語(yǔ)文教師應(yīng)具有的人格魅力

語(yǔ)文教師應(yīng)具有的人格魅力魅力是一種精神境界，是一種能使人信服的力量。俄國(guó)一個(gè)著名的教育家說：“在教學(xué)工作中，一切都應(yīng)以教育者的人格為依據(jù)，任何章程和綱領(lǐng)，任何人為的管理機(jī)構(gòu)，無(wú)論他們說想得多精巧，都不能代替人格在教育中的作用。沒有教師給學(xué)生直接影響，真正的教育是不可能的?！庇纱丝梢娊處煂?duì)學(xué)生的影響多么重要。那么，在日常的教育教學(xué)中，我們教師，特別是語(yǔ)文老師應(yīng)具有哪些人格魅力呢？人格魅力體現(xiàn)在那些方面呢？我有以下幾方面的理解：一.人格魅力體現(xiàn)在思想品德方面教師的人格魅力來(lái)源于對(duì)事業(yè)的忠誠(chéng)，來(lái)源于毫無(wú)私心雜念地投身在教育中，以教書育人為樂趣。以自己的真誠(chéng)換取學(xué)生的真誠(chéng)；以自己的純潔塑造學(xué)生的純潔；以自己美好的人格去描繪學(xué)生的品格。熱愛學(xué)生，樂于奉獻(xiàn)是語(yǔ)文教師的基礎(chǔ)熱愛學(xué)生，樂于奉獻(xiàn)是教好學(xué)生的前提和基礎(chǔ)。教師對(duì)學(xué)生的愛是純潔的愛，是無(wú)私的愛。這種愛在教學(xué)中是一種手段，也是一種力量。讓學(xué)生感受到老師的愛，老師必將受到學(xué)生的愛戴和信賴。師生關(guān)系融洽，學(xué)生信任語(yǔ)文老師，是學(xué)生對(duì)語(yǔ)文產(chǎn)生興趣的基礎(chǔ)。但熱愛學(xué)生要做到“熱愛而不溺愛，尊重而不嬌慣，信任而不放縱”。也就是嚴(yán)而有度。樂于奉獻(xiàn)，忠于職守，安于清貧是教師的美德，而語(yǔ)文教育與其他學(xué)科相比更要有奉獻(xiàn)精神，因?yàn)檎Z(yǔ)文備課量大，重點(diǎn)不易把握。并且語(yǔ)文要靠日積月累，見效慢，因此語(yǔ)文老師要想取得成績(jī)，加倍的努力，要加倍的付出。有付出就有收獲，有收獲就有快樂。當(dāng)老師看到教過的學(xué)生‘青出于藍(lán)而更勝于藍(lán)’時(shí)，不也是很快樂嗎？思想新，觀念新是語(yǔ)文教師的靈魂思想決定行動(dòng)，在信息時(shí)代的今天，知識(shí)更新不斷加快。語(yǔ)文教學(xué)在新課程實(shí)施過程中出現(xiàn)了新的問題，這些都對(duì)語(yǔ)文老師提出了新的挑戰(zhàn)。因此語(yǔ)文老師要更新觀念，改變思想跟上時(shí)代的步伐，隨上學(xué)生的思維。語(yǔ)文老師不僅要向?qū)W生傳授知識(shí)，還要在教學(xué)過程中培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力，寫作能力和愛國(guó)熱情。引導(dǎo)他們樹立正確的人生觀，世界觀和價(jià)值觀，提高其文化品位和審美情趣。在教學(xué)中既要培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國(guó)的語(yǔ)言文字，熱愛民族文化；也要培養(yǎng)他們學(xué)習(xí)語(yǔ)文的自信心和學(xué)習(xí)語(yǔ)文的好習(xí)慣。語(yǔ)文教師要積極倡導(dǎo)自主，合作，探究的學(xué)習(xí)新理念。(三)言傳身教，教書育人在中國(guó)的古代，人們就非常重視言傳身教的作用，歷朝歷代的成功人士都是以己為表率，成就了一番事業(yè)。學(xué)生的性格可塑性強(qiáng)，最容易模仿老師的行為；也就是說教師的言傳身教對(duì)學(xué)生產(chǎn)生直接的的影響。因此，教師在言談舉止，興趣愛好，行為習(xí)慣，服飾儀表等方面要成為學(xué)生的表率，在學(xué)生的心目中樹立良好的形象。二人格魅力體現(xiàn)在知識(shí)修養(yǎng)上教師的人格魅力來(lái)源于淵博的知識(shí)和專業(yè)水平上。一個(gè)有人格魅力的語(yǔ)文老師不但在教學(xué)上游刃有余，而且在處理班級(jí)事務(wù)上也要適當(dāng)?shù)皿w。（一）語(yǔ)文專業(yè)知識(shí)教師的才華如云中之鶴。會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)生羨慕感，敬佩感，吸引力。