山東省濱州市2022-2023學(xué)年高二下學(xué)期期末考試歷史試題（解析版）

PAGEPAGE1山東省濱州市2022-2023學(xué)年高二下學(xué)期期末考試歷史試題注意事項(xiàng):1.本試卷分第I卷（選擇題）和第II卷（非選擇題）兩部分。滿分100分,考試時(shí)間90分鐘。2.答題前,考生務(wù)必將自己的姓名、考號(hào)填寫在答題卡上。3.回答第I卷時(shí),每小題選出答案后,用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑,如需改動(dòng),用橡皮擦干凈后,再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。寫在試卷上無效。4.回答第II卷時(shí),用0.5mm簽字筆將答案寫在答題卡上,寫在試卷上無效。第I卷（選擇題共50分）一、選擇題（本卷共25小題，每小題2分,共50分。在每個(gè)小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是符合題目要求的。）1.商代青銅制造業(yè)發(fā)達(dá)，需要大量的銅（當(dāng)時(shí)稱為“金”）。為了獲取南方的銅，商王武丁進(jìn)行南征，“奮伐荊楚”，由楚入贛，開辟了一條“俘金”路線。據(jù)此推知，“俘金”路線的開辟（）A.開啟了多元一體文明歷程 B.有利于南北方文化的交融C.加速了商王朝統(tǒng)治的崩潰 D.旨在拓展商王朝統(tǒng)治疆域【答案】B【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是影響題。由材料“獲取南方的銅”“商王武丁”“南征”“奮伐荊楚”“由楚入贛”等和所學(xué)知識(shí)可知，因發(fā)達(dá)的青銅制造業(yè)需要大量銅，商王武丁（當(dāng)時(shí)的政治中心在北方）開辟出一條“俘金”路線，該路線的開辟有利于將北方文化傳播到南方，同時(shí)也會(huì)將南方文化傳播到北方，從而有利于南北方文化的交融，B項(xiàng)正確；中華文明多元一體歷程開啟于商代之前。商代開辟“俘金”路線，有利于推動(dòng)多元一體文明的形成，排除A項(xiàng)；武丁通過南征開辟“俘金”路線，說明商王朝處于強(qiáng)盛時(shí)期，不能得出商王朝統(tǒng)治的崩潰加速，排除C項(xiàng)；據(jù)材料可知，南征的主要目的是“俘金”，而不是拓展統(tǒng)治疆域，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。2.下圖是根據(jù)《逸周書·明堂解》繪制的西周進(jìn)行祭祀活動(dòng)時(shí)明堂內(nèi)的位置安排圖。這反映了（）A.家國一體的政治結(jié)構(gòu) B.皇權(quán)至上的集權(quán)體制C.王權(quán)獨(dú)尊的內(nèi)外服制 D.等級(jí)森嚴(yán)的禮樂秩序【答案】D【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：西周（中國）。根據(jù)材料“祭祀活動(dòng)時(shí)明堂內(nèi)的位置安排圖”可知，西周祭祀活動(dòng)時(shí)，天子在明堂最中央的位置，其次是三公，內(nèi)臺(tái)是諸侯、諸伯，往外便是諸子、諸男、最外圍是戎狄蠻夷之國，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，西周在進(jìn)行祭祀活動(dòng)時(shí)，各等級(jí)要嚴(yán)格按照規(guī)定，在自己所在的位置，這反映出等級(jí)森嚴(yán)的禮樂秩序，D項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)的是等級(jí)森嚴(yán)的禮樂秩序，與家國一體無關(guān)，排除A項(xiàng)；皇權(quán)至上的集權(quán)體制出現(xiàn)在秦朝之后，排除B項(xiàng)；內(nèi)外服制是商朝的政治制度，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。3.下圖為某學(xué)生對春秋戰(zhàn)國時(shí)代特征的描述。其意在說明這一時(shí)期（）◎諸侯爭霸與華夏認(rèn)同一紛爭中有統(tǒng)一◎經(jīng)濟(jì)發(fā)展與變法運(yùn)動(dòng)——?jiǎng)邮幹杏兄刃颉蛑T子百家思想爭嗚一爭鳴中有共性A.孕育著新文明的生機(jī) B.在漸進(jìn)中完成社會(huì)轉(zhuǎn)型C.充滿著動(dòng)蕩與混亂 D.生產(chǎn)力發(fā)展推動(dòng)社會(huì)變革【答案】A【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：春秋戰(zhàn)國時(shí)期（中國）。根據(jù)材料“紛爭中有統(tǒng)一”、“動(dòng)蕩中有秩序”、“爭鳴中有共性”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，春秋戰(zhàn)國時(shí)期，諸侯爭霸，華夏認(rèn)同趨勢加強(qiáng)，鐵犁牛耕推廣，生產(chǎn)力有了發(fā)展，各國為了富國強(qiáng)兵，實(shí)行變法改革，確立了土地私有制和個(gè)體小農(nóng)經(jīng)濟(jì)制，封建制度逐步確立起來，社會(huì)制度由奴隸社會(huì)向封建社會(huì)轉(zhuǎn)型，思想上百家爭鳴，孕育著新文明的生機(jī)，A項(xiàng)正確；這一時(shí)期，社會(huì)轉(zhuǎn)型未完成，排除B項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是這一時(shí)期孕育著新的生機(jī)，而不是動(dòng)蕩混亂，排除C項(xiàng)；D項(xiàng)強(qiáng)調(diào)的是生產(chǎn)力的作用，而材料強(qiáng)調(diào)的是春秋戰(zhàn)國時(shí)期社會(huì)各方面的變革，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。4.下表是研究秦朝滅亡原因的兩則史料。其共同研究視角是（）史料一司馬遷:“天下敢有藏《詩》《書》、百家語者，悉詣守、尉雜燒之。有敢偶語《詩》《書》者棄市。史料二賈誼:“世非無深慮知化之士也,然所以不敢盡忠拂過者,秦俗多忌諱之禁，忠言未卒于口而身為戮沒矣。”