陜西省西安市名校2024屆高考語(yǔ)文二模試卷含解析

陜西省西安市名校2024屆高考語(yǔ)文二模試卷請(qǐng)考生注意：1．請(qǐng)用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上，請(qǐng)用0．5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫(xiě)在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫(xiě)在試題卷、草稿紙上均無(wú)效。2．答題前，認(rèn)真閱讀答題紙上的《注意事項(xiàng)》，按規(guī)定答題。1、閱讀下面的文字，完成下面小題。①網(wǎng)絡(luò)文學(xué)經(jīng)過(guò)20余年高速發(fā)展，產(chǎn)生大量作者和讀者，催生豐富的文學(xué)類(lèi)型。就其發(fā)展態(tài)勢(shì)而言，不少熱點(diǎn)和亮點(diǎn)將會(huì)留下足跡，其中包括政策引領(lǐng)強(qiáng)勁有力、創(chuàng)作隊(duì)伍持續(xù)壯大、現(xiàn)實(shí)題材風(fēng)生水起、產(chǎn)業(yè)發(fā)展蓬勃興旺、研究評(píng)論發(fā)力跟進(jìn)。但伴隨其高速發(fā)展也產(chǎn)生一些不容忽視的問(wèn)題：創(chuàng)作質(zhì)量參差不齊、類(lèi)型固化問(wèn)題突出。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展遇到創(chuàng)作瓶頸。②在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展過(guò)程中，類(lèi)型小說(shuō)做出重大貢獻(xiàn)：制造大眾文化熱點(diǎn)、開(kāi)創(chuàng)付費(fèi)閱讀機(jī)制、探路粉絲經(jīng)濟(jì)模式、打造文學(xué)文化產(chǎn)業(yè)鏈、培育創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)新業(yè)態(tài)等。尤其是在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)市場(chǎng)化初期，類(lèi)型小說(shuō)因題材鮮活、想象豐富、定位精準(zhǔn)，點(diǎn)擊率一路飆升，借助數(shù)字化新媒體技術(shù)優(yōu)勢(shì)為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)崛起賺到“第一桶金”。但唯點(diǎn)擊量的類(lèi)型化量化標(biāo)準(zhǔn)并不可取。文學(xué)網(wǎng)站根據(jù)市場(chǎng)原則“鎖定目標(biāo)人群”“精準(zhǔn)配制作品”，一些市場(chǎng)關(guān)注度高的類(lèi)型脫穎而出，一些小眾類(lèi)型卻很難突破重圍。長(zhǎng)此以往，不僅會(huì)損害網(wǎng)絡(luò)文學(xué)題材多樣性和內(nèi)容豐富性，而且會(huì)挫傷作者創(chuàng)新精神和藝術(shù)個(gè)性。此外，每日大量文字的更新壓力，使一些網(wǎng)絡(luò)作家不惜在作品中“注水”，導(dǎo)致作品結(jié)構(gòu)松散、語(yǔ)言淺白、思想貧乏。與此同時(shí)，一些格調(diào)不高的作品也在損害網(wǎng)絡(luò)文學(xué)聲譽(yù)。③不少有識(shí)之士呼吁網(wǎng)絡(luò)作家跳出“玄幻魔圈”和“修真密室”，走向現(xiàn)實(shí)題材的廣闊天地，到轟轟烈烈的現(xiàn)實(shí)生活中去創(chuàng)造精品、攀登高峰。令人欣喜的是，近年來(lái)現(xiàn)實(shí)題材創(chuàng)作呈風(fēng)生水起之勢(shì)。阿耐的《大江東去》《歡樂(lè)頌》、齊橙的《大國(guó)重工》《工業(yè)霸主》《材料帝國(guó)》等作品，既以敏銳現(xiàn)實(shí)關(guān)切把握時(shí)代脈動(dòng)，又保留網(wǎng)絡(luò)文學(xué)活潑生動(dòng)文風(fēng)。眾多作品中追夢(mèng)人奔跑的身影和幸福的笑容，生動(dòng)展現(xiàn)人民生活美好前景和民族復(fù)興光明未來(lái)。這些有根底有生氣的作品突出體現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)作家的歷史賁任感和時(shí)代擔(dān)當(dāng)精神，體現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)作家對(duì)精品化的自覺(jué)追求。④有人說(shuō)是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作家創(chuàng)造了“網(wǎng)文時(shí)代”，但我們要說(shuō)是這個(gè)偉大時(shí)代創(chuàng)造了眾多順勢(shì)而為的網(wǎng)絡(luò)作家。的確，眾多優(yōu)秀作品的誕生離不開(kāi)作家奇思妙想和所感所悟，但作家們的創(chuàng)作主題和創(chuàng)新靈感，無(wú)不與現(xiàn)實(shí)生活的啟示和時(shí)代活劇的激發(fā)有千絲萬(wàn)縷的關(guān)聯(lián)。不必說(shuō)那些成功的現(xiàn)實(shí)題材作品，即便那些看似無(wú)關(guān)現(xiàn)實(shí)的類(lèi)型網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，如果不從現(xiàn)實(shí)生活中吸納營(yíng)養(yǎng)知識(shí)，醉心于噱頭或乞靈于套路，或能走紅一時(shí)，或可博人一笑，但注定與撼動(dòng)人心、經(jīng)久不衰的文學(xué)經(jīng)典無(wú)緣。⑤偉大作品離不開(kāi)作家對(duì)其時(shí)代的深刻體察和忠實(shí)記錄。馬克思稱(chēng)贊巴爾扎克“用詩(shī)情畫(huà)意的鏡子反映了整整一個(gè)時(shí)代”。列寧稱(chēng)托爾斯泰為“俄國(guó)革命的鏡子”，他創(chuàng)作出“無(wú)與倫比的俄國(guó)生活的圖畫(huà)”。毛澤東同志稱(chēng)《紅樓夢(mèng)》是“中國(guó)封建社會(huì)的百科全書(shū)”，不僅要當(dāng)比的俄國(guó)生活的圖畫(huà)”。毛澤東同志稱(chēng)《紅樓夢(mèng)》是“中國(guó)封建社會(huì)的百科全書(shū)”，不僅要當(dāng)作小說(shuō)看，而且要當(dāng)作歷史看。同志認(rèn)為，一切轟動(dòng)當(dāng)時(shí)、傳之后世的文藝作品，反映的都是時(shí)代要求和人民心聲。⑥創(chuàng)作更多文學(xué)精品，需要作者將仰望星空的豐富想象力與腳踏實(shí)地的現(xiàn)實(shí)生活體驗(yàn)緊密結(jié)合。在這個(gè)需要史詩(shī)而且正在創(chuàng)造史詩(shī)的時(shí)代，走出方寸天地，閱盡大千世界，回應(yīng)現(xiàn)實(shí)關(guān)切，肩負(fù)時(shí)代使命，不僅是網(wǎng)絡(luò)作家，也是所有文藝工作者攀登高峰、打造精品的有為之道。（摘編自陳定家《走出方寸天地閱盡大千世界》）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A．如果說(shuō)類(lèi)型化小說(shuō)在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展過(guò)程中曾作出重大貢獻(xiàn)，那么在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)已經(jīng)高速發(fā)展20年后的今天，它已沒(méi)有存在的必要。B．網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的興起和發(fā)展，必須借助數(shù)字化新媒體技術(shù)，但也離不開(kāi)諸多因素的合力推進(jìn)。C．雖然點(diǎn)擊率是衡量網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品成功與否的重要條件，但唯點(diǎn)擊量的量化標(biāo)準(zhǔn)不可取。D．網(wǎng)絡(luò)文學(xué)給人的印象往往離不開(kāi)“玄幻”、“修真”，令人欣慰的是，近年來(lái)不少網(wǎng)絡(luò)作家奉獻(xiàn)了不少現(xiàn)實(shí)主義題材的佳作。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是A．文章按照提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的順序展開(kāi)論述，層次分明。B．文章分析問(wèn)題時(shí)采用了對(duì)比類(lèi)證、類(lèi)比論證、例證、引證的論證方法C．