湖北省新高考部分學(xué)校20222023學(xué)年高三2月月考語(yǔ)文試題（解析）

Word文檔下載后可自行編輯1/1湖北省新高考部分學(xué)校20222023學(xué)年高三2月月考語(yǔ)文試題（解析）湖北省新高考部分學(xué)校2022-2023學(xué)年高三2月月考語(yǔ)文試題

學(xué)校:___________姓名：___________班級(jí)：___________考號(hào)：___________

一、非連續(xù)性文本閱讀

閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

《吶喊》作品集中收錄的《孔乙己》《藥》《明天》《風(fēng)波》《故鄉(xiāng)》《社戲》等篇目，塑造了多位兒童形象，且始終將家庭作為兒童成長(zhǎng)敘事的發(fā)生裝置?！端帯分械纳倌晷∷ǖ牟⊥鲈虿豢膳懦彝ブ懈篙吥篙叺挠廾烈蛩?。尤其是《故鄉(xiāng)》和《社戲》作為中國(guó)兒童文學(xué)的經(jīng)典敘事范式，更提供了家庭生活如何構(gòu)成兒童成長(zhǎng)的發(fā)生裝置的典范。《故鄉(xiāng)》《社戲》中的小閏土、窗兒、水生、雙喜、阿發(fā)等兒童形象因成長(zhǎng)于重視人情物理的鄉(xiāng)土中國(guó)農(nóng)民家庭，與少爺“我”非但沒(méi)有階級(jí)隔閡，反而以自然之子的淳樸天性接納了少爺“我”。但是，《吶喊》中的兒童畢竟成長(zhǎng)于近現(xiàn)代之交的中國(guó)社會(huì)，他們成長(zhǎng)的過(guò)程既是告別兒童自然天性的過(guò)程，也是重復(fù)他們父輩活法的過(guò)程——或如中年閏土一般變成“木偶人”，或如中年“我”一般變成漂泊者，進(jìn)而形成“兩端”——兒童的自然性與成人的社會(huì)性“相互對(duì)照”的故事結(jié)構(gòu)。

《吶喊》作品集之后，隨著“五四”新文化運(yùn)動(dòng)的落潮，魯迅的“立人”觀念處于矛盾的搖擺狀態(tài)，魯迅的兒童成長(zhǎng)觀念也同步地增加了晦暗的一面?！夺葆濉纷髌芳械摹缎腋５募彝ァ贰斗试怼贰堕L(zhǎng)明燈》《示眾》《孤獨(dú)者》等篇目中的兒童形象，不僅失去了《故鄉(xiāng)》《社戲》中的符合兒童自然天性的家庭生活，而且呈現(xiàn)出成人的社會(huì)性。尤其，《彷徨》集中的《幸福的家庭》講述了那些貌似接受了新文化影響的新式家庭生活如何與封建舊家庭一樣令人窒息、如何以新手段壓制兒童成長(zhǎng)的復(fù)雜過(guò)程?！缎腋５募彝ァ分械募彝タ瓷先ナ且粋€(gè)年輕現(xiàn)代新家庭，但這個(gè)家庭中的小女孩兒非但沒(méi)有享受到新型童年幸福，反而成了母親的舊式“出氣筒”。

“五四”新文化落潮后，魯迅的精神沖突在《野草》中廝殺得極為激烈，這一點(diǎn)同樣體現(xiàn)在《野草》中的家庭生活與兒童成長(zhǎng)的關(guān)系上。當(dāng)然，《野草》是寫(xiě)給魯迅自己的，而不是專(zhuān)門(mén)寫(xiě)給兒童的，但《野草》中的少量散文詩(shī)仍然講述了兒童成長(zhǎng)的故事，且仍以“取其兩端、相互對(duì)照”的故事模式進(jìn)行講述?！讹L(fēng)箏》中的家庭敘事似乎波瀾不驚，實(shí)則暗流洶涌，倘若從家庭生活與兒童成長(zhǎng)的關(guān)系進(jìn)行解讀，便會(huì)發(fā)現(xiàn)《風(fēng)箏》中的家庭生活作為兒童成長(zhǎng)的發(fā)生裝置，甚至令人“細(xì)思極恐”：在這個(gè)家庭中，“大哥”當(dāng)家，“小兄弟”只能聽(tīng)大哥的。其結(jié)果是“大哥”先在無(wú)意識(shí)里壓制了10歲內(nèi)外的“小兄弟”的飛翔之夢(mèng)，繼而使得成年后的“小兄弟”在無(wú)意識(shí)里遺忘了童年的飛翔之夢(mèng)。