教師淵博的知識(shí)如源頭活水，總能給學(xué)生以滋養(yǎng)。另外，語(yǔ)文學(xué)科自建立以來(lái)，不斷發(fā)展完善，要求語(yǔ)文老師必須掌握語(yǔ)文專業(yè)知識(shí)。語(yǔ)文專業(yè)知識(shí)主要包括語(yǔ)言學(xué)基礎(chǔ)理論及現(xiàn)代漢語(yǔ)，古代漢語(yǔ)等；除了擁有這些知識(shí)外，還要鉆研“大綱”，吃透課本，選擇適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)模式，才能把專業(yè)知識(shí)有效的運(yùn)用到教學(xué)之中。（二）教育學(xué)，心理學(xué)方面的知識(shí)社會(huì)發(fā)展的今天，學(xué)生的知識(shí)面越來(lái)越寬，思想越來(lái)越復(fù)雜，教育工作者對(duì)教育學(xué)和心理學(xué)依賴性越來(lái)越強(qiáng)。語(yǔ)文教師必須掌握教育心理理論，了解學(xué)生的身心發(fā)展與教育的基本規(guī)律。掌握了這些知識(shí)，對(duì)學(xué)生的某方面就可以做到有的放矢。社會(huì)的飛速發(fā)展，讓學(xué)生承受很大的壓力，關(guān)注學(xué)生的身心健康，讓學(xué)生健康成長(zhǎng)是我們的職責(zé)和義務(wù)。（三）廣泛的科學(xué)知識(shí)語(yǔ)文是一門綜合性很強(qiáng)的學(xué)科。他涉及的知識(shí)面非常廣泛，包括歷史，地理，生物等學(xué)科。例如，法布爾的《綠色蟈蟈》里面就涉及了許多生物方面的知識(shí)。都德的《最后一課》就涉及了“普法戰(zhàn)爭(zhēng)”這一歷史事件……因此，作為一個(gè)優(yōu)秀的語(yǔ)文老師要有廣泛的知識(shí)，把語(yǔ)文講的妙趣橫生，讓學(xué)生喜歡上語(yǔ)文課，愛上語(yǔ)文。三．人格魅力還體現(xiàn)在大膽教改，勇于創(chuàng)新教師的人格魅力還體現(xiàn)在對(duì)事業(yè)的執(zhí)著，要敢于改變舊的教育制度，要勇于創(chuàng)新。在今天的信息時(shí)代，我們不能固步自封。舊的教學(xué)方式已不適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展。我們必須樹立新的語(yǔ)文教育觀，首先，不是單純的讓學(xué)生學(xué)會(huì)，還要培養(yǎng)他們的閱讀能力，寫作能力，審美能力及學(xué)習(xí)語(yǔ)文的能力；其次，在教學(xué)中還要培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)主義思想和人文素質(zhì)。在學(xué)習(xí)中給學(xué)生留有發(fā)展空間，讓學(xué)生自主，合作，探究學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力，讓他們成為學(xué)習(xí)的主人，為終身學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。改變教學(xué)方法，過去的填鴨式的教學(xué)方式既讓學(xué)生厭煩，也不利于學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。古人云“授之以魚，只供一飯之需；授之以漁，將終生受益?！睂W(xué)習(xí)方法不僅要靠教師言傳身教，還要長(zhǎng)期學(xué)習(xí)中實(shí)踐，揣摩，反復(fù)應(yīng)用。在教學(xué)中要讓學(xué)生充分參與學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)，在學(xué)習(xí)中領(lǐng)悟道理，摸索總結(jié)，積累，最終獲得全面發(fā)展。在課堂上，教師應(yīng)主要采用鼓勵(lì)式，啟發(fā)式教學(xué)?！昂煤⒆邮强涑鰜?lái)的”課堂上有意識(shí)的贊揚(yáng)學(xué)生，如:“你想的真好，老師都沒想到這一點(diǎn)…….”“你讀得真有感情，大家都感動(dòng)了……”這些鼓勵(lì)的語(yǔ)言都會(huì)讓學(xué)生有成就感，從而樹立了自信，對(duì)語(yǔ)文產(chǎn)生了興趣。備課從教師的“單兵作戰(zhàn)”到“分工合作”轉(zhuǎn)化。