廣東省東莞市石竹實(shí)驗(yàn)學(xué)校2023-2024學(xué)年高二上學(xué)期期末模擬語文試題（含答案）

2023-2024學(xué)年第一學(xué)期東莞市石竹實(shí)驗(yàn)學(xué)校期末模擬高二語文試題（含答案）一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題,19分)閱讀下面的文字，完成1~5題。關(guān)于中國(guó)古代有無悲劇的問題，最先并沒有在中華本土引起辯難，而是在域外文化界發(fā)生了爭(zhēng)議。十八世紀(jì)三十年代，《趙氏孤兒》的法文簡(jiǎn)譯本在杜赫德編的《中國(guó)通志》上刊出時(shí)，編者竟鄙薄說：“在中國(guó)，戲劇跟小說沒有多少差別，悲劇跟喜劇也沒多少差別”，“中國(guó)戲劇不遵守三一律”，“也不遵守當(dāng)時(shí)歐洲戲劇的其他慣例，因此不可能跟當(dāng)時(shí)的歐洲戲劇相比”。然而嗣后不久，英國(guó)的李卻德·赫爾德卻辯駁道：“《趙氏孤兒》就它的布局或者結(jié)構(gòu)來談，跟希臘悲劇是很相近的”，雙方的觀念，針鋒相對(duì)，可以看作是當(dāng)時(shí)西方文化界在中國(guó)古代有無悲劇問題上的輿論的代表。中國(guó)的問題，終不會(huì)永遠(yuǎn)只由外國(guó)人去談?wù)?、裁決。1904年，蔣觀云發(fā)表了《中國(guó)之演劇界》，率先引進(jìn)“悲劇”概念并極力推崇悲劇是“有益人心”的偉業(yè)，但在總體上卻認(rèn)為：“我國(guó)之劇界中，其最大缺憾，誠(chéng)如訾者所謂無悲劇。”1912年，王國(guó)維的《宋元戲曲考》問世，明確斷言元代“有悲劇”，并具體指出“其最有悲劇之性質(zhì)者，則如關(guān)漢卿之《竇娥冤》，紀(jì)君祥之《趙氏孤兒》”。蔣、王的文章揭開了由中國(guó)人自己判定中國(guó)古代有無悲劇的學(xué)術(shù)論戰(zhàn)歷史的第一頁(yè)。這場(chǎng)論戰(zhàn)，自1904年迄今，一直沒有停止，而論戰(zhàn)的關(guān)鍵在于確立怎樣的判定中國(guó)古代悲劇的科學(xué)標(biāo)準(zhǔn)。1980年5月，國(guó)內(nèi)部分文藝?yán)碚搶＜业谝淮尉团卸ㄖ袊?guó)古代悲劇的科學(xué)標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行理論上的深入討論，提出了“人物典型說”“悲主喜賓說”“審美情感說”等五種觀點(diǎn)。盡管“五說”莫衷一是，卻大都注意了從中國(guó)古代戲曲的實(shí)際出發(fā)，試圖用最精練的語言，表述中國(guó)悲劇的基本民族特征。只是這“五說”有意無意地繞過了早已構(gòu)成體系的西方悲劇理論的門墻。亞里士多德的《詩(shī)學(xué)》，歷來被認(rèn)作是西方悲劇理論的經(jīng)典?！对?shī)學(xué)》中關(guān)于悲劇的兩大原則性界定——其一，只有身世顯赫的大人物才能充當(dāng)悲劇的主角；其二，悲劇的結(jié)尾只能是“由順境轉(zhuǎn)入逆境”——常常使我們望而生畏，自愧弗如。這顯然是一種未能完全知己知彼而輕易妄自菲薄的心態(tài)。不錯(cuò)，作為西方悲劇范型的古希臘悲劇都是以名聲顯赫的著名人物充當(dāng)悲劇主角。但在西方悲劇史上，這一法則卻并不是一成不變的，文藝復(fù)興和嗣后的啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期，這一傳統(tǒng)觀念便有所突破。特別是到啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期，創(chuàng)作上出現(xiàn)了第一部市民悲劇——萊辛的《薩拉·薩姆遜小姐》，于是宣告了僅由身世顯赫的大人物獨(dú)霸悲劇劇壇的歷史的結(jié)束。因而在西方悲劇的“變革”中，大人物和小人物一齊登上了悲劇舞臺(tái)。如果我們?cè)賹徱暤哪抗馔断蛑袊?guó)古代劇壇，便不難發(fā)現(xiàn)，中國(guó)古代戲曲中，既有以大人物為主角的悲劇，如《漢宮秋》《梧桐雨》等，也有以小人物為主角的悲劇，如《竇娥冤》《雷峰塔》等。僅就這種意義而言，中國(guó)古代悲劇可謂毫不遜色。中國(guó)無悲劇論者，往往認(rèn)為“先離后合，始窮終達(dá)，這是中國(guó)劇的常套”，其“結(jié)局必終于團(tuán)圓”，并以此來否定中國(guó)古代悲劇的存在。其實(shí)，拿《詩(shī)學(xué)》中關(guān)于悲劇結(jié)尾只能是“由順境轉(zhuǎn)入逆境”的模式來規(guī)范，中國(guó)古代戲曲中一般被認(rèn)可為悲劇的作品，也有并不是“終于團(tuán)圓”的。例如《梧桐雨》第四折，就只寫到唐明皇幸蜀還京，獨(dú)自退居西宮后對(duì)楊貴妃的苦苦思量，讓全出戲在雨打梧桐、淚染龍袍的悲涼、凄清境況中落下了帷幕?！稘h宮秋》第四折，也只是在漢元帝獨(dú)返咸陽，孤處昭陽，聞雁叫而增悲的舞臺(tái)氣氛中結(jié)束了全劇。這些作品，一概不是先離后合，始窮終達(dá)，也都沒有以團(tuán)圓終其結(jié)局，倒是符合了“由順境轉(zhuǎn)入逆境”的“常規(guī)”。即使就我們認(rèn)可為悲劇而遭一些人反對(duì)的結(jié)尾“終于團(tuán)圓”的某些作品看，也明顯存在著結(jié)局表面團(tuán)圓而內(nèi)里悲痛的現(xiàn)象。最有代表性的例證莫過于《竇娥冤》?！陡]娥冤》第四折寫到生父與死女相認(rèn)，冤獄終于平反，大仇得以申報(bào)，善和惡都在冥冥之中有所報(bào)應(yīng)，構(gòu)成了一種帶喜劇性的結(jié)局。但是，舞臺(tái)上以“魂旦”行當(dāng)主唱的竇娥的鬼魂，實(shí)質(zhì)上是以“冤魂”身份出現(xiàn)的一個(gè)特殊的悲劇形象，是生時(shí)的悲劇主角竇娥在特定的藝術(shù)環(huán)境中的復(fù)活。她是冤死的鬼，卻又是“急煎煎把仇人等待”的不甘屈服的“人”。她鳴冤，訴苦，告狀，復(fù)仇，將生時(shí)遭受的種種苦難乃至屈死后的“一靈兒怨哀哀”都血淚俱迸地傾吐了出來。關(guān)漢卿在結(jié)局中讓竇娥繼續(xù)“活”下來，自己來憑吊，自己來見證，自己來灑淚，讓已經(jīng)感受過竇娥苦難的臺(tái)下觀眾，同臺(tái)上雖死猶生的竇娥一起，再感受一次全劇的悲哀，并使這般悲哀感受升華到感天動(dòng)地泣鬼神的境界。這種帶“喜劇性”的悲劇結(jié)局，放到悲劇美學(xué)的天平上衡量，實(shí)質(zhì)上是一種富有“悲劇性”的悲劇結(jié)局。綜上所述，中國(guó)古代之有悲劇，難道還有什么疑義嗎？