不過(guò)，魯迅的散文集《朝花夕拾》也呈現(xiàn)出浙東水鄉(xiāng)家庭生活的人情事理對(duì)兒童成長(zhǎng)的溫暖支撐。事實(shí)上，家庭生活作為魯迅文學(xué)作品中的兒童成長(zhǎng)敘事的發(fā)生裝置，是一個(gè)復(fù)雜的構(gòu)成。魯迅雖然批判了家庭生活對(duì)兒童成長(zhǎng)的壓迫性力量，但同時(shí)肯定了家庭生活對(duì)兒童成長(zhǎng)的多個(gè)面向的教育性力量。例如《朝花夕拾》中的家庭生活對(duì)兒童成長(zhǎng)就具有多方面的教育功能：不只是《二十四孝圖》中的孝道教育，還有《五猖會(huì)》中的“父親”讓“我”背書(shū)的蒙學(xué)教育，更有《阿長(zhǎng)與》中長(zhǎng)媽媽對(duì)“我”的民間文化教育、《狗·貓·鼠》中的同情教育、《父親的病》中的死亡教育等等。經(jīng)由這些家庭教育，魯迅文學(xué)作品中的兒童成長(zhǎng)得以呈現(xiàn)。

（摘編自徐妍《家庭，作為魯迅兒童成長(zhǎng)敘事的發(fā)生裝置》）

材料二：

在魯迅的小說(shuō)中，記憶中的“孩子”總是美好的，記憶中的故鄉(xiāng)總是在夏夜的月色下閃著迷人的光彩。這個(gè)美麗的故鄉(xiāng)不僅有少年閏土這樣的鄉(xiāng)村小英雄，還有不失“孩子”的活潑和率真的雙喜和阿發(fā)他們，有呂緯甫記憶中的“眼睛非常大，睫毛也很長(zhǎng)，眼白又青得如夜的晴天，而且是北方的無(wú)風(fēng)的晴天”的少女阿順。在這些美好的“孩子”身上，魯迅重點(diǎn)關(guān)注的是他們身上的善，是他們作為“孩子”的天性里的自由和純真。他們是魯迅理想中的“人之子”，是“真的人”。這些“人之子”生活在自然的懷抱里，在江南水鄉(xiāng)夏夜的月色下，在自家的豆田里將他們的純真和美好展示給我們。他們是這些知識(shí)者們往日的美好的夢(mèng)，然而，再次回鄉(xiāng)的知識(shí)者們尋找舊日的夢(mèng)的痕跡時(shí)找到的卻不是美好的阿順，而是她那個(gè)長(zhǎng)得像鬼一樣的妹妹阿昭和她的惡狠狠的像要咬人似的弟弟。在魯迅的小說(shuō)中，美好的“孩子”都活在過(guò)去，活在人們的記憶中?，F(xiàn)實(shí)中的他們或者被歲月沖刷得變了顏色，或者被環(huán)境扼殺，如同閏土，如同阿順，如同阿毛，如同寶兒。這些消失了的美好的“孩子”使故鄉(xiāng)從此永遠(yuǎn)陷落在陰暗寒冷和蕭瑟之中，這些知識(shí)者們注定只能再次離鄉(xiāng)遠(yuǎn)行。

在現(xiàn)實(shí)中，他們碰見(jiàn)了另一類(lèi)“孩子”。這些“孩子”是狂人眼中所見(jiàn)的“孩子”，是六斤，是魏連殳開(kāi)始喜歡后來(lái)捉弄的房東的“孩子”大良和二良，是《示眾》里面做著麻木的看客的胖孩子，被老媽子教著做看客的嬰兒，是在魯迅小說(shuō)中多次出現(xiàn)的還不會(huì)走路卻能拿著葦葉指著路人喊“殺”的幼兒。這些“孩子”給我們構(gòu)成了一個(gè)慘淡破敗蕭瑟的現(xiàn)實(shí)世界。這個(gè)現(xiàn)實(shí)世界和過(guò)去的那個(gè)美好的烏托邦世界構(gòu)成了極大的反差。這個(gè)現(xiàn)實(shí)世界也是一代知識(shí)者和啟蒙者立志要改變的世界。

