高三歷史一輪復(fù)習(xí)提綱：文藝復(fù)興與宗教改革（人教版必修3）

學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精第6課時文藝復(fù)興和宗教改革【課程標(biāo)準(zhǔn)】知道薄伽丘等人的主要作品和馬丁·路德等人的主要思想，認(rèn)識文藝復(fù)興和宗教改革時期人文主義的含義.一、文藝復(fù)興（14-16世紀(jì)）1。條件：⑴經(jīng)濟(jì)：14世紀(jì)意大利最早出現(xiàn)資本主義萌芽。（根本原因）⑵政治：新興資產(chǎn)階級為自身利益，要求沖破天主教的思想束縛。⑶文化：意大利保留了較多的古希臘羅馬古典文化。⑷人才：眾多博學(xué)多才的學(xué)者。2。概況：⑴發(fā)源地：意大利（發(fā)展到整個西歐）。⑵表達(dá)形式:借助古希臘羅馬文化.⑶性質(zhì):資產(chǎn)階級的思想解放運動，是自希臘智者運動以來的第二次思想解放運動.⑷矛頭：基督教神學(xué).⑸旗幟：人文主義。（以人為中心，肯定人的價值和尊嚴(yán)）3。代表人物及作品:領(lǐng)域代表人物代表作品內(nèi)容文學(xué)但丁《神曲》率先對教會的丑惡現(xiàn)象表達(dá)了憎惡文學(xué)彼特拉克《歌集》最早提出“人學(xué)”對抗“神學(xué)”，人文主義之父文學(xué)薄伽丘《十日談》抨擊了封建道德和教會的禁欲思想，宣傳人類平等,主張發(fā)展人的個性.文學(xué)莎士比亞《哈姆雷特》熱情謳歌人的偉大和高貴，充分反映了人文主義思想藝術(shù)達(dá)·芬奇蒙娜麗莎美術(shù)三杰藝術(shù)米開朗琪羅美術(shù)三杰藝術(shù)拉斐爾畫圣母像美術(shù)三杰4。意義:①思想方面：文藝復(fù)興沖破了基督教神學(xué)桎梏，喚醒了人的自我意識，高揚了為創(chuàng)造現(xiàn)世幸福而奮斗的精神,為后來啟蒙思想的出現(xiàn)打下了基礎(chǔ)，②精神方面：為資本主義制度的勝利和發(fā)展開辟了道路。③文學(xué)藝術(shù)：文藝復(fù)興時期眾多的精湛藝術(shù)成為人類藝術(shù)史上的絢爛篇章，永放光芒。④自然科學(xué)：人文主義提倡科學(xué)實驗、注重實踐,催生了近代自然科學(xué)。二、宗教改革1.背景：⑴歷史原因：文藝復(fù)興宣揚人文主義，起到了思想解放的作用。⑵政治原因：德意志是教會壓榨最嚴(yán)重的地區(qū)，激化了社會矛盾。⑶經(jīng)濟(jì)原因:資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,使新興資產(chǎn)階級要求擺脫羅馬天主教的束縛。⑷直接原因:教皇出售“贖罪券”，激起憤慨。（導(dǎo)火線）2.開始標(biāo)志：馬丁·路德發(fā)表“九十五條論綱”3。馬丁·路德的主要思想:⑴信仰上帝就可得救，無需購買贖罪券.⑵簡化宗教儀式,僧侶可婚配和還俗。⑶每個基督徒都有直接閱讀和解釋《圣經(jīng)》的權(quán)利。⑷君主的權(quán)利高于教士甚至教皇.4。結(jié)果：宗教改革運動興起，新教教派出現(xiàn)形成。（路德教派、加爾文教派、英國國教）5。新教特點：簡化宗教儀式，否定羅馬教廷權(quán)威，堅持國家權(quán)力高于教會。6.實質(zhì)：是新興資產(chǎn)階級披著宗教外衣的反封建和羅馬神權(quán)統(tǒng)治的政治運動.7。影響：⑴政治:打擊了西歐的封建勢力,摧毀了天主教的精神獨裁,新教成為早期資產(chǎn)階級革命的旗幟，并對后來資產(chǎn)階級革命產(chǎn)生了重大影響。⑵經(jīng)濟(jì)：沒收了教會的大量土地和財產(chǎn)⑶文化：促進(jìn)了西歐各國民族文化和教育事業(yè)的發(fā)展。⑷思想：人文主義得到進(jìn)一步的傳播和發(fā)展.文藝復(fù)興和宗教改革時期人文主義的含義:批判神權(quán)統(tǒng)治，鼓吹人性解放和思想自由是文藝復(fù)興和宗教改革時期人文主義的主要訴求.文藝復(fù)興時期提倡人文主義，強調(diào)以人為中心，肯定人的價值和尊嚴(yán)，提倡追求自由幸福，崇尚理性和科學(xué)，反對封建宗教禁錮。歐洲宗教改革家不迷信傳統(tǒng)、陳規(guī)，他們用人文主義宗教觀挑戰(zhàn)以教皇為首的宗教權(quán)威,從更廣泛的社會層面和更內(nèi)在的心靈角度,傳播和發(fā)展了文藝復(fù)興以來復(fù)蘇了的人文主義。文藝復(fù)興時期人文主義思想核心是什么？它與宗教神學(xué)有何區(qū)別？1、人文主義思想的核心是肯定人的價值和尊嚴(yán)，要求以“人”為中心，重視現(xiàn)世生活,是一種為創(chuàng)造現(xiàn)世幸福而奮斗的樂觀進(jìn)取的精神。資產(chǎn)階級的世界觀，文藝復(fù)興的指導(dǎo)思想。2、人文主義與宗教神學(xué)的區(qū)別:宗教神學(xué)以神為中心禁欲主義等級觀念蒙昧主義人文主義以人為中心現(xiàn)世的享受自由平等理性和科學(xué)歸納文藝復(fù)興和宗教改革的異同點相同點：背景:封建制度衰亡,資本主義萌芽內(nèi)容:批判封建神權(quán)統(tǒng)治，鼓吹人性解放和思想自由形式：借助復(fù)興古希臘和古羅馬的文化；借助復(fù)興基督教的原始教義影響:打擊了封建勢力和天主教神學(xué)的統(tǒng)治；促進(jìn)了思想解放,促進(jìn)了西方人文精神的發(fā)展，為啟蒙運動做了思想上準(zhǔn)備不同點：斗爭形式:文藝復(fù)興借助復(fù)興古典文化的形式進(jìn)行；宗教改革借助宗教運動的形式進(jìn)行，把斗爭的矛頭直接指向羅馬天主教會。范圍：文藝復(fù)興首先從意大利開始,主要在思想文化領(lǐng)域開展和進(jìn)行；宗教改革首先從德國開始，是一場社會各階層都參加的社會運動。作用:文藝復(fù)興把人們從宗教的束縛中解放出來，促進(jìn)了近代自然科學(xué)的產(chǎn)生;宗教改革在思想上和社會領(lǐng)域里都掃蕩了封建勢力，在改革過程中產(chǎn)生的新教思想還為以后的資產(chǎn)階級革命提供了思想武器。文藝復(fù)興宗教改革異時間14—16