部編版八年級下冊語文《慶祝奧林匹克運(yùn)動復(fù)興25周年》教學(xué)課件

語文八年級下冊RJ慶祝奧林匹克運(yùn)動復(fù)興25周年

奧林匹克運(yùn)動和奧運(yùn)會是為民族和廣泛的和平國際主義服務(wù),并促進(jìn)社會公平、健全的道德和良好的教育。

——顧拜旦

顧拜旦，生于1863年1月1日，逝于1937年9月2日，法蘭西巴黎人，現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動會的創(chuàng)始人。1896年至1925年任國際奧林匹克委員會主席，奧林匹克會徽、奧林匹克會旗設(shè)計(jì)者。他終生倡導(dǎo)奧林匹克精神，被譽(yù)為“現(xiàn)代奧林匹克之父”。顧拜旦不僅是國際體育活動家，同時(shí)也是卓有成就的教育學(xué)家和歷史學(xué)家。作者簡介本文是顧拜旦于1919年4月在瑞士洛桑舉行的慶祝奧林匹克運(yùn)動復(fù)興25周年紀(jì)念會上的演說。

在此之前，奧林匹克運(yùn)動自身存在許多弊端，也受到國際政治局勢的嚴(yán)重影響。這些都違背了顧拜旦所提倡的奧林匹克精神，于是他用此次演說以重申奧林匹克精神。寫作背景浩劫（jié）

指摘（z襁褓（qiǎnɡbǎo）

闡述（c縈繞（yínɡ）枷鎖（ji?。?/p>

拙劣（z絢麗（xuàn）

膚淺（fū）奠定（diàn）目睹（dǔ）

摯愛（z相輔相成（fǔ）

分崩離析（xī）重點(diǎn)字詞①襁褓:包裹嬰兒的被子和帶子。②行將就木:快要進(jìn)棺材了。指人臨近死亡。木，指棺材。

③膚淺:（學(xué)識）淺，（理解）不深。④分崩離析:形容集團(tuán)、國家等分裂瓦解。

⑤相輔相成:互相補(bǔ)充，互相配合。⑥自圓其說:使自己的論斷或謊話沒有破綻。⑦暴風(fēng)驟雨:來勢急速而猛烈的風(fēng)雨，比喻聲勢浩大，發(fā)展迅猛的群眾運(yùn)動。奧運(yùn)會的起源

奧林匹克競技運(yùn)動會起源于公元前8世紀(jì)的古希臘，是希臘各城邦共同參與的社會活動，也是希臘人生活中十分重要的慶典節(jié)日。運(yùn)動會期間，個(gè)城邦之間不允許有任何戰(zhàn)爭行為發(fā)生，所有通往奧林匹克的道路任人自由往來。舉辦現(xiàn)代奧運(yùn)會，目的在于促進(jìn)人類的精神發(fā)展，鍛煉人的品格，培養(yǎng)人的道德，發(fā)展古希臘人的理想——美和健康，造就全面發(fā)展的人?？伎寄銑W運(yùn)知識知多少？古代奧林匹克運(yùn)動會

古希臘常在祭神日進(jìn)行運(yùn)動會，奧林匹克運(yùn)動會是其中影響最大的。從公元前776年開始，每4年在伯羅奔尼撒半島西部的奧林匹亞村宙斯神宗教儀式上舉行，會期一般為5天。此時(shí)，各城邦務(wù)必休戰(zhàn)，最初競技在草地上進(jìn)行，觀眾站在山坡上觀看，婦女不準(zhǔn)進(jìn)入會場，參加比賽的所有運(yùn)動員都必須是純希臘血統(tǒng)并取得市民權(quán)的人。獎(jiǎng)勵(lì)偏重于榮譽(yù)，而非金錢，優(yōu)勝者被戴上橄欖枝編成的花冠，在其故鄉(xiāng)要舉行慶祝游行和宴會，以歡迎健兒榮歸。競賽項(xiàng)目多是平常訓(xùn)練的內(nèi)容，主要是賽跑和角力。大會期間，來自希臘各地的哲學(xué)家、歷史學(xué)家、詩人、藝術(shù)家等，在會址發(fā)表演說，展覽作品，所以古希臘競技活動也是各城邦的一次思想交流，它促進(jìn)了希臘文化的繁榮。奧運(yùn)探源“現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動之父”顧拜旦

