山東省濰坊廣文中學(xué)2022-2023學(xué)年八年級(jí)下學(xué)期第二次月考語(yǔ)文試題(原卷版)

PAGE濰坊廣文中學(xué)2022—2023學(xué)年八年級(jí)下學(xué)期第二次月考語(yǔ)文測(cè)試題一、單選題1.下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的讀音，有錯(cuò)誤的一組是（）A.忌憚（dàn）行輩（háng）鳧水（fú）戛然而止（jiá）B.腦畔（bàn）眼眶（kuàng）喘氣（chuǎn）米酒油饃（mó）C.亢奮（kàng）晦暗（huì）羈絆（jī）奇?zhèn)グ蹴纾╞ó）D.斡旋（wò）靜穆（mù）爭(zhēng)訟（sòng）夜深星闌（lán）2.下列詞語(yǔ)書(shū)寫有誤的一組是（）A.絮叨攛掇鳧水蘊(yùn)藻B.冗雜磅礴驟雨輻射C.腦畔延河糜子厲害D.晃蕩燎原麟火思暮3.選出劃線成語(yǔ)運(yùn)用不正確的一項(xiàng)是（）A.工商行政部門在這次打假行動(dòng)中，共沒(méi)收了三卡車假貨，從假百貨到假食品無(wú)所不有，令人嘆為觀止。B.人生如戲，充滿諷刺，在擁有時(shí)忘卻珍惜，在失去時(shí)渴望擁有，沒(méi)人可以真的大徹大悟。C.當(dāng)李老師走進(jìn)教室，各種嘈雜的聲音戛然而止，讓人感覺(jué)到入了無(wú)人之境。D.你都十幾歲了，怎么還不懂得人情世故。4.下列語(yǔ)句的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用有誤的一項(xiàng)是()A.魯迅先生的“其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路”這句格言，流傳到今天將近一百年了。B.語(yǔ)言，人們用來(lái)抒情達(dá)意；文字，人們用來(lái)記言記事。C.一村的老老小小，也決沒(méi)有一個(gè)會(huì)想出“犯上”這兩個(gè)字來(lái)。D.六一公公看見(jiàn)我，便停了楫，笑道，“請(qǐng)客？——這是應(yīng)該的?！庇谑菍?duì)我說(shuō)?！把父鐑?，昨天的戲可好么？”5.下列句子中沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A.如果一部小說(shuō)作品的思想立意是消極頹廢的，那么構(gòu)思無(wú)論多么引人入勝，也是會(huì)大打折扣的。B.有學(xué)者認(rèn)為，中央電視臺(tái)《百家講壇》欄目將國(guó)學(xué)經(jīng)典通俗化，有利于更多人研究、了解傳統(tǒng)文化。C.為了提高同學(xué)們的語(yǔ)文素養(yǎng)，我校團(tuán)委今年積極開(kāi)展了“讀經(jīng)典作品，建書(shū)香校園”活動(dòng)。D.為阻斷疫情向校園蔓延，教育部及時(shí)下發(fā)通知，要求各地根據(jù)當(dāng)?shù)胤酪咔闆r確定開(kāi)學(xué)時(shí)間，學(xué)生在家的要做到不外出、不聚會(huì)、不舉辦和集中性參加活動(dòng)。6.關(guān)于課文理解不正確的一項(xiàng)是（）A.《社戲》一文作者以飽含深情的筆觸，寫出了“我”十一二歲時(shí)在平橋村夜航到趙莊看社戲的一段生活經(jīng)歷。作品刻畫(huà)了一群農(nóng)家少年朋友的形象，表現(xiàn)了勞動(dòng)人民淳樸、善良、友愛(ài)、無(wú)私的美好品德，展示了農(nóng)村自由天地中充滿了詩(shī)情畫(huà)意的生活畫(huà)卷，表達(dá)作者對(duì)勞動(dòng)者的贊美和對(duì)新生活的渴望B.《安塞腰鼓》中“好一個(gè)安塞腰鼓！”