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文檔簡介
2024年河北省成人高考專升本《教育理論》考前自測題(含答案)學校:________班級:________姓名:________考號:________
一、單選題(25題)1.以綱要形式規(guī)定的有關(guān)課程教學內(nèi)容的指導(dǎo)性文件是()
A.教材B.課程評價C.課程計劃D.教學大綱
2.人們看到黃色會感到溫暖,而看到藍色則會感到清涼。這種心理現(xiàn)象屬于
A.聯(lián)覺B.感覺C.錯覺D.幻覺
3.在教育起源問題上,認為教育的產(chǎn)生完全來自動物本能的觀點是()
A.生物起源說B.神話起源說C.心理起源說D.勞動起源說
4.古希臘哲學家蘇格拉底曾倡導(dǎo)過“產(chǎn)婆術(shù)”,其采用的教學方法是()
A.談話法B.講授法C.練習法D.情境教學法
5.教育目的在于通過“陶冶”和“喚醒”來培養(yǎng)兒童完整人格。主張這種觀點的教育學派別是
A.實驗教育學B.合作教育學C.北判教育學D.文化教育學
6.試圖在心理學基礎(chǔ)之上建立教育方*,并提出了的階段教學法的教育家是()。
A.夸美紐斯B.斯賓塞C.赫爾巴特D.杜威
7.把兒童比作太陽,強調(diào)教育以兒童為中心的教育家是()。
A.夸美紐斯B.洛克C.赫爾巴特D.杜威
8.社會主義學校對學生實施德育的基本方法是()
A.說理教育法B.榜樣示范法C.實際鍛煉法D.陶冶教育法
9.學生對英語單詞的記憶屬于()
A.程序記憶B.情景記憶C.內(nèi)隱記憶D.陳述記憶
10.歐洲中世紀教會教育的內(nèi)容“七藝”包括“三科”“四學”,其中“三科”是指()
A.文法、算術(shù)、天文B.文法、修辭、辯證法C.哲學、算術(shù)、音樂D.辯證法、幾何、音樂
11.《教學與發(fā)展》的作者是()
A.凱洛夫B.贊科夫C.加里寧D.馬卡連科
12.我國確立教育目的的理論依據(jù)是()
A.生物進化論B.黑格爾哲學C.政治經(jīng)濟學D.人的全面發(fā)展學說
13.教師是教育工作的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者,在教育過程中起()
A.主體地位B.主導(dǎo)作用C.領(lǐng)導(dǎo)作用D.執(zhí)行作用
14.明確提出“教育適應(yīng)自然原則”的近代教育家是()。
A.夸美紐斯B.洛克C.烏申斯基D.第斯多惠
15.短時記憶的主要編碼方式是
A.語義編碼B.聽覺編碼C.視覺編碼D.模像編碼
16.“思維著的知覺”指的是()。
A.觀察B.判斷C.推理D.表象
17.教師勞動的創(chuàng)造性主要體現(xiàn)在()
A.進行科學的發(fā)現(xiàn)B.進行技術(shù)的發(fā)明C.創(chuàng)造性地運用教育規(guī)律D.探索未知領(lǐng)域
18.教師的主要任務(wù)是()
A.做好思想品德教育工作B.關(guān)心學生生活C.關(guān)懷學生的身體和心理健康D.搞好教學
19.為使學生理解“果實”概念,老師在課堂上將課前準備好的果實切開,讓學生觀察并報告觀察結(jié)果。該教師所運用的教學方法是
A.練習法B.演示法C.講授法D.實驗法
20.能夠同時把心理活動指向兩種或兩種以上的對象或活動的注意品質(zhì)稱為()。
A.注意的穩(wěn)定性B.注意的廣度C.注意的分配D.注意的轉(zhuǎn)移
21.工人操作機器時,能熟練地做到眼、耳、手并用,是下列哪種注意品質(zhì)()
A.注意的轉(zhuǎn)移B.注意的廣度C.注意的分配D.注意的分散
22.以學生團體測驗的平均成績作為參照標準,說明某一學生在團體中的相對位置,將學生分類排隊,該測驗是()
