高中歷史 專題三 階段質(zhì)量檢測(cè) 人民版必修3

(時(shí)間：45分鐘滿分：100分)一、選擇題(每小題5分，共60分)1．鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中，一些清朝官員看到英艦不用帆槳也能行駛自如，認(rèn)為“英人使用妖術(shù)”，于是請(qǐng)來法師助陣破敵。這一現(xiàn)象主要反映了()A．英國(guó)的軍事力量遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過清朝B．部分官員閉目塞聽，愚昧無知C．清政府動(dòng)員各界力量參加抗英D．清軍將領(lǐng)采取消極抵抗的政策解析：材料反映清朝官員不了解近代科技，愚昧無知，故B正確。答案：B2．以下是博希同學(xué)整理的“晚清時(shí)期翻譯西學(xué)書籍簡(jiǎn)表”。從表中可以看出，這一時(shí)期學(xué)習(xí)西學(xué)的趨勢(shì)是()類別1860～1899年1902～1904年數(shù)量比重?cái)?shù)量比重哲學(xué)、社會(huì)科學(xué)123種22%327種61%自然科學(xué)162種29%112種21%應(yīng)用科學(xué)225種41%56種11%A.從側(cè)重科技到側(cè)重人文 B．從持續(xù)高漲到趨于停滯C．從被動(dòng)接受到主動(dòng)追求 D．從全盤西化到中西結(jié)合解析：本題考查近代中國(guó)社會(huì)思想的變遷。從表中數(shù)據(jù)分析，應(yīng)用科學(xué)的書籍在1860年～1899年較多，之后呈現(xiàn)下降趨勢(shì)，反而哲學(xué)、社會(huì)科學(xué)的書籍逐漸呈現(xiàn)上升趨勢(shì)，說明逐漸從重視科技書籍到重視人文思想書籍的變化。其余三項(xiàng)從表中分析不出。答案：A3．公元702～777年日本先后6次派使節(jié)到唐朝，每次隨行的留學(xué)生多達(dá)四五百人；20世紀(jì)初，中國(guó)大批青年奔赴日本，“游學(xué)之盛……駱驛不絕”。上述歷史現(xiàn)象出現(xiàn)的共同原因主要是 ()A．民族危機(jī)的加深 B．政府的積極引導(dǎo)C．經(jīng)濟(jì)交流的需要 D．先進(jìn)文化的吸引解析：根據(jù)題干提供的信息和所學(xué)史實(shí)日本在隋唐時(shí)期來到中國(guó)是由政府組織學(xué)習(xí)隋唐先進(jìn)的制度與文化，而中國(guó)留學(xué)生20世紀(jì)初到日本是自發(fā)行為，主要是學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的政治制度、思想文化及科技。所以此題正確選項(xiàng)是D。答案：D4．康有為在《上清帝第五書》中說：“若詔旨一下，天下雷動(dòng)，士氣奮躍，海內(nèi)聳望……如是則庶政盡舉，民心知戴?！睆牟牧现锌梢缘贸鼍S新派()A．施政綱領(lǐng)得到皇帝的支持B．得到清軍的支持C．沒有認(rèn)識(shí)到變法的復(fù)雜性D．擁有廣泛的群眾基礎(chǔ)解析：本題考查學(xué)生對(duì)材料信息的解讀能力。材料中認(rèn)為只要詔書一下，就會(huì)獲得民眾的支持，順利推行新政。根據(jù)所學(xué)結(jié)合材料可以推斷維新派對(duì)新政的推行過于樂觀，沒有看到變法的艱難曲折性。答案：C5．“一般說來，當(dāng)?shù)蹏?guó)的權(quán)力來自一個(gè)人時(shí)，它便軟弱；而當(dāng)它來自千百萬人民時(shí)則強(qiáng)大……如果學(xué)者、商人和老百姓都能關(guān)心民族的危難，那么這樣的人民將是聰明的，否則是愚昧的?！边@種觀點(diǎn)的最早倡導(dǎo)者應(yīng)是()A．洋務(wù)派的代表人物B．甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后的資產(chǎn)階級(jí)維新派C．辛亥革命時(shí)代資產(chǎn)階級(jí)革命派D．新文化運(yùn)動(dòng)中的激進(jìn)知識(shí)分子解析：從材料看，作者主張國(guó)家的權(quán)力應(yīng)來自“千百萬人民”，學(xué)者、商人和老百姓都應(yīng)該關(guān)心民族的危難，這樣，國(guó)家才會(huì)強(qiáng)大。