19世紀(jì)中后期，近代體育的興起激發(fā)了古代奧運(yùn)會發(fā)源地的希臘人民對體育的重新追求，他們希望恢復(fù)古代奧運(yùn)會。在1859～1889年，希臘曾舉辦過4次奧運(yùn)會，做了初步嘗試。而對現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動會貢獻(xiàn)最大的要數(shù)法國教育家皮埃爾·德·顧拜旦男爵。顧拜旦從青少年時(shí)期起，就潛心鉆研同時(shí)代的不同教育體系和古希臘的歷史。通過對古奧運(yùn)會的考察，顧拜旦認(rèn)識到，古希臘人組織競賽活動，不僅僅是為了鍛煉體格和顯示一種壯觀場面，而且是為了教育人。他認(rèn)為，體育競賽活動能磨煉人的意志，培養(yǎng)人的個(gè)性，同時(shí)又能鍛煉身體。因此，自1883年開始，他就致力于古代奧運(yùn)會的復(fù)興。經(jīng)過他與若干代人的努力，國際奧林匹克委員會于1894年6月23日成立。1896年，第一屆奧林匹克運(yùn)動會在希臘雅典舉行，此后，奧運(yùn)會每四年舉行一次。隨著奧運(yùn)會的開展和奧運(yùn)項(xiàng)目的普及，世界上越來越多的國家參加到奧運(yùn)會的比賽中來，它的召開對世界和平與發(fā)展有著重要意義。而顧拜旦所提出的運(yùn)動會的國際性、運(yùn)動形式的多樣性、運(yùn)動員的業(yè)余性，以及人民之間的友好合作，將使世界和平得到鞏固和加強(qiáng)，種族歧視也將會被廢除，這便是奧林匹克精神。奧林匹克精神的目的在于促進(jìn)人類的精神發(fā)展，以此造就全面發(fā)展的人。它的意圖是教育人，鍛煉人的性格，培養(yǎng)人的道德，發(fā)展古希臘人的理想—“美麗、健康”。由于顧拜旦對奧林匹克運(yùn)動所作的特殊貢獻(xiàn)，他被后人尊稱為“現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動之父”。

夏季奧運(yùn)會每4年舉辦一屆。夏季奧運(yùn)會沿襲古奧運(yùn)會舊制，不管運(yùn)動會舉辦與否，屆次照算。自1896年在雅典舉行第1屆奧運(yùn)會起，到1996年亞特蘭大奧運(yùn)會止，共26屆。因兩次世界大戰(zhàn)，實(shí)際只舉行了23屆。冬季奧運(yùn)會也是4年一屆，屆數(shù)的計(jì)算方法與夏季奧運(yùn)會不同，是按實(shí)際舉行的次數(shù)計(jì)算屆次。自1924年夏蒙尼舉行第1屆起，到1998年長野奧運(yùn)會止，共18屆。

奧運(yùn)會分為夏季奧運(yùn)會和冬季奧運(yùn)會

環(huán)的顏色從左至右為天藍(lán)、黃、黑、綠、紅，五色的環(huán)圈，代表歐、亞、非、美和大洋州連結(jié)在一起，共同為接受運(yùn)動競賽良好的結(jié)果而努力，它代表著奧林匹克友誼的精神及全世界運(yùn)動員之間的平等。六種顏色（包括白底），則代表著當(dāng)時(shí)全世界各國國旗的顏色。

奧林匹克精神是現(xiàn)代社會文明的奇跡。它期望建立一個(gè)沒有任何歧視的社會，培養(yǎng)人們之間真誠的理解、合作和友誼，承認(rèn)在平等的條件下為獲得榮譽(yù)的公平競爭，為人們在社會的其他領(lǐng)域樹立了一個(gè)獨(dú)特而光輝的榜樣。

