（同步復(fù)習(xí)精講輔導(dǎo)）高考歷史二輪復(fù)習(xí) 中國古代思想文化 新題賞析課后練習(xí)一

題1：“民之饑，以其上食稅之多，是以饑；民之難治，以其上之有為，是以難治。”這一觀點應(yīng)當(dāng)屬于()A．儒家B．法家C．道家D．墨家題2：費正清在《中國：傳統(tǒng)與變遷》中指出：“理學(xué)并不僅僅是前秦和兩漢儒學(xué)的繼承和發(fā)展。它部分是對傳統(tǒng)的重新發(fā)展，部分是全新的創(chuàng)造?！薄叭碌膭?chuàng)造”是指()A．強調(diào)人的社會責(zé)任和歷史使命并且凸顯人性的尊嚴B．融合陰陽家、黃老之學(xué)以及法家思想而形成了新儒學(xué)C．吸收佛教和道教思想使儒學(xué)哲理化、思辨化D．強化了儒家的綱常倫理道德并借此維護封建專制統(tǒng)治題3：朱熹說：“若是饑而欲食，渴而欲飲，則此欲亦欲能無？”“同是事,是者便是天理,非者便是人欲。如視聽言動，人所同也。非禮勿視聽言動，便是天理；非禮而視聽言動；便是人欲?！痹谠摬牧现?，朱熹要表達的本意是()A．人不能存在正常的欲望B．人欲指的是違反了社會規(guī)范的欲望C．人欲與人的正常欲望是同一概念D．人欲與天理是一致的題4：黃宗羲評價某先賢說：“先生之學(xué)，……圣人之道，悟性自足，不假外求?！痹撓荣t是()A．程顥B．朱熹C．王陽明D．李贄題5：中國婦女史研究的奠基人陳東原指出：“宋代實在是婦女生活的轉(zhuǎn)變時代”，“宋代尤其是（婦女社會地位）急轉(zhuǎn)直下的時代”。影響女性地位的關(guān)鍵原因是()A．頻繁的民族戰(zhàn)爭提高了男子的地位B．商品經(jīng)濟的發(fā)展轉(zhuǎn)變了人們的觀念C．主流思想發(fā)展演變影響了社會生活D．租佃關(guān)系的發(fā)展擴大了勞動力需求題6：西漢武帝建元五年（前136年），增置五經(jīng)博士，元朔五年（前124年）開始創(chuàng)辦太學(xué)，為五經(jīng)博士置弟子員五十人。宣帝時，五經(jīng)博士增至十二人。弟子員也代有增加，到東漢質(zhì)帝（公元146年）時，太學(xué)已多至三萬人。太學(xué)大量擴充的社會根源是()A．中央集權(quán)制度最終完善 B．儒家思想得到廣泛傳播C．儒家政治勢力日益膨脹 D．儒學(xué)教育取得發(fā)展進步題7：希臘哲學(xué)家普羅塔哥拉說：“人是萬物的尺度，是存在者存在的尺度，也是不存在者不存在的尺度?！币韵轮袊糯枷爰业难哉撆c其哲學(xué)思想相似的是()A．“自修則人不得以非理相加”B．“我心即宇宙，宇宙即我心”C．“陰陽二氣充滿太虛，此外更無他物”D．“物類之起，必有所始。榮辱之來，必象其德”題8：書院是我國古代重要的教育機構(gòu)，也是思想家的講學(xué)之地。閱讀下列材料，回答問題。材料一圖1唐、五代至明代全國書院數(shù)量曲線圖圖2宋代至清代我國書院性質(zhì)狀況表——據(jù)鄧洪波《中國書院史》整理材料二熹竊觀古昔圣賢所以教人為學(xué)之意，莫非使之講明義理，以修其身，然后推以及人，非徒欲其務(wù)記覽，為詞章，以釣聲名，取利祿而已也?！祆洹栋茁苟磿航沂尽凡牧先憬率綄崒W(xué)書院最早出現(xiàn)在寧波。光緒五年（1879年），知府宗源瀚在月湖竹洲創(chuàng)建辨志書院，……分設(shè)漢學(xué)、宋學(xué)、史學(xué)、輿地、算學(xué)、詞章六壘，各設(shè)壘長，創(chuàng)甬上開設(shè)輿地、算學(xué)等新學(xué)科先導(dǎo)?！茣悦鳌锻砬逭憬瓡航逃淖兏锱c傳承》（1）根據(jù)材料一圖1，我國古代書院數(shù)量增幅較大的是哪兩個朝代？簡要分析在這兩個時代有利于書院發(fā)展的經(jīng)濟、思想、科技條件。（2）根據(jù)材料一圖2，概括我國古代書院發(fā)展的主要變化。結(jié)合所學(xué)知識分析產(chǎn)生這一變化的主要原因。（3）根據(jù)材料二、三，概括古代書院與近代書院在學(xué)習(xí)內(nèi)容上的差異。據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識，分析寧波能在浙江率先創(chuàng)辦新式書院的文化因素。

