廣東省珠海市斗門區(qū)高三上學期11月月考語文試題（含答案）

廣東省珠海市斗門區(qū)高三上學期11月月考語文試題（含答案）珠海市斗門區(qū)2023-2024學年高三上學期11月月考

語文科試卷

滿分150分，考試時間150分鐘

一、文言文閱讀(本題共15題，52分)

閱讀下面文言文，完成1-15題。

儀鳳中有儒生柳毅者應舉下第將還湘濱。念鄉(xiāng)人有客于涇陽者，遂往告別。至六七里，鳥起馬驚，疾逸道左。又六七里，乃止。

見有婦人，牧羊于道畔。毅怪視之，乃殊色也。然而蛾臉不舒，巾袖無光，凝聽翔立，若有所伺。毅詰之曰：“子何苦而自辱如是？"婦始楚而謝，終泣而對曰：“賤妾不幸，今日見辱問于長者。然而恨貫肌骨，亦何能愧避？幸一聞焉。妾，洞庭龍君小女也。父母配嫁涇川次子，而夫婿樂逸，為婢仆所惑，日以厭薄。既而將訴于舅姑，舅姑愛其子，不能御。迨訴頻切，又得罪舅姑。舅姑毀黜以至此。”言訖，歔欷流涕，悲不自勝。又曰：“洞庭于茲，相遠不知其幾多也？長天茫茫，信耗莫通。心目斷盡，無所知哀。聞君將還吳，密通洞庭?；蛞猿邥耐惺陶?，未卜將以為可乎？"毅曰：“吾義夫也。聞子之說，氣血俱動，恨無毛羽，不能奮飛，是何可否之謂乎！然而洞庭深水也。吾行塵間，寧可致意耶？惟恐道途顯晦，不相通達，致負誠托，又乖懇愿。子有何術可導我邪？”女悲泣且謝，曰：“負載珍重，不復言矣。脫獲回耗，雖死必謝。君不許，何敢言。既許而問，則洞庭之與京邑，不足為異也。"

毅請聞之。女曰：“洞庭之陰，有大橘樹焉，鄉(xiāng)人謂之‘社橘’。君當解去茲帶，束以他物。然后叩樹三發(fā)，當有應者。因而隨之，無有礙矣。幸君子書敘之外，悉以心誠之話倚托，千萬無渝！”毅曰：“敬聞命矣。"女遂于襦間解書，再拜以進。東望愁泣，若不自勝。毅深為之戚，乃致書囊中，因復謂曰：“吾不知子之牧羊，何所用哉？神豈宰殺乎？”女曰：“非羊也，雨工也。"“何為雨工？”曰：“雷霆之類也。"毅顧視之，則皆矯顧怒步，飲龁甚異,而大小毛角，則無別羊焉。毅又曰：“吾為使者，他日歸洞庭，幸勿相避?！迸唬骸皩幹共槐?，當如親戚耳。"語竟，引別東去。不數(shù)十步，回望女與羊，俱亡所見矣。

其夕，至邑而別其友，月余到鄉(xiāng)，還家，乃訪友于洞庭。洞庭之陰，果有社橘。遂易帶向樹，三擊而止。俄有武夫出于波問，再拜請曰：“貴客將自何所至也？”毅不告其實，曰：“走謁大王耳。"武夫揭水止路，引毅以進。謂毅曰：“當閉目，數(shù)息可達矣?！币闳缙溲?，遂至其宮。始見臺閣相向，門戶千萬，奇草珍木，無所不有。夫乃止毅，停于大室之隅，曰：“客當居此以俟焉。"毅曰：“此何所也？”夫曰：“此靈虛殿也。"諦視之，則人間珍寶畢盡于此。柱以白璧，砌以青玉，床以珊瑚，簾以水精，雕琉璃于翠楣，飾琥珀于虹棟。奇秀深杳,不可殫言。

然而王久不至。毅謂夫曰：“洞庭君安在哉？”曰：“吾君方幸玄珠閣，與太陽道士講《火經(jīng)》，少選當畢。"毅曰：“何謂《火經(jīng)》？”夫曰：“吾君，龍也。龍以水為神，舉一滴可包陵谷。道士，乃人也。人以火為神圣，發(fā)一燈可燎阿房。然而靈用不同，玄化各異。太陽道士精于人理，吾君邀以聽焉。"語畢而宮門辟，景從云合，而見一人，披紫衣，執(zhí)青玉。夫躍曰：“此吾君也！”乃至前以告之。君望毅而問曰：“豈非人間之人乎？"對曰：“然?！币愣O拜，君亦拜，命坐于靈虛之下。謂毅曰：“水府幽深，寡人暗昧，夫子不遠千里，將有為乎？"毅曰：“毅，大王之鄉(xiāng)人也。長于楚，游學于秦。昨下第，閑驅涇水右涘，見大王愛女牧羊于野，風鬟雨鬢，所不忍睹。毅因詰之，謂毅曰：‘為夫婿所薄，舅姑不念，以至于此’。悲泗淋漓，誠怛人心。遂托書于毅。毅許之，今以至此?！币蛉M之。洞庭君覽畢，以袖掩面而泣曰：“老父之罪，不能鑒聽，坐貽聾瞽，使閨窗孺弱，遠罹構害。公，乃陌上人也，而能急之。幸被齒發(fā)，何敢負德！"詞畢，又哀咤良久。左右皆流涕。時有宦人密侍君者，君以書授之，令達宮中。須臾，宮中皆慟哭。君驚，謂左右曰：“疾告宮中，無使有聲，恐錢塘所知?！币阍唬骸板X塘，何人也？"曰：“寡人之愛弟，昔為錢塘長，今則致政矣?！币阍唬骸昂喂什皇怪?？"曰：“以其勇過人耳。昔堯遭洪水九年者，乃此子一怒也。近與天將失意，塞其五山。上帝以寡人有薄德于古今，遂寬其同氣之罪。然猶縻系于此，故錢塘之人日日候焉?！闭Z未畢，而大聲忽發(fā)，天拆地裂。宮殿擺簸，云煙沸涌。俄有赤龍長千余尺，電目血舌，朱鱗火鬣，項掣金鎖，鎖牽玉柱。千雷萬霆，激繞其身，霰雪雨雹，一時皆下。乃擘青天而飛去。毅恐蹶仆地。君親起持之曰：“無懼，固無害。"毅良久稍安，乃獲自定。因告辭曰：“愿得生歸，以避復來?！本唬骸氨夭蝗绱恕Ｆ淙t然，其來則不然，幸為少盡繾綣。"因命酌互舉，以款人事。