（摘編自謝曉霞《魯迅小說(shuō)中“孩子”形象的變化及其意義》）

1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．鄉(xiāng)土中國(guó)的農(nóng)民家庭重視人情物理，這是《故鄉(xiāng)》和《社戲》等作品中兒童形象形成的重要因素。

B．小說(shuō)集《吶喊》《彷徨》、散文集《朝花夕拾》和散文詩(shī)集《野草》，其中都有與兒童成長(zhǎng)有關(guān)的敘事。

C．《風(fēng)箏》中，因?yàn)樵诩抑小按蟾纭碑?dāng)家，所以他破壞“小兄弟”的風(fēng)箏，就是為了破壞他的飛翔之夢(mèng)。

D．少年閏土、雙喜、阿發(fā)等孩子形象是魯迅理想中的“人之子”，是生活在自然的懷抱里的“真的人”。

2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）

A．兩則材料都提到《故鄉(xiāng)》《社戲》中小閏土、雙喜、阿發(fā)等兒童形象，他們都是作為論據(jù)出現(xiàn)的。

B．《朝花夕拾》對(duì)家庭生活中的壓迫性力量和多個(gè)面向的教育性力量，持既批判又肯定的態(tài)度。

C．材料一主要依據(jù)魯迅不同的思想發(fā)展階段，和其文學(xué)作品的不同類(lèi)型，來(lái)安排行文思路，闡述觀點(diǎn)。

D．魯迅小說(shuō)中的知識(shí)者們回鄉(xiāng)尋找舊日的夢(mèng)痕，感到現(xiàn)實(shí)中的故鄉(xiāng)不再那么美好，于是只能再次離鄉(xiāng)。

3．下列選項(xiàng)，不能作為論據(jù)來(lái)支撐材料一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）

A．魯迅《狂人日記》中，“妹子”五歲夭折的悲劇命運(yùn)，是由家庭生活中的大哥所奉行的“家族制度和禮教制度”所操縱的。

B．魯迅《肥皂》中的少年學(xué)程盡管上了新學(xué)堂，可在家中他還不能獨(dú)立，其言行仍被偽道學(xué)家的父親四銘所規(guī)訓(xùn)。

C．魯迅《頹敗線的顫動(dòng)》借助夢(mèng)境表現(xiàn)兒童長(zhǎng)大后并未以愛(ài)和撫慰的方式報(bào)答母親，反而以仇恨和厭棄的方式來(lái)“反哺”年老的母親。

D．魯迅《祝?！分械摹拔摇敝皇囚旀?zhèn)上無(wú)所作為的匆匆過(guò)客，不能回答關(guān)于靈魂問(wèn)題，明知魯鎮(zhèn)落后卻又無(wú)力改變現(xiàn)狀。

4．同是評(píng)論魯迅作品，材料一和材料二側(cè)重點(diǎn)有什么不同？

5．材料二中，魯迅小說(shuō)中的“孩子”形象有哪兩類(lèi)？分別有什么意義？

二、文學(xué)類(lèi)閱讀-單文本

閱讀下面的文字，完成下面小題。

聶耽

聶鑫森

聶耽性格內(nèi)斂，不喜歡瘋跑亂叫，好靜，尤好靜中讀書(shū)。初中畢業(yè)，他選擇了去讀中專(zhuān)技校，是“家有萬(wàn)金不如薄技在身”的古語(yǔ)對(duì)他起了作用。

技校畢業(yè)，聶耽被分配到一家國(guó)營(yíng)紡織廠當(dāng)保全工。保全工就是維修工，哪臺(tái)紡織機(jī)、織布機(jī)出故障了，一個(gè)電話打過(guò)來(lái)，他和他的工友便提起工具包，立赴現(xiàn)場(chǎng)去處理。待機(jī)器重新運(yùn)轉(zhuǎn)，他們便如鳥(niǎo)兒歸巢，回到保全工的值班室里。

四十多年過(guò)去了。聶耽退休了。

聶耽沒(méi)退休時(shí)，在這條住著二三十戶人家的巷子里，是個(gè)沒(méi)人多看一眼的角色，不就是一個(gè)做工的么！何況，他除碰見(jiàn)人了微笑著打個(gè)招呼外，從不去串門(mén)，也決不會(huì)邀人來(lái)家閑坐、喝茶。別人家有婚、喪、做壽、生孩子之類(lèi)事，往往是由聶耽的夫人去送禮、赴宴，他很少出頭露面。