A.標準參照測驗B.標準化成績測驗C.常模參照測驗D.教師自編測驗
23.某校組織學生收看“七一勛章”頒獎儀式,引導(dǎo)學生學習“七一勛章”獲得者無私奉獻的高尚品德和模范行為。這種德育方法屬于【】
A.自我教育法B.實際鍛煉法C.榜樣示范法D.品德評價法
24.教育活動開展的出發(fā)點和歸宿是()。
A.教育目的B.教育制度C.教育內(nèi)容D.教育途徑
25.下列不是家庭教育的主要特點的是()
A.教育方法的多樣化B.教育形式的集體化C.教育內(nèi)容的生活化D.教育方式的情感化
二、判斷題(8題)26.知覺選擇性受人的需要和興趣的影響。
A.正確B.錯誤
27.從信息加工的角度來看,記憶過程就是對輸入信息的編碼、儲存盒提取的過程。
A.正確B.錯誤
28.動作技能形成過程中,隨著練習次數(shù)增加,技能水平勻速提高。
A.正確B.錯誤
29.教學過程中強調(diào)教師的主導(dǎo)作用勢必會降低學生的主體地位。
A.正確B.錯誤
30.只有外表特征具有明顯的暈輪效應(yīng)。
A.正確B.錯誤
31.教師只要把道德規(guī)范說透,使學生的道德認識提高,學生就能形成相應(yīng)的品德。
A.正確B.錯誤
32.社會需要是確立教育目的的唯一依據(jù)。
A.正確B.錯誤
33.心理學家耶克斯-多德森的研究表明,學習動機強度的最佳水平是固定不變的。
A.正確B.錯誤
三、填空題(2題)34.在班杜拉的自我效能理論中,強化有三種形式,即直接強化、____和自我強化。
35.____是學生根據(jù)興趣愛好自發(fā)組成的群體。
四、簡答題(10題)36.簡述培養(yǎng)助人行為的方法。
37.簡述學制的建立依據(jù)。
38.聯(lián)系教學實際論述如何培養(yǎng)學生良好的思維品質(zhì)。
39.簡述成敗歸因理論的基本內(nèi)容以及其在激發(fā)學生學習動力中的作用
40.班主任如何才能組織和培養(yǎng)好班集體?
41.我國中小學德育應(yīng)貫徹哪些主要原則?
42.教育的文化功能主要表現(xiàn)在哪些方面?
43.籬述教育目的個人本位論的基本觀點。
44.德育過程有哪些基本規(guī)律可循?
45.結(jié)合教學實例論述一堂好課的基本標準。
參考答案
1.D學科課程標準又叫教學大綱,它規(guī)定課程的知識范圍、深度、體系、教學進度和教學法的要求。
2.A本題考查感覺現(xiàn)象
3.A生物起源說的主要代表人物是法國的利托爾諾和英國的沛西能?;居^點是:教育是一種在人類社會范圍以外,遠在人類出現(xiàn)之前就已產(chǎn)生的現(xiàn)象。教育的起源歸之于動物的本能行為,完全否認了人與動物的區(qū)別,否認了教育的社會性。
4.A
5.D文化教育學的立要觀點是;第一,人是一種文化的存在,人類歷史是一種文化的歷史;第二,教育過程是一種歷文文化過程;第三,教育的研完的須采用精神科學成文化科學的方法;第四,教育的自的就是要保國社會歷史的客現(xiàn)文化向個體的上現(xiàn)文化的轉(zhuǎn)變,開將個售的主現(xiàn)世界引導(dǎo)向博大的客現(xiàn)文化世界。
6.C
7.D美國教育家杜威主張“教育即生活”、“學校即社會”。認為學校教育要“從兒童不變的本能、自發(fā)的興趣和需要出發(fā),以兒童自身的活動為教育過程的中心”。他把兒童比作太陽,認為一切的教育措施都應(yīng)該圍繞這個太陽轉(zhuǎn),這就是著名的“兒童中心論”。
8.A說理教育法是借助語言和事實,通過擺事實、講道理,以影響受教育者的思想意識,使其明辨是非,提高其思想認識的方法。這是社會主義學校對學生進行德育教育的基本方法。
9.D陳述性記憶處理陳述性知識,即事實類信息,包括字詞、定義、人名和概念等。學生對于英語單詞的記憶即屬于陳述性記憶。
10.B
