2021-2022學(xué)年湖南省岳陽(yáng)市高二下學(xué)期期末考試 語(yǔ)文 試卷（含答案）

語(yǔ)文本試卷共12頁(yè)，23道題，總分值150分，考試用時(shí)一150分鐘。1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在本試卷和答題卡上。2.回答選擇題時(shí)，選出每題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀I(此題共5小題，19分)閱讀下面的文字，完成1～5題。洞庭湖，又名云夢(mèng)澤、青草湖等。作為湖湘地區(qū)的“眉目”和標(biāo)志，洞庭湖意象源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，先秦典籍對(duì)其就有不少記述和吟詠。歷史人物的不斷穿梭其間賦予了它獨(dú)有的絢麗璀璨的地域文化。但真正把洞庭湖作為故事重要的生發(fā)地和表現(xiàn)背景的小說(shuō)出現(xiàn)在唐代，由此形成的多姿多彩的洞庭湖小說(shuō)群，烙上了鮮明的地域文化印記。洞庭湖，不再是單純的地理空間，而是充滿浪漫氣息的圣地，承載著小說(shuō)家們對(duì)理想愛(ài)情的期許，對(duì)小說(shuō)詩(shī)意唐傳奇中的洞庭湖常常被視為孕育兩情相悅的浪漫之地，許多如歌如泣的婚戀故事在這里演繹。如《柳毅傳》中柳毅因科考不中去涇川訪友的途中遇到牧羊受苦的龍女，為其送信至洞庭，這才引出了以后曲折復(fù)雜而又浪漫動(dòng)人的故事。《鄭德璘》中鄭德璘與韋氏兩人駐舟相遇以詩(shī)達(dá)意以及韋氏死后復(fù)活重逢意中人等妙趣曲折情節(jié)，皆發(fā)生在洞庭之畔。這些華美而縹緲的愛(ài)情，為洞庭湖涂抹上了濃郁的浪漫主義色彩。洞庭湖還被唐代小說(shuō)家用來(lái)構(gòu)建異境異物，打造瑰瑋奇麗的文學(xué)空間，極大地強(qiáng)化了小說(shuō)的地域特色和藝術(shù)魅力。就異境構(gòu)建而言，特別引人矚目的有《柳毅傳》中的水下龍么“四面奇花異木，森聳連云”。這些充滿想象力的異境是作者浪漫情懷的充分流露。那么為什么洞庭湖會(huì)成為唐傳奇中最具浪漫氣息的地方呢?中唐時(shí)期的歷史語(yǔ)境應(yīng)是洞庭湖情結(jié)出現(xiàn)、情感意蘊(yùn)得以豐富的主要原因。中唐以前，唐代文人多有充滿進(jìn)取的精神風(fēng)貌。安史之亂以后，國(guó)運(yùn)衰退，士人進(jìn)取之心漸消，遂多于現(xiàn)實(shí)之外尋求寄托。具體到小說(shuō)創(chuàng)作上，表現(xiàn)為在六朝志怪小說(shuō)的基礎(chǔ)上，輔以想象、虛構(gòu)，在才子佳人、人神交往等情節(jié)中解釋現(xiàn)實(shí)人生、抒發(fā)內(nèi)心怨憤。洞庭湖作為一個(gè)有著豐富歷史文化積淀的地域，已升華為一種包容了固定情思的文化符號(hào)和普遍意義上的文化象征，很好地滿足了這一時(shí)中唐時(shí)期重視小說(shuō)審美特性的風(fēng)氣促使文人更加注重洞庭湖內(nèi)蘊(yùn)的挖掘，這一轉(zhuǎn)變?yōu)槎赐ズ榻Y(jié)在唐傳奇中的拓展提供了契機(jī)。中唐時(shí)期隨著“滋味說(shuō)”等理論的提出，小說(shuō)家對(duì)小說(shuō)審美特性的認(rèn)識(shí)也在不斷提升。他們從豐富多彩的洞庭湖傳說(shuō)里汲取素材、情思、意境來(lái)充實(shí)文本，從而形成了濃郁的詩(shī)意小說(shuō)。這洞庭湖來(lái)構(gòu)建異鏡異物，打造瑰瑋奇麗的文學(xué)空間”的結(jié)果，而不是目的。C項(xiàng)“有意淡化情節(jié)”錯(cuò)誤。原文說(shuō)“不著意于情節(jié)的美好風(fēng)景的代名詞，是為了描繪其他相似景象而采取的類似比喻或者聯(lián)想的手法?！币痪湔f(shuō)明在唐詩(shī)中“洞庭”這一意象常被用來(lái)虛指美景，而不是實(shí)指洞庭湖。