高考語文試題及答案合集

最新題型·高效模擬（一）—PAGE4—山東高考·專家預(yù)測(cè)—PAGE3—山東高考命題專家猜題卷（一）語文本試卷分第I卷和第II卷兩部分。滿分150分?？荚囉脮r(shí)150分鐘。第I卷（共36分）一、（每小題3分，共15分）1．下列加點(diǎn)字的讀音全都正確的一項(xiàng)是（）A．揩油（kāi） 痙攣（jīnɡ） 笑靨（yè） 物阜民安（fù）B．抓鬮（qiū） 諍友（zhènɡ） 蹊蹺（qī） 羽扇綸巾（lún）C．滂沱（pānɡ） 擯棄（bìnɡ） 聒噪（ɡuō） 悄然無聲（qiǎo）D．洞穴（xué） 糟粕（pò） 沮喪（jǔ） 心廣體胖（pán）2．下列各句中，沒有錯(cuò)別字的一句是（）A．趙某隨身攜帶管制刀具在大街上伺機(jī)搶劫路人，后因其行跡十分可疑被民警抓獲。近日，趙某因涉嫌搶劫罪被法院提起公訴。B．從全世界的實(shí)踐來看，延遲退休年齡沒有一步到位的，而是采取漸進(jìn)式的方案，延遲5年退休的話很可能要有20年的過度期。C．美國總統(tǒng)奧巴馬與古巴領(lǐng)導(dǎo)人勞爾·卡斯特羅10日在南非共同出席曼德拉葬禮時(shí)罕見握手寒喧，迅即引發(fā)國際社會(huì)的強(qiáng)烈關(guān)注。D．隨著《爸爸去哪兒》的熱播，該節(jié)目的周邊資源也深得網(wǎng)友喜愛，節(jié)目主題曲被演繹成了英文版本。網(wǎng)友們夸贊“高端大氣上檔次”。3．下列各句中，加點(diǎn)詞語使用正確的一句是（）A．網(wǎng)絡(luò)為人們交流提供了較大的便利，但一些漫延于網(wǎng)絡(luò)的“情緒性言論”，也應(yīng)引起社會(huì)的高度重視。B．一道銀光燦爛的天河，橫貫在深藍(lán)的天空，好像今晚的光色尤其鮮明，牛郎星織女星也格外耀眼。C．D．建國初期，中國人民萬眾一心，因人成事，憑自己的力量初步建立起新中國的經(jīng)濟(jì)體系，為社會(huì)主義建設(shè)奠定了基礎(chǔ)。4．下列各句中，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確的一項(xiàng)是（）A．行走不夠快，我們就跑了起來，跑步不夠快，我們就飛了起來。人生旅途上，我們不停地走，跑，飛，可我們的靈魂跟上我們的腳步了嗎？B．河南“天價(jià)過路費(fèi)案”的偷逃過路費(fèi)數(shù)額由原來的368萬元減至49萬元，這個(gè)結(jié)果是公檢法部門自身作為使然，還是媒體和公眾的輿論使然？C．重法度是書法家理性化思維的體現(xiàn)，正如《書譜》所說：“一字乃終篇之準(zhǔn)”。而以文字為起點(diǎn)，“近取諸身，遠(yuǎn)取諸物”，則是道法自然的書法大境界。D．市工商局啟動(dòng)的“叫停電信收費(fèi)不合法規(guī)則”行動(dòng)：萬人曬話費(fèi)賬單，公開征集侵權(quán)證據(jù)，是加大反壟斷執(zhí)法力度、推進(jìn)壟斷行業(yè)改革的有效舉措。5．下列句子中，沒有語病的一項(xiàng)是（）A．科學(xué)發(fā)展觀是在吸取人類社會(huì)發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，包括發(fā)達(dá)國家的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，特別是總結(jié)我國改革開放30年實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上提出來的。B．?dāng)y帶出境的奶粉不得超過1.8公斤的限制令自2013年3月1C．近幾年來，我國領(lǐng)海不斷被侵?jǐn)_，為了應(yīng)對(duì)復(fù)雜多變的海上變化，中國海監(jiān)局調(diào)整了工作規(guī)劃，加大了海上巡航密度和執(zhí)法裝備的力量。D．“新生代農(nóng)民工”自從被列入政府重點(diǎn)關(guān)注的對(duì)象之后，各級(jí)政府積極行動(dòng)，將關(guān)心新生代農(nóng)民工成長作為新一年度工作重點(diǎn)。二、（9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成6~8題。界定“知識(shí)分子”大致有兩種標(biāo)準(zhǔn)：相對(duì)寬廣的職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)范疇與相對(duì)狹窄的精神標(biāo)準(zhǔn)范疇。如果要對(duì)所有知識(shí)分子提出一種較普遍的精神標(biāo)準(zhǔn)或者說“職業(yè)倫理”，我想能提出來的只能是“獨(dú)立”，即盡可能地在人格、精神和觀念上獨(dú)立，包括經(jīng)濟(jì)上的自食其力、有自己內(nèi)在和外在的尊嚴(yán)。也就是說，他們應(yīng)當(dāng)比別的職業(yè)的人更加關(guān)注和熱愛他們工作的對(duì)象，關(guān)注某些具有真理性的觀念和知識(shí)的探尋或守護(hù)。為此，他們就應(yīng)當(dāng)具有一種獨(dú)立的精神，獨(dú)立的思考，不為任何個(gè)人或集團(tuán)的利益或立場(chǎng)而扭曲這些觀念和知識(shí)?；谏鲜鲇^點(diǎn)，我認(rèn)為應(yīng)當(dāng)是“獨(dú)立”而不是別的，成為知識(shí)分子較明顯和普遍的辨識(shí)標(biāo)志，這也是一個(gè)較基本的標(biāo)準(zhǔn)，從而也是知識(shí)分子的“第一義”，即一個(gè)知識(shí)分子必須先有較獨(dú)立的精神人格，然后才是其他。獨(dú)立當(dāng)然不是指完全在客觀上獨(dú)立，脫離社會(huì)而孤立，而是說知識(shí)分子一旦進(jìn)入此行，從事觀念性的工作，就應(yīng)當(dāng)有一種思想和精神上要盡量獨(dú)立的自我意識(shí)和要求，并且努力為自己創(chuàng)造保障這種獨(dú)立的政治和經(jīng)濟(jì)條件。獨(dú)立不是最高的要求，而是基本的要求，但在一段時(shí)間里也有可能是最高的要求——如果這種獨(dú)立性的條件被從外部幾乎剝奪殆盡。知識(shí)分子應(yīng)獨(dú)立于權(quán)力，獨(dú)立于金錢，獨(dú)立于大眾。“獨(dú)立”主要是指一種精神人格的獨(dú)立，但就像自尊也需要一種社會(huì)的基礎(chǔ)，獨(dú)立也需要有一種社會(huì)的基礎(chǔ)。獨(dú)立需要得到社會(huì)的保障。如果知識(shí)分子不斷被打擊、摧殘；如果他們連自己人身安全和物質(zhì)生11．下列句子中，全都表現(xiàn)王復(fù)“慷慨有氣節(jié)”的一組是（）①輸銀絹十萬以助賞賚 ②父老迎候，公下車慰謝③返州治，易朝服，南鄉(xiāng)再拜 ④公含血噀之⑤必欲全活生靈，請(qǐng)立降 ⑥躬擐甲胄，巷戰(zhàn)竟日A．①②⑤ B．③④⑥ C．①③⑤ D．②④⑥12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．王復(fù)年少時(shí)就很有氣節(jié)，閱讀了大量史書，對(duì)有氣節(jié)的英雄人物特別崇拜，經(jīng)常面對(duì)家傳的顏杲卿畫像，希望能效仿顏公，為國捐軀。B．王復(fù)家資富饒，但他仗義疏財(cái)，為官以后曾把自己的家產(chǎn)捐助給郊祭的皇帝作賞賜，并拿出了自己的錢幫助百姓交納賦稅C．徐州之戰(zhàn)中，王復(fù)堅(jiān)守城池，但由于城孤勢(shì)危，寡不敵眾而被俘。后來敵帥看他并無投降的意思，于是下令左右的人敲打他的嘴，血流下來，王復(fù)含血噴唾敵帥D．粘罕殺死王復(fù)的兒子來祭奠千戶長，想以此恐嚇王復(fù)讓他迅速投降。王復(fù)沒有屈服，最終為國捐軀。皇帝得知詳情后賜予他壯節(jié)的謚號(hào)。第II卷（114分）四、（24分）13．