（選自楊建文《中國(guó)古典悲劇史》，有刪改）1．下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．“這顯然是一種……妄自菲薄的心態(tài)”中的“這”，是指《詩(shī)學(xué)》中關(guān)于悲劇的兩大原則性界定常使我們望而生畏，自愧弗如。B．杜赫德、蔣觀云等人認(rèn)為中國(guó)古代無悲劇，是因?yàn)橹袊?guó)戲劇既不遵守三一律，也不遵守當(dāng)時(shí)歐洲戲劇的其他慣例。C．《梧桐雨》和《漢宮秋》都是以身世顯赫的大人物為主角，且結(jié)局并非終于團(tuán)圓，是符合《詩(shī)學(xué)》關(guān)于悲劇的界定的。D．文章結(jié)尾，給人一種針對(duì)西方編者的鄙薄和某些國(guó)人的遺憾，給以有力的駁斥之后的揚(yáng)眉吐氣之感。2．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．判定中國(guó)古代有無悲劇，不能只依據(jù)西方的悲劇理論，還要結(jié)合中國(guó)悲劇的基本民族特征。B．即使完全用西方的悲劇理論來評(píng)判中國(guó)古代戲曲，中國(guó)古代也是有許多毫不遜色的悲劇的。C．既然西方戲劇中也有以小人物為主角的悲劇，那么就應(yīng)該取消以主角的身份地位判定悲劇的標(biāo)準(zhǔn)。D．萊辛的《薩拉·薩姆遜小姐》的出現(xiàn)標(biāo)志著西方悲劇都是以身世顯赫的大人物充當(dāng)悲劇主角時(shí)代的結(jié)束。3．下列選項(xiàng)，最適合作為論據(jù)來支撐作者觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（3分）（）A．《哈姆萊特》講述丹麥王子對(duì)謀殺他的父親、騙娶他的母親并篡奪了王位的叔父進(jìn)行復(fù)仇，最終付出生命的代價(jià)的故事。B．《西廂記》敘寫書生張君瑞與相國(guó)小姐崔鶯鶯在侍女紅娘的幫助下，沖破孫飛虎、崔母、鄭恒等人的重重阻撓，終成眷屬的故事。C．《茶館》講述了裕泰茶館在戊戌變法、軍閥混戰(zhàn)和新中國(guó)成立前夕三個(gè)時(shí)代近半個(gè)世紀(jì)的慘淡經(jīng)營(yíng)，最終仍走向衰敗結(jié)局的故事。D．《桃花扇》講述了侯方域與李香君相戀卻因權(quán)臣干預(yù)而離散，最終于國(guó)家滅亡之后斬?cái)嗲楦?、雙雙入道的故事。4．《竇娥冤》不符合《詩(shī)學(xué)》中關(guān)于悲劇的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，“大團(tuán)圓式”的結(jié)局甚至帶有“喜劇性”，為什么作者認(rèn)為它是悲??？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。（4分）5．作者如何證明中國(guó)古代是有悲劇的？請(qǐng)根據(jù)文本概括。（6分）（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成6～9題。英珠葛亮車入日隆，已是黃昏。我們?cè)谝患毅y器店門口遇見了藏女英珠。她趕著兩匹當(dāng)?shù)氐陌R，上坡的時(shí)候，還在馬屁股上輕輕推一下。嘴上說，都是我的娃，大的叫銀鬃，小的叫魚肚。她還告訴我們，去著名的景點(diǎn)大海子，要行經(jīng)崎嶇泥濘的山路，非人力可為，希望我們能租借她的馬。她說完這些，態(tài)度羞澀地低頭，似乎在提出一樁不合理的要求。我們同意了。我們?cè)谝淮比龑拥男乔巴Ｗ?，山墻刷成了粉白色，上面繪著圖案，能辨出日月的形狀，還有的好像是當(dāng)?shù)氐膱D騰。屋頂上覆著紅瓦。門楣上有塊木牌，上面鐫著漢藏兩種文字。英珠喊了一聲，很快走出一個(gè)中年女人。招呼我們上去。英珠說，這是瑞姐，這里的老板娘。樓里有個(gè)小姑娘擦著桌子，嘻笑地說，瑞姐當(dāng)年是我們?nèi)章〉牡谝幻廊?。瑞姐撩一下額前的劉海兒，似乎有些享受這評(píng)價(jià)，然后說，那還不是因?yàn)橛⒅榧蘖顺鋈?。說完這句，卻都沉默了。英珠低著頭，抬起來看我們，微笑得有些勉強(qiáng)。她輕聲說，你們先歇著。就走出去。瑞姐望她走遠(yuǎn)了，打一下自己的臉頰，說，又多了嘴。瑞姐看著她走遠(yuǎn)的背影，深深地嘆了口氣，然后轉(zhuǎn)過臉對(duì)我說，小弟，你們拿準(zhǔn)了要租英珠的馬，可不要再變了啊！聽說你們明天要跟團(tuán)，團(tuán)里有鎮(zhèn)上馬隊(duì)的人，她怕你再被他們說動(dòng)了。良心話，英珠收得可真不算貴，就算是幫幫她。我點(diǎn)了點(diǎn)頭。次日清晨，雪住了。外面粉白闊大的一片，陽光照在上頭，有些晃眼。裝備齊整，英珠備鞍。旅伴牽走了銀鬃的韁繩，我上馬前，魚肚舔了舔我的手，舌頭糙得很，熱烘烘的。我們從村入了溝，開初都挺興奮。遠(yuǎn)山如黛，極目天舒。雪還沒化干凈，馬蹄踏在上頭，咯吱咯吱地亂響，很有點(diǎn)跋涉的意境。走了十幾分鐘，山勢(shì)陡起來，路窄下去。因?yàn)檠┯只艘恍?，馬走得也有些打滑。海拔高了，魚肚呼出的氣息結(jié)成白霧。英珠從包里掏出一條棉圍脖，套在魚肚頸子上。我看到，圍脖上繡了兩個(gè)漢字——一個(gè)金、一個(gè)盧。我就問英珠字的來由。她一笑，說，金是我的漢姓，我漢名叫金月英。上學(xué)時(shí)都用這個(gè)。我問，那盧呢。她沒有答我，只是接著說，我們鎮(zhèn)上的人多半都有個(gè)漢名，在外頭做事也方便些。當(dāng)雪再次落下的時(shí)候，我們正走在林間泥濘的路上，幾乎沒有知覺。直到天色暗沉下來。英珠抬頭望了望天，說，壞了。半個(gè)小時(shí)后，雪在天空中開始打旋，被凜冽的風(fēng)挾裹著打在我們臉上，我們開始理解了她說出那兩個(gè)字的分量。我們?cè)庥隽松嚼锏难┍?。雪如此迅速地彌漫開來，鋪天蓋地，密得令人窒息。英珠使勁地做著手勢(shì)，示意我們下馬。我們剛想說點(diǎn)什么，被她制止。稍一張口，雪立即混著風(fēng)灌進(jìn)了喉嚨。我們把重物都放在馬背上，頂風(fēng)而行，終于在半里外發(fā)現(xiàn)一頂帳篷。我想，這或許是登山隊(duì)的廢棄品，但對(duì)我們卻好像天賜。