文章在分析網(wǎng)絡(luò)文學(xué)優(yōu)勢(shì)與劣勢(shì)之后，結(jié)合時(shí)代特征，呼吁文藝工作者擔(dān)負(fù)起時(shí)代使命，立意高遠(yuǎn)。D．文章第5段以三位偉大作家為例，論述了只有對(duì)時(shí)代有深刻的體察才可能產(chǎn)生偉大的作品的觀點(diǎn)。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是A．只要跳出“玄幻魔圈”“修真密室”，走向現(xiàn)實(shí)主義的廣闊天地，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)就能創(chuàng)造精品。B．有些網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，就是為了博人一笑、走紅一時(shí)而作，只要無(wú)傷大雅，即使格調(diào)不高也無(wú)妨。C．正如唐宋元明清都有代表各個(gè)時(shí)代的文學(xué)樣式，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)也可以說(shuō)是我們這個(gè)時(shí)代富有特色的文學(xué)樣式。D．作家和作品是相互依存的關(guān)系，不是我們這個(gè)時(shí)代創(chuàng)造了眾多網(wǎng)絡(luò)作家，而是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作家創(chuàng)造了“網(wǎng)文時(shí)代”。2、閱讀下面的文字，完成下面小題。吃餃子趙新那時(shí)候就是那時(shí)候。那時(shí)候不是這時(shí)候。那時(shí)候吃的是高粱面、山藥面、瓜菜代，還吃不飽，要想吃頓白面餃子非常難非常難。那時(shí)候我在一所中學(xué)教書(shū)。學(xué)校在鄉(xiāng)下，門(mén)前是一條緩緩流淌的清水河，四周是茫茫蒼蒼的太行山。那年我才25歲。我教的是畢業(yè)班的語(yǔ)文課，還擔(dān)任這個(gè)班的班主任，從上課到下課，從起床到睡覺(jué)，從放學(xué)到回家，學(xué)生們的方方面面都?xì)w我管。那一天是星期六。那時(shí)候星期六照樣上課，每個(gè)星期只休息星期天。校長(zhǎng)從縣城開(kāi)會(huì)回來(lái)喜氣洋洋地說(shuō)，告訴大家一個(gè)好消息，我們學(xué)校被縣政府評(píng)為教學(xué)模范單位，大家都有功勞，大家都辛苦啦。校長(zhǎng)說(shuō)，為了慶賀這一至高無(wú)上的榮譽(yù)，他特地想辦法討來(lái)了幾斤白面，今天晚上請(qǐng)各位老師吃頓素餡餃子，讓大家實(shí)實(shí)在在地高興高興！校長(zhǎng)講完以后老師們熱烈鼓掌，歡呼雀躍。那是春未夏初，夜里短了，白天長(zhǎng)了。好不容易等到傍晚開(kāi)飯的時(shí)間，我正拿著碗筷興沖沖地向廚房大踏步地前進(jìn)時(shí)，一個(gè)在校住宿的學(xué)生急急忙忙跑過(guò)來(lái)，搶在我的面前，向我請(qǐng)假回家。他叫梁亮，16歲，個(gè)頭雖然瘦小，卻很機(jī)靈很精神。他是我們班里的高才生，成績(jī)相當(dāng)不錯(cuò)。他恭恭敬敬地說(shuō)：“老師，我請(qǐng)假，我要回家看看，我想家?！蔽艺f(shuō)：“梁亮，再有兩個(gè)月你就該考高中了，怎么還想家呀?你應(yīng)該發(fā)憤圖強(qiáng)以校為家，忘掉山溝里的那個(gè)小家?！彼f(shuō)……他說(shuō)的是什么，我確實(shí)沒(méi)有用心去聽(tīng)，我光想著到廚房去吃素的餃子。校長(zhǎng)說(shuō)了，今天晚上的飯不給分成一份又一份的，不往每個(gè)老師的碗里盛，而是把煮熟的餃子撈在一個(gè)大籠屜上，大家蹲下來(lái)，圍成一個(gè)圓圈，熱熱乎乎一起吃。校長(zhǎng)鄭重其事地說(shuō)，這種吃法好，它象征著興旺，象征著團(tuán)結(jié)，象征著齊心協(xié)力同心同德。我想我要是去晚了，還有我的餃子嗎？所以我丟下梁亮，徑直到了廚房。我蹲下身子，擠進(jìn)那個(gè)熱騰騰的“圓圈”，①剛剛夾起一個(gè)餃子，看了看，梁亮又立在廚房門(mén)口喊我：“老師，對(duì)不起，請(qǐng)您出來(lái)一下?！毕肓讼?，我還是放下那個(gè)餃子出去了。我索性把梁亮叫到了我的辦公室。我說(shuō)：“梁亮，你說(shuō)吧，把你想說(shuō)的都給說(shuō)出來(lái)，別再憋在肚里啦?！绷毫恋难劾飺潴氐粝聝纱疁I水。他說(shuō)他爹給他捎過(guò)信兒來(lái)了，說(shuō)想他，讓他這個(gè)星期天一定回去；他說(shuō)他已經(jīng)有一個(gè)月沒(méi)回去了，他也想回去看看爹。梁亮擦了擦臉上的淚水說(shuō)：“老師，我們家的情況您知道，您說(shuō)我回去不回去？”搞家庭調(diào)查的時(shí)候我曾經(jīng)去過(guò)梁亮的家，并且在他家的熱坑頭上住過(guò)一夜。我知道梁亮的母親已經(jīng)去世了，梁亮的爹是個(gè)放羊的。梁老漢已經(jīng)50多歲，全家只有他和梁亮兩口人。老漢實(shí)實(shí)在在地告訴我，他趕著生產(chǎn)隊(duì)的羊群漫山遍野地跑，不怕風(fēng)，不怕雨，不怕雷，不怕餓，不怕苦，不怕累，什么也不怕，因?yàn)樾睦锟傆幸槐K燈照著，眼前總是亮堂堂的。老漢說(shuō)：“老師，我哪里來(lái)的這盞燈啊?他就是梁亮，他就是我的兒子！”老漢說(shuō)，兒子原來(lái)叫梁成，后來(lái)才改成梁亮的。話說(shuō)到這里，老漢眼里有淚了。油燈閃閃，淚花閃閃，望著他滿臉的希望和堅(jiān)毅，我徹底了解了這個(gè)家庭，了解了這個(gè)頭不高、黑黑瘦瘦的放羊漢子！想到這些事情，我的心里仍然很激動(dòng)很興奮。我準(zhǔn)了梁亮的假。我請(qǐng)他代我向他爹問(wèn)好，我還真有些想念他。我看了看表說(shuō)：“現(xiàn)在已經(jīng)是下午6點(diǎn)，你還要走20多里山路，路上不害怕嗎？”梁亮說(shuō)：“不害怕不害怕，我爹說(shuō)在半路上接我呢。我每次回家我爹都接我，他是放羊的，不用和生產(chǎn)隊(duì)請(qǐng)假。”梁亮深深地給我鞠了一躬說(shuō)：“老師，我耽誤您吃飯啦，你們吃的是餃子呀！”我再次來(lái)到廚房時(shí)，那個(gè)“圓圈”已經(jīng)散了，只剩下那個(gè)偌大的籠屜。第二天太陽(yáng)落山的時(shí)然，梁亮回到了學(xué)校。梁亮把一只飯盒悄悄地捧給我，我忽然聞到了一股濃郁的香氣。我問(wèn)：“這是什么？”梁亮悄悄地回答：“餃子?！蔽覇?wèn)：“哪來(lái)的餃子?”梁亮回答：“我爹包的。不對(duì)，我爹不會(huì)包餃子，是我爹請(qǐng)人包的?！蔽页泽@地問(wèn)：“你們家里還有白面？”梁亮回答：“白面是我爹借的，做餡兒的臘肉也是我爹借的。我爹樂(lè)意幫助別人，別人也都樂(lè)意幫助他?？上Ы璞榱巳遄?，也只借了半斤白面……老師，因?yàn)槲艺?qǐng)假，您昨天晚上沒(méi)有吃上餃子吧？”梁亮又說(shuō)：“老師，你們難得吃一回餃子！”我輕輕地打開(kāi)了那只飯盒。②那些餃子個(gè)頭不大，卻是精雕細(xì)刻，玲瓏剔透，如工藝品一般可愛(ài)。我很認(rèn)真地?cái)?shù)了數(shù)，總共22個(gè)餃子。因?yàn)轱埡醒b在書(shū)包里，那餃子還熱乎，還有一絲一縷的熱氣。我讓梁亮趕緊拿筷子，喊了幾聲沒(méi)人答應(yīng)，指起頭來(lái)一看，房間里只剩下我自己，還有滿屋子醉人的香氣。（選自2018年第一期《小小說(shuō)選刊》，有刪改）1．小說(shuō)開(kāi)頭兩段表達(dá)獨(dú)特，試從語(yǔ)言角度加以賞析。2．以暗線出現(xiàn)的梁亮父親，是小說(shuō)的主要人物還是次要人物？試分析。3．同樣寫(xiě)餃子，為何畫(huà)線①處一筆帶過(guò)，②處卻細(xì)致描繪?4．小說(shuō)題為“吃餃子”，但結(jié)尾并沒(méi)有寫(xiě)“吃餃子”，只寫(xiě)了滿屋子的餃子“香氣”，試分析這樣寫(xiě)的用意。3、閱讀下面的文字，完成下面小題。家國(guó)天下觀念濫觴于西周時(shí)期。西周從國(guó)家制度來(lái)看，施行的是分封制；從社會(huì)制度來(lái)看，施行的則是宗法制。父為“家君”,君為“國(guó)父”，君父同倫，家國(guó)同構(gòu)，因而家國(guó)天下觀念得以萌生。秦以后分封制改為郡縣制，貴族制變?yōu)楣倭胖?，但家?guó)天下的觀念經(jīng)歷代儒家發(fā)揚(yáng)光大，逐漸成為了中國(guó)人的人生信念與精神追求。如今制度化儒家已然解體，社會(huì)形態(tài)、家庭結(jié)構(gòu)、價(jià)值觀念也發(fā)生了很大變化，但弘揚(yáng)家國(guó)天下觀念并對(duì)其進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，仍具有重要意義。家國(guó)天下觀念強(qiáng)調(diào)家庭的重要性，這在今天仍不過(guò)時(shí)。孟子曰“天之本在國(guó)，國(guó)之本在家，家之本在身?！