高中美術(shù)教案的寫法

高中美術(shù)教案的寫法【篇一：高中美術(shù)教學(xué)設(shè)計模板】篇一：高中美術(shù)教案模板[課型][教學(xué)目的][教學(xué)過程]（一）組織教學(xué)：（二）導(dǎo)入新課（三）講授新課[生上前示范刺繡的制作]3．風(fēng)箏（1分鐘）師：放風(fēng)箏是男女老少都喜歡的集運動、娛樂于一體的活動，同學(xué)們放過嗎？今天我們來看看北京的風(fēng)箏，請大家看書本第5段，討論北京風(fēng)箏的藝術(shù)。[生介紹自己看過的風(fēng)箏。及放風(fēng)箏的感受]4．玩具（2分鐘）[生回憶兒時的玩具]師：每個人的童年幾乎都是由各種玩具隨著成長的，民間玩具充滿了人們對兒童深沉的愛和美好的祝愿，我國的民間玩具歷史悠久，因地制宜，就地取材，通過加工制作，使之成為精美的民間藝術(shù)品。5．編織（1分鐘）師：在我國遼闊的土地上各種竹、藤、草、玉米皮遍地都是，勞動人民充分利用其材質(zhì)，巧妙編織出造型優(yōu)美的盤、籃、鞋、席等實用美觀的工藝品，在我國南方的竹編，勞動人民利用竹材的皮和簧不同澤，竹、冪的寬和窄，編插技法制成不同的竹制品，造型美觀，而耐用的整體形態(tài)達(dá)到靜中有色，粗中有細(xì)，硬中有柔的藝術(shù)效果。[邊介紹邊看各地編織品的錄像]6．剪紙（2分鐘）[放背景音樂《喜洋洋》][老師通過表演剪、貼、看的一系列動作，請同學(xué)們猜含義。]生：過年貼窗花。師：剪紙通過在紙上剪刻，就靠一把剪刀，就能創(chuàng)造出豐富多彩的生活，你看（邊剪邊展示），是不是很美。（四）布置作業(yè)（12分鐘）同學(xué)們親手嘗試手工藝制作。[放背景音樂烘托氣氛]（五）學(xué)生作業(yè)[有的剪紙，有的刺繡，有的做泥塑]老師巡回輔導(dǎo)（六）舉行作品發(fā)表會[布置時放背景音樂《喜洋洋》，烘托熱鬧氣氛]（七）小結(jié)（1分鐘）師：通過學(xué)習(xí)《，同學(xué)們有什么感想？[生暢談感想]（八）生聽音樂，出教室。篇二：高中美術(shù)教案__人教版_(樣本參考)教案樣本《宛自天開──古代園林》教學(xué)設(shè)計一、教材分析：本課題選自人教版普通高中美術(shù)鑒賞第六課《宛自天開——古代園林》。園林是單體建筑的環(huán)境，又包括在廣義的建筑范疇之中，可謂建筑藝術(shù)中的一朵奇葩。因為園林的創(chuàng)作素材既可以包括山丘、河流、花木甚至動物等自然元素，又可以包括雕塑、碑刻、小橋、石級等建筑小品，并且相對于建筑而言可以較少地受到使用功能的限制，可以自由地發(fā)揮創(chuàng)造，因而創(chuàng)作手法極為豐富、靈活，往往營造出獨具特色、美輪美奐的藝術(shù)氣氛和效果。因此，在這里極有必要將古今中外優(yōu)秀的園林藝術(shù)介紹給學(xué)生，從而幫助學(xué)生開闊眼界，提高審美品位，感受園林藝術(shù)“巧奪天工”的魅力。。二、教學(xué)目標(biāo)：通過本課教學(xué)，學(xué)生們能夠深切領(lǐng)會中國園林藝術(shù)的精髓，體會到中華文化的博大精深，增強(qiáng)民族自豪感，同時拓寬眼界，兼容并蓄，領(lǐng)略外國造園藝術(shù)的成就。培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國，繼承并弘揚本民族的傳統(tǒng)文化情懷，增強(qiáng)學(xué)生保護(hù)文物、文化遺產(chǎn)的意識。