新教材適用2023-2024學(xué)年高中語(yǔ)文第五單元素養(yǎng)升級(jí)檢測(cè)部編版必修下冊(cè)_第1頁(yè)
新教材適用2023-2024學(xué)年高中語(yǔ)文第五單元素養(yǎng)升級(jí)檢測(cè)部編版必修下冊(cè)_第2頁(yè)
新教材適用2023-2024學(xué)年高中語(yǔ)文第五單元素養(yǎng)升級(jí)檢測(cè)部編版必修下冊(cè)_第3頁(yè)
新教材適用2023-2024學(xué)年高中語(yǔ)文第五單元素養(yǎng)升級(jí)檢測(cè)部編版必修下冊(cè)_第4頁(yè)
新教材適用2023-2024學(xué)年高中語(yǔ)文第五單元素養(yǎng)升級(jí)檢測(cè)部編版必修下冊(cè)_第5頁(yè)
已閱讀5頁(yè),還剩9頁(yè)未讀, 繼續(xù)免費(fèi)閱讀

下載本文檔

版權(quán)說明:本文檔由用戶提供并上傳,收益歸屬內(nèi)容提供方,若內(nèi)容存在侵權(quán),請(qǐng)進(jìn)行舉報(bào)或認(rèn)領(lǐng)

文檔簡(jiǎn)介

第五單元素質(zhì)升級(jí)檢測(cè)(本試卷滿分:150分,測(cè)試時(shí)間:150分鐘)一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共5小題,19分)閱讀下面的文字,完成1~5題。在曹雪芹的原著《紅樓夢(mèng)》中,所寫之“情”是人與人相處的高尚關(guān)系——等于是一種關(guān)懷、同情、憐憫、仁慈、體貼。這種情,絕不限于男之對(duì)女(或女之對(duì)男),可以擴(kuò)及于人之對(duì)物,或?qū)σ磺胁恍业氖屡c境。這是最廣博、最崇高的“情”。曹雪芹把男女之間的“愛情”命名為“兒女私情”(第五回曲文《樂中悲》)。這就表明:他講的“大旨談情”雖然也包括著若干“兒女”之“私情”,真正目標(biāo)卻是一個(gè)博大崇高的“公情”。漢詞語(yǔ)中并無“公情”一說,這是為了解說而姑且“杜撰”而為之?!肮椤焙卧??即是“千紅一哭”“萬艷同悲”——為普天下女兒之不幸境遇命運(yùn)而痛悼。曹雪芹選取了女兒作理想的用情之對(duì)象,展開了他如何對(duì)待女兒的心境與行止。一切是“體貼”。換言之,古人已說過的“換我心,為你心,方知相憶深”,即設(shè)身處地,以己度人,方能體會(huì)到別人的真正的悲歡哀樂,苦楚辛酸,然后方能真正地給以同情與慰助!“體貼”不見于孔子經(jīng)典中,但他教導(dǎo)門人弟子說是“其恕乎!己所不欲,勿施于人”。這就接近“體貼”。然而,孔子是消極的“勿施”;曹雪芹則是積極的“施予”??资峭萍杭叭?,先己后人;曹則是先人后己,甚至是“為人忘己”或“有人無己”。《紅樓夢(mèng)》因何而生?為誰(shuí)而作?歷來說法雖多,切合實(shí)際的是“自傳說”。但所謂“自傳”,并不同于用“第一人稱”來敘述自己的“傳記”?!白詡鳌碑?dāng)然只是個(gè)簡(jiǎn)明方便的“示意”罷了——作者是通過一己的經(jīng)歷和感受,來探索“人”“人性”“人生”“人世間”“生命價(jià)值”等幾個(gè)重大的哲思與期望。這一點(diǎn),其實(shí)不復(fù)雜,也很明顯,然而卻引發(fā)了很多人的不解,以為乃是“寫別人”的諷刺書,乃至“揭秘”的罵世書。請(qǐng)您暫“放下”那一切紛紜的揣測(cè),且聽筆者的講說,循著這條理路往前走走,試看如何。書中第二十五回有一首詠嘆“通靈寶玉”(即主人公賈寶玉)的絕句,實(shí)為理解全書、打開“紅樓迷宮”的一把金鑰匙,其詩(shī)云:天不拘兮地不羈,心頭無喜亦無悲。自從鍛煉通靈后,便向人間覓是非。這好了,訴與我們讀者的,“大旨”已明確無誤了:此石經(jīng)媧皇之煉,本是“補(bǔ)天”之材,不想單單遭棄,自慚自悼,不知已歷幾千幾萬歲月了。這日忽來僧道二仙,坐于此處“高談闊論”。先是說些“云山霧海,神仙玄幻之事”,次后遂談及人世的“富貴榮華”的樂事。只因這一來,便“打動(dòng)”了石頭的“凡心”,務(wù)欲下世投胎,去“受享”那人間世的快樂。然而,等到它真的到了人世間,目睹身親,百般滋味,方知二仙之誡不差:人世并不如所遐想的那么美,眾生之處境、之命運(yùn),樂甚少,甚而苦實(shí)多——女兒尤其如是!其次,石頭之來,尋一“富貴溫柔之鄉(xiāng)”,原為“受享”,但一經(jīng)親歷,又知物質(zhì)享樂一點(diǎn)兒也不能滿足他的靈性之所求,故曰“富貴不知樂業(yè)”。賈寶玉“別號(hào)”叫作“富貴閑人”,何義?淺解以為此乃“奇?!保河指毁F又閑暇!完全錯(cuò)了!雪芹妙筆是說:于富貴利祿場(chǎng)中,我是無緣的“空閑”人,兩無交涉!他又號(hào)“無事忙”,此又何義?原來,“富貴閑人”既是與財(cái)富和榮譽(yù)無關(guān)之意,此之乃謂“無所事事”,又即我之所忙,不是奔競(jìng)利祿名位,而是為了“無事之事”而忙——為了眾女兒而忙,為她們的悲歡離合而憂傷焦慮……一句話,他要過的是詩(shī)人逸士的高層精神生活,而這與世俗的價(jià)值觀念是抵觸的。