2024屆廣東省深圳市重點(diǎn)中學(xué)高三下學(xué)期聯(lián)合考試語(yǔ)文試題含解析

2024屆廣東省深圳市重點(diǎn)中學(xué)高三下學(xué)期聯(lián)合考試語(yǔ)文試題注意事項(xiàng)1．考生要認(rèn)真填寫考場(chǎng)號(hào)和座位序號(hào)。2．試題所有答案必須填涂或書寫在答題卡上，在試卷上作答無(wú)效。第一部分必須用2B鉛筆作答；第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3．考試結(jié)束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監(jiān)考員收回。1、閱讀下面的文字，完成下面小題。中國(guó)古代的民心測(cè)評(píng)儒家將“天命”和“民心”捆綁在一起，一代代學(xué)者不斷積累，創(chuàng)建出一整套浩繁的政治學(xué)、倫理學(xué)理論。要言之，《尚書?泰誓》中所說(shuō)“天視自我民視，天聽自我民聽”，可以總概儒家的“民心”詮釋之道。以此來(lái)證明天命與民心之間的關(guān)聯(lián)，告誡君王，江山社稷非為個(gè)人私產(chǎn)，乃是替天看守，只有得民心，才能得到天命，失去民心則失去天命。在這樣的邏輯下，很合理地推導(dǎo)出“君為輕，社稷次之，民為貴?！保ā睹献?盡心下》）這種理念當(dāng)然不能等同于現(xiàn)代政治理念中的“主權(quán)在民”，但將民心、民意，與終極的仲裁者——天，緊密聯(lián)系在一起，對(duì)掌握最高權(quán)力的君王，有著強(qiáng)烈的制約意圖。那么，如何觀測(cè)民心漸失、天命將終呢？在沒(méi)有現(xiàn)代選舉制度和中立媒體進(jìn)行民意調(diào)研的前提下，政府的公信力以及言論自由程度是觀測(cè)民心變化的一個(gè)比較現(xiàn)實(shí)的指標(biāo)?！懊駸o(wú)信不立”是古代中國(guó)評(píng)價(jià)一個(gè)政權(quán)的公信力最有名的一句話。如果一個(gè)政權(quán)在民眾中公信力產(chǎn)生危機(jī)，甚至說(shuō)完全破產(chǎn)了，那么就可以說(shuō)其執(zhí)政“民心”正在迅速地流逝。古代社會(huì)，官府公信力產(chǎn)生危機(jī)，甚至破產(chǎn)的一個(gè)最顯著的社會(huì)現(xiàn)象就是：流言甚至“謗言”肆虐，而官府陷入了“塔西佗陷阱”（亦即當(dāng)一個(gè)政府失去公信力時(shí)，無(wú)論說(shuō)真話還是假話，做好事還是壞事，都會(huì)被認(rèn)為是說(shuō)假話、做壞事）。在沒(méi)有現(xiàn)代傳媒業(yè)的古代，民間歌謠、段子、流言不失為統(tǒng)治者觀察輿情的重要參照系，因此中國(guó)周代天子派采詩(shī)官搖著木鐸巡行天下，收集歌謠，以觀執(zhí)政之得失。到了西周后期，厲王暴虐，國(guó)人苦不堪言，于是民怨沸騰。周厲王采取的是掩耳盜鈴的辦法，派人監(jiān)視百姓，不許散布對(duì)其不滿的言論，這下，大家都不說(shuō)話了，似乎天下太平。可結(jié)果是國(guó)人暴動(dòng)，厲王被放逐，凄慘地死在山西霍縣。周厲王的倒行逆施、鉗制言路，也為后世奉獻(xiàn)了另一個(gè)成語(yǔ)：防民之口，甚于防川。鉗制言路，必然失去預(yù)警機(jī)制，統(tǒng)治者容易飄飄然，總覺(jué)得自己英明偉大。秦以后，周朝的封建制被廢除，皇帝直接統(tǒng)治的疆域比秦以前廣闊得多，人口也多得多，照理說(shuō)，其對(duì)民心得失的觀測(cè)難度更大，可是后世不少帝王，采取的卻是“防民之口”，直到王朝滅亡時(shí)才明白民心早就失掉了。孔子、孟子等先賢對(duì)民心和天道的論述，在現(xiàn)代民主政治制度未誕生前，有著相當(dāng)?shù)膬r(jià)值，可作為執(zhí)政者的鏡鑒。真實(shí)的“民心”“民意”得不到呈現(xiàn)，為官者必然沉浸在自己營(yíng)造的繁榮穩(wěn)定假象中。如此下去，等承認(rèn)民心盡失時(shí)，為時(shí)已晚。就如清末攝政王載灃等滿蒙親貴，到了不得不退位時(shí)，才悔不當(dāng)初，清朝末代皇帝在《退位詔書》中也說(shuō)道：“何忍以一姓之尊榮，拂兆民之好惡”，其實(shí)就是承認(rèn)自己已經(jīng)失去了民心。在中國(guó)古代，依照先賢的教導(dǎo)“民心”可以測(cè)評(píng)得八九不離十。怕就怕，自毀預(yù)警機(jī)制，失了民心還不承認(rèn)。（摘編自《歷史的倒影》，廣東人民出版社2015年5月版）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．儒家將“天”與“民心”“民意”緊密相連，對(duì)封建君王有明顯的制約意圖。B．古代，官府陷入“塔西佗陷阱”意味著這個(gè)政權(quán)遭遇公信力危機(jī)甚至破產(chǎn)。C．靠“鉗制言路”維系的“民心”“民意”只能是虛假的，“民心”早失，覺(jué)時(shí)已晚。D．孔孟等先賢對(duì)民心與天道的論述，如今仍有可作為執(zhí)政者鏡鑒的重要價(jià)值。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．文章在論證儒家“民心”與“天命”相關(guān)聯(lián)時(shí)，將儒家的理念與現(xiàn)代政治理念作比較。B．文章采用先分論后總論的寫作思路，論述了中國(guó)古代民心測(cè)評(píng)的依據(jù)、途徑及意義。C．文章運(yùn)用周厲王“防民之口，甚于防川”的例子，論證了鉗制言路必定會(huì)失去民心。D．文章末尾運(yùn)用舉例論證、引用論證,從反面論證了真實(shí)的“民心”“民意”的價(jià)值。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（）A．“君為輕，社稷次之，民為貴”這種理念是儒家創(chuàng)建“民心”測(cè)評(píng)重要的理論依據(jù)。B．民間歌謠、段子、流言是古代天子觀察輿情的重要參照系，據(jù)此可觀執(zhí)政之得失。C．真實(shí)的“民心”“民意”無(wú)法呈現(xiàn)，執(zhí)政者必然沉浸在繁榮穩(wěn)定假象中，不會(huì)清醒。D．“民心”可測(cè)評(píng)得較準(zhǔn)，但是有的執(zhí)政者卻自毀預(yù)警機(jī)制，失去民心而不自知。2、閱讀下面的文字，完成下面小題。九叔的創(chuàng)業(yè)史冷江九叔是奶奶最小的孩子，個(gè)子不高，從小就長(zhǎng)得面黃肌瘦。奶奶說(shuō)九叔出生時(shí)正趕上三年自然災(zāi)害，人能活下來(lái)就是萬(wàn)幸，哪里還談得上什么吃飽穿暖。人哪，不靠先天靠后天！也許是奶奶的話說(shuō)得對(duì)，九叔還真一輩子都沒(méi)能離開這句話。別的不敢說(shuō)，九叔可是高嶺第一個(gè)私人辦廠、闖過(guò)大上海見過(guò)大世面的人！20世紀(jì)八十年代中期的豫北山區(qū)交通不便，經(jīng)濟(jì)落后，僅有的一點(diǎn)非農(nóng)業(yè)收入要靠外地商人來(lái)此地收的土特產(chǎn)，尤其是野生動(dòng)物皮毛。在與這些商販接觸過(guò)程中，九叔敏銳捕捉到了商機(jī)，決定與浙江商人合伙辦一家皮革廠。說(shuō)干就干，九叔押出去兩間大瓦房向信用社貸款，又動(dòng)員四鄰八友，最后湊了五萬(wàn)元，從浙江進(jìn)了一批設(shè)備，廠子立起來(lái)了。很快第一批皮革產(chǎn)品順利投產(chǎn)！浙江商人讓九叔緊急運(yùn)輸一大卡車產(chǎn)品去上海交貨。到了上海，對(duì)方要求車子開到郊區(qū)一個(gè)大倉(cāng)庫(kù)，驗(yàn)了貨，浙江商人對(duì)產(chǎn)品質(zhì)量的很滿意，先付了一萬(wàn)元訂金簽了三年的產(chǎn)銷合同，讓九叔三天內(nèi)拿拿發(fā)票來(lái)結(jié)清貨款。九叔不知道銷售貨物還要開發(fā)票，趕緊連夜坐大卡車往回趕，第二天開了發(fā)票趕過(guò)去時(shí)，倉(cāng)庫(kù)已經(jīng)人去樓空，原來(lái)一切都是圈套，倉(cāng)庫(kù)是臨時(shí)租的，價(jià)值十幾萬(wàn)的產(chǎn)品就這樣打了水漂。第一次創(chuàng)業(yè)以慘敗結(jié)束。欠了一屁股債的九叔并不氣餒，短暫的沉靜后，他看準(zhǔn)了一片荒山。找到村支書，要求承包改造成果園。支書板著臉說(shuō)，金九啊，不是我說(shuō)你，栽了那么大的跟頭也長(zhǎng)點(diǎn)心，你畢竟不是光棍一條，還有老婆孩子，能不能不瞎折騰？九叔不管支書怎么數(shù)落，還是堅(jiān)持要承包。最后支書問(wèn)，你拿什么抵押呢？萬(wàn)一又失敗了怎么辦？九叔拍拍胸脯，用我這一條爛命，老叔您看值嗎？包下荒山后，九叔和妻子干脆在山上搭了個(gè)草棚，吃住都在山上。