2022北京西城區(qū)高一上學期期末語文試題及答案

北京市西城區(qū)2021—2022學年度第一學期期末試卷高一語文2022.1本試卷共11頁，150分?？荚嚂r長150分鐘。考生務必將答案寫在答題卡上，在試卷上作答無效?？荚嚱Y(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。第Ⅰ卷一、閱讀下面材料，完成1—4題。（共15分）材料一我在上一篇里說明了鄉(xiāng)土社會的一個特點就是這種社會的人是在熟人里長大的。用另一句話來說，他們生活上互相合作的人都是天天見面的。（節(jié)選自費孝通《鄉(xiāng)土中國·文字下鄉(xiāng)》）歷世不移的結(jié)果，人不但在熟人中長大，而且還在熟悉的地方上生長大。熟悉的地方可以包括極長時間的人和土的混合。祖先們在這地方混熟了，他們的經(jīng)驗也必然就是子孫們所會得到的經(jīng)驗……他們個別的經(jīng)驗，就等于世代的經(jīng)驗。經(jīng)驗無需不斷累積，只需老是保存。（節(jié)選自費孝通《鄉(xiāng)土中國·再論文字下鄉(xiāng)》）家族雖則包括生育的功能，但不限于生育的功能。依人類學上的說法，氏族是一個事業(yè)組織，再擴大就可以成為一個部落。氏族和部落具有政治、經(jīng)濟、宗教等復雜的功能。我們的家也正是這樣。我的假設是中國鄉(xiāng)土社會采取了差序格局，利用親屬的倫常去組合社群，經(jīng)營各種事業(yè)，使這基本的家，變成氏族性了。一方面我們可以說在中國鄉(xiāng)土社會中，不論政治、經(jīng)濟、宗教等功能都可以利用家族來擔負；另一方面也可以說，為了要經(jīng)營這許多事業(yè)，家的結(jié)構(gòu)不能限于親子的小組合，必須加以擴大。而且凡是政治、經(jīng)濟、宗教等事務都需要長期綿續(xù)性的，這個基本社群決不能像西洋的家庭一般是臨時的。家必須是綿續(xù)的，不因個人的長成而分裂，不因個人的死亡而結(jié)束，于是家的性質(zhì)變成了族。氏族本是長期的，和我們的家一般。我稱我們這種社群作小家族，也表示了這種長期性在內(nèi)，和家庭的臨時性相對照。中國的家是一個事業(yè)組織，家的大小是依著事業(yè)的大小而決定的。如果事業(yè)小，夫婦兩人的合作已夠應付，這個家也可以小得等于家庭；如果事業(yè)大，超過了夫婦兩人所能擔負時，兄弟伯叔全可以集合在一個大家里。這說明了我們鄉(xiāng)土社會中家的大小變異可以很甚。但不論大小上差別到什么程度，結(jié)構(gòu)原則上卻是一貫的、單系的差序格局。（節(jié)選自費孝通《鄉(xiāng)土中國·家族》）北京市西城區(qū)2021—2022學年度第一學期期末試卷高一語文第1頁（共11頁）1．根據(jù)材料一，下列表述不正確的一項是（3．．．A．由于歷世不移，在鄉(xiāng)土社會生活的人大多相熟。B．由于歷世不移，每代人的生活環(huán)境都大體相似。C．由于歷世不移，祖先的有效經(jīng)驗可以世代重復。D．由于歷世不移，個人要為家族去經(jīng)營各種事業(yè)。2．根據(jù)材料一，下列對中國鄉(xiāng)土社會中“家族”的理解，不正確的一項是（3分）．．．A．家族可以擔負的社會功能，不僅限于生育。B．家族的結(jié)構(gòu)，可以從親子擴大到鄰里鄉(xiāng)親。C．家族的大小，取決于它擔負的事業(yè)的大小。D．家族無論大小，原則上是差序格局的結(jié)構(gòu)。材料二“聚落”一詞，在我國最早出現(xiàn)于《漢書·溝洫志》，最初是“村落”的意思。而現(xiàn)代廣義的“聚落”，指人類各種聚居方式，且涵蓋生產(chǎn)、生活、政治、經(jīng)濟、文化等諸多因素。