題中A、B、C項(xiàng)中的“洞庭”是實(shí)指；D項(xiàng)中的“洞庭”即虛指美景，可以作為論據(jù)材料。4.解析：①材料一采用層進(jìn)式結(jié)構(gòu)進(jìn)行論述。②首先提出唐傳奇中洞庭湖是充滿浪漫氣息的圣地，承載著小說(shuō)家們對(duì)理想愛(ài)情的期許，對(duì)小說(shuō)詩(shī)意化的審美追求的觀點(diǎn)。③接著，論述洞庭湖在唐傳奇中的浪漫氣息具體表現(xiàn)。④最后，分析指出洞庭湖成為唐傳奇中最具浪漫氣息的地方的原因。(共4分，每點(diǎn)1分)5.解析：①洞庭湖，不再是單純的地理空間，而是充滿浪漫氣息的圣地，被視為孕育兩情相悅的浪漫之地，被用來(lái)構(gòu)建異境異物，打造瑰瑋奇麗的文學(xué)空間，承載著小說(shuō)家們的審美追求。②“洞庭”是美好風(fēng)景的代名詞，是為了描繪其他相似景象而采取的類似比喻或者聯(lián)想的手法。③“洞庭波”已成為一個(gè)特定的文學(xué)意象，具有肅殺凄涼的審美意義，既有自然環(huán)境上的肅殺，也有人文內(nèi)涵上的凄涼。(共6分，每點(diǎn)2分；其他答案言之有理可酌情給分。).選D。解析：A項(xiàng)“是因?yàn)樗幌Ｍ麆e人知道她母親作為革命者的真實(shí)身份“錯(cuò)，小卿不想讓師傅給母親畫遺像，是因?yàn)樗幌嘈拍赣H已經(jīng)死了。B項(xiàng)“說(shuō)明小卿的舅媽提供的照片太陳舊模糊，看不清照片上人的眼睛”說(shuō)法不準(zhǔn)確。C項(xiàng)“我堅(jiān)信師傅第一次畫的畫像是小卿拿走的”過(guò)于絕對(duì)化。6.選B。解析：“全文并沒(méi)有直接正面刻畫革命者的形象”錯(cuò)，小說(shuō)中的師傅楊寶豐也是革命者之一，文章在刻畫他的形象時(shí)運(yùn)用了大量語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)等正面描寫。7.解析：①第一次看到合影時(shí)的認(rèn)真識(shí)別照片中的人，半天沒(méi)有說(shuō)話。②打破以往畫像先從眼睛畫起的順序，這次卻先從鼻子畫起。③原來(lái)差不多只需要一天時(shí)間就可以完成的畫像，第一次用了“四天三夜”,第二次用的時(shí)間不僅更長(zhǎng)，而且還累到了精疲力竭的程度。④在畫像好不容易完成后，他竟然在暗中毀掉了凝結(jié)自己數(shù)日心血的畫像。(共4分，每點(diǎn)1分).解析：①文章主要情節(jié)圍繞“未完成的畫像”展開，畫像構(gòu)成了本文的核心事件。②制造了敘事中情節(jié)進(jìn)度的波瀾和懸念，吸引讀者閱讀興趣。③師傅楊寶豐接受作畫、艱難作畫、燒毀畫像的曲折過(guò)程凸顯了革命者為民族大義隱忍負(fù)重的形象。“未完成的畫像”也從側(cè)面塑造了小卿母親的悲壯形象。④畫像不能完成使故事不斷蓄勢(shì)，真相大白時(shí)更有震撼力。(共6分。每點(diǎn)2分，答出三點(diǎn)即可；其他答案言之成理亦可)13.解析：(1)在山谷間找到這樣的甘泉之后，于是每天同滁州的人士來(lái)游玩，抬頭望(共8分，每題4分，一個(gè)要點(diǎn)1分，句意一分。).解析：①慶幸百姓遇到豐收的年成。②讓百姓知道所以有豐年的快樂(lè)，是因?yàn)樯钤谔綗o(wú)事的年代。③宣示皇恩，表示與民同(任選3點(diǎn)，每點(diǎn)1分。總分值3分).選B。解析：“今日，君，來(lái)，也因?yàn)?，蓬門，寒酸，不大好意思相見”理解錯(cuò)。前句不僅說(shuō)客不常來(lái)，還有主人不輕易延客的意思，今日“君”來(lái)，才為君大開“蓬門二更能彰顯二人交情深厚，而不是因?yàn)?，蓬門‘寒酸，不14.解析：①頸聯(lián)描繪詩(shī)人迎客就餐、頻頻勸飲的細(xì)節(jié)。這一細(xì)節(jié)表現(xiàn)了詩(shī)人竭誠(chéng)盡意的盛情和力不從心的歉疚，也表現(xiàn)出主客之間真誠(chéng)相待的深厚情誼和融洽氣氛。