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文檔簡介
至2024第一學(xué)期高一期末試題語文2024.1考生注意:1.本試卷滿分150分,考試時間150分鐘。2.考生作答時,請將答案答在答題卡上。選擇題每小題選出答案后,用2B鉛筆把答題卡,上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑;非選擇題請用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆在答題卡上各題的答題區(qū)域內(nèi)作答,超出答題區(qū)域書寫的答案無效,在試題卷、草稿紙上作答無效。3.本試卷命題范圍:必修上冊。一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題,19分)閱讀下面的文字,完成1-5題。材料一:“互聯(lián)網(wǎng)時代下老師還能干些什么?”隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展、科技和教育教學(xué)的深度融合,傳統(tǒng)授課模式被顛覆,網(wǎng)課成為社會化學(xué)習(xí)的寵兒?;ヂ?lián)網(wǎng)確實激發(fā)了教學(xué)的潛力。一方面,數(shù)字校園建設(shè)以及“互聯(lián)網(wǎng)十教育”大平臺等擴展了課程資源;另一方面,互聯(lián)網(wǎng)也使教師可以通過更有效地“充電”,來提升備課、上課質(zhì)量和互動交流頻率,讓精準(zhǔn)教學(xué)成為現(xiàn)實。例如,有教師在化學(xué)課上借助互聯(lián)網(wǎng)人工智能技術(shù),把分子構(gòu)型以3D的形式展示出來,大大激發(fā)學(xué)生對化學(xué)的興趣。然而,隨著互聯(lián)網(wǎng)教育的過度擴張,最近幾年,輿論場。上卻出現(xiàn)了“教師夕陽論”“課堂無用論”的論調(diào)。比如,有人認(rèn)為既然學(xué)生能夠在網(wǎng)絡(luò)平臺上選擇課程,甚至定制課程,那么我們就不需要教師了。還有人直言,未來網(wǎng)課將代替課堂,虛擬主持人將代替教師。這種對教師職業(yè)產(chǎn)生的質(zhì)疑體現(xiàn)了人們對互聯(lián)網(wǎng)時代教師角色定位和教育理念的迷茫。傳統(tǒng)教學(xué)模式下,教師角色定位比較固定,教學(xué)主要的路徑體現(xiàn)為“書本——課堂——學(xué)生——作業(yè)”的流程。然而,互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展打破了這種模式。一方面,全國幾乎所有網(wǎng)民都利用手機上網(wǎng),傳統(tǒng)模式難以適應(yīng)互聯(lián)網(wǎng)時代下學(xué)生獲取知識的習(xí)慣;另一方面,教育公平的需求難以被滿足,比如偏遠(yuǎn)鄉(xiāng)村和教育相對落后地區(qū)的優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源匱乏問題。所以,在互聯(lián)網(wǎng)的加持下,教師的角色逐漸發(fā)生轉(zhuǎn)變:一是從學(xué)習(xí)資源的提供者變成了資源的整合者;二是從課堂的管理者變成了課堂的組織者;三是從知識的傳播者變?yōu)橹R的啟發(fā)者、學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者。