是以世人誹謗譏嘲為“瘋傻癡呆”。這種人的內(nèi)心是十分痛苦的。于是石頭悟了:媧皇煉石補(bǔ)天,原為濟(jì)世利人,身為石頭,原非為“己”而來,還應(yīng)依循媧皇遺意,以“利物濟(jì)人”為事業(yè)。悟到這里,這才發(fā)生了一個(gè)巨大的“情”字!情,是為人的,無私的,忘我的。情和欲正是針鋒相對(duì)的實(shí)質(zhì)(理念與行為),而“外相”有時(shí)相混,世俗常人,往往不辨而妄思。從此,石頭矢志以“情”為己任,乃至可稱之為“情教”的教主,博施的“情圣”!可以毫不張皇其詞地說:一部《紅樓夢(mèng)》,是演情而辨欲之書。(摘編自周汝昌《與中華文化之思》)1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是(3分)(D)A.雖然曹雪芹把“情”解釋為“兒女私情”,但我們可以將他所談之“情”擴(kuò)充為對(duì)一切事物的關(guān)懷、同情、憐憫、仁慈、體貼。B.關(guān)于《紅樓夢(mèng)》的寫作目的,有自傳說、諷刺說、罵世說等不同的解釋,這些說法都源于持論者對(duì)《紅樓夢(mèng)》的錯(cuò)誤理解。C.作者將第二十五回詠嘆“通靈寶玉”的絕句比作“打開‘紅樓迷宮’的金鑰匙”,是指這首詩(shī)揭示了《紅樓夢(mèng)》真正的主旨。D.周汝昌賦予了“無事”兩層含義:“無所事事”和“無事之事”。前者指向世俗的利祿名位,后者指向眾女兒的悲歡離合?!窘馕觥緼.“雖然曹雪芹把‘情’解釋為‘兒女私情’”說法錯(cuò)誤。曹雪芹將“愛情”命名為“兒女私情”,而不是把“情”解釋為“兒女私情”;同時(shí),作者認(rèn)為曹雪芹所談的“情”就是那樣一種“公情”,并不是“我們可以將他所談之‘情’擴(kuò)充為對(duì)一切事物的關(guān)懷、同情、憐憫、仁慈、體貼”。B.“這些說法都源于持論者對(duì)《紅樓夢(mèng)》的錯(cuò)誤理解”說法錯(cuò)誤。從文中“《紅樓夢(mèng)》因何而生?為誰(shuí)而作?歷來說法雖多,切合實(shí)際的是‘自傳說’”可知,作者認(rèn)為“自傳說”是“切合實(shí)際”的,只是對(duì)其進(jìn)行了修訂。C.“是指這首詩(shī)揭示了《紅樓夢(mèng)》真正的主旨”分析錯(cuò)誤,通過閱讀文章可知,只能說從這首詩(shī)入手可以真正把握《紅樓夢(mèng)》的主旨。2.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)(B)A.《紅樓夢(mèng)》的主人公賈寶玉極具博大崇高之“公情”,實(shí)際是曹雪芹自己對(duì)待女兒的心境與行止的寫照。B.《紅樓夢(mèng)》并不為表現(xiàn)寶黛愛情悲劇,因?yàn)閮号角椴贿^是為己的“欲”,和“情”是針鋒相對(duì)的實(shí)質(zhì)。C.作者將曹雪芹的“體貼”與孔子的“勿施”進(jìn)行比較,意在說明《紅樓夢(mèng)》中的“情”符合儒家道德。D.僧道二仙攜石入世的目的,是要讓他目睹世人的痛苦,從而領(lǐng)悟并振作,擔(dān)當(dāng)起“利物濟(jì)人”的事業(yè)?!窘馕觥俊啊都t樓夢(mèng)》并不為表現(xiàn)寶黛愛情悲劇”說法錯(cuò)誤。材料所說的“欲”指“受享”富貴榮華、奔競(jìng)利祿名位。《紅樓夢(mèng)》表現(xiàn)的“情”當(dāng)然包括寶黛愛情,只是不限于寶黛愛情。3.下列各項(xiàng)《紅樓夢(mèng)》引文中,不能佐證材料觀點(diǎn)的一項(xiàng)是(3分)(A)A.士隱嘆息道:“老先生莫怪拙言,貴族之女俱屬?gòu)那樘炷鹾6鴣怼4蠓补沤衽?,那‘淫’字固不可犯,只這‘情’字也是沾染不得的……”B.黛玉亦常聽得母親說過,二舅母生的有個(gè)表兄,乃銜玉而誕,頑劣異常,極惡讀書,最喜在內(nèi)幃廝混,外祖母又極溺愛,無人敢管。C.只因那寶玉聞得傅試有個(gè)妹子,名喚傅秋芳,也是個(gè)瓊閨秀玉,常聽人說才貌俱全,雖自未親睹,然遐思遙愛之心十分誠(chéng)敬。D.(寶玉)乃看著芙蓉嗟嘆了一會(huì)。忽又想起死后并未到靈前一祭,如今何不在芙蓉前一祭,豈不盡了禮,比俗人去靈前祭吊又更覺別致?!窘馕觥緼.這是續(xù)作者在卷尾“說教”,訓(xùn)示天下人斷乎不可犯一個(gè)“情”字,與材料所認(rèn)為的“情”“最廣博、最崇高”截然相反。B.選項(xiàng)是描述賈寶玉與常人不同之處,可以支持材料中“他要過的是詩(shī)人逸士的高層精神生活,而這與世俗的價(jià)值觀念是抵觸的”的觀點(diǎn)。C.選項(xiàng)是描述賈寶玉對(duì)非凡女子的崇敬之情,可以支持材料中“所寫之‘情’是人與人相處的高尚關(guān)系——等于是一種關(guān)懷、同情、憐憫、仁慈、體貼”的觀點(diǎn)。D.選項(xiàng)描述賈寶玉對(duì)死去女子的真情,可以支持材料中“曹雪芹選取了女兒作理想的用情之對(duì)象,展開了他如何對(duì)待女兒的心境與行止。一切是‘體貼’”的觀點(diǎn)。4.