黑龍江省富錦市名校20222023學(xué)年高二下學(xué)期語文期末考試試卷

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黑龍江省富錦市名校2022-2023學(xué)年高二下學(xué)期語文期末測(cè)試試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（2023高二下·黑龍江期末）閱讀下面的文字，回答問題。

材料一：

藝術(shù)家在藝術(shù)形象中表現(xiàn)出來的感覺不同于科學(xué)家的感覺。科學(xué)家的感覺是冷靜的、客觀的，追求的是普遍的共同性，而排斥的是個(gè)人的感情；一旦有了個(gè)人情感色彩，就不科學(xué)了，沒有意義了?？墒窃谒囆g(shù)家，則恰恰相反，藝術(shù)感覺（或心理學(xué)的知覺）之所以藝術(shù)，就是因?yàn)樗墙?jīng)過個(gè)人主觀情感或智性的“歪曲”。正是因?yàn)椤巴崆绷?，或者用一個(gè)術(shù)語來說“變異”了，這種表面上看來是表層的感覺才成為深層情感乃至情結(jié)的可靠索引。

有些作品，往往并不直接訴諸感覺，尤其是一些直接抒情的作品，光用感覺還原就不夠了。例如“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝，天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無絕期”（《長(zhǎng)恨歌》），好在什么地方？它并沒有明確的感知變異，它的變異在它的情感邏輯之中。

這時(shí)用感覺的還原就文不對(duì)題了，應(yīng)該使用的是情感邏輯的還原。這里的詩句說的是愛情是絕對(duì)的，在任何空間、時(shí)間，在任何生存狀態(tài)，都是不變的，永恒的。愛情甚至是超越主體的生死界限的。這是詩的浪漫，其邏輯的特點(diǎn)是絕對(duì)化。用邏輯還原的方法，明顯不符合理性邏輯。理性邏輯是客觀的、冷峻的，是排斥感彩的，對(duì)任何事物都取分析的態(tài)度。按理性的邏輯的高級(jí)形態(tài)，亦即辯證邏輯，任何事物都不可能是不變的。在辯證法看來，世界上沒有永恒不變的東西，一切都隨時(shí)間、地點(diǎn)、條件而變化。把戀愛者的情感看成超越時(shí)間、地點(diǎn)、條件是無理的，但是，這種不合理性之理，恰恰又是符合強(qiáng)烈情感的特點(diǎn)。

清代詩話家吳喬把這叫做“無理而妙”。為什么妙？無理對(duì)于科學(xué)來說是糟糕的，是不妙的，但，因?yàn)榍楦械奶攸c(diǎn)恰恰是絕對(duì)化，無理了才有情，不絕對(duì)化不過癮，不妙。所以嚴(yán)羽才說：“詩有別才，非關(guān)理也?！?/p>

自然，情感邏輯的特點(diǎn)不僅是絕對(duì)化，至少還有這么幾點(diǎn)，它可以違反矛盾律、排中律、充足理由律。人真動(dòng)了感情就常常不知是愛還是恨了，明明相愛的人偏偏叫冤家，明明愛得不要命，可見了面又像賈寶玉和林黛玉那樣互相折磨。臧克家紀(jì)念魯迅的詩說：“有的人活著，他已經(jīng)死了；有的人死了，他還活著?！边@按通常的邏輯來說是絕對(duì)不通的?？梢苊膺@樣的自相矛盾，就要把他省略了的成分補(bǔ)充出來：“有的人死了，因?yàn)樗麨槿嗣竦男腋６I(xiàn)身，因而他永遠(yuǎn)活在人民心中?！边@很符合理性邏輯了，但卻不是詩了。越是到現(xiàn)代派詩歌中，扭曲的程度越大，現(xiàn)代派詩人甚至喊出“扭斷邏輯的脖子”的口號(hào)。在小說中，情節(jié)是一種因果，一個(gè)情感原因?qū)е聦訉臃糯蟮慕Y(jié)果。按理性邏輯來說理由必須充分，這叫充足理由律?？墒窃谇楦蟹矫媸浅渥懔耍诶硇苑矫鎰t不可能充足。說賈寶玉因?yàn)榱主煊穹纯狗饨ㄖ刃?，思想一致才愛她，理由這么清楚，卻一點(diǎn)感情也沒有了。

在現(xiàn)代派小說中，恰恰有反邏輯因果的，如余華的《十八歲出門遠(yuǎn)行》，整個(gè)小說的情節(jié)的原因和結(jié)果都是顛倒的，似乎是無理的。情節(jié)的發(fā)展好像和邏輯因果開玩笑，反因果性非常明顯。種種荒謬的情節(jié)，仔細(xì)研讀，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，在表面上絕對(duì)無理的情節(jié)中，包含著一種深邃的道理。這樣的哲學(xué)深邃性，就是無理中的有理，這樣的無理，比之一般的道理要深邃得多。

（摘編自孫紹振《分析方法的可操作性》）

材料二：

所謂“無理而妙”，所表現(xiàn)的往往是一種特定的微妙的感情，而這種感情正是那種不受控于“理”的主觀的情愫。從心理學(xué)的角度來看，這種感情乃是源于一種心理變態(tài)，一種超理智的狀態(tài)，——當(dāng)人的情感達(dá)到相當(dāng)?shù)膹?qiáng)度時(shí)，便自然進(jìn)入物我一體、真假不辨、幻想與現(xiàn)實(shí)混淆一類虛幻迷妄的心理變態(tài)。所以詩人表現(xiàn)這種特定的微妙的感情，就可以“曲寫心靈”（王夫之語）。比如說，邊遠(yuǎn)地區(qū)得不到春風(fēng)的吹拂，那是違背自然規(guī)律的咄咄怪事。但歐陽修竟然懷疑起來了：“春風(fēng)疑不到天涯，二月山城未見花”，這固然寫出了山城的僻遠(yuǎn)和寒冷，更重要的是為了表現(xiàn)一種惆悵之情，而這種感情又是同他貶居生涯心境的寂寞相聯(lián)系的。

一般地說，這類抒情作品的審美價(jià)值和藝術(shù)生命力，是普遍寫常情與寫心理常態(tài)的作品所不可比擬的。正如袁枚所說：“詩者由情生者也，有必不可解之情，而后有必不可朽之詩?！边@里的“必不可解”，大致相當(dāng)于“無理”?！盁o理而妙”，或無理而情至，不僅概括了詩藝中的一種特殊現(xiàn)象，一點(diǎn)精微之處，體現(xiàn)了藝術(shù)辯證法，而且抓住了詩的審美特質(zhì)，顯示了“情”與“理”的差異性和矛盾性，或許可以稱得上古人論詩運(yùn)用雙向思維的一個(gè)范例。

（摘編自王文龍《“無理而妙”的現(xiàn)代闡釋》）

1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．藝術(shù)感覺之所以成為藝術(shù)，是因?yàn)樗鼈兘?jīng)過了個(gè)人主觀情感或“智性”的變異。

B．那些用絕對(duì)化表述的文學(xué)作品，往往因?yàn)闊o理才有情，解讀時(shí)應(yīng)該使用情感邏輯。

C．“無理而妙”是一種心理變態(tài)，指人的情感達(dá)到一定強(qiáng)度時(shí)進(jìn)入虛幻迷妄的狀態(tài)。

D．用理性邏輯說不通的藝術(shù)感覺，因?yàn)榍楦羞壿嫷淖饔梅炊赡芫哂姓軐W(xué)的深邃性。

2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）

A．材料一中的“藝術(shù)感覺”與材料二中的“不受控于‘理’的主觀情愫”一致。

B．理性邏輯中愛情無法超越主體的生死界限，因此讀愛情詩時(shí)不能用理性邏輯。

C．有的詩歌一旦符合理性的邏輯，可能就不是詩了，詩人需對(duì)此情況審慎考慮。

D．邊遠(yuǎn)地區(qū)也有春風(fēng)拂過，歐陽修的“春風(fēng)疑不到天涯”其實(shí)是借此曲寫心靈。

3．下列選項(xiàng)，不符合材料中“無理而妙”這一特征的一項(xiàng)是（）

A．王維在《送元二使安西》中詠道：“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新?！?/p>

B．李煜于亡國(guó)后創(chuàng)作《虞美人》，悵道：“春花秋月何時(shí)了，往事知多少?！?/p>

C．杜甫思念兄弟時(shí)寫下《月夜憶舍弟》，吟道：“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明?！?/p>

D．李清照天涯淪落時(shí)寫《聲聲慢》，感慨：“雁過也，正傷心，卻是舊時(shí)相識(shí)。”

4．材料一運(yùn)用了哪些論證手法？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

5．詩歌的“情”與“理”有何關(guān)系？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。

1．C

2．B

3．A

4．①對(duì)比論證，如對(duì)比藝術(shù)家的感覺和科學(xué)家的感覺，論證藝術(shù)感覺是經(jīng)過個(gè)人主觀情感或智性的“歪曲”。

②引用論證，如引用嚴(yán)羽詩論內(nèi)容，論證詩歌“無理而妙”的特點(diǎn)；

③舉例論證，如舉《長(zhǎng)恨歌》、臧克家紀(jì)念魯迅的詩為例佐證其觀點(diǎn)。

5．①詩歌的“情”與“理”存在差異性和矛盾性。

②“情”與“理”分別從情感和理性兩者進(jìn)行考慮，二者分屬不同角度，具有差異性。

③詩歌中的“有情”和“無理”構(gòu)成了二者的對(duì)立。

④詩歌的“無理而妙”，或無理而情至體現(xiàn)了“情”與“理”的對(duì)立統(tǒng)一。

理解概括文本主要內(nèi)容；篩選并整合文本信息；文藝?yán)碚?、文學(xué)評(píng)價(jià)類

⑴本題考查對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括能力。在文中找到對(duì)應(yīng)的句段，仔細(xì)辨別原文內(nèi)容與選項(xiàng)內(nèi)容的細(xì)微之處。尤其要注意一些表示時(shí)間、頻率、范圍的副詞，以及某些代詞的指代對(duì)象。理清選項(xiàng)中的內(nèi)容在原文中的邏輯關(guān)系，審查是否有增刪詞語的現(xiàn)象。

⑵本題考查學(xué)生篩選并整合推斷文中的信息的能力。解答此類題目，首先要審題，明確題干的要求，然后瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最后進(jìn)行辨析。

⑶本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)與論證關(guān)系的能力。解答本題，先理解材料中“無理而妙”這一特征是什么，再逐個(gè)分析選項(xiàng)，判斷正誤。

(4)本題考查學(xué)生分析文本論證方法的能力。平時(shí)應(yīng)掌握常見的論證方法，如：道理論證、舉例論證、比喻論證、引用論證、對(duì)比論證、類比論證等，答題時(shí)具體問題具體分析。

(5)本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。解答此類題，要通讀文章，整體把握文章內(nèi)容大意，在此基礎(chǔ)上，仔細(xì)閱讀題干，明確題目要求，然后回歸文本，仔細(xì)閱讀，從中篩選出符合題目要求的信息，進(jìn)行整合概括回答問題。對(duì)文章進(jìn)行段落的劃分，篩選文中的重要語句，整合后作答。重點(diǎn)關(guān)注各段的段首和段尾句，分條作答。

1．C．“是一種心理變態(tài)”說法錯(cuò)誤，根據(jù)材料二第一段“所謂‘無理而妙’，所表現(xiàn)的往往是一種特定的微妙的感情，而這種感情正是那種不受控于‘理’的主觀的情愫。從心理學(xué)的角度來看，這種感情乃是源于一種心理變態(tài)，一種超理智的狀態(tài)”，是“無理而妙”表現(xiàn)出的微妙感情從心理學(xué)角度來看源于心理心理變態(tài)，而“無理而妙”本身是一種文學(xué)理念，而非一種心理變態(tài)。

