微觀經(jīng)濟學-緒論

微觀經(jīng)濟學

第一章、導論經(jīng)濟學研討什么？經(jīng)濟學A.

定義：“經(jīng)濟學是一門研討人類普通生活事務(wù)的學問〞〔馬歇爾<經(jīng)濟學原理>〕“經(jīng)濟學研討的是社會如何利用稀缺的資源以消費有價值的商品，并將它們分配給不同的個人〞〔薩繆爾森<經(jīng)濟學>〕“經(jīng)濟學研討的個人的成效決議，以及為獲得更大成效滿足而引發(fā)的諸多抉擇和行為〔其中包括與環(huán)境和其他社會主體的互動性抉擇〕，以及由此而延伸的各種層面的相關(guān)問題〞〔李健〕經(jīng)濟學大廈構(gòu)造

實際實際：微觀經(jīng)濟學、宏觀經(jīng)濟學、制度經(jīng)濟學分析方法:數(shù)理經(jīng)濟學、博弈論、計量經(jīng)濟學實際＋運用：產(chǎn)業(yè)組織實際、貨幣金融學、投資學、保險學、公共經(jīng)濟學〔公共財政、公共選擇、政府實際、公共規(guī)制〕、國際經(jīng)濟學〔國際貿(mào)易、國際金融、開放經(jīng)濟〕、農(nóng)業(yè)經(jīng)濟學、開展經(jīng)濟學、區(qū)域經(jīng)濟學、管理經(jīng)濟學、勞動經(jīng)濟學、環(huán)境經(jīng)濟學、衛(wèi)生經(jīng)濟學、教育經(jīng)濟學等<微觀經(jīng)濟學>和其他學科的關(guān)系<微觀經(jīng)濟學>是現(xiàn)代經(jīng)濟學根本實際的一個重要組成部分，同時也是學習其他經(jīng)濟以及管理類學科“最重要〞的根底課程。如：金融實際、投資實際、消費者行為實際、企業(yè)實際、公共選擇實際、財政實際等<微觀經(jīng)濟學>和<宏觀經(jīng)濟學>的關(guān)系微觀經(jīng)濟學研討個體和組織的決策和行為，以及個體、市場主體之間的交互作用，市場。宏觀經(jīng)濟學主要研討經(jīng)濟總量、經(jīng)濟體系總體演進〔增長〕宏觀經(jīng)濟學與微觀經(jīng)濟學的關(guān)系經(jīng)濟學的根底假定〔1〕資源稀缺〔scarcity〕假定資源總是有限的?！澜缈梢蕴峁┑纳儆谌藗兿霌碛械?。根本假設(shè)：①人類愿望是無窮的②資源是有限的消費要素：①勞動膂力/腦力②土地〔自然資源〕③資本消費能夠性曲線

〔ProductionPossibilityCurve，PPC〕〔1〕定義：表示一個經(jīng)濟在可得到的消費要素與消費技術(shù)既定時所能消費各種產(chǎn)品數(shù)量的各種組合的曲線。

小麥200E152.5D105C57.5B010A小麥大米消費組合510大米2010消費能夠性曲線〔PPC〕外形社會最大化消費點產(chǎn)品B

在PPC上，為最大化消費點

在PPC內(nèi)，消費才干未得到充分利用產(chǎn)品A經(jīng)濟學的根底假定〔2〕經(jīng)濟人假定經(jīng)濟人=〔廣義〕自利人〔利己〕+理性人“精明的〞、“會算計的〞、〔廣義〕“無私自利〞的人重要概念選擇(Choose)——取舍:由于稀缺，人們不能得到一切想要的東西，不得不在有限的資源下作出選擇。這是資源稀缺的后果。重要概念時機本錢(OpportunityCost)：為了得到某種東西所必需放棄的東西。這是選擇的必然潛在后果。請問，他們選擇坐在這個教室的時機本錢是多少？他們選擇進修的時機本錢是多少？他們選擇買房的時機本錢是多少？他們選擇結(jié)婚的時機本錢是多少？幾個重要概念的關(guān)系資源稀缺選擇資源經(jīng)濟人時機本錢資源與商品的合理內(nèi)涵和外延？傳統(tǒng)市場經(jīng)濟A.傳統(tǒng)市場商品市場家庭廠商要素市場21345689現(xiàn)代市場經(jīng)濟闡明： 1：支出；2：購買商品與效力；3：出賣商品與效力；4：收益；5：收入；6：要素供應(yīng)；7：購買要素；8：本錢〔工資、租金、利息〕13：轉(zhuǎn)移支付；14：個人所得稅；15：補貼16：稅收17、18：進出口；19、20：要素的國際流動政府家庭廠商外國商品市場要素市場金融市場1256131491011121516347817181920資源配制中的關(guān)鍵問題怎樣消費(How)怎樣提供(How)消費什么〔What〕提供什么〔What〕為誰消費(forWhom)為誰提供(forWhom)經(jīng)濟學的研討方法實證(Positive)研討：研討個體如何行為、社會經(jīng)濟系統(tǒng)怎樣運轉(zhuǎn)規(guī)范(Normative)研討：研討社會經(jīng)濟系統(tǒng)應(yīng)該如何運轉(zhuǎn)、個體該當如何行為經(jīng)濟學的歷史沿革經(jīng)濟學史上的幾個關(guān)鍵人物：亞當·斯密現(xiàn)代經(jīng)濟學之父大衛(wèi)·李嘉圖古典經(jīng)濟學集大成者卡爾·馬克思馬克思主義經(jīng)濟學創(chuàng)建者馬歇爾新古典經(jīng)濟學的代表人物凱恩斯現(xiàn)代宏觀經(jīng)濟學創(chuàng)建者薩繆爾森新古典綜合派代表人物微觀經(jīng)濟學中幾個重要的名字馬歇爾部分平衡瓦爾拉斯普通平衡帕累托最優(yōu)、帕累托改良〔買賣也能產(chǎn)生財富〕

微觀經(jīng)濟學諸多原理原理一：人們總是面臨取舍，并必需取舍，取舍即意味著得失原理二：任何人類行為活動都會耗費本錢原理三：人總是廣義自利的原理五：決策總是需求信息原理六：市場通常自動趨向更優(yōu)化的資源配置情況原理四：人為了決策總是能做一定程度的計算〔理性人〕微觀經(jīng)濟學的主要分析方法最優(yōu)化：消費者：成效最大化廠商：利潤最大化、本錢最小化平衡分析：部分平衡普通平衡微觀經(jīng)濟學的主要分析方法最優(yōu)化：消費者：成效最大化廠商：利潤最大化、本錢最小化邊沿分析：邊沿成效邊沿本錢和邊沿收益千萬別害怕，

從一個有趣的案例開場——谷賤傷農(nóng)0PS’QP2P1dSＱ2Ｑ2要學好它，首先喜歡它于實際：最重要的根底；一致考試；進一步的進修于實際：看透整個社會經(jīng)濟體系以致人和人類社會，優(yōu)化他的行為——讓人生更幸福第一章：導論第二章：需求