《紅樓夢(mèng)》的“自傳說”最先是由胡適提出的:“《紅樓夢(mèng)》明明是一部‘將真事隱去’的自敘的書……曹雪芹即是《紅樓夢(mèng)》開端時(shí)那個(gè)深自懺悔的‘我’!”結(jié)合材料看,周汝昌對(duì)“自傳”的理解和胡適有何異同?(4分)答:_(1)同:_周汝昌認(rèn)同胡適關(guān)于《紅樓夢(mèng)》是對(duì)曹雪芹身世、經(jīng)歷的真實(shí)敘述的觀點(diǎn)。(2)異:胡適認(rèn)為曹雪芹是為了抒寫他的“懺悔”;周汝昌則認(rèn)為所謂“自傳”并非“傳記”,曹雪芹是通過自己的經(jīng)歷和感受,來探索“人”“人性”“人生”“人世間”“生命價(jià)值”等重大的哲思與期望。__5.作者是如何循著“理路”逐層深入,推導(dǎo)出《紅樓夢(mèng)》中“情,是為人的,無私的,忘我的”這一結(jié)論的?(6分)答:(1)作者從詠嘆“通靈寶玉”的絕句切入,分析出同情人世間眾生尤其是女兒苦難處境、命運(yùn)的觀點(diǎn)。(2)通過對(duì)“別號(hào)”“富貴閑人”的解說,得出鄙棄富貴利祿的觀點(diǎn)。(3)通過對(duì)“無事忙”的分析,得出為眾女兒的悲歡離合而憂傷焦慮的觀點(diǎn)。(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題,16分)閱讀下面的文字,完成6~9題。十八歲的李響蔡楠說實(shí)話,我比較討厭李響。我這些天很忙,正忙一件大事。我越忙,他越來添亂。他這么大歲數(shù)了,冷不丁就會(huì)出現(xiàn)在我的辦公室,還一直蹦來跳去的。他耳不聾眼不花,就是嘴笨,說話磨磨唧唧的。我就討厭他這一點(diǎn),有話就說,說完就走不好嗎?還有,我還怕他蹦來跳去摔壞了,我可沒時(shí)間送他去醫(yī)院。李直也沒時(shí)間。李直比我更討厭他。于是我想趕他走。我泡上了一杯茶,給他端過去。他卻輕飄飄地躲開我,像個(gè)氣球一樣飄到了窗戶前。我趕緊關(guān)嚴(yán)了窗戶,我怕他飄出去。我把茶水送到了他的嘴邊,喝點(diǎn)吧,喝完了,哪里來就回哪里去吧,我明天還出門呢!李響就把一杯茶喝光了。喝完茶,他不蹦不跳了,穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)卣驹诹四抢?。我知道,茶水沖掉了這些年堵在他喉嚨里的東西,他的聲道開始通暢了。我拿出一個(gè)宜興紫砂陶壺,又拿出一罐好茶給他:“你可以走了!”他把東西撥拉到一邊去,清清爽爽地說:“我不是來要東西的,我想跟你出門,去南泥灣——”我吃了一驚。他怎么會(huì)知道我要去南泥灣?我趕緊去扶他,我怕他說胡話犯病啥的。我把座椅搬了出來,放到他的屁股底下。他卻不坐,腰板挺直了盯著我:“李游,你說到底帶我去不?”“我去是有項(xiàng)目做,你去干什么?”“我給你當(dāng)向?qū)?,我熟悉那里,在那里打過仗!”李響一字一頓地說?!翱靹e說你打仗的事了,你當(dāng)年是偷著跑出去的,瞞著父母,連新婚10天的媳婦都瞞著。知道李直為什么討厭你嗎?就是討厭你偷著跑了。”“我那不是偷著跑,是當(dāng)兵抗日去了?!崩铐憼?zhēng)辯著。“那你打仗了嗎?”“打了,不過,也算沒……沒打?!崩铐戇@回坐下了,我看到他的眼神有些黯淡,“我跟隊(duì)伍走的第三天,就在石家莊附近的陳莊和鬼子打了一仗,還沒沖鋒,我的腿就中了一槍。后來腿瘸了,我就當(dāng)了炊事員。”我“噗嗤”一聲,剛喝進(jìn)去的一口茶差點(diǎn)噴出來:“那后來呢?”“后來我還參加了百團(tuán)大戰(zhàn),后來就跟著部隊(duì)去了晉西北,再后來……就去了延安。”李響的眼神突然有了光芒,“我是一瘸一拐地跟著部隊(duì)來到延安來到毛主席身邊的。那時(shí)候,我和戰(zhàn)友們都覺得這回有仗要打了,我們得保衛(wèi)延安??!可是……可是毛主席卻讓我們?nèi)ツ夏酁撤N地。”“你是說,你去南泥灣開過荒?”我覺得李響順暢的話有點(diǎn)離譜,“怎么這些年也沒聽你說過呢?”“這有什么好炫耀的,我在老家又不是沒種過地!”李響擺了擺手,“再說了,你和李直哪里關(guān)心過我?。俊崩铐懻f得對(duì),李直和我確實(shí)不大關(guān)心他。他從18歲就扔下媳婦跑了,李直出生的時(shí)候都不知道他爹是誰(shuí)。李直他們娘倆在動(dòng)亂的時(shí)光里自己熬過來就不錯(cuò)了,哪里還關(guān)心他?“你們不關(guān)心我,可我惦記你們!”李響嘆了口氣,“原來我想打完鬼子就回來,后來我又想等南泥灣的地種好了再回來??赡夏酁澈茈y纏啊……”“你就別找理由了,你根本沒想過回來!”我懟著李響?!皠e……別瞎說,我李響不是那種人。那時(shí)候的南泥灣,天寒地凍,荒無人煙。部隊(duì)開拔到這里,沒吃沒穿沒住的。我當(dāng)炊事員還不知道嗎?紅米飯南瓜湯,那是后來才有的,挖野菜也當(dāng)糧,大冬天往哪里去挖野菜?反正,炊事班里也沒飯可做,我就拿做飯的鐵鏟,穿著單衣,跟大家去開荒了……”我不說話了。聽李直講過,他兩歲的時(shí)候,縣上的干部送李響的包裹回來時(shí),確實(shí)帶著一把鐵鏟,不過鏟子剩了個(gè)破片片。