三、教學(xué)重點和難點重點：幫助學(xué)生了解中國皇家園林，建立對園林藝術(shù)概貌的認(rèn)識，培養(yǎng)初步的鑒賞能力。通過課文圖版提供的中國古代園林藝術(shù)的典型實例，了解中國古代園林藝術(shù)的主要特點。難點：對于建筑藝術(shù)的欣賞，最好是實地參觀，但僅憑課堂所提供的一些圖片，難以是學(xué)生真正理解課文的內(nèi)容，教學(xué)時應(yīng)當(dāng)克服這些困難，讓學(xué)生有身臨其境的效果。四、設(shè)計思想：在新課程標(biāo)準(zhǔn)探究性、實踐性、體驗性等原則的指導(dǎo)下，這節(jié)課通過對于園林的圖片展示以及視屏解說，激發(fā)學(xué)生對古代園林的濃厚興趣；通過多媒體的播放，讓學(xué)生對古代園林的鑒教師要抓住不同時期的重點作品展開教學(xué)，注重向?qū)W生滲透鑒賞的點，使學(xué)生學(xué)會方法，以舉一反三、觸類旁通地分析其他相關(guān)作品。三、教學(xué)目標(biāo)：1.認(rèn)識目標(biāo)：了解中國原始社會陶器的產(chǎn)生、藝術(shù)成就及中國古代瓷器的藝術(shù)成就。2.技能目標(biāo)：學(xué)會從造型與裝飾結(jié)合的方面欣賞工藝美術(shù)作品。泥土的生命——古代陶器與瓷器《古代陶器與瓷器》是人教版高中美術(shù)中國美術(shù)鑒賞部分的第三課內(nèi)容，共一課時，下面我將從四個方面對本課內(nèi)容的教學(xué)設(shè)計說一說：一、教材分析1、教材內(nèi)容的地位和作用本節(jié)課是工藝美術(shù)鑒賞課，主要是對陶器與瓷器單元內(nèi)容作一個全面總結(jié)，使學(xué)生在鞏固工藝美術(shù)史上對陶與瓷作全面的了解。陶瓷是門實用性很強(qiáng)的工藝美術(shù)，它要求以簡潔、樸實、明了的外型及圖案，強(qiáng)烈的視覺效果，給每位觀者留下深刻的印象。本課以大量的陶器與瓷器為主線，輔以生動的講解，結(jié)合圖片、多媒體、幻燈等教學(xué)手段，使學(xué)生從陶瓷的應(yīng)用和審美雙重功能中感受到工藝美術(shù)的社會價值，從而進(jìn)一步提高自己對審美創(chuàng)造的認(rèn)識。2、教學(xué)目標(biāo)的確定及依據(jù)根據(jù)教學(xué)大綱和教材要求，讓學(xué)生在對美的玩味中陶冶思想情操，提高對美術(shù)的感受能力和藝術(shù)創(chuàng)造能力，因此，確定本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)為：①知識與能力：讓學(xué)生初步了解陶與瓷之間的區(qū)別；并培養(yǎng)學(xué)生鑒賞陶瓷藝術(shù)的能力。②過程與方法：在具體鑒賞陶瓷的教學(xué)情境中，通過問題引領(lǐng)學(xué)生討論，培養(yǎng)學(xué)生共同學(xué)習(xí)、互相促進(jìn)的能力。③情感態(tài)度與價值觀：通過本課內(nèi)容的學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生在欣賞陶瓷藝術(shù)的過程中，感悟中國陶瓷為人類文化發(fā)展所作出的貢獻(xiàn)，以此增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感。