī)律的客觀性③事物聯(lián)系的多樣性④意識(shí)的反作用①②B.②④C.①③ D.③④從2010年2月14日到2011年2月2日，為農(nóng)歷的庚寅年，俗稱為“虎年”。這一年沒有立春，因此有人認(rèn)為在這一年結(jié)婚不吉利。這一觀點(diǎn) ( )A.承認(rèn)了聯(lián)系的普遍性B忽視了聯(lián)系的條件性C.把握了聯(lián)系的多樣性D.違背了聯(lián)系的客觀性科學(xué)監(jiān)測(cè)發(fā)現(xiàn)，由于人類不當(dāng)和無限制的科學(xué)考察活動(dòng)，加快了南北兩極氣候變暖，從而影響了海洋生物圈。從辯證法的角度看，上述事實(shí)說明 ( )①任何兩個(gè)事物之間都存在一定的聯(lián)系②事物之間存在著相互影響、相互制約的關(guān)系③事物之間的聯(lián)系是人們創(chuàng)造的④把握聯(lián)系的多樣性，對(duì)于我們正確認(rèn)識(shí)事物有重要意義A.①②B.①③ C.②④ D.③④氣象學(xué)家洛倫茲提出，一只南美洲亞馬孫河流域熱帶雨林中的蝴蝶，偶爾扇動(dòng)幾下翅膀，導(dǎo)致其身邊空氣系統(tǒng)發(fā)生變化，引起四周其他系統(tǒng)的相應(yīng)變化，可能兩周后在美國(guó)的得克薩斯引起一場(chǎng)龍卷風(fēng)?！昂?yīng)”表明()A.事物的聯(lián)系具有必然性B.事物的聯(lián)系具有直接性C.事物的聯(lián)系具有普遍性D.事物的聯(lián)系具有客觀性7.當(dāng)?shù)貢r(shí)間2010年2月27日智利大地震后，網(wǎng)上迅速流傳一個(gè)聲稱汶川(5月12日)、海地(1月12日)、智利(2月27日)三次造成重大災(zāi)難的地震日期詭異的帖子，稱這三個(gè)日期無論橫向或縱向排列都是512、112、227(見下圖)。有人驚呼，離瑪雅預(yù)言(世界末日)不遠(yuǎn)了。對(duì)此，我們的正確看法應(yīng)是(5121122278.我國(guó)一些企業(yè)安全事故頻發(fā)，8.我國(guó)一些企業(yè)安全事故頻發(fā)，世界上沒有不可認(rèn)識(shí)的事物，只有尚未認(rèn)識(shí)的事物意識(shí)活動(dòng)能透過事物現(xiàn)象提示其本質(zhì)和規(guī)律事物的運(yùn)動(dòng)變化發(fā)展有規(guī)律可循卻以“拒絕新聞采訪”為解決之策。從哲學(xué)上看，這違背了聯(lián)系的客觀性。下列關(guān)于聯(lián)系的客觀性表述正確的是()性。下列關(guān)于聯(lián)系的客觀性表述正確的是()①聯(lián)系是事物本身固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移 ②自在事物的聯(lián)系在人類產(chǎn)生之前就有，不以人的意志為轉(zhuǎn)移③人為事物的聯(lián)系呈現(xiàn)“人化”特點(diǎn)，受人的意識(shí)控制④無論是自在事物的聯(lián)系還是意志為轉(zhuǎn)移③人為事物的聯(lián)系呈現(xiàn)“人化”特點(diǎn)，受人的意識(shí)控制④無論是自在事物的聯(lián)系還是人為事物的聯(lián)系都不以人的意志為轉(zhuǎn)移A.①②④ B.①③④ C.①②③ D.②③④下面漫畫《同途異歸》給我們的哲學(xué)啟示是( )同途異歸聯(lián)系是事物本身固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移聯(lián)系是普遍的，存在于任何事物之間實(shí)踐是獲得認(rèn)識(shí)的唯一途徑人們可以根據(jù)事物的固有聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，建立新的聯(lián)系曾經(jīng)有一位教授對(duì)一棵樹算了兩筆不同的賬：一棵正常生長(zhǎng)50年的大樹，按木材價(jià)格計(jì)算，最多值300美元，但是從它產(chǎn)生的氧氣、減少大氣污染、涵養(yǎng)水源、可以為鳥類與其他動(dòng)物提供棲息環(huán)境的生態(tài)效益看，則價(jià)值不止20萬美元。這種算賬方法強(qiáng)調(diào)了( )A.事物運(yùn)動(dòng)的規(guī)律性B.事物的運(yùn)動(dòng)變化C.事物聯(lián)系的普遍性和多樣性D.人類認(rèn)識(shí)的主觀性科學(xué)家在研究中發(fā)現(xiàn)：寂寞可能部分是由于基因遺傳，但如果你能夠與其他人接觸，向外擴(kuò)展、參加團(tuán)體并且避免獨(dú)自隔絕，你就可能建立起一個(gè)豐富的人際網(wǎng)絡(luò)。這說明()①事物的聯(lián)系是普遍的和多樣的②人為事物的聯(lián)系的形成離不開實(shí)踐這一客觀物質(zhì)活動(dòng)③任何