A.軍事衰退 B.政治殘暴 C.經(jīng)濟(jì)落后 D.文化沖突【答案】D【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：秦朝（中國）。根據(jù)史料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，解讀史料一大意為，凡私人所藏儒家經(jīng)典、諸子和其他古籍，必須一律銷毀，否則處以黥刑并棄市，秦朝這個(gè)做法雖然暫時(shí)控制了思想輿論，但對文化造成嚴(yán)重的摧殘，更加重了士人對秦朝的仇視。解讀史料二大意為，世上并非沒有深謀遠(yuǎn)慮懂得形勢變化的人士，然而他們所以不敢竭誠盡忠，糾正主上之過，就是由于秦朝的風(fēng)氣多有忌諱的禁規(guī)，忠言還沒說完而自己就被殺戮了。綜上可知兩則史料共同的研究視角是秦代的思想文化沖突，D項(xiàng)正確；秦國軍事實(shí)力強(qiáng)大，排除A項(xiàng)；兩則史料的共同研究視角是思想文化沖突，不是政治殘暴，排除B項(xiàng)；材料中沒有關(guān)于秦朝經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r的相關(guān)論述，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。5.漢武帝初期,十三部刺史為丞相屬吏,由“司直（丞相下屬官員）督刺史”,而到漢武帝晚期,刺史則改由御史大夫統(tǒng)領(lǐng)，由御史中丞“督部刺史”。這一變化折射出（）A.刺史政治地位提高 B.行政中樞權(quán)力調(diào)整C.地方監(jiān)察力度加強(qiáng) D.監(jiān)察體系走向成熟【答案】B【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：漢朝（中國）。根據(jù)材料“漢武帝初期，十三部刺史為丞相屬吏，由‘司直（丞相下屬官員）督刺史’,而到漢武帝晚期，刺史則改由御史大夫統(tǒng)領(lǐng)，由御史中丞‘督部刺史’?！笨芍牧厦枋龅氖鞘看淌返臍w屬問題，體現(xiàn)的是中央權(quán)力的調(diào)整，即行政中樞權(quán)力調(diào)整，B項(xiàng)正確；材料描述的是刺史隸屬關(guān)系變化，未體現(xiàn)其政治地位的變化，也未描述地方監(jiān)察力度的增強(qiáng)，排除A項(xiàng)和C項(xiàng)；材料中描述的是中央權(quán)力的調(diào)整，沒有體現(xiàn)監(jiān)察體系走向成熟信息，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。6.下圖為兩漢時(shí)期農(nóng)牧業(yè)分界線變遷圖。導(dǎo)致這一變動(dòng)的因素是（）A.少數(shù)民族的內(nèi)遷 B.豪強(qiáng)地主的壯大C.經(jīng)濟(jì)重心的南移 D.抑商政策的松動(dòng)【答案】A【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是原因題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：兩漢時(shí)期（中國）。根據(jù)材料可知，漢武帝時(shí)期的農(nóng)牧業(yè)分界線更靠西，靠北，東漢末年的農(nóng)牧業(yè)分界線更靠近中原，反映出畜牧業(yè)向南擴(kuò)展，結(jié)合所學(xué)可知，隨著東漢時(shí)期，少數(shù)民族的內(nèi)遷，少數(shù)民族的生產(chǎn)方式也在內(nèi)遷，因此農(nóng)牧業(yè)分界線發(fā)生了變化，A項(xiàng)正確；豪強(qiáng)地主主要是在中原地區(qū)，與農(nóng)牧業(yè)分界線變化無關(guān)，排除B項(xiàng)；經(jīng)濟(jì)重心的南移是指中國經(jīng)濟(jì)重心由北方轉(zhuǎn)移到南方，開始于魏晉南北朝時(shí)期，時(shí)間不符合題意，排除C項(xiàng)；畜牧業(yè)在中原地區(qū)的發(fā)展與抑商政策無關(guān)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。7.十六國時(shí)期,北方少數(shù)民族在建立政權(quán)之初,在祖源認(rèn)同上有改姓或攀附華夏族祖先的行為,在政權(quán)國號(hào)上也往往選擇前代中原王朝的國號(hào)。這些做法意在（）A.發(fā)展農(nóng)耕經(jīng)濟(jì) B.采取中原地區(qū)的管理模式C.推動(dòng)各民族文化交流 D.尋求文化認(rèn)同以鞏固統(tǒng)治【答案】D【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是目的題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：南北朝時(shí)期（中國）。根據(jù)材料“十六國時(shí)期，北方少數(shù)民族在建立政權(quán)之初，在祖源認(rèn)同上有改姓或攀附華夏族祖先的行為，在政權(quán)國號(hào)上也往往選擇前代中原王朝的國號(hào)?！笨芍?，南北朝時(shí)期，北方少數(shù)民族在祖源認(rèn)同上有改姓或攀附華夏族祖先的行為，這是體現(xiàn)其建立政權(quán)的正統(tǒng)性，以鞏固統(tǒng)治的需要，D項(xiàng)正確；材料中描述的是體現(xiàn)正統(tǒng)性，沒有體現(xiàn)農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)信息，排除A項(xiàng)；材料描述的是祖源認(rèn)同，沒有體現(xiàn)采取中原地區(qū)的管理模式信息，排除B項(xiàng)；材料中做法的目的是維護(hù)其統(tǒng)治，而非推動(dòng)民族融合，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。8.708年,兵部尚書韋嗣立上疏建議從刺史、縣令中提拔臺(tái)、省京官。為此,唐朝發(fā)布敕令，“京官中有才干堪治人者,量與外官”,逐步形成“不歷州縣不擬臺(tái)省”的慣例。這一做法（）A.擴(kuò)大了官員選拔范圍 B.縮小了州縣署官職權(quán)C.提升了官員從政素養(yǎng) D.