1.下列各句中加點的詞解釋準確的一項是(2分)()

A.婦始楚而謝，終泣而對曰謝：感謝

B.幸被齒發(fā)，何敢負德被：加在……之上，施及

C.脫獲回耗，雖死必謝。脫：脫離

D.不能鑒聽，坐貽聾瞽坐：坐等

2.下列各句中加點的詞和例句中加點的含意相同的一項是(2分)()

例：他日歸洞庭，幸勿相避。

A.便可白公姥，及時相遣歸B.巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師

C.至于幽暗昏惑而無物以相之D.沛公欲王關中，使子嬰為相

3.下列各句中加點的詞和例句中加點的含意相同的一項是(2分)

例：今日見辱問于長者

A.秦王坐章臺見相如B.小學而大遺，吾未見其明也

C.秦城恐不可得，徒見欺D.君既若見錄，不久望君來

4.下列各句中加點的詞和例句中加點的含意相同的一項是(2分)

例：幸君子書敘之外，悉以心誠之話倚托

A.今事有急，故幸來告良B.財物無所取，婦女無所幸

C.幸可廣問訊，不得便相許D.夫趙強而燕弱，而君幸于趙王

5.下列各句中加點的詞和例句中加點的含意相同的一項是(2分)

例：當有應者，因而隨之

A.西當太白有鳥道，可以橫絕峨眉巔

B.吾聞二世少子也，不當立，當立者乃公子扶蘇

C.則勝負之數(shù)，存亡之理，當與秦相較，或未易量

D.誤國禍民，該當何罪

6.下列各句中，“乃”字的意義和用法歸類正確的一組是(2分)

①又六七里，乃止②毅怪視之，乃殊色也③乃致書囊中，因復謂曰

④還家，乃訪友于洞庭⑤道士，乃人也⑥乃至前以告之

⑦公，乃陌上人也，而能急之⑧毅良久稍安，乃獲自定

A.①⑧/②/③④⑥/⑤⑦B.①②③/④⑦/⑤⑥/⑧

C.①⑧/②④/③⑥/⑤⑦D.①④/②③/⑤⑧/⑥⑦

7.下列各句中的“焉"意義和用法與例句相同的一項是(2分)

例：洞庭之陰，有大橘樹焉

A.而大小毛角，則無別羊焉

B.然猶縻系于此，故錢塘之人日日候焉

C.盤盤焉，囷囷焉，蜂房水渦，矗不知其幾千萬落

D.積土成山，風雨興焉

8.下列各句中，加點的詞的活用類型和例句的相同的一項是(2分)

例：東望愁泣，若不自勝

A.夫子不遠千里，將有為乎B.語畢而宮門辟，景從云合

C.乃陌上人也，而能急之D.奇秀深杳，不可殫言

9.下列各句中加點的詞，古今意義相同的一項是(2分)()

A.或以尺書寄托侍者，未卜將以為可乎B.毅不告其實，曰：“走謁大王耳

C.寧止不避，當如親戚耳___D.悉以心誠之話倚托，千萬無渝

10.下列各句，句式與例句相同的一項是(2分)()

例：洞庭君安在哉

A.念鄉(xiāng)人有客于涇陽者，遂往告別B.子何苦而自辱如是

C.見大王愛女牧羊于野___D.為夫婿所薄，舅姑不念

11.文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請選出三個斷句的點(3分)()

儀A鳳B中C有D儒生E柳毅者F應舉G下第H將還I湘濱

12.下列對文中加點詞語及相關內容的解說，不正確的一項是(3分)()

A.下第，科舉時代指殿試或鄉(xiāng)試沒考中，也可以是指下等，劣等，文中指科舉沒考中。

B.社，古代指土地神和祭祀土地神的地方、日子以及祭禮；稷為谷神，土神和谷神是在以農為本的中華民族最重要的原始崇拜物。

C.致政，指官吏將執(zhí)政的權柄歸還給君主，即退休，古文中表達官員退休的詞有“致仕”“歸田"“乞骸骨”“懸車"“告老”“下車"等等。

D.寡人，即為寡德之人，意為“在道德方面做得不足的人”。是古代君主、諸侯王對自己的謙稱。

13.下列對文中有關內容的概述，不正確的一項是(3分)()

A.柳毅考完試后，準備先向老鄉(xiāng)告?zhèn)€別后返回家鄉(xiāng)湘水之濱，在去告別老鄉(xiāng)的路上遇到了貌似牧羊女的龍女。

B.龍女遠嫁涇川龍王二兒子，不幸遇人不淑，丈夫逸樂不成器，人品惡劣，公婆溺愛兒子約束不住，龍女陷入叫天天不應的艱難處境。

C.柳毅路見不平拔刀相助，幫龍女傳遞信息，在龍女的指示下，從洞庭湖北岸的一棵社橘處，成功地進入了洞庭龍宮，終于不辱使命。

D.錢塘龍王聽說自己的侄女被欺負，大怒，不管不顧天命，破天飛去，動靜之大，嚇得柳毅仆倒在地，驚恐不已。

14.造成龍女婚姻不幸的根本原因是什么？請簡要分析。(3分)

15.將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)

(1)李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經(jīng)傳皆通習之，不拘于時，學于余。(5分)

(2)蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。(5分)

二、名篇名句默寫(本題共1題，10分)

16.補寫處下列句子中的空缺部分。(10分)