兩個(gè)事物之間都存在必然的聯(lián)系④一切事物的存在和發(fā)展是有條件的A.①②③ B.①②④C.①③④D.②③④下列觀點(diǎn)、做法中不能反映事物普遍聯(lián)系原理的有（ ）A、雨露滋潤(rùn)禾苗壯，萬物生長(zhǎng)靠太陽 B、地震預(yù)示國(guó)家興衰，八月將有災(zāi)難C、莊稼一支花，全靠肥當(dāng)家 D、臺(tái)灣自古以來就是中國(guó)神圣領(lǐng)土不可分割的一部分胡錦濤同志指出：“西方某些資本主義國(guó)家，企圖排斥、孤立中國(guó)是很不明智的，也是不可能的?！睆恼軐W(xué)上講這是因?yàn)椋ǎ〢、聯(lián)系是普遍的、客觀的，是不以人的意識(shí)為轉(zhuǎn)移的B、離開了歷史聯(lián)系的分析，就不能正確認(rèn)識(shí)事物C、聯(lián)系是客觀的，人不可改變事物的具體聯(lián)系D、聯(lián)系是普遍的，看到這一點(diǎn)就能正確認(rèn)識(shí)事物目前，國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展很快，人們足不出戶就可以在網(wǎng)上閱讀報(bào)刊、網(wǎng)上購物，并能在網(wǎng)上和遠(yuǎn)隔千TOC\o"1-5"\h\z里之外的網(wǎng)友就一些問題展開討論，各述已見。這說明（ ）A、世界上的任何兩個(gè)事物都存在著聯(lián)系B、事物的聯(lián)系復(fù)雜多樣，人們無法具體把握C、人們可以改變事物的狀態(tài)，建立新的具體聯(lián)系 D、人們可以改變事物之間的聯(lián)系個(gè)人利益服從國(guó)家利益，從哲學(xué)上講，這是因?yàn)?（ ）A、整體離不開部分，但部分可以離開整體 B、部分高于整體，但也應(yīng)服務(wù)于整體C、部分對(duì)整體沒有太大的影響 D、整體處于統(tǒng)帥的決定地位，部分從屬于整體下列說法中，與“牽一發(fā)而動(dòng)全身”包含同一哲理的是 （ ）A、勿疏小善，方恢大略 B、一著不慎，全盤皆輸C、愚者千慮，必有一得 D、天下難事，必作于易現(xiàn)代科學(xué)發(fā)展的重要特征是把兩門甚至幾門不同的學(xué)科聯(lián)系起來，建立綜合性學(xué)科，產(chǎn)生了邊緣學(xué)科、橫斷學(xué)科、模糊學(xué)科等，數(shù)學(xué)向生物學(xué)、社會(huì)科學(xué)滲透，出現(xiàn)了整體化的趨勢(shì)。材料表明（）A.世界是一個(gè)普遍聯(lián)系的整體 B.科學(xué)的任務(wù)就是揭示物質(zhì)世界的本質(zhì)與規(guī)律C.意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有指導(dǎo)作用 D.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有屬性我們知道管理學(xué)理論中經(jīng)典的“木桶原理”，即木桶的蓄水量是由最短的那塊木板決定的。它蘊(yùn)涵的哲理是 （ ）A.量變引起質(zhì)變B?事物發(fā)展的不平衡C?世界是發(fā)展變化的D?整體離不開局部“一個(gè)和尚挑水喝，兩個(gè)和尚抬水喝，三個(gè)和尚無水喝?！边@一故事說明（ ）A.部分離不開整體，整體具有部分沒有的功能B.關(guān)鍵部分對(duì)整體功能的發(fā)揮，在一定條件下甚至起決定作用C.整體由部分構(gòu)成，整體功能發(fā)揮離不開部分D.整體功能小于部分功能之和城市建筑不協(xié)調(diào)，有些建筑個(gè)體不顧城市的整體，個(gè)性過于張揚(yáng)，不能形成良好的城市形象；有些城市在建設(shè)規(guī)劃中，不尊重自然山水，往往讓人們有山不見山，有水不見水。這兩種城市給我們的啟示是（）A.要正確處理主次矛盾的關(guān)系 B.要注重量的積累C.要樹立整體觀念，確定最優(yōu)方案 D.