把文中劃線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）公嘗與父老言：“他日或能奏蠲之。”（5分）（2）公躬擐甲胄，巷戰(zhàn)竟日，度不可御，乃返州治（5分）14．閱讀下面這首宋詩，回答問題。（8分）右蘭花楊萬里雪徑偷開淺碧花，冰根亂吐小紅芽。生無桃李春風(fēng)面，名在山林處士家。政坐國香到朝市，不容霜節(jié)老云霞。江蘺圃蕙非吾耦，付與騷人定等差?！咀ⅰ拷y：古書上記載的一種香草。蕙：蕙蘭，初夏開花，有香氣，供觀賞。耦：兩人并耕，這里指同列。（1）前三聯(lián)是怎樣從側(cè)面來寫右蘭花形象的？（4分）（2）尾聯(lián)抒發(fā)了怎樣的情感？（4分）15．補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。（任選3個(gè)小題）（6分）（1），不如須臾之所學(xué)也。（荀子《勸學(xué)》）古之圣人，，猶且從師而問焉。（韓愈《師說》）（2）縱一葦之所如，。《赤壁賦》），直走咸陽。（杜牧《阿房宮賦》）（3）地崩山摧壯士死，。（李白《蜀道難》），到黃昏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴。（李清照《聲聲慢》）（4）朝菌不知晦朔，。（《莊子·逍遙游》），不患貧而患不安。（《論語·季氏》）五、（12分）16．春節(jié)期間，在青島市工作的小張收到了二叔在青島市讀大學(xué)的兒子帶來的土特產(chǎn)，小張很高興，給二叔寫了一封信，但其中一段有五處詞語運(yùn)用不得體，請(qǐng)指出四處并改正。（4分）我非常高興地笑納了您送給我的土特產(chǎn)。看到這些土特產(chǎn)，我又想起了二叔您對(duì)我的一貫的關(guān)心和愛戴，真是非常感謝您。至于您想讓我為您的令郎畢業(yè)后聯(lián)系工作一事，我會(huì)鼎力相助，一定不會(huì)讓您失望。俗話說“來而不往非禮也”，過幾天我將托人惠贈(zèng)給您一件禮物，您肯定會(huì)驚喜的?。?）改為（2）改為（3）改為（4）改為17．學(xué)校決定在校園里某些地方寫上富有教育性的詩句，用來勸學(xué)和勵(lì)志，請(qǐng)你推薦兩條，并說明推薦理由。示例：詩句：紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。（陸游）理由：它提醒師生，從書本上得到的知識(shí)還是比較淺薄的，必須親身實(shí)踐才能深刻理解，使之真正成為自己的知識(shí)，發(fā)揮其應(yīng)有的作用。（1）詩句：理由：（2）詩句：理由：18．用一句話概括下面一段文字的主要信息。（不超過20字）福島核電事故一年之后，核電的前景依然黯淡。理想主義者認(rèn)為核能將為世界提供一種廉價(jià)、豐富、穩(wěn)定、安全的能源。但現(xiàn)在看來，這個(gè)夢(mèng)想似乎破滅了。烏克蘭切爾諾貝利核電站一座核反應(yīng)堆失控爆炸，其輻射影響至今未能精確統(tǒng)計(jì)。25年后，正當(dāng)核能重新復(fù)興時(shí)，日本又發(fā)生了福島核危機(jī)，核能安全的神話再次被打破。另外，私營公司絕對(duì)不會(huì)選擇建造核電廠。部分原因是私營公司面臨地方的反對(duì)以及政府政策的變化，但大部分原因是反應(yīng)堆的確十分昂貴。后切爾諾貝利時(shí)代的現(xiàn)代設(shè)計(jì)曾被認(rèn)為可以降低投資成本，但實(shí)際上并沒有實(shí)現(xiàn)。正在歐洲興建的少數(shù)幾座新反應(yīng)堆已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過其巨額的預(yù)算。六、（18分）本題為選做題，考生須從所給（一）（二）兩題中任選一題作答，不能全選。（一）閱讀下面的文字，完成19~22題。（18分）被懲罰的天使【俄國】列夫·托爾斯泰在一個(gè)寒冷的冬夜里,一個(gè)鞋匠在守了一整天空蕩蕩的店鋪后,帶著一身的疲累,返回他那破舊的小屋?！凹依餂]剩多少面包了吧！”他如此想著?！斑@個(gè)冬天,一刻比一刻更冷?！彼滩蛔〈蛄藗€(gè)哆嗦,拉緊他唯一一件薄薄的外衣。街角那月兒眷顧不到的地方,仿佛有一個(gè)白色的東西在蠕動(dòng),他走向前去?！鞍パ剑∈且粋€(gè)人呢！”凜冽的寒風(fēng)中,他竟然是光溜溜的一絲不掛!“不行啊!這樣下去,你會(huì)凍死的！”鞋匠脫下了自己的外套,披在他身上。“走吧！到我家去！”鞋匠說著,卻不能相信自己的舌頭。門“咿呀”一聲開了，鞋匠太太迎了出來?！敖o他一些食物吧！”鞋匠這樣對(duì)他的妻子說?！澳惘偭藛?？我們只剩一塊面包當(dāng)今天的晚餐了！”鞋匠太太大聲抱怨著。他聽見了,第一次露出笑容。就這樣,鞋匠夫婦收容了這個(gè)倒在雪地上的年輕人,并且教他做鞋子和修補(bǔ)鞋子的技巧。他有一雙巧手,做的鞋子既堅(jiān)固耐穿又美觀。于是,一傳十,十傳百,整個(gè)小村子都知道鞋匠的店里來了一位手藝精湛的大師。自此以后,鞋匠的生意越來越興隆。一天,一輛豪華的馬車在鞋店的門口停了下來,車門開了,走出來的是整個(gè)小鎮(zhèn)最有錢的人。他走進(jìn)店里,丟給鞋匠一塊皮革,不可一世地說：“這是一塊上好的小牛皮,我要你幫我做一雙長筒馬靴,要堅(jiān)固的,你要給我保證能夠穿一年！”奇怪的是,年輕人看到了富翁,臉上竟然出現(xiàn)了笑容。這是他第二次微笑。富翁走了之后,鞋匠把牛皮交給了年輕人。不到一刻鐘的時(shí)間,年輕人裁好了樣式。鞋匠接過去一看,天??！那是一雙短靴的樣式！“我……我不是告訴你要做一雙長筒的鞋子嗎？我的天??！你要我怎么賠給人家？”這時(shí),富翁的仆人氣喘吁吁地跑回來,一進(jìn)門就大聲嚷嚷：“先別做！先別做！方才在回家的路上,因?yàn)轳R車失去了控制,我的主人跌出了車外,當(dāng)場(chǎng)死亡。所以他的家人想要求你改做短靴,才好當(dāng)他的陪葬品?！本瓦@樣,匆匆地，六年的歲月消逝了,年輕人一直留在鞋匠家中。有一天,鞋店來了一位帶著對(duì)雙胞胎的婦人，雙胞胎中的一個(gè)跛著一條腿。坐在窗邊的年輕人看到她們,站了起來,他笑了。這是他第三次微笑?！拔蚁胩嫠齻兏髯鲆浑p鞋子?！眿D人說?！澳鞘悄愕呐畠?jiǎn)幔空媸强蓯郯?！”鞋匠稱贊著?！安皇堑?我只是代她們的母親照顧她們。那可憐的女人在六年前生產(chǎn)的過程中去世了,而她們的父親也早就離開了這個(gè)世界,留下孤苦無依的她們。于是我便收留了她們。”說著說著，淚水滑落那女人的臉龐。鞋匠也流了幾滴同情的淚水。送走了婦人和那對(duì)可愛的姊妹,年輕人對(duì)鞋匠說——這也是他頭一遭開口：“我要走了,回到我原來的地方?！薄盀槭裁矗俊彪y掩臉上的驚訝,鞋匠問,“你從來不曾告訴我們從哪里來,叫什么名字,有什么家人?，F(xiàn)在你要離開,往哪兒去呢？”“我是一個(gè)天使,來自天上。我原來的工作是帶領(lǐng)離開了身體的靈魂去他們?cè)撊サ牡胤?。六年?我?guī)ё吡艘晃粙D人的靈魂,她就是剛才那對(duì)雙胞胎的母親。她在生產(chǎn)過程中去世,壓到了其中一個(gè)嬰兒的腳,所以造成了她的殘缺。”看一眼鞋匠不敢置信的表情,年輕人繼續(xù)說:“那位母親苦苦哀求我,不要帶走她。因?yàn)樗暮⒆觽円呀?jīng)沒有了父親,要是再失去母親的照顧,她們一定沒辦法生存下去。我一時(shí)心軟,答應(yīng)了她的請(qǐng)求。上帝知道后,非常憤怒,他取回了母親的靈魂,也把我貶下了人間?！薄啊愀静涣私馊祟?！’我說?！薄啊悴恢浪麄冃睦镉惺裁?上天將給他們什么,他們周遭的人又是怎樣去影響他們的?！薄啊ィ　庳?zé)道,‘到人間去！去尋找這些問題的答案！’于是我來了,就在六年前你發(fā)現(xiàn)我的那個(gè)夜晚。”“上帝要我親自體驗(yàn)人類的生活,希望能從中了解上帝的旨意。而當(dāng)我見到那對(duì)姊妹的時(shí)候,我知道,上帝已經(jīng)原諒我了！