敝渭沂侵螄?guó)的起點(diǎn)。家庭有序，國(guó)家才能穩(wěn)固；家庭和睦，國(guó)家才能興旺。現(xiàn)代社會(huì)、公共生活的強(qiáng)勢(shì)導(dǎo)致家庭私生活式微，家教逐漸被社會(huì)道德教化替代，家風(fēng)也慢慢淡出現(xiàn)代社會(huì)文化評(píng)價(jià)視野?，F(xiàn)代社會(huì)的秩序不單單靠宏觀制度保障，也需要個(gè)人美德支撐，個(gè)人美德的養(yǎng)成關(guān)鍵在家庭，因此，在家庭與私人領(lǐng)域，仍需大力弘揚(yáng)孝悌之道，提倡忠恕愛(ài)敬之德，注重家教、注重家風(fēng)，讓千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)家庭成為國(guó)家發(fā)展、民族進(jìn)步、社會(huì)和諧的重要基點(diǎn)。家國(guó)天下觀念是現(xiàn)代中國(guó)社會(huì)倫理的重要維度。家國(guó)同構(gòu)，移家為國(guó)，移孝為忠，儒家所追求的國(guó)家秩序，實(shí)質(zhì)上是家庭秩序的擴(kuò)大反映，愛(ài)國(guó)和愛(ài)家有高度的一致性。當(dāng)今社會(huì)飛速發(fā)展，各種價(jià)值觀念不斷碰撞，但家與國(guó)的根本利益是一致的。家是社會(huì)的細(xì)胞，國(guó)是維護(hù)家的外部屏障，家國(guó)的良性互動(dòng)與發(fā)展有利于促進(jìn)整個(gè)社會(huì)的穩(wěn)定與和諧。家國(guó)天下的教化塑造了中國(guó)人的人格精神，使得中國(guó)人的價(jià)值觀內(nèi)蘊(yùn)著對(duì)國(guó)家的認(rèn)同感和責(zé)任意識(shí)。這種認(rèn)同感和責(zé)任意識(shí)在今天常表現(xiàn)為個(gè)體對(duì)國(guó)家的熱愛(ài)，對(duì)民族統(tǒng)一的追求，對(duì)國(guó)富民強(qiáng)的企盼。家國(guó)天下觀念有助于當(dāng)下中國(guó)建構(gòu)互助型社會(huì)。儒家主張把基于血緣關(guān)系的愛(ài)推及大眾乃至萬(wàn)物，通過(guò)“修身、齊家、治國(guó)、平天下”來(lái)踐行“泛愛(ài)眾”的理想?！抖Y記》說(shuō)“大道之行也，天下為公”,《論語(yǔ)》又說(shuō)“四海之內(nèi)皆兄弟也”，視天下為一家，這讓儒家的仁愛(ài)觀念具有超越個(gè)人和家庭局限的可能，達(dá)到人與人之間互相關(guān)愛(ài)的“仁民愛(ài)物”的境界。當(dāng)今中國(guó)經(jīng)濟(jì)騰飛，競(jìng)爭(zhēng)加速，價(jià)值觀沖突激烈，人們?nèi)菀滋幱诮乖瓴话?、互不信任乃至相互算?jì)的人際危機(jī)中。秉承儒家的家國(guó)天下觀念，發(fā)揚(yáng)儒家“仁民愛(ài)物”的精神有利于人們處世冷靜達(dá)觀，在競(jìng)爭(zhēng)中存互利互惠之心，于合作中求共贏發(fā)展，從而助力當(dāng)下建構(gòu)互助型社會(huì)。世易時(shí)移，但家國(guó)天下觀念仍然為我們的個(gè)體生命帶來(lái)精神關(guān)懷，為中華民族的偉大復(fù)興提供積極的精神動(dòng)力，值得我們倍加珍惜和弘揚(yáng)。(摘編自金香花《“家國(guó)天下”觀念的歷史形成及其現(xiàn)代意義》)1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是：（）A．社會(huì)是由家組成的，維護(hù)家的外部屏障是國(guó)，家與國(guó)的各方面利益根本上是一致的。B．起源于西周時(shí)期并經(jīng)歷代儒家發(fā)揚(yáng)光大的家國(guó)天下觀念，仍對(duì)現(xiàn)今中國(guó)人的精神品格塑造產(chǎn)生著影響。C．儒家作為一種政治制度，如今已然解體，但其思想對(duì)當(dāng)今社會(huì)仍具有重要意義。D．如今隨著家風(fēng)漸漸淡出了社會(huì)文化評(píng)價(jià)視野，社會(huì)道德教化也逐漸取代家庭教化。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析,正確的一項(xiàng)是：（）A．文章圍繞家國(guó)天下觀念的歷史價(jià)值，展開(kāi)多角度論述，弘揚(yáng)了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。B．文章多處引用儒家經(jīng)典言論，是為了更好地闡釋家國(guó)天下觀念的內(nèi)涵及價(jià)值。C．文章第二段采用正反對(duì)比論證，突出家國(guó)觀念對(duì)當(dāng)代家庭倫理建設(shè)的重要性。D．文章條分縷析，分三個(gè)層次逐層遞進(jìn)地論證了家國(guó)天下觀念對(duì)當(dāng)今社會(huì)的意義價(jià)值。3．根據(jù)原文內(nèi)容,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是：（）A．弘揚(yáng)孝悌之道，提倡忠恕愛(ài)敬之德，要注意對(duì)傳統(tǒng)家庭倫理觀批判性繼承，讓家庭成為國(guó)家發(fā)展、民族進(jìn)步、社會(huì)和諧的重要基點(diǎn)。B．家國(guó)天下觀念影響并塑造了中國(guó)傳統(tǒng)士大夫的人格精神，杜甫的名句“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心”可為佐證。C．治家與治國(guó)相互影響，治家是治國(guó)的起點(diǎn)，國(guó)治也是家治的基礎(chǔ)。國(guó)家興旺，家庭才能和睦；國(guó)家穩(wěn)固，家庭才能有序。D．秉承儒家的家國(guó)天下觀念，發(fā)揚(yáng)儒家“仁民愛(ài)物”的精神有助于解決當(dāng)今社會(huì)中存在的一些人際危機(jī)，幫助我們構(gòu)建互助型社會(huì)。4、閱讀下面的文言文，完成各題。殷不害字長(zhǎng)卿，陳郡長(zhǎng)平人也。祖任，齊豫章王行參軍。父高明，梁尚書(shū)中兵郎。不害性至孝，居父憂過(guò)禮，由是少知名。家世儉約，居甚貧窶，有弟五人，皆幼弱，不害事老母，養(yǎng)小弟，勤劇無(wú)所不至，士大夫以篤行稱(chēng)之。年十七仕粱廷尉平不害長(zhǎng)于政事兼飾以儒術(shù)名法有輕重不便者輒上書(shū)言之多見(jiàn)納用大同五年，遷鎮(zhèn)西府記室參軍，尋以本官兼東宮通事舍人。是時(shí)朝廷政事多委東宮，不害與舍人庾肩吾直日奏事，梁武帝嘗謂肩吾曰：“卿是文學(xué)之士，吏事非卿所長(zhǎng)，何不使殷不害來(lái)邪？”其見(jiàn)知如此。簡(jiǎn)文又以不害善事親，賜其母蔡氏錦裙襦、氈席、被褥，單復(fù)畢備。七年，除東宮步兵校尉。太清初，遷平北府諮議參軍。侯景之亂，不害從簡(jiǎn)文入臺(tái)。及臺(tái)城陷，簡(jiǎn)文在中書(shū)省，景帶甲將兵入朝陛見(jiàn)，過(guò)謁簡(jiǎn)文。景兵士皆羌胡雜種，沖突左右，甚不遜，侍衛(wèi)者莫不驚恐辟易，唯不害與中庶子徐摘侍側(cè)不動(dòng)。及簡(jiǎn)文為景所幽，遣人請(qǐng)不害與居處，景許之，不害供侍益謹(jǐn)。簡(jiǎn)文夜夢(mèng)吞一塊土，意甚不悅，以告不害，不害曰：“昔晉文公出奔，野人遺之塊，卒反晉國(guó)，陛下此夢(mèng)，事符是乎？”簡(jiǎn)文曰：“若天有征，冀斯言不妄?！绷涸哿?，以不害為中書(shū)郎，兼廷尉卿，因?qū)⒓覍傥魃?。江陵之陷也，不害先于別所督戰(zhàn)，失母所在。于時(shí)甚寒，冰雪交下，老弱凍死者填滿溝塹。不害行哭道路，遠(yuǎn)近尋求，無(wú)所不至，遇見(jiàn)死人溝水中，即投身而下，扶捧閱視，舉體凍濕，水漿不入口，號(hào)泣不輟聲，如是者七日，始得母尸。不害憑尸而哭，每舉音則氣絕，行路無(wú)不為之流涕。即于江陵權(quán)殯，自是蔬食布衣，枯槁骨立，見(jiàn)者莫不哀之。（節(jié)選自《陳書(shū)·殷不害傳》）1．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)足A．年十七／仕梁廷尉平／不害長(zhǎng)于政事兼飾／以儒術(shù)名／法有輕重／不便者輒上書(shū)／言之多見(jiàn)納用／B．年十七／仕梁廷尉平／不害長(zhǎng)于政事／兼飾以儒術(shù)／名法有輕重／不便者輒上書(shū)／言之多見(jiàn)納用／C．年十七／仕梁廷尉平／不害長(zhǎng)于政事／兼飾以儒術(shù)／名法有輕重不便者／輒上書(shū)言之／多見(jiàn)納用／D．年十七／仕梁廷尉平／不害長(zhǎng)于政事兼飾／以儒術(shù)名／法有輕重不便者／輒上書(shū)言之／多見(jiàn)納用／2．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是A．父憂，為“丁父憂”省寫(xiě)，丁憂是古代官員在父母親去世后必須停職守制的制度。B．遷，在古代可指變動(dòng)官職．