新角色的轉(zhuǎn)變并不意味著教師價值的降低。2020年新冠肺炎疫情期間的在線學(xué)習(xí)使我們認(rèn)識到,很多學(xué)生由于網(wǎng)絡(luò)自主性的增加,容易下意識地只關(guān)注令自己心理舒適的內(nèi)容,而忽略學(xué)科本身的邏輯。同時,由于網(wǎng)上資源良莠不齊,許多不適合青少年的內(nèi)容影響學(xué)生的自律性甚至價值觀。如果沒有教師的啟發(fā)指導(dǎo),學(xué)生就像闖入玩具店的孩子,驚喜、好奇、迷茫而難有收獲?;ヂ?lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展也給教學(xué)理念帶來了極大的沖擊。傳統(tǒng)教學(xué)模式下,教學(xué)以教師、教材、課堂為中心,學(xué)生為知識的被動接受者。新時代的教育理念更加注重以德為先和人的全面發(fā)展,需要以學(xué)生為中心,促進(jìn)每一個學(xué)生在德智體美勞方面的全面發(fā)展,而不是成為考試機器人。所以,教師依然是教育工作的中堅力量。沒有高水平的師資隊伍,就很難培養(yǎng)出高水平的創(chuàng)新人才,也很難產(chǎn)生高水平的創(chuàng)新成果。教師要成為“大先生”,做學(xué)生為學(xué)、為事、為人的示范,促進(jìn)學(xué)生成長為全面發(fā)展的人;要研究真問題,著眼世界學(xué)術(shù)前沿和國家重大需求,致力于解決實際問題,善于學(xué)習(xí)新知識、新技術(shù)、新理論;要堅定信念,始終同黨和人民站在一起,自覺做中國特色社會主義的堅定信仰者和忠實實踐者。人工智能、大數(shù)據(jù)、區(qū)塊鏈等技術(shù)迅猛發(fā)展,深刻改變著人才需求、教育形態(tài),乃至教育理念。目前,我國數(shù)字教育資源開發(fā)與服務(wù)能力還不夠強,信息化學(xué)習(xí)環(huán)境建設(shè)與應(yīng)用水平還不高,教師信息技術(shù)應(yīng)用能力基本具備但信息化教學(xué)創(chuàng)新能力尚顯不足,信息技術(shù)與學(xué)科教學(xué)深度融合不夠,高端研究和實踐人才依然短缺。在此背景下,我國需要繼續(xù)支持“互聯(lián)網(wǎng)十教育”計劃,借助互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)給教師提供更大的平臺,拓寬學(xué)生獲取知識的渠道,促進(jìn)教育公平。同時,我們也需要注重教師的角色和價值,發(fā)揚互聯(lián)網(wǎng)時代下的新教育理念,助推教育強國建設(shè)。(摘編自聶書江《做互聯(lián)網(wǎng)時代的“大先生”》)材料二:教育,民族之命脈;先生,教育之魂魄?!敖處熞蔀榇笙壬鰧W(xué)生為學(xué)、為事、為人的示范,促進(jìn)學(xué)生成長為全面發(fā)展的人?!苯眨?xí)近平總書記在清華大學(xué)師生代表座談會上發(fā)表重要講話時強調(diào)。今日之學(xué)生就是未來實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的主力軍,廣大教師就是打造“夢之隊”的筑夢人。國家繁榮、民族振興、教育發(fā)展,需要千千萬萬個塑造學(xué)生品格、品行、品位的“大先生”。“大先生”要胸懷“國之大者”。“大先生”之大,首在胸懷,要自覺以強烈的家國情懷觀照教育職業(yè),將其升華為國家民族復(fù)興的事業(yè),把培養(yǎng)堪當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人始終銘記于心,甘當(dāng)人梯、甘當(dāng)學(xué)生發(fā)展鋪路石?!