我們掀開門簾，看到里面已有兩個(gè)人。是一對(duì)青年男女，靠坐在一起，神情頹唐?？吹轿覀儯凵窬枇似饋?。在我們還在猶豫的時(shí)候，男的說，進(jìn)來吧。

帳篷突然充盈了。當(dāng)魚肚探進(jìn)了頭，年輕男人很大聲地叫起來，馬不能進(jìn)來。英珠一愣，幾秒鐘后，她半站起來，對(duì)男的深深鞠一躬。我們聽到近乎哀求的聲音，先生，它年歲很小，這么大的風(fēng)雪。男人不再說話，將頭偏到一邊去。女人開啟了陌生人的對(duì)話，原來他們是和大部隊(duì)失散的登山驢友。他們身邊擺著專業(yè)的登山設(shè)備，這會(huì)兒靠在帳篷上，狼狽地滴著水。應(yīng)急燈閃了一閃，突然滅了。帳篷里一片漆黑。在這突然的死寂里，我們看不到彼此，但都聽到外面的風(fēng)越來越大，幾乎形成了洶涌的聲勢(shì)。帳篷在這風(fēng)的撞擊下，也越來越劇烈地抖動(dòng)。有人啜泣。開始是隱忍而壓抑的，漸漸放肆起來。歇斯底里的哭聲，在黑暗里令人絕望。這時(shí)候，有另一種聲音，響起來。極細(xì)弱的，是一個(gè)人在哼唱。是英珠。英珠唱起一支歌謠，用藏語。我們聽不懂歌謠的內(nèi)容，但是辨得出是簡(jiǎn)單詞句的輪回。一遍又一遍。旋律也是簡(jiǎn)單的，沒有高潮，甚至也沒有起伏。只是在這帳篷里縈繞，回環(huán)，充滿。在我們心上觸碰一下，又觸碰一下。我在這歌聲里睡著了。醒來的時(shí)候，天已經(jīng)大亮。看見陽光從帳篷的間隙照射下來，溫潤(rùn)清澈。眼前的人，是英珠，靠在馬鞍上，還沒有醒。挨著她的魚肚，老老實(shí)實(shí)地裹在主人的軍大衣里。臨近中午，我們到達(dá)了目的地?？吹侥{(lán)色的大海子，很美。我們要離開日隆的時(shí)候，瑞姐送我們?nèi)ボ囌?。問起英珠。瑞姐說，英珠回來就發(fā)起了燒，給送到鎮(zhèn)上醫(yī)院去了。唉，這么冷，大衣蓋在個(gè)牲畜身上。瑞姐嘆一口氣，人都燒糊涂了，只管叫她男人的名字。我突然想起什么，問道，她男人是姓盧么。瑞姐愣一下，說，是啊。三年前的事了。兩口子本來好好地在外地做生意。她男人說要幫她家鄉(xiāng)辦旅游，要實(shí)地考察，就跟我們一個(gè)后生上了山。那天雪大的。馬失了蹄，連人一起滾溝里了。精精神神的人，說沒就沒了。那馬那會(huì)兒才下了駒沒多久，駒娃子就是魚肚。大約是又過了幾年，我偶然從一個(gè)民歌歌手那里，問到了當(dāng)年英珠唱起的那支藏歌。歌詞真的簡(jiǎn)單，只有四句：當(dāng)雄鷹飛過的時(shí)候，雪山不再是從前模樣，因?yàn)樗浅岚虻年幱?，曾?jīng)撫在了石頭的上面。（有刪改）6．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特點(diǎn)的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）（

）A.小說的環(huán)境是旅游景區(qū)，在現(xiàn)代商業(yè)與古樸文明的碰撞中，當(dāng)?shù)鼐用衽c旅客們相互交流。B.小說多以簡(jiǎn)單直白的對(duì)話推動(dòng)情節(jié)發(fā)展，敘述語言質(zhì)樸無華，“遠(yuǎn)山如黛”等表達(dá)富有詩(shī)意。C.老板娘瑞姐不小心說“多了嘴”心懷內(nèi)疚，所以希望我們通過租馬的方式來幫助英珠。D.鐫著漢藏兩種文字的木牌、大海子的墨藍(lán)色等細(xì)節(jié)描寫，使小說具有鮮明的地域文化特色。7．對(duì)文中“雪暴”情節(jié)的賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（

）A.雪暴風(fēng)凜冽雪密集，我們這些平日熱愛旅行的人在困境里幾近崩潰，與英珠形成鮮明對(duì)比。B.英珠在雪暴時(shí)不顧自己安危也要照顧小馬魚肚，主要是因?yàn)樾●R魚肚年歲小，不容易存活。C.男人的警惕和不讓魚肚進(jìn)帳篷讓情節(jié)起了波瀾，但雙方矛盾并不激烈，在短暫的沖突后回歸溫情。D.英珠的丈夫因雪暴喪命，作者含蓄地道出苦難的普遍性，再現(xiàn)了苦難世界中人們的真實(shí)生存圖景。8．英珠的故事分別由“瑞姐”和“我”這兩個(gè)不同的視角交替講述，請(qǐng)分析這種敘述方式的表達(dá)效果。（4分）9．文學(xué)作品的藝術(shù)性可在歌聲中流淌而出，英珠所唱的歌謠在心間回環(huán)，湮沒于日常又在偶然間回響。請(qǐng)結(jié)合文本賞析“歌謠”的作用。（6分）二、古代詩(shī)文閱讀(35分)（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10～14題。材料一：漢用陳平計(jì)，間疏楚君臣，項(xiàng)羽疑范增與漢有私，稍?shī)Z其權(quán)。增大怒曰：“天下事大定矣，君王自為之，愿賜骸骨，歸卒伍。”未至彭城，病重而死。蘇子曰：“增之去，善矣。不去，羽必殺增。獨(dú)恨其不早爾?！比粍t當(dāng)以何事去？增勸羽殺沛公，羽不聽，終以此失天下，當(dāng)于是去耶？曰：“否。增之欲殺沛公，人臣之分也；羽之不殺，猶有君人之度也。增曷為以此去哉？增之去，當(dāng)于羽殺卿子冠軍時(shí)也?！庇鹬畾⑶渥庸谲娨玻菑s義帝之兆也。其弒義帝，則疑增之本也，豈必待陳平哉？物必先腐也，而后蟲生之；人必先疑也，而后讒入之。陳平雖智，安能間無疑之主哉？吾嘗論義帝，天下之賢主也。獨(dú)遣沛公入關(guān)，而不遣項(xiàng)羽；識(shí)卿子冠軍于稠人之中，而擢以為上將，不賢而能如是乎？羽既矯殺卿子冠軍義帝必不能堪非羽弒帝則帝殺羽，不待智者而后知也。增始勸項(xiàng)梁立義帝，諸侯以此服從。中道而弒之，非增之意也。夫豈獨(dú)非其意，將必力爭(zhēng)而不聽也。不用其言，而殺其所立，羽之疑增必自此始矣。方羽殺卿子冠軍，增與羽比肩而事義帝，君臣之分未定也。為增計(jì)者，力能誅羽則誅之，不能則去之，豈不毅然大丈夫也哉？增年七十，合則留，不合即去，不以此時(shí)明去就之分，而欲依羽以成功名，陋矣！雖然，增，高帝之所畏也；增不去，項(xiàng)羽不亡。增亦人杰也哉?。ü?jié)選自蘇軾《范增論》有刪改）材料二：高祖曰：“夫運(yùn)籌策帷帳之中，決勝于千里之外，吾不如子房。鎮(zhèn)國(guó)家，撫百姓，給饋餉，不絕糧道，吾不如蕭何。連百萬之軍，戰(zhàn)必勝，攻必取，吾不如韓信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。項(xiàng)羽有一范增而不能用，此其所以為我擒也?！保ü?jié)選自《史記·高祖本紀(jì)》）10．材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過三處不給分。（3分）（

