思修課件 第三章 領(lǐng)悟人生真諦 創(chuàng)造人生價值

第三章領(lǐng)悟人生真諦創(chuàng)造人生價值古老的希臘神話斯芬克斯之謎。問題：人到底是什么？或者，人的本質(zhì)是什么？追問：人生是為了什么？怎樣的人生才更有意義？課程導(dǎo)入想法決定活法定位決定地位企圖決定幅員格局決定結(jié)局態(tài)度決定高度思路決定出路面對億萬條人生道路的選擇——你假設(shè)喜愛自己的價值，你就得為世界創(chuàng)造價值?！璧乱粋€人的價值，應(yīng)當看他奉獻什么，而不是看他取得什么?！獝垡蛩固谷酥詾槿?，在于能有所創(chuàng)造?！獜堘纺昝嗣匀俗钫滟F的東西是生命，生命屬于人只有一次。一個人的生命是應(yīng)當這樣度過的：當他回首往事的時候，他不會因為虛度年華面悔恨，也不會因為碌碌無為面羞恥；這樣，在臨死的時候，他就能夠說：“我的整修生命和全部精力都已獻給世界上最壯麗的事業(yè)――為人類的解放而斗爭。―――奧斯特洛夫斯基

主要內(nèi)容第一節(jié)樹立正確的人生觀第二節(jié)創(chuàng)造有價值的人生第三節(jié)科學(xué)對待人生環(huán)境第一節(jié)樹立正確的人生觀一、世界觀與人生觀二、追求高尚的人生目的三、確立積極進取的人生態(tài)度四、用科學(xué)高尚的人生觀指引人生一、世界觀與人生觀1.世界觀就是人們對生活在其中的世界以及人與世界的關(guān)系的總體看法和根本觀點。2.人生觀是世界觀的重要組成局部，是人們在實踐中形成的對于人生的目的和意義的根本看法，它決定著人們實踐活動的目標、人生道路的方向和對待生活的態(tài)度。“人的本質(zhì)不是單個人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實性上，它是一切社會關(guān)系的總和。〞——?馬克思恩格斯選集?第1卷，人民出版社1995年版，第60頁社會屬性是人的本質(zhì)屬性，人的自然屬性也深深打上了社會屬性的烙印。人的本質(zhì)3.世界觀和人生觀的關(guān)系：二者是緊密聯(lián)系在一起的。一方面，世界觀決定人生觀。正確的世界觀，是正確的人生觀的根底，只有樹立了馬克思主義的世界觀，才能樹立馬克思主義的人生觀。另一方面，人生觀又對世界觀的穩(wěn)固、開展和變化起著重要的作用。一個人的人生觀如果發(fā)生變化，往往會導(dǎo)致世界觀發(fā)生變化。二、追求高尚的人生目的人生觀主要是通過人生目的、人生態(tài)度和人生價值三個方面表達出來的。

人生目的，答復(fù)人為什么活著；人生態(tài)度，說明人應(yīng)當怎樣對待生活；人生價值，判別什么樣的人生才有意義。人生目的對人生實踐的意義人生目的決定走什么樣的人生道路人生目的決定持什么樣的人生態(tài)度人生目的決定選擇什么樣的人生價值標準案例一個14歲的少年，身材高挑、相貌英俊，是學(xué)校的三好學(xué)生、班里的班長。有一天他看了一個電視節(jié)目，記者現(xiàn)場采訪一個偏僻鄉(xiāng)村的放牛娃。記者問他：“你在這兒放牛做什么？〞放牛娃答復(fù)說：“讓牛長大！〞“那牛長大以后呢？〞“賣錢蓋房子。〞“有了房子又做什么？〞“娶媳婦，生娃。〞“生了娃呢？〞“讓他也來放牛唄！〞沒有想到，這幾句簡單的問答，卻誘發(fā)了這個少年的死亡念頭。死前，他在日記中寫道：“看了電視，我想到了自己——我為什么讀書？考大學(xué)?？忌洗髮W(xué)又為什么？找一份好工作。有了好工作又怎樣？找一個好老婆。然后呢？生孩子，讓他也讀書，考大學(xué)，找工作，娶媳婦……生命輪回，周而復(fù)始。〞“這樣的生活沒有意義，這樣的生命沒有價值。〞——這個14歲的少年得出了這樣的結(jié)論。夜里，在與父母一墻之隔的自己房間里，他服毒自殺了。17歲的馬克思的畢業(yè)論文?青年在選擇職業(yè)時的考慮?文中寫道：“一個人如果只是為了自己而勞動，也許可以成為一名著名學(xué)者，絕頂?shù)穆斆魅?，出色的詩人，但他決不可能成為一個偉大的和完美的人。〞那些為了我們共同目標勞動因而使自己變得高尚的人，歷史證明，他們是偉大的人；那些給大多數(shù)人帶來幸福的人，經(jīng)驗證明，他們是幸福的人。正是馬克思作出了為人類謀利的選擇，把他引向了一條壯麗的人生征途，造就了一個千古不朽的人?？梢?，偉人之所以成為偉人，很重要的一個前提是他們選擇了偉大的人生。鄧小平親筆題詞：“學(xué)習(xí)張海迪，做有理想、有道德、有文化、守紀律的共產(chǎn)主義新人！〞