一干就是三年，把整座荒山全都種上了柿子樹，讓柿子成林。第三年采摘柿子就收入一千多元。他還利用古方制作柿子葉茶。按他預(yù)計(jì)，再過(guò)兩年光柿子茶葉收入可達(dá)到每年五千元，再加上賣柿子的收入可實(shí)現(xiàn)年收入兩萬(wàn)元，干幾年就可以還清債務(wù)了。就在這時(shí)，當(dāng)初辦皮革廠參與集資的幾戶村民一起上山找到九叔，要求立即還錢，否則用果林抵債。九叔的二次創(chuàng)業(yè)就這樣宣告終結(jié)。所有人都以為他這下該老實(shí)了。沒(méi)料到，九叔并不死心。幾年后他又看上了新的機(jī)會(huì)。20世紀(jì)九十年代初的高嶺交通已經(jīng)大為改觀，一條省道貫通高嶺，直接抵達(dá)林州和安陽(yáng)。九叔想學(xué)駕駛，開貨車跑運(yùn)輸。去駕校體檢時(shí)，不料被告知視力有障礙，不適合開車。九叔回到家里郁郁寡歡，思前想后猛地一拍大腿，有了——讓兒子別念高中了，都留了兩回級(jí)了，去學(xué)開車！半年后兒子拿到了駕照，替一家運(yùn)輸公司開大貨，專門跑上海的長(zhǎng)途。九叔年紀(jì)大了，眼睛也有點(diǎn)昏花。但堅(jiān)持坐在副駕駛位子上，說(shuō)是要替兒子把關(guān)！其實(shí)，這么多年了，他心里始終沒(méi)有忘下當(dāng)初在上海跌的跟頭！世上的事沒(méi)法用道理說(shuō)清楚。有一回九叔和兒子送一批貨去上海，在途經(jīng)臥牛嶺時(shí)，因下大雨天黑路滑，車于拐彎時(shí)側(cè)翻，九叔和兒子被甩下山崖，兒子年輕只是折了兩根助骨，九叔可就慘了——不僅頭破血流還摔斷了一條腿！九叔全身打著繃帶躺在醫(yī)院病床上，妻子理怨，你也一把年紀(jì)了，孩子這幾年也掙了一些錢，債還清了，日子慢慢好過(guò)了，還瞎折騰啥，命要緊！九叔忍痛呵斥女人：頭發(fā)長(zhǎng)見識(shí)短！路子都是人闖出來(lái)的，做事怎么能半途而廢呢！我在這躺了幾天，也想了幾天，我發(fā)現(xiàn)啊城里缺木材，像拐杖都是鐵做的，多費(fèi)錢呀！妻子白了他一眼，你這糟老頭子，不會(huì)又生什么幺蛾子吧？九叔拍了拍自己的腦袋，你說(shuō)著了，腿壞了，我這里可沒(méi)壞！咱那有的是木材，回去后辦一個(gè)木藝合作社，領(lǐng)著大伙一塊干！木藝合作社還真就辦起來(lái)了，頭幾年生意不太好，后來(lái)慢慢找到了門道，路子逐漸給蹚出來(lái)了，越來(lái)越多的農(nóng)戶加入進(jìn)來(lái)，成了高嶺農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的一道亮點(diǎn)。九叔終于還是病倒了，在生命的彌留之際，他對(duì)圍攏在床前的全家人說(shuō)：我還有一個(gè)愿望，你們?cè)谖宜篮筇嫖覠粋€(gè)紙?jiān)碾娔X吧，到那邊去我還得學(xué)會(huì)用電腦，今后做生意得靠網(wǎng)絡(luò)！九叔走了，帶著他最后一個(gè)心愿，安安靜靜走了，所有人都在流淚，只有奶奶在微笑，笑著笑著，眼里閃出了淚花。（選自《小小說(shuō)選刊》2019年第16期，有刪改。）1．下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是，A．開頭部分寫奶奶的感嘆“人哪，不靠先天靠后天！”，有總領(lǐng)全文的作用。這句話預(yù)先揭示了九叔一生創(chuàng)業(yè)所體現(xiàn)出的精神內(nèi)涵。B．九叔在創(chuàng)業(yè)道路上遭遇了三次失敗，但第四次創(chuàng)業(yè)終于獲得了成功，他創(chuàng)辦的木藝合作社“成了高嶺農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的一道亮點(diǎn)”。C．小說(shuō)中兩次提到交通情況時(shí)都點(diǎn)明了歷史時(shí)期，九叔的創(chuàng)業(yè)也融入滾滾的時(shí)代潮流，成功的社會(huì)環(huán)境描寫是小說(shuō)的亮點(diǎn)之一。D．小說(shuō)通過(guò)敘寫一位普通農(nóng)民的創(chuàng)業(yè)史，再現(xiàn)了改革開放四十年中國(guó)農(nóng)村改革發(fā)展的風(fēng)貌，但悲劇式的結(jié)局令人傷感。2．小說(shuō)中的九叔有哪些個(gè)性特點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合小說(shuō)作簡(jiǎn)要分析。3．小說(shuō)的開頭和結(jié)尾都寫到了奶奶，這樣處理有什么好處？請(qǐng)結(jié)合作品內(nèi)容作簡(jiǎn)要分析。3、閱讀下面的文字，完成下面小題。封城日記（二十一）方方（1）今天的天氣仍然像昨天一樣。陰，但并不陰沉。（2）中午看到一-張照片，有日本援助物質(zhì)上的一首詩(shī)：青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉(xiāng)。感動(dòng)。又看到一個(gè)視頻，是奧斯卡影帝的一個(gè)獲獎(jiǎng)感言，他哽咽著說(shuō)，要替不能發(fā)聲的人說(shuō)話。也感動(dòng)。還看到有人寫文章，引用了雨果的一句話：有的緘默等于撒謊。這次不是感動(dòng)，而是慚愧。（3）是的，我只能選擇慚愧。（4）更多呼救的叫罵的視頻，我已不想再看。我自知，我再理性，也有承受不住的時(shí)候。而那些遠(yuǎn)不如我的人，恐怕更是。我們現(xiàn)在迫切需要的是抬起頭來(lái)，向希望處看。向更多對(duì)艱難卻仍在努力的人看，比如火雷兩山醫(yī)院的建設(shè)者們；向掙扎著生活卻仍要出一份力的人看，比如窮困潦倒卻將平生所有積蓄拿出捐贈(zèng)的貧窮老人；向無(wú)數(shù)疲憊不堪卻依然堅(jiān)守崗位的人看，比如所有冒著感染危險(xiǎn)的醫(yī)護(hù)人員。還有，那些在街路上日夜奔波，做著各種服務(wù)的志愿者們?？纯此麄?，便會(huì)明白：時(shí)至今日，我們絕不能恐慌或是崩潰。如果我們恐慌和崩潰了，他們所有的努力，都將白費(fèi)。所以，再多凄慘的視頻，再多恐懼的謠言，都不要恐慌，更不能崩潰。我們唯一可做的就是：守住自己，管好家人。服從指揮，完全配合。咬緊牙關(guān)，關(guān)門閉戶。哪怕大哭出聲，甚至不再關(guān)注疫情，都可以?？纯措娨曤娪?，看看那些以前被罵過(guò)的娛樂(lè)致死節(jié)目，讓自己挺過(guò)這一關(guān)。大概，這就是我們的貢獻(xiàn)了。（5）現(xiàn)在的局面真的是在好轉(zhuǎn)，雖然沒(méi)有人們期待的那么快，可是好轉(zhuǎn)不就是希望嗎？除了湖北，其他省的疫情基本過(guò)了拐點(diǎn)。而湖北，在多方支援下，正在朝拐點(diǎn)邁進(jìn)。今天方艙醫(yī)院已有多人出院。痊愈者的臉上都露著笑容，這不是裝出來(lái)的笑容，而是發(fā)自身心的笑容。盡管這些笑容，不久前滿街都是，今天看著，有久違感。但是我想，有了這樣的開始，后面的滿街笑容不也會(huì)很快到來(lái)嗎？（6）說(shuō)起來(lái)，武漢這座城，我生活在這里也有六十多年了。自兩歲被父母從南京帶來(lái)此地，就再也沒(méi)有離開過(guò)。我在這里上幼兒園，上小學(xué)，上中學(xué)，上高中，上大學(xué)，以及參加工作；在這里當(dāng)搬運(yùn)工，當(dāng)記者，當(dāng)編輯，當(dāng)作家。江北的漢口我住過(guò)三十多年，江南的武昌我也住有三十年了。在江岸區(qū)生活，在洪山區(qū)讀書，在江漢區(qū)工作，在武昌區(qū)定居，在江夏區(qū)閉關(guān)寫作。大學(xué)畢業(yè)后的三十多年里，我還因各種身份，參加過(guò)無(wú)數(shù)會(huì)議。我的鄰居同學(xué)同事同行熟人朋友乃至?xí)?，幾乎深潛在這座城市的每一個(gè)角落。真的就是拐個(gè)彎，便是熟人。那個(gè)在網(wǎng)上寫日記，哭泣著呼救父親的女孩，我想起來(lái)，我是認(rèn)識(shí)她父親的。他也是寫作者。八十年代，我在電視臺(tái)時(shí)，與他曾經(jīng)有過(guò)往來(lái)。這幾天，腦子里就一直浮現(xiàn)她父親的樣子。如果不是這次的死，很可能我都不會(huì)記起他來(lái)。（7）我一直說(shuō)，我所有記憶的根須都深深地扎在這座城市，是隨著這些我從幼童到老年前前后后認(rèn)識(shí)的武漢人扎下去的。我就是地道的武漢人。前兩天，一個(gè)網(wǎng)友私信給我。她或是他，傳給我一段文字。是一段我自己都已經(jīng)忘光了的文字。那是上世紀(jì)的某年，陳曉卿在央視紀(jì)錄片部主持做“一個(gè)人和一座城”的紀(jì)錄片時(shí)，我為武漢寫的撰稿詞。我寫道：“我有時(shí)候也會(huì)問(wèn)自己，跟世界上許多的城市相比，武漢并不是一個(gè)宜人之地，尤其氣候令人討厭。