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文檔簡介
1第十課文化發(fā)展的中心環(huán)節(jié)第二課時思想道德修養(yǎng)與科學文化修養(yǎng)文化生活必修3第四單元發(fā)展中國特色社會主義文化
思想道德修養(yǎng)與科學文化修養(yǎng)(1)解決思想道德沖突的重要途徑:就是在社會主義精神文明建設的實踐中,加強自身的科學文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng),不斷追求更高的思想道德目標。(2)科學文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)的含義:2
①科學文化修養(yǎng)的含義:人們在科學知識、文史知識、藝術欣賞等方面自我教育、自我提高的過程。②科學文化修養(yǎng)的重要內(nèi)容:學習自然科學、社會科學知識,用人類創(chuàng)造的科學文化知識武裝自己的頭腦。③思想道德修養(yǎng)的含義:人們通過自省、自律等方式,不斷提高思想道德認識、思想道德判斷水平,陶冶思想道德情感,養(yǎng)成良好行為習慣,形成正確的世界觀、人生觀、價值觀,樹立崇高理想的過程。3(3)科學文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)的關系:
①良好的科學文化修養(yǎng),能夠促進思想道德修養(yǎng)。
②加強思想道德修養(yǎng),能夠促進科學文化修養(yǎng)。4(4)科學文化修養(yǎng)的根本意義:在于通過參加健康有益的文化活動,自覺接受先進文化的陶冶,使自己的思想道德境界不斷升華,為人民服務的本領不斷提高,成為一個脫離低級趣味的人,有益于人民的人。一個真正有知識文化涵養(yǎng)的人,也應該是具有崇高理想和高尚思想道德的人。
5(5)怎樣追求更高的思想道德目標:
①是一個無止境的過程:要不斷提高科學文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng),不斷追求更高的思想道德目標。6②改造主觀世界:在遵守公民基本道德規(guī)范的基礎上,追求更高的思想道德目標,是一個不斷改造主觀世界的長期過程。必須努力學習馬克思主義的科學理論,堅定中國特色社會主義共同理想,逐步樹立共產(chǎn)主義遠大理想。③注重實踐:在加強自身修養(yǎng)的過程中,追求更高的思想道德目標,要腳踏實地、不尚空談、重在行動,要從我做起、從現(xiàn)在做起、從點滴小事做起。7正確認識和理解道德沖突。①道德沖突是指行為者在具體情境下難以同時踐行多種道德要求時出現(xiàn)的困境,這種困境又稱為“準則沖突”。一個人總會形成各種準則,在具體情境下,不同準則的要求會令他無所適從,從而出現(xiàn)了“準則沖突”。8②人們在現(xiàn)實生活中常常遇到這種情況:一種行為符合某種準則,可同時又違反了另一個準則。這就要求道德主體在相互沖突的準則之間進行自主的選擇,即選取其中一個準則,舍棄另一個準則,從而實現(xiàn)自己所追求的某種道德目的。當多種道德價值不可兼得而又必須作出選擇時,道德主體往往處于一種非常為難的窘境。9③解決道德沖突的一個重要的途徑,就是在社會主義精神文明建設的實踐中,加強自身的科學文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng),不斷追求更高的思想道德目標。10(2009·浙江·41)材料一改革開放以來,我國農(nóng)村面貌發(fā)生了翻天覆地的變化。但與城市相比,農(nóng)村發(fā)展仍然滯后,尤其是人才嚴重短缺。我國目前每年大學畢業(yè)生有幾百萬,就業(yè)壓力大,而大多數(shù)人不愿去農(nóng)村。江蘇、海南等地曾在20世紀末先后制定了“村官”行動計劃。11
2008年以來,黨和政府把“村官”工作提到戰(zhàn)略高度,要求進一步完善大學生“村官”工作的長效機制和政策,以使大學生村官“下得去,待得住,干得好,流得動”。材料二到目前為止,全國已有7.8萬名“村官”,小楊就是其中的一位。大學一畢業(yè),小楊打破傳統(tǒng)觀念,只身來到千里之外的一個鄉(xiāng)村任村委會主任助理。任職期間,在村黨支部和村委會的領導下,她走訪農(nóng)戶,宣傳黨和政府的有關方針和政策,傳授農(nóng)業(yè)科技知識,協(xié)助主任處理一系列村務。12她刻苦學習雕刻知識,與該村藝人共同努力,使該村瀕臨失傳的木雕工藝重放異彩,并將原先小打小鬧的木雕品發(fā)展為人人喜愛的旅游紀念品。短短兩年,該村的社會風氣明顯好轉(zhuǎn),村民的錢包鼓了起來。因此,“村官”小楊得到了領導和村民的一致好評。小楊自己也認為當“村官”是一個正確的選擇。