每個聚落空間一般都有一個中心。以浙江省楠溪江地區(qū)的鄉(xiāng)村聚落為例，周宅村的中心由土地廟和一個長方形廣場組成；塘灣村的中心由鄭氏宗祠、五桂祠及松房祠組成，宗祠也兼做戲臺；芙蓉村的中心由主街南側(cè)的芙蓉池和芙蓉亭組成，芙蓉池西鄰宗族子弟讀書的芙蓉書院。這些聚落中心體現(xiàn)了鄉(xiāng)土社會農(nóng)耕文明的特點。聚落中的家家戶戶，不僅體現(xiàn)為空間上的緊密相鄰，更體現(xiàn)為文化、制度、血緣等因素的共同聯(lián)結(jié)。浙江蘭溪的諸葛村，是迄今發(fā)現(xiàn)的諸葛亮后裔人數(shù)最多的聚居地。諸葛村有六七百年的歷史，村中很多人從事中醫(yī)藥業(yè)，如今四代以上的中藥世家就有十四家。地處八座小山合抱中的諸葛村，以“鐘池”為聚落中心，從“鐘池”向四面八方延伸出八條主巷。主巷間的住戶星羅棋布，并派生出許多連環(huán)交錯的窄弄堂，外人進村猶如走迷宮。有趣的是，數(shù)百年來，諸葛后人渾然不覺身在“八陣圖”，直到有人揭出“八卦陣”布局的奧秘。有學者認為，這種聚落空間布局，有利于一呼百應，從四面八方打擊來犯之敵，這既是對祖先的特殊紀念，也是對諸葛亮“八陣圖”的變相保存。世界其他地區(qū)也曾出現(xiàn)過許多以血緣、家族為紐帶組成的聚落。比如十五世紀的意大利城市聚落佛羅倫薩，曾聚居了四百多個家族派別。這些家族派別之間的關系錯綜復雜甚至相互敵對，于是，強勢家族修筑塔樓，聚族而居，追隨者則聚居于塔樓周圍，以增強各自家族派別的勢力，彼此防御抗衡，因此當時的佛羅倫薩塔樓林立。工業(yè)革命以后，很多鄉(xiāng)村聚落發(fā)展為城市聚落；城市聚落則從以血緣為基礎的身份社會，發(fā)展為以法理為基礎的契約社會。（取材于倪震宇等作者的文章）北京市西城區(qū)2021—2022學年度第一學期期末試卷高一語文第2頁（共11頁）3．根據(jù)材料二，下列理解與推斷，不正確的一項是（3分）．．．A．聚落不僅表現(xiàn)為空間上的聚居關系，同時也包含了文化、血緣等社會關系。B．楠溪江地區(qū)的鄉(xiāng)村聚落中心，體現(xiàn)出農(nóng)耕文明重視禮制、耕讀傳家等特點。C．佛羅倫薩曾塔樓林立，有利于聚居的四百多個家族派別一呼百應共同迎敵。D．很多現(xiàn)代城市聚落由鄉(xiāng)村聚落發(fā)展而來，并形成以法理為基礎的契約社會。二、閱讀下面文段，完成5—7題。（共10分）文段一曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子。葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙。層層的葉子中間，零星地點綴著些白花，有裊娜地開著的，有羞澀地打著朵兒的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人。微風過處，送來縷縷清香，仿佛遠處高樓上渺茫的歌聲似的。這時候葉子與花也有一絲的顫動，像閃電般，霎時傳過荷塘的那邊去了。葉子本是肩并肩密密地挨著，這便宛然有了一道凝碧的波痕。葉子底下是脈脈的流水，遮住了，不能見一些顏色；而葉子卻更見風致了。（節(jié)選自朱自清《荷塘月色》）文段二秋天，無論在什么地方的秋天，總是好的；可是啊，北國的秋，卻特別地來得清，來得靜，來得悲涼。我的不遠千里，要從杭州趕上青島，更要從青島趕上北平來的理由，也不過想飽嘗一嘗這“秋”，這故都的秋味。（節(jié)選自郁達夫《故都的秋》）文段三它等待我出生，然后又等待我活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿。四百多年里，它一面剝蝕了古殿檐頭浮夸的琉璃，淡褪了門壁上炫耀的朱紅，坍圮了一段段高墻，又散落了玉砌雕欄，祭壇四周的老柏樹愈見蒼幽，到處的野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩。這時候想必我是該來了。十五年前的一個下午，我搖著輪椅進入園中，它為一個失魂落魄的人把一切都準備好了。那時，太陽循著亙古不變的路途正越來越大，也越紅。在滿園彌漫的沉靜光芒中，一個人更容易看到時間，并看見自己的身影。（節(jié)選自史鐵生《我與地壇》）5．根據(jù)文段一，下列對文中修辭手法的分析，不正確的一項是（3分）．．．A．葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙。B．正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人。C．微風過處，送來縷縷清香，仿佛遠處高樓上渺茫的歌聲似的。D．葉子本是肩并肩密密地挨著，這便宛然有了一道凝碧的波痕。北京市西城區(qū)2021—2022學年度第一學期期末試卷高一語文第3頁（共11頁）6.根據(jù)文段二的內(nèi)容，用一句話說明“這故都的秋味”有哪些特點。（3分）7.根據(jù)文段三中劃線的內(nèi)容，簡要概括地壇有哪些特點，讓作者覺得“它為一個失魂落魄的人把一切都準備好了”。（4分）三、本大題共5小題。（共25分）（一）閱讀下面文段，完成8－11題。（共15分）文段一積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在．．下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。文段二愛其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書而習其句讀吾未見其明也。巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近諛?！眴韬簦。畮煹乐粡?，可知矣。巫醫(yī)樂師百工之人，吾子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！文段三此非曹孟德之詩乎？西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固．．一世之雄也，而今安在哉？況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。挾飛仙以．遨游，抱明月而長終。知不可乎驟得，托遺響于悲風?！?．下列對句子中加點詞語的注音和解釋，不正確的一項是（3分）．．．A．騏驥一躍騏驥：（qíjì）駿馬．．B．官盛則近諛諛：（yú）諂媚奉承．C．舳艫千里舳艫：（zhóulú）大船和小船屬：（zhǔ）勸酒．．D．舉匏樽以相屬．北京市西城區(qū)2021—2022學年度第一學期期末試卷高一語文第4頁（共11頁）9．對下列句子在文中作用的分析，不正確的一項是（3分）．．．A．鍥而不舍，金石可鏤。以不停地在金屬、玉石上雕刻就能雕刻出圖案來設喻，強調(diào)學習要堅持不懈。B．巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師。以巫醫(yī)樂師百工之人不恥相師為對照，批評士大夫之族恥學于師的不良風氣。C．固一世之雄也，而今安在哉？以問句形式強調(diào)曹操這樣的英雄今已難覓蹤跡，引發(fā)后文對蕓蕓眾生的聯(lián)想。D．知不可乎驟得，托遺響于悲風。以在秋風中吟唱悲涼歌曲的方式，寄托客人未能建功立業(yè)、青史留名的遺憾。10．與以上課文節(jié)選內(nèi)容相關的文學常識，表述不正確的一項是（3分）．．．A．文段一節(jié)選自《荀子·勸學》，荀子是戰(zhàn)國末期的思想家，儒家學派的代表人物。