要做到具體問題具體分析蘇軾在《琴詩》中寫道：“若言琴上有琴聲，放在匣中何不鳴？若言聲在指頭上，何不于君指上聽？”詩中琴、指頭、琴聲三者的聯(lián)系表明（A詩中琴、指頭、琴聲三者的聯(lián)系表明（A.事物與事物之間是有區(qū)別的C.整體具有部分所不具有的功能掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法要求我們（①要著眼于事物的整體性③要注意系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向）系統(tǒng)和要素是可以相互轉(zhuǎn)化的整體功能總能大于部分功能之和）②要注意遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性④用綜合的思維方式來認(rèn)識(shí)事物A、①②③ B、①②④C、①③④D、①②③④23.2008年5月1日，我國(guó)自行投資、自行設(shè)計(jì)、自行管理、自行建造，也是目前世界上最長(zhǎng)的跨海大橋――杭州灣跨海大橋試運(yùn)營(yíng)通車。大橋建成通車后，杭州灣區(qū)域路網(wǎng)布局將從“V”字形變?yōu)椤癆”字形，形成上海、杭州、寧波之間“兩小時(shí)交通圈”，寧波從長(zhǎng)三角交通末梢一躍成為海陸交通樞紐和節(jié)點(diǎn)城市。這一事實(shí)意味著A.人們可以根據(jù)自己的需要改變事物之間的客觀聯(lián)系B.人們可以根據(jù)事物的固有聯(lián)系建立新的聯(lián)系人們發(fā)揮主觀能動(dòng)性必須尊重客觀規(guī)律D.只要人們尊重客觀規(guī)律，就可以認(rèn)識(shí)和改造規(guī)律就業(yè)是民生之本，是人民群眾改善生活的基本前提和基本途徑。就業(yè)和再就業(yè)，關(guān)系著億萬人民群眾的切身利益，關(guān)系著改革發(fā)展穩(wěn)定的大局，關(guān)系著實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)。這體現(xiàn)的唯物辯證

法道理是A.整體統(tǒng)率著部分，具有部分所不具備的功能B部分在事物的存在和發(fā)展過程中處于被支配地位C.部分服從和服務(wù)于整體D.部分的功能及其變化會(huì)影響整體的功能下列既體現(xiàn)了唯物辯證法聯(lián)系觀，又體現(xiàn)了發(fā)展觀的是( )①邯鄲學(xué)步 ②一箭雙雕 ③吐故納新 ④青出于藍(lán)而勝于藍(lán)A.①② A.①② B.①③C.②④ D.③④京津冀三地地域一體、文化一脈，歷史淵源深厚，各自優(yōu)勢(shì)明顯，互補(bǔ)性強(qiáng)，合作開發(fā)潛力巨大，建成新的首都經(jīng)濟(jì)圈，協(xié)同發(fā)展，將帶動(dòng)潛力巨大的北方遼闊腹地發(fā)展。這說明( )A.事物之間的聯(lián)系構(gòu)成事物的發(fā)展 B.關(guān)鍵部分的功能對(duì)整體功能起決定作用C.任何事物都處在普遍聯(lián)系之中 D.真理是主觀與客觀具體歷史的統(tǒng)一2014年2月12日，人民日?qǐng)?bào)就社會(huì)主義核心價(jià)值觀基本內(nèi)容公布發(fā)表了題為“人民有信仰，國(guó)家才有力量”的評(píng)論文章。文章指出，要將社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育宣傳活動(dòng)，融入國(guó)民教育和精神文明建設(shè)全過程，同改革開放的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和偉大成就聯(lián)系起來，同全面建成小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)聯(lián)系起來。下列觀點(diǎn)與材料所蘊(yùn)涵的主要哲理一致的是()①凡益之道，與時(shí)偕行②城門失火，殃及池魚③從來系日乏長(zhǎng)繩，水去云回恨不勝④察己則可以知人，察今則可以知古 A.①②B.③④C.①③D.②④長(zhǎng)江，這條令國(guó)人驕傲的母親河，如今滿負(fù)著污泥濁水，生物資源瀕臨崩潰，中下游地區(qū)近岸水質(zhì)已經(jīng)降至飲用水的最低標(biāo)準(zhǔn)。這警示我們( )A.