新教材2024版高中語文第七單元14.1故都的秋14.2荷塘月色課后集訓(xùn)部編版必修上冊

第七單元14【基礎(chǔ)測評】閱讀下面的文字，完成1—3題。一代文宗，匆匆而去，背影長留。朱自清，字佩弦，“弦”，繃緊，性剛勁。雖然朱自清性格溫和內(nèi)斂，但他的一生與其所處時(shí)代卻有一種巨大的張力，他有獨(dú)善其身的自清精神，又有心憂國難的愛國之情。朱自清筆下的文章，折射出民國的①__________和戰(zhàn)爭硝煙。1927年，上海發(fā)生四一二反革命政變，消息傳到北京，朱自清十分震驚。這年仲夏，月色中清華園的荷花池引發(fā)了文學(xué)家銳敏的情思。有感于國內(nèi)軍閥混戰(zhàn)的時(shí)局，朱自清寫下不朽名篇——《荷塘月色》。清貧大約是朱自清一生的底色。1920年夏，朱自清用三年時(shí)間修完四年課程，從北大提前畢業(yè)。畢業(yè)時(shí)他原本想去西方留學(xué)，迫于②__________，這個(gè)夢想變得遙不可及。當(dāng)時(shí)江浙一帶中學(xué)教師奇缺，朱自清和好友俞平伯結(jié)伴南下執(zhí)教，雙雙回到魂?duì)繅衾@的故鄉(xiāng)。巨大的壓力、清貧的生活、繁重的工作，使得朱自清的身體③__________。也就是這個(gè)時(shí)候，他在拒絕領(lǐng)取美援面粉的聲明上簽下自己的名字。人們憑吊朱自清，寄托哀思，是在尊崇一種氣節(jié)，一種風(fēng)骨，一種精神。1948年8月20日，上?！缎旅駡?bào)晚刊》刊登題為《朱自清不愿做官》的短文：“朱氏年來備嘗清苦，家累又重，常捉襟見肘，但朱氏淡泊明志，不以為苦……”1．請?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。【答案】(示例)①血雨腥風(fēng)②囊中羞澀③每況愈下2．下列各句中的破折號，與文中的破折號作用相同的一項(xiàng)是()A．是誰制的蠟——給你軀體？是誰點(diǎn)的火——點(diǎn)著靈魂？B．穿著很厚的青布單衣或夾襖的都市閑人，遇見熟人便會(huì)用緩慢悠閑的聲調(diào)微嘆著說：“唉，天可真涼了——”C．前些年一家有影響的報(bào)紙刊登了貶斥雜交稻的文章，說雜交稻是“三不稻”——“米不養(yǎng)人，糠不養(yǎng)豬，草不養(yǎng)?！薄．這令我到底惦著江南了?！@樣想著，猛一抬頭，不覺已是自己的門前?！敬鸢浮緾【解析】文中破折號作用為解釋說明。A．表示語意遞進(jìn)。B．表示聲音的延長。C．表示解釋說明。D．表示話題的轉(zhuǎn)換。3．文中畫波浪線的句子使用了什么修辭手法？請就其效果進(jìn)行賞析?！敬鸢浮竣俨捎昧伺疟鹊男揶o手法，句式整齊，讀起來朗朗上口，富有節(jié)奏。②突出強(qiáng)調(diào)了人們對朱自清先生的崇敬之情，高度贊揚(yáng)了朱自清先生的精神。閱讀下面的文字，完成4—5題。在地域遼闊的青藏高原，白色的雪山總是與藍(lán)色的湖泊相伴。青藏高原不僅是雪山王國，①__________________________，這里孕育著中國最為密集的湖泊群。在藏語中，“錯(cuò)”是湖的意思，因此到了青藏高原，大家不僅會(huì)常“犯錯(cuò)”，還會(huì)“一錯(cuò)再錯(cuò)”。②__________________________，與印度板塊與亞歐大陸板塊的聚合分不開。伴隨著印度板塊的一路“北漂”，遠(yuǎn)古時(shí)期的特提斯洋被一步步壓縮，最后在青藏高原的隆升過程中慢慢消失，留下一個(gè)個(gè)相對低洼的大小盆地，蓄水后也便有了“一錯(cuò)再錯(cuò)”的湖泊群。在青藏高原，除了用“錯(cuò)”，③__________________________。在藏語中，“雍”是綠松石的意思，因此，“雍錯(cuò)”即為碧玉似的湖。比如普莫雍錯(cuò)，就是世界上海拔最高的躺在寧金崗桑和庫拉崗日兩大高峰的懷抱中仿佛一顆綠松石鑲嵌在山南地區(qū)的一個(gè)大型淡水湖。