張海迪懷著“活著就要做個對社會有益的人〞的信念，勇于把自己的光和熱獻給人民。她以自己的言行，答復(fù)了億萬青年非常關(guān)心的人生觀、價值觀問題。

1.人生態(tài)度與人生觀人生態(tài)度是指人們通過生活實踐所形成的對人生問題的一種穩(wěn)定的心理傾向和根本意圖人生態(tài)度是人生觀的重要內(nèi)容人生態(tài)度是人生觀的表現(xiàn)和反映三、確立積極進取的人生態(tài)度2.端正人生態(tài)度〔1〕人生須認真。以認真的態(tài)度對待人生，就是要嚴肅思考人的生命應(yīng)有的意義，明確生活目標和肩負的責(zé)任，既要清醒地看待生活，又要積極認真地面對生活。

〔2〕人生當務(wù)實。要從人生的實際出發(fā)，以科學(xué)的態(tài)度看待人生、以務(wù)實的精神創(chuàng)造人生，以求真務(wù)實的作風(fēng)做好每一件事。〔3〕人生應(yīng)樂觀。樂觀向上、熱愛生活,對人生充滿自信，表達了對自己、對社會、對生活的積極態(tài)度，這種態(tài)度是人們承受困難和挫折的心理根底?！?〕人生要進取。人生實踐是一個創(chuàng)造的過程。適應(yīng)歷史開展的趨勢，以開拓進取的態(tài)度迎接人生的各種挑戰(zhàn)，就能不斷領(lǐng)悟美好人生的真諦，體驗生活的快樂和幸福。馮友蘭論人生境界自然境界功利境界道德境界天地境界

季羨林〔推薦閱讀?季羨林談人生?〕四、用科學(xué)高尚的人生觀指引人生1.在馬克思主義開展史上，從馬克思和恩格斯提出的“為絕大多數(shù)人謀利益〞，到列寧提出的“為千千萬萬勞動人民效勞〞，再到毛澤東精辟概括的“為人民效勞〞，反映了為人民效勞思想和命題的形成及開展的過程，反映了無產(chǎn)階級人生觀、道德觀的形成、開展和完善的過程。正像毛澤東所說的，只有具有全心全意為人民效勞的精神，毫不利己專門利人的精神的人，才是“一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人〞。2、樹立為人民效勞的人生觀，要堅決抵抗各種錯誤人生觀的影響反對拜金主義人生觀反對享樂主義人生觀反對個人主義人生觀

3、上述種種錯誤人生觀共同的特征

都是沒落階級的人生觀都沒有把握個人與社會的正確關(guān)系

對人的本質(zhì)的理解是片面的

劉剛：坦蕩拾荒賺學(xué)費

三年間，他坦蕩拾荒，靠“經(jīng)營〞垃圾賺足大學(xué)所有的費用；三年間，他勤勉求學(xué)，以自強那么剛的人生觀改變著周圍人的生活態(tài)度－－重慶師范大學(xué)學(xué)生劉剛從賣廢品賺生活費起步，三年間，在堅持學(xué)業(yè)的同時建立起廢品回收公司；在賺取學(xué)費的同時，他正在為更多貧困生提供勤工助學(xué)的時機。