）羽既矯A殺B卿子冠軍C義帝D必不能堪E非F羽弒帝G則H帝殺羽11．下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）（

）A．“賜骸骨”是古代大臣請(qǐng)求辭職歸家的婉詞，與致仕、致事、致政、休致等詞義相近。B．“所立”是名詞性短語，與“燕王吾所立”（《五代史伶官傳序》）的“所立”結(jié)構(gòu)不同。C．“絕”指斷絕，與“假舟楫者，非能水也，而絕江河”（《勸學(xué)》）的“絕”詞義不同。D．“人杰”與現(xiàn)在所說的“人杰地靈”含義相同，材料二中具體是指張良、蕭何、韓信。12．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．劉邦善于采納意見，他使用陳平之策致范增與項(xiàng)羽產(chǎn)生矛盾，范增大怒選擇離開項(xiàng)羽，在路上病亡。B．蘇軾將范增的命運(yùn)與義帝的存亡聯(lián)系起來，認(rèn)為項(xiàng)羽懷疑范增與此相關(guān)，而與陳平的計(jì)策沒有必然的聯(lián)系。C．文中提到范增曾與項(xiàng)羽共事，是平級(jí)關(guān)系，后來卻成了君臣關(guān)系。蘇軾從這個(gè)角度分析認(rèn)為范增見識(shí)淺陋。D．材料二中劉邦認(rèn)為相比于項(xiàng)羽，他雖然自身才能有限，但他善于重用人才，因此項(xiàng)羽最終被他取代。13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）增之去，善矣。不去，羽必殺增。獨(dú)恨其不早爾。（2）識(shí)卿子冠軍于稠人之中，而擢以為上將，不賢而能如是乎？14．請(qǐng)結(jié)合材料一分析蘇軾認(rèn)為范增是人杰的三個(gè)依據(jù)。（3分）(二)古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題,9分)閱讀下面這首唐詩(shī)，完成15~16題。登池州九峰樓寄張祜杜牧百感中來不自由，角聲孤起夕陽樓。碧山終日思無盡，芳草何年恨即休？睫在眼前長(zhǎng)不見，道非身外更何求。誰人得似張公子，千首詩(shī)輕萬戶侯。【注】據(jù)《云溪友議》載，長(zhǎng)慶年間（821-824）白居易為杭州刺史時(shí)，張祜和徐凝同應(yīng)貢舉而未能分出誰當(dāng)首薦。白居易遂出試題命二人決賽，結(jié)果列徐第一，張第二。張以為恥，遂“行歌而返”。后杜牧頗為張祜抱不平，寫此詩(shī)歌寄贈(zèng)張祜。15．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．首聯(lián)以先果后因倒裝句式起筆，傾泄了滿腔感喟，造成突兀、警聳的藝術(shù)效果。B．頷聯(lián)把無形離思別情寄寓在碧山、芳草等景物中，情景相生，顯得豐滿具體，意蘊(yùn)深長(zhǎng)。C．“睫在眼前長(zhǎng)不見”，指人們經(jīng)?？床坏阶陨淼拈L(zhǎng)處，表現(xiàn)了杜牧對(duì)張祜的安慰。D．“道非身外”，是杜牧稱頌張祜詩(shī)藝之高，有道在身，不必向別處追求。16．有人認(rèn)為尾聯(lián)是“勸慰之金句”，對(duì)此應(yīng)怎樣理解？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）《春江花月夜》一詩(shī)把春、江、花、月、夜的景色和情理融為一體，其中描繪花之美景的詩(shī)句為“______，______”。（2）《屈原列傳》中“______，______”兩句明確指出了屈原詩(shī)作以小見大、言近旨遠(yuǎn)的藝術(shù)特色。（3）古詩(shī)詞中，作者往往通過對(duì)歷史人物的評(píng)價(jià)來寄寓情感。其中，三國(guó)人物的故事就經(jīng)常被引用，如“______，______”。三、語言文字運(yùn)用（20分）（一）語言文字運(yùn)用I（本題共2小題，10分）閱讀下面的文字，完成18~19小題。早在1120年，歐洲就出現(xiàn)了自鳴鐘。自鳴鐘最早流入中國(guó)的時(shí)間，是在明朝。到了清朝中葉，鐘表仍被視為奇珍異品。在《紅樓夢(mèng)》中，描寫到鐘表的情節(jié)隨處可見。在第六回，作者用劉姥姥初進(jìn)榮國(guó)府來引出這部著作的頭緒。這位鄉(xiāng)野老嫗剛在鳳姐東屋坐下，就看到了自鳴鐘。劉姥姥自詡是見過些世面的，但如此見多識(shí)廣的劉姥姥竟然還會(huì)被自鳴鐘唬住，