加強(qiáng)了中央三省權(quán)力【答案】C【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的提示詞，可知這是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：唐朝（中國）。根據(jù)材料“從刺史、縣令中提拔臺(tái)、省京官”、“不歷州縣不擬臺(tái)省”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，唐朝選拔重要官員時(shí)，會(huì)從刺史、縣令等基層官員中選擇，這些官員在基層工作過，積累了基層治理的經(jīng)驗(yàn)，能更好地了解百姓生活疾苦，更好地備皇帝咨詢顧問，為皇帝出謀劃策，提升了官員的從政素養(yǎng)，C項(xiàng)正確；這一做法是從基層官員中選拔臺(tái)、省京官，沒有擴(kuò)大選拔范圍，排除A項(xiàng)；材料沒有涉及州縣署官職權(quán)的變化，排除B項(xiàng)；材料只強(qiáng)調(diào)了官員的選拔范圍，沒有涉及三省權(quán)力，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。9.唐中央通過推行兩稅法,采取“以支定收”的方法,嚴(yán)格核定了州、使兩級(jí)預(yù)算的收入項(xiàng)目及其數(shù)量界限,同時(shí)中央也確定了自己的兩稅收益數(shù)量,上供、留使、留州三級(jí)劃分。據(jù)此可知,兩稅法（）A.簡化了征稅名目 B.以征收貨幣為主C.規(guī)范了國家預(yù)算體系 D.強(qiáng)化了戶籍管理【答案】C【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：唐朝時(shí)期。材料表明兩稅法采取“以支定收”的方法，并且嚴(yán)格核定了州、使兩級(jí)預(yù)算的收入項(xiàng)目及其數(shù)量界限可知兩稅法規(guī)范了國家預(yù)算體系，C項(xiàng)正確；材料體現(xiàn)的是兩稅法稅收“以支定收”的方法，不涉及簡化了征稅名目，排除A項(xiàng)；材料不體現(xiàn)兩稅法具體征收的是實(shí)物或者是貨幣，排除B項(xiàng)；材料只是提到了兩稅法采取“以支定收”的方法，不涉及其強(qiáng)化戶籍管理的影響，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。10.下表為唐朝科舉考試主要考查內(nèi)容變化表。導(dǎo)致這一變化的主要原因是（）唐前期以文辭科和儒學(xué)科居多唐中后期以政事科為主,策問的題材包括藩鎮(zhèn)割據(jù)、軍費(fèi)開支、財(cái)政稅收、土地兼并、邊疆關(guān)系、吏治銓選等重大問題A.經(jīng)世致用思潮的推動(dòng) B.科舉考試程序的改革C.門閥士族勢力的衰落 D.國家政治形勢的變動(dòng)【答案】D【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是原因題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：唐朝（中國）。根據(jù)材料“以文辭科和儒學(xué)科居多”“以政事科為主,策問的題材包括藩鎮(zhèn)割據(jù)、軍費(fèi)開支、財(cái)政稅收、土地兼并、邊疆關(guān)系、吏治銓選等重大問題”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，安史之亂以來，唐朝由盛轉(zhuǎn)衰，中央政府對地方控制力大大削弱，出現(xiàn)了藩鎮(zhèn)割據(jù)的問題，土地兼并現(xiàn)象嚴(yán)重，均田制漸漸崩潰，國家政治形勢發(fā)生了變動(dòng)，因此，唐朝科舉考試的考查內(nèi)容也相應(yīng)地發(fā)生了變化，D項(xiàng)正確；經(jīng)世致用思潮出現(xiàn)在明末，排除A項(xiàng)；科舉考試程序并沒有大的變化，不是考試內(nèi)容發(fā)生變化的原因，排除B項(xiàng)；門閥士族勢力與考查內(nèi)容變化無關(guān)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。11.宋初，“州郡兼領(lǐng)”市舶貿(mào)易。宋中期，罷“州郡兼領(lǐng)”，改轉(zhuǎn)運(yùn)使兼提舉市舶，市舶司直接聽命于中央。這一調(diào)整旨在（）A.規(guī)范地方行政職權(quán) B.加強(qiáng)中央管控能力C.推動(dòng)海外貿(mào)易發(fā)展 D.改變積貧積弱局面【答案】B【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是目的題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：宋朝（中國）。據(jù)本題材料“宋中期，罷‘州郡兼領(lǐng)’，改轉(zhuǎn)運(yùn)使兼提舉市舶，市舶司直接聽命于中央?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，宋代的市舶貿(mào)易從宋朝初期的由州郡兼管，發(fā)展至宋朝中期市舶司的管轄權(quán)收歸中央，說明宋代對市舶管理逐漸加強(qiáng)，體現(xiàn)了其加強(qiáng)中央管控能力的目的，B項(xiàng)正確；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，宋朝將市舶官員由地方官員兼任改為專任，并直接聽命與中央，并非是規(guī)范地方行政職權(quán)，排除A項(xiàng)；材料做法的目的并非推動(dòng)海外貿(mào)易發(fā)展，排除C項(xiàng)；題干中強(qiáng)調(diào)的是中央加強(qiáng)對市舶機(jī)構(gòu)的管理，有助于海外貿(mào)易的管理，并非是為了改變貧弱的局面，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。12.有學(xué)者認(rèn)為,這一時(shí)期海上絲路貿(mào)易的勃興和工商業(yè)文明的興起，改變了過去兩強(qiáng)相爭的角逐格局,演變?yōu)檗r(nóng)耕、游牧和工商業(yè)三大文明的鼎立態(tài)勢。這一時(shí)期是（）A.秦漢 B.隋唐 C.宋元 D.