教師以往的獨(dú)自備課，上課往往存在不足之處，可能會(huì)難點(diǎn)處理不當(dāng)，知識(shí)點(diǎn)把握不準(zhǔn)等。尤其是青年教師經(jīng)驗(yàn)不足，更應(yīng)該取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短。集體備課可以集眾所長(zhǎng)，更好的把握整體教學(xué)思路，分析學(xué)情，正確有序進(jìn)行教學(xué)，把握教學(xué)重點(diǎn)。多媒體技術(shù)的運(yùn)用，科技的進(jìn)步，在教學(xué)方面體現(xiàn)在豐富了教學(xué)手段。以往的一支粉筆，一張嘴的教學(xué)方式已經(jīng)落伍，不能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而新的教學(xué)手段極大地刺激了學(xué)生的感官。學(xué)生從圖片，音樂中學(xué)會(huì)知識(shí)，獲得美感，激發(fā)了他們的學(xué)習(xí)興趣，提高了他們的學(xué)習(xí)效果。四豐富語(yǔ)文教學(xué)語(yǔ)文是一門綜合學(xué)科，它涉及面廣，單純的靠教材，很難學(xué)好語(yǔ)文。張志公先生說：從自己學(xué)習(xí)語(yǔ)文的經(jīng)驗(yàn)看，得自課內(nèi)知識(shí)與課外知識(shí)之比為“三分來(lái)自課內(nèi)，七分來(lái)自課外”。因此，發(fā)展語(yǔ)文能力必須課內(nèi)打基礎(chǔ)，課外謀發(fā)展。要充分利用新課程的《閱讀》課和活動(dòng)課，設(shè)置和開出具有濃厚人文色彩的課程。利用《閱讀》課的拓展性，以中華民族傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文知識(shí)的教育。作文誦讀，文學(xué)鑒賞，人物評(píng)傳等，有的側(cè)重于情感熏陶，有的側(cè)重于審美情趣的引導(dǎo)。利用活動(dòng)課可組織讀書會(huì)，演講會(huì)討論人物的性格。利用參觀，訪問，考察等方式積極開展活動(dòng)，對(duì)學(xué)生知識(shí)的增長(zhǎng)很有益處。課文雖是經(jīng)典，但文字畢竟有限，學(xué)好語(yǔ)文需要廣泛的涉獵。博覽群書必定會(huì)豐富知識(shí)，增長(zhǎng)閱歷，領(lǐng)略不同的作品風(fēng)格，體會(huì)其中的人文知識(shí)，在讀書活動(dòng)中提高。在讀書中撰寫筆記，記下心得體會(huì)，會(huì)增加文化底蘊(yùn)，提高寫作水平。利用口頭作文等活動(dòng)既能提高學(xué)生的口頭表達(dá)能力又可以發(fā)表見解，展示才智，傳遞知識(shí)，寓教于樂。多舉辦墻報(bào)，手抄報(bào)可讓學(xué)生了解報(bào)紙等傳媒特點(diǎn)。了解國(guó)家大事，描述生活可以運(yùn)用語(yǔ)言，鍛煉自己的能力。因此，開展豐富多彩的活動(dòng)可以豐富學(xué)生的生活，也可以提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，又可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。總之，作為一名語(yǔ)文教師熱愛教育，樂于奉獻(xiàn)。不斷學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取運(yùn)用學(xué)生喜愛的教學(xué)方式，讓學(xué)生快樂學(xué)習(xí)就能成為一個(gè)有魅力的老師。因此，我們?cè)诮虒W(xué)中，要不斷的加強(qiáng)修養(yǎng)，不斷的提高完善自己，以自己的人格魅力去影響和教育學(xué)生。怎樣指導(dǎo)學(xué)生寫好作文指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)搜集素材織布需要棉花或羊毛；蓋樓需要磚瓦、水泥、鋼筋；造機(jī)器需要鋼材；寫作需要材料。俗話說：“巧婦難為無(wú)米之炊”。沒有米，再巧的媳婦也做不出飯來(lái)。沒有材料，再高明的作者也寫不成文章。有許多同學(xué)一寫文章就犯愁，不知道寫什么好，主要原因是沒有材料。收集材料、獲得材料是寫作的基礎(chǔ)，是寫作過程的第一步。