見我不說話,李響來勁了:“你承認(rèn)我說的是真的吧?帶我去吧!”我湊近李響,把他抱住了。他的身體很輕,我知道我抱住的不單是李響,還有李響的故事。我決定帶李響走。李響跟著我來到了南泥灣,卻蒙圈了。他找不到開過荒的地方了。他不吹了,只能由我給他當(dāng)向?qū)?。我開著導(dǎo)航,帶他去了三五九旅旅部舊址、南泥灣墾區(qū)政府舊址,帶他去了黨徽廣場(chǎng),還帶他去了南泥灣風(fēng)景區(qū),參觀了南泥灣特有的民宿……“看,我就在這里開過荒,在這里住過——”李響在一孔被改造成農(nóng)家院的窯洞前站住了,大呼小叫起來。我知道,我應(yīng)該辦我的大事了。我走進(jìn)窯洞,一群人早已等在那里了。那是南泥灣開發(fā)區(qū)的領(lǐng)導(dǎo)。我從電腦包里拿出了一份簽好字的合同。我說:“這是我們公司引進(jìn)的石墨烯技術(shù),現(xiàn)在我無償?shù)孬I(xiàn)給南泥灣,用上這種材料,窯洞加熱快,也非常環(huán)保。再有,我的集團(tuán)公司,捐獻(xiàn)一批白洋淀環(huán)保充電車,方便旅游,第一批已經(jīng)在路上了……”辦完這件大事,我回頭再找李響,卻沒有他的蹤影了。我不能弄丟李響。我沒法向我的父親李直交代,他正在家辛苦地幫我?guī)Ш⒆?。我知道李響去了哪里。我急匆匆來到了九龍泉烈士紀(jì)念碑前,果然看到李響一動(dòng)不動(dòng)地站在那里。確切地說,是他的名字嵌在了紀(jì)念碑里。我聽到了導(dǎo)游的講解:李響,河北雄安人,曾經(jīng)創(chuàng)造一天開荒4.23畝的記錄,他用鐵鏟和镢頭連續(xù)開荒一個(gè)月,最后累死在了地里,那年他只有十八歲……我的眼淚急速地涌了出來,我大聲喊道,爺爺,你的孫子來看你了……(有刪改)【注】1941年3月,八路軍三五九旅在旅長(zhǎng)王震的率領(lǐng)下在南泥灣開展了著名的大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)。6.下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是(3分)(D)A.小說開篇用“像個(gè)氣球一樣飄到了窗戶前”等荒誕的語(yǔ)言描寫李響,與后文“最后累死在了地里”遙相呼應(yīng),暗示李響早就犧牲在南泥灣。B.李響說:“我在那里打過仗!”他應(yīng)該屬于第一批開墾南泥灣的先鋒戰(zhàn)隊(duì),在南泥灣打的不是槍林彈雨的仗,而是與自然對(duì)抗的仗。C.當(dāng)年開荒工具極其簡(jiǎn)陋或短缺,李響曾僅用鐵鏟和镢頭連續(xù)開荒一個(gè)月,創(chuàng)造出一天開荒4.23畝的記錄,表現(xiàn)出李響的堅(jiān)強(qiáng)信念與意志。D.隨著時(shí)代的發(fā)展,現(xiàn)在的南泥灣今非昔比,興建了黨徽廣場(chǎng)、南泥灣風(fēng)景區(qū)、南泥灣特有的民宿……這表明大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)的痕跡早已不復(fù)存在?!窘馕觥俊斑@表明大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)的痕跡早已不復(fù)存在”錯(cuò)誤。由原文“我開著導(dǎo)航,帶他去了三五九旅旅部舊址、南泥灣墾區(qū)政府舊址”可知,還有三五九旅旅部舊址、南泥灣墾區(qū)政府舊址,不能說已不復(fù)存在。7.下列對(duì)小說藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是(3分)(C)A.小說開始“我”直呼李響的名字,蘊(yùn)含“我”對(duì)他的經(jīng)歷帶著客觀冷靜態(tài)度;最后卻便用“爺爺”稱呼李響,增強(qiáng)了親切感,表明了我對(duì)其態(tài)度的變化。B.小說雙線并舉,“我”去南泥灣出差做公益是明線,李響18歲離家抗日、在南泥灣開荒是暗線,雙線并進(jìn)的方式,有利于揭示小說的主旨。C.小說在刻畫主人公的人物形象時(shí),運(yùn)用了語(yǔ)言、動(dòng)作、心理、肖像、正側(cè)面描寫相結(jié)合等多種表現(xiàn)手法,使得李響的形象鮮活、生動(dòng)。D.整篇小說前有伏筆,后有照應(yīng),結(jié)構(gòu)緊湊,如小說寫“縣上干部送回的李響包裹里有把鐵鏟”,與后文寫李響用鐵鏟開荒前后照應(yīng)?!窘馕觥俊斑\(yùn)用了語(yǔ)言、動(dòng)作、心理、肖像、正側(cè)面描寫相結(jié)合等多種表現(xiàn)手法”錯(cuò)誤。文中沒有肖像描寫。8.小說中的“我不能弄丟李響”有怎樣的含意?請(qǐng)結(jié)合作品簡(jiǎn)要分析。(4分)答:_(1)“我不能弄丟李響”,字面上是要找到李響這個(gè)人,他是我的爺爺,與我有血脈上的牽絆。(2)深層含意是不能丟掉李響及李響們所代表的革命先烈的革命精神,新一代青年應(yīng)該傳承革命精神,完成革命先烈的遺愿。