A

。王熙鳳作為榮國(guó)府的當(dāng)家奶奶，鐘表最能展現(xiàn)其氣派。在第十三回，她針對(duì)寧府的五項(xiàng)弊端提出應(yīng)對(duì)策略，各個(gè)擊破。她將眾仆婦分班安排、各負(fù)其責(zé)，

B

。她道：“素日跟我的人，隨身自有鐘表，不論大小事，我是皆有一定的時(shí)辰。橫豎你們上房里也有時(shí)辰鐘。”從鳳姐此話可得幾個(gè)信息：其一，鳳姐的貼身隨從都攜帶鐘表，以利于按時(shí)辦事，①這時(shí)的鐘表顯然不是裝飾品，②而是一個(gè)實(shí)用工具的展現(xiàn)；其二，寧府的上房也有掛鐘，③而且掛有時(shí)辰鐘的上房肯定不僅一間，④畢竟寧府奢華程度不在榮府之下，⑤絕對(duì)不會(huì)圍在一個(gè)上房讓一堆人看時(shí)辰的畫面出現(xiàn)。

⑥《紅樓夢(mèng)》通過對(duì)小小的鐘表在書中的各種描寫和記述，⑦刻畫不同人物的不同性格，⑧展現(xiàn)出作者高超的寫作技巧，⑨亦展示了當(dāng)時(shí)社會(huì)生活的一隅。18．請(qǐng)?jiān)谖闹挟嫏M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過10個(gè)字。（4分）19．文中有三處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，使語言表述準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密。不得改變?cè)?。?分）（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共3小題，10分）閱讀下面的文字，完成20~22題。1956年國(guó)慶節(jié)的前一天，郭永懷歸國(guó)。因錢學(xué)森力薦，歸國(guó)后的郭永懷被委以重任。他和錢學(xué)森、錢偉長(zhǎng)等投身于剛組建的中科院力學(xué)研究所的科技領(lǐng)導(dǎo)工作。1960年，因中蘇關(guān)系交惡，蘇聯(lián)撤走全部專家，停止供應(yīng)一切技術(shù)設(shè)備和資料。郭永懷臨危受命，與王淦昌、彭桓武一起主持中國(guó)核武器研制。隨著核武器研制步伐加快，中央開始在青海進(jìn)行試驗(yàn)，郭永懷經(jīng)常輾轉(zhuǎn)北京、青海等地。1968年12月，郭永懷乘坐飛機(jī)將一組原子彈絕密試驗(yàn)數(shù)據(jù)帶回北京。凌晨時(shí)分，飛機(jī)進(jìn)入北京上空，在距離地面400米時(shí)突然失去平衡而墜毀。救援人員拆開機(jī)艙后，發(fā)現(xiàn)壯烈一幕：兩具尸體緊緊抱在一起。人們小心翼翼地將他們分開，發(fā)現(xiàn)是郭永懷與警衛(wèi)員牟東方緊緊地?fù)г谝黄?。郭永懷穿的夾克服已燒焦一大半，一只公文包從他的懷中掉落下來，因?yàn)橛醒庵|相掩，并未被燒著。這不是普通的公文包，里面裝有絕密文件，記錄了郭永懷在實(shí)驗(yàn)基地研究?jī)蓚€(gè)多月的重要試驗(yàn)數(shù)據(jù)。郭永懷犧牲后22天，中國(guó)第一顆熱核導(dǎo)彈試驗(yàn)獲得成功?！皟蓮椧恍恰痹?jiǎng)字校缿咽俏ㄒ灰晃猾@得烈士稱號(hào)的科學(xué)家。20．對(duì)實(shí)用類作品來說，標(biāo)點(diǎn)標(biāo)示的冒號(hào)，有時(shí)也很有表現(xiàn)力。文中畫波浪線部分，請(qǐng)分析其中的冒號(hào)是怎樣增強(qiáng)表現(xiàn)力的。（4分）21．從語義上看，畫橫線的句子可以并入上一段中，但獨(dú)立成段的表達(dá)效果更好。請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（3分）22．