事物是發(fā)展的，要用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題B.要把握事物的固有聯(lián)系，切忌主觀隨意性C.應(yīng)發(fā)揮主觀能動(dòng)性，加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展步伐D.要堅(jiān)持適度原則，減少對(duì)長(zhǎng)江的開發(fā)利用2013年7月18日，世界上最長(zhǎng)最寬的多塔斜拉橋—嘉紹大橋建成通車。通車后，杭州灣產(chǎn)業(yè)帶內(nèi)的紹興與嘉興、杭州、寧波等城市可實(shí)現(xiàn)一小時(shí)到達(dá)，進(jìn)一步縮短了和上海之間的車程。材料說明( )①人們可以根據(jù)事物的固有聯(lián)系建立新的具體聯(lián)系②要注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化③整體統(tǒng)率部分，居于主導(dǎo)地位④任何事物都是彼此相互聯(lián)系著的A.①②B.③④C.②③D.①④體內(nèi)平衡法則是指生物體能夠調(diào)控自身內(nèi)部環(huán)境。在長(zhǎng)期進(jìn)化過程中，大自然賦予人類軀體自動(dòng)保持體內(nèi)各種穩(wěn)態(tài)的能力。然而，環(huán)境污染、不良生活方式等因素易誘發(fā)人體內(nèi)能量、營(yíng)養(yǎng)素、激素、微生態(tài)等方面的生化失衡，破壞原有穩(wěn)態(tài)。這表明()①人為事物聯(lián)系比自在事物聯(lián)系更具有破壞性②外部因素能引起事物內(nèi)部聯(lián)系的改變，影響事物性質(zhì)或狀態(tài)③內(nèi)部與外部環(huán)境的聯(lián)系是維系人體原有穩(wěn)態(tài)的必要條件④人類在調(diào)控體內(nèi)平衡方面并不比其他生物體具有更多主動(dòng)性A.①②B.①④C.②③D.③④危機(jī)意識(shí)□/月貝凡、時(shí)間 丄 危機(jī)意識(shí)□/月貝凡、時(shí)間 丄 習(xí)溝通①要樹立正確的思想意識(shí)，促進(jìn)事物的發(fā)展②要在不斷超越歷史條件中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值③事物的量變過程就是事物的質(zhì)變過程④事物之間的相互聯(lián)系構(gòu)成了事物的變化和發(fā)展A.①②B.②④C.③④D.①④2014年是農(nóng)歷馬年?！榜R上有錢”“馬上有房”“馬上有一切”等祝福語“萬馬奔騰”，“馬上體”成為今年最流行的文體。這其中有對(duì)新年的期待，也有對(duì)現(xiàn)實(shí)的焦慮；有勵(lì)志的愿景，也摻雜一些浮躁的心態(tài)?！榜R上祝福”可以有，但急于求成、急功近利的“馬上心態(tài)”不可長(zhǎng)。這是因?yàn)?)A.人的意識(shí)具有主動(dòng)創(chuàng)造性和直接現(xiàn)實(shí)性B.人們可以根據(jù)事物的固有聯(lián)系建立新的聯(lián)系C.只要發(fā)揮主觀能動(dòng)性，夢(mèng)想就能照亮現(xiàn)實(shí)D.事物發(fā)展是一個(gè)量的積累到質(zhì)的飛躍的過程“風(fēng)雨中抱緊自由，一生經(jīng)過彷徨的掙扎，自信可改變未來。”這幾句歌詞出自《光輝歲月》，是香港beyond樂隊(duì)向曼德拉致敬的歌曲。這幾句歌詞給我們的哲學(xué)啟示是( )A.要堅(jiān)信精神力量的決定性作用B?要發(fā)揮人民群眾的決定性力量C.要直面人生道路的挫折與考驗(yàn)D.要確信聯(lián)系的普遍性和客觀性“海日生殘夜，江春入舊年”是唐朝詩人王灣的《次北固山下》中的名句。下列選項(xiàng)與該名句哲理相一致的是( )打擊與挫敗是成功的踏腳石而不是絆腳石。A.惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁B.黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還C.沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春D.眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭10.