3、教學(xué)重點及難點因為陶瓷藝術(shù)具有很強(qiáng)的實用性，所以確定本課的重點是陶瓷的藝術(shù)造型與設(shè)計。同時由于學(xué)生起步水平不同，觀摩生活的感受不一樣，所以確定本課的難點是如何鑒賞名瓷作品。二、教法設(shè)想按照新課標(biāo)的要求和本課教材的學(xué)習(xí)內(nèi)容，結(jié)合高一學(xué)生的身心特點，遵循科學(xué)性和目標(biāo)性原則，教師主要采用以下教學(xué)方法，以收到良好的效果。1、目標(biāo)教學(xué)法：學(xué)生通過閱讀相關(guān)材料和觀賞實物，基本掌握陶器與瓷器的形成、并對其藝術(shù)特點有比較完整的把握。2、情景教學(xué)法：設(shè)置不同情景，利用游戲把學(xué)生帶入教學(xué)情景中。3、注重個性教學(xué)法：每個學(xué)生都有自己的個性特征，在教學(xué)過程中，關(guān)注學(xué)生的個性，使每個學(xué)生都能釋放出個性色彩，設(shè)置不同的難度，讓學(xué)生自由選擇，給學(xué)生留下選擇的余地和發(fā)展的空間。4、師生互動教學(xué)法：在新課程中，傳統(tǒng)意義上的教師教和學(xué)生學(xué)，將不斷讓位于師生互教互學(xué)，彼此形成一個真正的“學(xué)習(xí)共同體”，在師生共同參與下完成教學(xué)任務(wù)。三、學(xué)法指導(dǎo)學(xué)生在自學(xué)的基礎(chǔ)上分組討論，生生對話，共同完成問題的探究。突出學(xué)生的主體地位，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和能力。四、教學(xué)過程（一）新課導(dǎo)入一堂課能否成功，導(dǎo)入是一個關(guān)鍵的因素，要想上好一節(jié)美術(shù)課，除了按照課程標(biāo)準(zhǔn)要求外，還要開動腦筋精心設(shè)計課堂的導(dǎo)入。我力求在課的一開始就將學(xué)生的注意力緊緊地抓住，運用獨特的導(dǎo)入法激起學(xué)生的興趣，我采用了游戲?qū)敕ā?、游戲：教師充分利用實物等教學(xué)工具，分組進(jìn)行，讓學(xué)生在活動中體會制陶瓷的魅力所在，為此課學(xué)習(xí)內(nèi)容作鋪墊。設(shè)計依據(jù)：提高娛樂身心，激發(fā)興趣，活躍氣氛，增加美的情操；培養(yǎng)學(xué)生合作意識，使學(xué)生在答辯中獲得成就感和快樂；在師生共同參與下，把學(xué)生引入到教學(xué)情景中。（二）新課教學(xué)※陶瓷的藝術(shù)造型與設(shè)計（重點）。學(xué)生閱讀相關(guān)材料，并在下列問題引導(dǎo)下進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，生生對話。1、設(shè)疑：①古代陶器與瓷器有哪些區(qū)別？②如何鑒別四大名窯？設(shè)計依據(jù)：讓學(xué)生帶著問題閱讀思考，并在閱讀中了解陶器與瓷器的異同點。2、釋疑：①生生對話，學(xué)生相互間交流學(xué)習(xí)的成果；②師生對話，在生生對話的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生對疑難問題進(jìn)行探討詮釋。