2024年度甘肅省成人高考專升本《教育理論》考試典型題庫(kù)

2024年度甘肅省成人高考專升本《教育理論》考試典型題庫(kù)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(25題)1.有位心理學(xué)家在研究拔河比賽時(shí)發(fā)現(xiàn)，參賽人數(shù)越多，每個(gè)人出力越少。這種現(xiàn)象屬于()。

A.社會(huì)阻抑B.社會(huì)惰化C.社會(huì)助長(zhǎng)D.去個(gè)性化

2.每個(gè)新人職教師都應(yīng)學(xué)會(huì)做班主任工作，而班主任工作的中心是()。

A.全面了解和研究學(xué)生B.組織和培養(yǎng)班集體C.做好個(gè)別教育工作D.統(tǒng)一學(xué)校、家庭、社會(huì)的教育影響

3.首次從理論上論證班級(jí)授課制的教育家是()。

A.夸美紐斯B.洛克C.赫爾巴特D.盧梭

4.世界上最早的教育文獻(xiàn)是

A.《學(xué)記》B.《論語(yǔ)》C.《論演說(shuō)家的教育》D.《理想國(guó)》

5.我國(guó)新型師生關(guān)系的特點(diǎn)是（）

A.尊師愛(ài)生、團(tuán)結(jié)互助、雙邊互動(dòng)

B.師生合作、長(zhǎng)善救失、教學(xué)相長(zhǎng)

C.尊師愛(ài)生、長(zhǎng)善救失、雙邊合作

D.尊師愛(ài)生、民主平等、教學(xué)相長(zhǎng)

6.規(guī)定不準(zhǔn)男女同校，輕視女子教育，體現(xiàn)了半封建半殖民地特點(diǎn)的現(xiàn)代學(xué)制是（）

A.壬寅學(xué)制B.癸卯學(xué)制C.壬子癸丑學(xué)制D.壬戌學(xué)制

7.《教學(xué)與發(fā)展》的作者是()

A.凱洛夫B.贊科夫C.加里寧D.馬卡連科

8.持有“教育即生活”“學(xué)校即社會(huì)”“兒童中心論”等觀點(diǎn)的理論派別屬于()。

A.實(shí)驗(yàn)教育學(xué)B.文化教育學(xué)C.實(shí)用主義教育學(xué)D.批判教育學(xué)

9.進(jìn)意具有兩個(gè)特性，它們是

A.準(zhǔn)各性和敏境性B.間接性和鋇犧性C.則量從本新班D.指向性和果中性

10.在全部教育工作中居于核心地位的是()

A.教育目的B.教育制度C.教育機(jī)構(gòu)D.教育功能

11.明確提出教育體制改革的根本目的就是提高中華民族素質(zhì)，多出人才，出好人才的是（）

A.《關(guān)于教育工作的指示》

B.《關(guān)于學(xué)制改革的決定》

C.《中國(guó)教育改革發(fā)展綱要》

D.《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》

12.教育對(duì)政治經(jīng)濟(jì)制度的發(fā)展（）

A.起決定作用B.不起決定作用C.只起加速作用D.只起延緩作用

13.德國(guó)的狄爾泰等人倡導(dǎo)用理解與解釋的方法研究教育，主張通過(guò)“陶冶”和“喚醒”來(lái)培養(yǎng)兒童的完整人格。這種觀點(diǎn)屬于哪種理論派別()。

A.實(shí)驗(yàn)教育學(xué)B.文化教育學(xué)C.批判教育學(xué)D.合作教育學(xué)

14.凱洛夫《教育學(xué)》的理論體系更側(cè)重于哪一個(gè)教育流派?()

A.形式教育派B.實(shí)質(zhì)教育派C.傳統(tǒng)教育派D.現(xiàn)代教育派

15.學(xué)校體育的根本任務(wù)是

A.掌握體育知識(shí)和技能B.增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)C.養(yǎng)成體育鍛煉的習(xí)慣D.為國(guó)家輸送體育人才