故解析為：C。

2．B．“因此讀愛情詩時(shí)不能用理性邏輯”說法過于絕對(duì)，結(jié)合材料一“有些作品，往往并不直接訴諸感覺，尤其是一些直接抒情的作品，光用感覺還原就不夠了。例如‘在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝，天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無絕期（《長(zhǎng)恨歌》）’，好在什么地方？它并沒有明確的感知變異，它的變異在它的情感邏輯之中”“這里的詩句說的是愛情是絕對(duì)的，在任何空間、時(shí)間，在任何生存狀態(tài)，都是不變的，永恒的。愛情甚至是超越主體的生死界限的。這是詩的浪漫，其邏輯的特點(diǎn)是絕對(duì)化。用邏輯還原的方法，明顯不符合理性邏輯”可知，這只是針對(duì)“有些作品”。

故解析為：B。

3．材料中說“所謂‘無理而妙’，所表現(xiàn)的往往是一種特定的微妙的感情，而這種感情正是那種不受控于‘理’的主觀的情愫”“當(dāng)人的情感達(dá)到相當(dāng)?shù)膹?qiáng)度時(shí)，便自然進(jìn)入物我一體、真假不辨、幻想與現(xiàn)實(shí)混淆一類虛幻迷惘”。

A．“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新”兩句寫驛道、客舍周圍的景象，并無不合常理之處，不符合“無理而妙”這一特征。

B．“春花秋月何時(shí)了，往事知多少”，“春花秋月”本是良辰美景，人生在世誰不希望花好月圓？但詞人此時(shí)卻希望花敗月缺，怨問蒼天：這春花秋月，年年花開，歲歲月圓，何時(shí)才能了呢？這本是不合情理之處，但恰恰體現(xiàn)其“亡國(guó)”的情境，符合“無理而妙”的特點(diǎn)。

C．“月是故鄉(xiāng)明”，明明是普天之下共一輪明月，本無差別，偏要說故鄉(xiāng)的月亮最明；明明是自己的心理幻覺，偏要說得那么肯定，不容質(zhì)疑。這種以幻作真的手法極深刻地表現(xiàn)了微妙的心理，突出了對(duì)故鄉(xiāng)的感懷，對(duì)兄弟的思念，符合“無理而妙”的特點(diǎn)。

D．“雁過也……卻是舊時(shí)相識(shí)”，雁未必相識(shí)，詞人卻云“舊時(shí)相識(shí)”，以此“無理”之說來寄托懷鄉(xiāng)之意以及悲苦欲絕之情，符合“無理而妙”的特點(diǎn)。

故解析為：A。

4．材料一第一段“藝術(shù)家在藝術(shù)形象中表現(xiàn)出來的感覺不同于科學(xué)家的感覺……可是在藝術(shù)家，則恰恰相反，藝術(shù)感覺（或心理學(xué)的知覺）之所以藝術(shù)，就是因?yàn)樗墙?jīng)過個(gè)人主觀情感或智性的‘歪曲’”，這里運(yùn)用了對(duì)比論證，將藝術(shù)家的感覺和科學(xué)家的感覺進(jìn)行比較，以此論證藝術(shù)是經(jīng)過個(gè)人主觀情感或智性的“歪曲”。

材料一第四段“所以嚴(yán)羽才說：‘詩有別才，非關(guān)理也’”，這是引用論證，引用嚴(yán)羽詩論的內(nèi)容，以此論證詩歌“無理而妙”的特點(diǎn)。

材料一第二段“例如‘在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝，天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無絕期’（《長(zhǎng)恨歌》），好在什么地方？它并沒有明確的感知變異，它的變異在它的情感邏輯之中”以及第五段“臧克家紀(jì)念魯迅的詩說：‘有的人活著，他已經(jīng)死了；有的人死了，他還活著。’這按通常的邏輯來說是絕對(duì)不通的”，這些都運(yùn)用了舉例論證，列舉《長(zhǎng)恨歌》和臧克家紀(jì)念魯迅的詩這些例子來佐證的觀點(diǎn)。

5．結(jié)合材料二第二段“顯示了‘情’與‘理’的差異性和矛盾性，或許可以稱得上古人論詩運(yùn)用雙向思維的一個(gè)范例”可知，詩歌的“情”與“理”存在差異性和矛盾性。

結(jié)合材料一第三段“理性邏輯是客觀的、冷峻的，是排斥感彩的，對(duì)任何事物都取分析的態(tài)度……但是，這種不合理性之理，恰恰又是符合強(qiáng)烈情感的特點(diǎn)”可知，“情”與“理”分別從情感和理性兩者進(jìn)行考慮，二者分屬不同角度，具有差異性。

結(jié)合材料一第四段“無理對(duì)于科學(xué)來說是糟糕的，是不妙的，但，因?yàn)榍楦械奶攸c(diǎn)恰恰是絕對(duì)化，無理了才有情，不絕對(duì)化不過癮，不妙”可知，詩歌中的“有情”和“無理”構(gòu)成了二者的對(duì)立。

結(jié)合材料二第二段“‘無理而妙’，或無理而情至，不僅概括了詩藝中的一種特殊現(xiàn)象，一點(diǎn)精微之處，體現(xiàn)了藝術(shù)辯證法，而且抓住了詩的審美特質(zhì)”可知，詩歌的“無理而妙”，或無理而情至體現(xiàn)了“情”與“理”的對(duì)立統(tǒng)一。

（2023高二下·黑龍江期末）閱讀下面的文字，回答問題。

秋天的音樂

馮驥才

①秋天十月，我松松垮垮套上一件粗線毛衣，背個(gè)大挎包，去往東北最北部的大興安嶺。趕往火車站的路上，忽然發(fā)覺只帶了錄音機(jī)，卻把音樂磁帶忘記在家，恰巧路過一個(gè)朋友的住處，他是音樂迷，便跑進(jìn)去向他借。他給我一盤說是新翻錄的，都是“背景音樂”。我問他這是什么曲子，他怔了怔，看我一眼說：

②“秋天的音樂?！?/p>

③他多半隨意一說，搪塞我。這曲名，也許是他看到我被秋風(fēng)吹得松散飄揚(yáng)的頭發(fā)，靈機(jī)一動(dòng)得來的?；疖囈怀錾胶ｊP(guān)，我便戴上耳機(jī)聽起這秋天的音樂。開端的旋律似乎熟悉，沒等我懷疑它是不是真正的描述秋天，下巴發(fā)懶地一蹭粗軟的毛衣領(lǐng)口，兩只手搓一搓，讓干燥的涼手背給濕潤(rùn)的熱手心舒服地磨擦磨擦，整個(gè)身心就進(jìn)入秋天才有的一種異樣溫暖甜醉的感受里了。

④帶著享受的渴望往車窗外望去，秋天的大自然展開一片輝煌燦爛的景象。陽光像鋼琴明亮的音色灑在這收割過的田野上，整個(gè)大地像生過嬰兒的母親，幸福地舒展在開闊的晴空下，躺著，豐滿而柔韌的軀體!從麥茬里裸露出濃厚的紅褐色是大地母親健壯的膚色；所有樹林都在炎夏的競(jìng)爭(zhēng)中把自己的精力膨脹到頭，此刻自在自如地伸展它優(yōu)美的枝條；所有金色的葉子都是它的果實(shí)，一任秋風(fēng)翻動(dòng)，煌煌夸耀著秋天的富有。真正的富有感，是屬于創(chuàng)造者的；真正的創(chuàng)造者，才有這種瀟灑而悠然的風(fēng)度……一只鳥兒隨著一個(gè)輕揚(yáng)的小提琴旋律騰空飛起，它把我引向無窮純凈的天空。任何情緒一入天空便化做一片博大的安寂。這愈看愈大的天空有如偉大哲人恢宏的頭顱，白云是他的思想。有時(shí)風(fēng)云際會(huì)，會(huì)閃出一道智慧的靈光，響起一句警示世人的哲理。此時(shí)，哲人也累了，沉浸在秋天的松弛里。它高遠(yuǎn)，平和，神秘?zé)o限。那乘著小提琴旋律的鳥兒一直鉆向云天，愈高愈小，最后變成一個(gè)極小的黑點(diǎn)兒，忽然“噗”地扎入一個(gè)巨大、蓬松、發(fā)亮的云團(tuán)…

⑤接下去的溫情和弦，帶來一片疏淡的田園風(fēng)景。秋天消解了大地的綠，用它中性的調(diào)子，把一切色澤調(diào)勻。和諧又高貴，平穩(wěn)又舒暢，只有收獲過了的秋天才能這樣靜謐安詳。幾座閃閃發(fā)光的麥秸垛，一縷銀藍(lán)色半透明的炊煙，這兒一棵那兒一棵怡然自得站在平原上的樹，這兒一頭那兒一頭慢吞吞吃草的雜色的?！皬难矍凹猜佣^，遠(yuǎn)景跟著我緩緩向前，大地像唱片慢慢旋轉(zhuǎn)，耳朵里不絕地響著這曲人間牧歌。

⑥一株垂死的老樹一點(diǎn)點(diǎn)走進(jìn)這巨大唱片的中間來。它的根像唱針，在大自然深處劃出一支憂傷的曲調(diào)，心中的光線和風(fēng)景的光線一同轉(zhuǎn)暗，即使一灣河水強(qiáng)烈地反光，也清冷，也刺目，也凄涼。一切陰影都化為行將垂暮秋天的愁緒；蕭疏的萬物失去往日共榮的激情，各自挽著生命的孤單；籬笆后一朵遲開的小葵花，像你告別時(shí)在人群中伸出的最后一次招手……春的萌動(dòng)、顫栗、騷亂，夏的喧鬧、蓬勃、繁華，全都銷匿而去，無可挽回。一種濃重的憂傷混同音樂漫無邊際地散開，渲染著滿目風(fēng)光。我忽然想喊，想叫這列車停住，倒回去！

⑦突然，一條大道縱向沖出去，黃昏中它閃閃發(fā)光，如同一支號(hào)角嘹亮吹響，聲音喚來一大片拔地而起的森林，像一支金燦燦的銅管樂隊(duì)，奏著莊嚴(yán)的樂曲走進(jìn)視野。當(dāng)濃林深處一棵棵依然蔥綠的幼樹晃過，我忽然醒悟，秋天的凋謝全是假象!它不過在寒潮來臨之前把生命掩藏起來，把綠意埋在地下，在冬日的雪被下積蓄與濃縮，等待下一個(gè)春天里，再一次加倍地?fù)]灑與鋪張!遠(yuǎn)遠(yuǎn)山坡上，墳塋，在夕陽里像一堆火，神奇又神秘。它哪里是埋葬的一具尸體或一個(gè)孤魂？死亡，不正是一種生命轉(zhuǎn)換，旋律的變化，畫面的更迭嗎？那么世間還有什么比死亡更莊嚴(yán)、更神圣、更迷人！為了再生而奉獻(xiàn)自己的偉大的死亡啊…

⑧秋天的音樂已如圣殿的聲音；這壯美崇高的轟響，把我全部身心都裹住，都凈化了。我驚奇地感覺自己像玻璃一樣透明。

⑨這時(shí)，忽見對(duì)面坐著兩位老人，正在親密交談。殘陽把他倆的臉曬得好紅，條條皺紋都像畫上去的那么清楚。人生的秋天！他們把自己的青春年華、所有精力為這世界付出，連同頭發(fā)里的色素也將耗盡，那滿頭銀絲不是人間最值得珍惜的么？我瞧著他倆相互湊近，輕輕談話的樣子，不覺生出滿心的愛來，真想對(duì)他倆說些美好的話。我摘下耳機(jī)，未及開口，卻聽他們正議論關(guān)于單位里上級(jí)和下級(jí)的事，哪個(gè)連著哪個(gè)，哪個(gè)與哪個(gè)明爭(zhēng)暗斗，哪個(gè)可靠和哪個(gè)更不可靠，哪個(gè)是后患而必須……我驚呆了，以致再不能聽下去，趕快重新戴上耳機(jī)，打開音樂，再聽，再放眼窗外的景物。奇怪!這一次，秋天的音樂，那些感覺，全沒了。

⑩“藝術(shù)原本是欺騙人生的。”