B．文段二節(jié)選自《師說》，作者韓愈與同時代的柳宗元共同倡導了“新樂府運動”。C．文段三節(jié)選自蘇軾的《赤壁賦》，這篇文章與他的《記承天寺夜游》都寫于黃州。D．“唐宋八大家”為韓愈、柳宗元、歐陽修、“三蘇”、王安石、曾鞏八位散文家。11．請將下列文言句子翻譯為現(xiàn)代漢語。（共6分，每小題2分）①蚓無爪牙之利，筋骨之強②句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉③方其破荊州，下江陵，順流而東也（二）背誦默寫，完成第12題。（共10分）12．選做10道小題，在橫線處填寫作品原句。（共10分，每小題1分，出處見答題卡）①靜女其姝，俟我于城隅。愛而不見，。，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。。②③涉江采芙蓉，蘭澤多芳草。采之欲遺誰？④，池魚思故淵。開荒南野際，守拙歸園田。⑤湖月照我影，送我至剡溪。謝公宿處今尚在，⑥風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。。，不盡長江滾滾來。，此時無聲勝有聲。。⑦冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。⑧春花秋月何時了，往事知多少。小樓昨夜又東風，⑨遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。⑩斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當年，金戈鐵馬，。?，到黃昏、點點滴滴。這次第，怎一個愁字了得！?柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路！?吾嘗終日而思矣，，又豈在朝朝暮暮。；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。?是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，，如是而已。?歌曰：“桂棹兮蘭槳，?日上，正赤如丹，。渺渺兮予懷，望美人兮天一方。”，或曰，此東海也。北京市西城區(qū)2021—2022學年度第一學期期末試卷高一語文第5頁（共11頁）第Ⅱ卷四、本大題共7小題。（共32分）（一）閱讀下面文言文，完成13—17題。（共18分）海愚詩鈔序【1】姚鼐吾嘗以謂文章之原，本乎天地。天地之道，陰陽剛?cè)岫?。茍有得乎陰陽剛?cè)嶂钥梢詾槲恼轮?。陰陽剛?cè)岵⑿卸蝗萜珡U，有其一端而絕亡其一，剛者至于僨強而拂．戾【2】，柔者至于頹廢而暗幽，則必無與于至文者矣。然古君子稱為文章之至，雖兼具二者理固然也。其在天地之用也，尚陽而下陰，伸剛而絀柔，故人得之亦然。文之雄偉而勁直．．者，必貴于溫深而徐婉。溫深徐婉之才不易得也，然其尤難得者，必在乎天下之雄才也。．夫古今為詩人者多矣，為詩而善者亦多矣，而卓然足稱為雄才者，千余年中數(shù)人焉耳。甚．矣，其得之難也。今世詩人，足稱雄才者，其遼東朱子潁乎？即之而光升焉，誦之而聲閎焉，循之而不．子潁沒而世竟無此才矣！子潁為吾鄉(xiāng)劉海峰先生弟子，其為詩能取師法而變化用之。鼐年二十二，接子潁于京．．師，即知其為天下絕特之雄才。自是相知數(shù)十年，數(shù)有離合。子潁仕至淮南運使，延余主．揚州書院，三年而余歸，子潁亦稱病解官去，遂不復見。子潁自少孤貧，至于宦達，其胸臆時見于詩，讀者可以想見其蘊也。蓋所蓄猶有未盡．發(fā)而身泯焉。其沒后十年，長子白泉觀察督糧【3】江南，校刻其集。鼐與王禹卿先生同錄訂之，曰《海愚詩鈔》，凡十二卷。乾隆五十九年四月，桐城姚鼐序。（略有改動）．