教育心理學(xué)題庫(kù)1000道

教育心理學(xué)題庫(kù)1000道1、杜威以反赫爾巴特教育理論出現(xiàn)，提出了“兒童中心，經(jīng)驗(yàn)中學(xué)和活動(dòng)中心”。（寸）2、 學(xué)校教育是指增進(jìn)人們的知識(shí)和技能，影響人們思想觀念的活動(dòng)。（x）3、 西歐中世紀(jì)早期教育的顯著特點(diǎn)是教會(huì)幾乎壟斷了學(xué)校教育。（寸）4、 《大學(xué)》提出道德教育的三綱領(lǐng)是“明明德”、“親民”、“止于至善”。（寸）5、 教育的概念有廣義和狹義之分，而《教育學(xué)》上所談的教育主要指狹義的教育。（寸）6、 教育以創(chuàng)造社會(huì)物資財(cái)富為直接目的，為經(jīng)濟(jì)服務(wù)是其本質(zhì)的功能。（x）7、 參與式學(xué)習(xí)是指讓學(xué)生有機(jī)會(huì)討論關(guān)于環(huán)境問題的見解，鼓勵(lì)他們探索不同觀點(diǎn)。（x）8、 政治與教育之間并不是只有單向的決定作用，他們之間是彼此制約的。（寸）9、 1992年世界環(huán)境與發(fā)展大會(huì)通過(guò)的《21世紀(jì)議程》標(biāo)志著可持續(xù)發(fā)展理論的真正形成。（寸）10、 現(xiàn)代社會(huì)中，教育是使科學(xué)技術(shù)轉(zhuǎn)化為勞動(dòng)者精神財(cái)富的手段。（寸）11、 絕對(duì)的自由會(huì)導(dǎo)致自由的終結(jié)，不加限制的自由是自由的敵人，這一命題同樣適用于教育活動(dòng)。（寸）12、 在教育中，尊重人的個(gè)性是智慧的開端。（寸）13、 個(gè)人本位的教育目的論典型的錯(cuò)誤是抽象地談?wù)摗吧鐣?huì)”。（x）14、 社會(huì)本位的教育目的論典型的錯(cuò)誤是抽象地談?wù)摗皞€(gè)人”。（x）15、 是否把提升個(gè)人做人的價(jià)值與尊嚴(yán)看作教育的目的，這是現(xiàn)代教育區(qū)別于傳統(tǒng)教育的一個(gè)根本標(biāo)志。（寸）16、 來(lái)自西方發(fā)達(dá)國(guó)家的資料表明：教學(xué)效果同教師的智力有顯著的相關(guān)。（x）17、 教育教學(xué)權(quán)是與教師在教育過(guò)程中的主導(dǎo)地位相適應(yīng)的基本權(quán)利。（x）18、 《教育法》規(guī)定：教師享有參加進(jìn)修或者其他方式培訓(xùn)的權(quán)利。（x）19、 教育工作是一項(xiàng)極復(fù)雜，極艱難的工作，有其特殊的理論、方法和規(guī)律。（寸）20、 教師義務(wù)是指法律對(duì)教師從事教育活動(dòng)的一定行為的約束。（寸）21、 有些學(xué)科我們沒有正當(dāng)理由迫使學(xué)生學(xué)習(xí)，卻作為必修課程來(lái)開設(shè)，而另外一些學(xué)科我們有正當(dāng)?shù)睦碛善仁箤W(xué)生學(xué)習(xí)，卻只是作為選修課來(lái)開設(shè)。導(dǎo)致這一情形的主要原因是我們沒有弄清區(qū)分必修課程與選修課程的內(nèi)在依據(jù)。（寸）22、 選修課開設(shè)得越多越好。（x）23、 所謂選修課，是一種對(duì)必修課起輔助作用的補(bǔ)充性課程。（寸）24、 杜威所倡導(dǎo)的活動(dòng)課程主要的意圖在于，試圖在兒童的現(xiàn)有經(jīng)驗(yàn)與學(xué)科知識(shí)所代表的人類種族經(jīng)驗(yàn)或邏輯經(jīng)驗(yàn)之間架起一座橋梁，以解決兒童現(xiàn)有經(jīng)驗(yàn)與學(xué)科知識(shí)之間明顯的脫節(jié)問題。