②尾聯(lián)寫主客對(duì)飲興致漸濃，并招呼鄰翁助興。這一細(xì)節(jié)描寫細(xì)膩逼真，突出場(chǎng)面的歡快熱烈，表現(xiàn)了詩(shī)人和朋友酒意濃，興致高，也表現(xiàn)出主人對(duì)客人的熱情。(共6分，每點(diǎn)3分，其他答案言之成理可酌情給分).解析：①亦余心之所善兮/雖九死其猶未悔。②楊花落盡子規(guī)啼/又聞子規(guī)啼夜月。③固知一死生為虛誕/齊彭殄為妄作。好到了極點(diǎn)。驚嘆不已：形容因?yàn)轶@奇敬佩而發(fā)出的感嘆久久不止，感受至深。無(wú)與倫比：并非實(shí)指厚厚的墻壁，而是虛指父子之間存在厚厚的隔閡。B項(xiàng)與題目中所指引號(hào)作用相聲、歡呼聲交織在一起，如同海洋的波浪此中，享受著體育盛會(huì)帶來(lái)的快樂(lè)。(答法二)使用了夸張的修辭手法。歌聲、掌聲、歡呼聲穿過(guò)云層，直達(dá)高空。各種聲音響徹云霄(兩種答法，寫出一種即可。寫出了修辭給2分，作出了分析給3分).選D。解析：畫線處，根據(jù)開頭引用的俗語(yǔ)以及“人是生產(chǎn)者，可以創(chuàng)造財(cái)富”可知，人既能生產(chǎn)，又能消度，可以促進(jìn)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的開展”可知，這一處所在的句“人口增長(zhǎng)速度”來(lái)填寫，可仿照“人口數(shù)量過(guò)多或過(guò)少”確定此處填“人口增長(zhǎng)過(guò)快或過(guò)慢”。也可以結(jié)合下文內(nèi)容進(jìn)行填寫。第③處，可根據(jù)第二段開頭談“人口多，增長(zhǎng)快帶來(lái)諸多問(wèn)題”得知，這一段是談“人口少，增長(zhǎng)慢帶來(lái)的影響”,還可看看橫線后面所19.寫作(60分):略。我擔(dān)任滁州的太守后的第二年夏天，才喝到滁州的泉水，覺(jué)得甘甜。向滁州人詢問(wèn)泉水的發(fā)源地，就在距離滁州城南面一百步的近處。它的上面是豐山，高聳地矗立著；下面是深谷，幽暗地潛藏著；中間有一股清泉，水勢(shì)洶涌，向上涌出。我上下左右地看，很愛(ài)滁州在五代混戰(zhàn)的時(shí)候，是個(gè)互相爭(zhēng)奪的地區(qū)。過(guò)去，太祖皇帝曾經(jīng)率領(lǐng)后周兵在清流山下?lián)魸⒗罹暗氖迦f(wàn)軍隊(duì)，在滁州東門的外面活捉了他的大將皇甫暉、姚鳳，就這樣平定了滁州。我曾經(jīng)考察過(guò)滁州地區(qū)的山水，查核過(guò)滁州地區(qū)的圖籍，登上高山來(lái)眺望清流關(guān)，想尋找皇甫暉、姚鳳被捉的地方?？墒?，當(dāng)時(shí)的人都已經(jīng)不在，大概是天下太平的時(shí)間長(zhǎng)久了。自從唐朝敗壞了它的政局，全國(guó)四分五裂，英雄豪杰們?nèi)计饋?lái)爭(zhēng)奪天下，到處都是敵對(duì)的政權(quán)，哪能數(shù)得清呢?到了大宋朝接受天命，圣人一出現(xiàn)，全國(guó)就統(tǒng)一了。以前的憑靠險(xiǎn)要的割據(jù)都被削平消滅。在一百年之間，靜靜地只看到山高水清。要想問(wèn)問(wèn)那時(shí)的情形，可是留下來(lái)的老年人已經(jīng)不在人世了。如今，滁州處在長(zhǎng)江、淮河之間，是乘船坐車的商人和四面八方的旅游者不到的地方。百姓活著不知道外面的事情，安心耕田穿衣吃飯，歡樂(lè)地過(guò)日子，一直到死。有誰(shuí)曉得這是皇帝的功德，讓百姓休養(yǎng)生息，滋潤(rùn)化育到一百年的長(zhǎng)久呢!我來(lái)到這里，喜歡它地方僻靜而公事清簡(jiǎn)，又愛(ài)它的風(fēng)俗安恬閑適。在山谷間找到這樣的甘泉之后，于是每天同滁州的人士來(lái)游玩，抬頭望山，低首聽泉。