表示升職的有超遷、遷陟、左遷，表示降職的有遷黜、遷封、遷謫、遷竄等。C．東宮，借指居住東宮的儲(chǔ)君。漢代時(shí)，皇太后的居處在未央宮東，故也用來(lái)指皇太后。D．中書(shū)省，是古代皇帝直屬的中樞官署，隋唐時(shí)，成為全國(guó)政務(wù)中樞，為中央最高政府機(jī)關(guān)，明朝時(shí)被廢除。3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．殷不害出身官宦，生活儉樸。雖然祖父和父親曾分別在齊、梁擔(dān)任官職，但殷不害家境特別貧寒，他勤儉持家。B．殷不害才識(shí)超人，深受信任。梁武帝對(duì)他處理政務(wù)的能力非常欣賞，簡(jiǎn)文帝也因此賜予其母親物品并提拔重用他。C．殷不害忠于職守，竭力報(bào)效。侯景之亂中，他守護(hù)在簡(jiǎn)文帝身邊，毫不畏懼，照顧被囚禁的簡(jiǎn)文帝更是盡心盡責(zé)。D．殷不害母喪戰(zhàn)亂，不懈尋覓。母親死于汀陵戰(zhàn)亂，他傷心欲絕，不顧冰雪嚴(yán)寒，歷經(jīng)數(shù)日艱辛才找到母親的尸體。4．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)昔晉文公出奔，野人遺之塊，卒反晉國(guó)，陛下此夢(mèng)，事符是乎？(2)即于江陵權(quán)殯，自是蔬食布衣，枯槁骨立，見(jiàn)者莫不哀之。5、閱讀下面這首古詩(shī)，完成下面小題。種柳戲題①唐·柳宗元柳州柳刺史，種柳柳江邊。談笑為故事，推移成昔年。垂陰當(dāng)覆地，聳干會(huì)參天。好作思人樹(shù)②，慚無(wú)惠化傳。注①這首詩(shī)是詩(shī)人出任柳州刺史時(shí)所作。②思人樹(shù):出自《史記?燕召公世家)，古代召公有惠政，他死后，人們自覺(jué)地愛(ài)護(hù)他親手種的甘棠樹(shù)，并作詩(shī)篇歌詠他，懷念他。1．下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是()A．首聯(lián)敘事，先交代了人物、事件和地點(diǎn)，“種柳”也含蓄地暗示了其時(shí)間在春季。B．頷聯(lián)實(shí)寫(xiě)人們笑談詩(shī)人種柳的場(chǎng)景，描繪出一幅官民同樂(lè)、和睦融融的愉悅情景。C．頸聯(lián)以＂當(dāng)＂會(huì)”二字，想象柳樹(shù)碩大樹(shù)冠應(yīng)當(dāng)能遮蔽大地，高聳樹(shù)干一定能高入云天。D．尾聯(lián)運(yùn)用典故，以議論的口物為全詩(shī)畫(huà)龍點(diǎn)睛，感情真摯深沉，細(xì)細(xì)讀之，意蘊(yùn)無(wú)窮。2．這首詩(shī)的詩(shī)眼是“戲”，“戲”是對(duì)自己的逗趣，請(qǐng)談?wù)勗?shī)人是如何自我消遣的?詩(shī)歌尾聯(lián)表達(dá)了詩(shī)人怎樣的情懷?6、補(bǔ)寫(xiě)出下列名篇名句的空缺部分。（只選3小題）（1）瞻之在前，忽焉在后。___________，__________，約我以禮，欲罷不能。（《論語(yǔ)》）（2）___________，__________；人死，則曰：“非我也，歲也?！?。（《寡人之于國(guó)也》）（3）使天下之人，____________。獨(dú)夫之心，____________。（杜牧《阿房宮賦》）（4）哀吾生之須臾，____________。挾飛仙以遨游，____________。（蘇軾《赤壁賦》）（5）在天愿為比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝。___________，___________。（《長(zhǎng)恨歌》）7、閱讀下面《紅樓夢(mèng)》節(jié)選文字，根據(jù)要求完成題目。俞平伯品評(píng)《紅樓夢(mèng)》時(shí)說(shuō)“釵黛雖然并秀，性格卻有顯著不同：如黛玉直而寶釵曲，黛玉剛而寶釵柔，黛玉熱而寶釵冷，黛玉尖銳而寶釵圓渾，黛玉天真而寶釵世故?！蹦阏J(rèn)同這個(gè)說(shuō)法嗎？請(qǐng)結(jié)合《紅樓夢(mèng)》中的相關(guān)情節(jié)闡述你的理由。8、當(dāng)學(xué)習(xí)《祝福》中有關(guān)魯鎮(zhèn)人對(duì)絮絮叨叨的祥林嫂態(tài)度的內(nèi)容時(shí)，老師講了一則寓言故事，請(qǐng)你讀了這則故事后，寫(xiě)出老師通過(guò)這則故事所闡明的觀點(diǎn)。(不超過(guò)50字)一頭豬、一只綿羊和一頭乳牛，被關(guān)在同一個(gè)畜欄里。有一次，主人捉住豬，豬大聲嚎叫，猛烈地抗拒。綿羊和乳牛討厭豬的嚎叫，便說(shuō)：“他常常捉我們，我們并不大呼小叫?！必i聽(tīng)了回答道：“捉你們和捉我完全是兩回事，他捉你們，只是要你們的羊毛和乳汁，但是捉住我，卻是要我的命啊?！?、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。古語(yǔ)云:“國(guó)有難，操戈披甲;人有危、眾士爭(zhēng)先?！泵鎸?duì)新冠肺炎疫情，我們看到:被口罩勒破臉頰、被汗水和藥水浸傷雙手的醫(yī)療衛(wèi)生工作者，與時(shí)間賽跑，同病魔較量；雙眼布滿血絲、渾身水泥砂漿來(lái)不及洗凈的建筑工人，不舍晝夜，用十天時(shí)間建成火神山醫(yī)院；不怕寒風(fēng)刺骨、不怕風(fēng)霜雨雪，投身城鄉(xiāng)社區(qū)一線疫情防控工作的防控人員，堅(jiān)守城市入口、小區(qū)門(mén)口、村莊路……這正是：滄海橫流共克時(shí)艱，繪就人生本色；疫情肆虐矢志向前，彰顯時(shí)代風(fēng)采。面對(duì)這些，你有何感悟？請(qǐng)結(jié)合材料寫(xiě)一篇文章。要求:自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

參考答案1、1．A2．B3．C【解題分析】1．本題考查對(duì)原文內(nèi)容的理解和分析能力，要做好這類(lèi)題，需要全面提取信息，精準(zhǔn)篩選，細(xì)心比對(duì)，靈活理解。常見(jiàn)問(wèn)題有：遺漏或添加信息、時(shí)空交錯(cuò)、偷換概念、張冠李戴、邏輯出錯(cuò)等。A項(xiàng)，“那么在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)已經(jīng)高速發(fā)展20年后的今天，它已沒(méi)有存在的必要”說(shuō)法絕對(duì)，與文無(wú)據(jù)，表述錯(cuò)誤。根據(jù)文本“在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展過(guò)程中，類(lèi)型小說(shuō)做出重大貢獻(xiàn)：制造大眾文化熱點(diǎn)、開(kāi)創(chuàng)付費(fèi)閱讀機(jī)制、探路粉絲經(jīng)濟(jì)模式、打造文學(xué)文化產(chǎn)業(yè)鏈、培育創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)新業(yè)態(tài)等”可知，類(lèi)型化小說(shuō)在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展過(guò)程中作出了重大貢獻(xiàn)，但是文章中并未提到“在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)已經(jīng)高速發(fā)展20年后的今天，它已沒(méi)有存在的必要”。故選A。2．本題考查對(duì)原文論證和語(yǔ)言特點(diǎn)的分析理解能力。在高中語(yǔ)文教學(xué)中，“論證”一般指論證方法、論證結(jié)構(gòu)、論點(diǎn)、論據(jù)等內(nèi)容。論述類(lèi)文本閱讀常用的論證方法有舉例論證、引用論證、對(duì)比論證、比喻論證、因果論證與類(lèi)比論證等六大類(lèi)；論證結(jié)構(gòu)主要包括“橫向展開(kāi)議論”（并列結(jié)構(gòu)）與“縱向展開(kāi)議論”（遞進(jìn)結(jié)構(gòu)）兩種。B項(xiàng)，“文章分析問(wèn)題時(shí)采用了對(duì)比類(lèi)證”表述錯(cuò)誤。根據(jù)文本可知，第二段主要采用了類(lèi)比論證法；第三段主要采用了例證法；第五段采用了引證法；而文章中沒(méi)有采用對(duì)比論證法。故選B。3．本題考查根據(jù)原文內(nèi)容進(jìn)行推斷的能力，做這類(lèi)題因?yàn)槭恰巴茢嗪拖胂蟆?，所以，選項(xiàng)的內(nèi)容就不再是原材料的句子，而是在原句的基礎(chǔ)上，加上出題者自己的理解。要解答好這類(lèi)題目，首先要做到對(duì)材料的熟悉和理解，以便解題時(shí)迅速找到其在材料中的相關(guān)區(qū)域，進(jìn)而進(jìn)行比較、分析、推斷；其次，要清楚選項(xiàng)都是在文中句子基礎(chǔ)上進(jìn)行的合理推斷，絕不是憑空進(jìn)行的，所以找到原來(lái)的句子，聯(lián)系上下文篩選信息、推敲選項(xiàng)；將選項(xiàng)和原文信息進(jìn)行比較時(shí)，掌握一些常見(jiàn)的設(shè)錯(cuò)方式很有必要，從而使思維變得更加敏捷，提高解題速度和準(zhǔn)確率