在我返回家，把這盤錄音帶還給我那朋友時(shí)，把這話告訴他。

他不知道我為何得到這樣的結(jié)論，我也不知道他為何對(duì)我說：

“藝術(shù)其實(shí)是安慰人生的?！?/p>

(有刪改)

6．下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A．“秋天的音樂”在文中含義豐富，既指磁帶音樂，又指“我”在音樂中感受到的秋天的景色，還指“我”對(duì)人生的種種感悟。

B．文章第④段的末尾借小鳥扎入云團(tuán)，形象地寫出了“我”乘著音樂的翅膀達(dá)到了一種空靈的境界，感覺無比輕松和自如。

C．文章第⑥段說“我忽然想喊，想叫這列車停住，倒回去”是因?yàn)槁犚魳泛陀^景時(shí)感到了凄涼和孤單，想回歸溫暖的家。

D．文章第⑨段“我”看到兩位滿頭銀絲的老人“不覺生出滿心的愛來”，是基于之前對(duì)秋天以及對(duì)人生感悟的自然心理反應(yīng)。

7．下列對(duì)本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A．第⑦段中“秋天的凋謝全是假象”與第⑩段中“藝術(shù)原本是欺騙人生的”形成了巧妙的印證關(guān)系，體現(xiàn)了在構(gòu)思上的匠心獨(dú)運(yùn)。

B．文章題為“秋天的音樂”，但內(nèi)容不局限于寫音樂，而是將“耳中聲”“眼前景”“心中情”巧妙地結(jié)合，豐富了文章的意蘊(yùn)。

C．音樂本無形，描摹殊未易，但高明的往往能獨(dú)出機(jī)杼，以形寫聲，在這點(diǎn)上本文與“間關(guān)鶯語花底滑”有異曲同工之妙。

D“朋友”這一形象在文章的首尾出現(xiàn)，既使作品首尾圓合，又達(dá)到開頭借朋友的話引出下文、篇末借朋友的話升華主旨的效果。

8．試從與前后文內(nèi)容關(guān)聯(lián)的角度分析第⑥段中“一株垂死的老樹”在文中所起的作用。

9．藝術(shù)到底是“欺騙人生”的還是“安慰人生”的？請(qǐng)結(jié)合文意及自己對(duì)藝術(shù)的理解談?wù)勀愕目捶ā?/p>

6．C

7．A

8．①"垂死的老樹”所代表的“衰朽”“落寞"與前文“大地”“天空”所帶來的“悠然”“平和”，以及后文“森林”“幼樹”所帶來的“莊嚴(yán)”“生機(jī)”構(gòu)成強(qiáng)烈的對(duì)比與反差。

②借不同的意象，結(jié)合不同的音樂共同表述了對(duì)人生的不同感悟，豐富了文章的內(nèi)涵。

9．藝術(shù)是安慰人生的。

①之所以覺得藝術(shù)是欺騙人生的，是因?yàn)橐魳穾Ыo自己的美好體驗(yàn)與眼前冷漠、殘酷的現(xiàn)實(shí)的反差。

②兩位老人并不能代表社會(huì)的全貌，正如悲傷的曲調(diào)、蕭殺的景觀不是“我”此行感受的主體一樣，認(rèn)識(shí)世界、感悟人生不能“一葉障目”。

③人生有起伏，正如風(fēng)景有明暗、曲調(diào)有悲喜，藝術(shù)的價(jià)值便在于撫平創(chuàng)傷、激發(fā)善意，最終讓人們感受美好，這才是藝術(shù)該有的意義。

④兩種不同的觀點(diǎn)折射出的是消極與積極的不同人生態(tài)度，作為青少年的我們應(yīng)該一心向陽，并積極倡導(dǎo)正確的藝術(shù)創(chuàng)作方向。

分析文本的結(jié)構(gòu)，概括文本的主題；體會(huì)重要語句的豐富含意；賞析文本的內(nèi)涵；欣賞文本的形象；散文

（1）本題考查對(duì)文章思想內(nèi)容的分析、概括能力。學(xué)生首先應(yīng)對(duì)文本的整體內(nèi)容有所把握；然后結(jié)合題目回到文中對(duì)具體語句進(jìn)行具體分析。答題的關(guān)鍵是審讀題干，把握命題意圖，找出題干所在的具體語段及語句；將題目材料信息帶入選文比對(duì)理解分析，尋找細(xì)微的差別，得出正確結(jié)論。

（2）本題考查學(xué)生對(duì)文章藝術(shù)特點(diǎn)的理解、鑒賞能力。首先要了解常見的藝術(shù)特色，然后瀏覽每個(gè)選項(xiàng)，再逐一進(jìn)行分析。

（3）本題考查學(xué)生分析重要意象的作用的能力。解答本題，可從內(nèi)容、主題的角度，分析物象在文中的作用。

（4）本題考查學(xué)生對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。解答本題，先表明自己的觀點(diǎn)，再?gòu)膬?nèi)容、人物、主題等角度，結(jié)合文本分析自己的觀點(diǎn)。

6．C．“是因?yàn)槁犚魳泛陀^景時(shí)感到了凄涼和孤單，想回歸溫暖的家”錯(cuò)誤，由“籬笆后一朵遲開的小葵花，像你告別時(shí)在人群中伸出的最后一次招手……春的萌動(dòng)、顫栗、騷亂，夏的喧鬧、蓬勃、繁華，全都銷匿而去，無可挽回”可知，這里的“列車”應(yīng)該指“時(shí)間的流逝”，看到美好的景物全都銷匿，內(nèi)心憂傷，所以讓列車停住，倒回去，實(shí)際是想讓時(shí)光倒轉(zhuǎn)。

故解析為：C。

7．C．“形成了巧妙的印證關(guān)系”錯(cuò)誤，“秋天的凋謝全是假象”表述的是對(duì)死亡的達(dá)觀，而“藝術(shù)原本是欺騙人生的”則表述的是對(duì)現(xiàn)實(shí)的失望，所以兩者并未形成印證關(guān)系。

故解析為：C。

8．①“垂死的老樹”代表生命的衰頹，是一種凄涼、腐朽的象征，而前文寫道“秋天的大自然展開一片輝煌燦爛的景象”描繪了天空、樹林、大地以及動(dòng)物們，他們呈現(xiàn)出一片和諧、悠然的氛圍，再看后文“聲音喚來一大片拔地而起的森林，像一支金燦燦的銅管樂隊(duì)，奏著莊嚴(yán)的樂曲走進(jìn)視野。當(dāng)濃林深處一棵棵依然蔥綠的幼樹晃過，我忽然醒悟，秋天的凋謝全是假象”這里的森林和幼樹充滿了無限的生機(jī)，展現(xiàn)了生命力的強(qiáng)大，從中可見得“垂死的老樹”與上下文的景象形成對(duì)比。

②借用衰頹的“垂死的老樹”、廣闊的大地以及有生機(jī)的樹林等感彩不同的幾個(gè)意象，用不同的音樂來表述對(duì)生命的不同感悟，并且使文章內(nèi)容更加豐富，有內(nèi)涵。

9．可以認(rèn)為藝術(shù)是安慰人生的。首先在第四段提到“陽光”、“大地”以及“樹林”等意象給人是一種生的愉悅感，文中還提到“秋天的音樂已如圣殿的聲音；這壯美崇高的轟響，把我全部身心都裹住，都凈化了。我驚奇地感覺自己像玻璃一樣透明”，從中可以看出藝術(shù)可以撫平傷口，激發(fā)善意，帶給我們美好的感覺，而文中提到的兩位老人雖然“正議論關(guān)于單位里上級(jí)和下級(jí)的事，哪個(gè)連著哪個(gè)，哪個(gè)與哪個(gè)明爭(zhēng)暗斗，哪個(gè)可靠和哪個(gè)更不可靠，哪個(gè)是后患而必須……”，但他們僅僅代表個(gè)體，對(duì)于人生，我們不能“一葉障目”。所以，藝術(shù)是安慰人生的。

同樣可以認(rèn)為藝術(shù)是欺騙人生的。音樂的旋律是美妙的，它可以讓人感受到生活的美好，但是文中提到“春的萌動(dòng)、顫栗、騷亂，夏的喧鬧、蓬勃、繁華，全都銷匿而去，無可挽回”，萬物失去了生機(jī)與活力，這與藝術(shù)呈現(xiàn)的美好不相符，另外，在聽到對(duì)面兩位老人議論單位的爾虞我詐，也讓懷疑人生的美好。所以，藝術(shù)是欺騙人生的。

兩種不同的觀點(diǎn)表現(xiàn)出積極和消極的人生態(tài)度，我們應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生內(nèi)心充滿陽光，做一個(gè)積極樂觀的人。

二、古代詩文閱讀（35分）

（2023高二下·黑龍江期末）閱讀下面的文言文，回答問題。

范公諱景文，字夢(mèng)章，生而端亮，行醇謹(jǐn)。諸生時(shí)，即以天下為己任，登萬歷四十一年癸丑進(jìn)士，授東昌府推官、署其門曰“不受囑，不受饋”眾稱“不二公”。獄多平反。時(shí)值大饑條荒政躬自賑恤全活以億萬計(jì)。已未，擢吏部稽勛司主事，時(shí)光宗登極，旬月中，公所推擢皆先朝耆舊，世所目“威鳳祥麟”者。天啟甲子遙閹竊柄公上疏請(qǐng)清仕路、養(yǎng)仕節(jié)，謂“天地人材，當(dāng)為天地惜之；朝廷名器，當(dāng)為朝廷守之；天下萬世是非公論，當(dāng)與天下萬世共之。言皆剴切，為時(shí)所忌。比當(dāng)例推，珰先授意部堂，芟除清流周忠毅輩，公爭(zhēng)執(zhí)不少徇，忠賢大怒。尋移疾歸，杜門卻掃，視世榮一切淡如。至感憤時(shí)事，則裂眥拳幾案，痛惋交集。時(shí)周忠介被逮，誣贓數(shù)千。公洗囊百計(jì)代償，欲脫之于死，其好義急難類如此。毅宗初，起太常少卿，尋巡撫中州。已巳之難，公不待詔命，帥師勤王：京師圍解，升南大司馬，參贊?rùn)C(jī)務(wù)。時(shí)賊在英、廬，留都岌岌。南額兵八萬人，堪戰(zhàn)者不滿萬。公定營(yíng)制，簡(jiǎn)家丁，治樓船，練火器，部曲改觀，于是乎有援池、援滁、援廬之師。江浦之役，賊烽夜照江水，不能以片羽飛渡，實(shí)公方略。時(shí)武陵相楊嗣昌奪情視事，詞臣黃公道周等執(zhí)義廷諍，杖謫累累。公抗疏力救，謂“道周等國(guó)家有數(shù)人物，用之猶懼其晚，棄之何得其益？”疏上，先帝震怒，除名為民。已而復(fù)思之，拜東閣大學(xué)士。時(shí)賊勢(shì)已亟，公蒿目時(shí)艱，中夜輒涕零，謂“身為大臣不能仗劍為天子擊賊，雖死奚益？顧非是無以報(bào)圣明萬一?！奔熬┏窍?，群嘩上南遷，公賦絕命詩，拜闕號(hào)哭，赴古井死。時(shí)死節(jié)二十余人，公為最先，詬文貞，首祀旌忠祠。論曰：“成仁取義，固非懷濡忍之志、萌計(jì)較之私者所能為哉。公之一死，可與宋室文山并美千古?！?/p>

（節(jié)選自《明季北略·卷二十一上》）

［注］珰，文中指宦官。

10．文中畫波浪線的部分有三處需加句讀，請(qǐng)將各部分需要進(jìn)行間隔處的字母寫在答題卡上的相應(yīng)位置。

時(shí)[A]值[B]大[C]饑[D]條[E]荒[F]政[G]躬[H]自[I]賑[J]恤[K]全[L]活[M]以[N]億[O]萬[P]計(jì)

11．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A．耆舊，指年高而有聲望的人。耆，本指六十歲的人，后用作老人的通稱。