（寸）25、 學(xué)科課程是以知識(shí)（或文化）為本位的課程，活動(dòng)課程是以學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)為本位的課程。（寸）26、 教學(xué)是教師引起、維持、促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的所有行為方式。（寸）27、教學(xué)的首要任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)和審美情趣。 （x）來(lái)源：28、 根據(jù)當(dāng)前社會(huì)的需要，教學(xué)過(guò)程中應(yīng)當(dāng)更注意培養(yǎng)學(xué)生的能力。（寸）29、 教學(xué)是教師引起、維持、促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的所有行為方式，它包括了主要的和輔助的行為方式。（寸）30、 通俗地講，教學(xué)就是教師的教加學(xué)生的學(xué)的活動(dòng)。（x）31、 學(xué)生思想品德形成的動(dòng)力是教師的幫助與教育。（x）32、 一般說(shuō)來(lái)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行品德教育必須按知、情、意、行的順序進(jìn)行。（x）33、 愛國(guó)主義教育是培養(yǎng)學(xué)生對(duì)祖國(guó)的深厚感情和深切的愛，它具體體現(xiàn)為民族的自尊心和自豪感。（寸）34、 教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行勞動(dòng)教育時(shí)切忌讓他們參加有報(bào)酬的勞動(dòng)。（x）35、 教育評(píng)價(jià)主要是一種用來(lái)評(píng)判教師的教與學(xué)生的學(xué)質(zhì)量高低的工具與手段。（寸）36、 在教學(xué)過(guò)程發(fā)生前，弄清學(xué)生具有的各種偏好或特殊才能，也屬于診斷性評(píng)價(jià)的評(píng)價(jià)范圍。（寸）37、 深入實(shí)際、了解學(xué)生，是教師寫好學(xué)生操行評(píng)定的基本前提。（寸）38、 診斷性評(píng)價(jià)主要是針對(duì)那些在學(xué)習(xí)和行為方面，存在問題或障礙的學(xué)生進(jìn)行的，正常的學(xué)生不需要診斷性評(píng)價(jià)。（x）39、 對(duì)學(xué)生的學(xué)業(yè)成就進(jìn)行評(píng)價(jià)，主要是通過(guò)紙筆測(cè)驗(yàn)進(jìn)行的。（寸）40、 教學(xué)評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)根據(jù)不同學(xué)科、不同課型的具體特點(diǎn)而有所差異。（寸）下列說(shuō)法中不正確的是（）。定類指標(biāo)是反映研究變量的性質(zhì)和類別的指標(biāo)。定序指標(biāo)是反映研究變量所具有的不同等級(jí)或順序程度的指標(biāo)。寸C.定距指標(biāo)是反應(yīng)研究變量在數(shù)量上的差別和大小的指標(biāo)。D.定比指標(biāo)是反映變量的比例或比率關(guān)系的指標(biāo)。下列不屬于設(shè)計(jì)研究指標(biāo)的原則的是（）。以理論假設(shè)為指導(dǎo)的原則B.完整性原則C.簡(jiǎn)明、可行性原則寸D.經(jīng)濟(jì)性原則下列選項(xiàng)中正確的是（）。一般情況，研究計(jì)劃的形式分為七個(gè)部分，對(duì)于特定的研究項(xiàng)目不可能提出其它一些研究計(jì)劃的形式。