11.B贊科夫于1957年開始,一直到20世紀70年代初,進行了十多年的教育與發(fā)展的實踐研究,于1975年出版了作為實踐總結(jié)性成果的《教學與發(fā)展》專著。
12.D馬克思在《資本論》等著作中闡述了關(guān)于人的全面發(fā)展的學說,這一學說是我國確立教育目的的理論依據(jù)。
13.B教師是人類文化知識的傳遞者,對人類社會的延續(xù)與發(fā)展有承前啟后的橋梁作用;教師是人類靈魂的工程師,對青少年一代的成長起關(guān)鍵作用;教師是教育工作的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者,在教育過程中起主導(dǎo)作用。
14.A
15.C短時記憶的編碼方式包括聽覺編碼、視覺編碼。其中,聽覺編碼是短時記憶的一種主要編碼方式。
16.A觀察是人有目的、有計劃的知覺,是知覺的高級形式。在觀察過程中自始至終伴隨著思維和言語的活動,所以觀察又叫“思維著的知覺”。
17.C暫無解析
18.D教好書,即搞好教學,是教師的主要任務(wù)。它要求教師明確教育的目的,全面完成傳授科學文化基礎(chǔ)知識、培養(yǎng)基本技能、發(fā)展智力和體力、培養(yǎng)良好品德的任務(wù)。
19.B本題考查常用的教學方法
20.C在一般情況下,人們的注意在一定時閥內(nèi),只能指向和集中于一定事物。注意分配是指人們把自己的心理活動指向于兩種或兩種以上的對象或任務(wù)上的注意品質(zhì)。
21.C在日常生活中,經(jīng)常要求人們同時去注意更多的事物,即所謂“眼觀六路,耳聽八方”。這就叫注意的分配。它是指把心理活動指向兩種或兩種以上的對象或任務(wù)的注意特征
22.C
23.C本題考查常用的德育方法
24.A
25.B與學校教育相比,家庭教育有其自己的特點,即教育內(nèi)容的生活化、方式的情感化、方法的多樣化。
26.A知覺的選擇性就是人根據(jù)自己當前的需要和興趣,有選擇地對具有重要意義的刺激物進行選擇和反映,而忽視其他刺激與信息的選擇加工過程。
27.A從信息加工的角度來看,記憶過程就是對輸入信息的編碼、儲存和提取的過程。信息的輸入編碼是識記過程,信息的儲存時保持過程;信息的提取是再認或回憶過程。
28.B技能需要通過練習形成。練習的效率受以下因素制約:(1)明確練習的目的和要求,增強學習動機。(2)幫助學生掌握正確的練習方法和知識。(3)循序漸進,由易到難,先簡后繁。(4)正確掌握練習速度,保證練習質(zhì)量。(5)適當安排練習次數(shù)和時間。(6)練習方式要多樣化。(7)讓學生每次都知道練習結(jié)果,及時改進。
29.B教師在教學活動中起主導(dǎo)作用。學生是教學活動的主體。教師的主導(dǎo)與學生的主體是相互依存缺一不可的。教學中要主要發(fā)揮學生的主動性,讓學生參與到學習中來。在這個過程中,教師應(yīng)給學生指明方向,教導(dǎo)學生學習的方向性。貫徹教師主導(dǎo)與學生主體相統(tǒng)一的教學規(guī)律,必須注意兩個問題。在教學中,既不能只重視教師的作用,認為學生只要服從教師,就能學到知識,養(yǎng)成良好的品德,又不能只強調(diào)學生的作用,使學生陷人盲目探索狀態(tài),學不到系統(tǒng)的知識,要把二者有機地結(jié)合起來。
30.B不只外表吸引力的外表特征具有明顯的暈輪效應(yīng),其他品質(zhì),尤其是重要品質(zhì)的認定也具有同樣的效應(yīng)。
31.B品德是指個體依據(jù)一定的社會政治準則、思想觀點、道德規(guī)范來行動時,所表現(xiàn)出來的那些經(jīng)常而穩(wěn)固的傾向和特征。品德包含的范圍較廣,而道德只是其中一部分,故不能以偏概全。