(1)《荀子·勸學》中舉例說，筆直的木材如果“"，就會彎曲到符合圓規(guī)的標準，即使再經(jīng)曝曬也不會挺直，因為“”。

(2)《師說》中，對于為子擇師自己卻恥學于師這種現(xiàn)象，韓愈的評價是“_____________，"。

(3)在《赤壁賦》中，蘇軾用“_____________，”兩句概括了曹操的軍隊在攻破荊州后順流東下時的盛況。

(4)在《登泰山記》中描述剛登山頂時看到的冰雪覆蓋、雪光照亮天空的景象的句子是“_____________，"。

(5)有人戲言，說孔門有七十二賢人，在《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》里就有明確的記載了，其依據(jù)應該是“_____________，”。

三、語言文字運用(38分)

17.依次填入下列各句橫線上的詞語，最恰當?shù)囊豁検?2分)()

①學校開設法律必修課，培養(yǎng)學生的公民和法律意識已刻不容緩；唯有如此，我國才能向現(xiàn)代化的國家邁進。

②這本精美的專著，系統(tǒng)介紹了清代繪畫藝術的成就和流派，深受廣大繪畫愛好者歡迎。

③中共中央臺灣工作辦公室、國務院臺灣事務辦公室就當前兩岸關系問題發(fā)表聲明。聲明就當前兩岸關系問題明確闡述了政策主張，指出“臺獨"沒有和平，分裂沒有穩(wěn)定。

④命運掌握在自己手中。可是我們周圍有些人，卻總是把自己的希望寄托在別人身上，由別人來自己的命運，這是很可悲的。

A.法制裝飾受權定守B.法治裝潢授權決定

C.法治裝幀受權決定D.法制裝飾授權定奪

閱讀下面的文字，完成下面小題。

在中國各種藝術形式中，篆刻是一個的門類。篆刻是從實用印章的應用中發(fā)展而來的，中國的印章最初用在制陶工藝方面，上面鐫刻的是圖案、花紋或族徽，到春秋戰(zhàn)國時期，刻有官職名或人名的文字印章得到普遍使用，唐宋以后，由于文人士大夫參與到印章的創(chuàng)作中，這門從前主要由工匠承攬的技藝，增加了人文意味，印章不再局限于用來昭示身份與權力，而是通過鐫刻人名字號，齋館名稱、成語警句等來表達情趣志向，印章也就超越實用功能，成為文人表達自己審美追求的獨特方式。中國印章藝術由此實現(xiàn)了一次完美的升華——演變?yōu)橹袊幕赜械淖趟囆g。明清時期，眾多的藝木家在篆刻上融入了對漢字形體的研究和理解，再加上他們對印面布局的精心設計，對各種刀法的熟練掌握，篆刻藝術迅速走向成熟并孕育出的流派風格。篆刻藝術的發(fā)展及成就，使印章成為與中國畫、中國書法緊密結合的藝術形式，同時也是中國畫和書法作品中的組成部分。

18.依次填入文中橫線上的詞語，全部恰當?shù)囊豁検?2分)()

A.別具匠心才思敏捷異彩紛呈彌足珍貴

B.別具匠心才華橫溢奇光異彩不可或缺

C.十分獨特才華橫溢異彩紛呈不可或缺

D.十分獨特才思敏捷奇光異彩彌足珍貴

閱讀下面的文字，完成下面小題。

我母親幾乎年年都買水仙，趕上春節(jié)前后開放，暗香_____________，照亮沉悶的室內。在戶外，頂屬杏花開得最早，隨后梨花、丁香、桃花，風卷花香，熏得人頭暈，昏昏欲睡。小時候常說“春困秋乏夏打盹，睡不醒的冬三月”，那時尚不知有花粉過敏一說。

等到槐花一開，夏天到了。國槐乃北方人性格，有一種恣意妄為的之美。相比之下，那淡黃色的槐花開得平凡瑣碎，一陣風過，如雨飄落。槐花的香味兒很淡，但悠遠如簫聲。

……

暴雨似乎來自體內的壓力。當悶熱到了難以忍受的臨界點，一連串雷電_____________，青春期的躁動得到某種程度的釋放。雨一停，孩子沖向馬路旁陰溝上，一邊螳水一邊高叫：“下雨啦，冒泡啦，王八戴上草帽啦……"

19.文中橫線上的詞語，全都恰當?shù)囊豁検?2分)()

A.愀然浮動獰厲震耳欲聾B.悄然涌動獰厲驚天動地

C.悄然浮動猙獰驚天動地D.愀然涌動猙獰震耳欲聾

閱讀下面的文字，完成下面小題。

我們常說鄉(xiāng)土是精神的原鄉(xiāng)，但另一方面卻又很難_____________，在工業(yè)和城市化的進程中，我們早早了與鄉(xiāng)土的聯(lián)系。當我們的孩子只會隔著電腦屏幕“偷菜”，卻分不清四季時令；雖然會彈奏貝多芬的《田園》，卻從不曾體會那份寧靜與安逸；只知道名校投行，卻絲毫不了解一直默默滋養(yǎng)他的鄉(xiāng)土中國，那該是一件多么可悲的事。我們總說良好的教育是為了開闊孩子的視野，殊不知這個視野應該是雙向的，不僅是向上的，是上海紐約，是國際，()。只有雙向的維度才能構建完整的視野，從而形成全面的認知，發(fā)現(xiàn)更多的可能，才不會在一味努力向上的過程中迷失、挫敗，不會因為那些所謂的唯一目標而讓人生的路越走越窄。從這個意義上說，作者有意識地在文學的世界里為孩子一個完整的世界，這既是對過去和故鄉(xiāng)的追念，又是給未來的人性人情，在實踐兒童文學本土化的同時，也讓文學有了自覺的歸依和生長。

20.依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當?shù)囊豁検?2分)

A.言行一致切斷創(chuàng)造呈獻B.知行合一切斷搭建呈現(xiàn)