B．勤王，指盡力于王事；也指君王有難，臣下起兵救援。文中指的是后者。

C．“簡(jiǎn)家丁”與“簡(jiǎn)能而任之”（《諫太宗十思疏》）中的“簡(jiǎn)”含意不同。

D．奪情，指的是古代官員遭逢父母之喪，守制未滿即被朝廷征召出任官職。

12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A．范景文任東昌府推官時(shí)，公開表明不接受請(qǐng)托，不收受財(cái)物，平反了許多寬案。

B．范景文整頓南額兵，提升軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力，使南額兵既能拱衛(wèi)留都，又能馳援他處。

C．天啟年間，范景文上疏請(qǐng)求肅清吏治，與閹黨據(jù)理力爭(zhēng)，言辭激切，招致忌恨。

D．京城淪陷、范景文反對(duì)南遷，寫下絕命詩，慷慨殉國(guó)，后人把他和文天祥并論。

13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①尋移疾歸，杜門卻掃，視世榮一切淡如。

②江浦之役，賊烽夜照江水，不能以片羽飛渡，實(shí)公方略。

14．范景文謚號(hào)的第一個(gè)謚字“文”，與其官拜大學(xué)士有關(guān)；第二個(gè)謚字“貞”，是對(duì)他生平德行操守的評(píng)價(jià)。請(qǐng)簡(jiǎn)要概括范景文被謚予“貞”字的理由。

10．DGK

11．C

12．C

13．①不久后，范景文稱病辭歸，閉門謝客，看淡世間一切榮華富貴。

②)在江浦之戰(zhàn)中，賊寇的烽火在夜里照亮江水，卻連一片羽毛都無法渡過江來，其實(shí)靠的是范景文的謀略。

14．①清白守節(jié)；②忠貞死國(guó)。

理解實(shí)詞在文中的含義；翻譯；斷句；概括分析；篩選信息；文化常識(shí)

（1）本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。考生不僅需要具備一定的文言閱讀能力，還要在整體把握句意的前提下，抓住關(guān)鍵點(diǎn)：人名、地名、官職名、年號(hào)、語氣詞、動(dòng)賓搭配、句式整齊等。要根據(jù)語意做題，可用排除法。

（2）本題考查理解文言文實(shí)詞和了解并掌握常見的古代文化知識(shí)的能力。關(guān)于實(shí)詞，本題考查的是一詞多義，平時(shí)的學(xué)習(xí)中應(yīng)對(duì)重要的文言實(shí)詞多加積累，做題時(shí)結(jié)合句子進(jìn)行判斷即可。關(guān)于文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書的名稱、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的解釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意結(jié)合語境的含義作答。

（3）本題考查篩選并概括文中內(nèi)容的能力。解答此類題目，首先要看清題干要求，然后依據(jù)人名、地名、官名、時(shí)間等提示性信息，快速找出選項(xiàng)對(duì)應(yīng)的語句，再將選項(xiàng)與原文進(jìn)行比較，做好理解分析，找出與原文不符合之處。

（4）本題考查翻譯文中句子的能力。文言文翻譯要以直譯為主，意譯為輔，按照翻譯六字訣換、調(diào)、補(bǔ)、刪、留、變的方法，做到字字落實(shí)。注意重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。

⑸本題主要考查文本內(nèi)容理解分析及歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。解答此題，首先需要在原文中找到關(guān)鍵語句，在理解文意的基礎(chǔ)上，用自己的話概括即可。

范公諱稱范景文，字夢(mèng)章，生下來就端莊誠(chéng)實(shí)，做事淳厚謹(jǐn)慎。做諸生時(shí)就以天下為己任，考中萬歷四十一年癸丑進(jìn)士，被授予東昌府推官，在他的門上寫下“不接受請(qǐng)托，不接受饋贈(zèng)”，人稱“不二公”。平反了很多案件。當(dāng)時(shí)正趕上鬧大饑荒，分條公布為應(yīng)付災(zāi)荒而采取的賑災(zāi)對(duì)策，親自賑濟(jì)撫恤百姓，被保全活下來的百姓數(shù)以億萬計(jì)。已未年，被提拔為吏部稽勛司主事，時(shí)值光宗登基，十天之內(nèi)，范公推舉提拔的都是前朝的年高又有聲望的人，是世人所稱的“喻非常難得的人才”。天啟甲子年，逆閹竊取了政權(quán)，范公上書請(qǐng)求清理官員進(jìn)身為官之路、培養(yǎng)官員進(jìn)身為官的品節(jié)。認(rèn)為“天地的人材，應(yīng)當(dāng)為天地珍惜；朝廷的棟梁，應(yīng)當(dāng)為朝廷守護(hù)好；天下萬代是非自有公論，應(yīng)當(dāng)與天下萬代共同擁有”。語言都切實(shí)、懇切，被時(shí)人忌憚。等到例推的時(shí)候，宦官先授意給尚書、侍郎，刪除流周忠毅等人，范公堅(jiān)持自己的意見一點(diǎn)也不曲從，魏忠賢非常生氣。不久上書稱病，辭官歸里，閉門謝客，看待世間一切榮耀平淡如水。到他對(duì)時(shí)事感到憤慨，就瞪大眼睛捶打幾案，痛恨惋惜交加。當(dāng)時(shí)周忠介被逮捕，被誣陷貪贓數(shù)千。范公傾囊而出千方百計(jì)代為補(bǔ)償，想救他于死地，范公就是像這樣愛好道義急人之難。毅宗初年，起任太常少卿，不久視察中州。已巳之難，范公沒有等待詔命，就率領(lǐng)軍隊(duì)起兵救援；京師之圍解除之后，升任南大司馬，協(xié)助謀劃?rùn)C(jī)要事務(wù)。當(dāng)時(shí)賊人在英州、廬州，舊都岌岌可危。南額兵有八萬人，能夠作戰(zhàn)的不滿一萬人。范公規(guī)定軍營(yíng)建制，精選家丁，修理樓船，訓(xùn)練火器，軍隊(duì)大為改觀，于是有了援池、援滁、援廬的軍隊(duì)。江浦之役，敵軍報(bào)警的烽火夜里照亮了江水，卻沒有一只箭飛過江面，實(shí)在是范公的謀略。當(dāng)時(shí)武陵相楊嗣昌服喪未滿卻到職辦公，詞臣黃公道周等堅(jiān)持廷爭(zhēng)，受杖謫傷痕累累。范公向皇帝上書直言極力救助，說“道周等人是國(guó)家數(shù)量有限的人物，使用他們還怕來不及，拋棄他們有什么好處呢？”奏疏遞上，先帝震怒，把他開除官籍成為百姓。不久又思量這件事，授予他東閣大學(xué)士。當(dāng)時(shí)賊軍的形勢(shì)已經(jīng)很急迫，范公對(duì)時(shí)局憂慮不安，半夜哭泣，說“身為大臣不能率兵為天子抗擊賊寇，即使死去又有什么好處？只是不這樣不能報(bào)答皇上萬一?！钡鹊骄┏菧S陷眾人都鼓動(dòng)皇上南遷，范公寫下絕命詩，向朝廷跪拜號(hào)哭，跳井而死。當(dāng)時(shí)為節(jié)義而死的有二十多人，范公是第一個(gè)，謚號(hào)文貞，在旌忠祠首祀。論曰：“為了崇高的事業(yè)而就義，本來不是心懷柔順忍讓的想法、萌生斤斤計(jì)較的私心的人能夠做的。范公的逝世，可以跟宋朝的文天祥一起流芳千古。”

10．句意：當(dāng)時(shí)正趕上鬧大饑荒，分條公布為應(yīng)付災(zāi)荒而采取的賑災(zāi)對(duì)策，親自賑濟(jì)撫恤百姓，被保全活下來的百姓數(shù)以億萬計(jì)。

“條荒政”是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，應(yīng)單獨(dú)成句，前后斷開；

“全活以億萬計(jì)”是主謂結(jié)構(gòu)，主語“全活”前斷開。

故原句標(biāo)點(diǎn)為：時(shí)值大饑，條荒政，躬自賑恤，全活以億萬計(jì)。

故解析為：DGK。

11．C.“含意不同”錯(cuò)誤。都是“選擇，精選”的意思。兩句中的“簡(jiǎn)”含意相同。句意：精選家丁。/精選有才能的人委以重任。

故解析為：C。

12．C.“上疏請(qǐng)求肅清吏治”錯(cuò)誤，由原文“公上疏請(qǐng)清仕路、養(yǎng)仕節(jié)”可知，范公上書請(qǐng)求清理官員進(jìn)身為官之路（廣開仕路）、培養(yǎng)官員進(jìn)身為官的品節(jié)，不是請(qǐng)求肅清吏治。

故解析為：C。

13．得分點(diǎn)：

（1）“尋”，不久；“杜門”，閉門；“卻掃”，閉門謝客；“視”，看待。

（2）“烽”烽火；“夜”，在夜里；“方略”，謀略。

14．“貞”，是忠于信仰和原則，堅(jiān)定不變的意思。

①清白守節(jié)。由原文“授東昌府推官，署其門曰“不受囑，不受饋”，眾稱“不二公””可知，做東昌府推官時(shí)，不接受請(qǐng)托饋贈(zèng)；

②忠貞死國(guó)。由原文“及京城陷，……赴古井死”可知，京城淪陷，殉國(guó)而死。

（2023高二下·黑龍江期末）閱讀下面完這首詩，回答問題。

行舟①憶永和兄弟

周必大

一掛吳帆不計(jì)程，幾回系纜幾回行。

天寒有日云猶凍，江闊無風(fēng)浪自生。

數(shù)點(diǎn)家山常在眼，一聲寒雁正關(guān)情。

長(zhǎng)年②忽得南來鯉，恐有音書作急烹！

①詩人乘船離家前往吳地；②長(zhǎng)年：古時(shí)對(duì)船工的稱呼。

15．下列對(duì)這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．首聯(lián)“一”字突出了詩人剛啟程，故鄉(xiāng)之思、前路茫茫之憂便涌上了心頭。

B．頷聯(lián)“云猶凍”運(yùn)用比喻，云似凍住一般，陰沉天色也是詩人情感的外化。

C．頸聯(lián)“數(shù)點(diǎn)”表明家鄉(xiāng)漸行漸遠(yuǎn)，詩人卻仍不愿收回視線，寫出鄉(xiāng)愁難遣。

D．尾聯(lián)“南來鯉”無理而有情，無端認(rèn)為魚是從家鄉(xiāng)游來的，卻顯至深之情。

16．除詩題外，全詩無一字提及手足之情，而手足之情甚濃。請(qǐng)結(jié)合內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。

15．B

16．①首聯(lián)極寫路途遙遠(yuǎn)，單調(diào)乏味，暗寫對(duì)兄弟的思念之深；

②頷聯(lián)借景抒情，天氣陰冷、無風(fēng)起浪的環(huán)境表現(xiàn)詩人離鄉(xiāng)后的黯淡心境，不由加深了思念之情；

③頸聯(lián)借“數(shù)點(diǎn)家山”表現(xiàn)了對(duì)家鄉(xiāng)兄弟的依依不舍之情，大雁的叫聲牽動(dòng)了詩人滿懷的愁緒；

④尾聯(lián)烹煮鯉魚，用鯉魚傳書的典故寫出盼望家書的急切心情和對(duì)兄弟的思念之情。（任選三點(diǎn)即可）

表述技巧類題目；思想內(nèi)容、觀點(diǎn)態(tài)度、感情類題目

（1）本題考查考生對(duì)詩歌的綜合鑒賞能力，采用了客觀選擇題的形式，各選項(xiàng)內(nèi)容涉及了對(duì)詩歌的題材、結(jié)構(gòu)、情感的鑒賞。解答此類題型，首先要注意了解身世經(jīng)歷及本詩詞的寫作背景，逐句翻譯詩句，然后把握詩歌的意象，分析詩歌營(yíng)造了什么樣的意境，領(lǐng)悟表述了怎么樣的思想情感，再對(duì)照選項(xiàng)一一確認(rèn)，得出解析。