(3)文中“我”是李響的孫子,是革命先烈的后代,也是新時(shí)代的中國(guó)青年,來到“南泥灣”,既是祭拜爺爺李響,也是前來為“南泥灣”貢獻(xiàn)自己的青春力量,這是在用實(shí)際行動(dòng)賡續(xù)革命先烈的遺志,也是用實(shí)際行動(dòng)號(hào)召后輩不能“弄丟”李響們所代表的南泥灣精神。__9.蔡楠曾說:“幻想與現(xiàn)實(shí)是文學(xué)的兩個(gè)基本端極,是文學(xué)賴以飛翔的兩只堅(jiān)韌的翅膀?!闭?qǐng)從“幻想”與“現(xiàn)實(shí)”的角度簡(jiǎn)析本文的特點(diǎn)。(6分)答:_(1)李響已經(jīng)去世,卻能來到“我”的辦公室,懇求并跟著“我”去南泥灣,這是小說幻想的內(nèi)容。(2)先輩們勇于犧牲、艱苦奮斗的故事,以及后輩們通過自己的方式來繼承發(fā)揚(yáng)先輩們的精神,這是小說反映的現(xiàn)實(shí)。(3)幻想與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合,產(chǎn)生了奇特而感人的藝術(shù)效果,增強(qiáng)了小說的藝術(shù)性與深刻性。__二、古代詩(shī)文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共5小題,20分)閱讀下面的文言文,完成10~14題。材料一:子昂上言①:陛下方興大化,而太學(xué)久廢,堂皇埃蕪,《詩(shī)》《書》不聞,明詔尚未及之,愚臣所以私恨也。太學(xué)者,政教之地也,君臣上下之取則也,俎豆揖讓之所興也,天子于此得賢臣焉。今委而不論,雖欲睦人倫興治綱失之本而求之末不可得也。“君子三年不為禮,禮必壞;三年不為樂,樂必崩”,奈何為天下而輕禮樂哉?愿引胄子使歸太學(xué),國(guó)家之大務(wù)不可廢已。(選自《新唐書·陳子昂傳》,有刪改)材料二:庚子秋,同被詔?!短茣沸卤?,見史策伯玉與傅弈、呂才同傳,謂伯玉以王者之術(shù)說武瞾,故《贊》貶之曰:“子昂之于言,其聾瞽歟!”嗚呼,甚哉!其不探伯玉之為《政理書》之深意也。明堂大學(xué)②,在昔帝王所以恢大教化之地,自非右文好治之主,為之猶愧無以稱其舉,豈淫艷荒惑、險(xiǎn)刻殘?jiān)O(shè)婦人之所宜與乎?緣事警奸,立文矯僭,伯玉之言有味乎其中矣。彼傅、呂者,本好歷數(shù)才技之書,但能領(lǐng)略大體,顓務(wù)記覽,以濟(jì)其末學(xué),詎可引伯玉而為之等夷耶?杜子美、韓退之,唐之偉人也。杜云:“終古立忠義,《感遇》有遺篇?!表n云:“國(guó)朝盛文章,子昂始高蹈?!逼渫粕胁裰σ踩绱?。后人或以己見而遽抑之,人之才識(shí),信夫有相絕者矣。同當(dāng)時(shí)嘗欲具疏于朝廷,以辨伯玉之不然,會(huì)除外官,不果。癸卯春,伯玉縣人、金華道士喻拱之過門,言其邑令龐君子明于本觀陳公讀書臺(tái)舊基,構(gòu)大屋四楹,題之曰“拾遺亭”。棟宇宏豁,軒楹虛顯,步倚眺聽,依然風(fēng)尚,將記其實(shí),愿煩執(zhí)事。同曰:“伯玉,同之郡人也。昔不幸而死于賊簡(jiǎn)之手,心常悼之矣。今不幸而不得列于佳傳,是故懇懇欲為之伸地下之枉耳。記此何敢妄!”遂述前事,使揭于亭上,聊以闡獨(dú)坐之幽。其山川之勝,登臨之美,今古不易,有子美之詩(shī)在焉。(選自文同《拾遺亭記》,有刪改)【注】①子昂,陳子昂,字伯玉,曾任右拾遺。這里陳子昂向武后(武則天,武瞾)上書進(jìn)言。②明堂,古代帝王宣明政教、舉行大典的地方。大學(xué),古稱太學(xué),中國(guó)古代最高學(xué)府。10.文中畫波浪線的部分有三處需加句讀,請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。(3分)(EHO)雖eq\x(A)欲eq\x(B)睦eq\x(C)人eq\x(D)倫eq\x(E)興eq\x(F)治eq\x(G)綱eq\x(H)失eq\x(I)之eq\x(J)本eq\x(K)而eq\x(L)求eq\x(M)之eq\x(N)末eq\x(O)不eq\x(P)可eq\x(Q)得eq\x(R)也【解析】句意:雖然想和睦人倫,興治綱紀(jì),但因舍本而求末,終究不可得到。“睦人倫”與“興治綱”內(nèi)容并列,都是動(dòng)賓結(jié)構(gòu),句式對(duì)稱,應(yīng)在中間斷開,故應(yīng)在E、H處斷句?!笆е径笾笔潜砑僭O(shè)條件的句子,“不可得也”是結(jié)果,應(yīng)在中間斷開,故應(yīng)在O處斷句。故應(yīng)在EHO處斷句。11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是(3分)(B)A.《詩(shī)》,《詩(shī)經(jīng)》,也稱《詩(shī)三百》,是中國(guó)最早的詩(shī)歌總集,孔子評(píng)《詩(shī)經(jīng)》“思無邪”。B.“今委而不論”與“俯首系頸,委命下吏”(《過秦論》)兩句中的“委”字含義相同。C.“濟(jì)”意為“補(bǔ)益”,與“朝濟(jì)而夕設(shè)版焉”(《燭之武退秦師》)中的“濟(jì)”字含義不同。