B-研究計(jì)劃的準(zhǔn)備是研究過(guò)程的重要一步，許多研究在開始進(jìn)行之后都要求提交研究計(jì)劃。具體到不同的研究?jī)?nèi)容和研究方法，盡管存在著性質(zhì)和層次上的差異，研究工作的程序是一成不變的。寸。.研究計(jì)劃應(yīng)包括以下三方面內(nèi)容：研究目標(biāo)和理論框架，以往研究的考察，研究的設(shè)計(jì)與方法。公式用于下列那種取樣方法。（）簡(jiǎn)單隨機(jī)取樣法寸B.分層隨機(jī)取樣法C.多段隨機(jī)取樣法D.定額取樣法“總數(shù)為N=500，樣本容量是n=50，求出間隔500^50=10，于是每隔10個(gè)抽取一個(gè)樣本，連續(xù)抽樣50次。”這是采用（）。簡(jiǎn)單隨機(jī)取樣法B.分層隨機(jī)取樣法寸C.等距隨機(jī)取樣法D.多段隨機(jī)取樣法對(duì)于“要求以班為單位進(jìn)行教學(xué)實(shí)驗(yàn)研究，而不能打亂原有的教學(xué)單位的情況?！痹诮逃茖W(xué)研究中（特別是教育實(shí)驗(yàn)中），一般常用的取樣法是（）。寸A.整群隨機(jī)取樣法B.分層隨機(jī)取樣法C.等距隨機(jī)取樣法D.多段隨機(jī)取樣法下列說(shuō)法中錯(cuò)誤的是（）。A-研究的信度高低說(shuō)明研究和研究結(jié)果是否可重復(fù)，是否具有前后一貫性，或研究的前后是否具有一致性以及研究能在多大程度上重復(fù)。B-研究必須有效度才有意義。C.有效度一定有信度。寸D.有信度一定有效度。將“疲憊”定義為控制個(gè)體連續(xù)聽課12小時(shí)后，再控制連續(xù)完成約為正常作業(yè)量10倍的作業(yè)內(nèi)容后的個(gè)體存在狀態(tài)。試判斷這里采用哪種操作定義方法（）寸A.方法與程序描述法B.動(dòng)態(tài)描述法C.靜態(tài)描述法D.屬于上述三種方法的綜合將“一個(gè)體格健壯的人”的用操作定義定為“舉起100公斤杠鈴、兩小時(shí)連續(xù)長(zhǎng)跑25公里、跳高1.8米、6小時(shí)游泳橫穿渤海峽、一年四季從不生病…”的人；試判斷采用哪種操作定義方法。（）方法與程序描述法寸B.動(dòng)態(tài)描述法C.靜態(tài)描述法D.不屬于上述三種方法的任一種下列說(shuō)法中正確的是（）。寸A.按隨機(jī)方式建立兩個(gè)被試組（例如，實(shí)驗(yàn)組和對(duì)比組），除研究變量因素外，其它無(wú)關(guān)變量方面的影響相同，因而兩組的結(jié)果測(cè)量值之差，可以認(rèn)為是研究變量之差造成的。樣本容量與樣本的代表性有關(guān)，樣本容量越小，代表性越好，反之，樣本容量太大，就可能失去對(duì)總體的代表性。恒定法主要采用對(duì)比組方法和循環(huán)法。在教育科學(xué)研究中，被試的年齡、性別、身高、體重、遺傳、性格、能力、知識(shí)經(jīng)驗(yàn)、動(dòng)機(jī)、情緒、研究場(chǎng)所的一些條件與特征等許多無(wú)關(guān)變量是對(duì)研究是有影響的，這種問題可以采用消除法解決。下列說(shuō)法中錯(cuò)誤的是（D）。A-研究的信度高低說(shuō)明研究和研究結(jié)果是否可重復(fù)，是否具有前后一貫性，或研究的前后是否具有一致性以及研究能在多大程度上重復(fù)8、研究必須有效度才有意義C.有效度一定有信度寸D.有信度一定有效度將疲憊定義為控制個(gè)體連續(xù)聽課12小時(shí)后，再控制連續(xù)完成約為正常作業(yè)量10倍的作業(yè)內(nèi)容后的個(gè)體存在狀態(tài)。試判斷這里采用哪種定義方法（A）寸A.方法與程序描述法動(dòng)態(tài)描述法C靜態(tài)描述法D.