那么我到底會(huì)喜歡它的什么呢？是它的歷史文化？還是它的風(fēng)土人情？更或是它的湖光山色？其實(shí)，這些都不是，我喜歡它的理由只源于我自己的熟悉。因?yàn)?，把全世界的城市都放到我的面前，我卻只熟悉它。就仿佛許多的人向你走來(lái)，在無(wú)數(shù)陌生的面孔中，只有一張臉笑盈盈地對(duì)著你，向你露出你熟悉的笑意。這張臉就是武漢?！庇浀眉o(jì)錄片播出后，畫家唐小禾老師給我打電話，說(shuō)你這一段講得太好了。這也是我們所想的。唐老師和他的夫人程犁老師，是比我在武漢生活得更久的更地道的武漢人。（8）正是因?yàn)槲覀冊(cè)谖錆h生活得太久，正是因?yàn)槲覀兣c武漢無(wú)數(shù)人密切相關(guān)，才會(huì)尤其擔(dān)心這座城市的命運(yùn)，才會(huì)為它的苦難而深深悲哀。那么灑脫那么爽快那么喜歡沒(méi)理由的大笑的武漢人；那些說(shuō)話劈里啪啦，讓外省人以為是吵架的武漢人；那些充滿煙火氣充滿江湖義氣充滿沒(méi)來(lái)頭自信的武漢人。你熟知了，你才知道他們有多么熱誠(chéng)多么愛?？?。然而今天，他們卻在受難，在與死神較量。而我，或是我們，卻根本無(wú)力相幫。至多只能在網(wǎng)上小心問(wèn)一聲，大家還好吧？甚至有時(shí)不敢問(wèn)：我害怕沒(méi)有回音。（9）沒(méi)有從小到老都生活在武漢的人，恐怕很難有這樣的心情，也很難理解這份傷痛。二十天來(lái)，我每天都要靠服安眠藥才能入睡。我自責(zé)自己，終究沒(méi)有足夠的勇氣。（10）下午，給自己做了四個(gè)菜，準(zhǔn)備吃三天。幾天來(lái)，每頓都是隨便混。飯也多煮了一些。家里16歲的老狗已經(jīng)沒(méi)有狗糧了。它是2003年圣誕夜出生的，像是一份圣誕禮物。那時(shí)我在醫(yī)院剛剛動(dòng)過(guò)手術(shù)。女兒一個(gè)人在家，她又驚喜又害怕，然后看著狗寶寶一個(gè)個(gè)出生。這一只白色小狗，因?yàn)橄裢婢吖?，被點(diǎn)名留下了。就這樣，它在我家足足生活了16年。春節(jié)前，我在淘寶上給它買了狗糧，但是始終沒(méi)有寄來(lái)，對(duì)方說(shuō)，他們也沒(méi)辦法。封城前一天，我特意去寵物醫(yī)院買了一些。沒(méi)有料到，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。電話寵物醫(yī)院的醫(yī)生，被告知：給它吃米飯也可以。所以以后煮飯，我都得帶上它的一份。（11）正炒菜時(shí)，同事告訴我：她的同學(xué)下午在市婦幼順利剖腹產(chǎn)，生了個(gè)8斤4兩的胖小子。她還說(shuō)，新生命的降臨讓人開心。（12）這是今天最好的消息。是的，新生命的降臨，就是上天賜予的最好希望。（選自我們的教學(xué)讀書與生活公眾號(hào)）1．簡(jiǎn)析文中畫橫線部分的語(yǔ)言特點(diǎn)。2．結(jié)合全文敘述，概括“我”的形象。3．簡(jiǎn)要分析（11）（12）兩段在文中的作用。4．分析本文敘述上的特征。4、閱讀下面文言文，完成各題。趙概，字叔平，南京虞城人。少篤學(xué)自力，器識(shí)宏遠(yuǎn)，為一時(shí)名輩稱許。中進(jìn)士第，為集賢校理、開封府推官。奏事殿中仁宗面賜銀緋出知洪州州城西南薄章江有泛溢之虞概作石堤二百丈高五丈以障其沖水不為患僚吏鄭陶、饒奭挾持郡事，為不法，前守莫能制。州之歸化卒，皆故時(shí)群盜。奭造飛語(yǔ)曰：“卒得廩米陳惡，有怨言，不更給善米，且生變?！备挪淮?。卒有自容州戍逃歸而犯夜者，斬之以徇。因收陶、奭抵罪，闔府股栗。加直集賢院，知青州，坐失舉澠池令張誥免，久乃起。知滁州，山東有寇李二過(guò)境上，告人曰：“我東人也，公嘗為青州，民愛之如父母，我不忍犯?！甭时娙?。召修起居注。歐陽(yáng)修后至，朝廷欲驟用之，難于越次。概聞，請(qǐng)郡，除天章閣待制，修遂知制誥。逾歲，概始代之。郊祀，當(dāng)任子、進(jìn)階爵，乞回其恩，封母郡太君。宰相謂曰：“君即為學(xué)士，擬封不久矣?！备旁唬骸澳改臧耸?，愿及今拜君賜以為榮?！蹦嗽S之，后遂為例。蘇舜欽等以群飲逐，概言：“預(yù)會(huì)者皆館閣名士，舉而棄之，觖士大夫望①，非國(guó)之福也?！辈粓?bào)。諫官郭申錫論事忤旨，帝欲加罪，概曰：“陛下始面諭申錫毋面從，今黜之，何以示天下？”乃止。以龍圖閣學(xué)士知鄆州、應(yīng)天府，代韓絳為御史中丞。絳以論張茂實(shí)不宜典宿衛(wèi)罷，概至，首言之，茂實(shí)竟去。擢樞密使、參知政事。數(shù)以老求去。熙寧初，拜觀文殿學(xué)士、知徐州。自左丞轉(zhuǎn)吏部尚書，前此，執(zhí)政遷官，未有也。以太子少師致仕，退居十五年，嘗集古今諫爭(zhēng)事，為《諫林》百二十卷上之。神宗賜詔曰：“請(qǐng)老而去者，類以聲問(wèn)不至朝廷為高。唯卿有志愛君，雖退處山林，未嘗一日忘也。當(dāng)置于坐右，時(shí)用省閱?！痹S六年薨，年八十八。贈(zèng)太子太師，謚曰康靖。概秉心和平，與人無(wú)怨怒。雖在事如不言，然陰以利物者為不少，議者以比劉寬、婁師德。坐張誥貶六年，念之終不衰，誥死，恤其家備至。歐陽(yáng)修遇概素薄，及修有獄，概獨(dú)抗章明其罪，言為仇者所中傷，不可以天下法為人報(bào)怨。修得解，始服其長(zhǎng)者。為鄆州時(shí)，吏按前守馮浩侵公使錢三十萬(wàn)，當(dāng)以職田租償。概知其貧，為代以己奉。其平生所為類此。（節(jié)選自《宋史·趙概傳》）[注]①觖望：因不滿意而怨恨。1．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A．奏事/殿中仁宗面賜銀緋/出知洪州州城/西南薄章江/有泛溢之虞/概作石堤二百丈/高五丈以障/其沖/水不為患/B．奏事殿中仁宗/面賜銀緋/出知洪州/州城西南/薄章江有泛溢之虞/概作石堤二百丈/高五丈/以障其沖水/不為患/C．奏事殿中/仁宗面賜銀緋/出知洪州/州城西南薄章江/有泛溢之虞/概作石堤二百丈/高五丈/以障其沖/水不為患/D．奏事殿中仁宗/面賜銀緋/出知洪州/州城西南薄章江/有泛溢之/虞概作石堤二百丈/高五丈/以障其沖水/不為患/2．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是A．起居注是我國(guó)古代記錄帝王的言行錄，為撰修國(guó)史的基本材料之一。B．太君為官員母親的封號(hào)。宋代官員之母封號(hào)有郡太君、縣太君等稱。C．宿衛(wèi)指在宮禁中值宿，擔(dān)任警衛(wèi)的人。宿，這里有軍隊(duì)駐扎的意思。D．公使錢又稱公用錢，宋代官府用于宴請(qǐng)和饋贈(zèng)過(guò)往官員的招待費(fèi)用。3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．趙概不懼邪惡，執(zhí)法嚴(yán)明。洪州知州任上，他嚴(yán)懲把持地方的不法僚吏，洪州府為之震懼。B．趙概頗知進(jìn)退，深明大義。朝廷召人修撰起居注，他自請(qǐng)貶黜，給之后到的歐陽(yáng)修騰職位。C．趙概不戀權(quán)位，忠于君主。他曾經(jīng)多次告老求去，后回鄉(xiāng)十五年，輯錄《諫林》，呈現(xiàn)神宗。D．趙概秉性平和，不結(jié)私怨。歐陽(yáng)修遭逢冤獄，他曾不計(jì)個(gè)人恩怨上奏章辨明歐陽(yáng)修無(wú)罪。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）卒有自容州戍逃歸而犯夜者，斬之以徇。（2）陛下始面諭申錫毋面從，今黜之，何以示天下？5、閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下面小題。尋西山隱者不遇唐代：丘為絕頂一茅茨，直上三十里?？坳P(guān)無(wú)僮仆，窺室唯案幾。若非巾柴車，應(yīng)是釣秋水。差池不相見，黽勉空仰止。草色新雨中，松聲晚窗里。及茲契幽絕，自足蕩心耳。雖無(wú)賓主意，頗得清凈理。興盡方下山，何必待之子。注釋:①黽勉：勉力，盡力。②仰止：仰望，仰慕。1．下列對(duì)這首詞的賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A．詩(shī)以“尋西山隱者不遇”為題，到山中專程去尋訪隱者，是出于對(duì)這位隱者的友情或景仰，而竟然“不遇”，作者由此抒發(fā)了自己的無(wú)限失望、惆悵之情。B．開首兩句寫隱者獨(dú)居于深山絕頂之上的“一茅茨”之中，離山下有“三十里”之遙。這兩句似在敘事，但實(shí)際上意在寫這位隱者的遠(yuǎn)離塵囂之心，兼寫尋訪者的不憚艱勞、殷勤遠(yuǎn)訪之意。C．“若非巾柴車，應(yīng)是釣秋水?！边@兩句是寫尋訪者停在戶前的踟躕想象之詞：主人既然不在，到哪兒去了呢？若不是乘著柴車出游，必是臨淵垂釣去了吧？這里不是正面去寫隱逸之士閑適雅趣的生活，而是借尋訪者的推斷寫出，比直接對(duì)隱者的生活做鋪排描寫反覺(jué)靈活有致。