（2）本題主要考查評(píng)價(jià)文章的思想內(nèi)容和的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。此類試題解答時(shí)，答題時(shí)要注意結(jié)合詩歌的標(biāo)題、解釋和詩中表情達(dá)意的重點(diǎn)字詞語進(jìn)行分析。對(duì)于情感的把握，可以從題材入手，同一類題材往往都表述這類似的情感；可以從抒情議論的句子入手，這些句子是直接表述思想感情的地方；可以從和創(chuàng)作背景入手，做到知人論世；可以從題目入手，題目往往交代了詩歌的主要內(nèi)容，創(chuàng)作的緣由和主要表現(xiàn)的思想感情；可以從景物形象入手，景物形象襯托或烘托詩人的情感或借景抒情。

15．B.“運(yùn)用比喻”說法錯(cuò)誤。“云猶凍”指云彩也仿佛凍結(jié)了，形容云彩一動(dòng)不動(dòng)，是夸張的手法，而非比喻。

故解析為：B。

16．首聯(lián)記事?！耙粧靺欠笔钦f自水路前去吳地，“不計(jì)程”是無法計(jì)算路程，極言自鄉(xiāng)至吳水路的遙遠(yuǎn)；下句承接上句，從船只多次的停泊與開行再寫行舟之久。兩個(gè)“幾回”，表現(xiàn)出水路行程的單調(diào)與乏味，暗寫對(duì)兄弟的思念之深。

頷聯(lián)寫景。上句寫天空，下句寫江面。江南秋色本是迷人，更何況此次又是江行。然而映入詩人眼簾的卻是“天寒”“云凍”“江闊”“浪生”，表現(xiàn)了天色的陰霾、沉重，可見日色的晦暝，更增加了慘淡的氣氛。此聯(lián)雖是景語，但也表現(xiàn)了詩人離鄉(xiāng)遠(yuǎn)行時(shí)那黯淡、凄涼的心境，加深了思念之情。

頸聯(lián)寫景。上句從“家山”變?yōu)椤皵?shù)點(diǎn)”，可見詩人自登舟離家的那一刻起，就凝望著越來越遠(yuǎn)去的故鄉(xiāng)；從“常在眼”三字，可見當(dāng)這“數(shù)點(diǎn)”“家山”從視線中消失之際，它的形象卻時(shí)時(shí)浮現(xiàn)在詩人眼前，浸透了詩人難以排遣的鄉(xiāng)思鄉(xiāng)愁，表現(xiàn)了對(duì)家鄉(xiāng)兄弟的依依不舍之情。下句的“寒雁”點(diǎn)明時(shí)值深秋，此時(shí)大雁又正飛向詩人離別了的家鄉(xiāng)，長(zhǎng)空一聲雁叫自然會(huì)牽動(dòng)詩人滿懷的愁情。

尾聯(lián)敘事。詩人在“鯉”前加了“南來”二字，表明魚是從家鄉(xiāng)來的，然后借用這習(xí)見的事，通過《漢樂府·飲馬長(zhǎng)城窟行》中“呼兒烹鯉魚，中有尺素書”的典故，抒發(fā)盼望家書的急切心情，寫出對(duì)兄弟的思念之情。

17．（2023高一下·普寧期末）補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）白居易在《與元九書》中寫道：“文章合為時(shí)而著，歌詩合為事而作?！边@兩句既強(qiáng)調(diào)了寫作要有現(xiàn)實(shí)針對(duì)性，又體現(xiàn)了知識(shí)分子的社會(huì)擔(dān)當(dāng)和時(shí)代責(zé)任。如魏征的《諫太宗十思疏》，“，”兩句以水、舟喻君民關(guān)系，強(qiáng)調(diào)竭誠(chéng)待下的重要性。

（2）杜甫《登岳陽樓》中，借“昔、今”二字展開思路，為全詩的浩大氣勢(shì)奠定基礎(chǔ)的句子是“，”。

（3）龍是中國(guó)古代傳說中的神異動(dòng)物，是我國(guó)漢族的民族圖騰，也是中國(guó)文化的突出符號(hào)。我國(guó)龍文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，“龍”在古詩文中更是俯拾即是，如“，”。

（1）載舟覆舟；所宜深慎

（2）昔聞洞庭水；今上岳陽樓

（3）長(zhǎng)橋臥波；未云何龍（水不在深，有龍則靈/積水成淵，蛟龍生焉）

名句；名篇

這些是課文中需要掌握的古詩名篇。注意易錯(cuò)字的寫法，如“載、覆、慎”等字。

故解析為：（1）載舟覆舟、所宜深慎

（2）昔聞洞庭水、今上岳陽樓

（3）長(zhǎng)橋臥波、未云何龍（或：水不在深，有龍則靈。或：積水成淵，蛟龍生焉）

本題主要考查常見的名句名篇默寫能力。名句默寫分為兩大類，一是給出上句寫下句的直接默寫，二是結(jié)合語境要求寫出句子的理解性默寫。要求學(xué)生平時(shí)既要注意記憶、積累，同時(shí)在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。答題時(shí)看清題目要求，本題屬于理解性默寫，難度不大，學(xué)生理解古詩內(nèi)容即可答題。注意寫錯(cuò)字或漏字、添字均不能得分。

三、語言文字運(yùn)用（16分）

（2023高二下·黑龍江期末）閱讀下面的文字，回答問題。

怪石嶙峋的海邊巖洞里，叢林枝條的細(xì)密掩遮下，鰹鳥母親正在精心呵護(hù)著（）的幼鳥，渴盼著外出覓食的鰹鳥父親滿載而歸。

此時(shí)，鰹鳥父親正奮力捕食。只見它從高空俯沖進(jìn)大海捕獲肥美的魚蝦，正銜著趕回。誰知，卻被半路殺出的“強(qiáng)盜”劫去了食物，⑴，它只好再次返回大海。

這個(gè)“不知廉恥”的“強(qiáng)盜”，就是軍艦鳥。它不僅外形巨大、兇猛，“戰(zhàn)斗”起來也不遜于一艘火力十足的“攻擊艦”。一旦看到鰹鳥們抓到了魚，它們便張開雙翅一路騷擾堵截，而鰹鳥們驚慌失措，便會(huì)丟下口中的魚蝦（），這時(shí)軍艦鳥則疾速俯沖，凌空攫取下墜的魚蝦，占為己有。⑵，還有住在海岸邊的其他“居民”，如燕鷗、紅嘴鳥等，它們也都常常難逃被劫的遭遇。

⑶？原來大自然在造軍艦鳥時(shí)，一不留神，忘記給它設(shè)置一樣?xùn)|西——防水油層。沒了防水油層，軍艦鳥的羽毛一旦浸水，就會(huì)濕透，從而面臨被淹死的風(fēng)險(xiǎn)。此外，軍艦鳥的雙腿又短又細(xì)，細(xì)弱的雙腿讓它很難從水面上直接起飛，因此軍艦鳥自己捕食時(shí)，只能吃些漂到岸邊或淺水的軟體動(dòng)物和一些小魚、死魚，很難吃到水下的大魚，因此其大部分的日常食物必須靠對(duì)同類的“掠劫”獲得。

看到辛勤的燕鷗、鰹鳥捕獲的魚蝦被軍艦鳥攔路搶劫，人類總會(huì)為它們（）。然而，在了解了大自然對(duì)于軍艦鳥的“粗心疏忽”后，你是否能接納并開始理解大自然神奇的食物鏈條了呢？

18．請(qǐng)?jiān)谖闹欣ㄌ?hào)內(nèi)填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。

19．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個(gè)字。

18．嗷嗷待哺（羽毛未豐）；落荒而逃；憤憤不平（打抱不平）

19．為了不讓幼鳥挨餓；被它攻擊的不僅有鰹鳥；為何軍艦鳥要掠劫同類的食物呢

其他熟語的使用；語句補(bǔ)寫

（1）本題考查正確使用詞語（包括熟語）的能力。解答此類題目，首先讀懂文本，分析成語所在句子的語境，再根據(jù)自己的積累填寫合適的成語。

（2）本題考查補(bǔ)寫句子能力。這類題目要求所補(bǔ)寫的句子內(nèi)容貼切、語意連貫、邏輯嚴(yán)密，并且不能照抄材料，另有字?jǐn)?shù)限制。所補(bǔ)寫的句子的內(nèi)容來源于文本。具體說，所補(bǔ)寫句子的內(nèi)容、語言要從上下文的有關(guān)材料中去提煉和概括，離開文本不可能補(bǔ)寫正確。所補(bǔ)寫句子與上下文關(guān)系：或引領(lǐng)下文，或總結(jié)上文，或與上下文銜接連貫?！霸~語從文本中來”“引領(lǐng)、總結(jié)、銜接”這兩層意思要綜合起來，這樣解析就呼之欲出，而且解析幾乎是唯一的。

18．第一空，語境修飾的是“幼鳥”，形容其幼小，渴盼父親滿載而歸，可用“嗷嗷待哺”或“羽毛未豐”。嗷嗷待哺：形容饑餓時(shí)急于求食的樣子。羽毛未豐：比喻還沒有成熟，還沒有成長(zhǎng)壯大。

第二空，語境強(qiáng)調(diào)的是鰹鳥們驚慌失措，丟下口中的魚蝦倉(cāng)皇逃跑，可用“落荒而逃”。落荒而逃：形容吃了敗仗慌張?zhí)优?，也指離開大路或戰(zhàn)場(chǎng)，向荒野逃去。

第三空，語境強(qiáng)調(diào)的是人們?yōu)檠帔t、鰹鳥等鳥感到氣憤、不平，可用“憤憤不平”或“打抱不平”。憤憤不平：意思是心中不服，感到氣憤。打抱不平：指幫助受欺壓的人說話或采取某種行動(dòng)。

19．第①處，根據(jù)語境“渴盼著外出覓食的鰹鳥父親滿載而歸”及“它只好再次返回大?！?，可知，鰹鳥父親再次返回大海的原因是為了不讓幼鳥挨餓?？商睿簽榱瞬蛔層坐B挨餓。

第②處，根據(jù)語境“還有住在海岸邊的其他‘居民’”“它們也都常常難逃被劫的遭遇”可知，除了鰹鳥，其他一些鳥類也會(huì)被軍艦鳥攻擊，再結(jié)合后一句“還有……”的句式，可知前一句應(yīng)該采用“不僅……”的句式，據(jù)此可填入“被它攻擊的不僅有鰹鳥”。

第③處，根據(jù)后文“因此其大部分的日常食物必須靠對(duì)同類的‘掠劫’獲得”可知，前文主要是解釋了軍艦鳥掠劫同類食物的原因，所以開頭的問句可填“為何軍艦鳥要掠劫同類的食物呢”。

（2023高二下·黑龍江期末）閱讀下面的文字，回答問題。

海洋碳匯是指一定時(shí)間周期海洋儲(chǔ)碳的能力或容量，海洋儲(chǔ)碳的形式包括無機(jī)的、有機(jī)的、顆粒的、溶解的碳等各種形態(tài)組成。海洋碳匯具有一般商品的二重屬性，即使用價(jià)值和價(jià)值。其使用價(jià)值體現(xiàn)在：通過海洋生物的碳匯功能實(shí)現(xiàn)溫室氣體的減排，改善人類生存、生活環(huán)境質(zhì)量。其價(jià)值體現(xiàn)為：在整個(gè)過程中投入了人力、物力、資金和技術(shù)進(jìn)行研究、保護(hù)和利用，其中凝結(jié)了無差別的人類勞動(dòng)。在以往，“碳匯的增加”主要靠陸地的植樹造林。其實(shí)，海洋才是地球上最大的碳庫(kù)。海洋占地球表面積的71%，這個(gè)龐大的碳庫(kù)儲(chǔ)碳量是陸地碳庫(kù)的20倍、大氣碳庫(kù)的50倍。每年吸收約30%的人類活動(dòng)排放到大氣中的二氧化碳并且儲(chǔ)碳周期可達(dá)數(shù)千年的海洋在氣候變化中發(fā)揮著不可替代的作用。重視海洋及濱海生態(tài)系統(tǒng)對(duì)碳的固定作用，不僅能夠減緩全球氣候變暖，創(chuàng)造的碳匯還能夠用于“藍(lán)碳交易”（海洋碳匯可以在取得相關(guān)認(rèn)證的基礎(chǔ)上進(jìn)行市場(chǎng)化交易）。了解海洋碳匯、發(fā)展海洋碳匯將提升中國(guó)生態(tài)系統(tǒng)的固碳儲(chǔ)碳潛能，助力早日實(shí)現(xiàn)“雙碳”目標(biāo)。