3、探究：結(jié)合圖片、幻燈、多媒體，分組探討，找出課本中有代表性的作品，并說說這些作品各自的特點。設(shè)計依據(jù)：提高學(xué)生分析能力，開拓學(xué)生思維想象力；激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，克服個別學(xué)生在游戲答辯時害怕的心理；充分發(fā)揮組長作用，培養(yǎng)學(xué)生自主探討、自我控制的能力。4、釋疑：師生對話，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會鑒賞作品和歸納作品的類別。設(shè)計依據(jù)：使學(xué)生了解陶與瓷的美術(shù)特征；學(xué)生通過觀察、對比、建立完整的鑒賞理念，培養(yǎng)學(xué)生自鑒自賞的能力。以此突出重點。※名瓷鑒賞的標(biāo)準(zhǔn)（難點）1、思維拓展：設(shè)置不同難度，學(xué)生自選練習(xí)。設(shè)計依據(jù)：①讓學(xué)生仔細(xì)觀察名瓷，并認(rèn)真作好記錄，看看能否從中發(fā)現(xiàn)什么；②師生對話，共同歸納名瓷鑒賞標(biāo)準(zhǔn)。a根據(jù)各時期陶瓷胎質(zhì)、釉色的特點來判斷；b根據(jù)各時期陶瓷紋飾的特點來判斷；c根據(jù)各時期陶瓷造型的特點來判斷；d從歷代陶瓷的款識來判斷。2、鑒賞小試：①出示名家陶瓷圖片及收藏實物；②學(xué)生分組合作觀賞，學(xué)生代表分別展示對陶瓷的認(rèn)識、鑒賞。設(shè)計依據(jù)：在上一環(huán)節(jié)對名瓷一一認(rèn)識的基礎(chǔ)上的再認(rèn)識；通過師生對話互評，讓學(xué)生懂得鑒賞是一種審美活動，從中培養(yǎng)學(xué)生對美的追求。3、個性表達(dá)。出示問題：同學(xué)們，美就在我們身邊，就在我們的生活中。請你們睜開發(fā)現(xiàn)的慧眼，說說生活中你發(fā)現(xiàn)了哪些優(yōu)美的瓷器，它美在哪里？設(shè)計依據(jù)：課程是生活。這一環(huán)節(jié)其目的是引領(lǐng)學(xué)生觀察生活，走進(jìn)生活，在生活中發(fā)現(xiàn)美，培養(yǎng)學(xué)生追求美的情感、態(tài)度、價值觀。（三）小結(jié)反思：通過學(xué)習(xí)陶器與瓷器的知識，不僅讓學(xué)生重新認(rèn)識了泥土的生命，而且還提高了藝術(shù)鑒賞能力。并在師生互動中突出了重點，突破了難點。通過反思，促進(jìn)了教學(xué)相長。泥土的生命——古代陶器與瓷器一、陶瓷的藝術(shù)造型與設(shè)計設(shè)問：①古代陶器與瓷器有哪些區(qū)別？②如何鑒別四大名窯？二、名瓷的鑒賞標(biāo)準(zhǔn)a根據(jù)各時期陶瓷胎質(zhì)、釉色的特點來判斷；b根據(jù)各時期陶瓷紋飾的特點來判斷；c根據(jù)各時期陶瓷造型的特點來判斷；d從歷代陶瓷的款識來判斷。（四）板書設(shè)計設(shè)計依據(jù)：根據(jù)授課重點、難點要求，通過醒目、簡潔的文字板書讓學(xué)生易于理解、掌握。