因?yàn)樗迅嬖V了我那三個(gè)問題的答案！當(dāng)你的妻子將你們櫥柜中僅有的那塊面包遞到我的手中時(shí),從她的眼神里,我解決了第一道難題。人們的心中,有愛！因?yàn)閻?使他們甘愿付出所有?！薄爱?dāng)我見到那位富翁時(shí),我解決了第二個(gè)疑惑。人們不知道自己的下一刻鐘會(huì)遇上什么！當(dāng)他興致勃勃地準(zhǔn)備做一雙能夠穿一年的皮靴時(shí),他并不知道自己已瀕臨死亡。我知道,因?yàn)槲铱吹轿业囊粋€(gè)同伴正站在他的身后。因?yàn)椤疅o知’,使他們無所畏懼?！薄爱?dāng)我見到那兩個(gè)小女孩的時(shí)候,我心中贊美主,因?yàn)樗刮仪宄亓私獾谌齻€(gè)問題的答案。人，可以仰賴陌生人的幫助而生存！她們的母親之所以會(huì)求我不要帶走她是因?yàn)樗X得,沒有親人的照顧,這對(duì)雙胞胎根本沒有存活的希望。但她永遠(yuǎn)不會(huì)知道,有個(gè)陌生的女人,代替她盡了母親的義務(wù)；有一群人,正幫忙撫育著她的孩子。因?yàn)檫@份‘莫名的感情’,使得人間充滿了溫暖?！?選自《微型小說選刊》2013年第08期)19．小說開頭寫鞋匠夫婦收留了一個(gè)年輕人，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析這個(gè)情節(jié)的作用。（4分）20．閱讀小說，請(qǐng)分析天使三次微笑的含義。（4分）21．小說形象鮮明，詞約意豐，試舉例賞析小說中刻畫“鞋匠”的技巧。（4分）22．試聯(lián)系自身體驗(yàn)，談?wù)勀銓?duì)小說中所體現(xiàn)的人性美的認(rèn)識(shí)。（6分）（二）閱讀下面的訪談，完成19~22題。楊瀾：我不知道應(yīng)該稱您易教授，還是……？易中天：我挺不喜歡這種稱呼的。楊瀾：那叫什么呢？老易？老易也不太好，易老師吧。易中天：易先生吧。什么易教授！都是官場(chǎng)人喜歡這樣叫，很討厭。楊瀾：教授怎么是官場(chǎng)呢？教授是學(xué)術(shù)的。易中天：他們老把你這個(gè)頭銜當(dāng)成一個(gè)官銜來對(duì)待。楊瀾：平心而論我沒有。易中天：這本來的說法叫學(xué)銜，后來叫做職稱。楊瀾：咱們就叫先生吧，既是一個(gè)現(xiàn)代的稱謂，也含有老師的意思了。您說自己一心想做親民學(xué)者，不小心成了“大眾情人”。易中天：這個(gè)表述不太準(zhǔn)確，應(yīng)該說是平民學(xué)者。楊瀾：想做一個(gè)平民學(xué)者。易中天：不是親民，不是自己高高在上，親近人家。我本來就是老百姓，是人民一分子，本來就沒有什么了不起，而且，我不但認(rèn)為自己沒有什么了不起，我認(rèn)為歷史上的人物，都沒有什么了不起。楊瀾：骨子里都是一樣的，大家都是人嘛。易中天：都是人，都有七情六欲、喜怒哀樂。楊瀾：所以您在回顧歷史的時(shí)候，把這些歷史人物從頭評(píng)論和梳理的時(shí)候，其實(shí)您是抱著一個(gè)非常平常的心態(tài)來看待他們，把他們還原到一個(gè)一個(gè)的人。易中天：普通人。楊瀾：而不像我們京劇一樣一定二元論：忠奸。易中天：對(duì)。楊瀾：分明的那種，這樣一種治學(xué)的風(fēng)格，或者方法，是從什么時(shí)候開始？我相信在您開始讀書的時(shí)候，包括您在做研究生的時(shí)候，老師的教育方法，教科書的寫作方式，參考書寫作的方式，都肯定不是現(xiàn)在這樣。易中天：是。楊瀾：可以說您也是從那個(gè)模子里面翻出來的，是什么開始讓您逐漸有這種——希望有一種新的表述方式的沖動(dòng)？易中天：楊瀾：應(yīng)該說這兩本書讀者面是非常廣的。讀的人這么多，但不是人人都成為了易中天這樣的人物，也還有一個(gè)您自己的原因在吧？易中天：有的。第一個(gè)原因就是我年輕的時(shí)候是寫詩的，后來有朋友總結(jié)說，你的百家講壇、電視演講那么受歡迎，跟你原來寫詩有關(guān)系。他講了三個(gè)理由，就是寫詩的人有激情，寫詩的人會(huì)節(jié)制，寫詩的人有想象力；再有一點(diǎn)就是與我的10年新疆農(nóng)場(chǎng)生活有關(guān)，我接觸到很多真正的農(nóng)民，他們從內(nèi)地農(nóng)村到軍墾農(nóng)場(chǎng)去，他們有很多農(nóng)民的語言，再加上那個(gè)時(shí)候文藝為工農(nóng)兵服務(wù)，寫的劇本，或者寫的散文小說，要有工農(nóng)兵的語言，所以我懂得民眾語言。這兩個(gè)原因加起來以后，使得我完成這樣一個(gè)轉(zhuǎn)換，是駕輕就熟的。楊瀾：您說過去人們看待歷史，總是把歷史放在解剖臺(tái)上，一刀一刀劃開來給大家看，您是想做什么？易中天：我最想把它從冰箱里取出來以后，迅速化凍還能活起來。但歷史畢竟是塵封的，畢竟是過去的事情，我們只能盡可能把它還原成活生生的東西。我相信一條是永恒的，就是人性。古代的人是人，我們也是人，我們完全可以以今人的這種人性的角度，去理解他。我們現(xiàn)在站在今天的高度，我們看古人，可能比古人看自己看得還清楚，因?yàn)槲覀円呀?jīng)不在廬山之中了。楊瀾：這些年，隨著您一本一本著作的出版，從項(xiàng)羽、曹操、武則天等歷史人物，您能比較完整的給我們一個(gè)這個(gè)人的肖像，有沒有哪個(gè)歷史人物是您特別心儀，寫的時(shí)候動(dòng)真感情的？易中天：只要談到某一個(gè)歷史人物，我都會(huì)動(dòng)情，但是我不會(huì)因?yàn)閭€(gè)人的傾向，去刻意褒揚(yáng)某些人，貶低某些人。比方說諸葛亮，《品三國》的時(shí)候，我對(duì)諸葛亮這個(gè)形象做的工作就兩個(gè)字——減負(fù)。我覺得他身上，寄托了后世文人太多的理想，那些文人自己實(shí)現(xiàn)不了的加在他身上，最后變成一個(gè)偶像，變成一個(gè)神。楊瀾：但也正是這種方式，使得有些人看不慣。您怎么看待大家對(duì)這樣的表述方式的爭(zhēng)議？易中天：我其實(shí)沒有什么看待。我無所謂。我的思想其實(shí)很簡(jiǎn)單，就是什么呢？這件事是我想做的，我愿意做的，又有人讓我來做，我就做，至于這個(gè)那個(gè)，我不考慮。楊瀾：與您無關(guān)。易中天：與我無關(guān)。19．這篇訪談主要涉及四個(gè)方面的內(nèi)容，請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（4分）20．閱讀文章，請(qǐng)你談?wù)勔字刑熘猿蔀橐字刑?，有哪些原因？?分）21．結(jié)合文意，簡(jiǎn)要賞析文中劃線的兩個(gè)句子。（4分）22．有些人對(duì)易中天以自己的方式去解讀歷史人物有爭(zhēng)議。對(duì)此，易中天不以為意，認(rèn)七、作文（60分）23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）珍珠蚌殼里的夜，有多長不再思量，不再思量我已擺脫苦悶與憂傷如果被昔日的淚水淹沒我的生命不會(huì)閃光要求：①選準(zhǔn)角度,自定立意；②自擬題目；③除詩歌外,文體不限,文體特征鮮明；④不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍。最新題型·高效模擬（二）—PAGE24——PAGE59—山東高考命題專家猜題卷（二）語文本試卷分第Ⅰ卷和第Ⅱ卷兩部分。滿分150分?？荚囉脮r(shí)150分鐘。第=1\*ROMANI卷（共36分）一、（每小題3分，共15分）1．下列詞語中加點(diǎn)的字，每對(duì)讀音都不相同的一組是（）A．刀俎/詛咒 貴胄/壓軸戲 自詡/栩栩如生、B．晌午/糧餉 胡謅/文縐縐 錙銖/孜孜以求C．歃血/颯爽 盯梢/釘書機(jī) 押解/解甲歸田D．炫耀/眩暈 給予/補(bǔ)給艦 驍勇/削足適履2．下列各句中，沒有錯(cuò)別字的一句是（）A．