C.言行一致隔絕搭建呈獻D.知行合一隔絕創(chuàng)造呈現(xiàn)

21.下列各句中，沒有語病的一項是(2分)

A.此次《環(huán)境保護法》修訂，歷時兩年，前后經(jīng)過了多次審議，如今終于定稿，在環(huán)境優(yōu)先于經(jīng)濟的原則上已達成一致并寫入法律。

B.國務院近日發(fā)布鹽業(yè)體制改革方案，提出不再核準新增食鹽定點生產(chǎn)批發(fā)企業(yè)，取消食鹽批發(fā)企業(yè)只能在指定范圍內銷售，允許它們開展跨區(qū)域經(jīng)營。

C.人才培養(yǎng)的質量是衡量一所大學辦得好不好的重要因素，大力提升人才培養(yǎng)水平是高等教育改革發(fā)展的戰(zhàn)略課題。

D.來自全國各地的捐款已經(jīng)達到20萬元，這筆善款將全部用于這個孩子的生理以及心理康復的治療費用。

22.下列各句中，沒有語病的一項是(2分)()

A.傳統(tǒng)文化中的餐桌禮儀是很受重視的，老人常說，看一個人的吃相，往往會暴露他的性格特點和教養(yǎng)情況。

B.對于傳說中這類擁有異常可怕力量的動物，尚武的古代歐洲人的真實心態(tài)恐怕還是敬畏多于憎惡的。

C.一個省的文化系統(tǒng)如果能肩負起繼承當?shù)匚幕瘋鹘y(tǒng)的使命，那么這個省的文化底蘊就會得到保持，而不至于中斷和流失。

D.如果僅僅把這部話劇理解為簡單意義上的反映兩個階級間不可調和的矛盾的一次憤懣的碰撞的話，那么就可能低估了作品的審美價值。

閱讀下面的文字，完成下面小題。

一項調查顯示，76.5%的受訪者感覺自己的語言越來越貧乏，主要表現(xiàn)在不會用復雜的修辭，不能表達內心準確的感受，以及基本不會創(chuàng)作詩句，更不用說引用詩句。是我們的語言貧乏了嗎？并不盡然。從存量上來說，詞匯、句子、典故等語料的數(shù)量，可能并沒有太大變化。從增量上來說，網(wǎng)絡語言等的出現(xiàn)已使語言極大豐富。與其說語言貧乏，不如說是表達上的一種偏愛。網(wǎng)絡時代，看似語言貧乏了，實際上，大量流行詞、新句式、新修辭創(chuàng)造了網(wǎng)絡語言，在簡化語言的同時也為其注入了鮮活的生命力和時代感。

23.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検?2分)()

A.主要表現(xiàn)在不會用生動的修辭，不能表達內心準確的感受，以及基本不會引用詩句，更不用說創(chuàng)作詩句。

B.主要表現(xiàn)在不會用生動的修辭，不能表達內心準確的感受，以及幾乎不會創(chuàng)作詩句，更不用說引用詩句。

C.主要表現(xiàn)在不會用復雜的修辭，不能準確表達內心的感受，以及幾乎不會創(chuàng)作詩句，更不用說引用詩句。

D.主要表現(xiàn)在不會用復雜的修辭，不能準確表達內心的感受，以及基本不會引用詩句，更不用說創(chuàng)作詩句。

閱讀下面的文字，完成下面小題。

瓷器是我們中國的偉大發(fā)明，幾千年的絢爛歷史，恰如唐代杜甫的詩句：“穿花蛺蝶深見，點水蜻蜓款款飛。"如行山陰道上，令人應接不暇。實在說來，這些年市面上有關陶瓷的書籍可謂①繽紛多彩，洋洋大觀。但其中寫給大眾的通俗讀物可以說②屈指可數(shù)。近年來，由于在收藏熱、文化熱甚至網(wǎng)紅經(jīng)濟的裹挾下，坊間也有不少陶瓷鑒賞、收藏等方面的書籍行銷問世，但不是③花里胡哨，就是抄抄編編、難得有靠譜實用的普及性讀物面世?？梢哉f，這一領域的書籍向來④魚龍混雜，甚至成為“國寶幫”覬覦的灰色地盤。

中國瓷器，歷史悠久，窯口眾多，風格各異，既有時代的超越，也有多種風格的相互啟發(fā)?；赝袊善靼l(fā)展，可謂層巒疊嶂，奇峰迭起。呈現(xiàn)中國瓷器歷史，如果用“老夫子掉書袋"的寫法，試圖面面俱到，勢必會大費周章，讀者也是云里霧里，不得要領。有鑒于此，陳克倫的《瓷器中國》，化繁為簡，大膽根據(jù)釉彩工藝特點將瓷器分成七類，逐一予以闡述，好比給我們打開七間寶庫或者七個寶盒，分門別類，⑤如數(shù)家珍，讓人一目了然。

24.文中標了序號的5處成語有兩處使用不當，請指出并換成恰當?shù)某烧Z。(4分)

25.文中畫長橫線的部分有語病，請將它修改正確。(4分)

閱讀下面的文字，完成下面小題。

2022年，“村BA”等民間賽事讓更多人看到了群眾體育的廣闊空間，也感受到鄉(xiāng)村日新月異的發(fā)展變化。近年來，各地均有村級單項體育賽事開展，不少社會機構也參與其中。

其實，近年來多地都在爭先恐后地探索創(chuàng)新“體育+"的形式，助力全民健身、助推鄉(xiāng)村振興，也讓社區(qū)運動會的特色越來越鮮明。

在福建明溪縣，“美麗鄉(xiāng)村健康跑”活動在連續(xù)5年的實踐中不斷創(chuàng)新，結合產(chǎn)業(yè)發(fā)展，依托當?shù)貎?yōu)勢資源，在現(xiàn)場增設農產(chǎn)品展示區(qū)，借勢打響了當?shù)剞r產(chǎn)品品牌，“體育+"的經(jīng)濟價值有目共睹。