漫畫給我們的哲學(xué)啟示是()打擊與挫敗是成功的踏腳石而不是絆腳石。①用對(duì)立統(tǒng)一觀點(diǎn)看問題②量變達(dá)到一定程度必然引起質(zhì)變③事物的發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一④矛盾的斗爭(zhēng)性與同一性具有統(tǒng)一性A.①②B.①③C.②④D.③④11．難走的路是上坡路。處在發(fā)展關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)的中國(guó)，瞻前顧后、畏葸不前不僅不能前進(jìn)，而且可能前功盡棄，只有迎難而上、勇攀高峰，才能柳暗花明、風(fēng)光無限。這啟示我們（ ）①面對(duì)前進(jìn)中的困難，要對(duì)未來充滿信心②必須果斷抓住時(shí)機(jī)實(shí)現(xiàn)中國(guó)的飛躍和發(fā)展③要重視量的積累，積極推動(dòng)事物的質(zhì)變④發(fā)揮頑強(qiáng)拼搏精神對(duì)事物發(fā)展的決定作用A.①②B.②③C.①③D.②④12.3D打印技術(shù)具有劃時(shí)代意義。運(yùn)用3D打印技術(shù)可以打印從藝術(shù)品到人體器官等各種物體，讓人歡欣鼓舞，但任何人都可以在家里打印槍支，又讓人憂心忡忡。這告訴我們（ ）①任何事物都有優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)②新事物始終是一個(gè)由不完善到完善的過程③事物的價(jià)值隨條件的變化而變化④人們對(duì)新事物的認(rèn)識(shí)有一個(gè)過程A.①②B.①③C.②④D.②③二、非選擇題部分孕育了生命，地球是人類的搖籃。21世紀(jì)，地球生態(tài)環(huán)境問題日益嚴(yán)峻。人類為了眼前的經(jīng)濟(jì)利益破壞性地利用自然：亂砍亂伐導(dǎo)致森林破壞、水土流失；過度耕種放牧導(dǎo)致土地沙化、沙塵肆虐；過度消費(fèi)加劇空氣污染、物種退化。結(jié)合上述材料，運(yùn)用聯(lián)系的觀點(diǎn)分析上述各種生態(tài)問題產(chǎn)生的原因。26．（1）從聯(lián)系的普遍性看，人類為了眼前的經(jīng)濟(jì)利益破壞性地利用自然，導(dǎo)致生態(tài)環(huán)境惡化，說明人類忽視了事物之間相互影響、相互制約、相互作用的關(guān)系。（2）從聯(lián)系的客觀性看，地球生態(tài)系統(tǒng)的各要素之間具有不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀聯(lián)系。人類沒有從事物的客觀聯(lián)系中把握事物，沒有處理好人與自然的關(guān)系，肆意掠奪、破壞自然，因此產(chǎn)生了各種生態(tài)問題。（3）從聯(lián)系的多樣性看，生態(tài)環(huán)境問題的表現(xiàn)千差萬別，人們往往從短期利益出發(fā)，只看到直接的、表面的、眼前的聯(lián)系，忽視間接的、本質(zhì)的和長(zhǎng)遠(yuǎn)的聯(lián)系，這加劇了地球生態(tài)環(huán)境的惡化。十七大報(bào)告強(qiáng)調(diào)走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的同時(shí)，還提出了與之相配套的五條具體道路，這就是中國(guó)特色自主創(chuàng)新道路、中國(guó)特色新興工業(yè)化道路，中國(guó)特色農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化道路、中國(guó)特色城鎮(zhèn)化道路、中國(guó)特色政治發(fā)展道路。請(qǐng)簡(jiǎn)要說明一條偉大道路和五條具體道路是如何體現(xiàn)整體和部分辯證關(guān)系原理的？27.（1）整體是由部分構(gòu)成的，它只有對(duì)于組成它的部分而言，才是一個(gè)確定的整體。一條偉大道路的實(shí)現(xiàn)離不開五條具體道路的實(shí)現(xiàn)。部分是整體中的部分，沒有整體也無所謂部分。五條具體道路只是一條偉大道路相配套的組成部分。（2）整體的變化影響部分，部分的優(yōu)劣也會(huì)影響整體，特別是關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對(duì)整體的功