最高法院網(wǎng)站上刊發(fā)院長周強(qiáng)的文章稱，要完善法官招錄和遴選制度，探索建立有別于普通公務(wù)員的選任、晉升、考評(píng)等制度。B．電視劇《大掌門》將首次在熒屏上展示出國萃——年畫雕刻、印刷等手工絕活，全景展示了楊家埠民間年畫藝人的傳奇人生。C．由于公務(wù)消費(fèi)減少，高檔餐飲業(yè)的不景氣現(xiàn)象越發(fā)明顯。昔日高朋滿坐，如今門庭冷清的高檔餐飲年前將現(xiàn)關(guān)店潮。D．大學(xué)校名變更，雖不惜以科技、財(cái)經(jīng)等高調(diào)詞匯，將自己裝扮成高端奢華上檔次的模樣，但終究是“盛名之下，其實(shí)難符”。3．下列各句中，加點(diǎn)詞語使用正確的一句是（）A．國務(wù)院發(fā)表聲明稱，必須采取更為嚴(yán)格的措施，認(rèn)真落實(shí)中央制定的房地產(chǎn)市場(chǎng)調(diào)控政策，堅(jiān)決遏止部分城市房價(jià)過快上漲。B．“文史皇冠上的又一明珠”《全宋文》的出版，對(duì)于填補(bǔ)宋代文化研究的空白、推動(dòng)傳統(tǒng)文化的研究來說，意義特別重大。C．畫家牛森創(chuàng)作的油畫作品，以普通平常的蕓蕓眾生為刻畫對(duì)象，筆觸細(xì)膩，人物鮮活靈動(dòng)，散發(fā)著誘人的藝術(shù)魅力。D．十年，由歷史的角度來看，只是吉光片羽；然而，對(duì)于處在二十一世紀(jì)初的社會(huì)而言，已經(jīng)是相當(dāng)長的一段時(shí)間。4．下列句子中標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確的一項(xiàng)是（）A．，黃帝到處安家，女媧遍地開花，諸葛四處顯靈。”B．近年來，我國的一些傳統(tǒng)節(jié)日面臨著越來越尷尬的境遇。與此同時(shí)，各種洋節(jié)卻搞得紅紅火火，有人戲稱為“湯圓敗給了玫瑰”……等。C．D．英國《每日郵報(bào)》刊文稱，近日來的氣候異常很可能只是全球氣候變冷的開端，在接下來的20至30年間，地球?qū)⒔?jīng)歷一個(gè)“小冰河期”。5．下列句子中，沒有語病的一項(xiàng)是（）A．B．山東省在全國率先打破高考戶籍限制，從2014年起，凡在山東省高中階段有完整學(xué)習(xí)經(jīng)歷的無戶籍考生均可在山東省就地報(bào)名參加高考。C．D．中國經(jīng)濟(jì)能否長期持續(xù)增長，并不完全取決于中國對(duì)外出口低端產(chǎn)品的多少，而更多取決于中國找到新的經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn)，成功地實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)升級(jí)。二、（9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成6~8題。如果將漢字視為一個(gè)生命體，其演化有兩種基本方式：漸變與突變。漸變，常常由書寫工具、材質(zhì)的變遷引起。甲骨文筆畫的硬朗挺拔，是因?yàn)榭淘趫?jiān)硬的龜甲之上；而金文筆畫的綿軟飽滿，是因?yàn)榻鹞氖穷A(yù)先由黏土等制作于模具的內(nèi)部后澆鑄而成。至于楷書的中正平和，是毛筆書寫時(shí)代的字形逐步趨向規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)化的結(jié)果。這不是一道命令下來改的，而是一點(diǎn)一滴的演化，持續(xù)了數(shù)百年之久。而政治常常是最強(qiáng)大的突變力量。秦王朝為了政治的需要，發(fā)布“書同文”的政令，在全國推行“小篆”。這是中國第一次有系統(tǒng)地將文字的書體標(biāo)準(zhǔn)化。更大的突變發(fā)生在半個(gè)多世紀(jì)前，國家推行簡(jiǎn)體字改革，2000多個(gè)漢字被簡(jiǎn)化和標(biāo)準(zhǔn)化。設(shè)計(jì)師劉治治覺得這一次簡(jiǎn)體字改革存在一個(gè)很大的問題：無禮?！盁o禮”不僅是指它抽離了舊文字中蘊(yùn)含的傳統(tǒng)中國式的情感迂回，更重要的是簡(jiǎn)化過程中的粗暴和不講道理。這次簡(jiǎn)化很大程度上切斷了漢字“表意”的文脈?！昂?jiǎn)體字改革是以一種近乎殘忍的方法，讓它‘回歸’到單純的符號(hào)狀態(tài)，只剩下識(shí)別的功能?！蔽鞣降奈淖謴南笮挝淖洲D(zhuǎn)化為拼音文字，一直被認(rèn)為是文明的進(jìn)步，因?yàn)樾畔鬟f的速度和效率都提高了。相比之下，漢字?jǐn)?shù)量龐大，筆畫繁復(fù)，一字多音，一音多字，一字多義，一義多字，古今變異，方言俚語等等，的確非常復(fù)雜。有很長一段時(shí)間，中國的精英們將中國的落后歸罪于文字的落后，認(rèn)為是象形文字制造了我們與世界之間的阻隔，我們應(yīng)該走拼音化的道路。這種對(duì)文字的工具主義態(tài)度本無可厚非。最初發(fā)明文字，就是為了很實(shí)用的溝通。問題是，在漫長的歷史中，中國人對(duì)文字的感情一向超越功能。只有在中國，書法被發(fā)展為一種最高形式的藝術(shù)。它不僅是美學(xué)上的概念，且與宇宙生命相通。練習(xí)書法曾經(jīng)是每一個(gè)受教育的中國孩子的必修課，這些字不僅構(gòu)成他們今后理解世間萬物的智性基礎(chǔ)，一筆一畫之間還涉及一種作為中國人的核心價(jià)值觀的構(gòu)建。他們從書寫中領(lǐng)悟最初的為人處世之道，所謂“規(guī)矩”“藏鋒”“欲左先右”……而正襟危坐的坐姿本身，就是學(xué)習(xí)一種對(duì)文化的態(tài)度?！白秩缙淙恕钡母拍钌钊肴诵?。對(duì)中國人來說，一個(gè)人用手在一個(gè)媒介上留下一些線條的痕跡，暗示了他生命的某些根本性的特征。拘謹(jǐn)、大氣、剛強(qiáng)、端正、放肆、嫵媚、蒼涼……明明是關(guān)于人的形容詞，也可以用來形容字，字與人之間是一種異常親近的關(guān)系。所謂“書，心畫也”。（節(jié)選自陳賽《我們與這個(gè)時(shí)代的字》，有刪改）6．下列對(duì)漢字演化的“漸變”與“突變”的理解，正確的一項(xiàng)是（）A．漢字直接從甲骨文、金文、楷書屬于“漸變”，是由書寫工具、材質(zhì)從龜甲、黏土到毛筆的變遷引起的。B．“突變”皆由強(qiáng)大的政治力量引起，漢字首次“突變”是秦王朝發(fā)布“書同文”的政令在全國推行“小篆”。C．半個(gè)多世紀(jì)前，國家推行簡(jiǎn)體字改革，導(dǎo)致了漢字更大的“突變”。有人認(rèn)為這次改革存在著“無禮”的問題。D．西方的文字也經(jīng)歷了從象形文字轉(zhuǎn)化為拼音文字的“突變”，因?yàn)檫@有利于提高信息傳遞的速度和效率。7．關(guān)于漢字與書法藝術(shù)，下列表述不正確的一項(xiàng)是（）A．只有在中國，書法發(fā)展成為了一種最高形式的藝術(shù)，它不僅是美學(xué)上的概念，且與宇宙生命相通。B．漢字不僅是構(gòu)成教育中國孩子理解世間萬物的智性基礎(chǔ)，漢字筆畫還涉及其核心價(jià)值觀的構(gòu)建。C．在中國，“字如其人”的概念深入人心。一個(gè)人的漢字書寫，暗示了他生命的某些根本性的特征。D．書寫的坐姿本身就是一種對(duì)文化的態(tài)度，中國人的“規(guī)矩”等為人處世之道最初便是從書寫中領(lǐng)悟的。8．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析正確的一項(xiàng)是（）A．中國的精英們將中國的落后歸罪于文字的落后，這種對(duì)文字的工具主義態(tài)度是無可非議的。B．劉治治認(rèn)為，簡(jiǎn)體字改革的最大問題是過程中的粗暴和不講道理，完全切斷了漢字“表意”的文脈。C．發(fā)明文字是為了實(shí)用的溝通。