泥土的生命——古代陶器與瓷器教學(xué)設(shè)計《泥土的生命——古代陶器與瓷器》教學(xué)設(shè)計【篇二：高中美術(shù)教案：高一美術(shù)《中國書法藝術(shù)》優(yōu)秀教案】高中美術(shù)教案：高一美術(shù)《中國書法藝術(shù)》優(yōu)秀教案業(yè)類型：欣賞課課時：1節(jié)教學(xué)方法：講授、討論法教材分析：中國書法是一門以文字為素材的抽象的線條藝術(shù)，有著悠久的發(fā)展歷史，歷代書法大家、名作迭出。課本以書法的發(fā)展歷程為線，以歷代書法名作為面，綜合敘述了文字的各體發(fā)展，向?qū)W生講授時以文字、書法發(fā)展和書作的年代發(fā)展分別向?qū)W生講述甲骨文、金文、篆書、隸書、草書、楷書和行書等字體。書法發(fā)展歷經(jīng)甲骨文、金文、秦篆、漢隸（章草）、魏碑、唐楷，至唐朝中國書法的各種字體、書體均已出現(xiàn)。另外，課本還對書法的表現(xiàn)形式有所闡釋。為提高學(xué)生對書法的認(rèn)識水平，特意讓學(xué)生做一簡單練習(xí)。教學(xué)目的：使學(xué)生了解書法的發(fā)展史概況和特點及書法的總體情況，通過分析代表作品，獲得如何欣賞書法作品的知識，并能作簡單的書法練習(xí)。教學(xué)重點：了解中國書法的基礎(chǔ)知識。教學(xué)難點：如何感受、認(rèn)識書法作品中的線條美、結(jié)構(gòu)美、氣韻美。教具準(zhǔn)備：有關(guān)的文字各體作品、名家書法幻燈、書法練習(xí)的各種用具。學(xué)生用具：毛筆、毛邊紙、墨、報紙教學(xué)過程：一、導(dǎo)入新課：前面的第8課我們曾經(jīng)對中國畫題款藝術(shù)作了介紹，了解到書法在畫面有著舉足輕重的作用。那么這節(jié)課我們將對中國書法藝術(shù)作初步的了解和認(rèn)識。二、新授：書法作為中國特有的一門線條藝術(shù),在書寫中與筆、墨、紙、硯相得益彰，是中國人民勤勞智慧的結(jié)晶，是舉世公認(rèn)的藝術(shù)奇葩。早在5000年以前的甲骨文就初露端倪，書法從文字產(chǎn)生到形成文字的書寫體系，幾經(jīng)變革創(chuàng)造了多種體式的書寫藝術(shù)，（提問學(xué)生：哪一件書法作品給自己留下的印象最深？）。1、書法文字發(fā)展簡史：（1）古文字系統(tǒng)甲骨文——鐘鼎文——篆書（打出古文字各體幻燈）早在5000年以前我們中華民族的祖先就在龜甲、獸骨上刻出了許多用于記載占卜、天文歷法、醫(yī)術(shù)的原始文字“甲骨文”；到了夏商周時期，由于生產(chǎn)力的發(fā)展，人們掌握了金屬的冶煉技術(shù)，便在金屬器皿上鑄上當(dāng)時的一些天文、歷法等情況這就是“鐘鼎文”（又名金文）；秦統(tǒng)一全國以后為了方便政治、經(jīng)濟(jì)、文化的交流，便將各國紛雜的文字統(tǒng)一為“秦篆”，為了有別于以前的大篆又稱小篆。（請學(xué)生討論這幾種字體的特點？）古文字是一種以象形為主的字體。（2）今文字系統(tǒng)隸書——草書——行書——楷書（打出今文字各體幻燈）到了秦末、漢初這一時期，各地交流日見繁多而小篆書寫較慢，不能滿足需要，隸書便在這種情況下產(chǎn)生了，隸書另一層意思是平民使用，同時還出現(xiàn)了一種草寫的章草（獨草），這時筆墨紙都已出現(xiàn)，對書法的獨立創(chuàng)作起到了積極的推動作用，漢末時的曹操就非常欣賞當(dāng)時書法家梁鵠的作品，章草興于漢章帝年間，故名。