體育是一種國際語言，人們甚至不需要翻譯、不需要解釋，就可以自由交流，它為世界和平做出了自己的貢獻(xiàn)。奧運(yùn)會也就承載了友誼與團(tuán)結(jié)、和平與公平、關(guān)愛與尊重等等精神內(nèi)涵，奧林匹克精神，是現(xiàn)代社會文明的標(biāo)志?！吧袷バ輵?zhàn)”、以追求和平與友誼為特征的精神，為我們所向往；尊崇公正、平等、競爭的精神，成為人們追求的理想；鍛煉體能、展示健與美成為人們追求的目標(biāo)。第一部分（第1段）:回顧五年來的歷史，展望奧林匹克精神的前景。第二部分（第2～7段）:闡述奧林匹克精神的特點(diǎn)及其精神內(nèi)涵。第三部分（第8段）:贊揚(yáng)為奧林匹克運(yùn)動做出貢獻(xiàn)的人。第四部分（第9、10段）:表明“我”對未來的信心。結(jié)構(gòu)劃分讀完第7段，請說說什么是“完美的、民主的奧林匹克精神”。完美的、民主的奧林匹克精神就是促進(jìn)和平，促進(jìn)公平，讓社會底層的人們接觸到現(xiàn)代工業(yè)所塑造的各種鍛煉形式，享受到強(qiáng)身健體的樂趣。細(xì)讀課文作者認(rèn)為奧林匹克精神的內(nèi)涵是什么？作者認(rèn)為，奧林匹克精神是人類吸收古代傳統(tǒng)構(gòu)筑未來的力量之一，這種力量體現(xiàn)在：雖“并不足以保障社會層面的和平”，但仍可促進(jìn)和平；雖不能保障“更公平、公正地分配人類生產(chǎn)勞動，分配滿足物質(zhì)生活的消費(fèi)必需品”，但仍可促進(jìn)公平；雖“不足以向青少年提供與他們的能力相當(dāng)而與其家庭出身無關(guān)的才智培訓(xùn)機(jī)會”，但仍可促進(jìn)教育。奧林匹克精神還致力于讓社會底層的人們接觸到現(xiàn)代工業(yè)所塑造的各種鍛煉形式，享受到強(qiáng)身健體的樂趣。和平、公平性、教育性、民主，在作者看來就是奧林匹克精神的內(nèi)涵。本文是作者在瑞士洛桑慶祝奧林匹克運(yùn)動恢復(fù)25周年紀(jì)念會上的演說。作者用詩歌般的語言從多方面闡述了奧林匹克精神的內(nèi)涵:奧林匹克精神使人養(yǎng)成鎮(zhèn)定和自信的品德，可以促進(jìn)社會和平、公正和教育發(fā)展，推動社會的進(jìn)步。顧拜旦以飽含喜悅的神情引領(lǐng)聽眾去聯(lián)想奧林匹克精神無限美好的前景。主題歸納1.構(gòu)思巧妙，條理清晰。

本文開頭簡要回顧五年的歷史，然后說明奧林匹克精神與一般的競技精神的不同，接著分別講述復(fù)興奧林匹克的原因、奧林匹克精神變成現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)、奧林匹克精神的內(nèi)涵，最后暢想奧林匹克運(yùn)動會的美好前景。層次分明，循循善誘，懇切真誠，聽眾易于理解與接受。寫作特色2.運(yùn)用比喻的修辭手法，語言生動、形象。

本文運(yùn)用比喻的修辭手法，使語言生動形象。如文章第3段“自信與它的姊妹平和總是攜手并進(jìn)、

相輔相成”，將“自信”“平和”比作“姊妹”，生動形象地寫出了奧林匹克精神的本質(zhì)。再如第5段“這25年來我們成功興建的事業(yè)大廈，便是這副模樣”，將“奧林匹克運(yùn)動復(fù)興事業(yè)”比作“大廈”，表現(xiàn)了作者對奧林匹克運(yùn)動復(fù)興的欣慰與自豪之情。說說奧林匹克精神的實(shí)質(zhì)。