這體現(xiàn)了主權(quán)在民的觀念。A不正確，洋務(wù)派的指導(dǎo)思想是中體西用，沒有涉及民權(quán)觀念。B、C、D三派都蘊(yùn)含著民權(quán)觀念，但維新派早于革命派和激進(jìn)派，故選B項(xiàng)。答案：B6．陳獨(dú)秀在《孔子與中國(guó)》中寫道：“孔子的第二價(jià)值是建立君、父、夫三權(quán)一體的禮教。這一價(jià)值，在二千年后的今天固然一文不值，并且在歷史上造過無窮的罪惡，然而在孔子立教的當(dāng)時(shí)，也有它相當(dāng)?shù)膬r(jià)值?！贝硕卧?，反映了陳獨(dú)秀對(duì)孔子評(píng)價(jià)時(shí)，反映出的主要評(píng)價(jià)特點(diǎn)是()A．片面的B．一分為二C．放在特定的歷史環(huán)境下進(jìn)行評(píng)價(jià)D．階級(jí)分析解析：題目中先后強(qiáng)調(diào)了“在二千年后”“在孔子立教的當(dāng)時(shí)”這樣不同的時(shí)間有不同的作用和意義，因此選擇C。答案：C7．1919年6月20日，來中國(guó)訪問的美國(guó)教育家杜威在寫給女兒的信中說：“要使我們國(guó)家14歲多的孩子領(lǐng)導(dǎo)人們開展一場(chǎng)大清掃的政治改革運(yùn)動(dòng)，并使商人和各行各業(yè)的人感到羞愧而加入他們的隊(duì)伍，那是難以想象的。這真是一個(gè)了不起的國(guó)家……”當(dāng)時(shí)的中國(guó)之所以出現(xiàn)文中的現(xiàn)象，主要的國(guó)內(nèi)因素是A．巴黎和會(huì)極大地傷害了中國(guó)人民的感情B．戊戌變法促進(jìn)了中國(guó)知識(shí)分子的覺醒C．新文化運(yùn)動(dòng)使人們的思想得到空前解放D．新型無產(chǎn)階級(jí)政黨領(lǐng)導(dǎo)了中國(guó)的革命解析：材料反映的現(xiàn)象從時(shí)間以及人物年齡可以判斷為五四運(yùn)動(dòng)，而五四運(yùn)動(dòng)的主要國(guó)內(nèi)因素即為C項(xiàng)。答案：C8．日本學(xué)者福澤諭吉就社會(huì)轉(zhuǎn)型問題曾說：“有人主張尋求文明應(yīng)先取其外形，但一旦遇到障礙，而又束手無策；我主張先求其精神，排除障礙，為汲取外形文明開辟道路?！卑凑账挠^點(diǎn)，近代中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型的進(jìn)程應(yīng)該是()A．洋務(wù)運(yùn)動(dòng)－辛亥革命－新文化運(yùn)動(dòng)B．辛亥革命－洋務(wù)運(yùn)動(dòng)－新文化運(yùn)動(dòng)C．新文化運(yùn)動(dòng)－洋務(wù)運(yùn)動(dòng)－辛亥革命D．新文化運(yùn)動(dòng)－辛亥革命－洋務(wù)運(yùn)動(dòng)解析：從日本學(xué)者來看，他主張近代化進(jìn)程應(yīng)該先排除精神思想障礙，然后學(xué)習(xí)西方科技，按照這個(gè)進(jìn)程，當(dāng)然應(yīng)該先是新文化運(yùn)動(dòng)，再是辛亥革命，最后是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)。答案：D9．李大釗論及中國(guó)的民主政治時(shí)說：“孔子者，歷代帝王專制之護(hù)符也”“孔子不當(dāng)存之于憲法”，同時(shí)他又提出“欲行立憲必先去專與爭(zhēng)”，要完成青春中華再造之使命，必須“悟儒家日新之旨”。這說明李大釗()A．能夠批判繼承中國(guó)傳統(tǒng)文化B．對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的態(tài)度自相矛盾C．未能擺脫前期新文化運(yùn)動(dòng)的局限性D．已經(jīng)成為真正的馬克思主義者解析：注意提取題目中的有效信息，特別抓住題目最后一句“悟儒家日新之旨”，說明李大釗并不全盤否定儒家思想，而是要領(lǐng)悟儒家思想中符合時(shí)代要求的東西。答案：A10．民國(guó)時(shí)期有人撰文說：“他是中國(guó)思想界的一個(gè)清道夫，他把啟蒙的水灑向那孔孟彌漫的大道上。