注釋：【1】海愚：朱孝純，字子潁，號海愚。曾任泰安知府、兩淮鹽運使。詩鈔：詩集選本?！?】僨(fèn)強：緊張激烈。拂：不順。戾：乖戾、乖張?！?】白泉：朱爾賡額，原名友桂，字白泉。觀察：清代道員的俗稱。督糧：官職督糧道的簡稱，督運漕糧的官員。13．下列對句中加點詞語的解釋，不正確的一項是（3分）．．．A．有其一端而絕亡其一亡：通“無”，沒有．B．伸剛而絀柔絀：通“黜”，廢棄延：延續(xù)．C．延余主揚州書院．D．曰《海愚詩鈔》，凡十二卷凡：總共．北京市西城區(qū)2021—2022學年度第一學期期末試卷高一語文第6頁（共11頁）14．下列各組語句中，加點詞的意義和用法都相同的一組是（3分）A．文之雄偉而勁直者凌萬頃之茫然．．B．必貴于溫深而徐婉接子潁于京師．．C．為詩而善者亦多矣子潁為吾鄉(xiāng)劉海峰先生弟子．．D．其遼東朱子潁乎其胸臆時見于詩．．15．下列對文中語句的理解，不正確的一項是（3分）．．．A．吾嘗以謂文章之原，本乎天地。我曾說過寫文章的根本（規(guī)律），原本來自于天地之道。B．則必無與于至文者矣。（這樣的文章）就一定不會加入好文章（的行列）了。C．而時發(fā)奇出以為用者，理固然也。但時常產(chǎn)生奇妙變化并以此作為（獨特的）功用，道理本來就是這樣的。D．甚矣，其得之難也。太難了，他寫出這些詩真是太難了。16．根據(jù)文意，下列理解不正確的一項是（3．．．A．朱子潁的詩，能使讀者感受到一種雄偉勁直之美。B．聽朱子潁誦讀詩歌，感覺他光彩照人、聲音洪亮。C．讀朱子潁的詩歌，能感受到一種超越當世的氣概。D．朱子潁的詩中蘊藏著他的胸襟抱負以及豐富情感。語句，用自己的話簡要概括。（6（二）按要求，完成18—19題。（共14分）樊遲問仁。子曰：“愛人?！保ā额仠Y》）司馬牛問仁。子曰：“仁者，其言也讱?！痹唬骸捌溲砸沧?，斯謂之仁已乎？”子曰：“為之難，言之得無讱乎？”（《顏淵》）仲弓問仁。子曰：“出門如見大賓，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦【3】無怨，在家無怨?！保ā额仠Y》）北京市西城區(qū)2021—2022學年度第一學期期末試卷高一語文第7頁（共11頁）18.孔子如何對弟子解釋“仁”？請依據(jù)劃線的句子簡要說明。（4分）19.按要求完成微寫作。（10分）選擇一個來自《論語》的成語或熟語，結(jié)合歷史或現(xiàn)實中的事例，談談你對其內(nèi)涵的理解或給你的啟示。如：“學而不厭”“見賢思齊”“言而有信”“和而不同”“君子不器”“聽其言而觀其行”“仁者不憂，勇者不懼”“德不孤，必有鄰”……要求：觀點明確，層次清晰，事例真實；150字左右。五、閱讀下面詩歌，完成第20題。（6分）鹿的角枝昌耀在雄鹿的顱骨，有兩株被精血所滋養(yǎng)的小樹。霧光里在我新得收藏品之上，我才聽到來自高原腹地的那一聲火槍。——這些挺拔的枝狀體明麗而珍重，那樣的夕陽傾照著那樣呼喚的荒野，從高巖。飛動的鹿角猝然倒仆……遁越于危崖、沼澤，與獵人相周旋。若干個世紀以后。在我的書架，……是悲壯的。1982年3月2日20．有人評論這首詩有一種“悲愴之美”，你是否同意這種說法？請結(jié)合詩歌內(nèi)容以及作者的情感變化簡要分析。（6分）北京市西城區(qū)2021—2022學年度第一學期期末試卷高一語文第8頁（共11頁）六、閱讀下面作品，完成21—23題。（共12分）鄉(xiāng)儒們的理想家園費振鐘①有一小批特殊的人群，他們被叫做鄉(xiāng)儒。鄉(xiāng)儒們生活在他們的理想中，他們按照自己的生活方式建立了一個理想家園。村落隱蔽在高高的寨墻和參天古木之中，村落外面是平展肥沃的土地，土地上夏天是金黃色的麥子，秋天是金黃色的稻谷，再遠處是綿綿不斷的青山，青山把土地和村落都親密地擁在他的懷抱里。