以上所講的幾種字體均屬于古文字系統(tǒng)，是一個以象形為主的初級的書法階段?？癫荩ㄟB綿草）魏晉出現(xiàn)，唐朝的張旭、懷素將它推向頂峰；行書出現(xiàn)于晉，是一種介于楷、行之間的字體；楷書也是魏晉出現(xiàn)，唐朝達(dá)到頂峰，著名的書法家有歐陽詢、顏真卿、柳公權(quán)。這幾種是今文字系統(tǒng)的典范（請學(xué)生自己談一下對今文字是怎樣理解的？）。教師進(jìn)行歸納：它們的共同特點是已經(jīng)擺脫了象形走向抽象化。2、主要書體的形式特征：（1）古文字甲骨文，由于它處于文明的萌芽時期，故字形錯落有致，純古可愛，目前發(fā)現(xiàn)的總共有3000多字，可認(rèn)識的約1800字。金文，處在文明的發(fā)展初期，線條樸實質(zhì)感飽滿而豐腴，因它多附在金屬器皿上，所以保存完整。石鼓文是戰(zhàn)國時期秦的文字，記載的是君王外出狩獵和祈禱豐年。秦篆是一種嚴(yán)謹(jǐn)刻板的純實用性的字體，藝術(shù)價值很小。（2）今文字（在講授之前請學(xué)生說一下自己對古文字形式特征的認(rèn)識？自己都見過哪些今文字？）隸書是在秦篆嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膲阂窒鲁霈F(xiàn)的一種瀟灑開放型的新字體，課本圖例《張遷碑》結(jié)構(gòu)方正，四周平穩(wěn)，剛勁沉著，是漢碑方筆的典范。章草是在隸書基礎(chǔ)上更藝術(shù)化、實用化的字體，索靖《急就章》便是這種字體的代表作，字字獨立，高古凝重?？瑫袃纱蟛糠謽?gòu)成：魏碑、唐楷。魏碑是北魏時期優(yōu)秀書法作品的統(tǒng)稱。《鄭文公碑》和《始平公造像》是這一時期的代表，前者氣勢縱橫，雄渾深厚，勁健絕逸是圓筆的典型；后者氣象揮弘，郁勃縱橫，體格凝重，雄渾遒密是方筆的典型；唐楷（因唐朝在楷書成就最高故名）中的《醴泉銘》法度森嚴(yán)、遒勁雄強(qiáng)、渾穆高簡、清雅秀麗，《顏氏家廟》骨力遒勁、莊嚴(yán)端愨、靜穆古拙、渾厚剛健，《神策軍碑》精練蒼勁、風(fēng)神整峻、法度謹(jǐn)嚴(yán)，以上三種書體分別代表了唐楷三個時期的不同特點?！短m亭序》和《洛神賦》作者分別是晉代王羲之、王獻(xiàn)之父子是中國書法史上的兩座高峰，前者氣骨雄駿、風(fēng)神跌宕、秀逸蕭散的境界，后者在技法上達(dá)到了由拙到巧、筆墨洗練、絲絲入扣的微妙的境界。課本還選取了“草圣”張旭的狂草作品《古詩四首》，宋代大書法家米芾的行草作品《虹縣詩卷》，他們都是不拘泥于傳統(tǒng)的章法和技能，勇于創(chuàng)新的大書法家，對后世學(xué)書者產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響；明代文征明的書法文雅自如，現(xiàn)代書家沈尹默在繼承傳統(tǒng)書法方面起到了不可磨滅的作用。3、欣賞要點：先找?guī)孜煌瑢W(xué)說一下自己評價書法作品的標(biāo)準(zhǔn)或原則是什么？[或如何來欣賞一幅書法作品？]學(xué)生談完后，對他們的觀點進(jìn)行歸納總結(jié)。然后自己再談一下自己的觀點：書法藝術(shù)的欣賞活動，有著不同于其它藝術(shù)門類的特征，欣賞書法作品不可能獲得相對直接的印象、辨識與教益，也不可能單純?yōu)榱耸箤W(xué)生辨識書寫的內(nèi)容，去探討言詞語匯上的優(yōu)劣。