2024年上海市成人高考專升本《教育理論》考試典型題匯編

2024年上海市成人高考專升本《教育理論》考試典型題匯編學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(25題)1.教學(xué)過程是以認(rèn)識(shí)為基礎(chǔ)（）

A.促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的過程B.促進(jìn)教師教的過程C.形成操作技能的過程D.學(xué)習(xí)直接經(jīng)驗(yàn)的過程

2.教師借助由字母、單詞、數(shù)字等組成的“綱要信號(hào)”圖表幫助學(xué)生理解教材，把握知識(shí)的整體及其內(nèi)在聯(lián)系的教學(xué)法是（）。

A.導(dǎo)學(xué)式教學(xué)法B.“掌握學(xué)習(xí)”教學(xué)法C.情境教學(xué)法D.沙塔洛夫教學(xué)法

3.編寫教科書的直接依據(jù)是()。

A.課程目標(biāo)B.課程計(jì)劃C.課程標(biāo)準(zhǔn)D.課程類型

4.中華人民共和國第一次學(xué)制改革在（）

A.1949年B.1950年C.1951年D.1952年

5.《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》頒布于（）

A.1951年B.1958年C.1985年D.1993年

6.我國古代明確闡述教學(xué)相長辯證關(guān)系及“師嚴(yán)然后道尊”教師觀的教育文獻(xiàn)是

A.《中庸》B.《學(xué)記》C.《大學(xué)》D.《論語》

7.短時(shí)記憶的主要編碼方式是

A.語義編碼B.聽覺編碼C.視覺編碼D.模像編碼

8.在群體壓力下個(gè)體放棄自己的意見而與大多數(shù)人保持一致的現(xiàn)象，稱為

A.模仿B.從眾C.暗示D.服從

9.我國第一部用馬克思主義觀點(diǎn)闡述教育問題的著作是楊賢江的()。

A.《普通教育學(xué)》B.《新教育大綱》C.《論共產(chǎn)主義教育》D.《教育過程》

10.俗話說：“人逢喜事精神爽?！边@是哪一種情緒狀態(tài)()

A.激情B.心境C.應(yīng)激D.熱情

11.美育首次正式列入我國教育的組成部分是在（）

A.1911年B.1912年C.1921年D.1949年

12.凱洛夫《教育學(xué)》的理論體系更側(cè)重于哪一個(gè)教育流派?()

A.形式教育派B.實(shí)質(zhì)教育派C.傳統(tǒng)教育派D.現(xiàn)代教育派

13.我國新一輪基礎(chǔ)教育課程改革中提出的“三維”課程目標(biāo)是()。

A.知識(shí)與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀

B.知識(shí)與技能、理論與實(shí)踐、理想信念與價(jià)值觀

C.知識(shí)與技能、創(chuàng)新與實(shí)踐、情感態(tài)度與科學(xué)觀

D.知識(shí)與技能、理解與運(yùn)用、人生觀與價(jià)值觀

14.課程可被劃分為國家課程、地方課程和學(xué)校課程，對課程進(jìn)行這種劃分的角度是()

A.學(xué)生對課程選擇的自由度B.課程管理制度C.課程的組織核心D.課程的存在形式

15.思維的最基本過程是()

A.分析、比較B.分析、綜合C.綜合、抽象D.分析、抽象

16.德育過程是教育者促使學(xué)生思想內(nèi)部矛盾斗爭的過程，其中的主要矛盾是()。

A.學(xué)生道德認(rèn)識(shí)深與淺的矛盾

B.學(xué)生道德認(rèn)識(shí)多與少的矛盾

C.學(xué)生道德認(rèn)識(shí)正確與錯(cuò)誤的矛盾

D.社會(huì)道德要求與學(xué)生自身品德基礎(chǔ)的矛盾

17.感覺反映的是客觀事物的（）

A.個(gè)別特征B.整體特征C.本質(zhì)特征D.動(dòng)力特征

18.知覺產(chǎn)生的基礎(chǔ)是

A.察覺B.直覺C.感覺D.聯(lián)覺

19.學(xué)生因?yàn)椤坝H其師”而“信其道”的現(xiàn)象，反映了教師勞動(dòng)的哪一特點(diǎn)()。

A.復(fù)雜性與創(chuàng)造性B.連續(xù)性與廣延性C.長期性與間接性D.主體性與示范性

20.世界上最早的一部教育著作是（）

A.《論語》B.《大學(xué)》C.《禮記?學(xué)記》D.《理想國》

21.制約一個(gè)國家或地區(qū)教育領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的主要因素是