屬于上述三種方法的綜合將"一個(gè)體格健壯的人"的用操作定義定為"舉起100公斤杠鈴、兩小時(shí)連續(xù)長(zhǎng)跑25公里、跳高1.8米、6小時(shí)游泳橫穿渤海峽、一年四季從不生病…"的人；試判斷采用哪種操作定義方法。（B）A、 方法與程序描述法寸B.動(dòng)態(tài)描述法C.靜態(tài)描述法D.不屬于上述三種方法的任14、 下列說(shuō)法中正確的是（A）。寸A.按隨機(jī)方式建立兩個(gè)被試組（例如，實(shí)驗(yàn)組和對(duì)比組），除研究變量因素外，其它無(wú)關(guān)變量方面的影響相同，因而兩組的結(jié)果測(cè)量值之差，可以認(rèn)為是研究變量之差造成的B、 樣本容量與樣本的代表性有關(guān)，樣本容量越小，代表性越好，反之，樣本容量太大，就可能失去對(duì)總體的代表性C、 恒定法主要采用對(duì)比組方法和循環(huán)法D、 在教育科學(xué)研究中，被試的年齡、性別、身高、體重、遺傳、性格、能力、知識(shí)經(jīng)驗(yàn)、動(dòng)機(jī)、情緒、研究場(chǎng)所的一些條件與特征等許多無(wú)關(guān)變量是對(duì)研究是有影響的，這種問題可以采用消除法解決15、 下列說(shuō)法中不正確的是（A）。寸A、創(chuàng)造友好的氣氛，與被訪問者談的越投機(jī)越好B.訪談時(shí)，要詳細(xì)的說(shuō)明訪問的目的C訪談時(shí)，要把握住方向和主題，隨時(shí)紀(jì)錄D.進(jìn)行訪談時(shí)，要首先介紹自己的身份世界上最早的一部教育專著是（）寸A.《學(xué)記》《論語(yǔ)》《大教學(xué)論》《普通教育學(xué)》教育的本體功能之一是（）減少人口數(shù)量、提高人口素質(zhì)促進(jìn)生產(chǎn)發(fā)展，服務(wù)經(jīng)濟(jì)建設(shè)對(duì)政治經(jīng)濟(jì)有巨大的影響作用寸D.加速年輕一代身心發(fā)展與社會(huì)化進(jìn)程高等學(xué)校的雙重任務(wù)是（）教學(xué)和教育B.升學(xué)和就業(yè)寸C.教學(xué)和科研D.生活和生產(chǎn)“百年大計(jì)，教育為本”思想的提出是在黨的（）十二大寸B.十三大C.十四大D.十五大遺傳素質(zhì)是人身心發(fā)展的（）主導(dǎo)因素B.決定因素寸C.物質(zhì)前提內(nèi)部動(dòng)力環(huán)境決定論的代表人物是（）格塞爾杜威寸C.華生D.霍爾我國(guó)現(xiàn)在實(shí)行的義務(wù)教育的年限是（）TOC\o"1-5"\h\z6年5年8年寸D.9年20世紀(jì)教育發(fā)展總目標(biāo)中的“兩基”是（）基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能寸B.基本普及九年義務(wù)教育，基本掃除青壯年文盲基本普及九年義務(wù)教育，基本實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育基礎(chǔ)知識(shí)和基本素質(zhì)馬克思認(rèn)為，人的片面發(fā)展最嚴(yán)重的時(shí)期是（）原始社會(huì)初期奴隸社會(huì)和封建社會(huì)寸C.資本主義社會(huì)初期D.資本主義高速發(fā)展時(shí)期50年代末以美國(guó)教育家布魯納為代表提出來(lái)的課程理論是（）學(xué)科課程理論寸B.結(jié)構(gòu)主義課程論實(shí)用主義課程論綜合課程論制定教學(xué)計(jì)劃的首要問題是（）寸A.課程設(shè)置B.學(xué)科順序課時(shí)分配學(xué)年編制答案：A教學(xué)從本質(zhì)上講是一種（）寸A.認(rèn)識(shí)活動(dòng)智育活動(dòng)促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的活動(dòng)教師教和學(xué)生學(xué)的活動(dòng)原始社會(huì)末期，擔(dān)負(fù)教育年輕一代主要任務(wù)的是（）A?