該文段屬于一篇人物傳記，請(qǐng)為其擬一個(gè)標(biāo)題，要求至少使用一種修辭手法，不超過20個(gè)字。（3分）四、寫作(60分)23.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。(60分)《老子》中說“知人者智,自知者明”。“知人”與“自知”是人們經(jīng)常談?wù)摰脑掝}。有人說，“知人”很重要,我們要學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)人心,辨別人品;有人說“自知”很重要,我們要認(rèn)清自己,客觀看待自己;還有人說“自知”比“知人”更重要,只有“自知”,才能更好地“知人”……對(duì)此,你有什么看法?請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求:選準(zhǔn)角度，確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。高二語文參考答案1.B【解析】B項(xiàng)中國(guó)戲劇“不遵守三一律”是杜赫德的觀點(diǎn)，蔣觀云并未提及此觀點(diǎn)；“遵守三一律”也不是判斷悲劇的標(biāo)準(zhǔn)。2.C【解析】從文中可以看出，西方以主角的身份地位來判定悲劇，經(jīng)歷了一個(gè)變化的過程，大人物有大人物的悲壯，小人物有小人物的辛酸，沒說應(yīng)該取消這個(gè)評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。3.D【解析】作者的觀點(diǎn)是“中國(guó)古代是有悲劇的”,無論是從悲劇主角還是從結(jié)局來分析。A項(xiàng)《哈姆萊特》是外國(guó)悲劇，不是中國(guó)的；B項(xiàng)《西廂記》是喜劇，C項(xiàng)《茶館》是現(xiàn)代戲，不符合古代的條件。4.①竇娥雖然是小人物，但西方判定悲劇的標(biāo)準(zhǔn)后來也有所變化，西方也有以小人物為悲劇主角的。②《竇娥冤》的結(jié)局其實(shí)是“團(tuán)圓”的表象、悲劇的實(shí)質(zhì)，竇娥只能在死后以“冤魂”的身份為自己鳴冤、復(fù)仇，大仇得報(bào)的表象之下是深沉的悲苦和控訴，增強(qiáng)了故事的悲劇性。(每點(diǎn)2分，共4分，言之成理即可酌情給分。)5.①首先指出這場(chǎng)論戰(zhàn)由來已久，關(guān)鍵在于確立一個(gè)科學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，駁斥中國(guó)無悲劇論者只依據(jù)西方的悲劇理論判斷中國(guó)古代無悲劇的看法。②然后指出西方判定悲劇的法則本身也是在發(fā)展變化的。③接下來舉例證明，即使按照西方的判定悲劇的理論，中國(guó)古代也有合其標(biāo)準(zhǔn)的悲劇。④以《竇娥冤》為例，進(jìn)一步反駁某些人不正確的看法，從本質(zhì)上證明了其悲劇性。(每點(diǎn)2分，能根據(jù)論證過程、論證方法等圍繞“駁論”任答三點(diǎn)即可，共6分。言之成理即可酌情給分。)超然客公眾6.C（因果關(guān)系理解有誤。瑞姐希望“我們”租英珠的馬，是因?yàn)槿鸾惚揪团c英珠相識(shí)，了解英珠的為人，而且租馬費(fèi)用價(jià)格公道，從原文“深深地嘆了口氣”“良心話，英珠收得可真不算貴”和結(jié)尾瑞姐補(bǔ)充英珠的故事可知。從整體人物形象理解，即使瑞姐沒有說“多了嘴”，她也依舊會(huì)通過這樣的方式來幫英珠。）7.B（B項(xiàng)“主要是因?yàn)樾●R魚肚年歲小，不容易存活”錯(cuò)。根據(jù)文意，雪暴的時(shí)候，英珠懇求他人讓小馬進(jìn)到帳篷里來，將自己的軍大衣脫下來蓋在小馬的身上，她用生命呵護(hù)著小馬魚肚，主要是因?yàn)檫@匹馬是唯一與亡夫有關(guān)的東西，英珠把對(duì)亡夫的深切思念寄