春天采摘幽香的鮮花，夏天在茂密的喬木乘涼，刮風(fēng)落霜結(jié)冰飛雪之時(shí)，更鮮明地顯露出它的清肅秀美，四時(shí)的風(fēng)光，無(wú)一不令人喜愛(ài)。(那時(shí))又慶幸遇到民眾為那年谷物的豐收成熟而高興，樂(lè)意與我同游。于是為此根據(jù)這里的山脈河流，表達(dá)這里風(fēng)俗的美好，讓民眾知道能夠安享豐年的歡樂(lè)，是因?yàn)橛行疑谶@太平無(wú)事的時(shí)代。宣揚(yáng)皇上的恩德，和民眾共享歡樂(lè)，這是刺史職責(zé)范圍內(nèi)的事。于是就寫下(這篇文章)來(lái)為這座亭子命名。太歷丙戌六月日，右正言、知制誥、知滁州軍州事歐陽(yáng)修記。(答案，閱卷可據(jù)實(shí)靈活處理)種詩(shī)意主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面。一是插入詩(shī)歌，特別是騷體詩(shī)，使得以敘事詩(shī)為主的小說(shuō)具備了濃厚的抒情意味。二是在小說(shuō)氣氛和意境上，有意識(shí)地營(yíng)造一種詩(shī)一般的韻味。如《湘中怨解》雖是講述一個(gè)人仙遇合的傳統(tǒng)題材故事，但作者并不著意于情節(jié)的曲折，而是注重意境的營(yíng)造。小說(shuō)在“舞畢，斂袖……須臾，風(fēng)濤崩怒，遂迷所往”中收尾極具詩(shī)此外，洞庭湖自身的地理環(huán)境與唐代文人的審美心理相契合，使其逐漸成為文人情感的載體。其風(fēng)流裊娜的自然美，吸引了文人賦予其豐富的意蘊(yùn)。“俄見碧山出于遠(yuǎn)波”(《柳毅傳》)、“闊水波澄，高天月皎“(《高昱》),寥寥數(shù)語(yǔ)，但都寫出了洞庭湖超脫清幽之景。這種美景與中唐文人追求逍遙閑適、與世無(wú)爭(zhēng)的審美心理相契合，從而在唐傳奇中被賦予了浪漫、空靈、清幽的意蘊(yùn)。(摘編自《洞庭湖何以成為唐傳奇最浪漫之地》)材料是對(duì)于水的描寫，經(jīng)常用洞庭來(lái)形容水勢(shì)的闊大與風(fēng)景的美妙。在這里，“洞庭”只是一個(gè)美好風(fēng)景的代名詞，是為了描繪其他相似景象而采取的類似比喻或者聯(lián)想的手法。如溫庭筠的“咸陽(yáng)橋上雨如懸，萬(wàn)點(diǎn)空；蒙隔釣船。還似洞庭春水色，曉云將入岳陽(yáng)天“,就是用洞庭水色比喻咸陽(yáng)橋上遇雨時(shí)的美妙風(fēng)景。從洞庭湖所處的自然環(huán)境和人文內(nèi)涵上看，其形成的審美意義大多情況下表現(xiàn)為肅殺凄涼?！懊C殺”指其自然環(huán)境而言，而“悲涼’’指其人文內(nèi)涵而言。這種審美意義在唐人許多詩(shī)作中，往往表現(xiàn)為一些更加具體的意象。首先，從自然環(huán)境上看，洞庭湖到秋天，草木凋零，萬(wàn)物寂靜，這樣的季節(jié)中，自然多華發(fā)之悲，望鄉(xiāng)之嘆。這一類意象中最重要的是“洞庭波”?！岸赐ゲㄆ稹睍r(shí)，木葉紛飛，江水澄碧，秋風(fēng)陣陣，涼生枕席。秋天的景物本身具有的肅殺之感和湖水本身具有的陰柔美，都適于抒發(fā)哀怨的情感。如“梧桐葉老蟬聲死，一夜洞庭波上風(fēng)”,句中“洞庭波”意象就具有濃郁的凄涼之意。洞庭的凄涼審美意義還表現(xiàn)在“異客”的悲哀上。洞庭湖具有獨(dú)特的交通地位和政治意義，自古既多逐臣，又多行客。到達(dá)洞庭的文人大多非本地人，他們或縱情山水，或在歷史文化中尋求慰藉以消遣內(nèi)心的苦悶。在他們的詩(shī)作中，常常不自覺(jué)地帶著身在異鄉(xiāng)為異客的惆悵，這種惆悵與洞庭詩(shī)作緊密聯(lián)系在一起，逐漸地成為了“洞庭”作為一個(gè)(摘編自《“洞庭”意象在唐詩(shī)中形成的獨(dú)特審美意義》).以下選項(xiàng)中對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)()(3分)A.在多姿多彩的、具有鮮明地域文化印記的洞庭湖小說(shuō)群中，洞庭湖承載著小說(shuō)家們對(duì)理想愛(ài)情的期許，對(duì)小說(shuō)詩(shī)意化的審美追求。