1、觀察生活

生活是寫作的源泉，寫作是為了反映生活。所謂觀察，就是用眼睛去看。要遠(yuǎn)"觀"近"察"，事事留心，時(shí)時(shí)注意，并養(yǎng)成一種習(xí)慣。因此我們?cè)谡n堂教學(xué)中，必須有意識(shí)的指導(dǎo)學(xué)生欣賞、體會(huì)作者在文章中的觀察方法和寫作技巧，并以此作為范文讓學(xué)生進(jìn)行仿寫練習(xí)。要想準(zhǔn)確地反映生活，必須了解生活。了解的方法是觀察。清朝文學(xué)家沈復(fù)通過細(xì)心觀察寫了《童趣》這樣膾炙人口的文章。生活是色彩斑斕的，只要不斷的引導(dǎo)學(xué)生以自己獨(dú)特的方法向生活投射自我的眼光，他們就能感受到生活的獨(dú)特，就能產(chǎn)生有個(gè)性的思想和獨(dú)特的情感，就能用自己的話語(yǔ)大膽展示自己獨(dú)特的精神世界，就能寫出好文章。

2、閱讀書籍、報(bào)刊、文獻(xiàn)等文字資料

文字資料是人類積累下來(lái)的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)，是一座寫作材料的寶庫(kù)。通過閱讀，可以汲取營(yíng)養(yǎng)、開闊視野、增長(zhǎng)知識(shí)，并獲得大量的寫作材料。古今中外創(chuàng)作出重要作品的作者，無(wú)不是博覽群書，從書中獲得豐富營(yíng)養(yǎng)的。著名作家鄧拓說：“半個(gè)月讀一本天文學(xué)，積累了一些有用資料，半個(gè)月讀一本地質(zhì)學(xué)，又積累了一些有用資料，半個(gè)月不多，一年有十二個(gè)月就有二十四本了?！瘪R克思寫《資本論》，僅經(jīng)他摘抄的主要參考書就達(dá)1500多種。因此我們必須經(jīng)常讀書。不僅要讀文學(xué)書，還要讀些理論書；不僅要讀社會(huì)科學(xué)方面的書，也要讀些自然科學(xué)方面的書。這樣才能擴(kuò)大知識(shí)面，提高認(rèn)識(shí)能力，收集到有用而豐富的材料。

3、思考、分析想象閱讀得來(lái)的直接和間接的材料，形成個(gè)人的某種見解、觀點(diǎn)。

我們?cè)谟^察中，感受到外界現(xiàn)象，會(huì)產(chǎn)生一種心理活動(dòng)，或激起一種情感，或有自己的認(rèn)識(shí)看法。這種情感、認(rèn)識(shí)對(duì)寫作來(lái)說是極為重要的，有了自己的感受才能寫出獨(dú)特的文章，才能感染別人。因此，我們?cè)谟^察中要善于捕捉這種感受，有一點(diǎn)苗頭就緊緊抓住，反復(fù)仔細(xì)體味，盡力擴(kuò)大感受力。有了感受還應(yīng)及時(shí)記下來(lái)，以免稍縱即逝。在閱讀中得到材料后，還必須進(jìn)行一番分析、研究，經(jīng)過自己頭腦的深入思考，從而取得新的認(rèn)識(shí)，形成新的觀點(diǎn)，哪怕是一些不成熟的、零碎的看法。這些認(rèn)識(shí)、觀點(diǎn)、看法也是寫作的材料，在寫議論、說明、應(yīng)用文章時(shí)有重要作用。我們對(duì)觀察到的某些情景，有時(shí)還必須通過想像、聯(lián)想，去擴(kuò)展生活的圖景，豐富寫作的材料。例如《荔枝蜜》一文，作者由蜜蜂的特征，聯(lián)想到具有類似特征的農(nóng)民。作者在寫蜜蜂的同時(shí)也描寫了農(nóng)民。通過聯(lián)想把對(duì)蜜蜂的描寫加以深化。許多借物抒情、托物言志的文章都是這種聯(lián)想的運(yùn)用。因此，想像、聯(lián)想也是獲得材料的一種重要方法。4、品味生活、廣開材路在作文教學(xué)中，我們都曾有這樣的共識(shí)，每當(dāng)學(xué)生經(jīng)歷一次活動(dòng)后，作文往往就寫得比較好。究其原因，我們不難得出這樣的結(jié)論：有生活、有活動(dòng)、就有作文材路，反之則不然?？v觀學(xué)生一日生活，我們不由得生出這樣的感慨，大多數(shù)學(xué)生生活內(nèi)容太單調(diào)，課余生活沒有什么色彩可言。學(xué)校家庭為學(xué)生提供的課外生活比較狹窄，限制了學(xué)生思維的自由發(fā)展，我們清楚地看到，沒有生活就沒有寫作的素材。為了改觀這種情況，我們只能在捕捉多元化生活的前提下，挖掘?qū)懽鞯乃夭?，如指?dǎo)學(xué)生觀察自己家庭的一日生活，選一個(gè)側(cè)面表現(xiàn)普通家庭的縮影；指導(dǎo)學(xué)生觀察班內(nèi)一日生活選一個(gè)觀察點(diǎn)反映班級(jí)動(dòng)態(tài)的剪影；利用五分鐘晨檢或班會(huì)時(shí)間向?qū)W生介紹科技知識(shí)、推薦優(yōu)秀的散文、名著等等。給學(xué)生創(chuàng)設(shè)寫作的情趣，增加寫作的內(nèi)容、開拓作文的材路。在中學(xué)階段，有很多的知識(shí)課堂上學(xué)不到的。因此，我們應(yīng)該走出課堂，到廣闊的生活知識(shí)園林中去折枝采葉，在廣闊的指揮海洋中去拾珠吸露，如果把這一枝一葉、一點(diǎn)一滴，及時(shí)搜集，并把它真實(shí)記下來(lái)，那么日積月累，一枝一葉就會(huì)變成枝秀葉繁的園林，一點(diǎn)一滴就會(huì)變成浩瀚的海洋。這是學(xué)生的視野會(huì)隨著知識(shí)的增多而變得愈加開闊。作文的材路久而久之就會(huì)不斷開闊。