借助社區(qū)運動會的平臺，探索“體育+”的開展形式，也會讓體育的綜合社會價值得到進一步挖掘和彰顯。

在江蘇揚州，綠楊新苑社區(qū)運動會吸引了眾多家庭參與。運動會設置了健康體測區(qū)、運動消費區(qū)，還同時進行各種項且比拼，搭建起體育惠民、科學健身、社區(qū)和諧發(fā)展的綜合渠道。上海社區(qū)健康運動會倡導體育運動與社區(qū)治理聯(lián)動，讓人們對社區(qū)的感情更進一步，對體育功能的認知更多一度。運動會上，有不少適合在小區(qū)里、樓道里進行的運動項目，為居民創(chuàng)造更多健身機會。舉辦賽事活動，還帶動社區(qū)自治自理，讓健身環(huán)境、社區(qū)環(huán)境變得更好。

國家體育總局群眾體育司司長丁東說：“我們希望利用好社區(qū)運動會這一‘杠桿’，撬動體育組織和健身群眾對接和互動，帶動更多社會資源參與，推動實現(xiàn)‘政府主導、社會組織主辦、全社會參與’的生動局面，最終讓體育為人民健康筑基，為經(jīng)濟社會發(fā)展賦能。"

26.文中畫長橫線的部分有語病，請進行修改，使語言表達符合邏輯，準確流暢，可少量增刪詞語，不得改變原意。(4分)

閱讀下面的圖表和文字，完成下面小題。

美國著名心理學家麥克利蘭于1973年提出了一個非常著名的用于自我認知的心理學模型——“冰山模型”(見上圖)，(1)。

首先是冰山上露出海面的部分，包括知識和技能，是容易了解與測量的，相對而言也是比較容易通過培訓來改變和發(fā)展的。

其次是冰山中間的部分，為什么能力在冰山中間呢？因為它在海面上半隱半浮，有些能力比較容易體現(xiàn)出來，比如溝通能力；(2)，甚至你自己都不知道是否擁有這個能力，比如領導力。能力的習得相較于知識和技能更難，但一旦掌握可以遷移。

最后是完全隱藏在海面之下的部分，(3)，是人內在的、難以測量的，在某種意義上它們可以看作天賦，它們不太容易通過外界的影響而得到改變，但卻對人的行為與表現(xiàn)起著關鍵性的作用。

27.請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。(6分)

閱讀下面的文字，完成下面小題。

鳴沙山下、宕泉河邊，跨越千年的莫高窟靜靜佇立。在敦煌研究院，(1)，也有許多默默堅守的年輕人。他們隱居大漠，心如磐石；他們奉獻出韶華，無愧于時代。

這是奔赴的故事。常書鴻從法國巴黎而來，只為“探尋民族藝術的寶庫"；樊錦詩從北京大學而來，她堅信“國家的需要就是我的志愿”；“敦煌學也應該中國人來做"，一封自薦信也讓趙聲良從北師大來到敦煌。

(2)。白水煮面就是待客的伙食，老鼠躥上床頭也是常事，直至20世紀80年代莫高窟才正式通上電?；貞涍^去，人們驚詫于莫高窟人如何歷經(jīng)艱辛開辟創(chuàng)業(yè)路，可親歷者卻說，沒去想過苦不苦。

這是奮進的故事。在洞窟坍塌損毀時，他們徒手清沙，修筑圍墻；在民族文化自信心受挫時，(3)，終于在敦煌學研究上揚眉吐氣；在人們文化需求高漲時，他們腦洞大開，讓敦煌文化在手機方寸屏幕上綻放新姿。

如今，樊錦詩成為“莫高精神”的杰出代表之一。正如央視給她的頒獎詞中所寫：“舍半生，給茫茫大漠。從未名湖到莫高窟，守住前輩的火，開辟明天的路。半個世紀的風沙，不是誰都經(jīng)得起吹打。一腔愛，一洞畫，一場文化苦旅，從青春到白發(fā)。心歸處，是敦煌。"

28.請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密。每處不超過12個字。(6分)

四、寫作(60分)

29.閱讀下面的文字，按要求寫作。

生活中，不少人更看重那些支持自己看法的證據(jù)，用它們來證明自己的正確性。請寫一篇文章，對他們加以勸說。

要求：自擬題目，不少于800字。

珠海市斗門區(qū)2023-2024學年高三上學期11月月考

語文科試卷參考答案

1.答案：B[答案簡析]A謝絕C如果D因而

2.答案：A[答案簡析]偏指一方，我；B互相；C幫助；D丞相

3.答案：D[答案簡析]相當于“我”；A會見B看見C被

4.答案：C[答案簡析]希望；A幸虧；B寵幸；D寵信

5.答案：B[答案簡析]應當A擋??；C在；D判處

6.答案：A[答案簡析]①才②卻是③就④就⑤是⑥就⑦是⑧才

7.答案：D[答案簡析]兼詞A語氣詞B代詞，他C形容詞詞尾……的樣子

8.答案：B[答案簡析]名詞作狀語A意動用法C意動用法D形容詞活用為名詞

9.答案：D[答案簡析]A托付B他實際情況C親人

10.答案：B[答案簡析]賓語前置A定語后置C介詞結構后置D被動

11.答案：CFH

12.答案：C[答案簡析]“下車"不是退休的意思

13.答案：C[答案簡析]“洞庭湖北岸”誤

14.答案：①父母之命，媒妁之言的封建婚姻制度②封建家長制和夫權制

[答案簡析]“父母配嫁涇川次子"“舅姑毀黜以至此”