B.安史之亂后，有士人在六朝志怪小說(shuō)的基礎(chǔ)上，輔以想象、虛構(gòu)，在才子佳人等情節(jié)中解釋現(xiàn)實(shí)人生，抒發(fā)內(nèi)心怨憤，這是他們于現(xiàn)實(shí)之外尋求寄托的一種具體方式。C.中唐時(shí)期小說(shuō)家對(duì)小說(shuō)審美特性的認(rèn)識(shí)在不斷提升，在小說(shuō)氣氛和意境上有意識(shí)地營(yíng)造詩(shī)一般的韻味，使小說(shuō)具備了濃厚的抒情意味。D.洞庭湖具有獨(dú)特的交通地位和政治意義，很多到達(dá)洞庭的非本地文人在他們的詩(shī)作中，常常不自覺(jué)地帶著身在異鄉(xiāng)為異客的惆悵。1.結(jié)合材料，以下說(shuō)法正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)()(3分)A.作為湖湘地區(qū)的“眉目”和標(biāo)志，洞庭湖意象源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，但在唐朝以前還沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)描寫洞庭湖的小說(shuō)。B.為了強(qiáng)化小說(shuō)的地域特色和藝術(shù)魅力，唐代小說(shuō)家常常用洞庭湖來(lái)構(gòu)建異鏡異物，打造瑰瑋奇麗的文學(xué)空間。C.《湘中怨解》注重意境的營(yíng)造，在講述人仙遇合的傳統(tǒng)故事時(shí)，有意淡化情節(jié)。D.“洞庭波”意象具有秋天的肅殺之感與湖水的陰柔美，比擬適于抒發(fā)哀怨的情感。3,以下詩(shī)句用來(lái)論證材料二中“洞庭只是一個(gè)美好風(fēng)景的代名詞”,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()(3A.遙看洞庭山水色，白銀盤里一青螺。(劉禹錫《望洞庭》)C洞庭九州間，厥大誰(shuí)與讓?(韓愈《登岳陽(yáng)樓》)D.雨外鳥歸吳苑樹，鏡中人入洞庭煙。(韋莊《和侯秀才同友生泛舟溪中相招之作》)并不是簡(jiǎn)單的實(shí)體容器，而是具有意義的?！苯Y(jié)合材料，簡(jiǎn)要分析“洞庭湖”在唐傳奇與唐詩(shī)中的“意義工(6分)(二)現(xiàn)代文閱讀H(此題共4小題，16分)閱讀下面的文字，完成6～9題。屋子里彌漫著一股淡淡的燒焦的味道。女孩被一個(gè)中年婦女領(lǐng)進(jìn)來(lái)，中年婦女是女時(shí)間停留在1944年的春末。這一年我十五歲，師傅楊寶豐大約四十歲，是城里唯一的炭精畫畫師，專門給人畫像，給活著的人畫，也為故去的人畫，大約一天時(shí)間就能完成。師傅保持著一個(gè)傳統(tǒng)，畫遺像一定得到死者的家里去畫。我想，可能是不想把晦氣留舅媽說(shuō)：“我這小姑子三年前不見了，小卿也不知道她娘去了哪里。我們找了她整整三年。慢慢地，我們也就不抱什么希望了，就當(dāng)我這小姑子死了，所以才請(qǐng)您來(lái)給畫一張像?！薄拔倚枰恼掌?，你們找出來(lái)，我來(lái)挑一張?！拔覀冺樦种傅姆较蚩?，臉盆底有一層燃燒后的灰燼。那可憐的灰燼還保持著照片的模樣。舅媽聲音尖厲起來(lái)，抓住小卿的細(xì)胳膊：“你把照片都燒了!這是為啥?”“我娘沒(méi)死，她找我爹去了?！毙∏鋰聡碌乜蕹雎晛?lái)，她不相信母親離世了。舅媽最終找到一張泛黃的照片，遞給我?guī)煾担骸澳?，這個(gè)行不行?我只找到這一張。您說(shuō)一個(gè)年輕女子，天天在外面瘋跑，凈和一些陌生的人打交道?！睅煾刀⒅掌?，似是在認(rèn)真識(shí)別照片中的人，半天沒(méi)有說(shuō)話?！斑@張照片是什么時(shí)候的?”我看到的那張舊照片，在時(shí)間無(wú)情的作用下，有些暗淡模糊。我很奇怪，以往，師傅對(duì)照片質(zhì)量很挑剔。