二、作文指導(dǎo)由“扶”到“放”

積累了生活素材，還必須引導(dǎo)學(xué)生深化對(duì)素材的認(rèn)識(shí)，從而提高學(xué)生的寫作能能力。教師在其中的指導(dǎo)與其他語(yǔ)文訓(xùn)練一樣要經(jīng)歷一段由“扶”到“放”的過程，并最終達(dá)到“教是為了不教”的目的。練習(xí)寫作文最有效的辦法是練習(xí)寫日記

學(xué)生寫日記時(shí)最突出的問題是內(nèi)容單一，總是局限于自己從早到晚做了哪些事，就是我們常說的那種記“流水帳”。這樣寫日記，時(shí)間一長(zhǎng)，不僅教師覺得乏味，連學(xué)生自己也會(huì)覺得無(wú)聊，從而失去繼續(xù)寫下去的信心。因此教師應(yīng)正確引導(dǎo)學(xué)生拓寬日記范圍，教會(huì)學(xué)生捕捉信息豐富日記內(nèi)容。我在指導(dǎo)學(xué)生選擇日記寫作內(nèi)容時(shí)，根據(jù)日記題材的來(lái)源，將其分為以下幾類：1、課堂采風(fēng)，是指學(xué)生在課堂上獲得的信息，可以是同學(xué)或者自己的精彩發(fā)言，也可以是課堂上發(fā)生的點(diǎn)點(diǎn)滴滴；2、家庭記事，是記敘家庭生活場(chǎng)景，如親友團(tuán)聚、學(xué)做家務(wù)活以及和父母相處中獲得的所感所知；3、社會(huì)廣角，描繪社會(huì)生活見聞，上學(xué)放學(xué)路上的所見所聞、所思所感；4、校園風(fēng)采，可以描繪校園四季景象，各類校園活動(dòng)場(chǎng)景，以及同學(xué)之間、師生之間的各種感人事件等；5、影視觀感閱讀心得，是指觀看電影電視以及閱讀課外書籍后發(fā)表自己的看法，評(píng)價(jià)優(yōu)劣，談?wù)撟约旱男牡皿w會(huì)；6、奇思妙想，小學(xué)生思維活躍，充滿幻想，但在日常的生活中，我們給他們自由幻想的時(shí)空太少。因此我允許他們把在生活中的奇思妙想寫下來(lái)，無(wú)論哪方面的內(nèi)容，只要是自己的想法就可以；7、一周小結(jié)，每周讓孩子們寫一篇自省日記，總結(jié)自己一周內(nèi)的優(yōu)點(diǎn)和存在的問題，讓他們自我醒悟，自我教育。日記寫好了，寫作文也就簡(jiǎn)單了。增強(qiáng)學(xué)生寫作成就感

蘇聯(lián)當(dāng)代最有名望的教育家——蘇霍姆林斯基（1918—1970）