“村官”小楊給鄉(xiāng)村帶來的變化是如何體現(xiàn)《文化生活》道理的?13該題屬于演繹式問答題,該題型的呈現(xiàn)方式一般是:給出一定的材料,材料包含多層意思,要求遵循從一般(普遍、共性)到個別(特殊、個性)的思維規(guī)則,對材料進行分析得出結論。演繹分析是運用經(jīng)濟生活、政治生活、文化生活、14生活與哲學的一般原理或觀點分析具體的自然或社會現(xiàn)象的一種思維方法,它主要是要求學生運用所學知識,對情境材料做出合理的說明和解釋,這類題一般使用“運用所學文化生活(經(jīng)濟生活、政治生活、生活與哲學)知識說明××問題(現(xiàn)象)”“如何實現(xiàn)××”“怎樣解決××”等設問方式。該題依據(jù)上述要求及其特點,就容易回答了。15(1)“村官”小楊向村民傳授農(nóng)業(yè)科技知識,推動該村傳統(tǒng)木雕工藝品轉(zhuǎn)化為旅游紀念品,使村民的錢包鼓了起來,表明文化能反作用于經(jīng)濟。(2)“村官”小楊和藝人共同努力,使原先小打小鬧的木雕工藝實現(xiàn)了新的發(fā)展,表明文化的發(fā)展離不開繼承與創(chuàng)新。16(3)該村社會風氣明顯好轉(zhuǎn),表明優(yōu)秀文化可以促進人和社會的發(fā)展。小楊給該村帶來的變化與她自身良好的素質(zhì)密不可分,表明加強思想道德修養(yǎng)與科學文化修養(yǎng)的重要性。17
認為“學生時期主要是提高科學文化修養(yǎng),思想道德修養(yǎng)是走上社會以后的事”
(1)這種觀點是錯誤的。因為它忽視了思想道德建設的重要性,割裂了科學文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)的關系。18(2)科學文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)是相互促進的統(tǒng)一關系。思想道德建設是文化建設的靈魂,也決定著教育所培養(yǎng)出來的人才的性質(zhì)。加強思想道德修養(yǎng),能促進科學文化修養(yǎng)。(3)具有良好的思想道德修養(yǎng),才能運用所掌握的科學為社會造福。不注重思想道德修養(yǎng),即使掌握了豐富的科學,也難以避免人格上的缺失,甚至危害社會。19;/超碰在線播放器mqx37jop的晨睡,不如干脆去小河邊兒走走去吧。對,俺要去告訴那清清的河水和河里的小魚兒們,還有那個平整光滑的“大坐臺”,俺董大壯從此以后,終于可以和俺的耿英一起來看你們了!這樣想著,大壯輕輕打開院門兒。側身出來以后,又伸手回去從里邊掛上門鉤,再將兩扇門輕輕拉齊了。正要邁步往南走,又忍不住轉(zhuǎn)過身來望望耿老爹家的院門兒。這一望不打緊,大壯心里邊的那些個浪漫情懷,一下子就一點兒不剩地給全部嚇回去了:耿老爹家的院門兒竟然大敞著!大壯知道,“三六九鎮(zhèn)”上的所有人家,除非往外或往家里搬運東西,平常都是虛掩院門兒的。尤其住在鎮(zhèn)子邊上的人家,還都在自家兩扇院門的里邊專門做了一套可以鉤掛的機關,就是在一扇門里側的適當位置裝上一條適當長度的鐵鏈,鐵鏈的末端是一個和鐵鏈一樣粗細的大鐵鉤;在另一扇門里側的適當位置再裝上一個和鐵鏈一樣粗細的鐵環(huán)兒。這套鉤掛機關不但可以在門的里邊掛上,而且還可以從錯開的門縫里伸手進去從門的外面掛上。只要掛上這套鉤掛以后再將兩扇門拉齊了,倘若有人推門進院兒時,就會有比較大的響動,而且還可以避免野狗什么的破門而入,也算是一種輔助性的安全防范措施了。當然,自家人回來,或者是熟人造訪時,若推門發(fā)現(xiàn)里邊反鉤上了,就會將兩扇門一前一后錯開了,然后伸手進去將掛鉤摘開,整個操作并不復雜費事。而此時天兒才剛剛放亮,耿叔家的院門兒怎么會大敞著呢,并且也不像是要往外或往家里搬運東西的景況??!大壯來不及細想,趕緊大步流星地跨進院兒里來,眼前的景象一下子就讓大壯傻眼了,失聲喊道:“耿叔、嬸兒、耿正哥……”兩邊屋里仍然還在睡夢中的人都給大壯驚慌的喊聲吵醒了。耿老爹趕快拉開窗簾說:“壯子,沒有事兒!你快關上街門進這邊屋子里來!”“街門”就是“院門”的俗稱。這一帶的鄉(xiāng)民們通常都把院門稱作“街門”。聽了耿老爹平靜的回答,大壯略略放心一些。他返身回去關上院門,然后又大步回到院兒里來。但是,當他再仔細看看那口揭開了的壽棺和一大堆凌亂的衣物,尤其是那個穿了一套壽衣閉目沉睡并且臟兮兮的模特兒,直驚得張大嘴巴說不出一句話來。西邊屋子里的父子四人和東邊屋子里的娘兒三個趕快穿衣起床。
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