顧拜旦提出了一個(gè)重要的理念:“奧林匹克精神致力于讓社會底層的人們接觸到現(xiàn)代工業(yè)所塑造的各種鍛煉形式?！鳖櫚莸┑囊痪涿浴皡⑴c比取勝更重要”，同樣強(qiáng)調(diào)了奧林匹克思想的這一精髓。在另一次演講中，他曾指出:“先生們，請牢記這鏗鏘有力的名言。這個(gè)論點(diǎn)可以擴(kuò)展到諸多領(lǐng)域。對人生而言，重要的絕非凱旋而是戰(zhàn)斗。傳播這些格言，是為了造就更加健壯的人類——從而使人類更加嚴(yán)謹(jǐn)審慎而又勇敢高貴?！睆闹锌梢钥闯?，顧拜旦提倡和復(fù)興奧林匹克運(yùn)動有著非常廣闊的胸懷，是以全人類不斷完善自我為出發(fā)點(diǎn)的，絕非號召人們單純?yōu)閵Z取桂冠和金牌而拼搏。重難探究16慶祝奧林匹克運(yùn)動復(fù)興25周年部編本人教版

●八年級語文下冊新課導(dǎo)入五個(gè)環(huán)分別代表著五大洲,奧運(yùn)五環(huán)是一個(gè)整體,亞洲是黃色的,非洲是黑色的,歐洲是藍(lán)色的,美洲是紅色的,大洋洲是綠色的。五環(huán)代表著世界五大洲,五色代表的是世界五大洲不同膚色的人民,五環(huán)連在一起代表著五大洲的人們能夠友好相處。奧林匹克五環(huán)標(biāo)志作者簡介

顧拜旦（1863—1937），法國教育家、社會活動家，現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動創(chuàng)始人，1896年至1925年任國際奧林匹克委員會主席，是奧林匹克會徽、奧林匹克會旗設(shè)計(jì)者。他終生倡導(dǎo)奧林匹克精神，被譽(yù)為“現(xiàn)代奧林匹克之父”。背景鏈接

本文選自《奧林匹克主義——顧拜旦文選》,是顧拜旦于1919年4月在瑞士洛桑國際奧委會全體委員大會上發(fā)表的演講。顧拜旦將自己的一生貢獻(xiàn)給了世界體育事業(yè)，他所弘揚(yáng)的現(xiàn)代奧林匹克精神對后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。1894年6月16日，這是現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動史上一個(gè)值得紀(jì)念的日子。這天，“國際體育運(yùn)動代表大會”在巴黎索邦神學(xué)院（巴黎大學(xué)前身）隆重開幕。到會代表79人，他們代表著12個(gè)國家的49個(gè)體育組織，法國駐比利時(shí)大使德·庫爾舍被選為會議主席，顧拜旦主持大會開幕式，在有2000人參加的開幕式上，法國著名古希臘文化專家切奧多爾·萊拉赫發(fā)表了演說，巴黎國家歌劇院合唱團(tuán)為大會演唱了阿波羅頌歌，喚起了與會者對古奧運(yùn)會的神往。姊妹（）

嵌入（）

襁褓（）歧途（）

枷鎖（）拙劣（）麥穗（）

奠定（）

沉甸甸（）塑造（）無可指摘（）攜手并進(jìn)（）盎àng格魯含苞欲放字詞學(xué)習(xí)zǐqiànqiǎnɡbǎoqíjiāzdiàndiànzxié◆詞語集注無可指摘：沒有什么可批評指責(zé)的。縈yíng繞：縈回環(huán)繞，余音縈繞。極權(quán)：謂統(tǒng)治者依靠暴力行使統(tǒng)治權(quán)力，人民毫無自由.行將就木：指人臨近死亡。相輔相成：兩件事物互相配合，缺一不可。分崩離析：形容國家、集團(tuán)等分裂瓦解。自圓其說：使自己的論斷或謊話沒有破綻。整體感知朗讀課文，理清課文層次。第一部分（①）簡要回顧奧林匹克主義五年的發(fā)展歷史。第二部分（②-⑤）闡釋奧林匹克精神的特點(diǎn)和復(fù)興奧運(yùn)會的宗旨。第三部分（⑥-⑧）展示奧林匹克的發(fā)展理念和精神內(nèi)涵。第四部分（⑨、⑩）暢想美好前景，確信奧林匹克精神必將如陽光普照大地，必將擁有沉甸甸的收獲。課文解讀第一部分（①）顧拜旦對弘揚(yáng)奧林匹克精神的背景、目前任務(wù)有相當(dāng)深刻的理解，所以能高屋建瓴、言簡意賅的加以表述。