A.社會(huì)生產(chǎn)力B.科學(xué)技術(shù)C.政治經(jīng)濟(jì)制度D.主流文化

22.章年期的孩子情緒不穩(wěn)定,起伏性大“破涕為笑”是常有的事;少年期的孩子情緒相對穩(wěn)定，常常隱藏自己的情感。這體現(xiàn)了兒童身心發(fā)展具有

A.不均衡性B.穩(wěn)定性C.個(gè)別差異性D.階段性

23.通過實(shí)驗(yàn)提出遺忘的進(jìn)程是不均衡的、先快后慢的心理學(xué)家是()

A.斯皮爾曼B.艾賓浩斯C.斯騰伯格D.麥克里蘭

24.個(gè)體活動(dòng)積極性的內(nèi)在源泉是（）

A.興趣B.需要C.信念D.動(dòng)機(jī)

25.主要從事流浪犯罪兒童教育并著有《教育詩》等論著的教育家是()。

A.加里寧B.克魯普斯卡婭C.凱洛夫D.馬卡連柯

二、判斷題(8題)26.觀察是知覺的高級(jí)形式。

A.正確B.錯(cuò)誤

27.教師只要把道德規(guī)范說透，使學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)提高，學(xué)生就能形成相應(yīng)的品德。

A.正確B.錯(cuò)誤

28.社會(huì)需要是確立教育目的的唯一依據(jù)。

A.正確B.錯(cuò)誤

29.動(dòng)作技能形成過程中,隨著練習(xí)次數(shù)增加,技能水平勻速提高。

A.正確B.錯(cuò)誤

30.“給我一打健全的兒童，我可以用任意方法使他們改變，或者使他們成為律師、法官，或者使他們成為乞丐、盜賊?！?/p>

A.正確B.錯(cuò)誤

31.任何技能都是通過練習(xí)而形成的。

A.正確B.錯(cuò)誤

32.技能就是習(xí)慣

A.正確B.錯(cuò)誤

33.教育規(guī)律是指教育內(nèi)部各因素之間的本質(zhì)的必然的聯(lián)系。

A.正確B.錯(cuò)誤

三、填空題(2題)34.在班杜拉的自我效能理論中，強(qiáng)化有三種形式，即直接強(qiáng)化、____和自我強(qiáng)化。

35.在視覺記憶中，外界信息經(jīng)由感覺器官的登記后可以保持約300毫秒。這在記憶系統(tǒng)中被稱為____

四、簡答題(10題)36.簡述成敗歸因理論的基本內(nèi)容以及其在激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)力中的作用

37.美育對促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展有何意義?

38.簡述課外校外教育的主要內(nèi)容。

39.籬述教育目的個(gè)人本位論的基本觀點(diǎn)。

40.簡述影響智力發(fā)展的因素。

41.簡述學(xué)科課程與活動(dòng)課程各自的基本特點(diǎn)。

42.意志的品質(zhì)是什么?如何培養(yǎng)?

43.簡述學(xué)制的建立依據(jù)。

44.一堂好課的標(biāo)準(zhǔn)是什么

45.簡述引起和維持隨意注意的原因。

參考答案

1.A暫無解析

2.D

3.C學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)是指根據(jù)課程計(jì)劃以綱要形式編定的有關(guān)課程教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件，它規(guī)定課程的知識(shí)范圍、深度、體系、教學(xué)進(jìn)度和教學(xué)法的要求，是編寫教科書的直接依據(jù)。

4.C

5.C1985年我國正式頒布《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》。它明確提出，這次教育體制改革的根本目的就是提高中華民族素質(zhì)，多出人才，出好人才

6.B本題考查教育文獻(xiàn)。

7.C短時(shí)記憶的編碼方式包括聽覺編碼、視覺編碼。其中，聽覺編碼是短時(shí)記憶的一種主要編碼方式。

8.B本題考查從眾的概念

9.B

10.B心境是一種微弱的，持續(xù)時(shí)間較長的，帶著彌散性的情緒狀態(tài)?！叭朔晗彩戮袼闭f的就是這種情緒狀態(tài)。

11.B暫無解析

12.C

13.A“三雛”課程目標(biāo)指的是知識(shí)與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀?！叭S”課程目標(biāo)應(yīng)是一個(gè)整體，這三個(gè)方面互相聯(lián)系，融為一體。

14.B從課程管理制度角度可把課程劃分為國家課程、地方課程和學(xué)校課程(校本課程);從課程的組織核心角度可把課程劃分為學(xué)科課程、活動(dòng)課程和綜合課程;從學(xué)生對課程選擇的自由度方面可把課程劃分為必修課程和選修課程;從課程的存在形式的角度可把課程劃分為顯性課程和隱性課程。