D．“草色新雨中，松聲晚窗里。及茲契幽絕，自足蕩心耳。雖無(wú)賓主意，頗得清凈理”，由訪人而變成問(wèn)景，由失望而變得滿足，由景仰隱者，而變成自己來(lái)領(lǐng)略隱者的情趣和生活，表明了作者是一位胸懷曠達(dá)，習(xí)靜喜幽，任性所之的高雅之士。2．本詩(shī)最后兩句“興盡方下山，何必待之子?！焙苡猩钜?，請(qǐng)賞析這兩句的精妙之處。6、按要求填空。（1）山氣日夕佳，__________________。（陶淵明《_______》）（2）________________，不如須臾之所學(xué)也。（《勸學(xué)》）（3）姜夔《揚(yáng)州慢》中，以芍藥花開卻無(wú)人欣賞抒發(fā)物是人非之感的兩句是“___________，____________?！?、一部?jī)?yōu)秀的文學(xué)作品，不僅主要人物形象鮮明，就是次要人物也生動(dòng)豐滿。請(qǐng)從《吶喊》《邊城》《紅巖》《老人與?！匪牟拷?jīng)典中任選一個(gè)次要人物，結(jié)合書中的相關(guān)內(nèi)容，寫一段抒情文字。不超過(guò)150字。8、閱讀材料，完成要求。材料一一場(chǎng)突如其來(lái)的疫情打亂了開年原有的美好期盼，我們?nèi)匀簧硖帯昂谔禊Z”帶來(lái)的挑戰(zhàn)之中。戰(zhàn)“疫”面前，沒(méi)有人能夠置身事外，本該如期熱鬧起來(lái)的學(xué)校課堂，也被一場(chǎng)場(chǎng)網(wǎng)絡(luò)直播課所替代。教育有著穿透陰霾的力量，那些身處攝像頭之后的老師們，用熱情與堅(jiān)守為孩子們筑起了一方精神天地。近日有媒體報(bào)道，河北石家莊一中要求，上網(wǎng)課時(shí)學(xué)生穿校服、老師著正裝，該學(xué)校做法引發(fā)網(wǎng)友熱議，話題一度處于熱搜榜中。該校高三年級(jí)主任稱，這樣能讓學(xué)生提高專注度，同時(shí)增強(qiáng)榮譽(yù)感。也有網(wǎng)友表示，此舉過(guò)于形式主義，大可不必。針對(duì)此舉，你怎么看？材料二四川廣元市民扎堆喝茶，不戴口罩，被緊急叫停；鄭州一家胡辣湯門店前，消費(fèi)者排隊(duì)呈扎堆狀態(tài)，有關(guān)部門介入后迅速整改；廣州的餐飲商家“陶陶居”宣布正式接受堂食，商家營(yíng)業(yè)半天后緊急閉門謝客；江西贛州，不戴口罩趕集的人摩肩接踵，受到媒體批評(píng)……疫情拐點(diǎn)尚未到來(lái)，一些人卻摘下口罩，出門逛街、聚餐，一些企業(yè)鉚足了勁想招攬顧客，如此麻痹大意、僥幸松懈令人憂心如焚。疫情發(fā)生以來(lái)，各地采取嚴(yán)格防疫措施，人們的正常生活受到一定影響。一些人蝸居在家久了，心里憋得慌，想出去逛一逛、好吃好喝一番，心情可以理解；早一點(diǎn)從“防疫狀態(tài)”轉(zhuǎn)入正常狀態(tài)，也是所有人的共同期盼。但是……請(qǐng)選擇以上材料之一，回答問(wèn)題（1）結(jié)合材料一，針對(duì)學(xué)生在家上網(wǎng)課是否需要穿校服這一問(wèn)題，提出你的觀點(diǎn)和看法。（不少于150字）（2）結(jié)合材料二，請(qǐng)結(jié)合你的觀點(diǎn)和看法，續(xù)寫材料。（不少于150字）9、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。讀麥肯光明廣告公司創(chuàng)意公益廣告《筷子篇》有關(guān)內(nèi)容，根據(jù)文意補(bǔ)充設(shè)計(jì)，或描述生活或陳述見解。要求：句式大致相同，語(yǔ)意相關(guān)。筷子，是一個(gè)含蓄的中國(guó)人表達(dá)情感與愛很重要的工具。它所傳達(dá)的，是啟迪，是傳承，是明禮，是守望，是關(guān)愛，是感恩，是睦鄰……嬰兒時(shí)，長(zhǎng)輩用筷子蘸各種味道來(lái)教你辨別酸甜苦辣，是一種啟迪；幼兒時(shí)，孩提時(shí)，爸爸敲打你先下手夾菜的筷子，是一種明禮；長(zhǎng)大后，除夕夜，熱氣騰騰的飯桌上擺滿了筷子，是一種團(tuán)圓。一雙筷子，承載中國(guó)數(shù)千年的情感。有滋，有味，幸福中國(guó)味。

參考答案1、1．D2．B3．B【解題分析】1．本題考查理解并分析文中重要信息的能力。首先瀏覽選項(xiàng)，然后到文中找到與選項(xiàng)相關(guān)的語(yǔ)句，進(jìn)行比較、辨析。解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句；聯(lián)系上下文體會(huì)，要死摳字眼，尋找細(xì)微的差別。D項(xiàng)，曲解文意，“孔孟等先賢對(duì)民心與天道的論述，如今仍有可作為執(zhí)政者鏡鑒的重要價(jià)值”錯(cuò)，據(jù)原文“孔子、孟子等先賢對(duì)民心和天道的論述，在現(xiàn)代民主政治制度未誕生前，有著相當(dāng)?shù)膬r(jià)值，可作為執(zhí)政者的鏡鑒?！痹恼f(shuō)的是是“在現(xiàn)代民主政治制度未誕生前”，“可作為……”，而不是選項(xiàng)中說(shuō)的“如今仍有可作為”。故選D。2．本題考查分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。答題時(shí)注意：第一步，逐項(xiàng)審查每一個(gè)選項(xiàng)有幾個(gè)分句，分句與分句之間是什么關(guān)系，一般的有因果、條件、假設(shè)、目的等關(guān)系。第二步，比對(duì)每一分句的意義在原文是否有依據(jù)，分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。B項(xiàng)，“文章采用先分論后總論的寫作思路”錯(cuò)誤。本文采用的是層進(jìn)式論證思路。故選B。3．本題考查理解和分析文中重要信息的能力。答題時(shí)注意仔細(xì)閱讀文章，找準(zhǔn)有效答題區(qū)間，然后認(rèn)真對(duì)讀，尋找細(xì)微的差別。錯(cuò)誤設(shè)置一般為答非所問(wèn)、混淆范圍，強(qiáng)拉因果、曲解文意，偷換概念、無(wú)中生有等，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容。A項(xiàng)，錯(cuò)在“是儒家創(chuàng)建‘民心’測(cè)評(píng)重要的理論依據(jù)”。原文，“儒家將‘天命’和‘民心’捆綁在一起，一代代學(xué)者不斷積累，創(chuàng)建出一整套浩繁的政治學(xué)、倫理學(xué)理論?！谶@樣的邏輯下，很合理地推導(dǎo)出‘君為輕，社稷次之，民為貴’?！庇纱丝梢?，該選項(xiàng)曲解文意，“君為輕，社稷次之，民為貴”并不是儒家創(chuàng)建“民心”測(cè)評(píng)重要的理論依據(jù)，只是一整套浩繁的政治學(xué)、倫理學(xué)理論。C項(xiàng)，錯(cuò)在“執(zhí)政者必然沉浸在繁榮穩(wěn)定的假象中，不會(huì)清醒”。原文，“真實(shí)的‘民心’‘民意’得不到呈現(xiàn)，為官者必然沉浸在自己營(yíng)造的繁榮穩(wěn)定假象中。如此下去，等承認(rèn)民心盡失時(shí)，為時(shí)已晚。就如清末攝政王載灃等滿蒙親貴，到了不得不退位時(shí)，才悔不當(dāng)初”。原文說(shuō)的是為官者必然沉浸在繁榮穩(wěn)定假象中，并沒(méi)有說(shuō)“執(zhí)政者必然沉浸在繁榮穩(wěn)定的假象中，不會(huì)清醒”。D項(xiàng)，錯(cuò)在“民心可測(cè)評(píng)得較準(zhǔn)”。原文“在中國(guó)古代，依照先賢的教導(dǎo)，‘民心’可以測(cè)評(píng)得八九不離十”。原文只是說(shuō)“測(cè)評(píng)得八九不離十”，而選項(xiàng)說(shuō)是“測(cè)評(píng)得較準(zhǔn)”。故選B?！绢}目點(diǎn)撥】做論述類文本的選擇題，基本方法是排除法，但還要用好“比對(duì)法”，“比對(duì)法”就是把選項(xiàng)內(nèi)容與原文有關(guān)內(nèi)容認(rèn)真、仔細(xì)地比較、對(duì)照，不符合原文意思的，就是錯(cuò)誤項(xiàng)，反之則為正確項(xiàng)。那么，要比對(duì)哪些內(nèi)容呢？比對(duì)詞語(yǔ)，命題者在設(shè)置選項(xiàng)時(shí)對(duì)原句作了改裝、重組，即主要采取了“刪”（刪除原文的狀語(yǔ)、定語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ)，改變?cè)?、“漏”(只強(qiáng)調(diào)問(wèn)題的一個(gè)方面，有意漏掉重要信息，斷章取義)、“改”（改換詞語(yǔ)，曲解文意)、“湊”（胡亂拼湊、東拉西扯、無(wú)中生有、隨意組合信息)等方式設(shè)誤。