20．文中畫橫線的句子有語病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語言表述準(zhǔn)確流暢?？缮倭吭鰟h詞語，不得改變?cè)狻?/p>

21．文中畫波浪線處是個(gè)長(zhǎng)句，請(qǐng)改成幾個(gè)較短的語句?？梢愿淖冋Z序、少量增刪詞語，但不得改變?cè)狻?/p>

20．海洋碳匯是指一定時(shí)間周期內(nèi)海洋儲(chǔ)碳的能力或容量，海洋儲(chǔ)碳的形式包括無機(jī)的、有機(jī)的、顆粒的、溶解的碳等各種形態(tài)。

21．海洋每年吸收約30%的人類活動(dòng)排放到大氣中的二氧化碳，并且海洋儲(chǔ)碳周期可達(dá)數(shù)千年，在氣候變化中發(fā)揮著不可替代的作用。

選用、變換句式；成分殘缺或贅余；結(jié)構(gòu)混亂

（1）本題考查辨析并修改病句的能力。解答此類題目，應(yīng)先瀏覽畫線句，然后按照主謂賓的成分壓縮句子，先觀察主干部分，是否存在搭配不當(dāng)、殘缺等問題，再分析修飾成分。然后比對(duì)選項(xiàng)，找出選項(xiàng)間的不同之處再比較。

（2）本題考查學(xué)生變換句式的能力。題目要求將長(zhǎng)句變短句。長(zhǎng)句變短句的一般做法是：首先分析長(zhǎng)句的句子構(gòu)成，找出句子的主干并將其獨(dú)立成句，接著將句子中較長(zhǎng)的狀語、定語、補(bǔ)語等改寫成獨(dú)立句子，最后根據(jù)句子間的邏輯關(guān)系安排各短句順序，期間可以增刪個(gè)別詞語以使句子通順流暢。

20．文中畫橫線的句子有兩處語病：

（1）成分殘缺，需在“一定時(shí)間周期”后加“內(nèi)”；

（2）結(jié)構(gòu)混亂，“包括……組成”句式雜糅，應(yīng)去掉“組成”。

故正確表述為：海洋碳匯是指一定時(shí)間周期內(nèi)海洋儲(chǔ)碳的能力或容量，海洋儲(chǔ)碳的形式包括無機(jī)的、有機(jī)的、顆粒的、溶解的碳等各種形態(tài)。

21．本題中，句子的主干為“海洋在氣候變化中發(fā)揮著不可替代的作用”，此句可單獨(dú)為一個(gè)句子；“每年吸收約30%的人類活動(dòng)排放到大氣中的二氧化碳”和“儲(chǔ)碳周期可達(dá)數(shù)千年”都是句子的定語，可將其變?yōu)閮蓚€(gè)獨(dú)立句子。可以理解為正是因?yàn)楹Ｑ竺磕晡占s30%的人類活動(dòng)排放到大氣中的二氧化碳，而且儲(chǔ)碳周期可達(dá)數(shù)千年，因此海洋在氣候變化中發(fā)揮著不可替代的作用。

故改寫后的句子為：海洋在氣候變化中發(fā)揮著不可替代的作用，其可以每年吸收約30%的人類活動(dòng)排放到大氣中的二氧化碳，而且儲(chǔ)碳周期可達(dá)數(shù)千年。（或：海洋每年吸收約30%的人類活動(dòng)排放到大氣中的二氧化碳，并且儲(chǔ)碳周期可達(dá)數(shù)千年，從而在氣候變化中發(fā)揮著不可替代的作用。）

四、課內(nèi)文言知識(shí)（本題共2小題，4分）

22．（2023高二下·黑龍江期末）下列句子中，加點(diǎn)詞的活用類型與示例中的加點(diǎn)詞相同的一項(xiàng)是（）

示例：死生亦大矣

A．園日涉以成趣B．是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)

C．群賢畢至，少長(zhǎng)咸集D．駝業(yè)種樹

C

詞類活用

例句：“大”，大事，形容詞作名詞。句意：生存和死亡都是人生中的大事情。

A.“日”，每日，名詞作狀語。句意：每天（獨(dú)自）在園中散步，成為樂趣。

B.“遠(yuǎn)”，遠(yuǎn)離，形容詞作動(dòng)詞。句意：因此我不能廢止侍養(yǎng)祖母而遠(yuǎn)離。

C.“少長(zhǎng)”，年齡小的人和年齡大的人，形容詞作名詞。句意：眾多賢才都匯聚到這里，年齡大的小的都聚集在這里。

D.“業(yè)”，以……為業(yè)，名詞的意動(dòng)用法。句意：郭橐駝以種樹為職業(yè)。

故解析為：C

此題考查把握實(shí)詞詞類活用的能力。詞類活用包括名詞用作動(dòng)詞，形容詞用作動(dòng)詞，形容詞用作名詞，名詞作狀語，使動(dòng)和意動(dòng)等。需要放入句中看前后是否符合句意。

23．（2023高二下·黑龍江期末）下列句式不同于其他三項(xiàng)的是（2分）（）

A．今臣亡國(guó)賤俘B．項(xiàng)脊軒，舊南閣子也

C．故知一死生為虛誕D．得雙石于潭上

D

文言句式

A.判斷句，語意判斷。句意：現(xiàn)在我是一個(gè)低賤的亡國(guó)俘虜。

B.判斷句，“……也”表判斷。句意：項(xiàng)脊軒，就是原來的南閣子。

C.判斷句，語意判斷。句意：我本來知道把死和生等同起來的說法是不真實(shí)的。

D.狀語后置句，應(yīng)為“于潭上得雙石”。句意：在深潭邊找到兩塊山石。

故解析為：D

此題考查把握文言句式的能力。掌握有別于現(xiàn)代漢語的常見文言句式，是文言文閱讀所必需的能力。高中階段主要掌握判斷句、被動(dòng)句、倒裝(變式)句、省略句。在平時(shí)學(xué)習(xí)和復(fù)習(xí)中要注意積累典型例子，總結(jié)并掌握各種特殊文言句式的特點(diǎn).

五、寫作（60分）

24．（2023高二下·黑龍江期末）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)

材料一：

《狂人日記》中，魯迅借狂人之口發(fā)出了怒吼：“從來如此，便對(duì)么？”

材料二：

意大利杰出的繪畫大師莫迪里阿尼創(chuàng)作的肖像畫里，許多成年人的肖像只有一只眼睛露出來。別人問他是何用意，他說：“因?yàn)槲矣靡恢谎劬τ^察周圍的世界，用另一只眼睛審視自己?！?/p>

讀了以上兩則材料，你有怎樣的思考？請(qǐng)寫一篇文章，談?wù)勀愕目捶ā?/p>

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

范文：

常察世風(fēng)煙頓散，善審己次第花開

弄一輪皎然玉盤，我輕扶前人萬籟。自魯迅《狂人日記》的怒吼，我知，不察世相、從未審己的人們永墮愚昧泥淖的悲哀；自莫迪里阿尼的口中，我解，常察世善審己的裨益。滿身月華，我明白了，吾輩青年的前路所在。那便是：常察世風(fēng)煙頓散，善審己次第花開。

常察世：順應(yīng)時(shí)代潮流，橫刀立馬跨關(guān)山。

李商隱言：“桐花萬里丹山路，雛鳳清于老鳳聲?！睍r(shí)代的書頁徐徐展開，而吾輩青年便是執(zhí)筆之人。望，無數(shù)順應(yīng)科教興國(guó)的青年投身于大國(guó)重器的制造，燒燈續(xù)晝；聽，無數(shù)順應(yīng)脫貧攻堅(jiān)潮流的青年，赴往艱險(xiǎn)之地掘土求金，兀兀窮年；嗅，無數(shù)順應(yīng)保障國(guó)家糧食安全潮流的青年，捧出一盞盞稻香，撥雪尋春……時(shí)代的松濤和鳴下，我乃一枝一葉，自當(dāng)共時(shí)代聽風(fēng)吟。

善審己：完善自身修養(yǎng)，腹有詩書明遠(yuǎn)途。

老子曾言：“知人者智，自知者明。”如今的中國(guó)是一艘巨輪，而我們便是它的零件，唯有時(shí)刻審察自己，提高自身修養(yǎng)，方能助之行穩(wěn)致遠(yuǎn)。君不見，世界特殊技能大賽上，馬宏達(dá)用工匠精神成就藝術(shù)佳作，五年磨煉終奪“抹灰與隔墻系統(tǒng)”項(xiàng)目冠軍；君不聞，詩詞的女兒葉嘉瑩先生，轉(zhuǎn)蓬萬里，情牽華夏，沉淀半生讓華夏風(fēng)韻驚艷世界；君不知，17歲小將蘇翊鳴，不懼強(qiáng)手，敢打敢拼，跋涉十年終于冬奧會(huì)上一鳴驚人……祖國(guó)的偉大征程上，我乃一齒一輪，自當(dāng)提高自己。

反目觀：不察世而落于時(shí)代，不審己而一事無成。

李大釗說：“逆歷史潮流者，必被時(shí)代的洪流所淹沒?！辈荒芡?，清政府閉關(guān)鎖國(guó)、沉浸天朝上國(guó)的恥辱；不能忘，清朝官員固守傳統(tǒng)、頑固愚昧的憤慨；不能忘，“中體西用”的迷蒙破于列強(qiáng)鐵蹄的痛苦……如何能不察世？如何可不審己？前朝血淚歷歷在目！

少年振衣，豈不可作千里風(fēng)幡看？少年瞬目，亦可壯作萬古清流想。縱橫當(dāng)有凌云筆，一顆丹心許未來！吾輩恰逢“羨子年少正得路，有如扶桑初日升”的如日之年，青春恰似火，正逢揚(yáng)帆時(shí)，自當(dāng)踔厲奮發(fā)，有一番作為！

一世月光不堪盈手贈(zèng)，我舉目而望，望的是常察世，善審己的中國(guó)青年許給未來的如夢(mèng)佳期！

材料作文

這是一道思辨性材料作文題。材料提供了兩則名言：第一則名言出自魯迅的《狂人日記》，意思是傳統(tǒng)或習(xí)慣性做法并不一定對(duì)，我們不能拘泥于傳統(tǒng)或習(xí)慣性做法，要敢于質(zhì)疑，勇于除舊迎新；第二則名言強(qiáng)調(diào)的是我們要認(rèn)清自己，需要更多的審視自身存在的缺點(diǎn)，追問成績(jī)背后的不足之處，即要有反思精神?！百|(zhì)疑”是提出別人的問題，“反思”是思考自身的問題。

考生可以側(cè)重一點(diǎn)，兼及另一點(diǎn)，也可以談“質(zhì)疑”與“反思”的關(guān)系，兩者并重。比如，可以從為人處世角度展開，首先說我們不能盲從，也要勇于質(zhì)疑外界的言論，但“質(zhì)疑”的能力與勇氣卻來源于自己不斷學(xué)習(xí)、不斷反思而積累所得的學(xué)識(shí)、思想，從而點(diǎn)出“先思考再質(zhì)疑”的觀點(diǎn)。也可以說，當(dāng)我們要質(zhì)疑他人的時(shí)候，不妨先反思自身，因?yàn)樗枷胝J(rèn)識(shí)之所以產(chǎn)生分歧，問題可能不僅僅在于對(duì)方身上，也有可能源于自己的錯(cuò)誤認(rèn)知。