進(jìn)而得出：書法主要是通過對抽象的點畫線條、結(jié)構(gòu)形態(tài)和章法布局等有“情趣意味”的形式，從客觀物象各種美的體態(tài)、姿致這些獨有的特性中，使人們在欣賞時得到精神上健康閑靜的愉悅和人們意念境界里的美妙享受（結(jié)合講授出示古代書法名作的圖片，并與一般的書法作品進(jìn)行比較，讓學(xué)生在比較中得出什么是格調(diào)高雅，什么是粗庸平常）。書法可以說是無聲的音樂、抽象的繪畫、線條流動的詩歌。4、簡單的點畫練習(xí)：為了使學(xué)生充分了解、認(rèn)識書法名家名作的書法功底和技巧，請學(xué)生進(jìn)行局部臨摹練習(xí)（3字以上）。作業(yè)要求：1、從線的力度，2、字的結(jié)體，3、墨的濃淡干濕，4、字間的位置關(guān)系等方面進(jìn)行綜合的臨摹。練習(xí)以前請學(xué)生談一下自己對作業(yè)要求的理解，然后教師進(jìn)行當(dāng)場示范演習(xí)并側(cè)重于前兩項的要求，學(xué)生明白作業(yè)要求以后再進(jìn)行作業(yè)練習(xí)。從學(xué)生中選取優(yōu)秀的書法作品進(jìn)行點評，點評以優(yōu)點為主，適當(dāng)?shù)闹赋鲇绊憣W(xué)生作品進(jìn)一步發(fā)展不利因素（如用筆方法、用筆習(xí)慣等）。三、小結(jié)：根據(jù)板書簡述本課內(nèi)容，著重分析學(xué)生在書體形式特點和審美欣賞方面表現(xiàn)出的得失。【篇三：高中美術(shù)教案篆刻】課題:篆刻課時:一課時課型:綜合課授課對象:高一學(xué)生教學(xué)目標(biāo)：1、通過書法和篆刻教案的鑒賞，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)書法和篆刻的興趣，了解我國書法、篆刻的起源和類別，使他們受到書法、篆刻美的陶冶，增強(qiáng)民族自豪感。2、通過篆刻的講解和示范，使學(xué)生初步懂得治印的基本技法與步驟。教學(xué)重點：篆刻時如何把運刀的方向、角度與力度。教學(xué)難點：篆刻的治印步驟及方法。教學(xué)方法：展示圖片和傳授做方法在做示范及輔助學(xué)生完成篆刻教具準(zhǔn)備:刻刀、章料（青田石等）、宣紙、硯、墨、印泥、砂紙（粗細(xì)兩種）圓鏡、毛刷等演示用具；刻好的印章二枚、供學(xué)生仔細(xì)看。教學(xué)過程：一：組織教學(xué)：（2.分鐘）檢查學(xué)具、引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真聽課。二：引入新課：（3分鐘）2008年北京奧運會的會徽發(fā)布了，是一個中國印。那誰能說說他的具體名字，描繪一下它的樣子？??很好，名字叫“舞動的北京”，是一個“京”字，像一個正在運動著的人。（展示會徽圖片）大家想不想要一個自己的中國印??？好，那么我們今天所講的就是你們選定的項目——篆刻。三：講授新課：（25分鐘）在進(jìn)行一個項目之前我們是不是要先來了解一下這個項目的背景資料?。磕敲催@項工作大家各做一半，接下來我先把我查到的篆刻背景資料給大家介紹一下。（一）.收集相關(guān)信息1、篆刻的概念廣義：泛指一切雕琢技法。狹義：專指后人所謂的治印之學(xué)。2、篆刻的別稱“治印”、“鐵筆”、“刻印”、“印圖章”3、印章的發(fā)展商周時，無論官方民間都叫印章“鉥”。