學(xué)校教育寸B.家庭教育社區(qū)教育社會(huì)教育“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也”出自（）《學(xué)記》寸B.《師說(shuō)》《論語(yǔ)》《春秋》教師職業(yè)開始出現(xiàn)始于（）原始社會(huì)末期寸B.奴隸社會(huì)初期封建社會(huì)初期資本主義社會(huì)初期“教師中心論”的代表人物是（）杜威夸美紐斯華生寸D.赫爾巴特最早提出教育要適應(yīng)兒童的年齡階段，進(jìn)行和諧發(fā)展的教育思想家是（）柏拉圖昆體良皮亞杰寸D.亞里士多德蘇霍姆林斯基教育思想的核心內(nèi)容是（）寸A,全面發(fā)展的教育理論認(rèn)知結(jié)構(gòu)理論教學(xué)與發(fā)展理論教學(xué)過(guò)程最優(yōu)化理論我國(guó)奴隸社會(huì)的教育內(nèi)容是（）四書五經(jīng)寸B.六藝。.自然科學(xué)生產(chǎn)技能我國(guó)最早使用“教育”一詞的是（）孔子寸B.孟子C.許慎朱熹“教，上所施，下所效也；育，養(yǎng)子使作善也。”這句話出自（）《學(xué)記》《論語(yǔ)》五經(jīng)四書寸D.《說(shuō)文解字》現(xiàn)代教育發(fā)展的根本動(dòng)因是（）生產(chǎn)力發(fā)展寸B.科技進(jìn)步教育技術(shù)進(jìn)步產(chǎn)業(yè)革命教育現(xiàn)代化的最高目的是實(shí)現(xiàn)（）教育觀念現(xiàn)代化教育內(nèi)容現(xiàn)代化C?教育管理現(xiàn)代化寸D.人的現(xiàn)代化科教興國(guó)戰(zhàn)略提出的時(shí)間是（）寸A.1996年3月1996年5月1987年5月1989年6月人的身心發(fā)展的狀態(tài)和程度稱為（）發(fā)展成長(zhǎng)寸C.成熟D.生長(zhǎng)教育上的“拔苗助長(zhǎng)”違背了人的身心發(fā)展的（）規(guī)律寸A,順序性階段性互補(bǔ)性個(gè)別差異性教育制度的主體是（）A?教育規(guī)范寸B.學(xué)制教育體制國(guó)家馬克思主義認(rèn)為，人的全面發(fā)展的真正實(shí)現(xiàn)是在（）資本主義社會(huì)初期社會(huì)主義社會(huì)寸C.共產(chǎn)主義社會(huì)D.資本主義社會(huì)高速發(fā)展時(shí)期我國(guó)社會(huì)主義教育目的的總要求是（）德、智、體等方面全面發(fā)展堅(jiān)持社會(huì)主義方向寸C.培養(yǎng)勞動(dòng)者D.推進(jìn)素質(zhì)教育綜合課程論把合并數(shù)門相鄰學(xué)科內(nèi)容形成的綜合課稱為（）融合課程寸B.廣域課程。.核心課程D.合并課程衡量教師教學(xué)和學(xué)生學(xué)習(xí)質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn)是（）教學(xué)計(jì)劃寸B.教學(xué)大綱教科書考試成績(jī)教學(xué)的基本任務(wù)是（）寸A.使學(xué)生系統(tǒng)地掌握科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)促進(jìn)學(xué)生智力與能力的發(fā)展培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)定正確的政治方向培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)社區(qū)教育的實(shí)質(zhì)是（）教育的社會(huì)化社會(huì)的教育化寸C.