32.B教育目的的價值取向,是指教育目的的提出者或從事教育活動的主體依據(jù)自身的需要對教育價值作出選擇時所持的一種傾向。馬克思在《資本論》等著作中闌述了人的全面發(fā)展的學說,這一學說是我國確立教育目的的理論依據(jù)。教育目的的確立也受社會生產(chǎn)力制約,生產(chǎn)方式是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一體,社會生產(chǎn)方式是確定教育目的的主要依據(jù)。教育為社會服務(wù),是通過培養(yǎng)人來實現(xiàn)的,所以人自身發(fā)展的需要也是確立教育目的的重要依據(jù)。
33.B心理學家耶克斯-多德研究表明,學習動機強度的最佳水平不是固定不變的,而是根據(jù)任務(wù)性質(zhì)的不同而不同。學習任務(wù)簡單時,學習動機強度較高可達到最佳水平,學習任務(wù)比較困難時,學習動機強度較低可達到最佳水平。
34.替代強化
35.非正式群體
36.(1)提高助人報酬。摩根和帕克認為,幫助別人時要付出的代價和可能得到的報酬之間的關(guān)系,是人們在決定是否做出助人行為時所主要考慮的,隨著助人報酬的提高,助人行為的發(fā)生率提高。(2)將社會規(guī)范內(nèi)化。個人將利他的社會規(guī)范內(nèi)化為個人的規(guī)范形成道德義務(wù)感、社會責任感、信念和價值觀,從而推動個人做出助人的行為。
37.(1)生產(chǎn)力發(fā)展的水平和科學技術(shù)發(fā)展的狀況;(2)依據(jù)社會政治經(jīng)濟制度;(3)依據(jù)青少年身心發(fā)展的規(guī)律;(4)依據(jù)本國學制的歷史發(fā)展和國外學制的經(jīng)驗。
38.(1)培養(yǎng)學生良好的思維品質(zhì):①加強科學思維方法論的訓(xùn)練。②運用啟發(fā)式進行教學,提高學生學習的積極性。③加強語言交流訓(xùn)練。④發(fā)揮定勢的積極作用。⑤培養(yǎng)解決實際問題的思維能力。(2)結(jié)合教學實際論述。
39.美國心理學家維納把歸因分為三個維度:內(nèi)部歸因和外部歸因,穩(wěn)定性歸因和非穩(wěn)定性歸因,可控歸因和不可控歸因。同時又把成敗原因主要歸為六個因素:能力高低、努力釋度、任務(wù)難易、運氣好壞、身心狀態(tài)、外界環(huán)境等。歸因理論是從結(jié)果來闡述行為動機的。其作用表現(xiàn)在:①有助于解心理活動發(fā)生的因果關(guān)系;②有助于根據(jù)學習行為及其結(jié)果來推斷個體的心理特征;③有助于特定的學習行為及其結(jié)果來預(yù)測個體在某種情況下可能產(chǎn)生的學習動機在教學中,運用歸因理論了解學習動機,對于改善學生的學習為,提高學習效果會產(chǎn)生一定的作用。
40.(1)確立班集體的奮斗目標。(2)選擇和培養(yǎng)班干部。(3)培養(yǎng)正確的集體輿論和優(yōu)良的班風。(4)組織多樣的教育活動。
41.(1)現(xiàn)實性與方向性相結(jié)合的原則;(或社會主義方向性原則)(2)從學生實際出發(fā)的原則;(或因材施教原則,或有的放矢原則)(3)知行統(tǒng)一的原則;(或理論聯(lián)系實際原則)(4)集體教育與個別教育相結(jié)合的原則;(或在集體中教育的原則)(5)正面教育啟發(fā)誘導(dǎo)的原則;(或疏導(dǎo)原則)(6)依靠積極因素克服消極因素的原則;(或長善救失原則)(7)尊重信任與嚴格要求學生相結(jié)合的原則;(8)教育影響的一致性和連貫性原則。
42.(1)傳遞與保存文化;(2)選擇文化;(3)交流與融合文化;(4)活化文化;(5)更新與創(chuàng)造文化。
43.(1)教育目的是根據(jù)個人的發(fā)展需要而制定的。(2)個人價值
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