出現(xiàn)三次，形成一唱三嘆、回環(huán)往復(fù)氣勢(shì)，推動(dòng)情節(jié)和情緒向高潮發(fā)展，還提示了文章的內(nèi)容層次；“好一個(gè)”抒發(fā)了對(duì)安塞腰鼓的贊美之情，可以說(shuō)是文章的抒情線索C.《回延安》用陜北民歌“信天游”形式寫成，使用了富有地方色彩的詞語(yǔ)，展現(xiàn)出濃郁的陜北風(fēng)情D.《燈籠》以小說(shuō)自由筆法，抒寫了他關(guān)于燈籠的一些記憶，從不同方面表達(dá)了燈籠對(duì)于他乃至民族的重要意義二、默寫7.[淺吟低誦話詩(shī)意]詩(shī)以言志，文以載道。今天，當(dāng)我們?cè)僖淮畏_(kāi)那些經(jīng)典的詩(shī)文，我們?nèi)匀荒芨惺艿轿覀兊南茸鎯A訴其中的對(duì)真善美的追求和對(duì)生命的感悟：《關(guān)雎》中“___________，___________”有對(duì)美麗賢惠的姑娘的喜歡。《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》中“_____________，_____________”有對(duì)洞庭湖壯闊氣勢(shì)的贊美。疫情期間，當(dāng)遠(yuǎn)方的朋友用《子衿》中“___________，___________”傳遞心中的思念時(shí)，我們則可以用《送杜少府之任蜀州》中的“_____________，_____________”來(lái)表達(dá)對(duì)他的慰藉。三、綜合題8.讓我們一同參與“到民間采風(fēng)去”的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)。（1）【活動(dòng)一：民俗采風(fēng)】如果在“民俗采風(fēng)”活動(dòng)動(dòng)員會(huì)上，同學(xué)們選你做主持人，請(qǐng)你說(shuō)一個(gè)開(kāi)場(chǎng)白，你會(huì)怎么說(shuō)？（2）【活動(dòng)二：家鄉(xiāng)小吃】每一個(gè)地方，讓人流連忘返的總有兩樣?xùn)|西：一個(gè)是美景，一個(gè)是小吃。小吃雖小，卻花樣百出、五花八門，是生活的美麗裝點(diǎn)。我們每個(gè)人的家鄉(xiāng)都有特色小吃，請(qǐng)用簡(jiǎn)潔生動(dòng)的語(yǔ)言介紹一種你所喜歡的家鄉(xiāng)小吃。（3）【活動(dòng)三：節(jié)日探源】請(qǐng)你簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)最令你難忘節(jié)日及節(jié)日里發(fā)生的事。四、文言文閱讀閱讀下面的古詩(shī)文，回答問(wèn)題。吾母姓鐘氏，名令嘉，出南昌名族，行九。幼與諸兄從先外祖滋生公讀書(shū)，十八歸①先府君②。時(shí)府君年四十馀任俠好客樂(lè)施與，散數(shù)千金，囊篋蕭然③，賓從輒滿座。吾母脫簪珥，治酒漿，盤垂間未嘗有儉色。越二載，生銓④，家益落。歷困苦窮乏，人所不能堪者，吾母怡然無(wú)愁蹙狀⑤，戚黨⑥人爭(zhēng)賢之。銓九齡，母授以《禮記》《周易》《毛詩(shī)》，皆成誦。暇更錄唐宋人詩(shī)，教之為吟哦聲⑦。母與銓皆弱而多病，銓每病，母即抱銓行一室中，未嘗寢；少痊⑧，輒指壁間詩(shī)歌，教兒低吟之以為戲。先府君茍有過(guò)，母必正色婉言規(guī)?；蚺宦?tīng)，則屏息，俟怒少解，復(fù)力爭(zhēng)之，聽(tīng)而后止。先府君在客邸，督銓學(xué)甚急，稍怠，即怒而棄之，數(shù)日不及一言；吾母垂涕撲之⑨，令跪讀至熟乃已，未嘗倦也。銓故不能荒于嬉，而母教由是益以嚴(yán)。（選自（蔣士銓《忠雅堂集》）【注】①歸：古代女子出嫁叫“歸”。②先府君：指作者已逝去的父親。③囊篋蕭然：這里是“錢物都用空了”的意思。④銓：作者蔣士銓自稱。⑤愁蹙狀：愁眉苦臉的樣子。