16.基本的情緒分類可以將情緒分為四種，下列哪一個(gè)不屬于基本的情緒分類（）

A.快樂(lè)B.悲哀C.憤怒D.嫉妒

17.杜威的《民主主義與教育》中體現(xiàn)的教育理論派別屬于()。

A.實(shí)驗(yàn)教育學(xué)B.實(shí)用主義教育學(xué)C.文化教育學(xué)D.批判教育學(xué)

18.某中學(xué)規(guī)定女生不許留披肩發(fā),否則責(zé)令限期改正，拒不改正將被強(qiáng)制執(zhí)行。這種做法侵犯了學(xué)生的【】

A.受教育權(quán)B.健康權(quán)C.隱私權(quán)D.人身權(quán)

19.我國(guó)新一輪基礎(chǔ)教育課程改革中提出的“三維”課程目標(biāo)是()。

A.知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀

B.知識(shí)與技能、理論與實(shí)踐、理想信念與價(jià)值觀

C.知識(shí)與技能、創(chuàng)新與實(shí)踐、情感態(tài)度與科學(xué)觀

D.知識(shí)與技能、理解與運(yùn)用、人生觀與價(jià)值觀

20.我國(guó)第一部試圖用馬克思主義觀點(diǎn)論述教育問(wèn)題的著作是

A.舒新城的《教育通論》B.孟憲承的《教育概論》C.莊澤宣的《教育概論》D.楊賢江的《新教育大綱)

21.關(guān)于注意與心理過(guò)程之間的關(guān)系，下列表述正確的是

A.注意與心理過(guò)程沒(méi)有聯(lián)系B.注意貫穿心理過(guò)程始終C.注意與心理過(guò)程交替發(fā)生D.注意千擾心理過(guò)程

22.當(dāng)前客觀事物的個(gè)別屬性在人腦中的直接反映，是指（）

A.表象B.聯(lián)想C.感覺(jué)D.知覺(jué)

23.在解決問(wèn)題的過(guò)程中，對(duì)解決問(wèn)題有啟發(fā)作用的事物叫（）

A.原型B.原型啟發(fā)C.問(wèn)題情境D.問(wèn)題對(duì)象

24.教學(xué)的教育性主要體現(xiàn)在教學(xué)過(guò)程的哪一條基本規(guī)律中（）

A.間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合的規(guī)律

B.教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的規(guī)律

C.掌握知識(shí)與發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律

D.傳授知識(shí)與品德教育相統(tǒng)一的規(guī)律

25.課堂教學(xué)的主要形式是（）

A.復(fù)式教學(xué)B.分組教學(xué)C.個(gè)別教學(xué)D.班級(jí)授課制

二、判斷題(8題)26.當(dāng)客觀刺激停止作用后，感覺(jué)信息在一個(gè)極短的時(shí)間內(nèi)保存下來(lái)，這種記憶叫短時(shí)記憶，它是記憶系統(tǒng)的開(kāi)始階段。

A.正確B.錯(cuò)誤

27.能力的個(gè)別差異不包括能力類型的差異。

A.正確B.錯(cuò)誤

28.有專業(yè)知識(shí)和能力的教師一定是優(yōu)秀教師

A.正確B.錯(cuò)誤

29.只要能教好書(shū)就是一名好教師。

A.正確B.錯(cuò)誤

30.幻想是指與個(gè)人愿望相聯(lián)系，并指向于未來(lái)的想象。

A.正確B.錯(cuò)誤

31.社會(huì)需要是確立教育目的的唯一依據(jù)。

A.正確B.錯(cuò)誤

32.流體智力是后天形成的、以個(gè)體經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)能力。

A.正確B.錯(cuò)誤

33.從信息加工的角度來(lái)看，記憶過(guò)程就是對(duì)輸入信息的編碼、儲(chǔ)存盒提取的過(guò)程。

A.正確B.錯(cuò)誤

三、填空題(2題)34.吃了糖之后再吃橘子感覺(jué)橘子更酸，這種現(xiàn)象是____

35.在影響人身心發(fā)展的因素中，____起主導(dǎo)作用

四、簡(jiǎn)答題(10題)36.美育的實(shí)施途徑有哪些?

37.簡(jiǎn)述隨意后注意的特征。

38.簡(jiǎn)述“授之以魚(yú)”不如“授之以漁”的教育學(xué)意義。

39.簡(jiǎn)述培養(yǎng)助人行為的方法。

40.教育的文化功能主要表現(xiàn)在哪些方面?