4．請將文中畫波浪線的部分改成幾個(gè)較短的語句?？梢愿淖冋Z序、少量增刪詞語，但不得改變原意。【答案】就是世界上海拔最高的一個(gè)大型淡水湖，它躺在寧金崗桑和庫拉崗日兩大高峰的懷抱中，仿佛一顆綠松石鑲嵌在山南地區(qū)。5．請?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過10個(gè)字?！敬鸢浮竣俑呛词澜纰谇嗖馗咴吹男纬散圻€用“雍錯(cuò)”來指湖泊【閱讀提升】閱讀下面的文字，完成6—9題。文本一：左公柳，西北天際的一抹綠云梁衡①由西安出發(fā)西行，車駛?cè)敫拭C境內(nèi)，公路兩邊就是又濃又密的柳樹。這種柳，是西北高原常見的旱柳，它樹身高大，樹干挺直，如松如楊，而枝葉卻柔密濃厚。每一棵樹就像一個(gè)突然從地心涌出的綠色噴泉，茂盛的枝葉沖出地面，射向天空，然后再四散垂落，潑灑到路的兩邊。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，連綿不斷，又像是兩道結(jié)實(shí)的堤壩，我們的車子夾行其中，好像永遠(yuǎn)也逃不出這綠的圍堵。②左宗棠在西北的政治、軍事建樹，歷史自有公論。左宗棠隱居鄉(xiāng)間時(shí)曾躬耕隴畝，他是抱著儒家“窮則獨(dú)善其身”的思想，準(zhǔn)備種田教書，終老鄉(xiāng)下的，但是命運(yùn)卻把他推向西北，讓他“達(dá)則兼濟(jì)天下”，兼顧西北。而且除讓他施展胸中的兵學(xué)、地學(xué)外，還要挖掘他腹中的農(nóng)林水利之學(xué)。③面對赤地千里，他做的第一件事就是栽樹，這當(dāng)然是結(jié)合戰(zhàn)爭的需要，但古往今來西北不知幾多戰(zhàn)事，而栽樹將軍又有幾人？用兵西北先要修路，左宗棠修的路寬三到十丈，東起陜西的潼關(guān)，橫穿甘肅的河西走廊，旁出寧夏、青海，到新疆哈密，再分別延至南疆北疆。穿戈壁，翻天山，全長三四千里，后人尊稱為“左公大道”。他先選樹種，認(rèn)為西北植樹應(yīng)以楊、榆、柳為主。河西天寒，多種楊；隴東溫和，多種柳，凡軍隊(duì)扎營之處都要栽樹。他還把種樹的好處編印成冊，廣為宣傳，又頒布各種規(guī)章保護(hù)樹木。史載左宗棠“嚴(yán)令以種樹為急務(wù)”，“相檄各防軍夾道植樹，意為居民取材，用庇行人，以復(fù)承平景象”。左宗棠每到一地，必視察營旁是否種樹。在他的帶領(lǐng)下，各營軍官競相種樹，一時(shí)成為風(fēng)氣?，F(xiàn)在甘肅平?jīng)鋈源嬗幸粔K《威武軍各營頻年種樹記》碑，詳細(xì)記錄了當(dāng)時(shí)各營種樹的情景。④由于這樣頑強(qiáng)地堅(jiān)持，左宗棠在取得西北戰(zhàn)事勝利的同時(shí)，生態(tài)建設(shè)也卓有成效。他在西北十多年，剛到西北時(shí)的情景是“土地荒廢，人民稀少，彌望黃沙白骨，不似人間光景”。到他離開時(shí)，中國這片最干旱、貧瘠的土地上奇跡般地出現(xiàn)了一條綠色長廊。中國西北自秦以來共有三條著名的大道。一是秦始皇統(tǒng)一中國后修的馳道；二是唐代的絲綢之路；三就是左宗棠開辟的這條“左公綠柳之路”，民國時(shí)期和中華人民共和國成立后的西北公路建設(shè)基本上是沿用這個(gè)路基。三千里大道，百萬棵綠柳，這在荒涼的西北是何等壯觀的景色，它注定要成為西北開發(fā)史上的豐碑。左宗棠的綠色情結(jié)也還遠(yuǎn)不只是沿路栽樹。他不但要三千里路綠一線，還要讓萬里河山綠一片。至少還有兩點(diǎn)值得一說。一是種桑養(yǎng)蠶，引進(jìn)南方的先進(jìn)耕作，還親自在酒泉駐地栽了幾百株桑示范。蠶桑隨之在西北逐漸推廣。二是美化城鎮(zhèn)，改善環(huán)境，聽說國外有“公園”，左宗棠將總督府的后花園修治整理，定期向社會(huì)開放。⑤兵者，殺氣也。