在文字漫長的發(fā)展歷史中，中國人對(duì)文字的感情超越了實(shí)用工具的功能。D．由于漢字與中國人有種異常親近的關(guān)系，使得漢字呈現(xiàn)數(shù)量龐大、筆畫繁復(fù)、方言俚語復(fù)雜等現(xiàn)象。三、（12分，每小題3分）閱讀下面的文言文，完成9~12題。李膺字元禮，潁川襄城人也。膺性簡(jiǎn)亢，無所交接，唯以同郡荀淑、陳寔為師友。南陽樊陵求為門徒，膺謝不受。陵后以阿附宦官，致位太尉，為節(jié)志者所羞。荀爽嘗就謁膺，因?yàn)槠溆?，既還，喜曰：“今日乃得御李君矣?！逼湟娔饺绱?。再遷，復(fù)拜司隸校尉。時(shí)，張讓弟朔為野王令，貪殘無遺，至乃殺孕婦，聞膺厲威嚴(yán)，懼罪逃還京師，因匿兄讓第舍，藏于合柱中。膺知其狀，率將吏卒破柱取朔，付洛陽獄。受辭畢，即殺之。自此諸黃門常侍皆鞠躬屏氣，休沐不敢復(fù)出宮省。帝怪問其故，并叩頭泣曰：“畏李校尉?！笔菚r(shí)，朝廷日亂，綱紀(jì)頹弛，膺獨(dú)持風(fēng)裁，以聲名自高。士有被其容接者，名為登龍門。后張儉事起，收捕鉤黨，鄉(xiāng)人謂膺曰：“可去矣”。對(duì)曰：“事不辭難，罪不逃刑，臣之節(jié)也。吾年已六十，死生有命，去將安之？”乃詣詔獄?？妓?，妻子徙邊，門生、故吏及其父兄，并被禁錮。（選自《后漢書·李膺傳》）李膺恒以疾不送迎賓客，二十日乃一通客。唯陳仲弓來，輒乘輿出門迎之。膺居陽城時(shí)，門生在門下者，恒有四五百人。膺每作一文出手，門下共爭(zhēng)之，不得墮地。陳仲弓初令大兒元方來見，膺與言語訖，遣廚中食。元方喜，以為合意，當(dāng)復(fù)得見焉。膺同縣聶季寶，小家子，不敢見膺。杜周甫知季寶，不能定名，以語膺。呼見，坐置砌下牛衣上。一與言，即決曰：“此人當(dāng)作國士。”卒如其言。膺坐黨事，與杜密、荀翊同系新汲縣獄。時(shí)歲日，翊引杯曰：“正朝從小起?！扁咧^曰：“死者人情所惡，今子無吝色者何？”翊曰：“求仁得仁，又誰恨也？”膺乃嘆曰：“漢其亡矣，漢其亡矣！夫善人天地之紀(jì)，而多害之，何以存國？”（選自《太平廣記》）【注釋】①亢：高傲。②張讓：東漢末年專權(quán)的宦官。③陳仲弓，即上文中的陳寔。9．對(duì)下列語句中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A．南陽樊陵求為門徒，膺謝不受 謝：表示歉意B．考死，妻子徙邊 考：通“拷”，拷打C．杜周甫知季寶，不能定名，以語膺 語：告訴D．膺坐黨事，與杜密、荀翊同系新汲縣獄 坐：因犯……罪10．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（）A．陵后以阿附宦官，致位太尉 驗(yàn)之以事，合契若神B．受辭畢，即殺之 師道之不傳也久矣C．二十日乃一通客 乃不知有漢D．何以存國？ 大王來何操？11．下列各組語句中，全部表明李膺“性簡(jiǎn)亢、重名聲”的一組是（）①無所交接，唯以同郡荀淑、陳寔為師友 ②南陽樊陵求為門徒，膺謝不受③膺知其狀，率將吏卒破柱取朔，付洛陽獄 ④事不辭難，罪不逃刑，臣之節(jié)也⑤士有被其容接者，名為登龍門 ⑥一與言，即決曰：“此人當(dāng)作國士?！盇．①③⑥ B．②④⑥ C．①②⑤ D．③④⑤12．下列對(duì)所選文段有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（）A．李膺結(jié)交往來的人很少，但他的聲名很高，社會(huì)上仰慕他的人很多。當(dāng)時(shí)很多人希望能成為他的門徒，荀爽甚至以給他駕一次車為榮耀。B．李膺做官威猛嚴(yán)峻，不畏懼權(quán)勢(shì)。他做司隸校尉時(shí)，宦官張讓權(quán)傾一時(shí)，其弟張朔依仗其勢(shì)為非作歹，李膺帶將吏把他從張讓家里搜出逮捕，并依法殺掉。C．李膺很有文才，他的文章被學(xué)生們爭(zhēng)著閱讀。他還善于識(shí)別人才，雖然聶季寶出身低微，但一談話他就斷定聶季寶是國家的棟梁，后果如其言。D．第II卷(114分)四、（24分）13．請(qǐng)把文言文閱讀材料中劃線的語句翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）14．閱讀下面這首宋詞，回答問題。（8分）浣溪沙李清照淡蕩春光寒食天，玉爐沉水裊殘煙，夢(mèng)回山枕隱花鈿。海燕未來人斗草，江梅已過柳生綿，黃昏疏雨濕秋千。（1）請(qǐng)簡(jiǎn)要分析“黃昏疏雨濕秋千”中“濕”字的表達(dá)效果。（4分）15．補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。（任選3個(gè)小題）（6分）（1），善假于物也。（《荀子·勸學(xué)》）愛其子，，于其身也，則恥師焉，惑矣。（韓愈《師說》）（2）哀吾生之須臾，。（蘇軾《赤壁賦》），隔離天日。（杜牧《阿房宮賦》）（3）捫參歷井仰脅息，。（李白《蜀道難》），怎敵他，晚來風(fēng)急。（李清照《聲聲慢》）（4），齊彭殤為妄作。（王羲之《蘭亭集序》）己所不欲，。（《論語·衛(wèi)靈公》）五、（12分）16．下面是某校學(xué)生寫的一張海報(bào)，其中存在四處不夠準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明、得體的地方。請(qǐng)找出并加以修改。（4分）

海報(bào)①為了迎接“元旦電影展”和開展學(xué)生影評(píng)征文活動(dòng)，②營造同學(xué)們的校園生活，③陶冶同學(xué)們的情操，④提高同學(xué)們的電影欣賞水平和電影評(píng)論寫作水平，⑤特邀請(qǐng)著名電影藝術(shù)家張小歌赴我校作題為“如何欣賞電影藝術(shù)”的講座。⑥時(shí)間為2013年1月17日下午3：00，⑦地點(diǎn)在校禮堂，⑧歡迎同學(xué)們屆時(shí)光顧。××中學(xué)學(xué)生會(huì)2013年1月17日（1）第處改為（2）第處改為（3）第處改為（4）第處改為17．請(qǐng)根據(jù)下面的例句，運(yùn)用所給的話題再仿寫兩個(gè)句子，要求運(yùn)用比喻的修辭手法，句式與例句相同。（4分）思鄉(xiāng)詩是舟中枕上的一鉤冷月，清冷而哀怨，鴻雁、殘星、客船、愁緒滿懷。邊塞詩是送別詩是18．請(qǐng)篩選、整合下面文字中的主要信息，擬寫一條“慎獨(dú)”的定義。要求：語言簡(jiǎn)明，可增刪詞語。（4分）“慎獨(dú)”是中國儒家創(chuàng)造出來的修身術(shù)，最早載于《禮記·中庸》：“道也者，不可須臾離也，可離非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不問。莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨(dú)也?！彼^“慎獨(dú)”或“慎其獨(dú)”，可通俗地解釋為：小心翼翼地固守本性，無怨無悔地遵循，矢志不移地追求。其實(shí)說到底就是“慎心”，在各種利誘面前靠強(qiáng)大的“精神防線”來抵擋形形色色的誘惑。六、（18分）本題為選做題，考生須從所給（一）（二）兩題中任選一題作答，不能全選。(一)閱讀下面的文字，完成19~22題。（18分）也是水湄張曉風(fēng)（臺(tái)灣）（1）那條長幾就擺在廊上。（2）廊在臥室之外，負(fù)責(zé)數(shù)點(diǎn)著有一陣沒一陣的晚風(fēng)。（3）那是四月初次燥熱起來的一個(gè)晚上，我不安地坐在廊上，十分不甘心那熱，仿佛想生氣，只覺得越來越不負(fù)責(zé)，就那么風(fēng)風(fēng)雨雨鬧了一陣，東渲西染地抹了幾許顏色，就打算草草了事收?qǐng)隽?。?）這種悶氣，我不知道找誰去發(fā)作。（5）丈夫和孩子都睡了，碗筷睡了，家具睡了，滿墻的書睡了，好象大家都認(rèn)了命，只有我醒著，我不認(rèn)，我還是不同意。春天不該收?qǐng)龅摹？墒俏矣譃槲业募炔荒芡庥植荒懿煌舛脝省＃?）我坐在深褐色的條幾上，幾在廊上，廊在公寓的頂樓，樓在新生南路的巷子里。