而這一次，他是在勉為其難，在冒一個(gè)很大的險(xiǎn)。一切準(zhǔn)備停當(dāng)，師傅開始作畫。每一次，都是從眼睛畫起，這是老規(guī)矩。師傅告訴我，眼睛是一幅肖像畫的魂魄，只要魂魄活了，這幅畫就成功了一大半。而這一天，1944年春天的一天，面對(duì)草稿，他稍微猶豫了片刻，然后，用小楷毛筆沾上炭精粉，筆落在了鼻子上。直到第四天黃昏，漫長(zhǎng)的作畫過(guò)程還未能結(jié)束。只留下一只眼睛，他再也畫不動(dòng)了。那一小塊空白，像是一個(gè)深不見底的洞，特別突兀刺眼。我看到，師傅的右手手背上已經(jīng)布滿了密密的汗珠。從來(lái)沒(méi)有，從來(lái)沒(méi)有過(guò)舊照片，看著照片上青春而朦朧的臉龐，再看看素描紙上，那一個(gè)意氣風(fēng)發(fā)而清晰的面孔是多么得來(lái)之不易啊。第五天一早，我掀開宣紙，驚得大叫一聲：“哎呀!”宣紙下面是空蕩蕩的桌面，桌上桌下，都找了個(gè)遍，也未見蹤影。舅媽把小卿從院子外領(lǐng)進(jìn)來(lái)。師傅和藹地拍拍她的頭，問(wèn)：“你見過(guò)那張畫像沒(méi)?”師傅揮了揮手，然后坐在椅子上，大口大口地喘著粗氣。我膽戰(zhàn)心驚地看著他，束手重畫的過(guò)程是一場(chǎng)災(zāi)難。他甚至茶飯不思，每天黃昏回店的路上，走得比平日里要慢許多，偶爾有輛自行車響著鈴鐺疾馳而過(guò)，都把他驚得歇息幾分鐘才繼續(xù)前行。又過(guò)了五天，小卿母親年輕時(shí)的畫像，即符■大功告成。除了要修正一下頭發(fā)等細(xì)微處，連最后的那只眼睛都已經(jīng)畫好了。那一刻，師傅四肢攤開，癱坐在椅子上，面色蒼白，汗?jié)褚滦?，頭發(fā)打著絡(luò)垂在額頭上。小卿看到畫像，突然間趴在桌子上，放聲痛哭。為了保護(hù)畫，我背著畫夾，回到了店里。畫夾被我放在柜臺(tái)上。臨睡前，我看了畫夾最后一眼，眼睛才沉沉地閉上。不知睡了多久，我突然醒來(lái)，暗夜中恍假設(shè)傳來(lái)細(xì)碎的聲音。我從床鋪上爬起來(lái)，躡手躡腳地摸向柜臺(tái)，柜臺(tái)上的畫夾已經(jīng)不見了。我驚出了一身的冷汗。聲音仿佛來(lái)自屋外，店門虛掩著，我輕輕推開它，腳落下去，感覺(jué)像是落進(jìn)了深淵之中。借著淡淡的月光，我發(fā)現(xiàn)濃濃的夜色中隱約有個(gè)人，正靜靜地站在那里。那人終于有了動(dòng)靜，他打著了火，在燒什么東西。他點(diǎn)了幾次，才點(diǎn)著。燃燒的面積越來(lái)越大，被火映照的地方也擴(kuò)展得越來(lái)越大。視線順著火光向上移動(dòng)，我一屁股坐到了地上——那個(gè)人竟是師傅。我的腦子瞬間便凝固了。畫像的事就此結(jié)束。師傅徹底放棄了為小卿母親畫像。我和師傅，誰(shuí)也沒(méi)有再提起畫像的事。一年之后的某一天，我在店里等著師傅，等了一天，兩天，一個(gè)月，兩個(gè)月，沒(méi)有等到他。師傅再也沒(méi)有出現(xiàn)，我不死心，走遍了整個(gè)城1951年的一天，我的畫店里走進(jìn)來(lái)一個(gè)年輕的姑娘，她面色凝重，年輕的臉上寫滿我急忙熱情、手忙腳亂地請(qǐng)她坐下來(lái)，小心地問(wèn)她：“找到你娘了嗎?”小卿努力克制著悲傷，對(duì)我說(shuō)：“邯鄲解放后，有一天，舅舅突然拉著我狂奔到烈士紀(jì)念堂里。我們站在一張合影前，合影上是兩個(gè)年輕的男人和兩個(gè)年輕的女人。我越看，其中一個(gè)年輕女人越像我娘。我確信，她就是我娘。我蹲在那里失聲痛哭。后來(lái)，一個(gè)陌生的女人走到我身邊，問(wèn)我為啥哭泣。我指著照片說(shuō)，那是我娘。她把我攬?jiān)趹牙?，也是放聲大哭。等我們哭完，她告訴我說(shuō)，她是照片中的另一個(gè)女人，他們四個(gè)是曾經(jīng)的戰(zhàn)友。她讓我叫她黃姨，又指著我娘左邊的那個(gè)年輕男子，說(shuō)是我爹?！蹦抗饴涞秸掌?