要看看選項(xiàng)在對(duì)原句改造過(guò)程中刪去了哪些詞，改了哪些詞，添了哪些詞，它們是否與原文意思一致。一般而言，選項(xiàng)中的下面這些詞語(yǔ)最值得優(yōu)先比對(duì)：指代詞(如“它”“其”等)，比對(duì)它是否有偷換概念之嫌，范圍詞(如“都”“所有”“人人”等)，看它是否有任意擴(kuò)大或縮小外延現(xiàn)象：程度詞、時(shí)間詞，如“或許”“大概”必定”可能“似乎”“已經(jīng)”“將來(lái)等)，看它是否混淆偶然與必然、已然與未然，說(shuō)法絕對(duì)等。比對(duì)關(guān)系，(句間、分句間的邏輯關(guān)系)，看這種關(guān)系是否符合原文意思，是否合理。比對(duì)句間關(guān)系，則要求考生不只是單純地篩選信息，更應(yīng)在篩選的基礎(chǔ)上關(guān)注信息間的聯(lián)系。2、1．D2．①眼光敏銳，善于捕捉商機(jī)。如：利用收購(gòu)野生動(dòng)物皮毛的商機(jī)，辦皮革廠。②敢想敢闖，勤奮實(shí)干。如：包下荒山后，吃住都在山上，一干就是三年。③不屈不撓，不怕失敗。如：第一次創(chuàng)業(yè)以慘敗結(jié)束，九叔并不氣餒；躺在醫(yī)院病床上還說(shuō)路子都是人闖出來(lái)的，做事情怎么能半途而廢呢！3．①結(jié)構(gòu)上看，小說(shuō)以奶奶的期許開頭，以奶奶對(duì)九叔一生奮斗的認(rèn)可收筆，首尾圓合。②情節(jié)上看，開頭和結(jié)尾對(duì)奶奶的描寫，對(duì)小說(shuō)主體部分所寫九叔創(chuàng)業(yè)史的情節(jié)有統(tǒng)攝和強(qiáng)調(diào)作用。③人物形象塑造上看，以奶奶視角來(lái)看九叔的一生更為真實(shí)可信。奶奶的期許在九叔的創(chuàng)業(yè)史中得到了體現(xiàn)，九叔至死不休的創(chuàng)業(yè)精神讓奶奶感到欣慰和憐惜，使主人公形象豐滿突出。④主題上看，奶奶對(duì)九叔的認(rèn)可，就是對(duì)九叔敢闖敢干創(chuàng)業(yè)精神的肯定。九叔的一生是艱苦奮斗的一生，印證了幸福生活是靠奮斗得來(lái)的，也正因?yàn)橛辛艘淮笈攀暹@樣的奮斗者，才有了改革開放的成功，升華了主題?！窘忸}分析】1．本題主要考查分析和概括文章的內(nèi)容要點(diǎn)的能力。此類試題解答時(shí)，要先通讀全文，了解和把握全文的內(nèi)容和主旨，在此基礎(chǔ)上，聯(lián)系上下文，結(jié)合文本內(nèi)容對(duì)文章某一內(nèi)容要點(diǎn)進(jìn)行分析和概括。解答此題，可將各選項(xiàng)文字同文本相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行比較，以確定正誤。D項(xiàng)，“悲劇式的結(jié)局令人傷感”分析錯(cuò)誤。日子慢慢好起來(lái)了，木藝合作社也辦起來(lái)了而且獲得了成功，小說(shuō)不是悲劇式的結(jié)局。故選D。2．本題主要考查鑒賞作品的文學(xué)形象的能力。解答此類試題，閱讀全文，逐段逐句地篩選文章信息，并加以概括。分析注意從小說(shuō)的情節(jié)入手，通過(guò)對(duì)人物的語(yǔ)言、動(dòng)作、心理等描寫或其它的側(cè)面描寫進(jìn)行分析總結(jié)。結(jié)合“在與這些商販接觸過(guò)程中，九叔敏銳捕捉到了商機(jī)，決定與浙江商人合伙辦一家皮革廠”“我發(fā)現(xiàn)啊城里缺木材，像拐杖都是鐵做的，多費(fèi)錢呀”“咱那有的是木材，回去后辦一個(gè)木藝合作社，領(lǐng)著大伙一塊干”等分析，九叔眼光敏銳，善于捕捉商機(jī)。結(jié)合“包下荒山后，九叔和妻子干脆在山上搭了個(gè)草棚，吃住都在山上。一干就是三年，把整座荒山全都種上了柿子樹，讓柿子成林。第三年采摘柿子就收入一千多元。他還利用古方制作柿子葉茶”分析，九叔敢想敢闖，勤奮實(shí)干。結(jié)合“第一次創(chuàng)業(yè)以慘敗結(jié)束。欠了一屁股債的九叔并不氣餒，短暫的沉靜后，他看準(zhǔn)了一片荒山”“所有人都以為他這下該老實(shí)了。沒(méi)料到，九叔并不死心。幾年后他又看上了新的機(jī)會(huì)”“九叔忍痛呵斥女人：頭發(fā)長(zhǎng)見識(shí)短！路子都是人闖出來(lái)的，做事怎么能半途而廢呢”等分析，九叔不屈不撓，不怕失敗。3．本題主要考查分析作品結(jié)構(gòu)，概括作品主題的能力。解答此類試題，需要審清題干要求，如本題“小說(shuō)的開頭和結(jié)尾都寫到了奶奶，這樣處理有什么好處？請(qǐng)結(jié)合作品內(nèi)容作簡(jiǎn)要分析”，需要結(jié)合小說(shuō)的人物形象塑造、情節(jié)發(fā)展、主旨表達(dá)、結(jié)構(gòu)等方面分析。題干已經(jīng)提示開頭和結(jié)尾都寫到了奶奶，這樣安排，收尾呼應(yīng)，使文章結(jié)構(gòu)完整。文章主體部分主要講九叔創(chuàng)業(yè)的幾次失敗，但是他不屈不撓，不怕失敗，最后成功創(chuàng)辦了木藝合作社。開頭和結(jié)尾對(duì)奶奶的描寫，對(duì)主體部分的情節(jié)有統(tǒng)攝和強(qiáng)調(diào)作用。結(jié)合“也許是奶奶的話說(shuō)得對(duì)，九叔還真一輩子都沒(méi)能離開這句話”“別的不敢說(shuō)，九叔可是高嶺第一個(gè)私人辦廠、闖過(guò)大上海見過(guò)大世面的人”“九叔走了，帶著他最后一個(gè)心愿，安安靜靜走了，所有人都在流淚，只有奶奶在微笑，笑著笑著，眼里閃出了淚花”等分析，以奶奶視角來(lái)看九叔的一生更為真實(shí)可信，九叔至死不休的創(chuàng)業(yè)精神讓奶奶感到欣慰和憐惜。抓住“所有人都在流淚，只有奶奶在微笑，笑著笑著，眼里閃出了淚花”及九叔的一生經(jīng)歷分析，經(jīng)歷了販賣皮革的失敗，開發(fā)荒山的失利，跑運(yùn)輸?shù)拇煺?，直到最后成功?chuàng)辦了木藝合作社，“越來(lái)越多的農(nóng)戶加入進(jìn)來(lái)，成了高嶺農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的一道亮點(diǎn)”，奶奶對(duì)九叔的認(rèn)可，就是對(duì)九叔敢闖敢干創(chuàng)業(yè)精神的肯定。印證了幸福生活是靠奮斗得來(lái)的，改革開放需要這樣的奮斗者。【題目點(diǎn)撥】本題做法即通讀全文，把握與人物相關(guān)的重要事實(shí)，了解人物的生活經(jīng)歷或人生軌跡；把握人物的性格特征或人生追求、思想個(gè)性；把握人物的歷史地位和作用；把握作者對(duì)人物的態(tài)度與評(píng)價(jià)；把握人物的自我認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)等。篩選歸納人物的主要性格特征（特質(zhì)、與眾不同之處等）。要概括和文章的主要情節(jié)相關(guān)的和文章的主旨行相關(guān)的人物的主要性格特征，注意各點(diǎn)之間不要重合、不要相互包含，答題的要先概括然后結(jié)合文章的列舉出能表現(xiàn)該種性格的事例。3、1．①運(yùn)用排比修辭，“看到”“又看到”“還看到”排比，寫出看到的事多；②運(yùn)用對(duì)比修辭，兩個(gè)“感動(dòng)”和一個(gè)“慚愧”形成對(duì)比，寫出內(nèi)心的真實(shí)情感；③運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫，寫影帝發(fā)表獲獎(jiǎng)感言時(shí)的“哽咽”，突出人物形象；④運(yùn)用引用手法，直接引用日本捐物所寫詩(shī)向和雨果的話。2．①由“我只能選擇慚愧”可見，“我”是個(gè)善于自省的人；②“我們現(xiàn)在迫……向希望處看”，表現(xiàn)“我”積極的生活態(tài)度；③日記中寫到女孩哭泣訣別父親，對(duì)老狗的關(guān)照，表明“我”富同情心；④從對(duì)武漢這座城的情感可見，“我”是個(gè)重情義的人。3．①與前文形成對(duì)比，突出封城日子里充滿希望的一-面；②寫出人情的溫暖，給封城的壓抑生活帶來(lái)了喜悅的氣氛。4．①用第一人稱，真實(shí)、自然、親切；②按時(shí)間順序展開，敘述散文化，節(jié)奏舒緩；③注重場(chǎng)景細(xì)節(jié)描繪，細(xì)膩、傳神；④運(yùn)用插敘手法，插敘自己在武漢的生活歷程和給武漢紀(jì)錄片的撰稿詞，豐富了文章的內(nèi)容。【解題分析】