因此時(shí)時(shí)被那無數(shù)吃慣孔孟的老頭子們跳腳痛罵，怪他不識(shí)貨?！鄙衔闹小盀⑺宓馈钡娜藨?yīng)該是()A．王韜 B．康有為C．梁?jiǎn)⒊? D．陳獨(dú)秀解析：從“民國(guó)時(shí)期”“他把啟蒙的水灑向那孔孟彌漫的大道上”可以分析這位思想家把批判矛頭對(duì)準(zhǔn)了封建社會(huì)的正統(tǒng)思想儒家思想，正反映了新文化運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)，這位思想家應(yīng)該是陳獨(dú)秀，選D項(xiàng)。A項(xiàng)王韜屬于19世紀(jì)60～70年代的資產(chǎn)階級(jí)維新思想家；B、C項(xiàng)康、梁屬于19世紀(jì)末資產(chǎn)階級(jí)維新思想家，維新思想家不敢公開反對(duì)封建儒學(xué)思想，還曾利用儒學(xué)思想來宣傳維新變法思想，所以可以排除這些思想家。答案：D11．五四運(yùn)動(dòng)之后，馬克思主義的傳播成為新文化運(yùn)動(dòng)的主流。先進(jìn)知識(shí)分子宣傳馬克思主義的方式有()①發(fā)表有關(guān)的宣傳文章②翻譯馬克思、恩格斯的經(jīng)典著作③利用中共的早期組織進(jìn)行有計(jì)劃的宣傳④同資產(chǎn)階級(jí)改良主義進(jìn)行論戰(zhàn)A．①②③ B．②③④C．①③④ D．①②③④解析：四個(gè)選項(xiàng)從四個(gè)方面全面涵蓋了這一時(shí)期馬克思主義傳播的主要途徑和方式，故全選。答案：D12．下列對(duì)于馬克思主義的傳播說法錯(cuò)誤的是()A．最早在中國(guó)傳播馬克思主義的是李大釗B．遭到胡適等資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子的抵制C．馬克思主義在中國(guó)的傳播范圍有限D(zhuǎn)．各地出現(xiàn)共產(chǎn)黨早期組織后，開始有計(jì)劃的宣傳解析：馬克思主義在中國(guó)的傳播，一開始就帶有與中國(guó)社會(huì)最低層的工人群眾相結(jié)合的特點(diǎn)，因而無論從地域上，還是階層上，都帶有廣泛性的特點(diǎn)。答案：C二、非選擇題(第13題20分，第14題20分，共40分)13．閱讀下列材料：材料1：縱觀中國(guó)教育發(fā)展史，到鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前，中國(guó)一直是傳統(tǒng)的封建教育一統(tǒng)天下，只有研讀經(jīng)書的各級(jí)官學(xué)和書院、私塾，“中舉”是讀書人的最高目標(biāo)，根本不知近代教育為何物。從十九世紀(jì)中期起，受到西方洋槍洋炮和文化教育的沖擊，洋務(wù)派開始提倡洋務(wù)教育，主張?jiān)诓蛔兏饨ń逃贫鹊那疤嵯?，以“中學(xué)為體，西學(xué)為用”為方針，以“西文”和“西藝”為主要內(nèi)容，興辦了一些近代新式學(xué)堂，并開始向國(guó)外派遣留學(xué)生。——康云峰、劉莉莉《戊戌維新運(yùn)動(dòng)與中國(guó)教育近代化》材料2：亡而存之，廢而舉之，愚而智之，弱而強(qiáng)之，條理萬端，皆歸本于學(xué)校。故欲興學(xué)校、養(yǎng)人才，以強(qiáng)中國(guó)，惟變科舉為第一義?！?jiǎn)⒊蹲兎ㄍㄗh》材料3：嘗考泰西之所以富強(qiáng)，不在炮械軍兵，而在窮理勸學(xué)。彼自七八歲人皆入學(xué)，有不學(xué)者責(zé)其父母，故鄉(xiāng)塾甚多。其各國(guó)讀書識(shí)字者，百人中率有七十人。而我中國(guó)文明之邦，讀書識(shí)字僅百之二十，學(xué)塾經(jīng)費(fèi)少于兵餉數(shù)十倍，士人能通古今達(dá)中外者，郡縣乃或無人焉。夫才智之民多則國(guó)強(qiáng)，才智之士少則國(guó)弱。——康有為《上清帝第二書》材料4：在維新時(shí)期，政府興辦學(xué)堂經(jīng)費(fèi)不足時(shí)，便鼓勵(lì)官員以捐助和民間集股的方式辦學(xué)，當(dāng)時(shí)在職官員和民間出資辦學(xué)的人很多。梁?jiǎn)⒊f：“政變以后，下詔廢止各省學(xué)校，然而民間私立者尚紛紛，亦由民智已開，不可抑遏?！