明清【答案】C【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：宋元時(shí)期（中國）。根據(jù)材料“海上絲路貿(mào)易的勃興和工商業(yè)文明的興起，改變了過去兩強(qiáng)相爭的角逐格局，演變?yōu)檗r(nóng)耕、游牧和工商業(yè)三大文明的鼎立態(tài)勢?！笨芍?，農(nóng)耕、游牧和工商業(yè)三大文明的鼎立態(tài)勢體現(xiàn)的是少數(shù)民族政權(quán)并立，商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，同時(shí)海上對外貿(mào)易繁榮的時(shí)期，據(jù)此判定，此時(shí)期為宋元時(shí)期，C項(xiàng)正確；秦朝沒開通絲綢之路，排除A項(xiàng)；隋唐時(shí)期，農(nóng)耕文明發(fā)達(dá)，并不存在農(nóng)耕、游牧和工商業(yè)三大文明的鼎立態(tài)勢，排除B項(xiàng)；明清時(shí)期，農(nóng)耕與游牧文明逐漸融合，而非鼎立，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。13.《元史·地理志》總結(jié)道:“蓋嶺北、遼陽與甘肅、四川、云南、湖廣之邊,唐所謂羈縻之州，往往在,今皆賦役之,比于內(nèi)地”。這表明元朝（）A.行政效率不斷提升 B.賦役制度發(fā)生重大變革C.民族平等意識(shí)增強(qiáng) D.邊疆管理與內(nèi)地一體化【答案】D【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：元代（中國）。據(jù)本題材料“今皆賦役之，比于內(nèi)地”可知材料反映的是元朝在全國范圍內(nèi)推行行省制度，邊疆管理與內(nèi)地一體化，D項(xiàng)正確；僅憑材料信息無法得出元朝地方行政效率不斷提升的結(jié)論，排除A項(xiàng)；材料內(nèi)容與賦役制度是否發(fā)生變革無關(guān)，排除B項(xiàng)；元代實(shí)行四等人制，民族平等意識(shí)沒有增強(qiáng)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。14.明末,市面上出現(xiàn)了《天下水陸路程》《天下路程圖引》等一類由商人編撰的書籍,介紹國內(nèi)水陸交通要道。有的書后還附一些詩文,描述商旅艱辛。出現(xiàn)這一現(xiàn)象是由于（）A.市民文化走向繁榮 B.圖書市場利潤豐厚C.地理知識(shí)備受追捧 D.長途販運(yùn)貿(mào)易發(fā)展【答案】D【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是原因題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：明朝末年（中國）。根據(jù)材料“市面上出現(xiàn)了《天下水陸路程》《天下路程圖引》等一類由商人編撰的書籍，介紹國內(nèi)水陸交通要道。有的書后還附一些詩文，描述商旅艱辛”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，明朝時(shí)期，商品經(jīng)濟(jì)活躍，當(dāng)時(shí)商人利用水路交通要道販運(yùn)貨物，長途販運(yùn)貿(mào)易興盛，因此出現(xiàn)了一些商人編撰的介紹水路交通、商旅艱辛的書籍，D項(xiàng)正確；這些書籍的出現(xiàn)是由于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，與市民文化無關(guān)，排除A項(xiàng)；B項(xiàng)與材料主旨無關(guān)，這類書籍的出現(xiàn)與與圖書利潤無關(guān)，排除B項(xiàng)；材料無法體現(xiàn)出當(dāng)時(shí)人對于地理知識(shí)的態(tài)度，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。15.在明清時(shí)期的江南，私人藏書數(shù)千卷的情況較為普遍，少數(shù)藏書家收藏的書籍甚至超過萬卷，其中范家天一閣藏書達(dá)七萬余卷。這一現(xiàn)象（）A.有利于文化傳承 B.推動(dòng)了出版自由C.擴(kuò)大了識(shí)字群體 D.傳播了民主思想【答案】A【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的提示詞，可知這是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：明清時(shí)期（中國）。據(jù)本題材料“私人藏書數(shù)千卷的情況較為普遍，少數(shù)藏書家收藏的書籍甚至超過萬卷，其中范家天一閣藏書達(dá)七萬余卷?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，明清時(shí)期江南是富庶之地，藏書千卷甚至萬卷并建有藏書閣，書籍承載知識(shí)，藏書有助文化傳承，A項(xiàng)正確；古代君主專制統(tǒng)治下，均沒有出版自由，排除B項(xiàng)；藏書量的多少與識(shí)字群體是否擴(kuò)大之間沒有必然聯(lián)系，排除C項(xiàng)；材料內(nèi)容與傳播民主思想無關(guān)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。16.清初，“廣東本處之人，惟知貪財(cái)重利，將地土多種龍眼、甘蔗、煙葉、青靛之屬”。因此，粵省產(chǎn)米不足以敷民食而需仰賴于他省的情況，已日趨嚴(yán)重。由此推知，清初廣東地區(qū)（）A.農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)生變化 B.農(nóng)家副業(yè)占據(jù)主導(dǎo)地位C.農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)衰退趨向明顯 D.農(nóng)產(chǎn)品商品化趨勢受阻【答案】A【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：清初（中國）。