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文檔簡介
14故鄉(xiāng)
敖學(xué)目標(biāo)
1.把握文本線索,梳理故事情節(jié)。
2.分析描寫方法,把握人物形象,學(xué)習(xí)運(yùn)用對比手法刻畫人物形象、突出文本主題的方法。
3.分析環(huán)境描寫在文本中的作用。
4.結(jié)合時(shí)代背景,體會(huì)舊時(shí)代人與人之間的冷漠、隔膜,感受作者對現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈不滿和改造舊社會(huì)、創(chuàng)造
新生活的強(qiáng)烈愿望。
敖學(xué)過程
第1課時(shí)
一、導(dǎo)入新課
你有遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)外出的經(jīng)歷嗎?如果你將離鄉(xiāng)遠(yuǎn)行,很久才會(huì)返回故里,甚至永不歸來,你會(huì)有怎樣的感受?
(留戀、不舍、惜別……)
然而,今天我們要學(xué)習(xí)的魯迅的這篇文章,魯迅先生卻在結(jié)尾離開故鄉(xiāng)時(shí)寫道:“故鄉(xiāng)的山水也都漸漸遠(yuǎn)離
了我,但我卻并不感到怎樣的留戀……使我非常氣悶……又使我非常的悲哀。”為什么魯迅先生會(huì)不怎么留戀,
甚至非常氣悶,非常的悲哀?這其中藏了什么秘密?就讓我們走進(jìn)今天的課文,一探究竟。
二、教學(xué)新課
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一:了解寫作背景
材料鏈接:辛亥革命后,封建王朝的專制政權(quán)是被推翻了,但是代之而起的是地主階級軍閥官僚的統(tǒng)治。帝
國主義不但操縱了中國的財(cái)政和經(jīng)濟(jì)命脈,而且操縱了中國的政治和軍事力量。由于這雙重的壓迫,中國的廣大
人民,特別是中國的農(nóng)民,日益貧困化,他們過著饑寒交迫和毫無政治權(quán)利的生活。作者于1919年回故鄉(xiāng)期間,
耳聞目睹了中國農(nóng)村瘡痍累累的殘酷現(xiàn)實(shí),加之在這個(gè)風(fēng)雨飄搖的社會(huì)中求索了三十余年的生活體驗(yàn),于是寫出
了這篇悲涼沉郁但又不失希望的小說。
【教學(xué)提示】
本文主旨理解須對寫作歷史背景有一定理解,在教學(xué)的過程中穿插對歷史背景的敘述有利于學(xué)生更深入地把
握文本內(nèi)容。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二:把握本文線索,梳理故事情節(jié)
1.默讀課文,說說本文的寫作順序及寫作線索。
明確:小說以時(shí)間為序,以“我”回故鄉(xiāng)的所見所聞為線索展開故事情節(jié)。
2.請根據(jù)線索給課文分層并概括層意。
明確:依據(jù)這個(gè)線索可以分為“回故鄉(xiāng)—在故鄉(xiāng)——離故鄉(xiāng)”三個(gè)部分。
第一部分:描寫了故鄉(xiāng)的蕭條景象和''我”見到故鄉(xiāng)的復(fù)雜心情,交代回鄉(xiāng)目的。
第二部分:寫“我”在故鄉(xiāng)的見聞與感受。其中包括“見到老屋的寂寥,決定搬家”“回憶與少年閏土的友
情”“楊二嫂的變化”“閏土的變化”。
第三部分:寫“我”離開故鄉(xiāng)時(shí)的種種感觸和矛盾心情。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三:分析人物形象,感受“悲哀”之源
1.在故鄉(xiāng),“我”見到了許多人,其中哪兩個(gè)是重點(diǎn)刻畫的人物形象?