似乎每件事都被什么陰謀規(guī)規(guī)矩矩地安排好了，可是我清楚知道，我并不在那條幾上，正如我規(guī)規(guī)矩矩背好的身份證上長達(dá)十幾個(gè)字的統(tǒng)一編號(hào)，背自己的鄰里地址和電話，在從小到大的無數(shù)表格上填自己的身高、體重、履歷、年齡、籍貫和家庭。（7）可是，我一直知道，我不在那里頭，我是寄身在浪頭中的一片空白，在一瞬中消失，但我不是那浪，我是那白，我是縱身浪中而不屬于浪的白。（8）也許所有的女人全是這樣的，象故事里的七仙女或者田螺精，守住一個(gè)男人，生兒育女，執(zhí)一柄掃把日復(fù)一日地掃那四十二坪地（算來一年竟可以掃五甲地），象吳剛①或薛西佛②那樣擦抹永遠(yuǎn)擦不完的灰塵，煮那象“宗教”也象“道統(tǒng)”不得絕祠的三餐?？墒?，所有的女人仍然有一件羽衣，鎖在箱底。她并不要羽化而去，相信自己曾是有羽的，那就夠了。（9）如此，那夜，我就坐在幾上而又不在幾上，兀自怔怔地發(fā)呆。（10）報(bào)紙和茶繞著我的膝成半圓形，那報(bào)紙因?yàn)閯偡至祟?，看來竟象一垛垛的砌磚，我恍惚成了俯身城墻憑高而望的人，柬埔寨在下，越南在下，孟加拉在下，烏干達(dá)在下，“暮春三月，江南草長，雜花生樹，群鶯亂飛”的故土在下……（11）夜忽然涼了，我起身去尋找披肩把自己裹住。（12）一缽青藤在廊角執(zhí)意地綠著，我大部分的時(shí)間都不肯好好看它，我一直搞不清楚，它到底是委屈的還是悲壯的。（13）我決定還要坐下去。（14）是為了跟夜僵持？跟風(fēng)僵持？抑是跟不明不白就要消失了的暮春僵持？我不知道。我只知道我不要去睡，而且，既不舉杯，也不邀月，不跟山對(duì)弈，不跟水把臂，只想那樣半認(rèn)真半不認(rèn)真地坐著，只想感覺到山在，水在，鳥在，林在，就好了，只想讓冥漠大化萬里江山知道有個(gè)我在就好了。（15）我就那樣坐著，把長椅坐成了小舟。而四層高的公寓下是連云公園，園中有你糾我纏的榕樹，榕樹正在漲潮，我被舉在綠色的柔波上，聽綠波綠濤拍舷的聲音。（16）于是，漸漸地，我堅(jiān)持自己聽到了“流水繞孤村”的孱緩的聲音，真的，你不必告訴我那是巷子外面新生南路上的隆隆車聲，車子何嘗不可以“車如流水”呢？一切的音樂豈不是在一側(cè)耳之間溫柔，一顧首之間莊嚴(yán)嗎？于無弦處聽古琴，于無水處賞清音，難道是不可能的嗎？（17）何況，新生南路的前身原是兩條美麗的夾堤，柳枝曾在這里垂煙，杜鵑花把它開成一條“絲路”，五彩的絲，而我們房子的地基便掘在當(dāng)年的稻香里。（18）我固執(zhí)地相信，那古老的水聲仍在，而我，是泊船水湄的舟子。（19）新生南路，車或南，車或北，輪轍不管是回家，或是出發(fā)，深夜行車不論是為名是為利，那也算得是一種足音了。其中某個(gè)車子里的某一把青蔬，明天會(huì)在某家的餐桌上出現(xiàn)，某個(gè)車子里的雞蛋又會(huì)在某個(gè)孩子的便當(dāng)里躺著，某個(gè)車中的夜歸人明天會(huì)寫一首詩，讓我們流淚，人間的扯牽是如此庸俗而又如此深情，我要好好地聽聽這種水聲。（20）如果照古文學(xué)學(xué)者的意思，“湄”字就是“水草交”的意思，是水跟岸之間的亦水亦岸亦草的地方，是那一注橫如眼波的水上淺淺青青溫溫柔柔如一帶眉毛的地方。這個(gè)字太秀麗，我有時(shí)簡(jiǎn)直不敢輕易出口。（21）今夜，新生南路仍是圳水，今夜，我是泊舟水湄的舟子。（22）忽然，我安下心平下氣來，春仍在，雖然已是陰歷三月的最后一夜了。正如題詩在壁，壁壞詩消，但其實(shí)詩仍在，壁仍在，因?yàn)槟嗳栽冢?jīng)存在過的便不會(huì)消失。春天不曾匿跡，它只是更強(qiáng)烈地投身入夏，原來夏竟是更樸實(shí)更渾茂的春。正如雨是更細(xì)心更舍己的液態(tài)的云。（23）今夜，系舟水湄，我發(fā)現(xiàn)，只要有一點(diǎn)情意，我可以把車聲寵成水聲，把公寓愛成山色的。（24）就如此，今夜，我將系舟在也是水湄的地方?！咀⑨尅竣賲莿偅合鄠鲄莿偸情苑?，醉心于仙道，但始終不肯專心學(xué)習(xí)，因此天帝震怒，把他留在月宮，要他砍倒桂樹，方可獲仙術(shù)。但吳剛每砍完一半，桂樹便會(huì)自動(dòng)愈合，日復(fù)一日，吳剛的工作始終無法達(dá)成，必須不斷的砍下去。②薛西佛：希臘羅馬神話故事中的大巨人。因?yàn)榉噶舜箦e(cuò)而被宙斯處罰將山腳下的大石頭推上山。但石頭被施以魔法，到了山頂就會(huì)自動(dòng)地滾到山腳下。所以薛西佛斯日復(fù)一日地重復(fù)著推石上山的行為。19．聯(lián)系上下文，理解第（5）段中作者感到“懊喪”的原因。（4分）20．賞析第（15）段畫線句的表達(dá)效果。（4分）

21．聯(lián)系全文，從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩方面分析第（22）段的作用。（4分）22．題目“也是水湄”富含深意，請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容加以分析。（6分）（二）閱讀下面的訪談，完成19～22題。數(shù)學(xué)有詩意周凱走在復(fù)旦校園，過去的半年內(nèi)，很多學(xué)生已經(jīng)記不清這是第幾次看到道路兩旁懸掛起一排排紙鶴。而這一次離去的，是數(shù)學(xué)家谷超豪。這位數(shù)學(xué)家的故事可不是枯燥的公式，而是處處閃動(dòng)著調(diào)皮的生活色彩?！拔母铩毕路艜r(shí)，他在廣播里聽到龍卷風(fēng)要經(jīng)過，還有心思看看窗外飄飛的雨點(diǎn)，算曲率，說播報(bào)有誤；在香港便利店買完冰鎮(zhèn)礦泉水，他突然打破沉默對(duì)身旁的學(xué)生說：“你知道怎么用數(shù)學(xué)來描述隨著時(shí)間的推移，冰的融化過程嗎？”在他看來，生活處處有數(shù)學(xué)，“人謂數(shù)無味，我道味無窮”。在醫(yī)院時(shí)，他根據(jù)抽血檢驗(yàn)報(bào)告，預(yù)測(cè)自己的出院時(shí)間；根據(jù)風(fēng)向和臺(tái)風(fēng)的幾何特性，他常和天氣預(yù)報(bào)比賽誰預(yù)測(cè)臺(tái)風(fēng)更準(zhǔn)確。這位沒有戴瓶底厚的近視眼鏡、走路思考問題也不會(huì)撞到電線桿的數(shù)學(xué)家，用他86年的一生告訴人們：數(shù)學(xué)也有詩情畫意。“詩可以用簡(jiǎn)單的語言表達(dá)非常復(fù)雜的內(nèi)容，用具體的語言表現(xiàn)深刻的感情和志向，數(shù)學(xué)也是這樣，1除以3，可以一直除下去，永遠(yuǎn)除不完，結(jié)果用一個(gè)無限循環(huán)的小數(shù)表示出來，給人無窮的想象空間。”他說。他總結(jié)出數(shù)學(xué)與古典詩詞相通的“理論根據(jù)”：詩歌的對(duì)仗與數(shù)學(xué)的對(duì)稱性是相似的，許多文學(xué)作品中還蘊(yùn)涵著豐富的科學(xué)思想萌芽?！叭魏慰茖W(xué)都需要語言的表達(dá)，文學(xué)修養(yǎng)對(duì)一個(gè)科學(xué)工作者來說必不可少。有些文學(xué)作品很講邏輯，我在中學(xué)就學(xué)會(huì)了用數(shù)學(xué)的反證法，或許與我讀《三國演義》有關(guān)吧。”最后，他干脆把艱澀的微分幾何定理寫進(jìn)詩里：“曲面全凸形難變，空間雙曲群可遷”。他的生活也如減法一樣。在家里，同為數(shù)學(xué)家的妻子和他的共同話題總是數(shù)學(xué)研究，但他卻并不覺得乏味，因?yàn)楸舜四苈牰畬?duì)方講的話，就是一種幸福?？涩F(xiàn)實(shí)并不總充滿詩意。在他的學(xué)生的印象中，谷老從未在背后評(píng)論過任何人的人品，只有一次，他對(duì)一名四處兼職的同行非常反感，厭惡地說，“人也是會(huì)變的?！