初中九年級(jí)道德與法治認(rèn)清發(fā)展階段

認(rèn)清發(fā)展階段中國(guó)人民從此站起來(lái)了!

——毛澤東貧窮不是社會(huì)主義。——鄧小平

今天,我們比歷史上任何時(shí)期都更接近、更有信心和能力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)。——習(xí)近平想一想：如何認(rèn)識(shí)我國(guó)從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍?站起來(lái)富起來(lái)強(qiáng)起來(lái)

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，外國(guó)列強(qiáng)對(duì)中國(guó)進(jìn)行鯨吞蠶食，中華民族到了最危險(xiǎn)的時(shí)候。中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民進(jìn)行了艱苦卓絕的斗爭(zhēng)。1949年，毛澤東一聲“中國(guó)人民站起來(lái)了”，中華民族終于挺直腰桿站了起來(lái)。

經(jīng)過(guò)改革開(kāi)放以來(lái)的不懈奮斗，中國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技實(shí)力、國(guó)防實(shí)力、綜合國(guó)力進(jìn)入世界前列，國(guó)際地位實(shí)現(xiàn)前所未有提升。中華民族終于逐漸富了起來(lái)。

十八大以來(lái)，中國(guó)發(fā)展站到了新的歷史起點(diǎn)上，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新的發(fā)展階段。我們面臨的主要矛盾，已經(jīng)是“強(qiáng)起來(lái)”過(guò)程中的矛盾。

十八大以來(lái)，中國(guó)發(fā)展站到了新的歷史起點(diǎn)上，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新的發(fā)展階段。一、中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代,這是我國(guó)發(fā)展新的歷史方位。

習(xí)近平同志在十九大報(bào)告中指出，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期努力，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，這是我國(guó)發(fā)展新的歷史方位。

習(xí)近平指出，改革開(kāi)放之初，我們黨發(fā)出了走自己的路、建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大號(hào)召。從那時(shí)以來(lái)，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民不懈奮斗，推動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技實(shí)力、國(guó)防實(shí)力、綜合國(guó)力進(jìn)入世界前列，推動(dòng)我國(guó)國(guó)際地位實(shí)現(xiàn)前所未有的提升，黨的面貌、國(guó)家的面貌、人民的面貌、軍隊(duì)的面貌、中華民族的面貌發(fā)生了前所未有的變化，中華民族正以嶄新姿態(tài)屹立于世界的東方。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，意味著什么？

中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,意味著近代以來(lái)久經(jīng)磨難的中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍,迎來(lái)了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光明前景;意味著科學(xué)社會(huì)主義在二十一世紀(jì)的中國(guó)煥發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)活力,在世界上高高舉起了中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟;意味著中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化不斷發(fā)展,拓展了發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化的途徑,給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨(dú)立性的國(guó)家和民族提供了全新選擇,為解決人類問(wèn)題貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧和中國(guó)方案。中國(guó)的經(jīng)濟(jì)總量突飛猛進(jìn)二、中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，社會(huì)主義矛盾的轉(zhuǎn)變

中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。

我國(guó)穩(wěn)定解決了十幾億人的溫飽問(wèn)題,總體上實(shí)現(xiàn)小康,不久將全面建成小康社會(huì),人民美好生活需要日益廣泛,不僅對(duì)物質(zhì)文化生活提出了更高要求,而且在民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等方面的要求日益增長(zhǎng)。我國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力水平總體上顯著提高,社會(huì)生產(chǎn)能力在很多方面進(jìn)入世界前列,更加突出的問(wèn)題是發(fā)展不平衡不充分,這已經(jīng)成為滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要的主要制約因素。地區(qū)發(fā)展不平衡貴州貧困山區(qū)浙江新農(nóng)村城鄉(xiāng)收入差距依舊懸殊

我國(guó)取得了輝煌的成就,但還存在一些問(wèn)題,比如民生領(lǐng)域還有不少短板,脫貧攻堅(jiān)任務(wù)艱巨,城鄉(xiāng)區(qū)域發(fā)展和收入分配差距依然較大,群眾在就業(yè)、教育、醫(yī)療、居住、養(yǎng)老等方面面臨不少難題。你如何看待我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的不平衡、不充分問(wèn)題?三、我國(guó)的基本國(guó)情沒(méi)有變

我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段。我國(guó)的基本國(guó)情沒(méi)有變,我國(guó)是世界最大發(fā)展中國(guó)家的國(guó)際地位也沒(méi)有變。社會(huì)主義初級(jí)階段的主要任務(wù)

我們要牢牢把握這個(gè)基本國(guó)情,牢牢堅(jiān)持黨的基本路線,以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則,堅(jiān)持改革開(kāi)放,自力更生,艱苦創(chuàng)業(yè),努力把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)?！吧鐣?huì)主義初級(jí)階段”的提出1956年，我國(guó)宣布社會(huì)主義改造基本完成之后，進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì)，但并不清楚處在什么階段。由于對(duì)社會(huì)主義建設(shè)的艱巨性、復(fù)雜性和長(zhǎng)期性準(zhǔn)備不足，導(dǎo)致了一系列工作上的偏差：在經(jīng)濟(jì)上急于求成，急躁冒進(jìn)，急于“跑步進(jìn)入共產(chǎn)主義”，導(dǎo)致了“大躍進(jìn)”這樣的失誤；大搞階級(jí)斗爭(zhēng)擴(kuò)大化，導(dǎo)致“文化大革命”的嚴(yán)重錯(cuò)誤；人民的溫飽問(wèn)題長(zhǎng)期無(wú)法得到根本解決。我們應(yīng)認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，客觀分析我國(guó)國(guó)情。

1981年6月，在黨的十一屆六中全會(huì)上，首次提出了“我國(guó)的社會(huì)主義制度還是處于初級(jí)的階段”的論斷。1987年，黨的十三大報(bào)告對(duì)社會(huì)主義初級(jí)階段作了全面系統(tǒng)的論述，形成了社會(huì)主義初級(jí)階段的理論。

常聽(tīng)人提出這樣的疑問(wèn)：“中國(guó)的經(jīng)濟(jì)總量已經(jīng)位居世界第二，怎么能說(shuō)還處于社會(huì)主義初級(jí)階段？”還有人說(shuō)：“中國(guó)已經(jīng)是發(fā)達(dá)國(guó)家了，中國(guó)經(jīng)濟(jì)政治實(shí)力都越來(lái)越強(qiáng)應(yīng)該負(fù)起更大的責(zé)任?！边€有