明確:閏土和楊二嫂。
【分析閏土形象】
2.仔細(xì)閱讀課文有關(guān)段落,關(guān)注少年閏土與長大后閏土形象的區(qū)別,說說閏土都發(fā)生了哪些變化,產(chǎn)生變
化的直接原因是什么。
①肖像變化:“紫色的圓臉”——“灰黃”且有“很深的皺紋”。
“小氈帽”一“破氈帽”。
“紅活圓實(shí)的手“一一“又粗又笨而且開裂,像是松樹皮了”。
明確:“臉色灰黃”是饑寒交迫造成的營養(yǎng)不良,“很深的皺紋”是生活的重負(fù)刻下的痕跡,“像是松樹皮”
的手是長年累月超負(fù)荷的勞動(dòng)造成的。
②稱呼的變化:“迅哥兒”——“老爺”。
明確:身份、她住的變化使人與人之間產(chǎn)生了一種隔膜。
③語言變化:由少年的活潑健談到中年的吞吞吐吐。
明確:閏土說話吞吞吐吐,斷斷續(xù)續(xù),嫌恭而又含糊,表現(xiàn)了他的遲鈍麻木。
④神態(tài)變化:“怕羞”“高興”——“歡喜”“凄涼”,像“石像”,像“木偶人”。
明確:由于飽受生活的折磨,閏土已經(jīng)變得呆滯、遲鈍、衰老、麻木,了無生氣。
3.結(jié)合課文內(nèi)容,說說使閏土產(chǎn)生巨大變化的根本原因是什么。
明確:“多子,饑荒,苛稅,兵,匪,官,紳,都苦得他像一個(gè)木偶人了?!闭f明帝國主義、封建主義的雙
重壓迫、統(tǒng)治是當(dāng)時(shí)中國農(nóng)村衰敗、蕭條、日趨破產(chǎn)的根源,揭示了辛亥革命的不徹底性。
4.作者為什么要提到閏土揀“香爐”和“燭臺(tái)”一事?
明確:這是個(gè)細(xì)節(jié)描寫,旨在說明閏土也寄未來于神佛。通過該細(xì)節(jié)說明他受封建迷信思想愚弄之深,說明
了他的麻木遲鈍,說明了閏土是舊中國一個(gè)尚未覺醒的農(nóng)民形象。
探究:閏土形象之變化是作者“悲哀”的源頭嗎?
明確:閏土形象的變化是時(shí)代的反映,代表著時(shí)代的黑暗,訴說著下層人民的艱苦生活,同時(shí),專制制度下
的人變得麻木、迷信,這無不訴說著這個(gè)時(shí)代的悲哀,也是作者“悲哀”的源頭。
【分析楊二嫂形象】
1.昔日的楊二嫂是怎樣的一個(gè)形象?
明確:昔日被稱作“豆腐西施”,“擦著白粉”“終日坐著”,是一個(gè)安分守己的婦女形象。
2.如今的楊二嫂是怎樣的形象?作者是從哪些方面刻畫的?
明確:“凸顆骨”“薄嘴唇”“圓規(guī)”等肖像描寫,“尖利的怪聲”“大叫””兩手搭在髀間”“貴人眼高”
等動(dòng)作和語言描寫,表現(xiàn)出了楊二嫂潑悍、放肆、尖刻的性格特征。討東西、造謠、塞手套又表現(xiàn)出她的自私、
潑悍、愛貪小便宜。
探究:作者塑造楊二嫂這一形象有什么作用?楊二嫂的形象是作者“悲哀”的源頭嗎?
明確:楊二嫂的變化說明了辛亥革命后,城鎮(zhèn)小市民階層的貧困化,反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)破產(chǎn)的廣度和深度。
楊二嫂的變化,是不合理制度下的人性轉(zhuǎn)變,如果說閏土是“精神麻木”的狀態(tài)讓作者覺得“悲哀”,那么楊二
嫂便是因?yàn)槭フ嫔泼赖娜诵远棺髡哂X得“悲哀”。
【教學(xué)提示】
如何分析人物形象?
1.分析肖像描寫,體會(huì)人物精神風(fēng)貌和思想品德。
2.分析語言描寫,揣摩人物思想情感,體會(huì)人物精神境界。
3.分析動(dòng)作描寫,了解人物形象特點(diǎn)。
4.分析心理描寫,感受人物內(nèi)心世界。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)四:學(xué)習(xí)人物描寫的方法
1.思考:本文在刻畫人物時(shí)給我們帶來哪些啟示?