按笙壬币闹杏袗?。愛是教育的靈魂,沒有愛就沒有教育。教師只有具備仁愛之心,以情動人、育人、化人,才能走進(jìn)學(xué)生心里,讓學(xué)生“親其師”“信其道”,培養(yǎng)出更多有大愛大德大情懷的人?!按笙壬币巴爸杏兴?。古語云,“學(xué)不可以已”,意思是說學(xué)習(xí)是終身的、無止境的。作為教師,給學(xué)生一杯水,自己要有一桶水,而且還要“長流水”。教書育人,扎實的知識功底是基礎(chǔ)。作為教師,知識更新要跟上時代的步伐,要著眼世界學(xué)術(shù)前沿和國家重大需求,學(xué)習(xí)新知識、新技術(shù)、新理論。緊扣時代脈搏,在自己的學(xué)科領(lǐng)域精耕細(xì)作、精雕細(xì)琢,堅持不懈、久久為功。成就“大先生”,離不開良好的社會氛圍及風(fēng)氣。紀(jì)檢監(jiān)察機關(guān)應(yīng)主動作為,圍繞立德樹人根本任務(wù),在落實教育評價改革、破除“五唯”、凈化學(xué)術(shù)生態(tài)等方面加強監(jiān)督,對學(xué)術(shù)不正之風(fēng)和教育領(lǐng)域腐敗問題堅決查處,持續(xù)深化整治形式主義、官僚主義,營造求真務(wù)實、清正廉潔的教書育人新風(fēng)正氣,為更多教師做“大先生”創(chuàng)造良好氛圍,提供堅強紀(jì)律保障。(摘編自樂兵《做“大先生”育時代新人》)1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是(3分)A.互聯(lián)網(wǎng)激發(fā)了教學(xué)潛力,有助于擴展課程資源、實現(xiàn)精準(zhǔn)教學(xué)、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。B.互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展打破了傳統(tǒng)教學(xué)模式,教學(xué)路徑、教師角色、教學(xué)理念都有所變化。C.近幾年社會輿論的諸多質(zhì)疑,使得教師對自己的角色定位和教育理念都產(chǎn)生了迷茫。D.教師是打造“夢之隊”的筑夢人,學(xué)生要成長為全面發(fā)展的人離不開教師的辛勤付出。2根據(jù)材料內(nèi)容,下面說法正確的一項是(3分)A.互聯(lián)網(wǎng)加持下的教師,逐漸成為學(xué)習(xí)資源的整合者、課堂的組織者、知識的傳播者和學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者。B.教育關(guān)系著民族的命脈,培育學(xué)生就是培育未來實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的主力軍。C.新科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,對教師提出了更高的要求,目前我國教師完全不具備信息化教學(xué)創(chuàng)新能力。D.教師要成為“大先生”,就要有奉獻(xiàn)精神、犧牲精神,舍小家顧大家,牢記使命,彰顯擔(dān)當(dāng)。結(jié)合材料內(nèi)容,下列選項中不能作為“大先生”例證的一項是(3分)A.著名實業(yè)家邵逸夫一生為內(nèi)地教育捐贈上億港幣,捐建項目千余個,以他名字命名的圖書館、教學(xué)樓、科技樓等遍布全國。