41.試論美育對(duì)促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的重要意義?

42.如何進(jìn)行情緒的自我調(diào)節(jié)與控制?

43.班主任如何才能組織和培養(yǎng)好班集體?

44.美育對(duì)促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展有何意義?

45.簡(jiǎn)述馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)的基本內(nèi)容。

參考答案

1.B社會(huì)惰化是指?jìng)€(gè)人與群體其他成員一起完成某種事情時(shí)，往往個(gè)人所付出的努力比單獨(dú)時(shí)少，不如單干時(shí)出力多，個(gè)人的活動(dòng)積極性與效率下降。題干所述的現(xiàn)象就屬于社會(huì)惰化。

2.B

3.A

4.A本題考查教育學(xué)的確穿階段?！緫?yīng)試指導(dǎo)】我國(guó)春秋末年出現(xiàn)的教育文獻(xiàn)(學(xué)記)是世界上最早的一部教育署作，論運(yùn)了中國(guó)奴隸社會(huì)的學(xué)校制度，教育留的，教學(xué)原則，教師的作風(fēng)等

5.D暫無(wú)解析

6.B癸卯學(xué)制明文規(guī)定教育目的是“忠君、尊孔、尚公、尚武、尚實(shí)”，明顯反映了“中學(xué)為體，西學(xué)為用”的思想。另外，他還規(guī)定不許男女同校，輕視女子教育，體現(xiàn)了半殖民地半封建的特點(diǎn)。

7.B贊科夫于1957年開(kāi)始，一直到20世紀(jì)70年代初，進(jìn)行了十多年的教育與發(fā)展的實(shí)踐研究，于1975年出版了作為實(shí)踐總結(jié)性成果的《教學(xué)與發(fā)展》專著。

8.C

9.D注意有兩個(gè)特紅；招向注和是中性。注意的指向性表現(xiàn)出人的心理活動(dòng)具有選排性。注意的集中性不紋相高開(kāi)一初與潔確對(duì)象無(wú)關(guān)的東向，而且也相時(shí)各種十機(jī)村基進(jìn)行標(biāo)制，以焦注險(xiǎn)意的對(duì)象能得到比較鮮明和清晰的反映。

10.A教育目的規(guī)定了把受教育者培養(yǎng)成什么樣的人，是培養(yǎng)人的質(zhì)量規(guī)格標(biāo)準(zhǔn)，是對(duì)受教育者的總的要求。全部教育工作自始至終是圍繞教育目的這個(gè)核心展開(kāi)的

11.D中共中央于1985年頒布了《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》，提出改革的根本目的是提高中華民族素質(zhì)，多出人才，出好才；實(shí)行九年制義務(wù)教育等。

12.B社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展的根本動(dòng)力是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)，教育在這種矛盾運(yùn)動(dòng)中只起加速或延緩的作用，而不起決定作用，否則，將夸大教育的作用，導(dǎo)致教育萬(wàn)能論的錯(cuò)誤。

13.B文化教育學(xué)的代表人物是德國(guó)的狄爾泰、斯普朗格和利特等。文化教育學(xué)的基本觀點(diǎn)有：(1)人是一種文化的存在;(2)教育的對(duì)象是人.因此教育是一種歷史文化過(guò)程;(3)教育研究既不能采用思辨的方法，也不能采用實(shí)驗(yàn)的方法，而只能采用理解和解釋的方法;(4)教育的目的就是通過(guò)文化培養(yǎng)完整人格;教育的主要方法是“喚醒”和“陶;臺(tái)”

14.C

15.B學(xué)校體育的根本任務(wù)是增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)。體育的具體任務(wù)包括:(1)促進(jìn)學(xué)生正常發(fā)育和身體各器官機(jī)能的發(fā)展，全面發(fā)展學(xué)生的身體素質(zhì)和人體基本活動(dòng)能力，提高適應(yīng)環(huán)境的能力;(2)向?qū)W生傳授體育和衛(wèi)生的基本知識(shí)和接能，使學(xué)生養(yǎng)成科學(xué)假熱身體的習(xí)信:(3)通過(guò)體育對(duì)學(xué)生進(jìn)行器機(jī)品德教育:(4)向國(guó)家輸送優(yōu)秀的體育運(yùn)動(dòng)員，促進(jìn)我國(guó)體育運(yùn)動(dòng)水平的提高。