第二節(jié)創(chuàng)造有價值的人生一、價值觀與人生價值1.價值價值的一般本質(zhì)在于，它是現(xiàn)實的人的需要與事物屬性之間的一種關(guān)系。價值是客體屬性和功能對主體需要的滿足和效用。價值來源于客體，取決于主體，產(chǎn)生于實踐。2．價值觀價值觀是人們關(guān)于什么是價值、怎樣評判價值、如何創(chuàng)造價值等問題的根本觀點。價值觀的內(nèi)容，一方面表現(xiàn)為價值取向、價值追求，凝結(jié)為一定的價值目標；另一方面表現(xiàn)為價值尺度和準那么，成為人們判斷事物有無價值及價值大小、是榮耀還是可恥的評價標準。3.人生價值人生價值是一種特殊的價值，是人的生活實踐對于社會和個人所具有的作用和意義。二、人生價值的標準與評價1.人生的自我價值與社會價值人生的社會價值，是個體的人生活動對社會、他人所具有的價值。衡量人生的社會價值的標準是個體對社會和他人所作的奉獻。人生的自我價值，是個體的人生活動對自己的生存和開展所具有的價值，主要表現(xiàn)為對自身物質(zhì)和精神需要的滿足程度。人生的社會價值和自我價值，既相互區(qū)別，又密切聯(lián)系、相互依存，共同構(gòu)成人生價值的矛盾統(tǒng)一體。2.人生價值的標準(1)人生價值評價的根本尺度，是勞動以及通過勞動對社會和他人做出的奉獻，這是社會評價一個人的人生價值的普遍標準。(2)人生價值評價的根本尺度，是看一個人的人生活動是否符合社會開展的客觀規(guī)律，是否通過實踐促進了歷史的進步。3.人生價值的評價(1)堅持能力有大小與奉獻須盡力相統(tǒng)一(2)堅持物質(zhì)奉獻與精神奉獻相統(tǒng)一(3)堅持完善自身與奉獻社會相統(tǒng)一(4)堅持動機和效果相統(tǒng)一

叢飛，參與400多場義演，捐款300多萬元，收養(yǎng)、資助了178個山區(qū)的孩子讀書。今年4月20日因胃癌去世，年僅37歲，臨終還捐獻了自己的眼角膜，卻留下了10多萬元外債。

1、人生價值思實現(xiàn)的社會條件實現(xiàn)人身價值要從社會客觀條件出發(fā)。人生價值的目標要與符合社會開展規(guī)律、具有客觀真理性的主導(dǎo)價值目標一致。三、人生價值實現(xiàn)的條件案例：支教大學(xué)生徐本禹

我愿做一滴水我知道我很微小當愛的陽光照射到我身上的時候愿意無保存地反射給別人?！孕毂居淼娜沼泴崿F(xiàn)人生價值要從個體自身條件出發(fā)。不斷提高自身的能力，增強實現(xiàn)人生價值的本領(lǐng)。立足于現(xiàn)實，堅守崗位作奉獻。要有自強不息的精神。2、人生價值實現(xiàn)的個人條件四、在實踐中創(chuàng)造有價值的人生1、社會實踐對實現(xiàn)人生價值的重要意義2、創(chuàng)造有價值人生必由之路第一、走與群眾相結(jié)合的道路人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動力。潛