15.(1)譯文：李家的孩子李蟠，十七歲，喜歡古文，六經(jīng)的經(jīng)文和傳文都普遍地學習了，不被時俗的拘束，向我學習。

15.(2)譯文：蚯蚓沒有鋒利的爪子牙齒，強健的筋骨，(卻能)向上吃到泥土，向下喝到地下的泉水，是因為它用心專一。

16.(1)《荀子·勸學》中舉例說，筆直的木材如果“輮以為輪"，就會彎曲到符合圓規(guī)的標準，即使再經(jīng)曝曬也不會挺直，因為“輮使之然也”。(2)《師說》中，對于為子擇師自己卻恥學于師這種現(xiàn)象，韓愈的評價是“小學而大遺，吾未見其明也"。(3)在《赤壁賦》中，蘇軾用“舳艫千里，旌旗蔽空”兩句概括了曹操的軍隊在攻破荊州后順流東下時的盛況。(4)在《登泰山記》中描述剛登山頂時看到的冰雪覆蓋、雪光照亮天空的景象的句子是“蒼山負雪，明燭天南。"(5)有人戲言，說孔門有七十二賢人，在《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》里就有明確的記載了，其依據(jù)應該是“冠者五六人，童子六七人”。

17.答案：C[答案簡析]法制：法律制度，名詞。法治：根據(jù)法制治理國家，動詞。裝飾：指在身體或物體的表面加些附屬的東西，使美觀，用于句中不貼切。裝潢：①即“裝裱"。古代書畫作品一般用黃檗汁染的紙(即潢紙)裝裱，故稱。②裝飾物品使美觀。如“裝潢得很漂亮”。③物品的裝飾。如“要重視質量，不能只講裝潢"。裝幀：包括封面、版面、插圖、裝訂形式等的設計。授權：授予權力。受權：接受權力。定奪：拿定主意作決定，不能帶賓語。

18.答案：C[答案簡析]成語的正確運用可以從如下角度考慮：①從語境角度，用邏輯關系與詞語對應解題；②從詞義角度，用提取語素與詞義輕重解題；③從用法角度，用適用對象與感彩解題。另外，還要看看搭配習慣、語法功能、使用對象等。①別具匠心：另有一種巧妙的心思(多指文學、藝術方面創(chuàng)造性的構思)。十分獨特：強調事物獨一無二、與眾不同的品性。句中用于修飾“門類”，強調這種門類的獨特，而非“篆刻"技藝的精巧，所以第一空應選用“十分獨特”。②才思敏捷：一般指人能出口成章，形容人的反應快，思維靈活，腦子很聰明。才華橫溢：意思是很有才華。句中用于修飾“藝術家"，藝術家“在篆刻上融入了對漢字形體的研究和理解”，強調了藝術家的才華，而非其思維敏捷，所以第二空應選用“才華橫溢"。③異彩紛呈：比喻突出的成就或表現(xiàn)。奇光異彩：指奇妙的光亮和色彩。句中用于修飾“流派風格”，強調流派風格的突出表現(xiàn)，所以第三空選用“異彩紛呈"。④不可或缺：表示非常重要，不能有一點點的缺失，不能少一點。彌足珍貴：形容十分珍貴。句中用于修飾“組成部分”，表達篆刻藝術是中國畫和書法作品的重要組成部分，強調它的重要性，所以第四空選用“不可或缺"。故選C。

19.答案：B[答案簡析]悄然：形容寂靜無聲。愀然：形容神色嚴肅或不愉快。語境形容水仙悄悄開放的情態(tài)，選擇“悄然”。浮動：飄浮移動。涌動：比喻人或事物像水一樣冒出流動。兩詞在此處均可。猙獰：(面目)兇惡。獰厲美是事物猙獰、怪誕、可怖而能喚起人想象和神秘感、崇高感的美。語境形容國槐“恣意妄為"的美，選擇“獰厲”。震耳欲聾：形容聲音非常大，都快要把耳朵震聾了。驚天動地：形容聲音特別響亮；形容聲勢浩大或事業(yè)偉大。根據(jù)前面的“一連串雷電"，應選“驚天動地”。

20.答案：B[答案簡析]知行合一：客體順應主體，知是指科學知識，行是指人的實踐，知與行的合一，既不是以知來吞并行，認為知便是行，也不是以行來吞并知，認為行便是知。言行一致：說的和做的一個樣。原文強調科學知識和生活實踐的關系，選“知行合一"更恰當。切斷：割開；截斷。隔絕：隔斷。搭建：建造多用于臨時性建筑。創(chuàng)造：想出新方法、建立新理論、做出新的成績或東西。呈現(xiàn)：顯出；露出。呈獻：把實物或意見等恭敬地送給集體或敬愛的人)

21.答案：C[答案簡析]A語序不當，正確的順序應是“達成一致”-“終于定稿"-“寫入法律”。B賓語殘缺，動詞“取消"沒有對應的賓語中心詞，可修改為“取消食鹽批發(fā)企業(yè)只能在指定范圍內銷售的規(guī)定”。D成分贅余，“款"與“費用”重復，應將“費用"去掉

22.答案：B[答案簡析]A句式雜糅，“看一個人的吃相，往往會看出……”與“一個人的吃相，往往會暴露……"兩種說法雜糅在一起，可刪除“看”。C關聯(lián)詞位置不當，“如果"應放在“一個省”前。D狀語順序不當，正確的順序應該是“把這部話劇僅僅理解為"。

23.答案D[答案簡析]畫橫線的句子共有兩處語?。阂皇恰安荒鼙磉_內心準確的感受”語序不當，應該是“不能準確表達內心的感受"；二是“基本不會創(chuàng)作詩句，更不用說引用詩句”不合邏輯；在這個語境中“不會創(chuàng)作詩句"比“不會引用詩句”程度更深，應該是“基本不會引用詩句，更不用說創(chuàng)作詩句"。分析四個選項可以發(fā)現(xiàn)：A項和C項分別只改對了第二處和第一處語病，另外改動的地方原本并不存在語?。籅項的兩處改動原本并不存在語?。褐挥蠨項對兩處語病全部修改正確。

24.答案：①處應換成“汗牛充棟”(浩如煙海、不計其數(shù))④處應換成“魚目混珠"(泥沙俱下、良莠不齊)