門樓通向深深的庭院，庭院是精心設計過的，漏墻、花窗、回廊、畫棟與飛檐，古典而華麗。正午的陽光，從高處照落，庭院靜謐無聲，只有掛在廊檐下籠子里的黃鶯一聲嘹亮的長啼，穿破庭院，驚醒了它沉靜的午夢。④鄉(xiāng)儒們的理想家園，是一座小庭院里一間寬敞的書房。書房的窗前是一池清水幾片山石，倚著山石的是兩三叢芭蕉，芭蕉的長葉掩映著磚砌的小徑，小徑上是斑斑點點的苔痕。書房里的匾額題寫著“耕為本務讀可榮身”八個字。八個字記錄了幾十代人不變的信仰，信仰就像書房外的芭蕉葉，永遠庇護著一片精神的綠陰。⑤鄉(xiāng)儒們的理想家園，就在這片綠陰之下，朝夕面朝書架上一匣一匣古書，讀經(jīng)、讀史、讀詩賦。他們的吟誦之聲，傳遍鄉(xiāng)村的每一個角落，鄉(xiāng)村的每一個角落都因為這讀書聲而儒風飄飄。⑥鄉(xiāng)儒們就是在這樣的理想家園里生存的人?？赡悴灰唵蔚匾詾樗麄兪鞘裁次娜耍麄兩頌檗r(nóng)家，前幾天還在土地上耕種，剛剛放下犁耙和鋤柄，手上的老繭依舊。但是他們現(xiàn)在卻坐在書房里，打開發(fā)黃的書本，沉浸到詩云子曰中。顯然，這些從土地回到書房的鄉(xiāng)儒們，在讀書和種莊稼之間取得了一種平衡。他們通過土地上耐心而勤勉的勞作自給自足，但他們是一些有理想的農(nóng)夫，他們知道溫飽富足，知道這是生存的根本，他們更知道溫飽富足之后，讀書能夠給予生活另外一種趣味。什么是“榮身”？鄉(xiāng)儒們會告訴他們自己，“榮身”，并非僅僅讓自己榮耀，而是要在平常的日子上開放出一朵生活之花，從而活得有光彩有精神。這些在鄉(xiāng)村里一邊種地一邊讀書的鄉(xiāng)儒，就是用這樣的理念，使自己既不同于一般農(nóng)夫，也不同于一般文人。北京市西城區(qū)2021—2022學年度第一學期期末試卷高一語文第9頁（共11頁）⑦那么鄉(xiāng)儒們的理念究竟源于什么時候來自哪兒？回答這個問題，就需要追問這些居住在千年村落里的鄉(xiāng)儒的來歷。要說千年之前，他們的身份正是文人。那時他們住北方，以讀書為務，除了讀書之外，不關心其他，可是有一天北方爆發(fā)了戰(zhàn)亂，鐵蹄之下，赤地千里，餓殍遍野。這些一無所能的文人，面對死亡和饑餓，想不出任何自救的辦法，最后選擇了向南方遷徙。他們一路逃跑，飽嘗饑餓的痛苦，這才明白，原來讀書并不能當飽，他們比種田人更加缺乏生存的能力。后來，他們在南方找到一處有山有水有土地的地方安用另一種面目過另一種生活。江南真是好地方，氣候溫和，雨水充沛，這批新式農(nóng)夫很快就豐衣足食起來。雖然米要自己舂、面要自己磨，布要自己織，衣要自己縫，各種生活器具都要自己制作，但他們?yōu)樯娴男疫\而心滿意足。當然，接下來，他們又開始在自己的庭院里，緊挨著存放各種農(nóng)具的屋子，重建書房。他們認真安排了書案和筆硯，他們的書架和書匣是用紅木、杉木這些木材做成的，為的是可以留傳后代；他們步行幾百里走出山谷到城市購買書籍，然后用這些書籍來安頓他們?nèi)粘Ｖ兴械拈e余時間。⑧一切都準備好了。秋天的糧食已經(jīng)歸倉，打谷場上收拾得干干凈凈，土地犁過了，麥子播種了，牛也進了牛棚安閑咀嚼著草料等待冬天，這時候，讀書的季節(jié)來到了。鄉(xiāng)儒們要在這個季節(jié)里舉行一年一度的秋后詩書聚會。夜晚，月也明，風也清，鄉(xiāng)儒們手執(zhí)書卷，相約來到村莊里的某座大書齋。書齋里燈火明亮，茶泡好了，紙、筆備好了，他們在這里談詩論文，每個人都斯斯文文，每個人都像飽學之士，每個人都自由地發(fā)表自己關于也許會持續(xù)好幾個晚上，這是屬于他們自己的快樂的夜晚，他們用這種形式慶祝勞作結(jié)束并開始一年之中的精神生活。由于這樣的書會沒有功利目的，完全是鄉(xiāng)儒們的自然需求，因而他們的快樂是真誠的，他們將以如此真誠的快樂度過一個冬天的書房的生活。