向來手握兵權(quán)的人多以殺人為功、毀城為樂，項(xiàng)羽燒秦宮，黃巢燒長安，前朝文明盡毀于一旦。他們能掀起造反的萬丈狂瀾，卻邁不過政權(quán)建設(shè)這道門檻。只有少數(shù)有遠(yuǎn)見的政治家才會(huì)在戰(zhàn)火彌漫的同時(shí)就播撒建設(shè)的種子，隨著硝煙的退去便顯出生命的綠色。⑥柳樹是一種易活好栽、適應(yīng)性很強(qiáng)的樹種，但也有一個(gè)缺點(diǎn)，不像松柏那樣耐年頭。我們要找千年的古柏很容易，千年的古柳幾乎不可能，甚至百年以上的也不多見。所以對左公柳的保護(hù)、補(bǔ)栽，成了西北人民的一個(gè)情結(jié)，也是官方的一種責(zé)任，歷代出臺的保護(hù)文告接連不斷。這一半是為了保護(hù)生態(tài)，一半是為了延續(xù)左公精神。我們現(xiàn)在能看到的最早的保護(hù)文件是晚清官府在古驛道旁貼的一張告諭：“昆侖之陰，積雪皚皚，杯酒陽關(guān)，馬嘶人泣，誰引春風(fēng)，千里一碧。勿剪勿伐，左公所植?！笨梢钥闯?，此告諭的重點(diǎn)不在樹而在人，是保護(hù)樹但更看重左公精神的傳承。⑦我們發(fā)現(xiàn)在清朝和中華民國時(shí)期的政府文告中總少不了這樣的詞匯：左公、先賢、遺愛、遺澤等。要知道這是官方的公文啊，但仍難掩對左宗棠的尊敬。當(dāng)時(shí)還將左宗棠修繕過的蘭州城門改名“宗門”，由省長親筆題寫，在眾多研究左宗棠在西北的著作中最權(quán)威的一本是1945年初版于重慶，經(jīng)王震將軍提議又在1984年重印的《左文襄公在西北》。此書從書名到內(nèi)文，凡說到左宗棠時(shí)概不直呼其名，都是尊稱“文襄公”，可見當(dāng)時(shí)左宗棠在人們心目中的地位。隨著人們對生態(tài)的再認(rèn)識，又不覺想起了這位在西北栽樹的湖南人。⑧歲月無情，從1871年左宗棠下令植樹到現(xiàn)在已一百四十多年，要想拜謁一下左公親植的柳樹不是件容易的事了。檔案記載，1935年時(shí)的統(tǒng)計(jì)，平?jīng)鼍硟?nèi)還有左公柳七千九百七十八棵，而1998年8月出版的《甘肅森林》記載，全省境內(nèi)的左公柳只剩二百零二棵，其中大部分存于柳湖公園，有一百八十七棵?？磥砦沂觊g兩到柳湖還是來對了，這里確是左公遺澤最多處。但1998年到如今又過了十五年啊，斗轉(zhuǎn)星移，大樹飄零，左公柳還在銳減。⑨那天，我到柳湖去，想穿越時(shí)空一會(huì)左公的音容。只見湖邊星星點(diǎn)點(diǎn)，隔不遠(yuǎn)處就會(huì)現(xiàn)出幾株古柳，軀干總是昂然向上的，但樹身實(shí)在是老了，表皮皴裂著滿是縱橫的紋路，如布滿山川戈壁的西北地圖；齊腰處敞開黑黑的樹洞，像是在撕心裂肺地呼喊；而它的根，有的悄無聲息地抓地入土，吸吮著岸邊的湖水，有的則青筋暴突抱定青石，如西北風(fēng)霜中老人的手臂。但不管哪一棵，則一律于枝端發(fā)出翠綠的新枝，密濃如發(fā)，披拂若裾，在秋日的暖陽中綻出恬靜的微笑。柳湖公園正在擴(kuò)建，岸邊補(bǔ)栽的新柳柔枝嫩葉隨風(fēng)搖曳，如兒孫繞膝。而在柳湖之外，已是綠滿西北，綠滿天涯了。我以手撫樹，讀著左公柳這本歲月的天書，端詳著這座生命的雕塑。古往今來于戰(zhàn)火中不忘栽樹且卓有建樹的將軍恐怕只有左宗棠一人了。(摘編自《人民日報(bào)》2014年7月23日，有刪改)文本二：①綜觀眾多作家的歷史文化散文，可以看出他們在創(chuàng)作理念上具有某些一致性，即：追求文、史、哲的融合，用詩性話語在叩問歷史的滄桑中對歷史進(jìn)行深度的意義拷問。②創(chuàng)作歷史文化散文，作家應(yīng)是一只腳站在往事如煙的歷史塵埃上，另一只腳又牢牢地立足于現(xiàn)在。他立足于現(xiàn)在而與歷史傾心交談，但他的宗旨絕不是簡單地再現(xiàn)過去，而是從對過去的追憶、闡釋中揭示它對現(xiàn)在的影響和歷史的內(nèi)在意義，從而開創(chuàng)一片“以史明思”的審美境界。