15.B思維的過程包括：分析與綜合、比較與歸類、抽象與概括、系統(tǒng)化與具體化。其中，分析與綜合是思維的最基本的過程，其他過程都是由此派生出來的

16.D德育過程的主要矛盾，就是教育者提出的德育要求(社會(huì)所要求的道德規(guī)范)與受教育者已有的品德基礎(chǔ)的矛盾，它的實(shí)質(zhì)是社會(huì)矛盾在德育過程中的反映。

17.A

18.C加黨是在高黨的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，它是人腦對直描作兩于感黨器官的室觀事物的型體屬性的反映。

19.D在一定意義上，教師本身的思想道德、情感意志和知識(shí)修養(yǎng)的高低，決定著教育質(zhì)量的高低。因此，在教育過程中，凡是要求學(xué)生做到的，教師都要明確地做出示范?！坝H其師”而“信其道”就是教師的良好職業(yè)道德對學(xué)生品德形成起催化和激勵(lì)作用的寫照，說明教師勞動(dòng)具有主體性和示范性。

20.C我國春秋末年出現(xiàn)的教育文獻(xiàn)《禮記?學(xué)記》是世界上最早的一部教育著作。論述了中國奴隸社會(huì)的學(xué)校制度、教育目的、教學(xué)原則、教師的作用等，尤其以教學(xué)原則的總結(jié)最突出。

21.C暫無解析。

22.D本題考查人的發(fā)展的階段性。

23.B最早對遺忘進(jìn)行實(shí)驗(yàn)研究的是德國心理學(xué)家艾賓浩斯，他提出了著名的“遺忘曲線”，表明遺忘的進(jìn)程是不均衡的，有“先快后慢”的特點(diǎn)

24.B

25.D

26.A知覺是人腦對直接作用于感覺器官的客觀事物的整體屬性的反映。觀察是人有目的、有計(jì)劃的知覺，是知覺的高級(jí)形式。觀察作為一種有意知覺，在開始前需要提出目的，擬定計(jì)劃，并按照一定目的與計(jì)劃的要求去組織自己的知覺活動(dòng)。

27.B品德是指個(gè)體依據(jù)一定的社會(huì)政治準(zhǔn)則、思想觀點(diǎn)、道德規(guī)范來行動(dòng)時(shí)，所表現(xiàn)出來的那些經(jīng)常而穩(wěn)固的傾向和特征。品德包含的范圍較廣，而道德只是其中一部分，故不能以偏概全。

28.B教育目的的價(jià)值取向,是指教育目的的提出者或從事教育活動(dòng)的主體依據(jù)自身的需要對教育價(jià)值作出選擇時(shí)所持的一種傾向。馬克思在《資本論》等著作中闌述了人的全面發(fā)展的學(xué)說,這一學(xué)說是我國確立教育目的的理論依據(jù)。教育目的的確立也受社會(huì)生產(chǎn)力制約,生產(chǎn)方式是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一體,社會(huì)生產(chǎn)方式是確定教育目的的主要依據(jù)。教育為社會(huì)服務(wù),是通過培養(yǎng)人來實(shí)現(xiàn)的,所以人自身發(fā)展的需要也是確立教育目的的重要依據(jù)。

29.B技能需要通過練習(xí)形成。練習(xí)的效率受以下因素制約:(1)明確練習(xí)的目的和要求,增強(qiáng)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。(2)幫助學(xué)生掌握正確的練習(xí)方法和知識(shí)。(3)循序漸進(jìn),由易到難,先簡后繁。(4)正確掌握練習(xí)速度，保證練習(xí)質(zhì)量。(5)適當(dāng)安排練習(xí)次數(shù)和時(shí)間。(6)練習(xí)方式要多樣化。(7)讓學(xué)生每次都知道練習(xí)結(jié)果,及時(shí)改進(jìn)。

30.B此說過分夸大了環(huán)境和教育的作用，易導(dǎo)致“環(huán)境決定論”和“教育萬能論”的錯(cuò)誤。環(huán)境和教育在人的發(fā)展中雖然起著非常重要的作用，但它們并不是無條件的，還要考慮遺傳、人的身心發(fā)展的特點(diǎn)等影響。教育并不能任意決定人的一切發(fā)展方向。

31.A技能是個(gè)體運(yùn)用已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，通過練習(xí)而形成的合乎法則的活動(dòng)方式。練習(xí)是技能形成所不可缺少的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，通過不同形式的練習(xí)，可以使個(gè)體掌握某種技能。所以說任何技能都是通過練習(xí)而形成的。