1．本題考查對(duì)語(yǔ)言特點(diǎn)的分析和概括能力。應(yīng)對(duì)這類問(wèn)題，需要結(jié)合具體內(nèi)容，從用詞、句式、修辭、傳情達(dá)意的效果等角度進(jìn)行分析。畫線句子使用了多種修辭手法：“看到”“又看到”“還看到”是排比，不僅豐富了“看到”的內(nèi)容，而且使句式整齊富有表現(xiàn)力；“還看到有人寫文章，引用了雨果的一句話：有的緘默等于撒謊。這次不是感動(dòng)，而是慚愧”與前文的“感動(dòng)”形成對(duì)比，使的作品更加真實(shí)地反應(yīng)了作者“隔離”期間的豐富感受；“青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉(xiāng)”是引用，不僅寫出了作者自己的感動(dòng)，更將這份感動(dòng)帶給了讀者，引起讀者的共鳴；“有的緘默等于撒謊”是直接引用雨果的話，引出下文“這次不是感動(dòng)，而是慚愧”。此外，“哽咽”是細(xì)節(jié)描寫，突出了影帝的形象，其實(shí)是寫出了作者這段時(shí)間的真實(shí)感受之一，“感動(dòng)”。2．本題考查鑒賞人物形象。分析人物形象首先應(yīng)結(jié)合著文中敘述性的語(yǔ)句，從身份、地位、修養(yǎng)、氣質(zhì)等總體上把握人物形象特點(diǎn)，然后根據(jù)文中描寫這個(gè)人物的言行舉止的語(yǔ)句，以及作者的議論，或者作者借作品中其他人物對(duì)他的評(píng)價(jià)的語(yǔ)句直接提取或概括即可，即列舉文中反映該性格特征的事例。注意各點(diǎn)之間不要重合、不要相互包含，答題不要只簡(jiǎn)單的回答性格特征。分析第二段，從“……感動(dòng)……也感動(dòng)……引用了雨果的一句話：有的緘默等于撒謊。這次不是感動(dòng)，而是慚愧”可見，“我”是一個(gè)情感豐富，又善于自省的人。依據(jù)“我們現(xiàn)在迫切需要的是抬起頭來(lái)，向希望處看”“現(xiàn)在的局面真的是在好轉(zhuǎn)，雖然沒(méi)有人們期待的那么快，可是好轉(zhuǎn)不就是希望嗎？”“有了這樣的開始，后面的滿街笑容不也會(huì)很快到來(lái)嗎？”“這是今天最好的消息。是的，新生命的降臨，就是上天賜予的最好希望”等內(nèi)容，可見“我”是一個(gè)積極樂(lè)觀的人。依據(jù)“那個(gè)在網(wǎng)上寫日記，哭泣著呼救父親的女孩，我想起來(lái)，我是認(rèn)識(shí)她父親的”“春節(jié)前，我在淘寶上給它買了狗糧，但是始終沒(méi)有寄來(lái)，對(duì)方說(shuō)，他們也沒(méi)辦法。封城前一天，我特意去寵物醫(yī)院買了一些。沒(méi)有料到，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。電話寵物醫(yī)院的醫(yī)生，被告知：給它吃米飯也可以。所以以后煮飯，我都得帶上它的一份”可知，“我”是一個(gè)充滿愛心的人。依據(jù)“我喜歡它的理由只源于我自己的熟悉。因?yàn)椋讶澜绲某鞘卸挤诺轿业拿媲埃覅s只熟悉它。就仿佛許多的人向你走來(lái)，在無(wú)數(shù)陌生的面孔中，只有一張臉笑盈盈地對(duì)著你，向你露出你熟悉的笑意。這張臉就是武漢”“然而今天，他們卻在受難，在與死神較量。而我，或是我們，卻根本無(wú)力相幫。至多只能在網(wǎng)上小心問(wèn)一聲，大家還好吧？甚至有時(shí)不敢問(wèn)：我害怕沒(méi)有回音”可見，“我”是一個(gè)重情重義、深深地愛著武漢和老友的人。3．本題考查現(xiàn)代文中情節(jié)設(shè)置的作用。一般包括結(jié)構(gòu)、內(nèi)容、表達(dá)三個(gè)要點(diǎn)，內(nèi)容重點(diǎn)把握交代了什么情節(jié)，對(duì)人物形象的塑造或展現(xiàn)有什么作用，抒發(fā)什么情感三方面；結(jié)構(gòu)上主要考慮其與前文、后文、標(biāo)題的關(guān)系；表達(dá)方面則主要指在交代內(nèi)容時(shí)所用的表現(xiàn)手法及效果，以及結(jié)構(gòu)安排產(chǎn)生的效果等。結(jié)構(gòu)方面，與前文“我們現(xiàn)在迫切需要的是抬起頭來(lái)，向希望處看”“現(xiàn)在的局面真的是在好轉(zhuǎn)，雖然沒(méi)有人們期待的那么快，可是好轉(zhuǎn)不就是希望嗎？”“有了這樣的開始，后面的滿街笑容不也會(huì)很快到來(lái)嗎？”等內(nèi)容相照應(yīng)，結(jié)構(gòu)完整。主題方面，“新生命”“最好的希望”，不僅體現(xiàn)了作者樂(lè)觀的生活態(tài)度，同時(shí)給封城的壓抑生活帶來(lái)了喜悅的氣氛。4．本題考查概括分析敘述特征的能力。答此類問(wèn)題時(shí)，可從敘述人稱、情節(jié)安排、語(yǔ)言特色等方面著手分析。敘述人稱方面：本文采用第一人稱，給讀者一種真實(shí)、親切的感覺(jué)。情節(jié)安排方面：首先，作者整體上采用時(shí)間順序，從回憶“過(guò)去的‘感動(dòng)’與‘慚愧’”到寫“現(xiàn)在的局面真的是在好轉(zhuǎn)，雖然沒(méi)有人們期待的那么快，可是好轉(zhuǎn)不就是希望嗎？”再到“下午，給自己做了四個(gè)菜”“這是今天最好的消息”娓娓道來(lái)，思路清晰；其次，插敘自己在武漢的生活歷程，豐富了文章的內(nèi)容，表達(dá)了對(duì)武漢的深情。語(yǔ)言方面：語(yǔ)言樸素卻富有畫面感，細(xì)節(jié)描繪，細(xì)膩傳神。如“他哽咽著說(shuō)”“那些在街路上日夜奔波，做著各種服務(wù)的志愿者們”“女兒一個(gè)人在家，她又驚喜又害怕，然后看著狗寶寶一個(gè)個(gè)出生”等。4、1．C2．C3．B4．（1）有從容州駐地逃回而違禁夜行的士兵，趙概殺了這士兵來(lái)示眾。（2）陛下開始還當(dāng)面曉諭郭申錫不要表面聽從，如今要罷免他，陛下拿什么昭示天下人呢？【解題分析】

1．本題考查文言文斷句的能力。通讀全文，首先找出人名、地名、事物名、朝代名等。因?yàn)槊~常在句中作主語(yǔ)或賓語(yǔ)。注意主語(yǔ)常省略。其次找動(dòng)詞，動(dòng)詞通常作謂語(yǔ)。借助句子成份，關(guān)鍵是抓住動(dòng)詞，以動(dòng)詞為中心，找前后結(jié)構(gòu)關(guān)系，確定主干，從而斷開句子。此外，文言虛詞和特殊句式對(duì)文言文句讀有很大的輔助作用。斷句題還可以抓住一定不能斷開的地方，用排除法做題。劃線句的翻譯是：（趙概）在殿中奏議事情，仁宗當(dāng)面獎(jiǎng)賜他銀印紅綬。出京任洪州知州，洪州西南臨近章江，有河水泛濫的憂患，趙概修筑石堤長(zhǎng)二百丈，高五丈，用來(lái)阻擋那河水沖擊，章江不構(gòu)成水患?！白嗍碌钪小笔鞘÷跃洌÷粤酥髡Z(yǔ)“趙概”和介詞“于”，應(yīng)是“（趙慨）奏事（于）殿中”，意思是“（趙概）在殿中奏議事情”，“仁宗”是后面句子的主語(yǔ)，故“殿中”與“仁宗”之間要斷開，排除A、B和D。故選C。2．本題考查學(xué)生理解并掌握常見的古代文學(xué)文化知識(shí)的能力。這類題目解答時(shí)一般要根據(jù)平時(shí)的積累，并結(jié)合具體的語(yǔ)境分析，對(duì)比選項(xiàng)，確定答案。需要注意的是這類試題一般不考過(guò)于冷僻的內(nèi)容，涉及的大多是較為知名的作家作品、科舉、姓名、禮俗等，考生要注重平時(shí)知識(shí)的積累。C項(xiàng)，“宿，這里有軍隊(duì)駐扎的意思”錯(cuò)。宿，住宿，過(guò)夜。故選C。3．本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的能力。解答此類題的方法是放回原文，查對(duì)正誤。特別是在時(shí)間、地點(diǎn)、官職，人物的行為、實(shí)效方面，應(yīng)仔細(xì)查對(duì)原文的詞句，全面理解，綜合分析，兩者間的差別正是把握全文的關(guān)鍵所在。對(duì)似是而非處，要有借題解文的意識(shí)。B項(xiàng)，“自請(qǐng)貶黜”錯(cuò)，原文是說(shuō)“概聞，請(qǐng)郡，除天章閣待制，修遂知制誥”，“請(qǐng)郡”指自請(qǐng)外放州郡任職。故選B。4．本題考查理解并翻譯文中的句子的能力。此題要在準(zhǔn)確把握文意的基礎(chǔ)上，直譯為主，意譯為輔，理解文中某些關(guān)鍵性語(yǔ)句，如重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞意義、判斷句、被動(dòng)句、賓語(yǔ)前置、成分省略和詞類活用等，用規(guī)范的現(xiàn)代漢語(yǔ)把它表達(dá)出來(lái)。此題翻譯時(shí)需要注意的關(guān)鍵詞句有：（1）“卒”，士兵；“戍”，動(dòng)詞活用作名詞，駐地；“犯夜”，違禁夜行；“徇”，示眾。（2）“面諭”，當(dāng)面曉諭；“面從”，表面聽從；“黜”，罷免；“示”，昭示?！