教育社會(huì)化和社會(huì)教育化的統(tǒng)一D.全民接受教育49.教師進(jìn)修提高最經(jīng)常、最普遍的形式是（）寸A.結(jié)合教育教學(xué)工作在本校組織的活動(dòng)中學(xué)習(xí)提高參加函授、電大課程學(xué)習(xí)參加自學(xué)考試脫產(chǎn)學(xué)習(xí)小學(xué)階段相當(dāng)于身心發(fā)展中的（）幼兒期少年期寸C.童年期青年初期目前，我國(guó)獨(dú)生子女在身心發(fā)展方面的主要不足表現(xiàn)為（）身體發(fā)育不良智力發(fā)育不良認(rèn)識(shí)水平較差寸D.品德行為習(xí)慣有所欠缺最早運(yùn)用馬克思主義觀點(diǎn)闡述教育教學(xué)問題的著作是（）寸A.凱洛夫的《教育學(xué)》夸美紐斯的《大教學(xué)論》赫爾巴特的《普通教育學(xué)》D.楊賢江的《新教育大綱》教育同生產(chǎn)勞動(dòng)從脫離到逐步結(jié)合的轉(zhuǎn)變發(fā)生在（）原始社會(huì)封建社會(huì)寸C.資本主義社會(huì)社會(huì)主義社會(huì)教育者和受教育者共同的客體是（）教育目的B?教育方法C?教育手段寸D.教育內(nèi)容55.班級(jí)授課制創(chuàng)始于（）A.15世紀(jì)初寸B.16世紀(jì)初18世紀(jì)19世紀(jì)初56.教育發(fā)展的規(guī)模和速度主要是由（）因素決定的。B政治寸B.經(jīng)濟(jì)文化D。軍事57“應(yīng)試教育”重視（）。A寸A.少數(shù)“尖子生”大多數(shù)學(xué)生少數(shù)后進(jìn)生中等生58.教師主導(dǎo)作用的正確和完全的實(shí)現(xiàn)，其結(jié)果必然是（）。C學(xué)生主動(dòng)性的喪失教師主動(dòng)性的實(shí)現(xiàn)寸C.學(xué)生主動(dòng)性的充分發(fā)揮D.造成學(xué)生的被動(dòng)學(xué)生集體是教育的（）。寸A.主體客體權(quán)威主人我國(guó)中小學(xué)課程（教學(xué)）計(jì)劃的最基本部分是（）。寸A.學(xué)科設(shè)置課時(shí)分配學(xué)科順序?qū)W周安排國(guó)家對(duì)某一學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容及進(jìn)度作出規(guī)定的指導(dǎo)性文件稱為（）。教學(xué)計(jì)劃課程計(jì)劃教科書寸D.教學(xué)大綱廣義的教學(xué)，包括所有（）的共同活動(dòng)。寸A.教與學(xué)教師與教師人與人學(xué)與學(xué)生教師主導(dǎo)作用的實(shí)質(zhì)在于（）。A.講授知識(shí)教書育人教學(xué)藝術(shù)寸D.引導(dǎo)啟迪思想品德培養(yǎng)是從學(xué)生的()出發(fā)的。A.認(rèn)識(shí)情感行動(dòng)寸D.實(shí)際教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行說(shuō)服教育的獨(dú)白方式是()。A.談話寸B.講解和報(bào)告閱讀討論社會(huì)本位教育目的論的代表人物是()A.涂爾干盧梭贊科夫福祿倍爾以教師的語(yǔ)言為主要媒介系統(tǒng)、連貫地向?qū)W生傳授知識(shí)、表達(dá)情感和價(jià)值觀念的教育方法是()A.演示法講授法談話法陶冶法從時(shí)間上看，相對(duì)其他教育形式來(lái)說(shuō)，家庭教育的特點(diǎn)是()A.開始最早持續(xù)最短寸B.開始最早持續(xù)最長(zhǎng)開始較晚持續(xù)最長(zhǎng)開始較晚持續(xù)較短傳統(tǒng)教學(xué)的“三中心”指()學(xué)生中心、活