⑥戚黨：親戚和鄉(xiāng)黨。⑦吟哦聲：讀書(shū)的聲調(diào)。⑧少痊：病體略微好轉(zhuǎn)些。⑨撲之：責(zé)打我。之，銓自指。9.給文中劃線的部分?jǐn)嗑?，在停頓處畫(huà)“/”。（限斷兩處）時(shí)府君年四十馀任俠好客樂(lè)施與10.解釋下列句子中劃線的詞。①越二載，生銓，家益落________②銓每病，母即抱銓行一室中________③先府君茍有過(guò)，母必正色婉言規(guī)________④復(fù)力爭(zhēng)之，聽(tīng)而后止________11.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中畫(huà)線的句子。①輒指壁問(wèn)詩(shī)歌，教兒低吟之以為戲。②令跪讀至熟乃已，未嘗倦也。12.你如何評(píng)價(jià)母親“垂涕撲之”的舉動(dòng)？請(qǐng)用自己的話概括出文段中母親的哪些行為舉止是值得我們稱贊的。五、現(xiàn)代文閱讀消失的年聲肖復(fù)興①如今，年的聲音，最大保留下來(lái)的是鞭炮。隨著都市霧霾天氣的日益加重，人們呼吁過(guò)年減少燃放甚至禁止鞭炮，鞭炮之聲，越發(fā)岌岌可危，以致最后消失，也不是不可能的事情。②其實(shí)，年的聲音豐富得多，不止于鞭炮。只是歲月的流逝，時(shí)代的變遷，讓年的聲音無(wú)可奈何地消失了很多，以至于我們遺忘了它們而不知不覺(jué)，甚至覺(jué)得理所當(dāng)然或勢(shì)在必然。③有這樣兩種年聲的消失，最讓我遺憾。④一是大年夜，老北京有這樣一項(xiàng)活動(dòng)，把早早買好的干秫秸稈或芝麻稈，放到院子里，呼喊街坊四鄰的孩子，跑到干秫秸稈或芝麻稈上面，盡情地踩。稈子踩得越碎越好，越碎越吉利；聲音踩得越響越好，越響越吉利。這項(xiàng)活動(dòng)名曰“踩歲”，要把過(guò)去一年的不如意和晦氣都踩掉，不把它們帶進(jìn)就要到來(lái)的新的一年里。滿院子吱吱作響歡快的“踩歲”的聲音，是馬上就要響起來(lái)的鞭炮聲音的前奏。⑤這真的是我們祖輩一種既簡(jiǎn)便又聰明的發(fā)明，不用幾個(gè)錢，不用高科技，和大地親近，又帶有濃郁的民俗風(fēng)味?？上В@樣別致的“踩歲”的聲音，如今已經(jīng)成為了絕響。隨著四合院和城周邊農(nóng)田逐漸被高樓大廈所替代，秫秸稈或芝麻稈已經(jīng)難找，即便找到了，沒(méi)有了四合院，也缺少了一群小伙伴的呼應(yīng)，“踩歲”簡(jiǎn)單，卻成為了一種奢侈。⑥另一種聲音，消失得也怪可惜的。大年初一，講究接神拜年，以前，這一天，賣大小金魚(yú)兒的，會(huì)挑擔(dān)推車沿街串巷到處吆喝。在剛剛開(kāi)春有些乍暖還寒的天氣里，這種吆喝的聲音顯得清冽而清爽，充滿唱歌一般的韻律，在老北京的胡同里，是和各家開(kāi)門揖戶拜年的聲音此起彼伏的，似乎合成了一支新年交響樂(lè)。一般聽(tīng)到這樣的聲音，大人小孩都會(huì)走出院子，有錢的人家，買一些珍貴的龍睛魚(yú)，放進(jìn)院子的大魚(yú)缸里；沒(méi)錢的人家，也會(huì)買一條兩條小金魚(yú)兒，養(yǎng)在粗瓷大碗里。統(tǒng)統(tǒng)稱之為“吉慶有余”，圖的是和“踩歲”一樣的吉利。⑦在話劇《龍須溝》里，即使在龍須溝那樣貧窮的地方，也還是有這樣賣小金魚(yú)兒的聲音回蕩。如今，在農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)里，小金魚(yú)兒還有得賣，但沿街吆喝賣小金魚(yú)那唱歌一般一吟三嘆的聲音，只能在舞臺(tái)上聽(tīng)到了。⑧年的聲音，一花獨(dú)放，只剩下鞭炮，多少變得有些單調(diào)。⑨過(guò)年，怎么可以沒(méi)有年的味道和聲音？