兒童的藝術(shù)與兒童藝術(shù)教育

第七章兒童的藝術(shù)與兒童藝術(shù)教育1、兒童藝術(shù)的特點(diǎn)2、如何對兒童實(shí)施藝術(shù)教育這些畫有什么共性？一個(gè)圈式的魔環(huán)，向心排列，有一個(gè)中心，一個(gè)圓形或正方形的外部輪廓。在心理迷?；蚧靵y的時(shí)候……他們幫助人重新獲得心理的秩序。彩繪曼佗羅，作為一種心理治療手段。幫助作畫者宣泄心中的負(fù)面能量。曼陀羅繪畫很容易，你不需要成為一個(gè)畫家，只是有一張白紙、一個(gè)蠟筆就好，畫一個(gè)圓，然后把你所感覺的東西隨心畫在上面……曼佗羅用于心理治療曼陀羅被心理學(xué)家榮格聯(lián)想為自我及整體個(gè)性的核心，發(fā)現(xiàn)個(gè)體繪畫曼陀羅，具有暗示其潛能和獨(dú)特性的力量，并將其轉(zhuǎn)化開展成藝術(shù)治療的理論和方法。彩繪曼佗羅，不僅用于抑郁癥患者的心理治療，也用于普通人，幫助他們宣泄內(nèi)心的壓力和煩惱。曼佗羅花曼佗羅之于佛教藏傳佛教術(shù)語曼陀羅或稱曼達(dá)，梵文:mandala。指一切圣賢、一切功德的聚集之處。供曼扎是積聚福德與智慧最圓滿而巧妙的方法，以曼達(dá)的形式來供養(yǎng)整個(gè)宇宙，是很多方法中最快速，最簡單，最圓滿的。曼陀羅是僧人和藏民日常修習(xí)秘法時(shí)的“心中宇宙圖〞，共有四種，即所謂的“四曼為相〞，一般是以圓形或正方形為主，相當(dāng)對稱，有中心點(diǎn)。大學(xué)宿舍床頭的一幅“畫〞兒童自發(fā)地創(chuàng)作心畫容格：把曼佗羅作為其深層心理學(xué)中的重要原型。教師根本不了解什么是容格心理學(xué)，也不了解曼佗羅，但僅僅以創(chuàng)造心畫的方式作為學(xué)生自我表現(xiàn)和創(chuàng)造的手段。里德：他所涉及的不是人的表層心理狀態(tài)，而是一種更根本的能直接組織或穩(wěn)定神經(jīng)能量的能力或力量，代表著人的心理的一種補(bǔ)充或平衡系統(tǒng)，代表著無意識的原型性的秩序。里德：兒童心中存在著一種發(fā)生在意識層次以下的心理活動(dòng)。兒童涂鴉時(shí)是與線條捉迷藏……2~4歲：涂鴉階段4~7歲：前樣式化階段開始了解畫面與實(shí)際事物的關(guān)系，但所畫的，并等同于他所見的。小人兒多用一個(gè)圈圈表示腦袋和身體，線條表示四肢。頭發(fā)、耳朵、小嘴巴……

符號不固定，一條線：繩子、小路、橋……5歲女孩畫的《毛毛蟲過橋》7~9歲：樣式化階段

拋棄了對符號的隨意使用和命名，開始以一種相對固定的樣式來表現(xiàn)物體。這種樣式在形式上近似于客體的形象，但又非寫實(shí)。其中，有夸張，有簡化、有省略或忽略……我在月亮上蕩秋千仍然表現(xiàn)著兒童主體和客體之間的互滲關(guān)系。所知道的東西和所看見的東西混在一起。9~11歲：寫實(shí)主義萌芽階段

開始拋棄樣式，欲表現(xiàn)細(xì)節(jié)，向“寫實(shí)〞逼近客觀因素增多，主觀因素減少了……海底世界11~13歲：擬寫實(shí)階段

試圖以真實(shí)的手法表現(xiàn)具體的客體，用三維空間表現(xiàn)物體。

——從主客體互滲狀態(tài)走向相互獨(dú)立。上面兩幅圖有什么區(qū)別？兒童畫的根本特點(diǎn)1、兒童畫的構(gòu)思天真無邪，無拘無束，不合常理而通畫理。2、兒童畫的造型及想法都很幼稚，這是由于他們年齡的生理和心理所造成的。3、兒童畫的內(nèi)容有一定的故事性，他們的每一幅畫都是一個(gè)美麗的故事。4、兒童畫的運(yùn)筆隨機(jī)自然，一筆過去，不修改不做作。5、兒童畫的構(gòu)圖自由自在，隨心所欲。

畢加索的畫與兒童的畫很相像畢加索的畫畢加索：“我花費(fèi)了終生的時(shí)間去學(xué)習(xí)像孩子那樣畫畫〞?！叭绻眯娜ビ^察和欣賞幼兒的作品，你會發(fā)現(xiàn)那不是簡單的一幅畫或漫無邊際的涂鴉，而是他心跡的寫照，耐下心來，學(xué)會聆聽并接受幼兒內(nèi)心的感受，你會有意想不到的收獲。〞畢加索：兒童都是藝術(shù)家凡高的作品高更的畫涂鴉墻一聽音樂，就跳舞1、一歲寶寶跳舞視頻江南style2、愛跳舞的寶寶母子嬉戲1、3個(gè)月嬰兒和媽媽說話2、逗70天的寶寶說話