彼膶W(xué)生、中科院院士洪家興曾經(jīng)告訴他，中國數(shù)學(xué)界論文發(fā)表數(shù)量是世界第二，僅次于美國，但論文被引用的數(shù)量卻只在世界排100多位。在聽到這個(gè)統(tǒng)計(jì)后，谷超豪很久沒有說話。洪家興比喻說，谷先生就像一個(gè)開采金礦的帶頭人，帶著大家探索、開路。種種創(chuàng)業(yè)之初困難的事都由谷先生做了，而在找到了一條通往金礦之路后，他就把金礦讓給跟隨他的年輕人去繼續(xù)挖掘，自己則帶著另一批年輕人去尋找另一個(gè)金礦。在復(fù)旦任教的幾十年歲月里，只要沒有重要會(huì)議，谷超豪雷打不動(dòng)地組織每周一次的討論班，大家坐成一圈，交流心得。“我們最怕的就是谷先生開口提問。”谷超豪的“關(guān)門弟子”謝納慶說，討論班上，有時(shí)東西實(shí)在太難，謝納慶想糊弄過去，谷老會(huì)很快打斷他，將他企圖蒙混過去的問題重新拎出來，要他詳細(xì)解答，每次都讓他下不了臺(tái)。到80多歲，谷老一直堅(jiān)持親自指導(dǎo)學(xué)生。晚年在病房打著點(diǎn)滴接受記者采訪時(shí)，他曾得意地說：“想不到吧，我的兩個(gè)‘關(guān)門弟子’，就是在這里完成論文答辯的?！逼鋵?shí)，在數(shù)學(xué)系以外的復(fù)旦校園里，谷超豪算不上特別有名，遠(yuǎn)不如其老師蘇步青。而在蘇步青的口中，谷超豪的學(xué)術(shù)成就超越了自己，是他最好的學(xué)生，沒有“之一”；唯一不如自己的地方，就是“沒有培養(yǎng)出超過自己的學(xué)生”。“他這是在將我的軍！”谷超豪曾說。如今，谷老的學(xué)生中已經(jīng)走出九位兩院院士。在晚年時(shí)他感嘆，“在一定程度上我可以向蘇先生交賬了！”“人生幾何學(xué)幾何，不學(xué)莊生殆無邊?！彼幌矚g莊子“以有涯隨無涯”的處世之道，總是“希望再多做一些事情”。60歲時(shí)，他寫道，“誰云花甲是老人，孜孜學(xué)數(shù)猶童心”；70歲，他說“七十古稀今不稀”；到80歲，谷老依然笑稱自己只是過了一個(gè)“小小的”生日：“如今我還要說，80古稀今不稀。很多比我還要年長的科學(xué)家，還在一線工作?！笨上У氖牵麤]能像自己許的生日愿望那樣，“再干若干年”。不過，在太空中，始終運(yùn)行著一顆星——國際編號(hào)為171448的小行星，“谷超豪星”。（摘自2012年《中國青年報(bào)》）19．文章第二段有什么作用？（4分）20．?dāng)?shù)學(xué)家谷超豪用他的一生告訴我們：數(shù)學(xué)也有詩情畫意。請(qǐng)結(jié)合文本分析數(shù)學(xué)都有哪些詩情畫意。（4分） 21．理解文中兩處劃線句子的含義。（4分）（1）在醫(yī)院時(shí)，他根據(jù)抽血檢驗(yàn)報(bào)告，預(yù)測(cè)自己的出院時(shí)間；根據(jù)風(fēng)向和臺(tái)風(fēng)的幾何特性，他常和天氣預(yù)報(bào)比賽誰預(yù)測(cè)臺(tái)風(fēng)更準(zhǔn)確。（2分）（2）22．閱讀全文，結(jié)合數(shù)學(xué)家谷超豪及其學(xué)生成長的經(jīng)歷，就一個(gè)人的成才與哪些因素有關(guān)，請(qǐng)具體談?wù)勀愕目捶ā＃?分） 七、（60分）23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）過往的人物和眼前的風(fēng)景都會(huì)給人留下或深或淺的回憶，在回憶中，那篇風(fēng)景的色彩永不消失，那些人物的音容時(shí)常閃現(xiàn)。這就是印象。請(qǐng)以“印象”為題，寫一篇文章。要求：①選準(zhǔn)角度,自定立意；②除詩歌外,文體不限,文體特征鮮明；③不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍。最新題型·高效模擬（三）—PAGE36—山東高考命題專家猜題卷（三）語文本試卷分第Ⅰ卷和第Ⅱ卷兩部分。滿分150分?？荚囉脮r(shí)150分鐘。第I卷（共36分）一、（每小題3分，共15分）1．下列各組詞語中加點(diǎn)字的讀音，與所給注音全都相同的一組是（）A．冠guān 桂冠 樹冠 冠冕堂皇 冠狀動(dòng)脈B．量liàng 量具 膽量 量入為出 量體裁衣C．著zhuó 著意 著力 當(dāng)心著涼 著裝完畢D．落luò 落潮 落腳 大大落落 落拓不羈2．下列各組詞語中，沒有錯(cuò)別字的一組是（）A．截流 開源節(jié)流 辨證法 仁者樂山，智者樂水B．渙散 煥然一新 互聯(lián)網(wǎng) 眾口鑠金，積毀消骨C．樹蔭 綠草如茵 排行榜 鷸蚌相爭(zhēng)，漁翁得利D．恭敬 事畢躬親 水蒸汽 黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴3．依次填入下列橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）A．孕育妄想反而 B．蘊(yùn)含希望卻C．蘊(yùn)含妄想反而 D．孕育希望卻4．下列各句中，加點(diǎn)的成語使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．漂亮而有個(gè)性的新車型越來越多，這對(duì)消費(fèi)者來說無疑是一件大好事，他們有了更多的選擇余地，可以擇善而從。B．?dāng)⒗麃喚謩?shì)持續(xù)緊張，美歐的態(tài)度日趨強(qiáng)硬，外界認(rèn)為其對(duì)敘利亞的政權(quán)顛覆勢(shì)在必行，只是準(zhǔn)備工作尚未完成，故引而不發(fā)。C．一些網(wǎng)絡(luò)歌手一夜成名的現(xiàn)實(shí)“深深地”刺激了一些人，導(dǎo)致了網(wǎng)絡(luò)音樂創(chuàng)作魚龍混雜，低俗之風(fēng)泛濫。D．父親最不放心的是家庭和諧問題，盡管他臨終諄諄囑咐，但最后仍不免兄弟鬩墻，家庭失和，落一個(gè)讓人唏噓不已的結(jié)局。5．下列各句中沒有語病的一句是（）A．淘寶網(wǎng)要做的就是打造電子商務(wù)的產(chǎn)業(yè)鏈勢(shì)在必行，讓這條產(chǎn)業(yè)鏈的各個(gè)環(huán)節(jié)共同發(fā)展，在創(chuàng)造社會(huì)價(jià)值的同時(shí)，分享電子商務(wù)帶來的繁榮。B．由于水資源對(duì)國民經(jīng)濟(jì)的重要性，人工降水試驗(yàn)作為開發(fā)水資源的一種手段，受到廣泛的重視。世界上先后有大約八十多個(gè)國家和地區(qū)開展了這項(xiàng)試驗(yàn)。C．“霸王”本是令許多人討厭的一個(gè)詞語，但隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展以及人們價(jià)值觀念的提高，語言王國的“霸王”類詞語逐漸興盛起來，如浴霸、彩霸等。D．文化行政部門應(yīng)當(dāng)對(duì)學(xué)校周邊二百米范圍內(nèi)的網(wǎng)絡(luò)營業(yè)場(chǎng)所予以取締，對(duì)違法接納未成年人進(jìn)入的互聯(lián)網(wǎng)上網(wǎng)服務(wù)營業(yè)場(chǎng)所和娛樂場(chǎng)所依法進(jìn)行處理。二、（9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成6~8題。文化自覺是清醒地認(rèn)識(shí)到文化與文明的意義必不可少的。然而，對(duì)于知識(shí)界來說，只有自覺還不夠，還要有先覺，即文化的先覺。知識(shí)分子的性質(zhì)之一就是前瞻性和先覺性。在全社會(huì)的文化自覺中，最先自覺的應(yīng)是知識(shí)分子。文化先覺是知識(shí)分子的事。