B.從“不想留”到“不想走”的90后特崗女教師閆子軒,扎根在河南封丘縣艱苦的鄉(xiāng)村,把知識和達(dá)觀的生活態(tài)度傳遞給鄉(xiāng)村孩子。C.新聞史學(xué)家方漢奇老師,70歲開始學(xué)電腦,84歲開通個人主頁,近90歲學(xué)習(xí)使用網(wǎng)絡(luò)聊天軟件,至今仍站在講臺上,與90后、00后交流順暢,無代溝。D.麗江華坪女子高級中學(xué)校長張桂梅二十五年如一日,身患重病仍堅守教育第一線,幫助千余名貧困山區(qū)女孩求知求學(xué)、走出大山。4.請簡要概括材料一的行文思路。(4分)5.請結(jié)合材料,簡要概括如何成就“大先生”。(6分)(二)現(xiàn)代文閱讀I(本題共4小題,16分)閱讀下面的文字,完成6-9題。跟著風(fēng)跑劉群華在故鄉(xiāng)的土地.上,稻禾是田壟里普普通通的一種植物,頭頂緩慢悠然的白云,像一頭?;蛞恢还芬粯樱H切地肆意頂撞管理它的父親。風(fēng)過后,帶來一場雨水。父親從稻禾邊經(jīng)過,飽含汁液的長葉就絆住了他無暇顧及的赤腳,長葉交錯纏繞,像一只羽毛蓬松的鳥,在腳踝處佯裝睡著了。稻禾像一個孩子!父親說。的確,夜色蒙蒙中,田壟里的稻禾才會呈現(xiàn)它收藏的珍珠。那珍珠是一滴滴露水,垂于長葉的葉尖,然后跟著風(fēng),覆蓋在了土地之上。這些,不是父親又有誰知道呢?父親有時會漫步于這個夜里的田壟,輕微而舒暢的氣息,往往消失在嫩嫩的一叢叢青草里。他是誰的父親啊?他俯下半個身子,把頭輕輕依靠在稻禾上,端詳著稻禾的長勢,沐浴在稻禾柔婉的眼睛和芳香里。父親就是這樣開始了最為漫長的等待。有時父親會對稻禾說,伙計,你家的月光溫軟么?稻禾靦腆地垂下眼睫,說,月光是甜的啊,會甜進(jìn)我的血液,浸染于我的根須長葉。風(fēng)撫摸和安慰廣袤的寂寞的稻田,當(dāng)風(fēng)從父親的嘴唇邊流瀉而過,月光的種子舒展開來,從厚云里落在了稻禾上,落到了大地上。稻禾的睡意不期然襲來。它們的睡意也實在是太沉太沉了。雨站了一會,又退回去了。雷打了一個呵欠。風(fēng)說,你們睡一會兒吧,我過一會兒也睡了。故鄉(xiāng)的田壟在夜晚童話一般,美麗得無與倫比。然后,再等待太陽的歸來。一頭牛在稻禾.上肆意踐踏。這是父親的疏忽,應(yīng)該在牛羊經(jīng)過的地方立下粗壯的柵欄。這是誰家的牛?父親在田壟里看牛的腳印。稻禾說,誰知道呢!父親用手掌測量估算了一下,那么大的蹄子,一定是村里老張家的大水牛,這條水牛是個賊精,上次就乘虛而入啃了一個人的一分田稻禾。父親找到老張,老張沒有否認(rèn),用牛鞭在牛的身上抽了半會兒,牛皮都抽裂了。父親說,算了吧,抽爛了牛皮,以后不好蒙鼓了。稻禾蹲在田里,聽到父親饒恕水牛的話,氣得根須都翻出來了。一只很大的鳥兒飛進(jìn)了田壟,尖喙啄食著小小的田螺和呆頭呆腦的泥鰍。父親說,這是風(fēng)替稻禾新喊來的伴,白鷺。白鷺的來臨,讓稻禾慢慢平息了對父親的憤怒和責(zé)備。稻禾被牛消耗掉的體力暫時無法恢復(fù)。也許,以后也恢復(fù)不了。矮了一截的稻禾,在翠青的田壟里,像得了天花的臉,坑坑洼洼。母親見狀會呵斥父親,說,整天跑來跑去,不知忙些什么,可害苦了稻禾!父親委屈的樣子,我長大之后的某天才驀然明白,他渴望稻禾能夠飛翔,像白鷺一樣飛翔。被??惺骋唤氐牡竞?,父親倍加照顧,倍加小心了。但這些稻禾已然像長跑中的運動員,落下了一段路,就再也追不上了。其實這個道理誰都知道,這些稻禾丟失了陽光的積蓄,就趕不上時光了呀,除非改變行走的方式,讓飛翔的翅膀乘風(fēng)而去。稻禾從春天長到秋天,它們用目光注視著太陽,仿佛在太陽看不見的某個地方,有稻禾值得感激的人。