明確:(1)采用對比手法刻畫人物。(2)從語言、動(dòng)作、心理、神態(tài)等各方面刻畫人物。(3)能夠抓住人物的個(gè)
性來寫……
2.借鑒本文的寫法,用片段作文的形式,寫一個(gè)自己熟悉的人。
三、板書設(shè)計(jì)
第2課時(shí)
一、教學(xué)新課
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一:品味環(huán)境描寫
本文有兩處集中寫故鄉(xiāng)景物的語句,請分別找出來。
明確:(1)回故鄉(xiāng)時(shí)所見:“時(shí)候既然是深冬……沒有一些活氣?!?/p>
(2)回憶二十多年前的故鄉(xiāng):“深藍(lán)的天空中……反從他的胯下逃走了?!?/p>
1.仔細(xì)品讀這兩處寫景句,說說它寫出了故鄉(xiāng)的什么特點(diǎn),給了我們怎樣的感受。
明確:第一處:故鄉(xiāng)蕭索、荒涼,讀起來很悲涼。
第二處:故鄉(xiāng)靜謐、美好,讀起來令人神往。
2.同樣是寫故鄉(xiāng),為什么給人的感受差別如此之大呢?
示例:所選取的景物不同:前者選取了荒村、冷風(fēng)、陰晦的天氣;后者選取了金黃的圓月、碧綠的西瓜、矯
健的少年等。
所選景物的色彩不同:前者昏黃、陰晦;后者碧綠、金黃。
3.在文章的結(jié)尾,再次出現(xiàn)金黃的圓月、碧綠的沙地,試體會(huì)這樣寫的作用。
明確:表現(xiàn)了作者對故鄉(xiāng)美好的回憶以及對故鄉(xiāng)未來的一種憧憬。
【教學(xué)提示】
如何分析環(huán)境描寫?
環(huán)境描寫分為自然環(huán)境描寫、社會(huì)環(huán)境描寫及場面描寫。自然環(huán)境描寫主要有渲染故事氣氛、烘托人物形象、
深化作品主題等作用。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二:分析對比手法,賞析對比藝術(shù)
本文處處運(yùn)用對比的手法,在對比中刻畫人物形象,在對比中彰顯人物主題。請找出本文運(yùn)用對比手法的內(nèi)
容,并說說使用這種“對比”藝術(shù)所達(dá)到的效果。
明確:人物形象的對比:
a.少年閏土與中年閏土的對比:
(1)外貌的對比
閏士受盡生活的折磨,使人悵惘。
(2)動(dòng)作、語言對比
由“聰明勇敢,活潑開朗”變成“遲疑麻木,痛苦難言”。
(3)思想、精神對比
①對“我”的態(tài)度:由“情真意切,親密無間”到“被封建禮教牢牢束縛”。
②對生活的態(tài)度:由“朝氣蓬勃,對生活充滿熱情和希望”到“受封建迷信思想的毒害,生活絕望,只能將
希望寄托于神靈”。
b.閏土父親、閏土、水生三代人的對比:
三十年以前,在生活重壓下的閏土的父親,將希望寄托在后代身上;為了怕兒子死了,給他取名為閏土,還
“在神佛面前許下愿心,用圈子將他套住了”。
三十年以后,在沉重的生活壓迫下的閏土,生活比父親更悲慘了,已無力給兒子套上明晃晃的銀項(xiàng)圈;香爐、
燭臺(tái)代替了銀項(xiàng)圈,將希望寄托于神靈,連希望也比父親更渺茫了。
三十年以前,閏土是一個(gè)聰明勇敢、天真爛漫的少年。
三十年以后,閏土的兒子水生又長成了當(dāng)年閏土的模樣,所不同的是,“黃瘦些,頸子上沒有銀圈”。
這組形象對照揭示的是:故鄉(xiāng)沒有變,閏士們一代接一代地在半殖民地半封建的黑暗制度下生活、掙扎,當(dāng)
牛做馬,一代接一代地遭受經(jīng)濟(jì)上的剝削,政治上的壓迫,精神上的摧殘,重復(fù)著同樣悲慘的命運(yùn);故鄉(xiāng)變了,
剝削變得更重了,壓迫變得更深了,摧殘變得更烈了,因而勞苦人民的命運(yùn)也一代比一代更悲慘了。
