文化生活第五課 文化創(chuàng)新的源泉和作用

《文化生活》整體結(jié)構(gòu)第一單元文化與生活1、文化是什么2、文化的作用第二單元文化傳承與創(chuàng)新1、文化傳播（中、外）

橫向2、文化繼承（古、今）

縱向3、文化發(fā)展、創(chuàng)新第三單元中華文化與民族精神1、中華文化（博大精深、源遠(yuǎn)流長）2、民族精神

第四專題

發(fā)展先進(jìn)文化1、文化生活中選擇2、文化強(qiáng)國（精神文化）3、中心環(huán)節(jié)（思想道德）是什么？為什么？怎么看？怎么辦？文化具有多樣性文化在交流中傳播文化具有繼承性文化在繼承中發(fā)展文化創(chuàng)新不盡的源泉，不竭的動(dòng)力1、文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)，就在于文化創(chuàng)新

文化在交流中傳播，在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，都包含著文化創(chuàng)新的意義。

《觀書有感》

——朱熹半畝方塘一鑒開天光云影共徘徊問渠哪得清如許為有源頭活水來

學(xué)考、高考考點(diǎn):文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力、文化創(chuàng)新的意義文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力文化創(chuàng)新的源泉文化創(chuàng)新的主體

文化創(chuàng)新的作用1.文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)：

；文化創(chuàng)新1.

是文化創(chuàng)造的主體人民群眾2.立足于社會實(shí)踐3.虛心向人民群眾學(xué)習(xí)2.

對文化創(chuàng)新的起決定作用。社會實(shí)踐1.文化創(chuàng)新可以推動(dòng)

的發(fā)展。社會實(shí)踐2.文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)

的繁榮。民族文化源泉?jiǎng)恿?shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動(dòng)力根本目的根本標(biāo)準(zhǔn)采風(fēng)活動(dòng)與文化創(chuàng)新攝影采風(fēng)繪畫采風(fēng)音樂采風(fēng)影視采風(fēng)寫作采風(fēng)……采風(fēng)活動(dòng)與文化創(chuàng)新“采風(fēng)”一詞的原意是收集民歌；古代文人深入民間采集民歌民謠，為的是給創(chuàng)作詩詞歌賦增添靈感；這里的“風(fēng)”是“風(fēng)、雅、頌”的“風(fēng)”。楊麗萍和她的《云南映象》楊麗萍，云南大理白族人。她，沒有進(jìn)過任何舞蹈學(xué)校，1971年從村寨進(jìn)入西雙版納州歌舞團(tuán)。1986年她創(chuàng)作并表演了獨(dú)舞《雀之靈》，一舉成名。多年來她出訪世界很多國家進(jìn)行藝術(shù)交流，相繼在新加坡、俄羅斯、美國、加拿大等國家和地區(qū)舉行專場舞蹈晚會。她還自編自導(dǎo)自演了電影《太陽鳥》，并在蒙特利爾國際電影節(jié)上榮獲評委會大獎(jiǎng)。楊麗萍和她的《云南映象》《云南映象》是一臺將云南原創(chuàng)鄉(xiāng)土歌舞與民族舞重新整合的充滿古樸與新意的大型歌舞集錦。參與《云南映象》演出的演員70%來自云南各村寨的少數(shù)民族，演出服裝全部是少數(shù)民族生活著裝的原型。藝術(shù)總監(jiān)楊麗萍稱，《云南映象》用極為質(zhì)樸的歌聲和肢體語言，描述了彝、苗、藏、傣、白等民族勤勞、樸素、純潔的生活和愛情。(源于生活,高于生活)全劇共分“太陽”、“土地”、“家園”、“祭火”、“朝圣”五幕，以此展現(xiàn)整個(gè)生命的過程。，天地混沌初開，沒有太陽和月亮，隨著兩聲鼓響，天開了?！短枴芬荒恢?，太陽鼓、鼓、象角鼓、銅鼓、镲鼓、神鼓依次響開，通靈的人們在太陽的照耀下開始了活動(dòng)；《土地》這一幕，靈動(dòng)的《月光舞》、奔放的《煙盒舞》、柔情的《女人國》、俏皮的《打歌》盡顯紅土高原上兒女的激情；《家園》一幕中出現(xiàn)的《林》、《樹精》、《生靈》等舞蹈，都反映了云南人對自然、山神、水神、寨神、樹神的敬畏；《祭火》，則表現(xiàn)云南先民對火的崇拜，他們相信火能使人再生，為了這個(gè)動(dòng)人而悲壯的理想，無數(shù)的百姓用面具、牛頭盛載他們的心愿，開始祭火；虔誠的信徒帶著對神靈的崇敬和向往，虔誠地匍匐在泥土里，用身體丈量土地，去神山朝圣。舞劇走向了尾聲，楊麗萍和她的《云南映象》楊麗萍和她的《云南映象》這部長達(dá)一百分鐘的舞蹈，傾注了楊麗萍的全部心血。為了創(chuàng)作《云南映象》，她用一年時(shí)間在云南各族的田間地頭采風(fēng)尋覓，觀看了無數(shù)民間舞蹈，再從其中將精彩的動(dòng)作“剪輯”下來，濃縮在歌舞集中。舞蹈中充滿了原汁原味的云南民族元素，四分之三的舞蹈演員是那些山寨里土生土長的村民，其中包括一個(gè)只有五歲的小姑娘。