立意：

1.學(xué)起于思，思源于疑。

2.攜質(zhì)疑與反思前行。

3.勇于質(zhì)疑權(quán)威，推動(dòng)科學(xué)進(jìn)步。

4.可以質(zhì)疑，但習(xí)慣性質(zhì)疑不可取。

5.勇敢批判自我，在反思中成長(zhǎng)。

此題考查學(xué)生材料作文的寫作能力。要整體感知材料，從材料中提煉出主旨，再根據(jù)主旨，自選角度進(jìn)行寫作，切不可偏題。材料中的側(cè)重點(diǎn)一定要抓準(zhǔn)。材料作文的開頭，最好能夠聯(lián)系材料，運(yùn)用材料中的事例或者名言，可以保證自己的觀點(diǎn)的確源于材料，不會(huì)脫離材料，且能夠明確地體現(xiàn)從材料中提煉自己的中心論點(diǎn)的過程。

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黑龍江省富錦市名校2022-2023學(xué)年高二下學(xué)期語文期末測(cè)試試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（2023高二下·黑龍江期末）閱讀下面的文字，回答問題。

材料一：

藝術(shù)家在藝術(shù)形象中表現(xiàn)出來的感覺不同于科學(xué)家的感覺。科學(xué)家的感覺是冷靜的、客觀的，追求的是普遍的共同性，而排斥的是個(gè)人的感情；一旦有了個(gè)人情感色彩，就不科學(xué)了，沒有意義了?？墒窃谒囆g(shù)家，則恰恰相反，藝術(shù)感覺（或心理學(xué)的知覺）之所以藝術(shù)，就是因?yàn)樗墙?jīng)過個(gè)人主觀情感或智性的“歪曲”。正是因?yàn)椤巴崆绷?，或者用一個(gè)術(shù)語來說“變異”了，這種表面上看來是表層的感覺才成為深層情感乃至情結(jié)的可靠索引。

有些作品，往往并不直接訴諸感覺，尤其是一些直接抒情的作品，光用感覺還原就不夠了。例如“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝，天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無絕期”（《長(zhǎng)恨歌》），好在什么地方？它并沒有明確的感知變異，它的變異在它的情感邏輯之中。

這時(shí)用感覺的還原就文不對(duì)題了，應(yīng)該使用的是情感邏輯的還原。這里的詩句說的是愛情是絕對(duì)的，在任何空間、時(shí)間，在任何生存狀態(tài)，都是不變的，永恒的。愛情甚至是超越主體的生死界限的。這是詩的浪漫，其邏輯的特點(diǎn)是絕對(duì)化。用邏輯還原的方法，明顯不符合理性邏輯。理性邏輯是客觀的、冷峻的，是排斥感彩的，對(duì)任何事物都取分析的態(tài)度。按理性的邏輯的高級(jí)形態(tài)，亦即辯證邏輯，任何事物都不可能是不變的。在辯證法看來，世界上沒有永恒不變的東西，一切都隨時(shí)間、地點(diǎn)、條件而變化。把戀愛者的情感看成超越時(shí)間、地點(diǎn)、條件是無理的，但是，這種不合理性之理，恰恰又是符合強(qiáng)烈情感的特點(diǎn)。

清代詩話家吳喬把這叫做“無理而妙”。為什么妙？無理對(duì)于科學(xué)來說是糟糕的，是不妙的，但，因?yàn)榍楦械奶攸c(diǎn)恰恰是絕對(duì)化，無理了才有情，不絕對(duì)化不過癮，不妙。所以嚴(yán)羽才說：“詩有別才，非關(guān)理也。”

自然，情感邏輯的特點(diǎn)不僅是絕對(duì)化，至少還有這么幾點(diǎn)，它可以違反矛盾律、排中律、充足理由律。人真動(dòng)了感情就常常不知是愛還是恨了，明明相愛的人偏偏叫冤家，明明愛得不要命，可見了面又像賈寶玉和林黛玉那樣互相折磨。臧克家紀(jì)念魯迅的詩說：“有的人活著，他已經(jīng)死了；有的人死了，他還活著?！边@按通常的邏輯來說是絕對(duì)不通的?？梢苊膺@樣的自相矛盾，就要把他省略了的成分補(bǔ)充出來：“有的人死了，因?yàn)樗麨槿嗣竦男腋６I(xiàn)身，因而他永遠(yuǎn)活在人民心中?！边@很符合理性邏輯了，但卻不是詩了。越是到現(xiàn)代派詩歌中，扭曲的程度越大，現(xiàn)代派詩人甚至喊出“扭斷邏輯的脖子”的口號(hào)。在小說中，情節(jié)是一種因果，一個(gè)情感原因?qū)е聦訉臃糯蟮慕Y(jié)果。按理性邏輯來說理由必須充分，這叫充足理由律?？墒窃谇楦蟹矫媸浅渥懔?，在理性方面則不可能充足。說賈寶玉因?yàn)榱主煊穹纯狗饨ㄖ刃?，思想一致才愛她，理由這么清楚，卻一點(diǎn)感情也沒有了。

在現(xiàn)代派小說中，恰恰有反邏輯因果的，如余華的《十八歲出門遠(yuǎn)行》，整個(gè)小說的情節(jié)的原因和結(jié)果都是顛倒的，似乎是無理的。情節(jié)的發(fā)展好像和邏輯因果開玩笑，反因果性非常明顯。種種荒謬的情節(jié)，仔細(xì)研讀，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，在表面上絕對(duì)無理的情節(jié)中，包含著一種深邃的道理。這樣的哲學(xué)深邃性，就是無理中的有理，這樣的無理，比之一般的道理要深邃得多。

（摘編自孫紹振《分析方法的可操作性》）

材料二：

所謂“無理而妙”，所表現(xiàn)的往往是一種特定的微妙的感情，而這種感情正是那種不受控于“理”的主觀的情愫。從心理學(xué)的角度來看，這種感情乃是源于一種心理變態(tài)，一種超理智的狀態(tài)，——當(dāng)人的情感達(dá)到相當(dāng)?shù)膹?qiáng)度時(shí)，便自然進(jìn)入物我一體、真假不辨、幻想與現(xiàn)實(shí)混淆一類虛幻迷妄的心理變態(tài)。所以詩人表現(xiàn)這種特定的微妙的感情，就可以“曲寫心靈”（王夫之語）。比如說，邊遠(yuǎn)地區(qū)得不到春風(fēng)的吹拂，那是違背自然規(guī)律的咄咄怪事。但歐陽修竟然懷疑起來了：“春風(fēng)疑不到天涯，二月山城未見花”，這固然寫出了山城的僻遠(yuǎn)和寒冷，更重要的是為了表現(xiàn)一種惆悵之情，而這種感情又是同他貶居生涯心境的寂寞相聯(lián)系的。

一般地說，這類抒情作品的審美價(jià)值和藝術(shù)生命力，是普遍寫常情與寫心理常態(tài)的作品所不可比擬的。正如袁枚所說：“詩者由情生者也，有必不可解之情，而后有必不可朽之詩。”這里的“必不可解”，大致相當(dāng)于“無理”。“無理而妙”，或無理而情至，不僅概括了詩藝中的一種特殊現(xiàn)象，一點(diǎn)精微之處，體現(xiàn)了藝術(shù)辯證法，而且抓住了詩的審美特質(zhì)，顯示了“情”與“理”的差異性和矛盾性，或許可以稱得上古人論詩運(yùn)用雙向思維的一個(gè)范例。

（摘編自王文龍《“無理而妙”的現(xiàn)代闡釋》）

1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．藝術(shù)感覺之所以成為藝術(shù)，是因?yàn)樗鼈兘?jīng)過了個(gè)人主觀情感或“智性”的變異。

B．那些用絕對(duì)化表述的文學(xué)作品，往往因?yàn)闊o理才有情，解讀時(shí)應(yīng)該使用情感邏輯。

C．“無理而妙”是一種心理變態(tài)，指人的情感達(dá)到一定強(qiáng)度時(shí)進(jìn)入虛幻迷妄的狀態(tài)。

D．用理性邏輯說不通的藝術(shù)感覺，因?yàn)榍楦羞壿嫷淖饔梅炊赡芫哂姓軐W(xué)的深邃性。

2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）

A．材料一中的“藝術(shù)感覺”與材料二中的“不受控于‘理’的主觀情愫”一致。

B．理性邏輯中愛情無法超越主體的生死界限，因此讀愛情詩時(shí)不能用理性邏輯。

C．有的詩歌一旦符合理性的邏輯，可能就不是詩了，詩人需對(duì)此情況審慎考慮。

D．邊遠(yuǎn)地區(qū)也有春風(fēng)拂過，歐陽修的“春風(fēng)疑不到天涯”其實(shí)是借此曲寫心靈。

3．下列選項(xiàng)，不符合材料中“無理而妙”這一特征的一項(xiàng)是（）

A．王維在《送元二使安西》中詠道：“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新?！?/p>

B．李煜于亡國(guó)后創(chuàng)作《虞美人》，悵道：“春花秋月何時(shí)了，往事知多少?！?/p>

C．杜甫思念兄弟時(shí)寫下《月夜憶舍弟》，吟道：“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明?！?/p>

D．李清照天涯淪落時(shí)寫《聲聲慢》，感慨：“雁過也，正傷心，卻是舊時(shí)相識(shí)。”

4．材料一運(yùn)用了哪些論證手法？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

5．詩歌的“情”與“理”有何關(guān)系？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。

（2023高二下·黑龍江期末）閱讀下面的文字，回答問題。

秋天的音樂

馮驥才

①秋天十月，我松松垮垮套上一件粗線毛衣，背個(gè)大挎包，去往東北最北部的大興安嶺。趕往火車站的路上，忽然發(fā)覺只帶了錄音機(jī)，卻把音樂磁帶忘記在家，恰巧路過一個(gè)朋友的住處，他是音樂迷，便跑進(jìn)去向他借。他給我一盤說是新翻錄的，都是“背景音樂”。我問他這是什么曲子，他怔了怔，看我一眼說：

②“秋天的音樂。”

③他多半隨意一說，搪塞我。這曲名，也許是他看到我被秋風(fēng)吹得松散飄揚(yáng)的頭發(fā)，靈機(jī)一動(dòng)得來的?；疖囈怀錾胶ｊP(guān)，我便戴上耳機(jī)聽起這秋天的音樂。開端的旋律似乎熟悉，沒等我懷疑它是不是真正的描述秋天，下巴發(fā)懶地一蹭粗軟的毛衣領(lǐng)口，兩只手搓一搓，讓干燥的涼手背給濕潤(rùn)的熱手心舒服地磨擦磨擦，整個(gè)身心就進(jìn)入秋天才有的一種異樣溫暖甜醉的感受里了。

④帶著享受的渴望往車窗外望去，秋天的大自然展開一片輝煌燦爛的景象。陽光像鋼琴明亮的音色灑在這收割過的田野上，整個(gè)大地像生過嬰兒的母親，幸福地舒展在開闊的晴空下，躺著，豐滿而柔韌的軀體!從麥茬里裸露出濃厚的紅褐色是大地母親健壯的膚色；所有樹林都在炎夏的競(jìng)爭(zhēng)中把自己的精力膨脹到頭，此刻自在自如地伸展它優(yōu)美的枝條；所有金色的葉子都是它的果實(shí)，一任秋風(fēng)翻動(dòng)，煌煌夸耀著秋天的富有。真正的富有感，是屬于創(chuàng)造者的；真正的創(chuàng)造者，才有這種瀟灑而悠然的風(fēng)度……一只鳥兒隨著一個(gè)輕揚(yáng)的小提琴旋律騰空飛起，它把我引向無窮純凈的天空。任何情緒一入天空便化做一片博大的安寂。這愈看愈大的天空有如偉大哲人恢宏的頭顱，白云是他的思想。有時(shí)風(fēng)云際會(huì)，會(huì)閃出一道智慧的靈光，響起一句警示世人的哲理。此時(shí)，哲人也累了，沉浸在秋天的松弛里。它高遠(yuǎn)，平和，神秘?zé)o限。那乘著小提琴旋律的鳥兒一直鉆向云天，愈高愈小，最后變成一個(gè)極小的黑點(diǎn)兒，忽然“噗”地扎入一個(gè)巨大、蓬松、發(fā)亮的云團(tuán)…