據(jù)本題材料“廣東本處之人，惟知貪財(cái)重利，將地土多種龍眼、甘蔗、煙葉、青靛之屬”，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，清初廣東地區(qū)由于經(jīng)濟(jì)作物、果品生產(chǎn)種植的擴(kuò)大等，致使糧食匱乏，只得從外地大量輸人，這是廣東地區(qū)以糧食生產(chǎn)為主體的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)生變動(dòng)的反映，A項(xiàng)正確；當(dāng)時(shí)雖然農(nóng)產(chǎn)品商品化程度提高，但是種植經(jīng)濟(jì)作物受自然經(jīng)濟(jì)條件的約束，只是輔助性的農(nóng)家副業(yè)，僅憑材料信息無法得出農(nóng)家副業(yè)占據(jù)主導(dǎo)地位的結(jié)論，排除B項(xiàng)；經(jīng)濟(jì)作物仍屬于農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的范疇，排除C項(xiàng)；經(jīng)濟(jì)作物種植區(qū)擴(kuò)大，是農(nóng)產(chǎn)品商品化趨勢加強(qiáng)的結(jié)果，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。17.古希臘歷史學(xué)家希羅多德稱贊異邦人的好風(fēng)俗,并承認(rèn)希臘人的很多知識(shí)都是從東方學(xué)來的，同時(shí)代的希臘人也普遍持有這一態(tài)度。這一態(tài)度（）A.源于發(fā)達(dá)的奴隸制工商業(yè) B.反映了希臘文化的擴(kuò)張性C.有利于文化的交流與融合 D.體現(xiàn)了民主政治的先進(jìn)性【答案】C【解析】本題是多類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的提示詞，可知這是原因題、本質(zhì)題、影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代（希臘）。據(jù)材料“承認(rèn)希臘人的很多知識(shí)都是從東方學(xué)來的”可知，古希臘地的歷史學(xué)家稱贊其他國家的文化，并認(rèn)可希臘文化是從東方學(xué)來的，這有利于古希臘地區(qū)吸收其他地區(qū)的文化，有利于文化的交流與融合，C項(xiàng)正確；希臘人稱贊其他國家的文明與工商業(yè)發(fā)展沒有直接關(guān)系，排除A項(xiàng)；古希臘人稱贊其他國家的文化，認(rèn)為古希臘的知識(shí)是受東方影響，這是古希臘人的認(rèn)識(shí)，并非反映了古希臘文化中的擴(kuò)張性，排除B項(xiàng)；材料反映的是希臘人對其他文化的態(tài)度，這與民主政治沒有直接關(guān)系，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。18.有學(xué)者認(rèn)為：“非洲和美洲雖然獨(dú)立發(fā)展起自己的文明，但他們都經(jīng)歷了農(nóng)業(yè)的產(chǎn)生和發(fā)展，社會(huì)分工引起的社會(huì)分化和統(tǒng)治階級(jí)的產(chǎn)生，以及國家制度的建立。"該學(xué)者意在說明（）A.古代文明產(chǎn)生的多元性 B.人類歷史發(fā)展具有統(tǒng)一性C.美洲文明發(fā)展的獨(dú)立性 D.非洲和美洲文明的同源性【答案】B【解析】根據(jù)材料“非洲和美洲雖然獨(dú)立發(fā)展起自己的文明，但他們都經(jīng)歷了農(nóng)業(yè)的產(chǎn)生和發(fā)展，社會(huì)分工引起的社會(huì)分化和統(tǒng)治階級(jí)的產(chǎn)生，以及國家制度的建立"可知，非洲和美洲都經(jīng)歷了農(nóng)業(yè)的產(chǎn)生和發(fā)展，并建立國家制度，說明非洲和美洲發(fā)展具有統(tǒng)一性，B項(xiàng)正確；材料內(nèi)容主要體現(xiàn)了非洲和美洲地區(qū)歷史發(fā)展的特征，沒有體現(xiàn)古代文明產(chǎn)生的多元性問題，排除A項(xiàng)；材料內(nèi)容主要強(qiáng)調(diào)了非洲和美洲文明的統(tǒng)一性，而非強(qiáng)調(diào)美洲文明的獨(dú)立性，排除C項(xiàng)；材料內(nèi)容強(qiáng)調(diào)了非洲和美洲文明歷史發(fā)展的統(tǒng)一性，沒有體現(xiàn)其根源，無法得出兩者文明的同源性相關(guān)的結(jié)論，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。19.下圖是日耳曼人遷徙過程中建立的諸多王國示意圖。據(jù)此可以推知，日耳曼人的遷徙（）A.打斷了歐洲的農(nóng)耕文明進(jìn)程 B.推動(dòng)了歐洲民族國家的形成C.促進(jìn)了不同文化的碰撞交融 D.征服了古代羅馬帝國的文化【答案】C【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代（西歐）。依據(jù)“日耳曼人遷徙過程中建立的諸多王國示意圖”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，日耳曼人在遷徙的過程中，建立了諸多王國，促進(jìn)了西歐不同區(qū)域文化的交融與碰撞，C項(xiàng)正確；日耳曼人的遷徙并沒有打斷歐洲的農(nóng)耕文明進(jìn)程，排除A項(xiàng)；材料涉及的是對區(qū)域文化的影響，排除B項(xiàng)；該遷徙并沒有征服古代羅馬帝國的文化，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。20.下圖為近代某地區(qū)的人口結(jié)構(gòu)圖。與該地區(qū)發(fā)展?fàn)顩r相符的是（）A.西班牙和葡萄牙文化成為主體 B.種姓制度扮演著極其重要角色C.大和繪和浮世繪是其特色藝術(shù) D.王權(quán)與教權(quán)并立的政治格局【答案】A【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近代（美洲）。