托在小馬駒魚肚身上。）8.（4分）①“瑞姐”是英珠過去的見證者，凸顯英珠對(duì)待亡夫的堅(jiān)貞之情；“我”是英珠當(dāng)下故事的見證者，初見英珠羞澀質(zhì)樸，后經(jīng)歷雪暴，表現(xiàn)英珠面對(duì)困難的堅(jiān)強(qiáng)，增強(qiáng)小說的真實(shí)性。②“我”與“瑞姐”兩個(gè)視角交替講述，內(nèi)容互相補(bǔ)充，使敘事富于變化，增強(qiáng)小說的感染力，導(dǎo)引讀者挖掘苦難背后人性的溫暖內(nèi)涵。[評(píng)分參考：每點(diǎn)2分，共4分。第②點(diǎn)若答其他角度，如“主題”“人物形象”等，言之成理也可得分。]9.（6分）①在擔(dān)憂的夜里，英珠低聲哼唱起藏語歌謠，體現(xiàn)了英珠面對(duì)困境時(shí)平靜而堅(jiān)強(qiáng)的形象。（人物角度）②英珠哼唱的歌謠，既舒緩了當(dāng)時(shí)緊張的氣氛，也使情節(jié)自然推動(dòng)到“我們”安然渡過暴風(fēng)雪。（情節(jié)角度）③小說結(jié)尾呈現(xiàn)歌詞內(nèi)容，壯麗亦有哀傷，深化了主題內(nèi)涵，挖掘苦難背后的堅(jiān)韌、善意與溫情。（主旨角度）[評(píng)分參考：每點(diǎn)2分，共6分。答其他角度，言之成理也可得分。如：歌謠撫慰心靈，“我們”在英珠的歌謠中睡去，不再恐懼。但需結(jié)合文本的兩處歌謠作答，只答其中之一，最多得4分。]10.CEG（羽既矯殺卿子冠軍，義帝必不能堪，非羽弒帝，則帝殺羽。）11.B（Ｂ項(xiàng)錯(cuò)誤。結(jié)構(gòu)相同，都是所字結(jié)構(gòu)。）12.C（原文為“不以此時(shí)明去就之分，而欲依羽以成功名，陋矣。”陋指的是范增弄不清去、留的分寸，想依靠項(xiàng)羽而成就功名。）13.（8分）（1）范增離去是好事，若不離去，項(xiàng)羽一定會(huì)殺他。只是遺憾他沒有早早離開而已。[善，好，1分；獨(dú)，唯獨(dú)，只是，1分；恨，遺憾，1分；句意1分。]（2）（義帝）在眾多人中識(shí)別出有才華的卿子冠軍，并且提拔他做上將軍，如果不是賢明之君能做到這些嗎？[主語省略1分；稠，多，密，1分；擢，提拔，1分；句意1分。]14.（3分）①智謀角度：審時(shí)度勢(shì)，能提預(yù)測(cè)性意見，如鴻門宴建議殺劉邦。②忠義角度：恪守君臣之分，忠于義帝，如勸項(xiàng)梁擁立義帝。（或：蘇軾認(rèn)為義帝是賢主，范增勸項(xiàng)梁擁立義帝，是忠臣。）③史實(shí)角度：范增離開項(xiàng)羽的歷史結(jié)果。（或：項(xiàng)羽的失敗與范增的離開有緊密關(guān)系。）[評(píng)分參考：每點(diǎn)1分，共3分。其它答案，言之成理，也可酌情給分。]【參考譯文】材料一：劉邦采用了陳平的計(jì)策，離間疏遠(yuǎn)楚國(guó)君臣。項(xiàng)羽懷疑范增和漢國(guó)私下勾結(jié)，漸漸剝奪他的權(quán)力。范增大怒，說：“天下大事已經(jīng)大致確定了，君王自己處理吧。希望能讓我告老還鄉(xiāng)?！被剜l(xiāng)時(shí)，還沒到彭城，就因疾病而死。蘇子說，范增離去是好事，若不離去，項(xiàng)羽一定會(huì)殺他。只是遺憾他沒有早早離開而已。既如此，那么范增應(yīng)當(dāng)在什么時(shí)候離開呢？當(dāng)初范增勸項(xiàng)羽殺沛公，項(xiàng)羽不聽；終因此而失去天下；應(yīng)當(dāng)在此時(shí)離去嗎？回答說，不。范增想要?dú)⑺琅婀?，是做臣子的職?zé)。項(xiàng)羽不殺劉邦，還顯得有君王的度量。范增怎能在此時(shí)離去呢？范增離去，應(yīng)當(dāng)在項(xiàng)羽殺卿子冠軍的時(shí)候。項(xiàng)羽殺卿子冠軍；就是謀殺義帝的先兆；他殺義帝，就是懷疑范增的根本。難道還要等到陳平出反間之計(jì)嗎？物品必定先腐爛了，然后才能生蛆蟲；人必定先有了懷疑之心，然后讒言才得以聽入。陳平雖說智慧過人，又怎么能夠離間沒有疑的君主呢？我曾經(jīng)評(píng)論義帝；稱他是天下的賢君。僅僅是（義帝）派遣沛公入關(guān)而不派遣項(xiàng)羽，在眾多人中識(shí)別出有才華的卿子冠軍，并且提拔他做上將軍，這兩件事情，如果不是賢明之君能做到這些嗎？項(xiàng)羽既然假托君王之命殺死了卿子冠軍，義帝必然不能容忍。因此，不是項(xiàng)羽謀殺義帝，就是義帝殺了項(xiàng)羽，這用不著智者指點(diǎn)就可知道了。范增當(dāng)初勸項(xiàng)梁擁立義帝，諸侯因此而服從；中途謀殺義帝，必不是范增的主意；其實(shí)豈但不是他的主意；他必然力爭(zhēng)而卻沒有被接受。不采用他的忠告而殺死他所擁立之人，項(xiàng)羽懷疑范增，一定是從這時(shí)就開始了。在項(xiàng)羽殺卿子冠軍之時(shí)，項(xiàng)羽和范增并肩侍奉義帝，還沒有確定君臣之身份，如果替范增考慮，有能力誅殺項(xiàng)羽就殺了他，不能殺他就離開他，豈不是毅然決然的男子漢嗎？范增年齡已經(jīng)七十歲，意見相合就留下來，意見不合就離開他，不在這個(gè)時(shí)候弄清去、留的分寸，卻想依靠項(xiàng)羽而成就功名，淺陋??！即使這樣，范增還是被漢高祖所畏懼。范增不離去，項(xiàng)羽就不會(huì)滅亡。唉，范增也是人中的豪杰呀！材料二：漢高祖劉邦說：”在大帳內(nèi)出謀劃策，在千里以外決一勝負(fù)，我不如張良；平定國(guó)家，