仔細(xì)琢磨一下，如果說(shuō)年的味道，無(wú)論是團(tuán)圓餃子，還是年夜飯所散發(fā)的味道，更多來(lái)自過(guò)年的“吃”上面；年的聲音，則更多體現(xiàn)在過(guò)年的玩的方面。再仔細(xì)琢磨一下，會(huì)體味到，其實(shí)，通過(guò)過(guò)年這樣一個(gè)形式，前者體現(xiàn)在農(nóng)業(yè)時(shí)代人們對(duì)于物質(zhì)的追求，后者體現(xiàn)人們對(duì)于精神的向往。年味兒，如果是現(xiàn)實(shí)主義的，年聲，就是浪漫主義的。兩者的結(jié)合，才是年真正的含義。不是嗎？（選自2014年2月2日《新民晚報(bào)》，有改動(dòng)）13.文章開(kāi)頭從放鞭炮的聲音寫起，有何作用？14.本文敘述了哪兩種消失的年聲？為什么這兩種年聲的消失最讓作者感到遺憾？15.仔細(xì)閱讀全文，仿照示例，結(jié)合文章內(nèi)容，完成表格。出處情感所運(yùn)用的表達(dá)方式相關(guān)內(nèi)容分析表達(dá)效果示例：《安塞腰鼓》贊美抒情“這腰鼓，使冰冷的空氣立即變得燥熱了，使恬靜的陽(yáng)光立即變得飛濺了，使困倦的世界立即變得亢奮了。”運(yùn)用排比的修辭手法，表現(xiàn)出了安塞腰鼓讓世界變化之快、之大，語(yǔ)勢(shì)充沛、節(jié)奏鮮明，直接抒發(fā)了作者對(duì)安塞腰鼓的贊美之情?！断У哪曷暋发佗凇霸趧倓傞_(kāi)春有些乍暖還寒的天氣里，這種吆喝的聲音顯得清冽而清爽，充滿唱歌一般的韻律，在老北京的胡同里，是和各家開(kāi)門揖戶拜年的聲音此起彼伏的，似乎合成了一支新年交響樂(lè)。”③16.簡(jiǎn)要回答本文表達(dá)了作者對(duì)“消失的年聲”怎樣的情感和態(tài)度。非文學(xué)作品閱讀“土得可愛(ài)”的中國(guó)年畫(huà)①年畫(huà)是我國(guó)特有的傳統(tǒng)民間美術(shù)形式，它以通俗的繪畫(huà)語(yǔ)言表達(dá)了人們喜慶的審美情趣。年畫(huà)始于古代的門神畫(huà)，是用來(lái)新福消災(zāi)的。隨著繪畫(huà)技藝的不斷普及和表現(xiàn)形式的不斷豐富，年畫(huà)逐漸成為老百姓喜聞樂(lè)見(jiàn)的裝飾品，進(jìn)而成為一種民間繪畫(huà)藝術(shù)。②年畫(huà)的內(nèi)容從最初的門神擴(kuò)展到人物、歷史典故、風(fēng)土民俗、福娃、鯉魚(yú)等多種題材，制作技藝也衍生出木版、水彩、撲灰、膠印等多種形式。每逢春節(jié)，張貼年畫(huà)已成為我國(guó)大多數(shù)地區(qū)過(guò)年的習(xí)俗。③在各地年畫(huà)中，以江蘇蘇州桃花塢年畫(huà)、天津楊柳青年畫(huà)、山東濰坊家埠年畫(huà)和四川綿竹年畫(huà)最負(fù)盛名，被譽(yù)為“中國(guó)年畫(huà)四大家”。其中，濰坊楊家埠木板年畫(huà)已被列為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。④桃花塢木版年畫(huà)有一版一色的特點(diǎn)，構(gòu)圖豐滿，造型夸張，色彩鮮艷，線條流暢，不失清雅，富有裝飾性和樸實(shí)感，具有強(qiáng)烈的地方風(fēng)格和民族特色。⑤楊柳青年畫(huà)繼承了宋、元繪畫(huà)的傳統(tǒng)，吸取了明代木刻版畫(huà)、工藝美術(shù)、戲劇舞臺(tái)等形式，采用木版套印和手工彩繪相結(jié)合的方法，創(chuàng)立了鮮明活潑、喜氣吉祥、富有感人題材的獨(dú)特風(fēng)格，其中一大題材便是我們常見(jiàn)的胖娃娃。⑥楊家埠木版年畫(huà)的內(nèi)容與農(nóng)民的生產(chǎn)、生活息息相關(guān)，洋溢著濃厚而淳樸的鄉(xiāng)土氣息。