D.癸卯,干支名稱,可用來紀(jì)年,也可用來紀(jì)月、紀(jì)日,這里是紀(jì)年,其后一年是甲辰年?!窘馕觥緼.正確。B.“含義相同”錯(cuò)誤,含義是不同的?!敖裎徽摗敝械摹拔?,放棄。句意:現(xiàn)在棄而不論?!案┦紫殿i,委命下吏”(《過秦論》)中的“委”,交付,交給。句意:頸上捆著繩子,將自己的性命交給秦的下級(jí)官吏(處理)。C.“以濟(jì)其末學(xué)”的“濟(jì)”,補(bǔ)益。句意:來對(duì)膚淺無本的學(xué)問(有點(diǎn))補(bǔ)益(罷了)?!俺瘽?jì)而夕設(shè)版焉”(《燭之武退秦師》)中的“濟(jì)”,渡河。句意:早上渡過黃河,晚上就在那兒修筑城墻。正確。D.正確。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項(xiàng)是(3分)(B)A.陳子昂認(rèn)為太學(xué)是實(shí)行政治教化的地方,治理國(guó)家要重視禮樂,他希望武后讓學(xué)子回到太學(xué)讀書,并認(rèn)為這是國(guó)家的大事。B.文同對(duì)《新唐書》把陳子昂和傅弈、呂才放在同一傳記心有不平,他認(rèn)為陳子昂用儒家行王道的方略勸說武后,功績(jī)更大。C.杜甫認(rèn)為陳子昂的忠心和義氣能流傳千古,韓愈認(rèn)為唐朝詩(shī)文的繁榮興旺是從陳子昂開始的,他們都推崇陳子昂的功績(jī)。D.文同曾打算向朝廷上奏來為陳子昂辯解,正逢改任新的地方官職而作罷。射洪縣令龐子明建“拾遺亭”,文同追述了往事。【解析】B.“他認(rèn)為陳子昂用儒家行王道的方略勸說武后,功績(jī)更大”說法錯(cuò)誤。從材料二中“緣事警奸,立文矯僭,伯玉之言有味乎其中矣”可知,文同認(rèn)為伯玉的言論大有深意,他是遵照事理告誡狡詐的人,寫文矯正僭越之事;由材料二“同被詔?!短茣沸卤?,見史策伯玉與傅弈、呂才同傳,謂伯玉以王者之術(shù)說武瞾”可知,“用儒家行王道的方略勸說武后”是《新唐書》史冊(cè)中的說法。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)(1)后人或以己見而遽抑之,人之才識(shí),信夫有相絕者矣。(4分)譯文:_后來人中有的憑個(gè)人的見解而倉(cāng)促貶低他,人的才華見識(shí),的確相差極大。__(2)今不幸而不得列于佳傳,是故懇懇欲為之伸地下之枉耳。(4分)譯文:_而今陳子昂不幸,沒有被列入宣揚(yáng)功德的傳記,因此(我)誠(chéng)摯地想為陳子昂昭雪他在黃泉之下的冤屈。__14.文同寫《拾遺亭記》有何意圖?請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要說明。(3分)答:_①表達(dá)對(duì)陳子昂(伯玉)當(dāng)年不幸被迫害致死的哀悼;②追述陳子昂(伯玉)過去的事情,為其沒有被列入宣揚(yáng)功德的傳記而鳴冤;③讓陳子昂(伯玉)的事跡顯露在拾遺亭上,流傳后世。__參考譯文:材料一:陳子昂上書說:陛下正在大興教化,然而太學(xué)久已荒廢,學(xué)?;氖彛牪坏秸b讀《詩(shī)經(jīng)》《尚書》的聲音,英明的詔令還沒有提及這件事,這是愚臣私下感到遺憾的原因。太學(xué),是施行政治教化的地方,君臣上下從這里獲得治國(guó)方略,仁孝禮儀從這里興起,天子可以在這里得到賢臣?,F(xiàn)在棄而不論,雖然想和睦人倫,興治綱紀(jì),但因舍本而求末,終究不可得到。“君子三年不講禮儀,禮儀必然墮壞;三年不習(xí)樂,樂必然崩毀”,為什么既要治理國(guó)家而又輕視禮樂呢?希望陛下(武后)引導(dǎo)學(xué)子并使他們回到太學(xué)讀書,這是國(guó)家的大事,千萬不可廢棄。材料二:庚子年秋天,文同(我)受詔命校對(duì)《唐書》新本,發(fā)現(xiàn)史冊(cè)中伯玉和傅弈、呂才被安排在同一傳記中,說伯玉用儒家行王道的方略勸說武瞾,因此《新唐書·陳子昂傳》“贊語(yǔ)”中貶低他:“陳子昂的言論,難道是對(duì)耳聾眼瞎(的人)說的嗎!”唉,太過分了!他們沒有深入探究伯玉在《政理書》中的深刻用意吧。明堂與太學(xué),在過去是帝王用來恢宏博大教育感化的場(chǎng)所,倘若不是崇尚文治、追求美政的人主,(即使)建了明堂和太學(xué),尚且認(rèn)為他的行為沒有(達(dá)到文治)而感到愧疚,難道是奢華荒淫惑亂、陰險(xiǎn)忌刻不正的女人(武后)所適合做的嗎?遵照事理告誡狡詐的人,寫文矯正僭越之事,伯玉的言論大有深意啊。那傅弈、呂才,本來擅長(zhǎng)歷法才智本領(lǐng)的書籍,只能理解大體意思,專心致力記誦閱覽,來對(duì)膚淺無本的學(xué)問(有點(diǎn))補(bǔ)益(罷了),豈可把伯玉和他們當(dāng)作同等的人看待呢?杜甫、韓愈,是唐代(文學(xué)中的)偉大人物。杜甫稱贊:“(陳子昂的)忠心和義氣能流傳千古,《感遇》詩(shī)篇尚留三十八首。”韓愈贊嘆:“唐朝詩(shī)文繁榮興旺,是從陳子昂開始的?!彼麄兺瞥绮竦墓?jī)大抵如此。