江蘇專版2023-2024學(xué)年新教材高中政治第三單元運(yùn)用辯證思維方法第十課推動(dòng)認(rèn)識(shí)發(fā)展第二框體會(huì)認(rèn)識(shí)發(fā)展的歷程課件部編版選擇性必修3

第十課

推動(dòng)認(rèn)識(shí)發(fā)展第二框

體會(huì)認(rèn)識(shí)發(fā)展的歷程1基礎(chǔ)落實(shí)·必備知識(shí)全過(guò)關(guān)2重難探究·能力素養(yǎng)全提升課標(biāo)要求解析認(rèn)識(shí)經(jīng)由“感性具體—思維抽象—思維具體”的途徑；體會(huì)認(rèn)識(shí)不斷深化的歷程素養(yǎng)目標(biāo)科學(xué)精神：明確認(rèn)識(shí)發(fā)展的歷程，科學(xué)解讀認(rèn)識(shí)的發(fā)展過(guò)程公共參與：運(yùn)用認(rèn)識(shí)發(fā)展歷程的知識(shí)，解讀科技進(jìn)步的過(guò)程01基礎(chǔ)落實(shí)·必備知識(shí)全過(guò)關(guān)一、從感性具體到思維抽象1.感性具體（1）

感性具體的含義：感性具體的認(rèn)識(shí)，是一種______的整體表象，是事物多種多樣的______和__________在頭腦中的反映。直觀現(xiàn)象外部聯(lián)系（2）

感性具體的局限性：感性具體雖然是對(duì)__________的認(rèn)識(shí)，但它只停留在事物的__________上，還沒(méi)有揭示事物的__________和______，沒(méi)有把握______與______相統(tǒng)一的事物整體，因而它對(duì)事物的認(rèn)識(shí)還不完全。事物整體外部形象內(nèi)部聯(lián)系本質(zhì)本質(zhì)現(xiàn)象2.思維抽象（1）

思維抽象的含義：思維抽象是指從多樣性統(tǒng)一的__________中抽取某一方面的__________，或者從其______中抽取______的思維活動(dòng)。事物整體本質(zhì)規(guī)定個(gè)性共性（2）

思維抽象的環(huán)節(jié)①______是思維抽象的起始環(huán)節(jié)。②______是思維抽象的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。③________是表述思維抽象結(jié)果的環(huán)節(jié)。④________是思維抽象的一種特殊形式。（3）

思維抽象的局限性：人們通過(guò)思維抽象形成的是對(duì)事物零散的、片面的認(rèn)識(shí)，還不能把握事物整體的______和______。分離提純簡(jiǎn)略化理想化本質(zhì)規(guī)律易錯(cuò)易混

辨一辨（1）

感性具體是對(duì)事物某一部分的認(rèn)知。(

)

×提示：

感性具體是對(duì)事物整體的認(rèn)識(shí)。（2）

思維抽象是對(duì)事物本質(zhì)和規(guī)律的整體反映。(

)

×提示：

思維抽象是對(duì)事物某一部分本質(zhì)和規(guī)律的反映。（3）

分離是思維抽象的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。(

)

×提示：

提純是思維抽象的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，分離是思維抽象的起始環(huán)節(jié)。旁欄邊角

想一想閱讀教材第二個(gè)“探究與分享”思考：理想化對(duì)我們認(rèn)識(shí)事物有何意義？提示：

可以使復(fù)雜問(wèn)題的處理方法更為簡(jiǎn)單而卻不發(fā)生大的偏差，還有助于培養(yǎng)人的創(chuàng)造思維能力，使人們更清楚地認(rèn)識(shí)自然界，改造自然，使之更好地為人類服務(wù)。二、從思維抽象到思維具體1.思維具體的含義思維具體是指在__________的層次上反映______________的認(rèn)識(shí)，是人們?cè)谒季S中把事物各個(gè)方面的__________按照其__________綜合起來(lái)，形成關(guān)于事物整體的______和______的認(rèn)識(shí)。理性認(rèn)識(shí)事物具體整體本質(zhì)規(guī)定內(nèi)在聯(lián)系本質(zhì)規(guī)律2.從思維抽象發(fā)展到思維具體的上升環(huán)節(jié)（1）