在價值實踐主觀條件

個人機遇

社會開展實踐現(xiàn)實價

值潛在價值……

第二、走與社會實踐相結(jié)合的道路

要實現(xiàn)人生價值除了實踐別無他途，實踐是潛在價值與現(xiàn)實價值無限轉(zhuǎn)化的橋梁。討論：作為新世紀的大學(xué)生，你將怎樣去實現(xiàn)自己的價值？一、協(xié)調(diào)自我身心關(guān)系二、協(xié)調(diào)個人與他人的關(guān)系三、協(xié)調(diào)個人與社會的關(guān)系四、協(xié)調(diào)人與自然的關(guān)系第三節(jié)科學(xué)的對待人生環(huán)境身——指人體的生理組織以及身體的機能；心——指人的心理或稱精神活動，包括知、情、意。身心關(guān)系：身是心的物質(zhì)根底，心為身的精神機能，二者相互作用和相互影響。一、協(xié)調(diào)自我身心關(guān)系1、身、心的概念及其關(guān)系2、心理健康的定義健康：世界衛(wèi)生組織(WHO)對健康的定義是健康不僅是沒有疾病，而且包括軀體健康、心理健康、社會適應(yīng)良好和道德健康。心理健康：個體的心理活動處于正常狀態(tài)下，即認知正常，情感協(xié)調(diào)，意志健全，個性完整和適應(yīng)良好，能夠充分發(fā)揮自身的最大潛能，以適應(yīng)生活、學(xué)習(xí)、工作和社會環(huán)境的開展與變化的需要。1、精力充分；6、體重適當，體位協(xié)調(diào)；2、處世樂觀；7、眼睛明亮3、善于休息；8、牙齒整潔；4、應(yīng)變力強；9、頭發(fā)有光澤；5、能抵抗一般疾??；10、皮膚有彈性世界衛(wèi)生組織提出的健康標準：大學(xué)生心理健康的標準第一、能保持較濃厚的學(xué)習(xí)興趣和求知欲望。第二、能保持正確的自我意識，接納自我。第三、能協(xié)調(diào)與控制情緒，保持良好的心境。第四、能保持和諧的人際關(guān)系，樂于交往。第五、能保持完整統(tǒng)一的人格品質(zhì)。第六、能保持良好的環(huán)境適應(yīng)能力,包括正確認識環(huán)境及處理個人和環(huán)境的關(guān)系。第七、心理行為符合年齡特征?！?〕大學(xué)生的心理矛盾抽象邏輯思維迅速開展但易帶主觀片面性；情緒情感日益豐富但波動性較大；自我意識增強但開展還不成熟；獨立性、閉鎖性與依賴感、歸屬感同時存在。3、大學(xué)生的心理矛盾與心理問題

自卑：是自覺真實自我遠不能到達理想自我時的一種自恨自貶的態(tài)度和情緒體驗?！?〕大學(xué)生常見的心理問題1〕自負與自卑自負：是在與他人相比較時，超越真實自我，夸大自己能力和作用的一種態(tài)度和情緒體驗。自負者的困擾：害怕別人超過自己；易受傷害、易攻擊；過強的自我防衛(wèi)；人際關(guān)系遭受破壞。2〕情緒障礙與調(diào)適

情緒：是人對某種刺激所產(chǎn)生的一種心理體驗和反響，是人際交流的重要途徑，是影響人們對事物的認識和行為反響。調(diào)試方法：全面正確地了解自己，正視自己；正視現(xiàn)實，一切從實際出發(fā)；增強心理承受力。

大學(xué)生中常見的學(xué)習(xí)障礙：缺乏學(xué)習(xí)動機，對學(xué)習(xí)缺乏趣；注意力、記憶力下降；考試焦慮。3〕學(xué)習(xí)障礙及調(diào)適調(diào)適方法：建立內(nèi)在的學(xué)習(xí)動機；學(xué)習(xí)目標適當、合理；學(xué)會科學(xué)用腦；排除干擾因素；掌握自我放松的方法。4、大學(xué)生中產(chǎn)生心理問題的原因

第一、內(nèi)因即大學(xué)生處于特定的心理期第二、外因即社會環(huán)境的影響樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。掌握應(yīng)對心理問題的科學(xué)方法。合理的調(diào)控情緒。積極參加集體活動，增進人際交往。5、保持心理健康的途徑和方法二、協(xié)調(diào)個人與他人的關(guān)系1、協(xié)調(diào)好個人與他人關(guān)系的重要性2、處理個人與他人關(guān)系的關(guān)鍵3、根本利益一致根底上的個人與他人關(guān)系的處理4、協(xié)調(diào)個人與他人的關(guān)系應(yīng)堅持的原那么平等原那么是協(xié)調(diào)個人與他人關(guān)系的前提把自尊和尊重他人有機地結(jié)合起來4、協(xié)調(diào)個人與他人的關(guān)系應(yīng)堅持的原那么:誠信原那么。是協(xié)調(diào)個人與他人關(guān)系的保證寬容原那么。是協(xié)調(diào)個人與他人關(guān)系必不可少的條件互助原那么。是協(xié)調(diào)個人與他人關(guān)系的必然要求正確認識競爭正確認識合作正確處理好競爭和合作的關(guān)系5、正確認識和處理競爭和合作的關(guān)系:三、協(xié)調(diào)個人與社會的關(guān)系1、協(xié)調(diào)好個人和社會關(guān)系的重要意義2、協(xié)調(diào)好個人和社會關(guān)系的關(guān)鍵是正確認識和把握個人在社會中的定位問題，主要表現(xiàn)在以下4個方面：