⑤接下去的溫情和弦，帶來一片疏淡的田園風(fēng)景。秋天消解了大地的綠，用它中性的調(diào)子，把一切色澤調(diào)勻。和諧又高貴，平穩(wěn)又舒暢，只有收獲過了的秋天才能這樣靜謐安詳。幾座閃閃發(fā)光的麥秸垛，一縷銀藍(lán)色半透明的炊煙，這兒一棵那兒一棵怡然自得站在平原上的樹，這兒一頭那兒一頭慢吞吞吃草的雜色的?！皬难矍凹猜佣^，遠(yuǎn)景跟著我緩緩向前，大地像唱片慢慢旋轉(zhuǎn)，耳朵里不絕地響著這曲人間牧歌。

⑥一株垂死的老樹一點(diǎn)點(diǎn)走進(jìn)這巨大唱片的中間來。它的根像唱針，在大自然深處劃出一支憂傷的曲調(diào)，心中的光線和風(fēng)景的光線一同轉(zhuǎn)暗，即使一灣河水強(qiáng)烈地反光，也清冷，也刺目，也凄涼。一切陰影都化為行將垂暮秋天的愁緒；蕭疏的萬物失去往日共榮的激情，各自挽著生命的孤單；籬笆后一朵遲開的小葵花，像你告別時(shí)在人群中伸出的最后一次招手……春的萌動(dòng)、顫栗、騷亂，夏的喧鬧、蓬勃、繁華，全都銷匿而去，無可挽回。一種濃重的憂傷混同音樂漫無邊際地散開，渲染著滿目風(fēng)光。我忽然想喊，想叫這列車停住，倒回去！

⑦突然，一條大道縱向沖出去，黃昏中它閃閃發(fā)光，如同一支號(hào)角嘹亮吹響，聲音喚來一大片拔地而起的森林，像一支金燦燦的銅管樂隊(duì)，奏著莊嚴(yán)的樂曲走進(jìn)視野。當(dāng)濃林深處一棵棵依然蔥綠的幼樹晃過，我忽然醒悟，秋天的凋謝全是假象!它不過在寒潮來臨之前把生命掩藏起來，把綠意埋在地下，在冬日的雪被下積蓄與濃縮，等待下一個(gè)春天里，再一次加倍地?fù)]灑與鋪張!遠(yuǎn)遠(yuǎn)山坡上，墳塋，在夕陽里像一堆火，神奇又神秘。它哪里是埋葬的一具尸體或一個(gè)孤魂？死亡，不正是一種生命轉(zhuǎn)換，旋律的變化，畫面的更迭嗎？那么世間還有什么比死亡更莊嚴(yán)、更神圣、更迷人！為了再生而奉獻(xiàn)自己的偉大的死亡啊…

⑧秋天的音樂已如圣殿的聲音；這壯美崇高的轟響，把我全部身心都裹住，都凈化了。我驚奇地感覺自己像玻璃一樣透明。

⑨這時(shí)，忽見對(duì)面坐著兩位老人，正在親密交談。殘陽把他倆的臉曬得好紅，條條皺紋都像畫上去的那么清楚。人生的秋天！他們把自己的青春年華、所有精力為這世界付出，連同頭發(fā)里的色素也將耗盡，那滿頭銀絲不是人間最值得珍惜的么？我瞧著他倆相互湊近，輕輕談話的樣子，不覺生出滿心的愛來，真想對(duì)他倆說些美好的話。我摘下耳機(jī)，未及開口，卻聽他們正議論關(guān)于單位里上級(jí)和下級(jí)的事，哪個(gè)連著哪個(gè)，哪個(gè)與哪個(gè)明爭(zhēng)暗斗，哪個(gè)可靠和哪個(gè)更不可靠，哪個(gè)是后患而必須……我驚呆了，以致再不能聽下去，趕快重新戴上耳機(jī)，打開音樂，再聽，再放眼窗外的景物。奇怪!這一次，秋天的音樂，那些感覺，全沒了。

⑩“藝術(shù)原本是欺騙人生的?！?/p>

在我返回家，把這盤錄音帶還給我那朋友時(shí)，把這話告訴他。

他不知道我為何得到這樣的結(jié)論，我也不知道他為何對(duì)我說：

“藝術(shù)其實(shí)是安慰人生的?！?/p>

(有刪改)

6．下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A．“秋天的音樂”在文中含義豐富，既指磁帶音樂，又指“我”在音樂中感受到的秋天的景色，還指“我”對(duì)人生的種種感悟。

B．文章第④段的末尾借小鳥扎入云團(tuán)，形象地寫出了“我”乘著音樂的翅膀達(dá)到了一種空靈的境界，感覺無比輕松和自如。

C．文章第⑥段說“我忽然想喊，想叫這列車停住，倒回去”是因?yàn)槁犚魳泛陀^景時(shí)感到了凄涼和孤單，想回歸溫暖的家。

D．文章第⑨段“我”看到兩位滿頭銀絲的老人“不覺生出滿心的愛來”，是基于之前對(duì)秋天以及對(duì)人生感悟的自然心理反應(yīng)。

7．下列對(duì)本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A．第⑦段中“秋天的凋謝全是假象”與第⑩段中“藝術(shù)原本是欺騙人生的”形成了巧妙的印證關(guān)系，體現(xiàn)了在構(gòu)思上的匠心獨(dú)運(yùn)。

B．文章題為“秋天的音樂”，但內(nèi)容不局限于寫音樂，而是將“耳中聲”“眼前景”“心中情”巧妙地結(jié)合，豐富了文章的意蘊(yùn)。

C．音樂本無形，描摹殊未易，但高明的往往能獨(dú)出機(jī)杼，以形寫聲，在這點(diǎn)上本文與“間關(guān)鶯語花底滑”有異曲同工之妙。

D“朋友”這一形象在文章的首尾出現(xiàn)，既使作品首尾圓合，又達(dá)到開頭借朋友的話引出下文、篇末借朋友的話升華主旨的效果。

8．試從與前后文內(nèi)容關(guān)聯(lián)的角度分析第⑥段中“一株垂死的老樹”在文中所起的作用。

9．藝術(shù)到底是“欺騙人生”的還是“安慰人生”的？請(qǐng)結(jié)合文意及自己對(duì)藝術(shù)的理解談?wù)勀愕目捶ā?/p>

二、古代詩文閱讀（35分）

（2023高二下·黑龍江期末）閱讀下面的文言文，回答問題。

范公諱景文，字夢(mèng)章，生而端亮，行醇謹(jǐn)。諸生時(shí)，即以天下為己任，登萬歷四十一年癸丑進(jìn)士，授東昌府推官、署其門曰“不受囑，不受饋”眾稱“不二公”。獄多平反。時(shí)值大饑條荒政躬自賑恤全活以億萬計(jì)。已未，擢吏部稽勛司主事，時(shí)光宗登極，旬月中，公所推擢皆先朝耆舊，世所目“威鳳祥麟”者。天啟甲子遙閹竊柄公上疏請(qǐng)清仕路、養(yǎng)仕節(jié)，謂“天地人材，當(dāng)為天地惜之；朝廷名器，當(dāng)為朝廷守之；天下萬世是非公論，當(dāng)與天下萬世共之。言皆剴切，為時(shí)所忌。比當(dāng)例推，珰先授意部堂，芟除清流周忠毅輩，公爭(zhēng)執(zhí)不少徇，忠賢大怒。尋移疾歸，杜門卻掃，視世榮一切淡如。至感憤時(shí)事，則裂眥拳幾案，痛惋交集。時(shí)周忠介被逮，誣贓數(shù)千。公洗囊百計(jì)代償，欲脫之于死，其好義急難類如此。毅宗初，起太常少卿，尋巡撫中州。已巳之難，公不待詔命，帥師勤王：京師圍解，升南大司馬，參贊?rùn)C(jī)務(wù)。時(shí)賊在英、廬，留都岌岌。南額兵八萬人，堪戰(zhàn)者不滿萬。公定營(yíng)制，簡(jiǎn)家丁，治樓船，練火器，部曲改觀，于是乎有援池、援滁、援廬之師。江浦之役，賊烽夜照江水，不能以片羽飛渡，實(shí)公方略。時(shí)武陵相楊嗣昌奪情視事，詞臣黃公道周等執(zhí)義廷諍，杖謫累累。公抗疏力救，謂“道周等國(guó)家有數(shù)人物，用之猶懼其晚，棄之何得其益？”疏上，先帝震怒，除名為民。已而復(fù)思之，拜東閣大學(xué)士。時(shí)賊勢(shì)已亟，公蒿目時(shí)艱，中夜輒涕零，謂“身為大臣不能仗劍為天子擊賊，雖死奚益？顧非是無以報(bào)圣明萬一?！奔熬┏窍荩簢W上南遷，公賦絕命詩，拜闕號(hào)哭，赴古井死。時(shí)死節(jié)二十余人，公為最先，詬文貞，首祀旌忠祠。論曰：“成仁取義，固非懷濡忍之志、萌計(jì)較之私者所能為哉。公之一死，可與宋室文山并美千古?！?/p>

（節(jié)選自《明季北略·卷二十一上》）

［注］珰，文中指宦官。

10．文中畫波浪線的部分有三處需加句讀，請(qǐng)將各部分需要進(jìn)行間隔處的字母寫在答題卡上的相應(yīng)位置。

時(shí)[A]值[B]大[C]饑[D]條[E]荒[F]政[G]躬[H]自[I]賑[J]恤[K]全[L]活[M]以[N]億[O]萬[P]計(jì)

11．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A．耆舊，指年高而有聲望的人。耆，本指六十歲的人，后用作老人的通稱。

B．勤王，指盡力于王事；也指君王有難，臣下起兵救援。文中指的是后者。

C．“簡(jiǎn)家丁”與“簡(jiǎn)能而任之”（《諫太宗十思疏》）中的“簡(jiǎn)”含意不同。

D．奪情，指的是古代官員遭逢父母之喪，守制未滿即被朝廷征召出任官職。

12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A．范景文任東昌府推官時(shí)，公開表明不接受請(qǐng)托，不收受財(cái)物，平反了許多寬案。

B．范景文整頓南額兵，提升軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力，使南額兵既能拱衛(wèi)留都，又能馳援他處。

C．天啟年間，范景文上疏請(qǐng)求肅清吏治，與閹黨據(jù)理力爭(zhēng)，言辭激切，招致忌恨。

D．京城淪陷、范景文反對(duì)南遷，寫下絕命詩，慷慨殉國(guó)，后人把他和文天祥并論。

13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①尋移疾歸，杜門卻掃，視世榮一切淡如。

②江浦之役，賊烽夜照江水，不能以片羽飛渡，實(shí)公方略。

14．范景文謚號(hào)的第一個(gè)謚字“文”，與其官拜大學(xué)士有關(guān)；第二個(gè)謚字“貞”，是對(duì)他生平德行操守的評(píng)價(jià)。請(qǐng)簡(jiǎn)要概括范景文被謚予“貞”字的理由。

（2023高二下·黑龍江期末）閱讀下面完這首詩，回答問題。

行舟①憶永和兄弟

周必大

一掛吳帆不計(jì)程，幾回系纜幾回行。

天寒有日云猶凍，江闊無風(fēng)浪自生。

數(shù)點(diǎn)家山常在眼，一聲寒雁正關(guān)情。

長(zhǎng)年②忽得南來鯉，恐有音書作急烹！

①詩人乘船離家前往吳地；②長(zhǎng)年：古時(shí)對(duì)船工的稱呼。

15．下列對(duì)這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．首聯(lián)“一”字突出了詩人剛啟程，故鄉(xiāng)之思、前路茫茫之憂便涌上了心頭。

B．頷聯(lián)“云猶凍”運(yùn)用比喻，云似凍住一般，陰沉天色也是詩人情感的外化。

C．頸聯(lián)“數(shù)點(diǎn)”表明家鄉(xiāng)漸行漸遠(yuǎn)，詩人卻仍不愿收回視線，寫出鄉(xiāng)