父親知道稻禾開花是田壟里的一場盛宴,是.大地賜予人的希望。如果稻禾沒有這次開花的存在,那它與一叢青草無異,一定是虛空和徒勞的。而如果開花后有了沉甸甸的稻穗,則每一粒谷子都懷有慈悲與憐憫之心。太陽西墜在山脊,父親才卸下肩頭的噴霧器。是時候打藥了,稻禾葉已經(jīng)有卷葉蟲,還有稻瘟,根下爬有蚍蟲。這三重困境讓父親累壞了,把一身泥水拋在陽光底下。母親端飯.上桌,父親望著碗里的白飯,憂心今年的收成。父親的憂傷如葳蕤草木,在母親的心里叢生荒蕪。不過,農(nóng)藥還是有效的,稻禾一副歡天喜地的樣子,咕嚕一聲,就結(jié)了籽。一只鳥對老鼠念叨:吃吧,吃吧。老鼠貪婪地用舌頭把稻穗卷進(jìn)嘴里,每每來不及仔細(xì)咀嚼,復(fù)又伸出舌頭。老鼠也有緊迫感,這時候不多吃幾粒稻穗,一旦等稻谷全黃了,就沒它的份了。有幾只山雀見罷,仿佛突然醒悟過來了,也撲扇著翅膀,要跟老鼠搶糧。村里的農(nóng)人嚴(yán)陣以待,似乎要對老鼠和山雀下黑手。父親不以為意,他對我說,老鼠和山雀偷竊一些去,并不影響我家吃飯。他對老鼠和山雀說,爾等不必驚慌,我有的是稻穗。風(fēng)慫恿稻禾盡快圓滿自己的生命,一田壟的谷子,金黃、燦爛。父親的鼻子里全是米香,神情高深得不可捉摸。沒有什么可比擬這種壯麗的遼闊。我聽到了收割機的聲音,仿佛太陽的車轍從很遠(yuǎn)的天空滑過來了。父親的童稚之心又起,故意留下了不少谷粒,他囑咐開收割機的師傅,那片被??羞^的長勢不好的稻禾,低矮枯黃的稻禾,頭頂稀疏的稻穗,就留給這些秋天的動物吧。母親是不肯的,她覺得父親狂了,詛咒道:晚上你去跟老鼠睡吧,去跟鳥睡吧!風(fēng)的聲音短促而突兀,一株稻禾問另一株稻禾:伙計,我們怎么過冬天?冬天白雪皚皚,那雪是稻禾邁不過的坎。別怕,稻禾會有春天,人也有。明年的春天,你們會發(fā)芽,會長葉,會和我的父親說話。收割機一丘一丘地收割,然后打包進(jìn)倉。與我對話的谷子,不知進(jìn)了哪個蛇皮袋。而我堅信,不管它們到了哪里,都會有一位善良的父親陪伴它們。(選自《湖南文學(xué)》,有刪改)6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項是(3分)A.文章運用比喻和比擬手法描繪了父親經(jīng)過田壟時的稻禾狀態(tài),生動形象地表現(xiàn)出稻禾的喜人長勢。B.“他是誰的父親啊?”這一句表面寫“我”對父親的埋怨,實際上表現(xiàn)了父親對稻禾無微不至的照料。C.“我”回答稻禾,明年春天它們還會繼續(xù)和“我”的父親說話,蘊含著“我”對自然與生命活力的確信與樂觀。D.村里的農(nóng)人要對老鼠和山雀下黑手,父親卻不以為意,體現(xiàn)出父親對待自然萬物的仁慈之心。7.對文中“稻禾被??惺场钡南嚓P(guān)部分,下列說法不正確的一項是(3分)A.鄉(xiāng)土社會中農(nóng)民常借助生活經(jīng)驗做出判斷,父親用手掌測量估算牛腳印大小,就能判斷出啃食稻禾的是老張家的大水牛。B.老張承認(rèn)自家的??惺车竞?,還抽打懲罰,可見鄉(xiāng)土社會中人們往往選擇信任熟人而不用憑據(jù),鄉(xiāng)鄰間的感情真實淳樸。C.父親渴望稻禾能像白鷺一樣自由飛翔,表現(xiàn)出父親期盼稻禾躲過災(zāi)害,自由地生長,體現(xiàn)出父親對莊稼收成的淡然釋然。D.“稻禾丟失了陽光的積蓄,就趕不上時光”,寫出了對被牛啃食的稻禾的遺憾,作者在詩化的語言中又融合了人生理趣。8.父親的心情圍繞著稻禾的成長歷程逐步發(fā)生了變化,請結(jié)合文章簡要分析。(4分)9.這篇散文以“跟著風(fēng)跑”為標(biāo)題有什么好處?