而今，它的眼前突然呈現(xiàn)出更為開闊的視野，這凸顯了它即將扮演的嶄新角色的意義。

顧拜旦為什么這么說？

當(dāng)它為燦爛陽光所縈繞，為音樂所振奮，或被嵌入圓柱式大廳時(shí)，會是怎樣的情景。作者對奧林匹克精神的內(nèi)涵有獨(dú)到深刻的見解，所以能夠用形象化的優(yōu)美的語言加以詳細(xì)闡述，給人留下深刻印象。第二部分（②-⑤）句子賞析第三部分（⑥-⑧）“更快、更高、更強(qiáng)”充分表達(dá)了奧林匹克運(yùn)動不斷進(jìn)取、永不滿足的奮斗精神。雖然只有短短的六個(gè)字，而其中的含義卻非常豐富。“更快！更高！更強(qiáng)！”不僅是指運(yùn)動成績，它有更深的含義；“參加奧運(yùn)比賽，最重要的目的不是贏得冠軍，而是參與”！二者有異曲同工之妙。“更快、更高、更強(qiáng)”與顧拜旦倡導(dǎo)的近代奧林匹克精神相同嗎？在內(nèi)心傾聽演講和認(rèn)真閱讀文本的基礎(chǔ)上，用一句話概括奧林匹克精神的內(nèi)涵。

奧林匹克精神包括不斷超越的競技精神，它可以給人帶來愉悅感，帶來美感和榮譽(yù)感，它可以讓大眾參與，促進(jìn)社會和平、公平和教育，推動社會進(jìn)步。第四部分（⑨、⑩）顧拜旦倡導(dǎo)的奧林匹克精神對我們今天的學(xué)習(xí)和生活有何意義？奧林匹克運(yùn)動體現(xiàn)的大眾參與意識和頑強(qiáng)激越的意志力、永不服輸?shù)钠床?，永遠(yuǎn)激勵(lì)著我們發(fā)奮學(xué)習(xí)、克難奮進(jìn)、砥礪前行、擁抱成功！1.閱讀全文，你認(rèn)為奧林匹克主義的實(shí)質(zhì)是什么？對人類文明產(chǎn)生了怎樣的影響？

實(shí)質(zhì)：奧林匹克實(shí)際上是一種生活哲學(xué)，它把提高人的體質(zhì)、才智和意志結(jié)合為一平衡的整體，把體育運(yùn)動與文化教育融合起來，創(chuàng)造一種使人們在奮斗中尋求樂趣的生活方式。

影響：促進(jìn)建立一個(gè)維護(hù)人的尊嚴(yán)的、和平的社會；促進(jìn)人類社會向真善美的方向發(fā)展。深入探究2.文章最后一段寫到“狂風(fēng)驟雨之后，我們迎來破曉的黎明?！边@一句話你是怎樣理解的。

將阻礙奧林匹克精神發(fā)展的種種比喻為狂風(fēng)暴雨，奧林匹克精神的成熟比喻為破曉的黎明，表現(xiàn)了作者內(nèi)心堅(jiān)定的信念，以及對未來奧林匹克精神發(fā)展的一種深切的期盼。3.奧林匹克精神是一種競技精神，是一種人生哲學(xué)，是人類文明的共同遺產(chǎn)，為了傳承奧林匹克精神，我們應(yīng)該如何去做，談一談你的看法。運(yùn)動員在競技運(yùn)動中要不畏強(qiáng)手，敢于斗爭，敢于勝利；人們在自己的生活和工作中要不甘于平庸，要朝氣蓬勃，永于進(jìn)取，超越自我