《項脊軒志》歸有光-中職高一語文（高教版2023基礎模塊下冊）

項脊軒志歸有光學習目標1.語言建構與運用：梳理積累文言基礎知識，了解掌握相應文化常識。2.思維發(fā)展與提升：正確認識作者感情由樂轉(zhuǎn)悲的原因以及在深沉的感嘆中暗含的對人生的眷戀和熱愛之情。結(jié)合有關背景知識探究陶淵明理解作者辭官歸隱的原因與率性而為的個性。3.審美鑒賞與創(chuàng)造：學習作者如何通過語言傳達深厚情感，形成獨特的審美追求。4.文化傳承與理解：聯(lián)系作者的身世和創(chuàng)作背景，把握文章的情感，以及文章承載的文化觀念。此文雖以書齋名稱為題，但其大部分文字是在懷人。作者懷念了自己的母親、祖母、妻子等三位女性，作者的生命中就沒有出現(xiàn)過重要的男性嗎？讓我們帶著這樣的疑問，走進對文本的解讀。課文導入導運用細節(jié)、修辭表達情感

這是一首寄托對家人思念之情的七律。詩歌頷聯(lián)選用兩個典型細節(jié),把自己當時的處境和心情交代清楚。頸聯(lián)采用比喻的修辭手法,前一句用飄飛不定的柳絮來比喻沒有著落的戀鄉(xiāng)夢,后一句用緊裹的、不舒展的芭蕉葉來比喻內(nèi)心積郁已久的戀鄉(xiāng)之愁。整聯(lián)形象地寫出了長年客居他鄉(xiāng)的詩人因思念家人而夢牽神往,但無所著落、無比愁苦的心情。借物抒情

尾聯(lián)借物抒情(以小見大),詩人惦念生長在家園里的紅藥,即表明惦念故鄉(xiāng)、親人。整體鑒賞歸有光(1507—1571),明代散文家。字熙甫,號震川,世稱震川先生。昆山(今屬江蘇)人,后徙居嘉定(今屬上海)。歸有光是“唐宋八大家”與清代“桐城派”之間的橋梁,是明代“唐宋派”代表作家,著有《震川先生集》。歸有光崇尚唐宋古文,其散文風格樸實,感情真摯,與王慎中、唐順之、茅坤并稱為“唐宋派”,后人稱贊其散文為“明文第一”。作者簡介歸有光原居昆山，“項脊軒”是他在昆山時的書齋名。他在35歲中舉后，徙居嘉定安亭江上，授徒講學，不復回故里。由此可以推知，他18歲寫此文，35歲左右可能在遷居前由于翻檢書篋，觸及舊稿，引起了對亡妻的深深懷念，因而補寫了附記，其間相距十六七年，妻死那年手植的枇杷樹也生長了約五六年。這樣，不僅使枇杷樹“亭亭如蓋”比較符合實際情況，且讓“多在外，不常居”之語也有了著落。項脊軒是作者喜悅與悲哀、希望與夢想的見證,是作者思想感情的一個結(jié),是作者抒發(fā)內(nèi)心感受的一個觸發(fā)點。寫作背景項脊軒，書齋名，有雙重意思：一是說它窄小，如在頸脊之間；一是因作者遠祖歸道隆曾在江蘇太倉縣的項脊涇住過，有懷宗追遠之義。寫作背景項脊軒志,古代記敘事物、抒發(fā)感情的一種文體?！爸尽弊鳛橐环N文體,性質(zhì)與“記”有相似之處,但兩者有明顯的區(qū)別?！坝洝蓖ǔＳ靡杂浭禄蛭?如范仲淹《岳陽樓記》、歐陽修《醉翁亭記》等。“志”大都記錄人物事跡,如墓志、人物志等。本文雖名為記物,內(nèi)容則以記人物事跡為主,故以“志”為名。文體介紹志歸：舊時指女子出嫁?！皻w寧”，出嫁的女子回娘家省親。閨：一般指宮中小門或內(nèi)室?！