結(jié)合文章,談?wù)勀愕睦斫狻?6分)二、古代詩文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共5小題,20分)閱讀下面的文言文,完成10-14題。辛棄疾,表字幼安,齊之歷城人。金主亮死,中原豪杰并起。耿京聚兵山東,稱天平節(jié)度使,節(jié)制山東、河北忠義軍馬,棄疾為掌書記,即勸京決策南向。僧義端者,喜談兵,棄疾間與之游。及在京軍中,義端亦聚眾千余,說下之,使隸京。義端一夕竊印以逃,京大怒,欲殺棄疾。棄疾曰:“丐我三日期,不獲,就死未晚。”揣僧必以虛實奔告金帥,急追獲之,斬其首歸報,京益壯之。京令棄疾奉表歸宋,高宗勞師建康,召見,嘉納之。時虞允文當(dāng)國,帝銳意恢復(fù),棄疾因論南北形勢及三國、晉、漢人才,持論勁直,不為迎合。以講和方定,議不行。遷司農(nóng)寺主簿,出知滁州。辟江東安撫司參議官,留守葉衡雅重之,衡入相,力薦棄疾慷慨有大略。召見。尋知潭州兼湖南安撫。以湖南控帶二廣,與溪峒蠻獠接連,草竊間作,豈惟風(fēng)俗頑悍,抑武備空虛所致。乃奏疏曰:“乞依廣東摧鋒、荊南神勁、福建左翼例,別創(chuàng)一軍,以湖南飛虎為名,止撥屬密院專聽帥臣節(jié)制調(diào)度庶使夷獠知有軍威望風(fēng)懾服?!痹t委以規(guī)畫,先以緡錢五萬于廣西買馬五百匹,詔廣西安撫司歲帶買三十匹。時樞府有不樂之者,數(shù)沮撓之,棄疾行愈力,卒不能奪。議者以聚斂聞,降御前金字牌,俾日下住罷。棄疾受而藏之,出責(zé)監(jiān)辦者,期一月飛虎營柵成,違坐軍制。如期落成,開陳本末,繪圖繳進(jìn),上遂釋然。軍成,雄鎮(zhèn)一方,為江上諸軍之冠。棄疾雅善長短句,悲壯激烈,有《稼軒集》行世。紹定六年,贈光祿大夫。咸淳間,史館??敝x枋得過棄疾墓旁僧舍,有疾聲大呼于堂上,若鳴其不平,自昏暮至三鼓不絕聲。枋得秉燭作文,旦且祭之,文成而聲始息。(選自《宋史·辛棄疾傳》,有刪改)10.文中畫波浪線的部分有三處需要斷句,請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑,每涂對一處給1分,涂黑超過三處不給分。(3分)止撥屬A密院B專聽C帥臣D節(jié)制E調(diào)度F庶使G夷獠知H有軍威I望風(fēng)懾服。11.下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是(3分)A.“游”在這里的意思是交游、交往,與“故國神游”中“游”意思不同。B.當(dāng),掌管之意,與《短歌行》中“對酒當(dāng)歌,人生幾何”的“當(dāng)”意思不相同。C.長短句,宋以后成為詞的別稱,辛棄疾一向擅長寫詞,與蘇軾合稱“蘇辛”。D.“自昏暮至三鼓不絕聲”中的“絕”和《勸學(xué)》中“而絕江河”中的“絕”意思相同。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項是(3分)A.辛棄疾成長于金人入侵的戰(zhàn)火之中,他膽識過人,曾經(jīng)追殺叛逃的義端和尚,耿京也更加看重他。B.辛棄疾被宋高宗召見,他論述南北形勢,用歷史勸說皇帝,但因為當(dāng)時虞允文擅權(quán),建議未被采納。C.辛棄疾在湖南任職時,建議設(shè)立飛虎軍以平息當(dāng)?shù)剽踩蓑}擾,盡管遇到阻撓,他最終還是完成任務(wù)。D.辛棄疾不僅是一代政治家、軍事家,在文壇上更是以擅長寫豪放詞而著稱,有《稼軒集》流傳于世。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)棄疾曰:“丐我三日期,不獲,就死未晚?!?4分)(2)如期落成,開陳本末,繪圖繳進(jìn),上遂釋然。