然后，趕著他們的耕牛，再次走向春天的土地。在江邊的那個村莊外的青草地，看到一個放牛的孩子躺在牛背上，而牛角上掛著一卷書，那么你就跟著牧童慢慢走去，或許你就可以找到它的蹤影了。北京市西城區(qū)2021—2022學年度第一學期期末試卷高一語文第10頁（共11頁）21.下列對文中劃線的句子的理解，不恰當?shù)囊豁検牵?分）．．．A形成了上遞下接、環(huán)環(huán)相扣的表達效果，凸顯了鄉(xiāng)儒們獨特的生活趣味。B．“那時他們住北方，以讀書為務”，是指鄉(xiāng)儒的祖先原是生活在北方的文人，這些人把讀書當作安身立命的要務，除了讀書，他們不關心農(nóng)家的春耕秋收。C．“趕著他們的耕牛，再次走向春天的土地”描繪了一幅詩情畫意的圖景，生動表現(xiàn)了鄉(xiāng)儒們既像文人一樣追求精神生活，又像農(nóng)夫一樣年復一年勤勉耕作。D．“或許你就可以找到它的蹤影了”，這句話中“它的蹤影”是指在當代江南農(nóng)村幾乎消失的景象：村外一個放牛的孩子躺在水牛背上，牛角上掛著一卷書。22.鄉(xiāng)儒們的理想家園是什么樣的？請結(jié)合文章內(nèi)容簡要概括。（4分）內(nèi)容簡要分析。（5分）第Ⅲ卷七、作文（50分）24.閱讀材料，按要求完成作文。（50分）古人說“見一葉落而知歲之將暮”，因為有些微小的細節(jié)或局部內(nèi)容，能夠反映豐富的內(nèi)涵以及全局的面貌。豈止“一葉而知秋”，有人于一茶一飲中見人生百態(tài)，有人于棋局變幻中見世事風云，有人于平凡中見真淳，有人于互聯(lián)中見未來……______________或議論文。要求：主題明確；文體特征鮮明；情感、態(tài)度、價值觀健康；不少于700字。北京市西城區(qū)2021—2022學年度第一學期期末試卷高一語文第11頁（共11頁）北京市西城區(qū)20212022學年度第一學期期末試卷高一語文答案及評分參考2022.1一、（共1.（3分）D（3分）B4.（6分）答題要點：（3分）C①諸葛亮后裔聚居于諸葛村，體現(xiàn)出鄉(xiāng)土社會往往以血緣為紐帶家族聚居的特點。②諸葛村歷史悠久，體現(xiàn)出鄉(xiāng)土社會聚村而居歷世不移的特點。的特點。④諸葛村民渾然不覺身在“八陣圖”，體現(xiàn)出鄉(xiāng)土社會中的人們在熟悉的環(huán)境里長大，世代保存?zhèn)鬟f祖先經(jīng)驗智慧的特點。【評分說明】四個要點，意思相近即可，每點2分；答出三個要點即可滿分。二、（共5.（3分）A6.（3分）答題示例：“這故都的秋味”特點是清、靜、悲涼?！驹u分說明】語句完整，3分；只寫“清、靜、悲涼”，17.4分）答題要點：①（2分）地壇曾經(jīng)輝煌繁盛過，而今變得破敗沉寂。②（2分）（破敗的）地壇充滿了自然的生機?；颍荷n老的生命堅韌頑強、新鮮的生命蓬勃涌動?！驹u分說明】兩個要點，意思相近即可。三、（共8.（3分）C（3分）D10.（3B11.6分，每小題2①蚯蚓沒有鋒利的爪牙，強健的筋骨②有的人不懂得句讀知識，就從師學習；有的人不能解除疑惑，（卻）不從師學習或：不懂得句讀知識，不能解除疑惑，有的從師學習，有的不從師學習③當他奪取荊州、攻占江陵，（率領軍隊）順著長江向東面進發(fā)的時候12．選做道小題。（共10分，每小題1分）①搔首踟躕②慨當以慷③所思在遠道④羈鳥戀舊林⑤淥水蕩漾清猿啼⑦別有幽愁暗恨生⑨羽扇綸巾⑥無邊落木蕭蕭下⑧故國不堪回首月明中⑩氣吞萬里如虎?梧桐更兼細雨?兩情若是久長時?術(shù)業(yè)有專攻?不如須臾之所學也?擊空明兮溯流光分）?下有紅光動搖承之13.3分）（延：延請，邀請）14.3分）AA項，均為結(jié)構(gòu)助詞，定語后置的標志。B項，前者為介詞，比；后者為介詞，在。