25.答案：近年來，在收藏熱、文化熱甚至網(wǎng)紅經(jīng)濟的裹挾下，坊間也有不少陶瓷鑒賞、收藏等方面的書籍問世行銷(或：近年來，由于收藏熱、文化熱甚至網(wǎng)紅經(jīng)濟的裹挾，坊間也有不少陶瓷鑒賞、收藏等方面的書籍問世行銷)文中畫波浪線部分的語病有：一是句式雜糅，“由于在收藏熱、文化熱甚至網(wǎng)紅經(jīng)濟的裹挾下”句式雜糅，去掉“由于"或者“在……下”；二是語序不當，“行銷問世"語序不當，應改為“問世行銷”。改對一處給2分，兩處都改對得滿分。

26.答案：運動會在進行各種項目比拼的同時，還專門設置了健康體測區(qū)、運動消費區(qū)，搭建起體育惠民、科學健身、社區(qū)和諧發(fā)展的綜合平臺。(改對一處給2分，兩處都改對得滿分)[答案簡析]原文有兩處錯誤，第一處不合邏輯，運動會以項目比拼為主，健康體測區(qū)、運動消費區(qū)是輔助；第二處搭配不當，“搭建"與“渠道”不能搭配，可將“渠道"改為“平臺”。

27.答案：①該模型包括三個部分；②有些能力是隱性的(有些能力是不容易被外人看出來的)；③包括價值觀、性格特質和動機(6分。每句2分)

28.答案：示例：①有人們耳熟能詳?shù)拿掖蠹?有潛心鉆研的老專家)②這是堅守的故事③他們埋頭勤學

[答案簡析]每空2分，意思類似即可。第①處，此處應與下一句“也有許多默默堅守的年輕人"對舉，再結合第二段所列舉的常書鴻、樊錦詩、趙聲良等老一輩敦煌研究名家之例，可以推測出此處應填“有人們耳熟能詳?shù)拿掖蠹摇敝惖膬热荨５冖谔?，根?jù)上下段的第一句可知，此處應填“這是……的故事"，并且能總括橫線后的內容。橫線后的內容展現(xiàn)了莫高窟人在艱苦條件下不言放棄的品質，凸顯了他們的執(zhí)著與堅守，故此處應填“這是堅守的故事”之類的內容。第③處，根據(jù)橫線前的“在洞窟坍塌損毀時，他們徒手清沙"、橫線后的“在人們文化需求高漲時，他們腦洞大開”，以及分號的提示可知，此處應填“他們……"。而中華民族終于能夠在敦煌學研究上揚眉吐氣，必定離不開莫高窟人的埋頭勤學，故此處應填“他們埋頭勤學”之類的內容。

29作文

審題指導：材料展示一種現(xiàn)象，但“對他們加以勸說"隱含出題者的觀點：這種現(xiàn)象是錯誤的。我們要思考：“他們”指誰？當然是材料中所說的“不少人"，為什么他們“更看重那些支持自己看法的證據(jù)”，目的是“用它們來證明自己的正確性"。這種現(xiàn)象在心理學上叫”證實偏差(或叫“確認偏誤")”。它指人們會傾向于尋找能支持自己觀點的證據(jù)，對支持自己觀點的信息更加關注，而忽略矛盾的信息，并加以片面詮釋。你一旦相信一個事實，就會下意識的去尋找支持自己觀點的證據(jù)，選擇性的注意和收集信息，并且排斥那些和你觀點相悖的現(xiàn)象，從而得出一個符合自己意愿的事實和真相。但是，一旦你的認知是錯誤的，你就很容易陷入錯誤的泥淖，深陷而不自知，變得頑固而不可改變，這是非?？膳碌?。其實每個人的認識不過是全景圖中的一塊碎片，只有承認這一局限，才可能有接近真相的判斷。同時，除了主觀局限，還有客觀局限，即便是對“真理"的認知也不可能一蹴而就；不僅需要經(jīng)過反復實踐，還因為認識的無限發(fā)展性，決定了對真理的追求是一個永無止境的過程。由此，絕對的“正確性”是否存在，就頗值得懷疑。寫作要求中的“加以勸說"是基于這樣的前提：“證實偏差”容易導致認知偏見，是一種缺乏理智的、有缺陷的思維方式。這篇文章的寫作必須基于這個既定的前提，以“勸說"為目的展開，寫作中應當體現(xiàn)出明確的針對性。同時，要注意“請寫一篇文章，對他們加以勸說”，“勸說"的語氣應當是怎樣的，“勸說”的角度，“勸"的內容的深淺，都需要考生把握好一個“度”。在表達策略上，一方面是充分運用邏輯的力量，借助演繹或歸謬，使勸說對象明確認識到：以證明自己的正確性作為選擇證據(jù)的條件或標準是錯誤的；另一方面，是以公允的態(tài)度，站在對方立場，肯定此種思維方式存在的合理性，再進一步指出問題所在，以便勸說對象更易于接受。寫作時建議采用層進式框架，首先列舉生活中的此類現(xiàn)象，說明像他們這樣的人不少；然后分析產(chǎn)生這種現(xiàn)象的根源，側重從自我角度剖析，可以結合自身體會加以分析，這樣更容易打動人。接著談談這類現(xiàn)象的好處。再次重點闡述這種現(xiàn)象的危害，這部分可以從自己和社會兩個層面分析，對自己的危害是偏離真相，不能接受不同意見，無法獲得全面準確的認知，等等；而社會層面，別有用心之人可能會利用人性的這一弱點給人“洗腦"，從事犯罪活動等，為最后的“勸說”做好鋪墊。最后給出解決問題的辦法，達到“勸說"成功的目的。其中剖析危害和給出辦法應是行文重點。

[立意示例]

1.跳出認知怪圈，擁抱事件真相。2.接受不同意見，走出錯誤泥淖。3.理性審視自我，避免片面解讀。4.克已明理，提升自己。5.敞開胸懷，接納自己。6.不囿于自我，兼容并包。7.他山之石，可以攻玉。8.莫為證據(jù)遮望眼。9.自省自證，自我提升……