(4分)14.辛棄疾是怎樣成功創(chuàng)建飛虎軍的?請簡要說明。(3分)(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題,9分)閱讀下面這首唐詩,完成15-16題。咸陽懷古劉滄經(jīng)過此地?zé)o窮事,一望凄然感廢興。渭水故都秦二世,咸原秋草漢諸陵。天空絕塞聞邊雁,葉盡孤村見夜燈。風(fēng)景蒼蒼多少恨,寒山半出白云層。15.下列對這首詩的理解和賞析,不正確的一項是(3分)A.首聯(lián)點出寫作緣起,“廢興”二字是全詩的詩眼所在。B.頷聯(lián)今昔對照,寫出咸陽城今日的荒涼和昔日的繁華。C.頸聯(lián)中“葉盡”與頷聯(lián)的“秋草”呼應(yīng),體現(xiàn)季節(jié)特點。D.尾聯(lián)中“白云”與“浮云游子意”中的“云”意趣不同。16.本詩是一首懷古詩,但后四句以寫景為主,似乎與“懷古”沒有多大關(guān)系。請說說你的理解。(6分)(三)名篇名句默寫(本題共1小題,6分)17.補寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)蘇軾《赤壁賦》中“,”兩句化用孔子名句,闡釋了“短暫與永恒”“靜止與變化”的辯證關(guān)系。(2)骨氣是人之脊梁,《夢游天姥吟留別》中的“,”兩句就道出了李白蔑視權(quán)貴的傲岸不屈。(3)“多情自古傷離別”是人之常情,而秦觀的《鵲橋仙》中“,”兩句,卻將這種常情升華到了一個哲理的高度,即短暫與永恒的辯證法。三、語言文字運用(20分)(一)語言文字運用I(本題共2小題,7分)閱讀下面的文字,完成18-19題?!耙郧皬膩頉]想到刮膩子還能刮出個世界冠軍!一下就對這行①了?!痹诤芏嗳丝磥?,再普通不過的“刮膩子”居然也能登上世界舞臺,著實意外。杭州小伙子馬宏達(dá)憑借在第46屆世界技能大賽.上的出色發(fā)揮奪得了抹灰與隔墻系統(tǒng)項目的金牌。世界技能大賽又被譽為“世界技能奧林匹克”。馬宏達(dá)此次奪金,通過考驗的不只是他的技藝,還有文化、身體、心理等綜合素質(zhì)。這一項目的比賽對操作的要求可謂②,操作誤差不能超過1毫米;在為期4天的比賽中,選手不僅需要讀懂英文圖紙,還要在短時間內(nèi)施工完成;創(chuàng)意模塊作品中的羽毛和鴿群是最大的難點——它們不是平面、而是3D的,需要靠鑷子一點點摳出細(xì)節(jié),半點不能馬虎,否則就會與冠軍失之交臂。長期以來,世俗眼光是對職業(yè)技能價值存在偏見的一個現(xiàn)實注腳。倘若不能呵護好工匠精神的“里子”,通過制度創(chuàng)新來提升技能人才的收入水平、社會地位,維護好工匠職業(yè)的“面子”,就很難夯實建設(shè)技能型社會的基礎(chǔ),實現(xiàn)未來經(jīng)濟高質(zhì)量與高效益發(fā)展目標(biāo)。18.請在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。(2分)19.畫橫線的句子使用了比喻修辭,請簡析其構(gòu)成和表達(dá)效果。(5分)(二)語言文字運用Ⅱ(本題共3小題,13分)閱讀下面的文字,完成20-22題。在大多數(shù)人的印象中,孩子們都充滿了好奇心和想象力,這種印象其實只有一半是對的,好奇心的確是與生俱來的,但①。想象力源自一個人直接或間接的體驗、經(jīng)歷或體會等。人們想象的所有東西,都能在生活當(dāng)中找到原型。一個人如果沒有豐富的實踐體驗和經(jīng)歷,②
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