本S新派積極創(chuàng)辦學(xué)堂的同時(shí)，還掀起了辦報(bào)館、譯西文、創(chuàng)學(xué)會(huì)、建社團(tuán)的文化革命運(yùn)動(dòng)，并且建立譯書局和編譯學(xué)堂，編譯外國(guó)教科書及其他書籍。所譯西書不僅供學(xué)校使用，更重要的是向社會(huì)推廣西學(xué)?！锾铩段煨缱兎ㄅc中國(guó)教育近代化》請(qǐng)回答：(1)據(jù)材料1，指出戊戌變法前中國(guó)教育發(fā)展的階段特點(diǎn)。(4分)(2)與材料1相比，材料2的主張有何相同和不同之處？(6分)(3)據(jù)材料2、3并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，維新派提出這些言論的主要目的是什么？(4分)(4)材料4認(rèn)為在維新期間出現(xiàn)的有利于新學(xué)推廣的現(xiàn)象是什么？維新派教育改革主張產(chǎn)生了哪些歷史作用？(6分)解析：本題主要考查中國(guó)教育的近代化及對(duì)近代中國(guó)社會(huì)的影響。第(1)問依據(jù)材料，從“到鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前”“十九世紀(jì)中期起”兩個(gè)階段組織答案。第(2)問從比較的角度，兩則材料都在重視興辦學(xué)校的同時(shí)，材料2則強(qiáng)調(diào)要廢科舉。第(3)問結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知維新派的目的是實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)。第(4)問的第一小問依據(jù)材料中的有效信息提煉即可；第二小問的歷史作用應(yīng)從教育對(duì)政治和思想兩個(gè)角度回答。答案：(1)特點(diǎn)：從傳統(tǒng)教育開始轉(zhuǎn)變?yōu)榻逃?；從封閉教育開始轉(zhuǎn)變?yōu)殚_放教育。(2)相同：興辦新式學(xué)堂(或培養(yǎng)近代人才)。不同：變革科舉制度；提倡教育為本。(3)目的：培養(yǎng)維新人才，推動(dòng)維新變法運(yùn)動(dòng)發(fā)展；使國(guó)家富強(qiáng)(或救亡圖存)。(4)現(xiàn)象：官辦學(xué)堂與民辦學(xué)堂并舉；創(chuàng)辦學(xué)堂與興辦新文化事業(yè)并舉。作用：促進(jìn)近代思想啟蒙；推進(jìn)教育近代化；留下了寶貴的文化遺產(chǎn)。14．閱讀下列材料：材料1：“孔子是歷代專制之護(hù)符”(李大釗語)；“孔教鼓吹不犯上作亂，把中國(guó)弄成一個(gè)制造順民的大工廠”(吳虞語)；“那其實(shí)是吃人的禮教”(魯迅語)。材料2：分明掛的共和招牌，而國(guó)會(huì)議員居然大聲疾呼，定要尊重孔教?！@腐朽思想而滿國(guó)中，所以，我們誠(chéng)心鞏固共和國(guó)體，非將這班反共和國(guó)的倫理、文學(xué)等舊思想，完全洗刷干干凈凈不可，否則，不但共和國(guó)不能進(jìn)行，就是這塊共和國(guó)招牌，也是掛不成的?！拗叛龉埠?，必排孔教?！惇?dú)秀請(qǐng)回答：(1)李大釗為什么說“孔子是歷代專制之護(hù)符”？魯迅為什么說孔教是“吃人的禮教”？(4分)(2)材料1中“犯上作亂”怎樣理解？“把中國(guó)弄成一個(gè)制造順民的大工廠”對(duì)其民族精神有什么影響？(6分)(3)材料2中陳獨(dú)秀表明了什么觀點(diǎn)？其對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)的影響是什么？以陳獨(dú)秀為代表的激進(jìn)民主主義者為什么以反孔教為突破口開展新文化運(yùn)動(dòng)？(6分)(4)你怎樣認(rèn)識(shí)反孔教的負(fù)面作用？(4分)解析：第(1)問要從孔子是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，儒家思想是中國(guó)封建社會(huì)的正統(tǒng)思想，是維護(hù)專制統(tǒng)治的理論基礎(chǔ)，封建統(tǒng)治者宣揚(yáng)“三綱五?！钡姆饨ǘY教，使人民成為禮教的犧牲品等方面回答。第(2)問實(shí)際上說要人民安于被封建專制統(tǒng)治，不利于整個(gè)民族民主意識(shí)的覺醒。