16.D根據(jù)主體與客體之間需求關(guān)系的不同，一般可以把情緒劃分為“快樂(lè)、悲哀、憤怒、恐懼”四種基本形式。

17.B

18.D本題考查學(xué)生的權(quán)利和義務(wù)

19.A“三雛”課程目標(biāo)指的是知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀。“三維”課程目標(biāo)應(yīng)是一個(gè)整體，這三個(gè)方面互相聯(lián)系，融為一體。

20.D1930年出版的(新教育大綱》(楊賢江著)是我國(guó)第一部用馬克思主義觀點(diǎn)來(lái)闡述教育原理，理論緊密聯(lián)系中國(guó)實(shí)際的不朽名著。本書(shū)闌述了教育的本質(zhì)和作用，批判了教育超政治、超階級(jí)的觀點(diǎn)和教育萬(wàn)能論。

21.B注意是人的心理活動(dòng)對(duì)一定對(duì)象的指向和集中，它是心理過(guò)程的重要特征之一。注意不是一種獨(dú)立的心理過(guò)程，它與認(rèn)識(shí)過(guò)程、情感過(guò)程、意志過(guò)程難以分開(kāi)，是一切心理活動(dòng)的共同特征。

22.C感覺(jué)是人腦對(duì)直接作用于感覺(jué)器官的客觀事物的個(gè)別屬性的反映。例如聽(tīng)到聲音，看到顏色，嗅到花香等都是感覺(jué)。

23.A

24.B暫無(wú)解析

25.D課堂教學(xué)的主要形式是班級(jí)授課制。它是把學(xué)生按年齡和文化程度分成固定人數(shù)的班級(jí)，教師根據(jù)課程計(jì)劃和規(guī)定的時(shí)間表進(jìn)行教學(xué)的一種組織形式。

26.B當(dāng)客觀刺激停止作用后，感覺(jué)信息在一個(gè)極短的時(shí)間內(nèi)保存下來(lái)，這種記憶叫感覺(jué)記憶或瞬時(shí)記憶，它是記憶系統(tǒng)的開(kāi)始階段。

27.B能力的個(gè)別差異包括三個(gè)方面，即能力發(fā)展水平的差異、能力類型的差異、能力表現(xiàn)早晚的差異。

28.B教師的專業(yè)素養(yǎng)包括：(1)職業(yè)道德素養(yǎng)，包括愛(ài)崗敬業(yè)、熱愛(ài)學(xué)生、團(tuán)結(jié)協(xié)作、為人師表等；(2)知識(shí)素養(yǎng)，包括政治理論、學(xué)科專業(yè)、文化基礎(chǔ)、教育科學(xué)等知識(shí)；(3)能力素養(yǎng)，包括語(yǔ)言表達(dá)、教育教學(xué)的管理與組織、自我反思等能力.“有專業(yè)知識(shí)和能力”只能說(shuō)明該教師具備一定的知識(shí)素養(yǎng)和能力素養(yǎng)，是否達(dá)到“優(yōu)秀”也未可知，其職業(yè)道德素養(yǎng)如何更沒(méi)有體現(xiàn)，據(jù)此判定“一定是優(yōu)秀教師”是錯(cuò)誤的。

29.B教師的根本任務(wù)是教書(shū)育人。教師的具體任務(wù)是：教師不僅要教好書(shū)，還要做好學(xué)生的思想品德教育工作，關(guān)懷學(xué)生的身體和心理健康，關(guān)心學(xué)生的生活。