但在聶耽臨近退休時(shí)，突然發(fā)生了一件大事，讓巷中人不能不對(duì)他刮目相看。

全國(guó)紡織系統(tǒng)的保全工，經(jīng)過(guò)層層選拔，十個(gè)優(yōu)勝者再參加決賽，聶耽居然蟾宮折桂，奪得了冠軍！中央電視臺(tái)進(jìn)行了現(xiàn)場(chǎng)直播：在一個(gè)巨型車(chē)間里，幾十臺(tái)紡紗機(jī)、織布機(jī)一齊開(kāi)動(dòng)，機(jī)聲喧鬧。被蒙上眼睛的聶耽，坐在車(chē)間的上端，他能在嘈雜的機(jī)聲中，聽(tīng)出哪臺(tái)機(jī)器有了毛病，毛病出在什么地方，百分之百的準(zhǔn)確。

現(xiàn)場(chǎng)直播的事是聶夫人失口說(shuō)出去的。正好是星期天的上午，全巷的男女老少都在看。很多特寫(xiě)鏡頭都停留在聶耽的耳朵上，又大又長(zhǎng)不說(shuō)，而且在聆聽(tīng)時(shí)，耳廓會(huì)敏感地扇動(dòng)，忽快忽慢，讓人嘖嘖稱(chēng)奇。

當(dāng)決賽結(jié)束，評(píng)委主任宣布聶耽排名第一時(shí)，巷子里響起了經(jīng)久不息的鞭炮聲。湘潭曲曲巷出了這樣一個(gè)人物，太了不起了！

歡呼之余，大家也有了愧意，幾十年來(lái)對(duì)聶耽了解得太少了。這個(gè)功夫聶耽是怎么練出來(lái)的？他上班到底有什么異常表現(xiàn)？他喜歡吃什么，穿什么？業(yè)余有什么愛(ài)好？退休后在家干什么？

各種各樣的信息從不同的渠道匯集到一起：聶耽吃的飯菜和大家基本相同，但尤喜吃素；穿衣服不喜歡什么名牌，合身就好。

他耳朵雖大，卻無(wú)先天的特異功能，是后天練出來(lái)的。練的方法有兩種：其一，是上班沒(méi)活干時(shí)，工友們都坐在值班室里等候，聶耽卻提一把小凳子坐在車(chē)間一角，閉著眼靜聽(tīng)喧鬧的機(jī)聲，身子可以一兩個(gè)小時(shí)紋絲不動(dòng)，扇動(dòng)的只是他的耳廓；其二，是他家的小院里，花樹(shù)之間立著幾個(gè)木架子，木架上掛著長(zhǎng)短、大小、厚薄不同的鐵片、鋼條、銅圈，有的還故意鑿出裂紋，一一編上號(hào)，聶耽閉著眼坐在臺(tái)階上，讓家人輕重緩急地敲擊它們，他邊聽(tīng)聲音邊叫出編號(hào)的位置，或者干脆只聽(tīng)風(fēng)聲、雨聲擊打金屬的聲音，聽(tīng)開(kāi)花、落葉、蟲(chóng)鳴的聲音。

業(yè)余愛(ài)好，除了聽(tīng)聲音之外，便是讀各種專(zhuān)業(yè)技術(shù)書(shū)籍和文史方面的閑書(shū)，閑書(shū)中最鐘情的是《淮南子》《山海經(jīng)》《世說(shuō)新語(yǔ)》《閱微草堂筆記》《幽夢(mèng)影》之類(lèi)。

聶耽把獲獎(jiǎng)的十萬(wàn)元全捐給了市里的“愛(ài)心救助工程”，一個(gè)子兒都不留。

可獲獎(jiǎng)后的聶耽，和從前沒(méi)有絲毫不同的地方，別人當(dāng)面和背后的議論、贊揚(yáng)，他似乎都沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)——耳朵直愣愣地矗著，一動(dòng)也不動(dòng)。