(摘編自王充閭《論散文》)6．下列對文本一相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是()A．文本一緊緊圍繞標(biāo)題“左公柳，西北天際的一抹綠云”組織材料，寫出了左公在西北植柳的巨大貢獻(xiàn)和人們對他的紀(jì)念。B．第③④段文字對于讀者把握作品內(nèi)容有提示作用，讀者可以由此出發(fā)，想象西北邊陲茫茫的大漠中，連綿不斷、伸向天邊的綠柳。C．文章第⑦⑧兩段，作者把充分的事實(shí)和史料相結(jié)合，介紹了左公在人們心目中的地位和左宗棠治理西北邊陲的現(xiàn)實(shí)意義。D．作者著重強(qiáng)調(diào)了左宗棠的特殊性，這種特殊性不僅僅體現(xiàn)在當(dāng)時(shí)的官場上，即使放在整個(gè)中國歷史的長河中，也可以說是獨(dú)一無二的?！敬鸢浮緾【解析】“……介紹了……左宗棠治理西北邊陲的現(xiàn)實(shí)意義”錯(cuò)誤，第⑧段說“歲月無情，從1871年左宗棠下令植樹到現(xiàn)在已一百四十多年，要想拜謁一下左公親植的柳樹不是件容易的事了……但1998年到如今又過了十五年啊，斗轉(zhuǎn)星移，大樹飄零，左公柳還在銳減”，可見選項(xiàng)曲解文意，第⑧段主要寫左公柳幾近消失，現(xiàn)實(shí)中我們對西北邊陲治理和保護(hù)得不夠好。7．下列與文本一有關(guān)的說法，不正確的一項(xiàng)是()A．文本運(yùn)用類比的手法，寫出了只有少數(shù)有遠(yuǎn)見的政治家，能夠邁過政權(quán)建設(shè)這道門檻，植樹栽柳、種桑養(yǎng)蠶、美化城鎮(zhèn)，播撒建設(shè)的種子。B．文本融記敘、議論、抒情等多種表達(dá)方式為一體，以飽含深情的筆墨追古思今，情感充沛，思想深邃，給讀者以深沉的思考和藝術(shù)的享受。C．作者在行文過程中引用了一些文言文，并運(yùn)用了不少四字詞語，文白相雜，增加了作品的文化內(nèi)涵，并凸顯了厚重、典雅、優(yōu)美的文風(fēng)。D．文本情理并重，以評帶傳，對在百年歷史中已有定論的人物又重新給出評價(jià)，這種評價(jià)是不落窠臼的，從深層重新來詮釋人物。【答案】A【解析】“文本運(yùn)用類比的手法”錯(cuò)誤，第③段說“面對赤地千里，他做的第一件事就是栽樹，這當(dāng)然是結(jié)合戰(zhàn)爭的需要，但古往今來西北不知幾多戰(zhàn)事，而栽樹將軍又有幾人”，可見并非類比(得出相同點(diǎn))，而是對比襯托(得出不同點(diǎn))。8．文本一第⑨段畫線句子體現(xiàn)了散文的語言之美，請結(jié)合文本內(nèi)容簡要分析?！敬鸢浮竣佟靶切屈c(diǎn)點(diǎn)”“黑黑的”使用了疊音詞，音韻和諧，朗朗上口。②“西北地圖”“如發(fā)”“若裾”“手臂”“兒孫繞膝”等處使用了比喻，化陌生為熟悉，變復(fù)雜為簡單，生動(dòng)形象、具體可感。③“昂然向上”“微笑”“青筋暴突抱定”等處使用了比擬，把自然物寫活了，增強(qiáng)了感染力和畫面美。④整散結(jié)合，對偶、反復(fù)，音韻和諧，抑揚(yáng)頓挫，大氣自然。比如“有的”“綠滿”間隔反復(fù)，“密濃如發(fā)，披拂若裾”，比喻兼對偶，不僅增強(qiáng)了表現(xiàn)力和音樂美，而且多角度多側(cè)面展示，豐富了內(nèi)容，使樹的形象更加飽滿。9．文本二中說“創(chuàng)作歷史文化散文，作家應(yīng)是一只腳站在往事如煙的歷史塵埃上，另一只腳又牢牢地立足于現(xiàn)在”，文本一在這一點(diǎn)上就做得非常成功，請據(jù)此簡要談?wù)勎谋疽辉诓牧线x用方面的安排及其藝術(shù)效果?！敬鸢浮坎牧习才牛旱冖冖邰堍叨我曰仡櫜⒃u價(jià)歷史為主，寫左宗棠在西北的偉大建樹以及深厚而長遠(yuǎn)的思想觀，表達(dá)了作者的贊美和敬重感，左宗棠在困境中不屈不撓、