后來人中有的憑個(gè)人的見解而倉(cāng)促貶低他,人的才華見識(shí),的確相差極大。文同(我)曾經(jīng)打算向朝廷上奏分條陳述,來辨析陳伯玉不是這樣的,正逢我被任命為新的地方官職,就沒有結(jié)果了。癸卯年春天,陳伯玉的同鄉(xiāng)、金華山道士喻拱之登門拜訪,告訴我射洪縣令龐子明在金華道觀陳子昂讀書臺(tái)舊址,建造四間高大的屋宇,并為這屋宇題寫名字叫“拾遺亭”。屋宇高大開闊,廊間空曠明亮,緩步(走過)又斜靠(廊柱),眺望(遠(yuǎn)景)聆聽(亭外的聲音),(眼前的)風(fēng)景和習(xí)俗依舊,(我)打算如實(shí)記載下來,恭請(qǐng)當(dāng)?shù)毓賳T(收下)。文同(我)坦言:“伯玉,是我的同郡人。當(dāng)年不幸被壞人段簡(jiǎn)迫害致死,心中常常哀悼他。而今陳子昂不幸,沒有被列入宣揚(yáng)功德的傳記,因此(我)誠(chéng)摯地想為陳子昂昭雪他在黃泉之下的冤屈。記下這個(gè)想法又怎么敢隨便說呢!”于是追述(伯玉)過去的事情,讓(伯玉的事跡)顯露在拾遺亭上,借以用來表明(自己)獨(dú)坐時(shí)(內(nèi)心深處的)想法。這里的山河景致優(yōu)美,(感受)登上此地的美妙,從古至今都沒有改變,還有杜甫的詩(shī)篇(保存)在這里。(二)古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題,9分)閱讀下面這首詩(shī)歌,完成15~16題。浪淘沙·北戴河①毛澤東大雨落幽燕,白浪滔天,秦皇島外打魚船。一片汪洋都不見,知向誰(shuí)邊?②往事越千年,魏武揮鞭,東臨碣石③有遺篇。蕭瑟秋風(fēng)今又是,換了人間?!咀ⅰ竣俦驹~為毛澤東主席于1954年夏于秦皇島北戴河開會(huì)時(shí)創(chuàng)作。當(dāng)時(shí)新中國(guó)提前完成第一個(gè)五年計(jì)劃,國(guó)家實(shí)力增強(qiáng)。②誰(shuí)邊:何處,哪里。③碣石:一說在河北昌黎碣石山,毗鄰河北省秦皇島市轄區(qū)北戴河。15.下列對(duì)這首詞的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是(3分)(D)A.本詞開篇展現(xiàn)了雄渾壯闊的自然景觀?!按笥辍薄鞍桌恕?,一飛落,一騰起,氣勢(shì)磅礴。B.上片寫大風(fēng)大浪大雨汪洋,景中含情,以雄渾壯美的意境傳達(dá)博大的胸懷和豪邁氣象。C.上片“一片汪洋都不見,知向誰(shuí)邊?”寄托著作者對(duì)海上漁船安危的牽掛和關(guān)懷。D.下片化用曹操《短歌行》中的詩(shī)句,簡(jiǎn)括而鮮明地勾勒出曹孟德當(dāng)年策馬揚(yáng)鞭、登山臨海的雄姿?!窘馕觥俊盎貌懿佟抖谈栊小分械脑?shī)句”錯(cuò)誤。“東臨碣石有遺篇”“蕭瑟秋風(fēng)”化用《觀滄?!分械脑?shī)句“東臨碣石,以觀滄?!薄扒镲L(fēng)蕭瑟,洪波涌起”。16.在《念奴嬌·赤壁懷古》中,蘇軾緬懷少年得志的周公瑾,借以表達(dá)心中情懷?!独颂陨场け贝骱印废缕?,毛澤東追思魏武帝曹操并化用曹詩(shī)中“秋風(fēng)蕭瑟”一句,表達(dá)了怎樣的思想情感?(6分)答:_詞的下片聯(lián)想當(dāng)年曹操登碣石山觀海、寫《觀滄海》詩(shī)的千年往事,展示了一代偉人前無古人的雄偉氣魄和改天換地的博大胸懷。__(三)名篇名句默寫(本題共1小題,6分)17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)《諫逐客書》一文開頭“_臣聞吏議逐客__,_竊以為過矣__”這一斷語(yǔ)用非常警醒而委婉的言辭開宗明義,起句發(fā)意振聾發(fā)聵。(2)《諫逐客書》中,李斯寫秦昭王加強(qiáng)和鞏固了王室的權(quán)力,抑制了豪門貴族的勢(shì)力的句子是:“_強(qiáng)公室__,_杜私門__?!?3)《諫逐客書》中,作者用蠶吃桑葉作比,指出昭王使秦成就帝業(yè)的句子是:“_蠶食諸侯__,_使秦成帝業(yè)__?!比⒄Z(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)(一)語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ(本題共2小題,10分)閱讀下面的文字,完成18~19題。當(dāng)今社會(huì),信息載體和媒介不斷演進(jìn),發(fā)布和推送技術(shù)不斷更新。“我們處在信息的功能不斷被賦予、價(jià)值不斷被發(fā)現(xiàn)、服務(wù)不斷被定義、邊界不斷被突破、版圖不斷被擴(kuò)大的時(shí)代”“智慧信息不僅重塑了人們的生活社交方式、業(yè)態(tài)規(guī)制、認(rèn)知途徑,更改動(dòng)人們傳播、使用、生產(chǎn)信息的觀念、行為、習(xí)慣,同時(shí)還引領(lǐng)著社會(huì)的趨勢(shì)”。