要選擇一個(gè)合適的上升起點(diǎn)。這樣的起點(diǎn)應(yīng)是某一認(rèn)識(shí)領(lǐng)域里最簡(jiǎn)單、最基本的______，是對(duì)研究對(duì)象的__________的反映。（2）

隨著認(rèn)識(shí)的發(fā)展，起點(diǎn)中所包含的種種矛盾會(huì)逐一展現(xiàn)出來(lái)。這些一一展現(xiàn)出來(lái)的矛盾是__________的環(huán)節(jié)，也是思維從抽象逐步走向具體的______。概念基本單位認(rèn)識(shí)發(fā)展橋梁3.感性具體、思維抽象與思維具體之間的辯證關(guān)系從感性具體到__________，再?gòu)乃季S抽象到__________，思維過(guò)程的這兩個(gè)階段相互依賴、不可分割。思維抽象思維具體易錯(cuò)易混

辨一辨（1）

思維具體是思維抽象的具體化，是認(rèn)識(shí)由抽象走向直觀的環(huán)節(jié)。(

)

×提示：

思維具體是抽象思維的環(huán)節(jié)，是對(duì)事物整體本質(zhì)和規(guī)律的認(rèn)識(shí)。（2）

感性具體到思維抽象，思維抽象到思維具體是兩個(gè)獨(dú)立的過(guò)程。(

)

×提示：

思維過(guò)程的這兩個(gè)階段相互依賴、不可分割。旁欄邊角

想一想閱讀教材第二個(gè)“馬克思的名言”思考：認(rèn)識(shí)的兩條道路是什么？這兩條道路之間存在怎樣的關(guān)系？提示：

從感性具體到思維抽象，再?gòu)乃季S抽象到思維具體。思維過(guò)程的這兩個(gè)階段相互依賴、不可分割，體現(xiàn)了認(rèn)識(shí)的發(fā)展歷程。02重難探究·能力素養(yǎng)全提升議題一

如何理解從感性具體到思維抽象？情境探究情境

在地球大氣層的自然狀態(tài)下，自由落體運(yùn)動(dòng)受空氣阻力因素的干擾，人們直觀看到的現(xiàn)象是重物比輕物先落地，因此亞里士多德作出了重物體比輕物體先落地的結(jié)論。人們也因此沒(méi)有認(rèn)識(shí)清楚落體運(yùn)動(dòng)的規(guī)律。在伽利略時(shí)代，人們還無(wú)法用物質(zhì)手段創(chuàng)設(shè)真空環(huán)境來(lái)從事落體試驗(yàn)，伽利略就依靠思維抽象，在思想上撇開(kāi)空氣阻力的因素，設(shè)想在純粹狀態(tài)下的落體運(yùn)動(dòng)，從而得出了自由落體運(yùn)動(dòng)定律，認(rèn)為如果不計(jì)空氣阻力，輕重物體的自由下落速度是相同的，即重力加速度的大小都是相同的，推翻了亞里士多德的結(jié)論。探究結(jié)合材料，說(shuō)明什么是感性具體，為什么認(rèn)識(shí)必須從感性具體發(fā)展到思維抽象。提示：

①感性具體的認(rèn)識(shí)，是一種直觀的整體表象，是事物多種多樣的現(xiàn)象和外部聯(lián)系在頭腦中的反映。如“人們直觀看到的現(xiàn)象是重物比輕物先落地，因此亞里士多德作出了重物體比輕物體先落地的結(jié)論”。②感性具體到思維抽象，可以實(shí)現(xiàn)從事物表象到局部本質(zhì)和規(guī)律的認(rèn)知。疑難突破1.感性具體與思維抽象項(xiàng)目感性具體思維抽象評(píng)價(jià)只停留在事物的外部形象上，沒(méi)有揭示事物的本質(zhì)，認(rèn)識(shí)不完全只形成對(duì)事物零散的、片面的認(rèn)識(shí)，還不能把握事物整體的本質(zhì)和規(guī)律聯(lián)系認(rèn)識(shí)向前發(fā)展需要運(yùn)用思維抽象，要實(shí)現(xiàn)由感性具體到思維抽象的上升環(huán)節(jié)—分離、提純、簡(jiǎn)略化、理想化2.思維抽象的特征思維過(guò)程上的抽離性從認(rèn)識(shí)對(duì)象整體屬性中抽離出部分或個(gè)別的屬性，或者從復(fù)雜多樣的認(rèn)識(shí)對(duì)象的個(gè)性中抽離出共性思維目標(biāo)上的純粹性排除了認(rèn)識(shí)對(duì)象所受到的復(fù)雜因素的影響，而只考慮認(rèn)識(shí)對(duì)象在純粹情況中的某種屬性的存在狀態(tài)思維表達(dá)上的簡(jiǎn)潔性思維抽象的結(jié)果往往用非常簡(jiǎn)潔的方式表達(dá)思維抽象中的理想化既在思維抽象的目標(biāo)中發(fā)揮著引導(dǎo)作用，又在思維抽象的過(guò)程中發(fā)揮著純粹化的提煉功能議題二