绢}目點(diǎn)撥】文言文語(yǔ)句翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對(duì)古今異義的詞語(yǔ)要“替換”，翻譯為沒(méi)有查處；對(duì)古今詞義大體一致的詞語(yǔ)則“組詞”；對(duì)特殊的地名、人名等要“保留”；對(duì)古漢語(yǔ)中的同義反復(fù)的詞語(yǔ)可以“省略”其中一個(gè)，有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來(lái)的也可以“省略”。參考譯文：趙概，字叔平，南京虞城人。年少時(shí)專心好學(xué)，盡自身之力，器量見識(shí)宏闊深遠(yuǎn)，受到當(dāng)時(shí)名流稱道?？贾羞M(jìn)士，任集賢校理、開封府推官。在殿中奏議事情（有見識(shí)），仁宗當(dāng)面獎(jiǎng)賜他銀印紅綬。出京任洪州知州，洪州西南臨近章江，有河水泛濫的憂患，趙概修筑石堤長(zhǎng)二百丈，高五丈，用來(lái)阻擋那河水沖擊，章江不構(gòu)成水患。屬官鄭陶、饒奭把持郡中事務(wù)，行不法的事，前任郡守都不能制服。洪州的歸順士兵，都是先前群聚的強(qiáng)盜。饒奭編造流言說(shuō)：“士兵得到的餉米都是陳米壞米，士兵有怨言，（如果）不給更換好米，士兵將生變亂?！壁w概沒(méi)有搭理。有從容州駐地逃回而違禁夜行的士兵，趙概殺了這士兵來(lái)示眾。趁勢(shì)抓捕鄭陶、饒奭二人治罪，洪州府上下都驚懼發(fā)抖。升任直集賢院，任青州知州，趙概因舉薦澠池縣令張誥失察而獲罪被免職，很長(zhǎng)時(shí)間才重新起用。任滁州知州，山東境內(nèi)有強(qiáng)盜李二經(jīng)過(guò)州境，對(duì)別人說(shuō)：“我是山東人，趙概公曾為官青州，百姓愛戴他如同父母，我不忍心在此犯事。”率領(lǐng)眾強(qiáng)盜離去。朝廷召趙概編修起居注。歐陽(yáng)修隨后召至（編修起居注），朝廷想即刻重用歐陽(yáng)修，（但）難在越級(jí)（提拔）。趙概知道后，自請(qǐng)外放州郡任職，被任命為天章閣待制，歐陽(yáng)修于是擔(dān)任制誥。過(guò)了一年，趙概才代換歐陽(yáng)修。朝廷郊外祭祀天地，按慣例，應(yīng)當(dāng)封賞任命官員兒子，提升官員本人官階爵位，趙概請(qǐng)求朝廷重新頒發(fā)恩命，封賞他母親郡太君的封號(hào)。宰相對(duì)他說(shuō)：“你已為學(xué)士，擬旨封賞你母親不會(huì)太久?！壁w概說(shuō)：“母親八十二歲了，希望趁現(xiàn)今之時(shí)得以拜謝君王恩賜，以此為榮。”朝廷應(yīng)允了他，以后就成慣例。蘇舜欽等人聚眾宴飲被罷逐，趙概說(shuō)：“參加宴飲的都是館閣中名士，（如果）全都罷免他們，會(huì)使士大夫們不滿而生怨恨，這不是國(guó)家福祉?！保ㄌK舜欽等聚飲事）沒(méi)上報(bào)朝廷。諫官郭申錫議論事情違背皇上旨意，皇上要治罪，趙概說(shuō)：“陛下開始還當(dāng)面訓(xùn)示郭申錫不要表面聽從，現(xiàn)在要罷免他，（陛下）拿什么昭示天下人呢？”皇上才作罷。憑龍圖閣學(xué)士身份擔(dān)任鄆州、應(yīng)天府知州，代韓絳任御史中丞。韓絳因奏議張茂實(shí)不應(yīng)主管宿衛(wèi)被罷職，趙概上任，首先奏議這事，張茂實(shí)最終沒(méi)能任主管宿衛(wèi)之職。提拔為樞密使、參知政事。幾次因年老要求離職。熙寧初年，任觀文殿學(xué)士、任徐州知州。從左丞轉(zhuǎn)任吏部尚書，這以前，由左丞升任吏部尚書，沒(méi)有先例。憑太子少師職銜辭官回家，退居家中十五年，曾收集古今直言規(guī)勸的事跡，編寫《諫林》一百二十卷呈皇上。神宗頒詔說(shuō)：“請(qǐng)求告老辭官回家的官員，大多是讓自己的說(shuō)辭、名望等不傳至朝廷為最好。唯獨(dú)卿有志愛戴國(guó)君，即使退居山林，也未曾一日忘國(guó)君啊。會(huì)把這本書放在座右，時(shí)時(shí)用來(lái)審視閱覽?！痹S六年去世，享年八十八。追贈(zèng)太子太師，謚號(hào)康靖。趙概秉性和平，與人相處沒(méi)有怨仇。雖然主持事務(wù)，像是沒(méi)說(shuō)什么，但暗中有利他人的事做了不少，議論的人把他比作劉寬、婁師德。趙概因張誥獲罪被貶六年，念記張誥始終不變，張誥死后，趙概撫恤他家人非常周到。歐陽(yáng)修待趙概向來(lái)淡薄，等到歐陽(yáng)修有了訟案，獨(dú)有趙概上書直言辨明他無(wú)罪，說(shuō)歐陽(yáng)修被仇人誣陷，不能讓國(guó)家法律被人用來(lái)報(bào)私怨。歐陽(yáng)修得以脫罪，開始嘆服趙概是長(zhǎng)者。趙概在鄆州任職時(shí)，前知州馮浩侵占公用錢三十萬(wàn)，有官吏判他應(yīng)當(dāng)拿作為俸祿田地的租子償還。趙概知道他家貧窮，拿自己的俸祿替他償還欠款。趙概一生做的事多像這樣。5、1．A2．①“興盡方下山，何必待之子”，玩到興盡就滿意地下山去，何必非要和這位隱者相聚。暗用了著名的晉王子猷雪夜訪戴的故事。②詩(shī)人采用這一典故，來(lái)自抒曠懷。訪友而意不在友，在于滿足自己的佳趣雅興，淋漓盡致地抒發(fā)了自己的幽情雅趣和曠達(dá)的胸懷。【解題分析】

1．本題考查學(xué)生對(duì)散文綜合賞析能力。此類題考查的角度較多，有內(nèi)容的理解，主旨的概括，形象（包括人物形象、物象和景物特點(diǎn)）分析，思想情感賞析，表現(xiàn)手法的分析等。解答這類題目，首先要題干的選擇要求，如本題“對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)”，要求選出“不正確的”“一項(xiàng)”，立足考查“文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞”，然后瀏覽每個(gè)選項(xiàng)，再逐一進(jìn)行分析。本題中，A項(xiàng)，“作者由此抒發(fā)了自己的無(wú)限失望、惆悵之情”錯(cuò)，根據(jù)詩(shī)的最后四句“雖無(wú)賓主意，頗得清凈理。興盡方下山，何必待之子”可知，詩(shī)人雖然還沒(méi)有和主人交談，卻已經(jīng)領(lǐng)悟到清凈的道理。玩到興盡就滿意地下山去，何必非要和這位隱者相聚。這首詩(shī)雖寫“不遇”，卻偏偏把隱者的生活和性格表現(xiàn)得歷歷在目；卻又借題“不遇”，而淋漓盡致地抒發(fā)了自己的幽情雅趣和曠達(dá)的胸懷，似乎比相遇了更有收獲，更為心滿意足。正是由于這一立意的新穎，而使這首詩(shī)變得有很強(qiáng)的新鮮感。故選A。2．本題考查鑒賞詩(shī)歌思想情感的能力。這類題目解答時(shí)可從以下幾方面入手：①抓顯情語(yǔ)。指詩(shī)中最生動(dòng)傳神的、最能體現(xiàn)作者思想觀點(diǎn)和情感態(tài)度的詞語(yǔ)或句子；②分析景語(yǔ)。注意按照“意象—→意境—→詩(shī)情”的思路去揣摩；③結(jié)合注解，了解作者的生平、思想和創(chuàng)作風(fēng)格。要注意平時(shí)積累一些詩(shī)人的相關(guān)材料，特別是對(duì)一些影響大、在文學(xué)史上的地位重要的作家詩(shī)人更要留心；④了解古代詩(shī)歌類別和常見的內(nèi)容，把握詩(shī)歌的思想情感。要注意大多數(shù)詩(shī)歌表達(dá)的思想情并非單一，而是豐富復(fù)雜的；⑤注意積累古詩(shī)中的思想感情常用詞語(yǔ)：歡快、愉悅、激動(dòng)、煩悶、恬淡、閑適、歡樂(lè)、激憤、堅(jiān)守節(jié)操、憂國(guó)憂民等。本題題干直指尾聯(lián)“興盡方下山，何必待之子”的意思是：玩到興盡就滿意地下山去，何必非要和這位隱者相聚。暗用了著名的晉王子猷雪夜訪戴的故事。故事出于《世說(shuō)新語(yǔ)·任誕篇》，記王子猷居山陰，逢雪夜，忽憶起隱居在剡溪的好友戴安道，便立時(shí)登舟往訪，經(jīng)夜始至，及至門口又即便返回，人問(wèn)其故，王子猷回答說(shuō)：“吾本乘興而行，興盡而返，何必見戴？”詩(shī)人采用了這一典故，來(lái)自抒曠懷。訪友而意不在友，在于滿足自己的佳趣雅興。讀詩(shī)至此，讀者似乎遇到了一位絕不亞于隱者的高士。6、（1）飛鳥相與還飲酒（2）吾嘗終日而思矣（3）念橋邊紅藥，年年知為誰(shuí)生【解題分析】

本題考查學(xué)生對(duì)文學(xué)常識(shí)的積累能力和詩(shī)文的背誦、理解、默寫能力?？疾槌Ｒ姷拿淠瑢懗３７譃閮深悾鹤R(shí)記式默寫、情景式默寫（理解性默寫），其中識(shí)記式默寫考查字形默寫，情景式默寫（理解性默寫）主要考查在語(yǔ)境中的具體運(yùn)用，具有一定難度，理解和記憶同時(shí)考查。此題默寫時(shí)需注意以下字詞書寫：相與、嘗、紅藥。7、《邊城》：翠翠身世可憐，但她卻樂(lè)觀向上．其父母因?yàn)椴皇钦?jīng)夫婦，所以注定了以悲劇了此一生．翠翠的父親為了維護(hù)軍人的尊嚴(yán)而自刎，其母也因“愿得一心人，自首不相離”的誓言而殉情，留下了稚幼的翠翠和“白發(fā)人送黑發(fā)人”的老船夫，祖孫倆從此相依為命，守著青山綠水與一葉扁舟、一條黃狗愉快度日．貧困卻也悠游自在，渡人過(guò)河卻不收取一分錢財(cái)，有時(shí)也會(huì)獻(xiàn)上自己的茶水和草藥，當(dāng)真是安貧樂(lè)道，活的如神仙般自在．翠翠為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物．人又那么乖，和山頭黃麋一樣，從不想到殘忍的事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣?！窘忸}分析】