安撫百姓，供給軍餉，不斷絕運(yùn)糧食的道路，我不如蕭何；聯(lián)合眾多的士兵，只要打仗一定勝利，只要攻城一定取得（勝利），我不如韓信。這三個(gè)人都是人中豪杰，我能夠任用他們，這是我取得天下的原因。項(xiàng)羽有一位范增而不任用他，這就是他被我取代的原因呀。15.C[解析]“目不見睫”喻人之無識(shí)，暗諷白居易不擅識(shí)人16.“誰人得似”即無人可比，表現(xiàn)杜牧對(duì)張祜的推崇之高。(2分)“千首詩(shī)輕萬戶侯”，一個(gè)“輕”字表現(xiàn)張祜把詩(shī)歌看得比高官厚祿更重，贊善他的清高豁達(dá)。(2分)尾聯(lián)含蓄委婉地表達(dá)對(duì)張祜的贊美、同情、慰勉、敬重之情，以及對(duì)白居易的不滿(2分)17.(1)江流宛轉(zhuǎn)繞芳甸月照花林皆似霞(2)其稱文小而其指極大舉類而見義遠(yuǎn)(3)東風(fēng)不與周郎便銅雀春深鎖二喬出師未捷身先死長(zhǎng)使英雄淚滿襟三顧頻煩天下計(jì)兩朝開濟(jì)老臣心千古