如何理解從思維抽象到思維具體？情境探究情境

庖丁初學(xué)解牛時(shí)，只對(duì)牛的外部特征有直觀的認(rèn)識(shí)，不知道該從何處下刀。經(jīng)過(guò)反復(fù)實(shí)踐之后，他逐步知道了牛的內(nèi)部結(jié)構(gòu)，認(rèn)識(shí)從感性具體深入到思維抽象，達(dá)到了“庖丁解牛，目無(wú)全?！钡碾A段。但這還不是純熟的階段。又經(jīng)過(guò)不斷實(shí)踐之后，庖丁弄清楚了牛的內(nèi)部結(jié)構(gòu)和外部特征之間的關(guān)系，這時(shí)呈現(xiàn)在他面前的牛，又成為一頭完整的牛，但不是最初的“只見(jiàn)其表不知其里”的牛，而是一頭“既知其表又知其里，且知道其表里關(guān)系”的牛。這時(shí)，庖丁才能純熟地解牛。探究（1）

庖丁解牛是如何體現(xiàn)認(rèn)識(shí)發(fā)展歷程的？提示：

庖丁初學(xué)解牛時(shí)，對(duì)牛的外部特征有直觀的認(rèn)識(shí)，這是一個(gè)感性具體的階段。經(jīng)過(guò)反復(fù)實(shí)踐之后，他逐步知道了牛的內(nèi)部結(jié)構(gòu)，認(rèn)識(shí)從感性具體深入到思維抽象。又經(jīng)過(guò)不斷實(shí)踐之后，庖丁弄清楚了牛的內(nèi)部結(jié)構(gòu)和外部特征之間的關(guān)系，這時(shí)呈現(xiàn)在他面前的牛，又成為一頭完整的牛，而且是一頭“既知其表又知其里，且知道其表里關(guān)系”的牛，這個(gè)階段，庖丁已經(jīng)從思維抽象上升到思維具體。認(rèn)識(shí)再次走向深化。（2）

從思維抽象到思維具體，我們應(yīng)該注意什么？提示：

要選擇合適的上升起點(diǎn)，把握認(rèn)識(shí)對(duì)象的矛盾焦點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)從局部到整體的本質(zhì)和規(guī)律認(rèn)知。疑難突破1.由思維抽象上升為思維具體必要性人們通過(guò)思維抽象形成的是對(duì)事物零散的、片面的認(rèn)識(shí)，還不能把握事物整體的本質(zhì)和規(guī)律上升起點(diǎn)應(yīng)是某一認(rèn)識(shí)領(lǐng)域里最簡(jiǎn)單、最基本的概念，是對(duì)研究對(duì)象的基本單位的反映；往往是某一認(rèn)識(shí)對(duì)象的矛盾焦點(diǎn)上升過(guò)程2.認(rèn)識(shí)發(fā)展的歷程3.感性具體與思維具體關(guān)系感性具體思維具體區(qū)別含義是一種直觀的整體表象，是事物多種多樣的現(xiàn)象和外部聯(lián)系在頭腦中的反映指在理性認(rèn)識(shí)的層次上反映事物具體整體的認(rèn)識(shí)，是人們?cè)谒季S中把事物各個(gè)方面的本質(zhì)規(guī)定按照其內(nèi)在聯(lián)系綜合起來(lái)，形成關(guān)于事物整體的本質(zhì)和規(guī)律的認(rèn)識(shí)，它是多樣性統(tǒng)一的事物