本題考查學(xué)生微寫作的能力，也是考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)的能力。解答微寫作，關(guān)鍵在于如下幾點(diǎn)：一是注意審題，有幾問(wèn)，有無(wú)修辭、句式、字?jǐn)?shù)、表達(dá)方式等方面的要求；二是注意語(yǔ)言要簡(jiǎn)潔，觀點(diǎn)要明確，注意直接入題，不必鋪陳；三是力求結(jié)構(gòu)完整，運(yùn)用如下的結(jié)構(gòu)方式，如前后照應(yīng)式、篇末點(diǎn)題式、總分總式等；四是注意表達(dá)方式的運(yùn)用，受文體的限制，一篇文章總以某種表達(dá)方式為主，同時(shí)兼用其他表達(dá)方式；五是注意時(shí)空的局限性，不能任意發(fā)揮和聯(lián)想；六是主題要觀點(diǎn)成熟健康，即不偏激不牢騷，符合主流思想意識(shí)；七是寫作要有創(chuàng)新意識(shí)，體現(xiàn)個(gè)性特點(diǎn)。就本題而言，考生需要對(duì)《吶喊》《邊城》《紅巖》《老人與海》四部經(jīng)典有所了解，如書中的主要人物、次要人物，如這些人物的人生經(jīng)歷，人物在生活中的表現(xiàn)；然后選出自己最熟悉的一個(gè)次要人物，思考與之相關(guān)的情節(jié)，分析這一情節(jié)中展現(xiàn)出的人物特點(diǎn)，最后對(duì)此做出評(píng)價(jià)。如《邊城》里的主要人物是翠翠，次要人物有翠翠的媽媽和爸爸，如船總順順，如《老人與海》中主要人物是老人，次要人物有孩子，明確了人物之后還要思考相關(guān)的情節(jié)，如老人捕捉馬林魚，與鯊魚搏斗，如翠翠與祖父相依為命，等等；明確人物，分析情節(jié)之后，還要思考人物的表現(xiàn)，彰顯出的精神或者生活態(tài)度，并且做出恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)。8、[例文1]我認(rèn)為學(xué)校要求學(xué)生穿校服上網(wǎng)課，并不是形式主義，而是學(xué)校對(duì)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的一種安排，是有利于學(xué)生們學(xué)習(xí)的。要求學(xué)生們上網(wǎng)課穿校服，第一能增強(qiáng)學(xué)生們上課的正式感，這樣能夠提高學(xué)生學(xué)習(xí)的專注度；第二能夠增強(qiáng)學(xué)生的榮譽(yù)感，因?yàn)榇┬７菍W(xué)生身份的體現(xiàn)。同樣老師上網(wǎng)課也要著正裝，不能隨意著裝。所以在學(xué)生們上網(wǎng)課的這段時(shí)間，學(xué)校對(duì)老師和學(xué)生的要求都一樣，都是按著在校的要求和狀態(tài)展開的，包括學(xué)生們的作息時(shí)間，課程安排等等。上網(wǎng)課，與在學(xué)校上課唯一的區(qū)別就是，學(xué)生的學(xué)習(xí)地點(diǎn)由學(xué)校轉(zhuǎn)換到了家里。而學(xué)生們上網(wǎng)課的學(xué)習(xí)效果，也超過(guò)了學(xué)校之前的預(yù)期。[例文2]但是，雖有多個(gè)省區(qū)市新增確診病例零增長(zhǎng)，但零增長(zhǎng)并不意味著零風(fēng)險(xiǎn)；盡管目前疫情防控形勢(shì)積極向好的態(tài)勢(shì)正在拓展，但還處在“最吃勁的關(guān)鍵階段”。這樣的形勢(shì)告訴我們，疫情防控遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有到“刀槍入庫(kù)、馬放南山”的時(shí)候，絕不能為了貪圖一時(shí)的口腹之欲、撒歡之快，而令萬(wàn)千努力付諸東流?！罢l(shuí)無(wú)風(fēng)暴勁雨時(shí)，守得云開見月明。”只有剎住松勁僥幸的苗頭，堅(jiān)決不讓疫情抬頭，才能早日迎來(lái)戰(zhàn)勝疫情的兆頭。待到疫情過(guò)去，大家想去哪里都可以，想每天聚在一起都可以，想頓頓吃火鍋擼串也沒(méi)問(wèn)題。只是，還要再克制一段時(shí)日，靜待春暖花開、防疫勝利、一切如常。【解題分析】

本題考查微寫作的能力。作答這類題目，要認(rèn)真閱讀材料，全面審清題意。針對(duì)材料一，可以提出為了提高學(xué)生上網(wǎng)課的專注度，形成一種儀式感，對(duì)學(xué)生形成無(wú)形中的一種監(jiān)督，以助學(xué)習(xí)這樣的觀點(diǎn)；也可以認(rèn)為學(xué)習(xí)效率的提高，不是一件衣服決定的，關(guān)鍵還是要靠個(gè)人；也可以二者結(jié)合進(jìn)行論述。合理組織語(yǔ)言作答，字?jǐn)?shù)不少于150字。對(duì)于材料二，第一段是列出了一些對(duì)疫情麻痹大意、僥幸松懈的現(xiàn)象；第二段是對(duì)第一段出現(xiàn)的這些現(xiàn)象的“委婉理解”，而學(xué)生在續(xù)寫的時(shí)候要抓住續(xù)寫開頭的一個(gè)詞“但是”，即對(duì)第一段出現(xiàn)的這些現(xiàn)象的不認(rèn)可、否定，圍繞“不能為了貪圖一時(shí)的口腹之欲、撒歡之快，而令萬(wàn)千努力付諸東流”進(jìn)行續(xù)寫即可?！绢}目點(diǎn)撥】微寫作成文注意事項(xiàng)：（1）全面審清題意。審清題干和提示的各項(xiàng)要求，如寫作范圍、文體、重點(diǎn)、篇幅等。尤其重要的是弄清其涉及到的是哪方面的能力。（2）把握材料。微寫作為寫作者提供了材料，常常是創(chuàng)設(shè)某種情景，讓考生依情景作文；提供一個(gè)場(chǎng)景，讓考生進(jìn)行描述，抒發(fā)感情，或發(fā)表看法，提供一段寓言故事，讓考生提煉觀點(diǎn)加以論證；提供一幅或多幅漫畫，按要求作文；擺出某種現(xiàn)象由此提出問(wèn)題讓考生寫評(píng)論，談看法?不論是何種形式，都要力求吃透材料，把握主旨，同時(shí)能跳出材料，領(lǐng)悟內(nèi)涵，理解題外話，真正洞察材料所暗示的中心，才能使作文立意準(zhǔn)、立意高。（3）內(nèi)容要精悍。微作文重在突出某一單項(xiàng)能力，因此要在有限的篇幅內(nèi)將某項(xiàng)能力充分展現(xiàn)出來(lái)，就要求內(nèi)容要精悍。首先要有鮮明的靈魂，緊緊圍繞一個(gè)話題或中心，切忌無(wú)中心、言不由衷的拼湊式；其次，要有清晰的條理，在注重展示單項(xiàng)能力的基礎(chǔ)上處理好點(diǎn)面、詳略的關(guān)系，給人明快清晰之感，避免“雜亂無(wú)章”；再次是語(yǔ)言精練，杜絕廢話。9、例文一雙小筷子，千年古文明中國(guó)是一個(gè)具有五千年文明歷史的國(guó)度，她璀璨的文明光輝耀眼奪目。四大發(fā)明，長(zhǎng)城故宮名揚(yáng)世界，但在這些文明之花下還盛開著一朵奇葩，筷子文化。這兩根看似簡(jiǎn)單的小棍子，巧妙地應(yīng)用了物理學(xué)中的杠桿原理，靈活地在餐桌上大顯身手，生動(dòng)地詮釋著中華民族的傳統(tǒng)文化，是東方文明的象征，是中華文化的精華?？曜?，是中華民族智慧的代表。筷子多七寸六分長(zhǎng)，代表著人有“七情六欲”，是不同于一般動(dòng)物的情感動(dòng)物。因此，吃飯時(shí)也時(shí)時(shí)提醒人們要節(jié)制不當(dāng)欲望?？曜訄A的一頭象征天，方的一頭象征地，表示著“天圓地方”，這是中國(guó)人對(duì)世界基本原則的理解。此外，手持筷子時(shí)，拇指在上，無(wú)名指小指在下，中指在中間，是為“天地人”三才之象征，這是中國(guó)人對(duì)世界的關(guān)系的樸素理解?？曜映呻p出現(xiàn)，與太極陰陽(yáng)理念相符，代表著萬(wàn)事萬(wàn)物都有兩個(gè)對(duì)立面組成。一雙雙筷子凝結(jié)了多少先祖的智慧，也是對(duì)后人的教育。是具有博大精深的中華文化?？曜樱侵腥A民族精神的映射。在小時(shí)候，長(zhǎng)輩用筷子喂我們吃飯，那是啟迪；小時(shí)候，長(zhǎng)輩教我們使用筷子時(shí)說(shuō)“我們是中國(guó)人，必須會(huì)用筷子”時(shí)，那是傳承；在外拼搏回家，一桌家常飯，挾起的是長(zhǎng)輩對(duì)晚輩的關(guān)愛；身在異國(guó)，每逢節(jié)日對(duì)先祖的祭拜，那是對(duì)國(guó)家，家人的思念