文化先覺是指知識(shí)分子要自覺地站在時(shí)代的前沿，關(guān)切整個(gè)文化的現(xiàn)狀、問題與走向，敏銳地覺察到社會(huì)進(jìn)程中嶄露出來的富于積極和進(jìn)步意義的文化潮頭，或是負(fù)面的傾向。當(dāng)然，不只是發(fā)現(xiàn)它、提出它、判定它，還要推動(dòng)它或糾正它，一句話——承擔(dān)它，主動(dòng)而積極地去引領(lǐng)文化的走向。文化先覺首先來自知識(shí)分子的文化責(zé)任。一個(gè)時(shí)代如果沒有一批富于文化良心、淡薄功利的知識(shí)分子，沒有他們的瞠目明察、苦苦思辨與敢于作為，這個(gè)時(shí)代的文化就會(huì)陷入混沌與迷茫。就像“五四”時(shí)期那一批優(yōu)秀的知識(shí)分子，給那個(gè)困擾糾結(jié)的時(shí)代注入了進(jìn)步與光明的力量。從社會(huì)整體看，知識(shí)分子是個(gè)體。但是個(gè)體不一定是孤單和弱勢(shì)的。當(dāng)個(gè)體真誠地投入時(shí)代的大潮中，其判斷與作為切中了現(xiàn)實(shí)，就一定會(huì)得到愈來愈廣泛的認(rèn)同，成為共識(shí)，獲得支持，不再孤單。只有成為文化進(jìn)步的推動(dòng)者，才會(huì)感受到自己的價(jià)值與力量。因此說，知識(shí)分子要首先成為這種先覺的思想的實(shí)踐者，在實(shí)踐中修正自己、判定自己和驗(yàn)證自己，而不是坐而論道，指點(diǎn)江山，與現(xiàn)實(shí)風(fēng)馬牛不相及。任何有價(jià)值的思想都是大地里開出的花，而真正美麗的花除去美麗，還要結(jié)成種子，回落在大地里，開放出更加絢爛的花來。

文化先覺不是一種覺察，而是一種思想。它由廣泛的形而下的文化觀察與體驗(yàn)中，發(fā)現(xiàn)時(shí)代的新走向新問題，通過形而上的思辨產(chǎn)生一種具有思想意義的新認(rèn)識(shí)。這種先覺不一定都在國家民族文化層面上，也有生活、城市、習(xí)俗乃至審美等不同的文化層面與方面。關(guān)鍵是要對(duì)它保持鍥而不舍地守望與關(guān)切。先覺又是一種境界一種狀態(tài)，這種境界和狀態(tài)產(chǎn)生于具有高度文化責(zé)任的知識(shí)界。當(dāng)然，文化的先覺還要來自廣闊的文化視野。沒有對(duì)文化的博知與深究，對(duì)文化史的學(xué)養(yǎng)，對(duì)當(dāng)代世界不同類型國家文化的廣泛觀照，敏銳、深刻和富于真知的文化先覺從何產(chǎn)生？在精神領(lǐng)域里，高度不會(huì)憑空而起，深度加上廣度才會(huì)產(chǎn)生高度。文化自覺與文化先覺有所不同。文化自覺的要求具有普遍性，而文化先覺——由于它具有發(fā)現(xiàn)性、進(jìn)取性、引領(lǐng)性，它的要求要更高一層。它不是某個(gè)人一定具備的，卻是知識(shí)界應(yīng)該努力追求的。或者說，知識(shí)分子本來就應(yīng)有這種先覺性。失去這種責(zé)任和性質(zhì)就不再是知識(shí)分子，而只是“有知識(shí)的人”。處于轉(zhuǎn)型期的當(dāng)代中國，文化上充滿內(nèi)在的沖突與活力、問題與希望，文化現(xiàn)象無比紛繁，有待我們?nèi)ニ急媾c認(rèn)知。因此，文化先覺，它既是文化發(fā)展的需要，更是知識(shí)分子的職責(zé)與使命。（節(jié)選自馮驥才《知識(shí)分子與文化先覺》，有刪改）6．下列對(duì)“文化先覺”的理解，正確的一項(xiàng)是（）A．文化先覺由廣泛的形而上的文化觀察與體驗(yàn)中，發(fā)現(xiàn)時(shí)代的新走向、新問題，通過形而下的思辨產(chǎn)生—種具有思想意義的新認(rèn)識(shí)B．文化先覺不是一種覺察，而是一種思想；同時(shí)又是一種境界、一種狀態(tài)，而這種境界和狀態(tài)產(chǎn)生于具有高度文化責(zé)任的知識(shí)界。C．文化先覺的要求要更高一層，具有普遍性、發(fā)現(xiàn)性、進(jìn)取性、引領(lǐng)性。失去這種責(zé)任、性質(zhì)就不再是知識(shí)分子，而只是“有知識(shí)的人”。D．處于轉(zhuǎn)型期的當(dāng)代中國，文化上存在矛盾，文化現(xiàn)象無比紛繁。因而，文化先覺既是知識(shí)分子的職責(zé)與使命，更是文化發(fā)展的需要。7．關(guān)于“知識(shí)分子”與“文化先覺”，下列表述不正確的一項(xiàng)是（）A．文化先覺要求知識(shí)分子應(yīng)具有前瞻性和先覺性，清醒地認(rèn)識(shí)到文化與文明的意義和必不可少。B．文化先覺要求知識(shí)分子要自覺地站在時(shí)代的前沿，關(guān)切整個(gè)文化的現(xiàn)狀、問題及其走向。C．文化先覺要求知識(shí)分子覺察到，社會(huì)進(jìn)程中嶄露出來的積極、進(jìn)步的文化潮頭或負(fù)面的傾向。D．文化先覺要求知識(shí)分子主動(dòng)而積極地去引領(lǐng)文化的走向，承擔(dān)它，不只是發(fā)現(xiàn)、提出、判定它。8．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析正確的一項(xiàng)是（）A．B．作為個(gè)體的知識(shí)分子之所以成為先覺的思想的實(shí)踐者，是因?yàn)樗麄兡苷嬲\地投入時(shí)代的大潮中。C．文化先覺不但要站在各種不同的文化層面與方面，還要來自廣闊的文化視野，才會(huì)產(chǎn)生高度。D．文化先覺的要求不僅是某個(gè)人必須具備的，也是代表文化發(fā)展高度的知識(shí)界應(yīng)努力追求的。三、（12分，每小題3分）閱讀下面的文言文，完成9~12題。符彥卿字冠侯，陳州宛丘人。彥卿年十三，能騎射。事莊宗于太原，以謹(jǐn)愿稱，出入臥內(nèi)，及長，以為親從指揮使。入汴，遷散員指揮使。郭從謙之亂，莊宗左右皆引去，惟彥卿力戰(zhàn)，射殺十?dāng)?shù)人，俄矢集乘輿，遂慟哭而去。清泰初，改易州，嘗射獵遂城鹽臺(tái)淀，一日射獐、彘、狼、狐、兔四十二，觀者神之。少帝幼與彥卿狎，即位，召還，出鎮(zhèn)河陽三城。遼人南侵，詔彥卿率所部拒戰(zhàn)澶州。契丹騎兵數(shù)萬圍高行周于鐵丘，諸將莫敢當(dāng)其鋒，彥卿獨(dú)引數(shù)百騎擊之，遼人遁去，行周得免。開運(yùn)二年，與杜重威、李守貞經(jīng)略北鄙。契丹主率眾十余萬圍晉陽城，軍中乏水，鑿井輒壞，爭(zhēng)絞泥吮之，人馬多渴死，時(shí)晉師居下風(fēng)，將戰(zhàn)，弓弩莫施。彥卿謂張彥澤、皇甫遇曰：“與其束手就擒，曷若死戰(zhàn)，然未必死?！睆傻热恢?。遂潛兵尾其后，順風(fēng)擊之，契丹大敗，其主乘橐駝以遁，獲其器甲、旗仗數(shù)萬以。少帝嘉之，改武寧軍節(jié)度、同平章事。會(huì)徐、宋寇盜蜂起，遼主即遣彥卿歸鎮(zhèn)。行次甬橋，賊魁李仁恕擁眾數(shù)萬攻徐州。彥卿守習(xí)縋而出，大呼賊中曰：“諸公當(dāng)為國討賊，何故入虎口，乃助賊攻城？我雖父子，今為仇敵，當(dāng)死戰(zhàn)，城不可入?！辟\惶愧羅拜彥卿前，乞免罪，彥卿為設(shè)誓，乃解去。宋太祖即位，加守太師。建隆四年春，來朝，賜襲衣、玉帶。宴射于金鳳園，太祖七發(fā)皆中的，彥卿貢名馬稱賀。開寶二年六月，移鳳翔節(jié)度，被病肩輿赴鎮(zhèn)，至西京，上言疾亟，請(qǐng)還醫(yī)洛陽，從之。假滿百日，猶請(qǐng)其奉，為御史所劾，下留司御史臺(tái)。太祖以姻舊特免推鞫，止罷其節(jié)制。八年六月，卒，年七十八。喪事官給。彥卿將家子，勇略有謀，善用兵。存審之第四子，軍中謂之“符第四”。前后賞賜巨萬，悉分給帳下，故士卒樂為效死。遼人自陽城之?dāng)?，尤畏彥卿，或馬病不飲龁，必唾而咒曰：“此中豈有符王邪？其威名如此。鎮(zhèn)大名余十年，政委牙校劉思遇。思遇貪黠，怙勢(shì)斂貨財(cái)，公府之