。A項(xiàng)，“只要跳出“玄幻魔圈”“修真密室”，走向現(xiàn)實(shí)主義的廣闊天地，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)就能創(chuàng)造精品”表述錯(cuò)誤。根據(jù)文本“不少有識(shí)之士呼吁網(wǎng)絡(luò)作家跳出‘玄幻魔圈’和‘修真密室’，走向現(xiàn)實(shí)題材的廣闊天地，到轟轟烈烈的現(xiàn)實(shí)生活中去創(chuàng)造精品、攀登高峰”可知，題干的說(shuō)法，曲解文意，過(guò)于絕對(duì)。B項(xiàng)，“只要無(wú)傷大雅，即使格調(diào)不高也無(wú)妨”表述錯(cuò)誤。根據(jù)文本“如果不從現(xiàn)實(shí)生活中吸納營(yíng)養(yǎng)知識(shí)，醉心于噱頭或乞靈于套路，或能走紅一時(shí)，或可博人一笑，但注定與撼動(dòng)人心、經(jīng)久不衰的文學(xué)經(jīng)典無(wú)緣”可知，能“走紅一時(shí)，或可博人一笑”的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)注定與經(jīng)典無(wú)緣，題干曲解文意，推斷錯(cuò)誤。D項(xiàng)，“作家和作品是相互依存的關(guān)系，不是我們這個(gè)時(shí)代創(chuàng)造了眾多網(wǎng)絡(luò)作家，而是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作家創(chuàng)造了網(wǎng)文時(shí)代”表述錯(cuò)誤。根據(jù)文本“有人說(shuō)是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作家創(chuàng)造了‘網(wǎng)文時(shí)代’，但我們要說(shuō)是這個(gè)偉大時(shí)代創(chuàng)造了眾多順勢(shì)而為的網(wǎng)絡(luò)作家”可知，題干前后句的邏輯關(guān)系錯(cuò)誤。故選C?！绢}目點(diǎn)撥】做選擇題，基本方法是排除法。但還要用好“比對(duì)法”。就是把選項(xiàng)內(nèi)容與原文有關(guān)內(nèi)容認(rèn)真、仔細(xì)地比較、對(duì)照，不符合原文意思的，就是錯(cuò)誤項(xiàng)，反之則為正確項(xiàng)。那么，要比對(duì)哪些內(nèi)容呢？比對(duì)詞語(yǔ)，命題者在設(shè)置選項(xiàng)時(shí)對(duì)原句作了改裝、重組，即主要采取了“刪”(刪除原文的狀語(yǔ)、定語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ)，改變?cè)?、“漏”(只強(qiáng)調(diào)問(wèn)題的一個(gè)方面，有意漏掉重要信息，斷章取義)、“改”(改換詞語(yǔ)，曲解文意)、“湊”(胡亂拼湊、東拉西扯、無(wú)中生有、隨意組合信息)等方式設(shè)誤。要看看選項(xiàng)在對(duì)原句改造過(guò)程中，刪去了哪些詞，改了哪些詞，添了哪些詞，它們是否與原文意思一致。一般而言，選項(xiàng)中的下面這些詞語(yǔ)最值得我們優(yōu)先比對(duì)：指代詞(如“它”“其”等)，比對(duì)它是否有偷換概念之嫌；范圍詞(如“都”“所有”“人人”等)，看它是否有任意擴(kuò)大或縮小外延現(xiàn)象；程度詞、時(shí)間詞(如“或許”“大概”“必定”“可能”“似乎”“已經(jīng)”“將來(lái)”等)，看它是否混淆偶然與必然、已然與未然，說(shuō)法絕對(duì)等。比對(duì)關(guān)系，(句間、分句間的邏輯關(guān)系)，看這種關(guān)系是否符合原文意思，是否合理。比對(duì)句間關(guān)系，則要求考生不只是單純地篩選信息，更應(yīng)在篩選的基礎(chǔ)上關(guān)注信息間的聯(lián)系。因此，比對(duì)分句間的邏輯關(guān)系是比對(duì)的重點(diǎn)內(nèi)容。比對(duì)關(guān)系分兩步：第一步，逐項(xiàng)審查每一個(gè)選項(xiàng)有幾個(gè)分句(包括句子)，分句與分句之間是什么關(guān)系(重點(diǎn)抓關(guān)聯(lián)詞)，一般的有因果、條件、假設(shè)、目的等關(guān)系，但以因果關(guān)系居多。第二步，比對(duì)每一分句的意義在原文是否有依據(jù)，分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。尤其看因果關(guān)系，是否有強(qiáng)加、倒置不當(dāng)。比對(duì)依據(jù)和結(jié)論，看推斷是否成立。推斷題選項(xiàng)的表述，有的是完整的推斷形式，原因結(jié)果或條件結(jié)論同時(shí)出現(xiàn)；有的只是一個(gè)判斷句。對(duì)完整推斷形式的表述，一看所述原因或條件文中是否有依據(jù)，二看所述結(jié)果(結(jié)論)文中是否有依據(jù)，三看原因或條件與結(jié)果或結(jié)論之間是否有合理的邏輯關(guān)系。對(duì)只是一個(gè)判斷句的表述，一看文中是否提供了現(xiàn)成的結(jié)論，二看結(jié)論(既然是推斷想象，“這個(gè)結(jié)論”文中往往沒(méi)有提供)是否符合客觀事實(shí)與邏輯事理。2、1．①反復(fù)強(qiáng)調(diào)“那時(shí)候”，以暗示“那時(shí)候”特殊的時(shí)代背景和民風(fēng)民情。②用表達(dá)強(qiáng)烈語(yǔ)氣的肯定句和否定句，今昔對(duì)比，以突出對(duì)“那時(shí)候”的懷念。③短句成段，句式整齊，富有節(jié)奏感、音樂(lè)美。④表達(dá)口語(yǔ)化、生活化，鄉(xiāng)土氣息濃郁。2．參考一：梁亮父親是主要人物。①?gòu)那楣?jié)推進(jìn)（矛盾沖突）看。小說(shuō)雖圍繞“我”和梁亮展開(kāi)，但梁亮父親間接或直接地影響著文中關(guān)于“餃子”的兩次情節(jié)，是推動(dòng)情節(jié)發(fā)展的關(guān)鍵人物。②從人物塑造看。小說(shuō)用了大量的筆墨集中寫(xiě)“我”見(jiàn)過(guò)的梁亮父親，并且梁亮身上有著他父親的特點(diǎn)，他不多的言語(yǔ)也幾乎都涉及后者。由此可見(jiàn)梁亮父親之重要。③從情感和主旨看。小說(shuō)表達(dá)了在物質(zhì)匱乏的年代，人們積極向上的精神以及人與人之間淳樸、善良的溫情，而這主要通過(guò)梁亮父親性格的展現(xiàn)和豐富來(lái)達(dá)成。參考二：梁亮父親是次要人物。①?gòu)那楣?jié)推進(jìn)（矛盾沖突）看。關(guān)于“餃子”的兩次情節(jié)，雖與梁亮父親有關(guān)，但小說(shuō)主要圍繞“我”和梁亮展開(kāi)，梁亮父親只起暗中推動(dòng)情節(jié)的作用。②從人物塑造看。小說(shuō)用大量筆墨正面描寫(xiě)“我”的生活、動(dòng)作、心理和梁亮的語(yǔ)言、神態(tài)、等，而梁亮父親只通過(guò)“我”和梁亮的回憶或敘述虛寫(xiě)，重在側(cè)面襯托。③從情感和主旨看。小說(shuō)表達(dá)了在物質(zhì)匱乏的年代，人們積極向上的精神以及人與人之間的淳樸、善良的溫情，而這主要通過(guò)梁亮性格的展開(kāi)、豐富及“我”的襯托來(lái)完成。3．①情節(jié)合理發(fā)展的需要。畫(huà)線①處因下文“梁亮”又立于門(mén)口“喊我”，沒(méi)時(shí)間細(xì)看；畫(huà)線②處細(xì)看細(xì)繪，為下文梁亮離開(kāi)而“我”居然不知作鋪墊。②表達(dá)不同目的的需要。畫(huà)線①處重在表達(dá)我“吃”餃子的急切心情，重“吃”；畫(huà)線②處重在借精美的餃子表現(xiàn)梁亮父子淳樸的感恩之心，重在他們的“用心”和“用情”。4．①給讀者留下一定的再創(chuàng)造空間，引發(fā)讀者對(duì)如何“吃餃子”的想象。②通過(guò)環(huán)境描寫(xiě)，營(yíng)造了溫馨的氣氛，烘托了“我”深受感動(dòng)的心理。③用“香氣”結(jié)尾，使主旨含蓄、蘊(yùn)藉，情感溫暖、動(dòng)人，增強(qiáng)了小說(shuō)的文學(xué)性。④結(jié)尾餃子未吃，僅留香氣，這與標(biāo)題“吃餃子”形成反差又暗暗呼應(yīng)，使行文生動(dòng)?！窘忸}分析】1．此題考查學(xué)生鑒賞作品語(yǔ)言的能力。鑒賞作品語(yǔ)言是高考閱讀題中常見(jiàn)的考點(diǎn)。鑒賞一段文字的語(yǔ)言特色，在基本把握文意的基礎(chǔ)上，始終堅(jiān)持“詞不離句，句不離文”的原則，切忌“斷章取義”。要解答好此類(lèi)題，首先要弄清命題的角度，其次要掌握基本答題步驟?！