30.A幻想是指與個(gè)人愿望相聯(lián)系，并指向未來(lái)的想象?；孟胧莿?chuàng)造想象的一種特殊形式。

31.B教育目的的價(jià)值取向,是指教育目的的提出者或從事教育活動(dòng)的主體依據(jù)自身的需要對(duì)教育價(jià)值作出選擇時(shí)所持的一種傾向。馬克思在《資本論》等著作中闌述了人的全面發(fā)展的學(xué)說(shuō),這一學(xué)說(shuō)是我國(guó)確立教育目的的理論依據(jù)。教育目的的確立也受社會(huì)生產(chǎn)力制約,生產(chǎn)方式是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一體,社會(huì)生產(chǎn)方式是確定教育目的的主要依據(jù)。教育為社會(huì)服務(wù),是通過(guò)培養(yǎng)人來(lái)實(shí)現(xiàn)的,所以人自身發(fā)展的需要也是確立教育目的的重要依據(jù)。

32.B流體智力是美國(guó)心理學(xué)家卡特爾提出的智力的一種形態(tài)。它是一種以生理為基礎(chǔ)的認(rèn)知能力,流體智力的發(fā)展與年齡有密切關(guān)系,屬于人類的基本能力,在個(gè)體差異上,受教育、文化的影響較少。

33.A從信息加工的角度來(lái)看，記憶過(guò)程就是對(duì)輸入信息的編碼、儲(chǔ)存和提取的過(guò)程。信息的輸入編碼是識(shí)記過(guò)程，信息的儲(chǔ)存時(shí)保持過(guò)程；信息的提取是再認(rèn)或回憶過(guò)程。

34.感覺(jué)對(duì)比/繼時(shí)對(duì)比

35.教育或?qū)W校教育

36.(1)通過(guò)各科教學(xué)和課外文藝活動(dòng)實(shí)施美育。(2)通過(guò)大自然實(shí)施美育。(3)通過(guò)社會(huì)日常生活實(shí)施美育。

37.(1)隨意后注意服從于當(dāng)前的活動(dòng)目的與任務(wù)，但不需要意志努力。(2)隨意后注意是個(gè)人的心理活動(dòng)對(duì)有意義、有價(jià)值的事物的指向和集中，它是在隨意注意的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的。(3)隨意后注意是一種高級(jí)類型的注意，具有高度的穩(wěn)定性，是人類從事創(chuàng)造性活動(dòng)的必要條件。

38.新課程改革的教學(xué)觀強(qiáng)調(diào)，教學(xué)從“教會(huì)學(xué)生知識(shí)”轉(zhuǎn)向“教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)”?！笆谥贼~(yú)”是指?jìng)魇诮o學(xué)生知識(shí)，而“授之以漁”是指?jìng)魇诮o學(xué)生學(xué)習(xí)的方法。在教學(xué)中，教給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法更重要。重視讓學(xué)生自己學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，符合新課程改革的教學(xué)觀要求。

39.(1)提高助人報(bào)酬。摩根和帕克認(rèn)為，幫助別人時(shí)要付出的代價(jià)和可能得到的報(bào)酬之間的關(guān)系,是人們?cè)跊Q定是否做出助人行為時(shí)所主要考慮的,隨著助人報(bào)酬的提高，助人行為的發(fā)生率提高。(2)將社會(huì)規(guī)范內(nèi)化。個(gè)人將利他的社會(huì)規(guī)范內(nèi)化為個(gè)人的規(guī)范形成道德義務(wù)感、社會(huì)責(zé)任感、信念和價(jià)值觀,從而推動(dòng)個(gè)人做出助人的行為。

40.（1）傳遞與保存文化；（2）選擇文化；（3）交流與融合文化；（4）活化文化；（5）更新與創(chuàng)造文化。

41.美育能促進(jìn)教育目的的實(shí)現(xiàn)，促進(jìn)學(xué)生德智體全面發(fā)展。具體表現(xiàn)為：(1)美育可以促進(jìn)學(xué)生共產(chǎn)主義道德品質(zhì)的形成，它對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操，陶冶心靈，樹(shù)立正確的世界觀具有特殊的功效；(2)美育能促進(jìn)學(xué)生智力發(fā)展，擴(kuò)大和加深他們對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)；(3)美育具有怡情健身作用，能增進(jìn)身心健康，促進(jìn)體育。

42.(1)覺(jué)知自己的情緒狀態(tài)；(2)轉(zhuǎn)移自己的注意；(3)合理宣泄負(fù)面情緒；(4)主動(dòng)運(yùn)用語(yǔ)言控制自己的情緒。

43.(