文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力是什么呢？

文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力——社會實(shí)踐楊麗萍和她的《云南映象》

米勒(1814-1875年)讓·弗朗索瓦·米勒是19世紀(jì)法國最杰出的以表現(xiàn)農(nóng)民題材而著稱的現(xiàn)實(shí)主義畫家。他創(chuàng)作的作品以描繪農(nóng)民的勞動(dòng)和生活為主，具有濃郁的農(nóng)村生活氣息?！妒八搿肥敲桌兆钪匾拇碜髦?，這是一幅十分真實(shí)的，親切美麗，而又給人以豐富聯(lián)想的農(nóng)村勞動(dòng)生活的圖畫

拾穗

楊麗萍《云南映像》和米勒的《拾穗》的創(chuàng)作中的采風(fēng)和深入生活，說明了什么？

深入生活、民間采風(fēng)實(shí)際上都是一種社會實(shí)踐。實(shí)踐：作為人們改造客觀世界的活動(dòng)，是一種有目的、有意識的社會性活動(dòng)離開社會實(shí)踐，文化就會成為無源之水、無本之木，人們就不能作出任何有價(jià)值的文化創(chuàng)造

社會實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉。

一方面，社會實(shí)踐不斷出現(xiàn)新情況，提出新問題，需要文化(思想理論、科學(xué)技術(shù)、文學(xué)藝術(shù)等)不斷創(chuàng)新，以適應(yīng)新情況，回答新問題；另一方面，社會實(shí)踐的發(fā)展，為文化創(chuàng)新提供了更為豐富的資源，準(zhǔn)備了更加充足的條件。社會實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動(dòng)力

斯托夫人與《湯姆叔叔的小屋》

比徹·斯托夫人是美國著名的女作家。美國在統(tǒng)一前，南方仍然實(shí)行農(nóng)奴制度，廣大的黑人在莊園中辛苦勞作，深受剝削，命運(yùn)悲慘。斯托夫人在和他們的接觸中，深深地被他們的不幸命運(yùn)所打動(dòng)，以飽含感情的筆創(chuàng)作出了著名的小說《湯姆叔叔的小屋》。小說問世后，深深地感染了美國的民眾，要求廢除農(nóng)奴制，解放黑人奴隸的呼聲在美國越來越高，這為最后的南北戰(zhàn)爭的發(fā)生及最終的勝利奠定了濃厚的民意基礎(chǔ)。后來，林肯總統(tǒng)在談及這本書時(shí)說下了“一個(gè)婦人發(fā)動(dòng)一場大戰(zhàn)爭”的話。這則材料說明了什么道理？

（1）文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會實(shí)踐的發(fā)展——文化源于社會實(shí)踐，又引導(dǎo)、制約著社會實(shí)踐的發(fā)展。①進(jìn)行文化創(chuàng)造、實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新是適應(yīng)社會實(shí)踐的需要，為社會實(shí)踐服務(wù)的。②推動(dòng)社會實(shí)踐的發(fā)展，是文化創(chuàng)新的根本目的，也是檢驗(yàn)文化創(chuàng)新的根本標(biāo)準(zhǔn)。創(chuàng)新是文化富有生機(jī)和活力的重要保證巨大的作用，深刻的意義

京劇，清朝光緒年間形成于北京。其前身為徽劇，通稱皮簧戲，同治、光緒兩朝，最為盛行。同治、光緒年間皮簧班中陸續(xù)出現(xiàn)了一批著名演員，他們善于吸取其他地方戲的各種優(yōu)點(diǎn)，并在藝術(shù)形式方面敢于革新嘗試，迅速促進(jìn)了皮簧戲的發(fā)展，終于形成一個(gè)嶄新的劇種——京劇。近百年來，這個(gè)劇種遍及全國，已成為中國影響最大，最具有代表性的一個(gè)劇種。

思考：從徽劇到京劇的產(chǎn)生，體現(xiàn)了文化創(chuàng)新具有什么的作用和意義？思考：從徽班進(jìn)京到京劇的產(chǎn)生，體現(xiàn)了文化創(chuàng)新具有什么的作用和意義？

（2）

文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的繁榮。

文化創(chuàng)新，是一個(gè)民族永葆生命力和富有凝聚力的重要保證。從文化自身來說,創(chuàng)新是文化的生命力所在.人民群眾是先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化的創(chuàng)造主體所包含的道理是（）A、人民群眾是實(shí)踐的主體，是歷史的創(chuàng)造者B、人民群眾是物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的創(chuàng)造者C、生產(chǎn)力的發(fā)展和文化的進(jìn)步是統(tǒng)一的D、人民群眾在社會變革中起決定作用A.蘇軾的《惠崇春江晚景》膾炙人口：“竹外桃花三