澳菚r(shí)候就是那時(shí)候”“那時(shí)候”指物質(zhì)貧乏的時(shí)代，暗示故事發(fā)生的時(shí)代背景和民俗風(fēng)情；“那時(shí)候不是這時(shí)候”“是”“不是”，如此肯定和否定，兩者對(duì)比，表達(dá)作者的情感態(tài)度；語(yǔ)言特色上，“那時(shí)候就是那時(shí)候”“那時(shí)候不是這時(shí)候”，句式一致，節(jié)奏感強(qiáng)，讀起來(lái)鏗鏘；且口語(yǔ)化，和作者生活的環(huán)境聯(lián)系緊密?！澳菚r(shí)候吃的是高粱面、山藥面、瓜菜代，還吃不飽，要想吃頓白面餃子非常難非常難”“那時(shí)候我在一所中學(xué)教書(shū)。學(xué)校在鄉(xiāng)下，門(mén)前是一條緩緩流淌的清水河，四周是茫茫蒼蒼的太行山”。2．此題考查分析小說(shuō)線索安排、作用、個(gè)性化閱讀的能力。小說(shuō)的線索是貫穿整個(gè)作品情節(jié)發(fā)展的脈絡(luò)，可以是小說(shuō)中的某個(gè)人物、事物，也可以是故事發(fā)生的地點(diǎn)、時(shí)間，還可以是某個(gè)事件、作者的情感。常見(jiàn)的有單線和雙線，雙線分為明線暗線。兩條線索同時(shí)展開(kāi)，可使人物形象更豐滿，主題更突出，結(jié)構(gòu)更嚴(yán)謹(jǐn)，內(nèi)容更豐富。先判斷梁亮的父親是主要人物還是次要人物，然后再分析。比如確定是次要人物，那么“我想我要是去晚了，還有我的餃子嗎？所以我丟下梁亮，徑直到了廚房”“只剩下那個(gè)偌大的籠屜”和“我輕輕地打開(kāi)了那只飯盒。那些餃子個(gè)頭不大，卻是精雕細(xì)刻，玲瓏剔透，如工藝品一般可愛(ài)。我很認(rèn)真地?cái)?shù)了數(shù)，總共22個(gè)餃子”，小說(shuō)主要圍繞“我”和梁亮展開(kāi)，梁亮父親只起暗中推動(dòng)情節(jié)的作用；“梁老漢已經(jīng)50多歲，全家只有他和梁亮兩口人。老漢實(shí)實(shí)在在地告訴我，他趕著生產(chǎn)隊(duì)的羊群漫山遍野地跑，不怕風(fēng)，不怕雨，不怕雷，不怕餓，不怕苦，不怕累，什么也不怕，因?yàn)樾睦锟傆幸槐K燈照著，眼前總是亮堂堂的”“我爹包的。不對(duì)，我爹不會(huì)包餃子，是我爹請(qǐng)人包的”，可知梁亮父親只通過(guò)“我”和梁亮的回憶或敘述虛寫(xiě)，重在側(cè)面襯托；“白面是我爹借的，做餡兒的臘肉也是我爹借的。我爹樂(lè)意幫助別人，別人也都樂(lè)意幫助他。可惜借遍了全村子，也只借了半斤白面……老師，因?yàn)槲艺?qǐng)假，您昨天晚上沒(méi)有吃上餃子吧”，可知小說(shuō)的溫情這主要通過(guò)梁亮性格的展開(kāi)、豐富及“我”的襯托來(lái)完成。3．本題考查的是對(duì)文本作品結(jié)構(gòu)謀篇布局的賞析說(shuō)明。聯(lián)系小說(shuō)的文體特征，謀篇布局的好處，應(yīng)該從小說(shuō)考點(diǎn)的要素進(jìn)行分析：情節(jié)安排、形象塑造和主題表達(dá)?！皠倓倞A起一個(gè)餃子，看了看”“梁亮又立在廚房門(mén)口喊我：‘老師，對(duì)不起，請(qǐng)您出來(lái)一下。’”“想了想，我還是放下那個(gè)餃子出去了。我索性把梁亮叫到了我的辦公室”梁亮，你說(shuō)吧，把你想說(shuō)的都給說(shuō)出來(lái)，別再憋在肚里啦”，因?yàn)榱毫梁拔遥Ｖ沽顺燥溩?，所以略?xiě)；“我輕輕地打開(kāi)了那只飯盒。那些餃子個(gè)頭不大，卻是精雕細(xì)刻，玲瓏剔透，如工藝品一般可愛(ài)。我很認(rèn)真地?cái)?shù)了數(shù)，總共22個(gè)餃子”“因?yàn)轱埡醒b在書(shū)包里，那餃子還熱乎，還有一絲一縷的熱氣”，因?yàn)樘珜?zhuān)注，以至于梁亮離開(kāi)我都不知道，為下文做鋪墊；借精美的餃子襯托梁亮父子淳樸的感恩之心，那個(gè)時(shí)代人與人之間的溫暖躍然紙上。。4．此題考查把握段落作用的能力。分析語(yǔ)段的作用，首先明確語(yǔ)段的內(nèi)容，然后從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容的角度分析，結(jié)構(gòu)上注意伏筆、照應(yīng)、鋪墊等，內(nèi)容注意主旨的體現(xiàn)，和其它語(yǔ)段的關(guān)系。還要注意語(yǔ)段所處的位置，如開(kāi)頭注意鋪墊、引起下文、統(tǒng)領(lǐng)全文、奠定情感基調(diào)、引起閱讀興趣等，中間注意承上啟下，結(jié)尾注意點(diǎn)明深化主旨等?！澳切╋溩觽€(gè)頭不大，卻是精雕細(xì)刻，玲瓏剔透，如工藝品一般可愛(ài)。我很認(rèn)真地?cái)?shù)了數(shù)，總共22個(gè)餃子”，那些餃子那么好吃，我完全被吸引，且是熱餃子，肉餡的餃子，“因?yàn)轱埡醒b在書(shū)包里，那餃子還熱乎，還有一絲一縷的熱氣”“白面是我爹借的，做餡兒的臘肉也是我爹借的。我爹樂(lè)意幫助別人，別人也都樂(lè)意幫助他。可惜借遍了全村子，也只借了半斤白面……老師，因?yàn)槲艺?qǐng)假，您昨天晚上沒(méi)有吃上餃子吧”，這餃子來(lái)之不易，包含著梁亮父子一片深情，況且昨天我因?yàn)榱毫铃e(cuò)過(guò)了吃難得的那次餃子，于是“我讓梁亮趕緊拿筷子，喊了幾聲沒(méi)人答應(yīng)，指起頭來(lái)一看，房間里只剩下我自己，還有滿屋子醉人的香氣”，這就給讀者留下一定的再創(chuàng)造空間，營(yíng)造了溫馨的氣氛，言有盡而意無(wú)窮。【題目點(diǎn)撥】本題屬于小說(shuō)閱讀，對(duì)小說(shuō)閱讀的考查一般從分析綜合，鑒賞評(píng)價(jià)，探究三方面進(jìn)行考查，小說(shuō)閱讀的關(guān)鍵是熟讀文本，在理解文本的基礎(chǔ)上完成各題，這就需要我們閱讀時(shí)認(rèn)真分析文本，認(rèn)真分析所給的題目，按照題目要求作答。3、1．B2．B3．C【解題分析】

1．本題考查理解文意，篩選并整合文中信息的能力，答題時(shí)要找出原文相關(guān)的信息，然后與選項(xiàng)比較。A項(xiàng)，“家與國(guó)的各方面利益根本上是一致的”表述有誤，原文第三段為“家與國(guó)的根本利益是一致的”；C項(xiàng)，“儒家作為一種政治制度，如今已然解體”分析錯(cuò)誤，文中“儒家”指的是在幾千年封建社會(huì)中占主導(dǎo)地位的儒家思想，并不作為一種社會(huì)制度。原文第一段的表述是“如今制度化儒家已然解體”，說(shuō)的是制度化的“儒家思想”已然解體；D項(xiàng)，關(guān)系不當(dāng)，社會(huì)道德教化逐漸取代家庭教化，并不是隨著家風(fēng)漸漸淡出社會(huì)文化評(píng)價(jià)視野而發(fā)生的，原文第二段表述為“現(xiàn)代社會(huì)、公共生活的強(qiáng)勢(shì)導(dǎo)致家庭私生活式微，家教逐漸被社會(huì)道德教化替代，家風(fēng)也慢慢淡出現(xiàn)代社會(huì)文化評(píng)價(jià)視野”。故選B。2．本題考查分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力，作答時(shí)注意把握文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法等。A選項(xiàng)，“文章圍繞家國(guó)天下觀念的歷史價(jià)值”表述有誤，應(yīng)是圍繞它的“當(dāng)代價(jià)值”；C選項(xiàng)，“文章第二段采用正反對(duì)比論證”分析錯(cuò)誤，第二段采用了引用論證的方法，論證了家國(guó)觀念對(duì)當(dāng)代家庭倫理建設(shè)的重要性，沒(méi)有采用正反對(duì)比論證；D選項(xiàng)，“逐層遞進(jìn)”有誤，應(yīng)是平行式的論證結(jié)構(gòu)。故選B。3．本題考查分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力，答題時(shí)要注意選項(xiàng)的內(nèi)容是否能在原文中找到依據(jù)。信息篩選題的答題步驟是：①把握全文主要內(nèi)容，從整體和局部找出表明作者觀點(diǎn)的語(yǔ)句，形成整體印象，尤其要注意對(duì)選文中心句的理解；②把握題干，確定答題區(qū)間；③將選項(xiàng)信息與原文語(yǔ)句內(nèi)容進(jìn)行對(duì)應(yīng)比較。選項(xiàng)信息的語(yǔ)言與原文語(yǔ)句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過(guò)改變敘述的方式來(lái)設(shè)置一些干擾項(xiàng)，解答時(shí)要認(rèn)真核對(duì)，找出符合題干的選項(xiàng)。C選項(xiàng)，文章第二段只談及“治家是治國(guó)的起點(diǎn)。家庭有序，國(guó)家才能穩(wěn)固；家庭和睦，國(guó)家才能興旺”，“國(guó)家興旺，家庭才能和睦；國(guó)家穩(wěn)固，家庭才能有序”的觀點(diǎn)絕對(duì)化了。故選C。4、1．C2．B3．B4．(1)昔日晉文公出逃，農(nóng)夫贈(zèng)他一塊土，他最終返回了晉國(guó)，陛下您這個(gè)夢(mèng)，不是正符合此事嗎？(2)（殷不害）于是便在江陵暫且殯殮，自此他只吃粗食穿布衣，面色憔悴極度消瘦，看到的人無(wú)不為他悲哀?！