伴|”字常和女子有關，沒結(jié)婚的女子稱“閨女”，女子的住室稱“閨房”。文中“中閨”指內(nèi)室。束發(fā)：古代以男子15歲為成童之年，把頭發(fā)束起來盤到頭頂上。這時應該學習各種技藝。象笏：象牙制的手板。古代品級較高的官員朝見君主時執(zhí)笏，供指畫和記事。笏多以象牙、玉制成。牖：古建筑中室與堂之間的窗子。古院落由外而內(nèi)的次序是門、庭、堂、室。進了門是庭，庭后是堂，堂后是室。室門叫“戶”，室和堂之間有窗子叫“牖”，室北面的窗子叫“向”。文學常識品讀梳理,理解內(nèi)容1.文章第1段從哪幾個方面來寫項脊軒?運用了哪些手法?請結(jié)合文本簡要分析。提示

時間特點文本語句手

法修葺前狹小室僅方丈,可容一人居;每移案,顧視無可置者①對比手法:修葺前后的對比。②以動襯靜:以“萬籟有聲”“小鳥時來啄食”等襯托環(huán)境的幽雅寂靜破舊百年老屋,塵泥滲漉,雨澤下注陰暗又北向,不能得日,日過午已昏修葺后明亮日影反照,室始洞然幽雅借書滿架,桂影斑駁安靜萬籟有聲,庭階寂寂研讀學習文本研學文本研學文本研學文本研學文本研學文本研學文本研學文本研學文本研學文本研學文本研學文本研學1.文章以“項脊軒，舊南閣子也”開篇，為何不介紹項脊軒就是作者的書房，卻介紹為“舊南閣子”？這其中蘊含作者怎樣的感情？【提示】“舊南閣子”交代了作者的家庭曾是當?shù)氐拿T望族，“項脊軒”得名于作者的遠祖歸道隆，他是作者生命中重要的男性之一。這個判斷句看似平緩，實則充滿了自豪感。研讀學習品讀關鍵句段，解析作者生命中的重要男性2.“此吾祖太常公宣德間執(zhí)此以朝”這句話蘊含了祖母怎樣的感情？祖母為何不將這塊象笏傳給作者的父輩們，卻要傳到隔代的孫子——作者的手里呢？【提示】祖母的祖父太常公，是作者家族中另一個重要的男性。祖母將他使用過的象笏傳給作者，語氣中充滿自豪感，同時又是對作者的肯定與期待。所以作者接過象笏時，其內(nèi)心應充滿著使命感。研讀學習品讀關鍵句段，解析作者生命中的重要男性3.研讀下面“項脊生曰……”一段，思考：作者為何寫蜀地清、諸葛孔明這兩個人物？項脊生曰：“萄清守丹穴，利甲天下，其后秦皇帝筑女懷清臺；劉玄德與曹操爭天下，諸葛孔明起隴中。方二人之昧昧于一隅也，世何足以知之，余區(qū)區(qū)處敗屋中，方揚眉、瞬目，謂有奇景。人知之者，其謂與坎井之蛙何異？”【提示】十九歲時，作者以此段結(jié)尾，是為了說明典故中的兩個人都曾默默無聞，后來揚名于天下，作者相信自己也終將如此。加之對司馬遷的崇拜，這一段其實是在書寫實現(xiàn)自我的抱負。研讀學習品讀關鍵句段，解析作者生命中的重要男性【小結(jié)】分析這些句子，可以看出作者生命中有過很多偉大的男性，他們給了作者—榮耀、使命、夢想。他們雖然沒有面對面和作者說過話，但是他們借助房子、笏板和書中的文字，傳遞給了作者家族的榮光、興復家族的使命與實現(xiàn)自我的夢想。。研讀學習品讀關鍵句段，解析作者生命中的重要男性1.家中老嫗對“我”講述的，只是兩個尋常的生活細節(jié)，為什么“語未畢，余泣，嫗亦泣”呢？【提示】作者8歲喪母，對母親的記憶很少，家中老嫗是他和已故母親之間的一條紐帶，所以才會“語未畢，余泣，嫗亦泣”。