根據(jù)材料“混血人種56%”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，新航路開辟以來，西班牙和葡萄牙在美洲進(jìn)行殖民，印第安人因疾病、屠殺等原因大量死亡，殖民者為補(bǔ)充勞動(dòng)力，進(jìn)行了黑奴貿(mào)易，并從本國移民了大量人口，逐漸形成混血人種、白種人、印第安人、黑人組成的人口結(jié)構(gòu)，西班牙和葡萄牙文化也逐漸成為主體文化，A項(xiàng)正確；種姓制度影響的主要是印度，排除B項(xiàng)；大和繪和浮世繪是日本的特色藝術(shù)，排除C項(xiàng)；王權(quán)與教權(quán)并立的政治格局出現(xiàn)在中世紀(jì)的西歐，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。21.展廳的某主題展板上繪制了如下內(nèi)容:甘薯、茶葉、白銀、利瑪竇、指南針，據(jù)此推斷該展板的主題是（）A.工業(yè)文明的到來 B.明清商業(yè)的繁榮C.中華文化外傳 D.全球聯(lián)系的加強(qiáng)【答案】D【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近代（世界）。根據(jù)材料“甘薯、茶葉、白銀、利瑪竇、指南針”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，新航路開辟后，甘薯由美洲傳入中國，茶葉則傳到國外，指南針用于航海，利瑪竇是來華的意大利人，這體現(xiàn)了全球聯(lián)系的加強(qiáng)，D項(xiàng)正確；“甘薯、茶葉、白銀、利瑪竇、指南針”等展板內(nèi)容與工業(yè)革命無關(guān)，排除A項(xiàng)；材料不僅涉及明清的商業(yè)，還有世界貿(mào)易與中西文化交流，排除B項(xiàng)；材料不僅涉及了中華文化的外傳，還有明朝的商業(yè)、世界貿(mào)易，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。22.馬鈴薯傳入歐洲之初,人們認(rèn)為它會(huì)導(dǎo)致麻風(fēng)病,稱其為“魔鬼的蘋果”,到19世紀(jì)早期被稱為“便利食品”,20世紀(jì)以來被譽(yù)為“未來食物”。這說明（）A.馬鈴薯在歐洲傳播過程曲折 B.各洲之間物種交流頻繁C.世界各地文化差異巨大 D.時(shí)代發(fā)展影響人們認(rèn)知【答案】D【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近代（歐洲）。根據(jù)材料“魔鬼的蘋果”、“未來食物”可知，馬鈴薯傳入歐洲后經(jīng)歷了從不友好到接受的過程，依據(jù)材料時(shí)間并結(jié)合所學(xué)可知，隨著工業(yè)革命和世界經(jīng)濟(jì)聯(lián)系加強(qiáng)，人們對食物需求的增加，馬鈴薯被稱為“便利食品”、“未來食物”，反映出時(shí)代發(fā)展影響人們認(rèn)知，D項(xiàng)正確；材料反映的是隨著經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展，歐洲對馬鈴薯的認(rèn)識(shí)越來越理性，不是反映馬鈴薯傳播過程曲折，排除A項(xiàng)；材料只反映了歐洲對馬鈴薯態(tài)度的變化，不能體現(xiàn)各大洲之間物種交流頻繁，排除B項(xiàng)；材料只涉及了歐洲，不能體現(xiàn)各地區(qū)文化差異，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。23.13世紀(jì)堪稱是游牧民族最輝煌的時(shí)期,它憑借較少的軍隊(duì)和漫長的后勤供應(yīng)幾乎改變了整個(gè)亞歐的歷史?！八笔侵福ǎ〢.亞歷山大遠(yuǎn)征 B.蒙古西征C拿破侖戰(zhàn)爭 D.匈奴大遷徙【答案】B【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：13世紀(jì)（蒙古帝國）。據(jù)本題材料“13世紀(jì)堪稱是游牧民族最輝煌的時(shí)期,它憑借較少的軍隊(duì)和漫長的后勤供應(yīng)幾乎改變了整個(gè)亞歐的歷史?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，歷史上蒙古大軍在13世紀(jì)發(fā)動(dòng)了數(shù)次大規(guī)模的西征，憑借較少的軍隊(duì)和充足的后勤供應(yīng)戰(zhàn)勝了幾乎所有敵人，改變了整個(gè)亞歐的歷史也促進(jìn)了歐洲和近東的軍事革命，B項(xiàng)正確；亞歷山大東征，是指公元前334～公元前324年，馬其頓國王亞歷山大對東方波斯等國進(jìn)行的侵略戰(zhàn)爭，與材料時(shí)間不符，排除A項(xiàng)；拿破侖戰(zhàn)爭的發(fā)生時(shí)間是1803年5月13日至1815年11月20日，與材料時(shí)間13世紀(jì)不符，排除C項(xiàng)；公元91年，東漢在與北匈奴戰(zhàn)爭中取得勝利，從此，北匈奴開始了大遷徙，南匈奴歸附東漢王朝，與材料時(shí)間不符，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。24.有學(xué)者認(rèn)為,在英國殖民擴(kuò)張的過程中,英語也許是過去三百年中最重要的一項(xiàng)出口。但在近代英語中同時(shí)也匯集了大量來自加勒比地區(qū)、印度以及非洲的詞匯。這說明（）A.亞非拉民族意識(shí)覺醒 B.英語傳播范圍廣泛C.文化交流具有雙向性 D.英國殖民勢力衰落【答案】C【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近代（英國、加勒比地區(qū)、印度、非洲）。據(jù)本題材料“英語也許是過去三百年中最重要的一項(xiàng)出口”“近代英語中同時(shí)也匯集了大量來自加勒比地區(qū)、印度以及非洲的詞匯”，可知英國殖民擴(kuò)張的過程中會(huì)將英語文化對外輸出，同時(shí)也會(huì)吸取其他地區(qū)的文明來豐富本國傳統(tǒng)文化，說明文化交流具有雙向性，C項(xiàng)正確；亞非拉民族意識(shí)覺醒不能全面解讀材料所反映的信息，排除A項(xiàng)；僅憑材料信息無法判斷英語傳播的范圍是否廣泛，排除B項(xiàng)；英語文化的對外輸出是伴隨英國對外殖民擴(kuò)張過程而進(jìn)行的，英語在殖民地區(qū)廣泛傳播，說明殖民勢力較強(qiáng)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。25.下表是二戰(zhàn)后部分新興民族國家文化發(fā)展概況簡表。