窘忸}分析】1．本題考查文言斷句的能力。斷句類(lèi)選擇題往往可用排除法，本身難度不大，比較選項(xiàng)異同，往往只有兩三處斷句不同，依據(jù)上下句的字詞、結(jié)構(gòu)搭配和句間邏輯關(guān)系，容易判定。畫(huà)波浪線句子的句意是：十七歲那年，做了廷尉屬官。殷不害長(zhǎng)于處理政事，兼治儒家學(xué)術(shù)，名分和法治有輕重不便利之處，就上書(shū)指出，很多都被皇上采用。考生要注意抓動(dòng)詞和副詞，“兼（兼以、又）”連接前后兩個(gè)內(nèi)容狀語(yǔ)后置句“長(zhǎng)于政事”“飾以儒術(shù)”，且副詞常用于句首，故應(yīng)在“兼”前斷句，故排除AD；分析句意，“上書(shū)”的目的是“言之”，且“輒上書(shū)言之”的主語(yǔ)應(yīng)該是殷不害，而不是“不便者”，故“不便者”與“輒上書(shū)”之間應(yīng)該斷開(kāi)，故排除AB。故選C。2．本題考查了解常見(jiàn)的古代文化知識(shí)的能力。解答本題時(shí)考生應(yīng)先明確題目要求，然后根據(jù)已學(xué)知識(shí)，聯(lián)系文本內(nèi)容，對(duì)選項(xiàng)中的文史典籍、古代職官、科舉制度等方面做出判斷。B項(xiàng)，“表示升職的有超遷、遷陟、左遷，表示降職的有遷黜、遷封、遷謫、遷竄等”錯(cuò)誤，超遷、遷陟、遷封、右遷表示官職升遷；左遷、遷黜、遷謫、遷竄表示降職貶謫。故選B。3．本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)、概括中心意思的能力。正確解答這類(lèi)題，需將選項(xiàng)跟原文中的有關(guān)內(nèi)容仔細(xì)進(jìn)行對(duì)照，一看人，二看事，三看時(shí)和地。主要注意人物概括不準(zhǔn)、事實(shí)陳述混亂、技巧斷定不當(dāng)、評(píng)價(jià)理解失當(dāng)、文本評(píng)述失據(jù)等問(wèn)題。B項(xiàng)，“梁武帝對(duì)他處理政務(wù)的能力非常欣賞，簡(jiǎn)文帝也因此賜予其母親物品并提拔重用他”錯(cuò)誤，依據(jù)“簡(jiǎn)文又以不害善事親，賜其母蔡氏錦裙襦、氈席、被褥，單復(fù)畢備”，簡(jiǎn)文帝又因殷不害孝敬父母，賜給他的母親蔡氏織錦裙襦、氈席、被褥，單夾衣也齊備?？芍珺項(xiàng)原因分析錯(cuò)誤，原因應(yīng)是簡(jiǎn)文帝認(rèn)為殷不害孝敬父母。故選B。4．本題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時(shí)直譯為主、意譯為輔，逐字落實(shí)，注意重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、詞類(lèi)活用和特殊句子的翻譯，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，倒裝句式要調(diào)整，典故和比喻處通常意譯。注意確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。(1)出奔：出逃；遺：贈(zèng)送；卒：最后；反：通“返”，返回；是：這，這件事。(2)即：于是；權(quán)：暫且；自是：從此；蔬食布衣：名詞作動(dòng)詞，吃粗食穿布衣；枯槁：面色憔悴；哀之：為他悲哀，為動(dòng)用法?！绢}目點(diǎn)撥】翻譯句子之前，應(yīng)先明確翻譯的要求，即信達(dá)雅。然后把句子代入文中，做如下分析：有無(wú)特殊句式，有無(wú)專(zhuān)有名詞（尤其要注意人的名字，因只有名沒(méi)有姓，易被當(dāng)做實(shí)詞翻譯），有無(wú)詞類(lèi)活用、古今異義、文言通假等現(xiàn)象，理解大意，最后逐字進(jìn)行對(duì)譯。參考譯文：殷不害字長(zhǎng)卿，陳郡長(zhǎng)平縣人。祖父殷任，齊朝豫章王行參軍。父親殷高明，梁朝尚書(shū)中兵郎。殷不害性情特別孝順，父喪期間過(guò)于毀頓，因此年少時(shí)就知名。持家勤儉節(jié)約，住所特別貧寒，有五個(gè)弟弟，都年小體弱，不害既要侍奉老母，又要撫養(yǎng)小弟，勤勞之至，當(dāng)時(shí)士大夫因他行為敦厚持重而稱(chēng)道他。十七歲那年，做了廷尉屬官。殷不害長(zhǎng)于處理政事，兼治儒家學(xué)術(shù)，名分和法治有輕重不便利之處，就上書(shū)指出，很多都被皇上采用。大同五年，殷不害調(diào)任鎮(zhèn)西府記室參軍，不久又以原職兼任東宮通事舍人。當(dāng)時(shí)朝廷政事多委托東宮辦理，殷不害和舍人庾肩吾值日上奏政事，梁武帝曾對(duì)庾肩吾說(shuō)：“你是文學(xué)之士，政事不是你的長(zhǎng)處，為什么不讓殷不害來(lái)呢？”可見(jiàn)殷不害被知遇之一斑。簡(jiǎn)文帝又因殷不害孝敬父母，賜給他的母親蔡氏織錦裙襦、氈席、被褥，單夾衣也齊備。大同七年，殷不害擔(dān)任東宮步兵校尉。太清初年，調(diào)任平北府諮議參軍。侯景叛亂，殷不害跟隨簡(jiǎn)文帝入宮。臺(tái)城陷落時(shí)，簡(jiǎn)文帝在中書(shū)省，候景帶領(lǐng)披甲將士入朝晉見(jiàn)皇帝，只是順路拜見(jiàn)簡(jiǎn)文帝而已。候景的士兵都是羌、胡異族，常與身邊人發(fā)生沖突，很不謙恭，侍從護(hù)衛(wèi)都害怕而避開(kāi)他們，只有殷不害和中庶子徐摘侍立一旁不動(dòng)。簡(jiǎn)文帝被侯景幽禁后，他要求派人請(qǐng)殷不害來(lái)與他同住，侯景應(yīng)允，殷不害來(lái)后侍奉簡(jiǎn)文帝更加恭敬。當(dāng)時(shí)簡(jiǎn)文帝夜里做夢(mèng)吞了一塊土，很不高興，于是把夢(mèng)告訴殷不害，殷不害說(shuō)：“過(guò)去晉文公出逃，農(nóng)夫給他一塊土，最后晉文公返回了晉國(guó)，陛下此夢(mèng)，莫非與此事相符？”簡(jiǎn)文帝說(shuō)：“假若上天有命，希望這話不是荒誕之語(yǔ)。”梁元帝繼位后，任殷不害為中書(shū)郎，兼廷尉卿，于是殷不害舉家西上江陵。江陵被圍困時(shí)，殷不害首先在別宅督戰(zhàn)，他的母親在那兒失蹤。當(dāng)時(shí)天氣很寒冷，冰雪交落，被凍死的年老體弱者填滿溝壑。殷不害邊走邊哭，到處尋找，凡是看見(jiàn)溝水中的尸首，都跳下去捧扶細(xì)看，以致全身濕透凍僵了，他滴水未進(jìn)，嚎哭不止，這樣過(guò)了七天，才找到他母親的尸首。殷不害靠著尸體哭泣，聲斷氣絕，過(guò)路的人無(wú)不為之流淚。他就在江陵暫停靈柩葬了母親，從此殷不害粗食布衣，形容憔悴消瘦，看見(jiàn)的人沒(méi)有不為他傷心的。5、1．B2．①首聯(lián)連用四個(gè)“柳”字，以柳州的柳州刺史在柳江邊種柳樹(shù)的絕妙巧合來(lái)自嘲自勉，詼諧開(kāi)朗，照應(yīng)“戲題”。②頷聯(lián)詩(shī)人想像自己的所作所為也許會(huì)成為人們談笑的話題，隨著時(shí)間推移，也許還會(huì)變成歷史上的一段佳話呢。筆調(diào)輕松活潑，詩(shī)題中的“戲”字落到了實(shí)處。③尾聯(lián)借用思人樹(shù)典故，表達(dá)了詩(shī)人要造福于民，努力給柳州人民留下惠政的為官情懷?！窘忸}分析】1．本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)詞綜合賞析能力。此類(lèi)題綜合考查詩(shī)詞的形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧和思想情感等，每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn)，幾乎涵蓋詩(shī)詞的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩(shī)進(jìn)行分析，主要的錯(cuò)誤是意象的含義不對(duì)，手法不準(zhǔn)確，手法的解說(shuō)和藝術(shù)效果的分析不對(duì)，語(yǔ)言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩(shī)詞意思，答題時(shí)注意仔細(xì)辨析。本提要求選出“對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)”。B項(xiàng)，“頷聯(lián)實(shí)寫(xiě)……”錯(cuò)誤，頷聯(lián)“談笑為故事，推移成昔年”是想象自己今天的種柳會(huì)成為將來(lái)人們談笑的故事，隨著時(shí)間的推移，也許會(huì)變成歷史上的一段佳話。故選B。2．本題考查學(xué)生品味詩(shī)歌語(yǔ)言，梳理詩(shī)歌內(nèi)容，把握詩(shī)人情感的能力。解答此類(lèi)試題，首先要審清楚題干的要求，如本題“這首詩(shī)的詩(shī)眼是‘戲’，‘戲’是對(duì)自己的逗趣，請(qǐng)談?wù)勗?shī)人是如何自我消遣的?詩(shī)歌尾聯(lián)表達(dá)了詩(shī)人怎樣的情懷”，然后結(jié)合“戲”的意思梳理詩(shī)歌內(nèi)容，分析哪些內(nèi)容能體現(xiàn)這“戲”字，最后分析尾聯(lián)的情感。