在休息日，常有本單位和外單位的青年工人，來(lái)曲曲巷拜訪退休了的聶耽。院門(mén)是關(guān)緊的，他們?cè)谡f(shuō)什么、做什么，沒(méi)有人知道。有時(shí)，聶耽會(huì)領(lǐng)著這些年輕人走出巷尾，到雨湖公園去游玩，笑語(yǔ)聲一路撒落，滴溜溜轉(zhuǎn)。

與聶耽隔著巷道門(mén)對(duì)門(mén)住的是劉聰。劉聰四十歲出頭，留過(guò)洋，現(xiàn)在是一家大醫(yī)院五官科的主治大夫，在治耳鳴、假聾、耳膜破損等方面名聲遠(yuǎn)播。他對(duì)聶耽的超常聽(tīng)力很感興趣，希望從中找出什么奧秘，或許會(huì)有助于他對(duì)耳疾的治療?？陕櫟⒉粯?lè)于與人打交道，令他束手無(wú)策?，F(xiàn)在他有法子啦，可以跟在聶耽一群人后面，也看風(fēng)景，也聽(tīng)他們說(shuō)話，不會(huì)沒(méi)有收獲。

秋日的午后，聶家的門(mén)打開(kāi)了，聶耽領(lǐng)著七八個(gè)小伙子和姑娘，朝巷尾走去。劉聰便悄悄地跟在后面。

游柳堤，看水中游魚(yú)歷歷。過(guò)花塢，嗅清苦的菊香。倚八仙橋的紅欄，看天上雁字橫斜。然后他們坐進(jìn)周家山的聽(tīng)風(fēng)軒，聽(tīng)秋風(fēng)颯颯。

聶耽的耳廓忽然動(dòng)了起來(lái)，然后用手一指，說(shuō)：“那階邊的一顆小石子，壓住了一只蟈蟈的腿，它叫得很痛苦?！?/p>

大家感到很驚異。一個(gè)小伙子飛快地跑過(guò)去，扒開(kāi)一塊小石頭，蟈蟈嗖地跳起來(lái)，很快樂(lè)地鳴叫著。有人問(wèn)：“聶師傅，你是怎么聽(tīng)出來(lái)的？”聶耽說(shuō)：“因?yàn)槁?tīng)多了，聽(tīng)熟了。”

坐了一會(huì)兒，他們又朝湖心亭走去，有一條寬寬的水上石棧道通向那里。年輕人簇?fù)碇櫟?，又說(shuō)又笑。還有三三兩兩的游人跟在后面慢行，老人的拐杖聲，女人的高跟鞋聲，孩子的喊叫聲，此起彼落。

走在最后的劉聰，忽然從口袋里摸出一個(gè)一元錢(qián)的硬幣，讓它垂直落下，硬幣掉到石板上，清脆地一響。幾乎所有的人都聽(tīng)見(jiàn)了錢(qián)幣落地的聲音，都停下腳步回過(guò)頭來(lái)，目光搜索著發(fā)出聲音的方位。只有聶耽什么也沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)，依舊向前走去。

劉聰抱歉地對(duì)大家笑了笑，彎腰拾起硬幣，然后轉(zhuǎn)身走了。他知道，聶耽只聽(tīng)見(jiàn)他想聽(tīng)見(jiàn)的聲音，想聽(tīng)見(jiàn)的聲音就一定能聽(tīng)見(jiàn)！

（選自《光明日?qǐng)?bào)》2017年1月1日，有刪節(jié)）

6．下列對(duì)這篇小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A．小說(shuō)開(kāi)頭部分，先介紹聶耽在紡織廠當(dāng)保全工的身份，又介紹他的工作內(nèi)容，為后面小說(shuō)情節(jié)的發(fā)展設(shè)置了懸念。

B．曲曲巷的居民都觀看聶耽參加全國(guó)紡織系統(tǒng)的保全工大賽的現(xiàn)場(chǎng)直播，是因?yàn)殛P(guān)注和好奇聶耽那又大又長(zhǎng)，且會(huì)忽快忽慢地扇動(dòng)的耳朵。

C．當(dāng)評(píng)委主任宣布聶耽排名第一時(shí)，巷子里響起了經(jīng)久不息的鞭炮聲，這鞭炮聲中飽含了曲曲巷的人們?yōu)槁櫟⒌臉s耀高興、驕傲和一絲愧意。

D．聶耽的業(yè)余愛(ài)好，除聽(tīng)聲音之外，便是讀各種專(zhuān)業(yè)技術(shù)書(shū)籍和文史方面的閑書(shū)，可見(jiàn)聶耽的生活除了鉆研業(yè)務(wù)，還有高雅的生活情趣和追求。