隨著信息推送和數(shù)字合成技術(shù)的進(jìn)步在數(shù)字信息媒介有了高度融合的趨勢(shì)后出現(xiàn)的集文字、圖片、動(dòng)畫、聲頻、視頻等多種表達(dá)方式于一身的融媒體衍生出網(wǎng)絡(luò)推文、抖音快閃、美篇聽書等閱讀形式?;顒?dòng)課要及時(shí)精選有代表性、跟進(jìn)信息發(fā)展趨勢(shì)、切合學(xué)生實(shí)際的恰當(dāng)媒介,尤其要避免使用學(xué)生接觸不多或?qū)I(yè)門檻過高的媒介,優(yōu)選微信群、融媒體、網(wǎng)絡(luò)推文等適宜操作的媒介。18.文中畫波浪線處是個(gè)長(zhǎng)句,請(qǐng)改成幾個(gè)較短的語(yǔ)句??梢愿淖冋Z(yǔ)序、少量增刪詞語(yǔ),但不得改變?cè)狻?5分)答:_信息推送和數(shù)字合成技術(shù)在數(shù)字信息媒介有了高度融合的趨勢(shì),這使集文字、圖片、動(dòng)畫、聲頻、視頻等多種表達(dá)方式于一身的融媒體出現(xiàn),并使融媒體衍生出網(wǎng)絡(luò)推文、抖音快閃、美篇聽書等閱讀形式。__19.文中畫橫線的句子有語(yǔ)病,請(qǐng)修改??梢愿淖冋Z(yǔ)序、少量增刪詞語(yǔ),但不得改變?cè)狻?5分)答:_智慧信息不僅改變?nèi)藗儌鞑ァ⑹褂?、生產(chǎn)信息的觀念、行為、習(xí)慣,更重塑了人們的生活社交方式、業(yè)態(tài)規(guī)制、認(rèn)知途徑,同時(shí)還引領(lǐng)著社會(huì)的趨勢(shì)。__(二)語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ(本題共3小題,10分)閱讀下面的文字,完成20~22題。有些恒星跟太陽(yáng)一樣是孤獨(dú)的;__①__,通常是成雙成對(duì),互相環(huán)繞。但是那些星團(tuán)不斷地從三星系逐漸轉(zhuǎn)化成由數(shù)十個(gè)恒星組成的松散的星團(tuán),再轉(zhuǎn)化成由百萬個(gè)恒星組成的璀璨奪目的大球狀星團(tuán)。有些雙星緊靠在一起,星體物質(zhì)在它們之間不絕如縷;多數(shù)雙星都像木星與太陽(yáng)一樣分離開來,有些恒星——超新星——的亮度跟它們所在的整個(gè)星系的亮度一樣,有些恒星——黑洞——在幾千米以外就看不見了。有些恒星的光彩長(zhǎng)年不減;有些恒星閃爍不定,或以勻稱的節(jié)奏閃爍著。__②__地轉(zhuǎn)動(dòng)著;有些恒星狂熱地旋轉(zhuǎn)著,弄得自己________,成了扁圓形。多數(shù)恒星主要是以可見光或紅外光放出光芒,其他恒星也是X光或射電波的光源。發(fā)藍(lán)光的恒星是年輕的星,會(huì)發(fā)熱;發(fā)黃光的恒星是常見的星,它們已經(jīng)到了中年;發(fā)紅光的恒星常常是垂亡的老年星;而發(fā)白光或黑光的恒星則已奄奄一息。銀河里大約有4000億個(gè)各種各樣的恒星,它們的運(yùn)轉(zhuǎn)既復(fù)雜又巧妙。__③__,地球上的居民到目前為止比較了解的卻只有一個(gè)。20.請(qǐng)?jiān)谙旅鏅M線處按要求填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。(3分)①“星體物質(zhì)在它們之間不絕如縷”中,“不絕如縷”使用錯(cuò)誤,可修改為“_川流不息__”。②“成了扁圓形”說明恒星的樣子發(fā)生了巨大的改變,據(jù)此推知前面橫線上可以填寫的成語(yǔ)是“_面目全非__”。③“銀河里大約有4000億個(gè)各種各樣的恒星”中的“各種各樣”也可以替換為成語(yǔ)“_形形色色_

溫馨提示

  • 1. 本站所有資源如無特殊說明,都需要本地電腦安裝OFFICE2007和PDF閱讀器。圖紙軟件為CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.壓縮文件請(qǐng)下載最新的WinRAR軟件解壓。
  • 2. 本站的文檔不包含任何第三方提供的附件圖紙等,如果需要附件,請(qǐng)聯(lián)系上傳者。文件的所有權(quán)益歸上傳用戶所有。
  • 3. 本站RAR壓縮包中若帶圖紙,網(wǎng)頁(yè)內(nèi)容里面會(huì)有圖紙預(yù)覽,若沒有圖紙預(yù)覽就沒有圖紙。
  • 4. 未經(jīng)權(quán)益所有人同意不得將文件中的內(nèi)容挪作商業(yè)或盈利用途。
  • 5. 人人文庫(kù)網(wǎng)僅提供信息存儲(chǔ)空間,僅對(duì)用戶上傳內(nèi)容的表現(xiàn)方式做保護(hù)處理,對(duì)用戶上傳分享的文檔內(nèi)容本身不做任何修改或編輯,并不能對(duì)任何下載內(nèi)容負(fù)責(zé)。
  • 6. 下載文件中如有侵權(quán)或不適當(dāng)內(nèi)容,請(qǐng)與我們聯(lián)系,我們立即糾正。
  • 7. 本站不保證下載資源的準(zhǔn)確性、安全性和完整性, 同時(shí)也不承擔(dān)用戶因使用這些下載資源對(duì)自己和他人造成任何形式的傷害或損失。

評(píng)論

0/150

提交評(píng)論