佳作展示

自我正確面面觀

生活中，不少人更看重那些支持自己看法的依據(jù)，用它們來證明自己的正確性。我認為，我們需要支持自己看法的證據(jù)來證明自我價值，但廣博尋證，在質疑與否定中審視自我從而提升自我，在證據(jù)的泡影下不迷失自我才在這個時代顯得更難能可貴。

證據(jù)可以是歷史經(jīng)驗、科學事實、公認真理，在當今生活中，也不乏成功者的觀點，網(wǎng)絡信息評論的種種。而自己的正確性則指自我行為、觀點、看法等等是正確的真理而非謬誤。

生活中，人們往往以自我視角看待與判斷事物，自我認知或行為的先入為主使得人們擁有自己是正確的認知都不能確鑿肯定，因此渴望與自己看法相符的證據(jù)來支持自己。亞里士多德說過：“人是社會性的動物”正因“人非孤島"，且馬斯洛的人類需求理論中最高層次的自我實現(xiàn)，人們受外界確鑿證據(jù)或他人看法的影響，渴望在他人的支持下證明自己的正確性從而實現(xiàn)自我價值。

誠然，我們需要支持自己看法的證據(jù)來證明自己，實現(xiàn)價值。屠呦呦在青蒿素研究中通過大量實驗的證據(jù)來證明自己的正確性而獲諾獎，在自媒體時代的如今，在紛繁雜亂的評論中找尋與自己看法一致的觀點從而證明自己。尋證意識是種崇高的科學精神。

然而，若是在紛雜觀點中機械地取與自己觀點相符的證據(jù)而忽視其他有價值的觀點，刻意追求證明自己的正確性局限了我們尋找真理的視角，就得不償失了。科學家在試錯實驗中排除謬誤，追尋真理；智慧的人在紛雜的評論中尋找有價值的觀點來豐富提升自我認知。屈原在亂世中秉持“舉世皆濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒?！笔菍ψ晕艺_性品節(jié)的堅持，蘇格拉底在庭審席上喝下毒酒是對真理的熱愛。因此，不要讓一味追求證明自己的正確性局限了我們的成長，廣博尋證，不一葉障目，在質疑與否定中反思并提升自我，才是我們生活中應秉持的精神。即使尋求不到支持自己看法的證據(jù)，在生活中堅守本真自我，堅持真理，又何嘗不是我們生活中的可貴精神？

“于熱鬧中置一冷眼，可以看出很多真趣味，于冷落中置一熱心，可以省去很多苦心思。"在自我看法中廣博尋證，獲得收獲，從而提升自我，在紛雜的證據(jù)中保持理性、堅持自我，可以獲得很多真趣味。

素材拓展：

1.他山之石，可以攻玉。----《詩經(jīng)》

2.一個錯誤且固執(zhí)的觀點比無知更可怕。---劉擎.

3.他者的否定性能使自我免于害病-----韓炳哲

4.在世人中間不愿渴死的人，必須學會從一切杯子里痛飲。在世人中間保持清潔的人，必須懂得用臟水也可以洗身。----尼采

5.重要的不是你的目光，而是你的目光所及之處。----紀德

6.所有的觀點都是可以見仁見智的，所有的立場都是可以求同存異的，所有的事情都是無法分出對錯的。

附錄：譯文

唐高宗儀鳳年間，有個讀書人叫柳毅的，到京城去應考，沒有考取，準備回到故鄉(xiāng)湘水之濱去。他想起在涇陽有個旅居的同鄉(xiāng)，就去辭行。走到離涇陽六七里的地方，路上有一群鳥飛起來，他的馬吃了一驚，就向道旁飛跑，跑了六七里才停住。這時候，他看見有個女子在路旁放羊，覺得奇怪。仔細一看，是個非常漂亮的女子，可是愁眉不展，衣服很舊，出神地站在那里，像在等待什么。柳毅問她說：“你有什么痛苦，把自己委屈到這個地步？”那個女子開頭很悲傷地謝絕，后來就哭著回答說：“我是個不幸的人，今天蒙您關懷下問。但是刻骨的痛苦，雖然覺得慚愧也不能不說了，讓我說給你聽一聽。我是洞庭龍王的小女兒，父母把我嫁給涇川龍王的二兒子。我的丈夫專好游蕩取樂，受了奴仆們的迷惑，一天天地厭棄我，虐待我。后來我告訴了公婆，公婆只知溺愛兒子，管不住他。等到我說得太多太急切了，又得罪了公婆。他們折磨我，把我趕到外面，弄到這個樣子。"說完了，抽泣流淚，難受極了。接著又說：“洞庭離這里不知有多少路啊。抬頭望望，長天無邊，與家人音信不通，心目中一切希望都斷絕了，家里人也無法知道我的悲苦。聽說您要回南方去，您的家離洞庭不遠，我想托您捎封信去，不知道您認為可以嗎？”柳毅說：“我是個重義氣的人，聽了你的訴說，心里非常激動，恨不能插翅飛去，替你傳達消息，這還說什么可以不可以呢？但是洞庭湖水很深啊，我只能在塵世間來往，哪能到龍宮去送信呢？只怕人世和仙境道路不通，辜負了你誠心誠意的囑托，違背了你懇切的愿望。你有什么好辦法給我引路嗎？"龍女一邊哭泣一邊道謝，說：“您承擔了我的請求，希望一路保重，這些話不用說了。如果能得到回音，我就是死了也感謝您。至于怎樣到龍宮去，在您沒答應我的時候，我怎么敢說？現(xiàn)在您既然答應了，又問我，我可以告訴您，到洞庭同到京城并沒有什么兩樣啊?！绷阏堼埮f明，龍女說：“洞庭湖南面有一棵大橘樹，本地人叫做‘社橘’。您到了那里，解下腰帶，系上一點東西，在樹干上敲打三下，就有人出來招呼您，您隨著那個人進去，就沒有阻礙了。希望您，除了我信上說的以外，盡量把我當面告訴您的話全都轉達，千萬不要忘