32.B技能是個(gè)體運(yùn)用已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)通過練習(xí)而形成的確保某種活動(dòng)得以順利進(jìn)行的合乎法則的活動(dòng)方式而習(xí)慣是指人在一定情境不自動(dòng)化地去進(jìn)行某種動(dòng)作的需要和特殊傾向所以技能不是習(xí)慣。

33.B此說法不全面。教育規(guī)律既包括教育內(nèi)部各因素之間的本質(zhì)的聯(lián)系，也包括教育與其他事物之間的必然聯(lián)系，如教育與社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)的關(guān)系等。

34.替代強(qiáng)化

35.瞬時(shí)記憶

36.美國心理學(xué)家維納把歸因分為三個(gè)維度：內(nèi)部歸因和外部歸因，穩(wěn)定性歸因和非穩(wěn)定性歸因，可控歸因和不可控歸因。同時(shí)又把成敗原因主要?dú)w為六個(gè)因素：能力高低、努力釋度、任務(wù)難易、運(yùn)氣好壞、身心狀態(tài)、外界環(huán)境等。歸因理論是從結(jié)果來闡述行為動(dòng)機(jī)的。其作用表現(xiàn)在：①有助于解心理活動(dòng)發(fā)生的因果關(guān)系；②有助于根據(jù)學(xué)習(xí)行為及其結(jié)果來推斷個(gè)體的心理特征；③有助于特定的學(xué)習(xí)行為及其結(jié)果來預(yù)測個(gè)體在某種情況下可能產(chǎn)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)在教學(xué)中，運(yùn)用歸因理論了解學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，對于改善學(xué)生的學(xué)習(xí)為，提高學(xué)習(xí)效果會(huì)產(chǎn)生一定的作用。

37.(1)美育能促進(jìn)學(xué)生智力發(fā)展，擴(kuò)大和加深學(xué)生對客觀現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)。(2)美育能促進(jìn)學(xué)生科學(xué)世界觀和共產(chǎn)主義道德品質(zhì)的形成。(3)美育能促進(jìn)體育，美育具有怡情健身的作用。(4)美育能促進(jìn)勞動(dòng)教育，使學(xué)生體驗(yàn)到勞動(dòng)創(chuàng)造美的喜悅。

38.(1)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。(2)學(xué)科活動(dòng)。(3)科技活動(dòng)。(4)文學(xué)藝術(shù)活動(dòng)。(5)文娛體育活動(dòng)。(6)社會(huì)公益勞動(dòng)。(7)課外閱讀活動(dòng)。

39.(1)教育目的是根據(jù)個(gè)人的發(fā)展需要而制定的。(2)個(gè)人價(jià)值高于社會(huì)價(jià)值，社會(huì)價(jià)值只是表現(xiàn)在它有助于個(gè)人發(fā)展。(3)人生來就具有健全的本能，教育目的就在于促使本能的發(fā)展不受影響。

40.(1)遺傳與營養(yǎng);(2)早期經(jīng)驗(yàn);(3)教育與教學(xué);(4)社會(huì)實(shí)踐;(5)主觀能動(dòng)性。

41.(1)學(xué)科課程的特點(diǎn)：第一，重視對未來成人生活的分析和準(zhǔn)備:第二，主張分科教學(xué):第三，強(qiáng)調(diào)教材的邏輯組織和訓(xùn)練的價(jià)值。(2)活動(dòng)課程的特點(diǎn)：重視兒童的興趣和需要:重視教材的心理組織，主張“做中學(xué)”:認(rèn)為教育即生活而不是生活的準(zhǔn)備。

42.意志的品質(zhì)：(1)意志的自覺性。(2)意志的果斷性。(3)意志的自制性。(4)意志的堅(jiān)韌性。意志品質(zhì)的培養(yǎng)：(1)胸懷大志，確立崇高的理想。(2)加強(qiáng)目的性教育，樹立科學(xué)的世界觀。(3)從小事做起，在困難中磨煉意志。(4)根據(jù)意志品質(zhì)差異，采取不同的鍛煉措施。

43.(1)生產(chǎn)力發(fā)展的水平和科學(xué)技術(shù)發(fā)展的狀況;(2)依據(jù)社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度;(3)依據(jù)青少年身心發(fā)展的規(guī)律;(4)依據(jù)本國學(xué)制的歷史發(fā)展和國外學(xué)制的經(jīng)驗(yàn)。

44.1.一堂好課，不是看教學(xué)熱鬧的程度，而是看學(xué)生思維的深度；不是看學(xué)生學(xué)會(huì)了多少知識(shí)，而是看學(xué)生是怎樣學(xué)會(huì)這些知識(shí)；不是看教學(xué)過程是否