課后練習(xí)詳解題1：答案：C解析：本題考查對諸子百家思想主張的理解。題干材料大意是：人民饑餓，是因為居上位者收過多的稅費，人民難于管理，是因為居上位者太多事了，人民難以治理。這段材料體現(xiàn)了道家“無為而治”的思想，故選C。題2：答案：C解析：材料中對“傳統(tǒng)的重新發(fā)展”即對傳統(tǒng)儒學(xué)的繼承發(fā)展；“全新的創(chuàng)造”指的是適應(yīng)時代的創(chuàng)新，宋代吸收佛教和道教思想使儒學(xué)哲理化、思辨化就是創(chuàng)新。題3：答案：B解析：本題考查閱讀分析材料和根據(jù)所學(xué)知識解決問題的能力。朱熹所強調(diào)的“天理”是指封建社會綱常倫理，即材料“非禮勿視聽言動，便是天理”。而“非禮而視聽言動；便是人欲”說明人欲指的是違反了社會規(guī)范的欲望。題4：答案：C解析：“悟性自足，不假外求”含義是天地萬物都在心中，反省內(nèi)心可得到天理，是心學(xué)理論，王陽明思想是心學(xué)。題5：答案：C解析：理學(xué)形成于宋代，理學(xué)是以倫理道德為核心，強調(diào)忠孝節(jié)義，朱熹甚至提出“存天理，滅人欲”，宋代貞節(jié)觀對女性的殘害，致使烈女比比皆是，這是主流思想發(fā)展演變影響了社會生活，C項正確；從政治、農(nóng)業(yè)上看，或多或少會影響男女地位的不平等，但AD項不符題干的“關(guān)鍵”之意；商品經(jīng)濟的發(fā)展，應(yīng)是有男女觀念的形成，B項不符題意。題6：答案：C解析：本題考查學(xué)生對儒家思想的發(fā)展理解能力。漢武帝時期增設(shè)太學(xué)，以四書五經(jīng)為主要課程，“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”，漢代使儒家子弟在朝廷做官的越來越多。故選C。題7：答案：B解析：“人是萬物的尺度”體現(xiàn)的是主觀唯心主義，選擇B項。題8：答案：（1）宋代和明代。思想條件——理學(xué)的發(fā)展（宋代程朱理學(xué)、明代心學(xué)形成）；經(jīng)濟條件——農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商品經(jīng)濟的空前發(fā)展，明代資本主義萌芽；科技因素——活字印刷的發(fā)明（宋代泥活字、明代銅活字）。（2）變化：從宋代到清代，官辦書院比例總體上升，民辦書院比例總體下降。到明清時期，官辦書院在比例上超過了民辦書院。主要原因：明清時期君主專制中央集權(quán)制強化；思想控制加強。（3）差異：古代書院－儒家道德規(guī)范。（寫到儒家學(xué)說、宋明理學(xué)等也可給分）近代書院－傳統(tǒng)儒家思想與近代新式學(xué)科相結(jié)合。原因：寧波在明清時期受到經(jīng)世致用的浙東文化的影響較深。寧波在近代是第一批通商口岸，較早受到西方文化的影響。解析：第一問前一題從圖中可以得出是宋代和明代，后一題結(jié)合教材分析其經(jīng)濟、思想和科技特點可以得出結(jié)論。第二問表格的要點是民辦書院和官辦書