這些國家文化發(fā)展的共同特點(diǎn)是（）印度接受西方自由主義、民族主義和社會(huì)主義思想；主要官方語言為英語和印地語；種姓制度依然具有重要影響新加坡發(fā)揚(yáng)儒家文化精華；吸收西方科學(xué)技術(shù)、管理知識(shí)等埃及伊斯蘭教為官方宗教，也有人信奉基督教等；阿拉伯語為官方語言，英語和法語被廣泛使用A.大力弘揚(yáng)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 B.民族文化面臨巨大威脅C.對本土和西方文化選擇與重構(gòu) D.全盤吸納接受西方文化【答案】C【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：二戰(zhàn)后（世界）。根據(jù)材料“接受西方自由主義、民族主義和社會(huì)主義思想”、“發(fā)揚(yáng)儒家文化精華；吸收西方科學(xué)技術(shù)”、“阿拉伯語為官方語言，英語和法語被廣泛使用”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，二戰(zhàn)后，無論是印度、新加坡文化，還是埃及文化，在繼承本民族文化的基礎(chǔ)上，都受到了歐洲文化因素的影響，體現(xiàn)了這些國家對本土和西方文化選擇與重構(gòu)，C項(xiàng)正確；材料主旨是本士文化和西方文化的結(jié)合，而未強(qiáng)調(diào)弘揚(yáng)本民族傳統(tǒng)文化，排除A項(xiàng)；材料主旨是本士文化和西方文化的結(jié)合，未體現(xiàn)“民族文化面臨威脅”，排除B項(xiàng)；D項(xiàng)錯(cuò)在“全盤吸納”，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。第II卷（非選擇題共50分）二、非選擇題（本卷包括26-29題,全部為必考題，每個(gè)試題考生都必須作答。其中第26題12分,第27題14分,第28題12分,第29題12分。）26.閱讀材料,回答問題。材料3-6世紀(jì),中西都經(jīng)歷了政治分裂、新起民族政權(quán)的挑戰(zhàn)和新宗教的沖擊,但在歷史現(xiàn)象的相似背后,蘊(yùn)含著深刻的同中之異。結(jié)構(gòu)中國西方政治延續(xù)了秦漢以來形成的統(tǒng)一的中央集權(quán)的郡縣制國家和大一統(tǒng)觀念,是有機(jī)的統(tǒng)一,比較牢固。居民都是編戶齊民，身份和法律地位相同。延續(xù)了城邦體制及其理念，是松散的統(tǒng)一,并不牢固。其內(nèi)部結(jié)構(gòu)差異較大，居民身份多樣，政治組織形式和法律也不一,自治傳統(tǒng)深厚。民族胡漢關(guān)系歷史悠久,融合程度深，胡人政權(quán)主動(dòng)采納并推廣漢族制度﹐形成了共同的民族認(rèn)同。羅馬與蠻族接觸較晚，融合程度有限，更注重以法律身份區(qū)分不同的群體。文化……基督教改變了原有的西方信仰格局,致使古典文化消失。在這個(gè)過程中，羅馬人和入居帝國的蠻族相繼拋棄了自己的傳統(tǒng)，不約而同地轉(zhuǎn)向基督教,形成以基督教為紐帶的新認(rèn)同?！獡?jù)劉家和《3--6世紀(jì)中西歷史及文明發(fā)展比較研究》（1）將表格空缺內(nèi)容補(bǔ)充完整。（2）作者力圖告訴我們什么?【答案】（1）空缺內(nèi)容：本土宗教道教廣為傳播，佛教也在中國盛行，它們對儒學(xué)產(chǎn)生了一定的沖擊，但是并未導(dǎo)致儒家思想的消失。道教受到儒學(xué)影響，主張貴儒和尊道，佛教也吸收儒道思想，漸趨本土化，中華文化逐漸形成以儒家思想為核心、兼容道教和佛教的文化認(rèn)同。（2）作者意圖：在看到中西面臨共同危機(jī)和中西應(yīng)對舉措不同的基礎(chǔ)上，得出歷史結(jié)論。示例：3—6世紀(jì)，中西方面臨著共同的危機(jī)，如：政治分裂（中國魏晉南北朝分裂、西方羅馬帝國分裂）、新起民族挑戰(zhàn)（中國五胡內(nèi)遷、西方日耳曼民族南下）和新宗教的沖擊（中國佛道發(fā)展、西方基督教發(fā)展）。中國政治結(jié)構(gòu)比較牢固，大一統(tǒng)觀念較強(qiáng)，而西方具有較強(qiáng)的城邦體制理念，自治傳統(tǒng)濃厚。中國民族融合程度深，形成了共同的民族認(rèn)同，而西方羅馬與蠻族融合程度有限。中華文化克服危機(jī)得以連續(xù)發(fā)展，而西方文化則在危機(jī)中斷裂?！窘馕觥俊拘?】空缺內(nèi)容：本題是特點(diǎn)類材料分析題。時(shí)空是3至6世紀(jì)（中國）。根據(jù)材料“3-6世紀(jì),中西都經(jīng)歷了政治分裂、新起民族政權(quán)的挑戰(zhàn)和新宗教的沖擊。”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，公元3到6世紀(jì)這個(gè)時(shí)間是我國三國兩晉南北朝時(shí)期的大分裂階段，220年進(jìn)入三國時(shí)期，隋朝重新統(tǒng)一全國是在589年，這期間的突出特征是封建國家的分裂，戰(zhàn)爭頻繁，人民渴望統(tǒng)一。在此背景下，該時(shí)期中國在文化上本土宗教道教廣為傳播，佛教也在中國盛行，它們對儒學(xué)產(chǎn)生了一定的沖擊，但是并未導(dǎo)致儒家思想的消失。結(jié)合魏晉南北朝時(shí)期道教的發(fā)展?fàn)顩r可知，道教受到儒學(xué)影響，主張貴儒和尊道。聯(lián)系魏晉南北朝時(shí)期佛教本土化的史實(shí)可知，佛教也吸收儒道思想，漸趨本土化。結(jié)合魏晉南北朝時(shí)期儒學(xué)的發(fā)展?fàn)顩r可知，中華文化逐漸形成以儒家思想為核心、兼容道教和佛教的文化認(rèn)同?！拘?】作者意圖：本題是特點(diǎn)類材料分析題。時(shí)空是3至6世紀(jì)（中國、西方）。根據(jù)材料“但在歷史現(xiàn)象的相似背后，蘊(yùn)含著深刻的同中之異?！辈⒔Y(jié)合史學(xué)研究方法可知，在看到中西面臨共同危機(jī)和中西應(yīng)對舉措不同的基礎(chǔ)上，得出歷史結(jié)論。根據(jù)材料“3-6世紀(jì),中西都經(jīng)歷了政治分裂、新起民族政權(quán)的挑戰(zhàn)和新宗教的沖擊。”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，3—6世紀(jì)，中西方面臨著共同的危機(jī)，如：政治分裂（中國魏晉南北朝分裂、西方羅馬帝國分裂）、新起民族挑戰(zhàn)（中國五胡內(nèi)遷、西方日耳曼民族南下）和新宗教的沖擊（中國佛道發(fā)展、西方基督教發(fā)展）。