作者通過老嫗講述的平常細節(jié)，表達了對母親的深深思念。研讀學習分組討論，分析作者生命中的女性2.“一日，大母過余曰”“比去，以手闔門，自語曰”“頃之，持一象笏至，曰”，三個“曰”，在語氣上有什么不同？(模擬情境，請學生有感情朗讀體會。）【提示】祖母的三句話中，語氣從關心到激動，從激動到期待。研讀學習分組討論，分析作者生命中的女性3.“聞姊家有閣子，且何謂閣子也？”妻子在世時，和作者之間一定有過很多甜蜜的對話，為什么作者偏偏對這一句記憶猶新呢？(請學生在朗讀中揣摩“小妹”說話的神情，推測妻子及作者聽到這句話的心情。）【提示】由此句可以看出，妻子以作者及其書房為榮，帶給作者被崇拜與仰慕的快樂，而且，妻子把自己娘家的溫暖又重新注入作者寂寞的生活里，所以作者在文章中特別記錄了這句話。研讀學習分組討論，分析作者生命中的女性【小結(jié)】母親、祖母、妻子，這些女性給作者—關懷、期待、溫情。她們?yōu)樽髡叩纳⑷肓岁P愛與溫情，使其在寂寞書齋中堅守夢想，也成為其后來書寫散文時的重要情感根源。綜上，我們由文本的研讀過程看到，作者生命中的男性與女性，分別給了作者在書齋中讀書的力量與支撐，是其堅持讀書的深層原因。研讀學習分組討論，分析作者生命中的女性1.文章以記敘庭中那棵枇杷樹作結(jié),這樣寫有什么好處?【提示】文章結(jié)尾,貴有余味。這篇文章的結(jié)尾,可以說是“言有盡而意無窮”?！巴ビ需凌藰?吾妻死之年所手植也?！笨吹綐?就似乎看到了妻子的笑貌,就似乎聽到了妻子的歡聲笑語。由“亭亭如蓋”的枇杷樹,自然就會聯(lián)想到當年亭亭玉立之人,可現(xiàn)在物雖在而人已去,占據(jù)著心頭的只是一片悵惘之情。末句托物寓情,同時又點到“庭”,與題目“項脊軒志”相照應。言簡意豐情深,耐人尋味。研讀學習2.文章第2段記敘了關于母親的哪幾件往事?這些事情是怎樣串聯(lián)起來的?【提示】兩件瑣事:一是母親當年曾經(jīng)來過軒中;二是姐姐在老嫗懷中呱呱啼哭,母親聞聲問寒問饑的情景。這兩件往事是通過老嫗的回憶串聯(lián)起來的。3.最后兩段是后來補寫的,就全文而言,表達了作者怎樣的感情?這兩段在文中起了什么作用?【提示】這一部分是補記婚后與項脊軒有關的一段生活,主要表現(xiàn)作者喪妻前后歡樂和悲痛的感情。妻“時至軒中”“述諸小妹語”等寫得如在眼前,而“今已亭亭如蓋矣”感慨尤深,讓人落淚。這部分與前一部分雖然寫于不同時期,但都是圍繞項脊軒寫家庭生活瑣事,抒發(fā)自己或喜或悲的感情,前后格調(diào)一致,情感貫通,是一個不可分割的整體。研讀學習5.文章前后兩部分雖寫于不同時期,時間跨度大,但形散神聚,前后格調(diào)一致,情感貫通,這是因為作者善于用線索將生活瑣事串聯(lián)起來。本文有哪兩條線索?【提示】本文的線索:一條是項脊軒的興廢變遷,一條是作者的思想感情變化。作者把經(jīng)過選擇的看似零散的材料集中到項脊軒里來,用這一小屋的歷史把物境、人事和自己的所見、所聞、所感等有序地貫串起來,用自己的思想感情把它們統(tǒng)攝起來,使這些本來互不關聯(lián)的東西產(chǎn)生內(nèi)部聯(lián)系,“形”“神”得到和諧的統(tǒng)一。