繆斯本能布約克沃爾德：人生而具有藝術(shù)本能——本能的繆斯。在母親孕育過程中，隨著胎兒神經(jīng)系統(tǒng)的形成和開展，聲響、運(yùn)動(dòng)、旋律等音樂的根本因素已經(jīng)印入了胎兒的感覺器官。胎兒期獲得的聲響記憶使新生兒具有感受音色、韻律與節(jié)奏的能力，他們像吸吮乳汁一樣，貪婪地吮吸著早已熟悉的母親的聲音，自然地展開與母親的交流。媽媽慈祥地注視著懷里的嬰兒，一邊用手輕輕拍打襁褓，一邊“唔—唔—〞“嗷—嗷—〞“咿—咿—〞地柔聲哼唱；嬰兒那么一邊感受媽媽的動(dòng)作和聲音，一邊用自己的聲音直覺地、持續(xù)地模仿媽媽的哼唱，甚至當(dāng)媽媽停止唱了，他還在模仿……母子間的這種重唱和輪唱非常協(xié)調(diào)，就像音樂家們反復(fù)詠唱一些樂段一樣。一、兒童藝術(shù)的特點(diǎn)〔一〕兒童的審美審美是兒童的天性主客體演進(jìn)對兒童審美表現(xiàn)的影響兒童的審美是與認(rèn)識平行開展的所謂審美，簡單地說，就是感受、領(lǐng)悟客觀事物或現(xiàn)象本身所呈現(xiàn)的美：具體地說，它指的是人在其社會實(shí)踐過程中與客觀事物或現(xiàn)象所歷史地發(fā)生和建構(gòu)的一種特殊的表現(xiàn)性關(guān)系。

何謂“審美〞？〔二〕兒童的藝術(shù)審美是精神領(lǐng)域的事情，是純意識的、感受性的，一旦把感受表現(xiàn)出來，即為“藝術(shù)〞。兒童藝術(shù)的性質(zhì)兒童的藝術(shù)是兒童把握世界的一種方式兒童的藝術(shù)是童年生命的律動(dòng)兒童的藝術(shù)是兒童從情感側(cè)面對自己對自己精神生活的一種表達(dá)兒童藝術(shù)的開展與兒童整體的開展密不可分對兒童來說，游戲往往就是藝術(shù)，藝術(shù)往往是游戲玩沙、玩泥、玩學(xué)幼兒改編歌曲1、三歲寶寶改編版"賣湯圓"2、寶貝自創(chuàng)的歌曲：出去玩3、自己改編的“我不愛我的幼兒園〞://二、怎樣對兒童進(jìn)行藝術(shù)教育對兒童進(jìn)行藝術(shù)教育的必要性藝術(shù)教育對于促進(jìn)兒童主體發(fā)育方面有獨(dú)特價(jià)值審美是兒童把握世界的一種方式，通過藝術(shù)教育進(jìn)一步開展這種方式兩種觀點(diǎn)工具論：通過藝術(shù)教育促進(jìn)兒童人格和創(chuàng)造性的開展。重視創(chuàng)造過程，無視創(chuàng)作效果，主張美術(shù)教育應(yīng)順應(yīng)兒童審美開展的自然本性。本質(zhì)論：強(qiáng)調(diào)美術(shù)教育的主要價(jià)值在于對個(gè)人經(jīng)驗(yàn)的獨(dú)特奉獻(xiàn)，認(rèn)為美術(shù)能力不是自然開展的結(jié)果，而是教育的結(jié)果，提倡以學(xué)科為根底進(jìn)行美術(shù)教育。美術(shù)作品欣賞活動(dòng)目標(biāo)1、欣賞梵高的作品，感受畫面中筆觸、色彩、形象所傳達(dá)出來的強(qiáng)烈的情感。2、創(chuàng)作“有星星的夜晚〞或描繪自己對梵高和她作品的感覺，嘗試在繪畫中表達(dá)自己的情感。1、畫面上畫了什么？2、畫面上有哪些顏色？這些顏色是鮮艷的還是灰暗的？它們在一起比照強(qiáng)烈嗎？你有什么感覺？3、畫家把星星、月亮、樹木畫成什么樣子？畫家是怎樣用筆的？你有什么樣的感覺？4、這幅畫給人什么感覺和印象？可以起個(gè)什么名字？大班音樂欣賞活動(dòng)《搖籃曲》

活動(dòng)目標(biāo)：1.知道搖籃曲是東北民歌。通過欣賞能聽出歌曲的內(nèi)容，進(jìn)行母愛教育。2.通過對歌曲的感受，能說出歌曲的性質(zhì)〔優(yōu)美、緩慢〕。知道這是媽媽搖寶寶睡覺時(shí)唱的歌，要慢而輕地唱。大班舞蹈欣賞《千手觀音》活動(dòng)目標(biāo)：1、愿意用自己的動(dòng)作形象、語言來表達(dá)對舞蹈造型美的感受，提高對舞蹈的興趣。2、在欣賞舞蹈的過程中，開展幼兒的審美能力、想象創(chuàng)造力，體驗(yàn)合作表演的樂趣。3、學(xué)習(xí)尊重并熱心幫助殘疾人群。當(dāng)前兒童藝術(shù)教育的主要問題：“成人化〞的目標(biāo)：小畫家、小演奏家、小舞蹈家“灌輸式〞的教學(xué)方法教學(xué)內(nèi)容：臨摹和寫生劉曉東：藝術(shù)教育的主要要義不在于技巧訓(xùn)練，而在于以藝術(shù)為手段，使兒童的那種活潑、自由、純真的天性進(jìn)一步解放。為此，在兒童藝術(shù)教育的內(nèi)容選擇方面，應(yīng)選取與兒童的生命律動(dòng)合拍的對象。成人生硬地要求兒童畫一