，緊緊盯著照片右首的那個(gè)男人，我有點(diǎn)懷疑自己的眼睛，使勁揉了揉，指著照片驚呼道：“小卿，你看，那個(gè)人，那人是我?guī)煾怠！秉S姨領(lǐng)著我和小卿來(lái)到一個(gè)烈士墓前，告訴我說(shuō)，這就是我?guī)煾担@里面埋著他的一頂帽子。黃姨說(shuō)，他曾經(jīng)化名楊寶豐，在城里工作過(guò)幾年，他在南關(guān)開了一家畫像館，專門給人畫像。我這才知道，師傅叫宋咸德。(有刪改).以下對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)()(3分)A.小卿在畫師作畫之前燒掉母親的照片，是因?yàn)樗幌Ｍ麆e人知道她母親作為革命者B.師傅每次畫像都是先畫眼睛，而這次卻從鼻子畫起，說(shuō)明小卿的舅媽提供的照片太陳舊模糊，看不清照片上人的眼睛。C.“我”堅(jiān)信師傅第一次畫的畫像是小卿拿走的，所以為了防止畫像再次喪失，每次D.師傅燒掉畫像，一是作為革命者，面對(duì)犧牲的戰(zhàn)友，內(nèi)心無(wú)比悲哀，不忍見到其遺容；二是畫像如果暴露，容易對(duì)革命者及其家人造成危險(xiǎn)。5.以下對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)()(3分)A.小說(shuō)善于設(shè)置懸念，使情節(jié)一波三折，引人入勝。如小卿燒掉母親的照片，第一次畫像離奇失蹤，師傅艱難完成畫像又親自燒毀等情節(jié)，無(wú)不吸引了讀者強(qiáng)烈的閱讀興趣。B.小說(shuō)中屢次提到“畫像’但全文并沒(méi)有直接正面刻畫革命者的形象，都是通過(guò)次要人物的言行來(lái)側(cè)面反映人物形象的。C.小說(shuō)沒(méi)有任何描寫小卿母親和師傅的實(shí)際革命行動(dòng)，但通過(guò)兩次作畫的過(guò)程和烈士紀(jì)念堂的故事，暗示了故事發(fā)生在一個(gè)壯闊、轟烈而又宏偉的革命年代。D.小說(shuō)選用第一人稱限制性表達(dá)方式，從“我”的角度去觀察揣摩人物，抒發(fā)情感，更具有真實(shí)性和感染力。8,師傅楊寶豐在兩次作畫的過(guò)程中出現(xiàn)了哪些異樣之舉，請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。(4分).文章以“不能完成的畫像”為標(biāo)題，有何表達(dá)效果?(6分)二’古代詩(shī)文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(此題共5小題，20分)閱讀下面的文言文，完成10~14題。材料一：修既治滁之明年，夏，始飲滁水而甘。問(wèn)諸滁人，得于州南百步之遠(yuǎn)。其上那么豐山，聳然而特立；下那么幽谷，窈然而深藏：中有清泉，瀚然而仰出。俯仰左右，顧而樂(lè)之。于是疏泉鑿石，辟地以為亭，而與滁人往游其間。滁于五代干戈之際，用武之地也。昔太祖皇帝，嘗以周師破李景兵十五萬(wàn)于清流山下，生擒其皇甫輝、姚鳳于滁東門之外，遂以平滁。修嘗考其山川，按其圖記，升高以望清流之關(guān)，欲求輝、鳳就擒之所。而故老皆無(wú)在也，蓋天下之平久矣。自唐失其政海內(nèi)分裂豪杰并起而爭(zhēng)所在為敵國(guó)者何可勝數(shù)?及宋受天命，圣人出而四海一。向之憑恃險(xiǎn)阻，鏟削消磨，百年之間，漠然徒見山高而水清。欲問(wèn)其事，而遺老盡矣!今滁介江淮之間，舟車商賈、四方賓客之所不至，民生不見外事，而安于吠畝衣食，以樂(lè)生送死。而孰知上之功德，休養(yǎng)生息，涵煦于百年之深也。修之來(lái)此，樂(lè)其地僻而事簡(jiǎn)，又愛(ài)其俗之安閑。既得斯泉于山谷之間，乃日與滁人仰而望山，俯而聽泉。掇幽芳而蔭喬木，風(fēng)霜冰雪，刻露清秀，四時(shí)之景，無(wú)不可愛(ài)。又幸其民樂(lè)其歲物之豐成，而喜與予游也。因?yàn)楸酒渖酱?，道其風(fēng)俗之美，使民知所以安此豐年之樂(lè)者，幸生無(wú)事之時(shí)也。