根據(jù)材料“延續(xù)了秦漢以來形成的統(tǒng)一的中央集權(quán)的郡縣制國家和大一統(tǒng)觀念，是有機(jī)的統(tǒng)一，比較牢固?！笨芍袊谓Y(jié)構(gòu)比較牢固，大一統(tǒng)觀念較強(qiáng)；中國民族融合程度深，形成了共同的民族認(rèn)同。根據(jù)材料“延續(xù)了城邦體制及其理念﹐是松散的統(tǒng)一,并不牢固?！薄罢谓M織形式和法律也不一,自治傳統(tǒng)深厚?！笨芍鞣骄哂休^強(qiáng)的城邦體制理念，自治傳統(tǒng)濃厚；而西方羅馬與蠻族融合程度有限。結(jié)合6世紀(jì)后期中西方文明的發(fā)展走向可知，中華文化克服危機(jī)得以連續(xù)發(fā)展，而西方文化則在危機(jī)中斷裂。27.閱讀材料,回答問題。材料《區(qū)宇圖志》的編修隋煬帝大業(yè)初年,便“敕內(nèi)史舍人竇威、起居舍人崔祖溶及龍川贊治侯偉等三十余人，撰《區(qū)宇圖志》一部五百余卷”。這是一部全國性地理總志，“敘山川”、郡國、城隍,皆附有圖,同時(shí)記有諸郡的物產(chǎn)土俗?！秴^(qū)宇圖志》修撰者皆出身于關(guān)隴集團(tuán)及山東大族。大業(yè)五年書成上奏,不料“帝不善之”。煬帝敕稱:昔漢末三方鼎立,大吳之國,以稱人物,故晉武帝云,江東之有吳會(huì),猶江西之有汝潁,衣冠人物,千載一時(shí)。及永嘉之末,華夏衣纓,盡過江表,此乃天下之名都。自平陳之后,碩學(xué)通儒,文人才子,莫非彼至。爾等著其風(fēng)俗,乃（以吳人）為東夷之人,度越禮義,于爾等可乎?然于著述之體,又無次序。各賜杖一頓。下敕指責(zé)之外,煬帝改組了《區(qū)宇圖志》寫作班子。主持重修的虞世基、許善心,以及參撰者袁朗、虞綽、姚思廉等，多出自江左名門“冠族”，“南土譽(yù)望”。重修之后,頗得煬帝好評(píng):“學(xué)士修書,頗得人意,各賜物二十段?！薄獡?jù)牟發(fā)松（論隋煬帝的南方文化情結(jié)》（1）隋煬帝為什么要重修《區(qū)宇圖志》?（2）《區(qū)宇圖志》的重修有何意義?【答案】（1）原因：南方經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展，地位提高；原編撰者多出身關(guān)隴集團(tuán)和山東大族，有意貶低南方人；對南方記述混亂無序；加強(qiáng)對南方治理、鞏固統(tǒng)治的需要。（答出任意三點(diǎn)即可）（2）意義：可以更全面地認(rèn)識(shí)國家的疆域、民情等，提高國家治理水平；有利于提高南方的政治經(jīng)濟(jì)地位；有利于各民族的交往、交流、交融，推動(dòng)統(tǒng)一多民族國家的鞏固；對以后歷朝編修此類書籍提供借鑒?！窘馕觥俊拘?】原因：本題是背景類材料分析題。時(shí)空是隋朝（中國）。根據(jù)材料“及永嘉之末，華夏衣纓，盡過江表，此乃天下之名都。”并結(jié)合隋朝時(shí)期南方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展?fàn)顩r可知，南方經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展，地位提高。根據(jù)材料“《區(qū)宇圖志》修撰者皆出身于關(guān)隴集團(tuán)及山東大族?！薄盃柕戎滹L(fēng)俗,乃（以吳人）為東夷之人，度越禮義，于爾等可乎?”可知原編撰者多出身關(guān)隴集團(tuán)和山東大族，有意貶低南方人。根據(jù)材料“然于著述之體，又無次序?！笨芍獙δ戏接浭龌靵y無序。根據(jù)材料“下敕指責(zé)之外，煬帝改組了《區(qū)宇圖志》寫作班子。主持重修的虞世基、許善心，以及參撰者袁朗、虞綽、姚思廉等，多出自江左名門‘冠族’，‘南土譽(yù)望’?！笨芍訌?qiáng)對南方治理、鞏固統(tǒng)治的需要?！拘?】意義：本題是影響類材料分析題。時(shí)空是隋朝（中國）。根據(jù)材料“及永嘉之末，華夏衣纓，盡過江表，此乃天下之名都?！辈⒔Y(jié)合隋朝時(shí)期南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r可知，重修《區(qū)宇圖志》可以更全面地認(rèn)識(shí)國家的疆域、民情等，提高國家治理水平。根據(jù)材料“下敕指責(zé)之外，煬帝改組了《區(qū)宇圖志》寫作班子。主持重修的虞世基、許善心，以及參撰者袁朗、虞綽、姚思廉等，多出自江左名門‘冠族’，‘南土譽(yù)望’?！笨芍欣谔岣吣戏降恼谓?jīng)濟(jì)地位；有利于各民族的交往、交流、交融，推動(dòng)統(tǒng)一多民族國家的鞏固。根據(jù)材料“這是一部全國性地理總志，‘?dāng)⑸酱ā⒖?、城?皆附有圖,同時(shí)記有諸郡的物產(chǎn)土俗?！笨芍獙σ院髿v朝編修此類書籍提供借鑒。28.閱讀材料，回答問題。材料下圖為北宋東京城東水門內(nèi)的商業(yè)街道及網(wǎng)點(diǎn)分布圖。注：交通空間主要用于過往行人與車馬的通行；店鋪侵占的街道空間是被店家用來搭建涼棚、擺放貨架與桌椅，成為室內(nèi)營業(yè)空間的外延；過波空間則是路人停留、聚集的場所?！獡?jù)朱金等《北宋東京城市商業(yè)空間發(fā)展特征研究》結(jié)合材料，請以“北宋東京的城市空間”為題寫一則歷史短文?！敬鸢浮繌某鞘锌臻g特點(diǎn)角度作答，如：北宋東京出現(xiàn)侵街現(xiàn)象，公共交通區(qū)域壓縮，城市商業(yè)空間拓展，商業(yè)網(wǎng)點(diǎn)眾多，商業(yè)氣息濃厚。從城市空間形成原因角度作答，如：隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展，東京人口激增，原有封閉的坊市制難以滿足商品經(jīng)濟(jì)的需要。北宋政府為增加財(cái)政收入，商業(yè)政策松動(dòng)，放松對社會(huì)的控制。從城市空間影響角度作答，如：城市經(jīng)濟(jì)功能增強(qiáng)，推動(dòng)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展；助推政府城市治理水平提升；形成開放和具有活力的城市景觀；對后世城市布局產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響?！窘馕觥勘绢}為論述題之歷史短文撰寫類，時(shí)空是：北宋（中國）。要求：