研讀學習比較閱讀文章最后一段與第一段最后一段中“庭有枇杷樹”與第一段中“又雜植蘭桂竹木于庭”，兩種樹木的描寫蘊含了作者怎樣的情感變化？【提示】“蘭桂竹木”在中國文化中象征高潔，表達了少年歸有光的志向與審美情趣；“枇杷樹”蘊含生活氣息，甜蜜而溫暖。枇杷樹的茂盛反襯出作者生命中至親的消逝，流露出物是人非的感傷。研讀學習比較閱讀文章最后一段與第一段最后一段中“余久臥病無聊”與第一段里“偃仰嘯歌，冥然兀坐”中的“我”的形象特點有何不同？【提示】“偃仰嘯歌、冥然兀坐”的作者，是自在快樂的，而“久臥病無聊”的作者，是寂寞悲涼的，可見在不同的年齡，作者心境已經(jīng)發(fā)生了變化。研讀學習比較閱讀文章最后一段與第一段最后一段“今已亭亭如蓋矣”與第一段中“風移影動，珊珊可愛”之景，蘊含的情感有何不同？【提示】第一段所描述的景致充滿贊美欣賞，表達了作者少年時內(nèi)心的愉悅，而最后一段的景物描寫，呈現(xiàn)的卻是含蓄凄涼、哀婉感傷?！耙晕矣^萬物，故萬物皆著我色”，景致的不同，其實是作者內(nèi)心情感變化的投射。研讀學習比較閱讀文章最后一段與第一段【小結(jié)】比較最后一段與第一段，可以發(fā)現(xiàn)：作者的生活環(huán)境、心境都隨年齡和閱歷發(fā)生了變化，這種變化體現(xiàn)在文字里，使文字由細密多言走向內(nèi)斂安靜，也讓我們看到了作者的心路歷程。研讀學習【細節(jié)描寫】定義:細節(jié)描寫是指抓住生活中細微而又具體的典型情節(jié),加以生動細致的描繪,在文學作品中具體表現(xiàn)為對人物動作、語言、神態(tài)、心理、外貌以及自然景觀、場面氣氛等細小環(huán)節(jié)或情節(jié)的描寫。作用:(1)有刻畫人物性格、豐滿人物形象、連接故事情節(jié)、豐富作品內(nèi)涵的作用。(2)有助于折射廣闊的生活畫面,表現(xiàn)深刻的社會主題。藝術手法《項脊軒志》借項脊軒的興廢,寫與之相關的家庭瑣事,表達了人亡物在、三世變遷的感慨和對祖母、母親、妻子的懷念之情,作者善于選取生活中的細節(jié)描寫刻畫人物,表現(xiàn)人物的風貌,寄托內(nèi)心的感情。如寫修葺后的南閣子,圖書滿架,小鳥時來,明月半墻,桂影斑駁,把作者的偃仰嘯歌、怡然自得的情緒充分表達了出來。藝術手法運用細節(jié)描寫手法“三注意”(1)抓住生活中細微而又具體的典型情節(jié)。(2)具體滲透在對人物、景物或場面的描寫之中。(3)它是揭示人物內(nèi)心世界,表現(xiàn)人物細微復雜的感情,暗示人物身份、處境等最重要的方法。藝術手法19歲的歸有光，以“項脊生曰”結(jié)尾，三十幾歲的歸有光，以“庭有枇杷樹”結(jié)尾，從“說”到“不說”，這不僅僅是文字的變化，也是生命流轉(zhuǎn)的結(jié)果。遠祖和偶像，給了他精神上的追求，母親、祖母和妻子，給了他孤獨寂寞中的溫情。生命是流動的，作者就像是河床，這些人與事從他生命的河流里經(jīng)過，留下了不可磨滅的印記。所以，我們在《項脊軒志》中讀到的，并不僅僅是作者一時一地的情感，更是一代文學大家的成長歷程。課堂小結(jié)【遷