它是真正的農(nóng)民畫(huà)，體現(xiàn)了我國(guó)北方農(nóng)民粗獷、奔放、勤勞、幽默、愛(ài)憎分明的性格與高尚道德情操，反映了他們?cè)趧趧?dòng)生活中的喜怒哀樂(lè)與健康的審美情趣。⑦綿竹年畫(huà)以彩繪見(jiàn)長(zhǎng)，構(gòu)圖講求對(duì)稱，主次分明；色彩上采用對(duì)比手法，構(gòu)成紅火熱烈的藝術(shù)效果；線條講求剛?cè)峤Y(jié)合，疏密有致，具有強(qiáng)烈的節(jié)奏感。而夸張、象征、寓意的造型，更具詼諧活潑的效果。⑧年畫(huà)不僅是春節(jié)時(shí)五彩繽紛的點(diǎn)綴，還是文化流通、道德教育、審美傳播、信仰傳承的載體與工具，更是一種看圖識(shí)字式的大眾讀物，其中時(shí)事題材的年畫(huà)還是一種百姓喜聞樂(lè)見(jiàn)的媒體。⑨我國(guó)收藏最早的年畫(huà)是南宋《隋朝窈窕呈傾國(guó)之芳容》的木刻年畫(huà)，畫(huà)的是王昭君、趙飛燕、班姬和綠珠四位古代美人。民間流傳最廣的則是一幅《老鼠娶親》的年畫(huà)，描繪了老鼠依照人間風(fēng)俗迎娶新娘的有趣場(chǎng)面。民國(guó)初年，畫(huà)家鄭曼陀將月歷與年畫(huà)相結(jié)合發(fā)展成掛歷，至今風(fēng)靡全國(guó)。⑩在收藏成為時(shí)尚的今天，年畫(huà)也以其濃郁的裝飾性和觀賞性，成為收藏者們的熱門藏品。在我國(guó)傳統(tǒng)年畫(huà)中，以下五類最值得收藏：一為神像，以門神最為常見(jiàn)，還有財(cái)神、灶王、關(guān)王、八仙等；二為吉祥圖案，如狀元及第、吉慶有余、連生貴子、群仙祝壽等；三為歷史人物及故事，如桃園結(jié)義、文姬歸漢、昭君出塞、穆桂英掛帥等；四為戲曲故事，如《三國(guó)演義》中的空城計(jì)、群英會(huì)，《西廂記》中的紅娘傳書(shū)、花園相會(huì)等；五為市井風(fēng)俗，如春游圖、賽龍舟、搖錢樹(shù)、聚寶盆、老鼠娶親、鯉魚(yú)躍龍門等。這些年畫(huà)題材豐富，畫(huà)面或質(zhì)樸可愛(ài)或精致生動(dòng)，或粗獷豪放或雍容典雅，彰顯著我國(guó)民間傳統(tǒng)文化的博大精深。17.下列關(guān)于“中國(guó)年畫(huà)”的說(shuō)法有誤的一項(xiàng)是（）A.年畫(huà)始于門神畫(huà)，是用來(lái)祈福消災(zāi)、表達(dá)喜慶審美情趣的一種民間繪畫(huà)藝術(shù)。B.年畫(huà)的內(nèi)容題材多樣，每逢春節(jié)，張貼年畫(huà)已成為我國(guó)所有地區(qū)過(guò)年的習(xí)俗。C.“中國(guó)年畫(huà)四大家”為桃花塢年畫(huà)、楊柳青年畫(huà)、楊家埠年畫(huà)和綿竹年畫(huà)。D.四川綿竹年畫(huà)以彩繪見(jiàn)長(zhǎng)，構(gòu)圖講求對(duì)稱，主次分明。18.說(shuō)明文或介紹事物，或闡明事理，需方法得當(dāng)，條理清晰。下面是小寧和小波在閱讀文章后的討論，請(qǐng)完成他們的對(duì)話。小寧，我有疑惑：③一⑦段運(yùn)用了什么樣的說(shuō)明順序呀？小波，這五段采用先總后分⑴_(tái)_____順序，說(shuō)明了⑵______的特點(diǎn)。我發(fā)現(xiàn)，第③段列舉了江蘇蘇州桃花塢年畫(huà)、天津楊柳青年畫(huà)、山東濰坊家埠年畫(huà)和四川綿竹年畫(huà)，運(yùn)用舉例子的說(shuō)明方法。是呀，還運(yùn)用了⑶______的說(shuō)明方法，這種說(shuō)明方法的作用是⑷________________。我明白了。我還發(fā)現(xiàn)，第⑨段中的劃線句不夠簡(jiǎn)潔，“最早”這個(gè)詞顯得有點(diǎn)多余，應(yīng)該刪去，這樣更符合說(shuō)明文語(yǔ)言簡(jiǎn)潔