c.閏土、“我”、楊二嫂三人的對比:
閏土世代做奴隸,苦得已經(jīng)形容不出,卻沒有醒悟,不但自己事事按奴隸的“規(guī)矩”辦,而且要自己的后代
也老老實(shí)實(shí)地做奴隸;
“我”是一個(gè)同情勞動(dòng)人民的知識(shí)分子,已叛離了原先的階級,但沒有奮起為社會(huì)的解放而努力,只是為個(gè)
人的“謀食”輾轉(zhuǎn)奔波;
楊二嫂是一個(gè)破產(chǎn)的小市民,她明搶暗奪,尖酸刻薄,對上層階級既憎又慕,完全只是為著自己而在生活旋
渦中爭斗。
三個(gè)人都是社會(huì)直接的或間接的奴隸,由于不覺悟,各自為著自己而辛苦,彼此間隔著厚厚的墻。
d.現(xiàn)在的“我”與閏土的關(guān)系和過去的“我”與閏土的關(guān)系的對比:
現(xiàn)在的“我”和閏土已經(jīng)“隔了一層可悲的厚障壁”,彼此有話“吐不出口外去”了:而過去的“我”和閏
士則是一對親密的朋友,心心相印,無話不談。時(shí)間不同、色彩各異的兩種大相徑庭的關(guān)系拿來一比,就會(huì)生發(fā)
出對人生的慨嘆與思考。
e.現(xiàn)在的宏兒與水生的友誼和“我”與閏土的關(guān)系的對比:
宏兒與水生的友誼如同舊時(shí)“我”與閏土的友誼,然而這種友誼是否會(huì)變成現(xiàn)在“我”和閏土式的隔膜?作
者在這種對比中同時(shí)表達(dá)了自己的擔(dān)憂。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三:深入理解文本主題
文章最后一部分有許多議論性文字,請做簡要分析.
1.為什么“我想到希望,忽然害怕起來了”?
明確:閏士崇拜神鬼的偶像,態(tài)度虔誠,他希望自己的生活能夠好起來,這種愿望是“切近”的;而“我”
對未來充滿希望,“我”的希望是讓后輩過幸福的生活,我的愿望是“茫遠(yuǎn)”的,實(shí)現(xiàn)自己的這一希望又是非常
艱巨的。因此,“我想到希望,忽然害怕起來了”。
2.“現(xiàn)在我所謂希望,不也是我自己手制的偶像么”的含義是什么?
明確:”手制的偶像”比喻“我”的主觀愿望。如果說閏土是用泥塑木雕的偶像來麻木自己的話,那么“我”
則是用“希望”來安慰自己。
3.怎么理解“我想:希望是本無所謂有,無所謂無的。這正如地上的路;其實(shí)地上本沒有路,走的人多了,
也便成了路”?
明確:作者把“希望”比作“路”,“其實(shí)地上本沒有路,走的人多了,也便成了路”。這段文字告訴我們,
希望的有無,取決于實(shí)踐,只有希望,而不去努力奮斗,等于沒有希望;希望雖然遙遠(yuǎn),雖然實(shí)現(xiàn)起來困難重重,
但只要努力去奮斗,去實(shí)踐,希望就能實(shí)現(xiàn)。這段文字,意味深長,表達(dá)了“我”對“新生活”一定會(huì)來臨的堅(jiān)
定信心。
探究:請你說說本文的主旨。
明確:(1)時(shí)代說:這篇小說寫了兩個(gè)故鄉(xiāng):一是記憶中的故鄉(xiāng),一是現(xiàn)實(shí)目睹的故鄉(xiāng)。記憶中的故鄉(xiāng),色
彩鮮明,是一幅“神奇的圖畫”,現(xiàn)實(shí)的故鄉(xiāng)一片荒涼、沉重、窒息,”遠(yuǎn)近橫著幾個(gè)蕭索的荒村,沒有一些活
氣”。對記憶中的故鄉(xiāng)和現(xiàn)實(shí)目睹的故鄉(xiāng)的描寫,作者采用了對比的寫法。這樣寫,突出了現(xiàn)實(shí)故鄉(xiāng)的每況愈下
的變化,反映了在帝國主義和封建主義的殘酷蹂蹣下日趨
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