夫宣上恩德，以與民共樂(lè)，刺史之事也。遂書以名其亭焉。慶歷丙戌六月日，右正言知制誥、滁州軍州事歐陽(yáng)修記。(歐陽(yáng)修《豐樂(lè)亭記》)《水經(jīng)》云：“彭蠡之口有石鐘山焉?！贬B元以為下臨深潭，微風(fēng)鼓浪，水石相搏，渤始訪其遺蹤，得雙石于潭上，扣而聆之，南聲函胡，北音清越，槨止響騰，余韻徐歇。元豐七年六月丁丑，余自齊安舟行適臨汝，而長(zhǎng)子邁將赴饒之德興尉，送之至湖口，事不目見耳聞，而臆斷其有無(wú)，可乎?酈元之所見聞，殆與余同，而言之不詳士大而陋者乃以斧斤考擊而求之，自以為得其實(shí)。余是以記(蘇軾《石鐘山記》).以下對(duì)文中畫波浪線局部的短句，正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)()(3的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)()(3分)D.我國(guó)古代常用“干支”表示年、月、日的次序，稱為“干支紀(jì)元法工文中“丁丑”B.《豐樂(lè)亭記》行文情景交融，迂徐有致，表達(dá)了歐陽(yáng)修散文含蓄委婉的風(fēng)格。C.《石鐘山記》是一篇游記，首段提出對(duì)石鐘山命名問(wèn)題的質(zhì)疑，從而引出下文夜游D.《石鐘山記》表達(dá)了求真辨?zhèn)蔚木?，作者通過(guò)實(shí)地考察，發(fā)現(xiàn)石鐘山得名的真實(shí)(1)既得斯泉于山谷之間，乃日與滁人仰而望山，俯而聽泉。(2)石之鏗然有聲者，所在皆是也。(二)古代詩(shī)歌閱讀(此題共2小題，9分)15.以下對(duì)這首詩(shī)歌的理解和鑒賞，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)()(3分)A.首聯(lián)先從戶外的景色著筆，點(diǎn)明客人來(lái)訪的時(shí)間、地點(diǎn)和來(lái)訪前夕作者的心境，表C.尾聯(lián)令人想到陶淵明的“過(guò)門更相呼，有酒斟酌之”。無(wú)須事先相約請(qǐng)，隨意過(guò)從達(dá)質(zhì)樸流暢，自然親切，與內(nèi)容非常協(xié)調(diào)，形成一種歡快淡雅的情調(diào)，與杜甫其他律16.本詩(shī)善于運(yùn)用富于情趣的生活細(xì)節(jié)來(lái)表現(xiàn)主人待客的興味與心境，請(qǐng)結(jié)合詩(shī)作最后(三)名篇名句默寫(此題共3小題，6分).補(bǔ)寫出以下句子中的空缺局部。死亦無(wú)悔、化用了屈原《離騷》中的名句“,。”(2)子規(guī)，即杜鵑鳥，詩(shī)人多用來(lái)抒發(fā)悲苦哀怨之情。李白《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙(3)針對(duì)魏晉名士崇尚虛無(wú)的思想傾向，王羲之在《蘭亭集序》中用兩句話來(lái)批評(píng)“,。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)(一)語(yǔ)言文字運(yùn)用I工作非凡卓越。我們要向北京冬奧組委、中國(guó)政府部門以及我們?cè)谥袊?guó)的所有合作伙伴和朋友們致以最誠(chéng)摯的謝意。這是一屆真正的冬奧會(huì)，我們歡迎中國(guó)成為冰雪運(yùn)動(dòng)大國(guó)。最后，巴赫宣布第二十四屆冬奧會(huì)閉幕，并號(hào)召全世界青年4年后在米蘭一科爾蒂納丹佩大屏幕播放短片《再見!一起向未來(lái)!》,在本屆冬奧會(huì)即將結(jié)束的時(shí)刻，定格下中國(guó)21時(shí)35分，2008年北京奧運(yùn)會(huì)主題歌《我和你》的動(dòng)人歌聲再次響起，閃閃發(fā)光的燃燒了16天的奧運(yùn)之火漸漸熄滅。e:獨(dú)具匠公哪一項(xiàng)()(3分)驚嘆不已空前絕后依依惜別空前絕后難舍難分無(wú)與倫比嘆為觀止19,以