C項，前者為動詞，作、寫；后者為動詞，是。D項，前者為語氣副詞，大概，如“其皆出于此乎”；后者為代詞，他的）15.3分）D16.3分）B17.6分）答題要點：①（2分）優(yōu)秀的文學作品應當兼具陽剛與陰柔之美。或：優(yōu)秀的文學作品中所具有的陰陽剛?cè)嶂涝醋蕴斓刂?。②?分）優(yōu)秀的文學作品在陽剛與陰柔的調(diào)和中應有所側(cè)重。③（2分）雄偉剛勁的作品比溫深徐婉的作品更可貴?！驹u分說明】三個要點，意思相近即可。18.4分）答題示例：①（1分）“仁”意味著愛護他人。②（1分）“仁”意味著做起來不容易，說話更要謹慎。③（2分）“仁”意味著出門辦事應當像接待貴賓一樣，役使百姓像承擔重大祭祀一樣認真謹慎；自己不想要的，不要強加給別人?！驹u分說明】大體符合原典意思即可。19.（分）（評分標準略）五、（620.6分）答題示例：同意。①（3分）意象“鹿的角枝”，曾是“被精血滋養(yǎng)的小樹”，代表自由鮮活、靈動美好的生命；后來成了“收藏品”，代表自由美好的事物被無情獵殺（或自由美好的事物在野蠻面前不堪一擊）。漂亮的鹿角蘊含著殘酷、慘烈的悲愴之美。②（3分）“我”凝視“收藏品”，想象這只雄鹿曾經(jīng)自由地奔跑，在危崖、沼澤間與獵人周旋。又想象雄鹿在“一聲火槍”后“猝然倒仆”，死得驚心動魄、崇高悲壯。“我”從視覺欣賞，到為美的毀滅而憐惜、悲嘆，情感變得深沉悲愴。不同意。（結(jié)合內(nèi)容、情感自圓其說即可）【評分說明】若同意，根據(jù)表述的合理程度酌情賦分；若不同意，亦酌情賦分。六、（共21.3分）D22.4分）答題要點：①（1分）生活在青山綠水之間的小村落，有地可耕，有水可用，遠離塵囂。②（1分）村落中的街道、民居樸素、精致、典雅、安靜。③（1分）擁有自己的庭院和書房，可獨處、可栽種、可讀書。④（1分）與同好讀書者聚居，村莊的每個角落都有讀書之聲?！驹u分說明】四個要點，意思相近即可。23.5分）答題要點：①（2分）以耕田種地、自給自足為本分，從辛勤的耕作中獲得豐衣足食的生活。②（2分）通過讀書為自己增添榮耀；同時，以讀書打發(fā)閑暇時間，讓平常的生活有光彩、有精神。③（1分）這是生活在鄉(xiāng)村、既是農(nóng)民又是文人的幾十代鄉(xiāng)儒共同堅守的信仰?！驹u分說明】三個要點，意思相近即可。七、（50分）24.（分）（評分標準略）【附】《海愚詩鈔序》參考譯文如果對陽剛陰柔的精微有所領悟，都可以用來成就文章之美。陽剛陰柔應當并存而不應偏廢。如果（文章）只有其中的一端而完全沒有另一端，陽剛發(fā)展為緊張激烈、乖張不順，陰柔發(fā)展為萎靡消沉、閉塞昏暗，（這種文章）就一定不會成為好文章。但是古代君子所稱贊的好文章，雖然兼具兩方面的特點，但也不能在兩者之間毫無偏勝。這是為什么呢？天地的規(guī)律，以協(xié)調(diào)融合為本體，但時常產(chǎn)生特殊變化并以此作為功用，道理本來就是這所以人們領悟的天地規(guī)律也如此。雄偉剛勁的文章，一定比溫和深厚、舒緩委婉的文章更可貴。能作溫深徐婉之文的才子是難得的，而更為難得的，一定是在天下遇到能作雄文的才子。從古到今，會寫詩的人有很多，詩寫得好的人也有很多，然而卓爾不群值得稱為雄才的人，一千多年中不過幾個人罷了。遇到這樣的人才真是太難得了。今世的詩人，可稱為雄才的，大概就是遼東的朱子潁吧。接近它，會覺得光華升騰；品味它，會覺得奇異的思想情趣卓然特立、橫空出現(xiàn)，（這些）說的大概就是我們子潁的詩吧。子潁去世后，世間再也遇不到這樣的雄才了。子潁是我同鄉(xiāng)劉海峰先生的弟子，他寫詩既能吸取老師的技法又能靈活運用。我二十二歲時，在京師接觸到子潁，就知道他是天下絕少的雄才，從此相知數(shù)十年，多次離別又重逢。子潁官至淮南鹽運使時，邀請我主持揚州梅花書院。三年后，我