秦始皇一統(tǒng)天下后，天子用的印就叫“璽”，士大夫及平民就以“印”代替。漢朝，天子之印仍稱為“璽”，太守將軍等食俸二千石以上的官吏稱印為“章”，平民所使用的稱為“印”、“印信”、“信印”，“印章”的名稱由此而來。唐朝，武則天認(rèn)為“璽”與“死”的音很相近，就改“璽”為“寶”，此時民間產(chǎn)生變化，有紅泥來蓋印，故稱印為“朱記”，簡稱“記”。宋代，印章使用廣泛，常蓋在圖書或圖畫上，所以印章稱為“圖章”。元朝，蒙古人入主建立王朝，印章又出現(xiàn)了另一個面目，常在漢字旁邊加上蒙古文；民間則流行畫押——簽字，即把“押”鑄成印，上面是姓氏，下面是自己的一個花押，稱為“元押”。明代官方頒布的官印稱為“關(guān)防”或“條記”。清朝，篆刻風(fēng)氣大盛，治印成為文人的一種嗜好，有人把印叫做“戳子”、“戳記”、“手戳”。民國以后，民國六十四年公布的《印信條例》，印信分為：“國璽”、“印”、“關(guān)防”、“職章”、“圖記”等五種。值得一提的是，篆刻的發(fā)展由原先的“昭信”、“表明身份”、“佩帶裝飾”等實用型態(tài)或書法的附屬，一躍而與書畫鼎足三立，成為獨占一方的“篆刻藝術(shù)”。（二）.篆刻的用途及分類?？逃≌路Q為治印，治印多為篆字，故稱為篆刻。篆刻要求書法、章法、刀法三方面的完美與巧妙的結(jié)合。古代在印面上刻著官階或姓名來佩帶，作為取得對方信任的標(biāo)志，流傳至今，仍保持了它從屬性的用途，如取款，寫證明必加蓋公、私章等。印章作為一種輔助藝術(shù)運用在繪畫、書法等藝術(shù)上，或用來說明主題內(nèi)容、作者姓名、創(chuàng)作年月、收藏者等，或用來增加畫面構(gòu)圖完整，成為世態(tài)作品的一個重要組成部分。因此，常把篆刻、書法、繪畫相提并論，稱它們?yōu)椤敖鹗瘯嫛?。一幅好的國畫作品，要求詩、書、畫、印四絕。印章從印文制作看，有白文印（即陰文?。┖椭煳挠。栁挠。?、肖形印等。（舉例說明）從字意上來看，有姓名印、別號印、年齡印等。（參照課本或舉例各不同圖說明）從印章蓋在書畫作品的位置上看，又可分為名章（姓名、別號、地名、年齡印均蓋在靠作者姓名的下面或后面）、閑章（如詩句、成語、吉語、肖形圖案等，均蓋在作品的上首或下角）。邊款，陰刻在印章的一邊，好像畫上題詩文款志一樣，可以記錄制作年代，作者情感和作者姓名。（三）設(shè)計印稿（1）章法篆刻：設(shè)計印稿在篆刻當(dāng)中占相當(dāng)重要的地位。設(shè)計印稿時首先應(yīng)從章法上重點考慮，如印文的內(nèi)容包含幾個字，字與字之間筆畫的多少，疏密關(guān)系的對比，根據(jù)印面的形狀應(yīng)當(dāng)采取什么樣的排列方法、印文怎么樣分間都需要精心設(shè)計。在設(shè)計當(dāng)中，既要照顧全局的和諧、平衡、又要考慮局部在分朱布白時字與字之間相互呼應(yīng)、聯(lián)絡(luò)的關(guān)系，要學(xué)會在自然錯落、似不平衡的空間對比當(dāng)中去尋找空間美感。在篆法上，一印當(dāng)中所采用的字體必須是同一時期、同一體勢的文字。（2）排列方法a、字姓，雙字名，印文中不帶“印”字。假設(shè)“何柳伊”排為：右列作“何”，左列作“柳伊”即可。b、字姓（復(fù)姓）雙名者，假設(shè)〈歐陽秋香〉排為右列作“歐陽”，左列作為“秋香”即可。c、雙姓，單名