從詩(shī)歌標(biāo)題來(lái)看，“種柳戲題”既交代了詩(shī)歌的內(nèi)容，也流露出詩(shī)人的情感態(tài)度；從詩(shī)歌首聯(lián)來(lái)看，首聯(lián)先交代了人物、事件和地點(diǎn)，“柳州柳刺史，種柳柳江邊”，詩(shī)人運(yùn)用似乎有點(diǎn)“繞口”的句式，兩句十個(gè)字，嵌入了四個(gè)“柳”字，既照應(yīng)了詩(shī)題中的“戲題”二字，又使讀者感到極度新穎，極度別致，自然而然地調(diào)動(dòng)起讀者閱讀的興趣，使人感到妙不可言；從詩(shī)歌頷聯(lián)來(lái)看，“談笑為故事，推移成昔年”，詩(shī)人先想像自己今天的所作所為會(huì)成為人們談笑的內(nèi)容，隨著時(shí)間的推移，也許會(huì)變成歷史上的一段佳話，兩聯(lián)柳宗元以輕松活潑的筆調(diào)展開(kāi)描寫(xiě)，使詩(shī)題中的“戲”字落到了實(shí)處。再看第二個(gè)問(wèn)題，尾聯(lián)“好作思人樹(shù)，慚無(wú)惠化傳”運(yùn)用了“思人樹(shù)”這一典故，并以議論的口吻，表達(dá)了詩(shī)人努力造福于民的強(qiáng)烈愿望，感情真摯，讓人不禁感同身受。6、夫子循循然善誘人博我以文狗彘食人食而不知檢涂有餓莩而不知發(fā)不敢言而敢怒日益驕固羨長(zhǎng)江之無(wú)窮抱明月而長(zhǎng)終天長(zhǎng)地久有時(shí)盡此恨綿綿無(wú)絕期【解題分析】

本題主要考查默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇的能力。名句默寫(xiě)分為兩大類(lèi)，一是給出語(yǔ)境的理解性默寫(xiě)，二是給出上句寫(xiě)下句的直接默寫(xiě)。此類(lèi)試題解答時(shí)，默寫(xiě)要注意字形，而字形與字義分不開(kāi)，學(xué)生應(yīng)借助字義來(lái)識(shí)記字形。注意重點(diǎn)字的寫(xiě)法。如“循”“博”“彘”“涂”“綿”要理解字義去記憶。學(xué)生記憶的時(shí)候應(yīng)該結(jié)合詩(shī)句的意思。每句1分，句中有誤該句不得分。要求學(xué)生養(yǎng)成回頭望的習(xí)慣，避免筆誤。7、認(rèn)同。薛寶釵八面玲瓏、事事力求周全，是知世故而又最世故的人了。寶釵的妥帖和世故，讓她得到了王夫人的喜愛(ài)、丫鬟們都稱(chēng)贊她，她的風(fēng)頭壓過(guò)了黛玉。寶釵的圓滑世故，獲得了王夫人的好感，讓孤苦無(wú)依的湘云把她當(dāng)親姐姐看待，收買(mǎi)了襲人。但是寶釵卻始終得不到賈母的喜愛(ài)，除了賈母偏心自己的外孫女黛玉之外，重要的是賈母對(duì)寶釵這個(gè)人的否定。如果說(shuō)寶釵是知世故而世故，那么黛玉便是知世故而不世故，寶釵寶釵無(wú)論做什么都是為己之利而為之，而黛玉永遠(yuǎn)站在道德的制高點(diǎn)。黛玉知道自己在賈府中尷尬的地位，所以事事小心謹(jǐn)慎、不肯多走一步路，多說(shuō)一句話。怕下人多嘴多舌，她寧愿自己委屈些，也不肯麻煩別人。寶釵和她推心置腹的說(shuō)了一番話，她便不再對(duì)寶釵設(shè)防，還坦然的告訴寶釵自己以前誤會(huì)了她。賈母對(duì)她的寵愛(ài)和寶玉是一個(gè)層次，她卻從來(lái)不曾恃寵而驕。王夫人對(duì)她心存偏見(jiàn)，她從不違心的討好。金釧兒被王夫人逼得跳井，王夫人自己都覺(jué)得過(guò)分了?？蓪氣O卻借機(jī)討好了王夫人，覺(jué)得拿幾兩銀子打發(fā)金釧兒就盡了主仆之情了?！窘忸}分析】

本題考查學(xué)生閱讀名著的能力。這類(lèi)題目的解答需要學(xué)生在熟悉并掌握相關(guān)名著內(nèi)容及情節(jié)的前提下，根據(jù)題目要求作答。學(xué)生平時(shí)學(xué)習(xí)中應(yīng)該多讀名家名著，一方面擴(kuò)展知識(shí)面，提高文學(xué)修養(yǎng)；另一方面也有利于解答題目。林黛玉是封建家庭的孤臣孽子，薛寶釵是它的肖子寵兒。作者借了抑揚(yáng)褒貶進(jìn)行批判，對(duì)于釵黛有所抑揚(yáng)，即揚(yáng)黛抑釵?！都t樓夢(mèng)》寫(xiě)寶釵，其性格、容貌、言語(yǔ)、舉止、學(xué)識(shí)、才能無(wú)一不佳，合于過(guò)去對(duì)建家庭中女子的“德、容、言、工”四德兼?zhèn)涞臉?biāo)準(zhǔn)。本書(shū)雖肯定黛玉為群芳中的第一人，卻先用第一等的筆墨寫(xiě)了寶釵，又用什么筆墨來(lái)寫(xiě)黛玉呢？作者是用雙管齊下的方法來(lái)寫(xiě)釵黛的，然而這兩枝筆卻能夠有差別，表現(xiàn)作者的傾向來(lái)。雙管齊下并不妨礙他的“一面倒”，反而使這“一面倒”更藝術(shù)化，也更加復(fù)雜深刻了。黛玉是出了名的伶牙俐齒，她若是嘲諷一個(gè)人，那是比拿刀子刺人還要疼一些。可是偏偏小性兒的黛玉不僅有賈母的疼愛(ài)、寶玉的寵愛(ài)、王熙鳳李紈甚至三春都跟她相處的十分融洽，就連湘云也重新親近她而疏遠(yuǎn)寶釵。寶釵最后失了人心，只因?yàn)樗龔奈凑嫘拇?，而黛玉則不同，她知世故卻始終保持一顆善良的心。【題目點(diǎn)撥】要完整地閱讀名著，了解名著主要內(nèi)容，把握名著脈絡(luò)，熟悉重要故事情節(jié)；能根據(jù)相關(guān)故事情節(jié)，分析主要人物的性格特點(diǎn)，理解其形象；能分析環(huán)境描寫(xiě)對(duì)刻畫(huà)人物，突出主題的作用；同時(shí)還要積累相關(guān)的文學(xué)常識(shí)。8、經(jīng)歷不同，命運(yùn)不同的人，很難理解對(duì)方的感受。魯鎮(zhèn)的人不應(yīng)幸災(zāi)樂(lè)禍，而應(yīng)以關(guān)懷寬容的心態(tài)對(duì)待祥林嫂。【解題分析】試題分析：本題要求學(xué)生通過(guò)閱讀老師的寓言故事來(lái)理解他要闡明的觀點(diǎn)?？疾閷W(xué)生閱讀理解分析能力。答題前先審讀材料，明確題目的要求，老師是通過(guò)講寓言故事來(lái)表達(dá)他對(duì)《祝?！分恤旀?zhèn)人對(duì)祥林嫂態(tài)度的看法的。因此，學(xué)生首先要明白，《祝福》中魯鎮(zhèn)人對(duì)絮絮叨叨的祥林嫂是什么態(tài)度，學(xué)過(guò)的課文不難理解，魯鎮(zhèn)人先是主動(dòng)來(lái)聽(tīng)，后聽(tīng)多了，就變得不耐煩地走開(kāi)了。可見(jiàn)他們對(duì)祥林嫂并不是抱著同情的態(tài)度，而是滿足他們看客的心態(tài)，對(duì)祥林嫂的不幸，他們絲毫理解關(guān)心和同情。老師是通讀寓言故事來(lái)表達(dá)他的觀點(diǎn)的。通讀寓言故事，抓住豬和羊的話來(lái)理解，綿羊和乳牛討厭豬的嚎叫，豬說(shuō)，“他捉你們，只是要你們的羊毛和乳汁，但是捉住我，卻是要我的命啊?！笨梢?jiàn)，經(jīng)歷不同，命運(yùn)不同的人，很難理解對(duì)方的感受。魯鎮(zhèn)的人就如同，綿羊和乳牛，祥林嫂如同那頭要被要命的豬。作者的態(tài)度是，魯鎮(zhèn)的人不應(yīng)幸災(zāi)樂(lè)禍，而應(yīng)以關(guān)懷寬容的心態(tài)對(duì)待祥林嫂。9、范文：致敬“逆行者”一場(chǎng)突如其來(lái)的疫情打亂了中國(guó)人回家團(tuán)圓的腳步，或許我們都未想過(guò)那遠(yuǎn)在天邊的疫情會(huì)迅速波及中國(guó)；未曾想到零三年發(fā)生的災(zāi)難會(huì)如此相似的“重蹈覆轍”；未曾想到我們正在親身經(jīng)歷這場(chǎng)突如其來(lái)的磨難；也未曾想到當(dāng)我們居家不曾踏出半步時(shí)，有多少“逆行者”正在拼命拯救肺炎病人的生命……古人云：不為良相，便為良醫(yī)。泱泱中華，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，行業(yè)繁多，惟相、醫(yī)并論。白衣天使，德才兼?zhèn)?，不?jì)個(gè)人得失，以拯救生命為己任。疫情就是命令，防控就是責(zé)任。面對(duì)疫情，“逆行者”們不計(jì)個(gè)人安危，迎難而上；他們?nèi)市娜市g(shù)，大愛(ài)無(wú)疆；他們馳援武漢，義不容辭；他們雙手劈開(kāi)生死路，一刀斬?cái)嗍欠歉?。?tīng)著那一聲聲遠(yuǎn)離武漢的忠告，卻有一批批寫(xiě)好請(qǐng)?jiān)笗?shū)的醫(yī)生和護(hù)士逆流而上。他們不是偉人，他們沒(méi)有驚天動(dòng)地的成就，但是他們用平凡的雙手救死扶傷用自己的生命尋找更多人的生命線，他們用自己作為賭注，只為照亮患者的人生!80多歲的鐘南山院士仍?shī)^斗在前線，更有許許多多年輕的醫(yī)生和護(hù)士在與病魔作斗爭(zhēng)。醫(yī)生們的臉上被口罩弄出的深深勒痕；沒(méi)有定時(shí)的飯點(diǎn)，累了只能躺在地上稍微休息一會(huì)兒的醫(yī)護(hù)人員；為了照顧病人能更方便而甘愿變成光頭的女醫(yī)生；還有不少被