7．關(guān)于劉聰研究聶耽耳朵的情節(jié)，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）

A．劉聰研究聶耽的耳朵的目的是希望弄明白聶耽的耳朵為什么會(huì)這么靈敏，然后把它運(yùn)用到耳疾治療中。

B．因?yàn)槁櫟⒉粯?lè)于與人打交道，因此劉聰只能悄悄地跟在他后面仔細(xì)觀察，最終劉聰有所發(fā)現(xiàn)達(dá)成愿望。

C．聶耽一群人走向湖心亭的途中，多種聲音此起彼伏，為劉聰扔硬幣測(cè)驗(yàn)聶耽的聽(tīng)力提供了有利的環(huán)境。

D．這一情節(jié)和前文“歡呼之余，大家也有了愧意，幾十年來(lái)對(duì)聶耽了解得太少了”相呼應(yīng)，突出小說(shuō)主題。

8．小說(shuō)是如何塑造聶耽這一人物形象的？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。

9．小說(shuō)中的結(jié)尾處畫(huà)線句有哪些作用？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。

三、文言文閱讀

閱讀下面文言文，完成下面小題。

燕攻齊，齊破。閔王奔莒，淖齒殺閔王。田單守即墨之城，破燕兵，復(fù)齊墟。襄王為太子微。齊已破燕，田單之立疑，齊國(guó)之眾皆以田單為自立也。襄王立，田單相之。過(guò)菑水，有老人涉菑而寒，坐于沙中。田單見(jiàn)其寒，欲使后車(chē)分衣，無(wú)可以分者，單解裘而衣之。襄王惡之，曰：“田單之施，將欲以取我國(guó)乎？不早圖，恐后之?！弊笥翌櫉o(wú)人，巖下有貫珠者，襄王呼而問(wèn)之曰：“女聞吾言乎？”對(duì)曰：“聞之?！蓖踉唬骸芭詾楹稳簦俊睂?duì)曰王不如因以為己善單有是善而王嘉之善單之善亦王之善矣王曰善乃賜單牛酒嘉其行貂勃常惡田單，曰：“安平君，小人也?！卑财骄勚?，故為酒而召貂勃，曰：“單何以得罪于先生，故常見(jiàn)譽(yù)于朝？”貂勃曰：“跖之狗吠堯，非貴跖而賤堯也，狗固吠非其主也。且今使公孫子賢，而徐子不肖。然而使公孫子與徐子斗，徐子之狗，猶將攫公孫子之腓而噬之也。若乃得去不肖者，而為賢者狗，豈特攫其腓而噬之耳哉？”安平君曰：“敬聞命！”明日，任之于王。田單將攻狄，往見(jiàn)魯仲子。仲子曰：“將軍攻狄，不能下也?！碧飭卧唬骸俺家晕謇镏牵呃镏?，破亡余卒，破萬(wàn)乘之燕，復(fù)齊墟。攻狄而不下，何也？”上車(chē)弗謝而去。遂攻狄，三月而不克之也。田單乃問(wèn)魯仲子曰：“先生謂單不能下狄，請(qǐng)聞其說(shuō)?！濒斨僮釉唬骸皩④娭诩茨検?，立則丈番，為士卒倡曰：“可往矣！宗廟亡矣！歸于何黨矣！’當(dāng)此之時(shí)。將軍有死之心，而士卒無(wú)生之氣，聞若言，莫不揮泣奮臂而欲戰(zhàn)，此所以破燕也。當(dāng)今將軍東有邑之奉，西有菑上之虞……有生之樂(lè)，無(wú)死之心，所以不勝者也。”田單曰：“單有心，先生志之?！泵魅眨藚枤庋?，立于矢石之所，乃援枹鼓之，狄人乃下。

（節(jié)選自《戰(zhàn)國(guó)策·齊策六》）

10．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A．對(duì)曰/王不如因以為己善/單有是善而王嘉之/善單之善/亦王之善已/王曰/善/乃賜單牛酒/嘉其行/

B．對(duì)曰/王不如因以為己善/單有是善/而王嘉之/善單之善亦王之善已/王曰/善/乃賜單牛/酒嘉其行/

C．對(duì)曰/王不如因以為己/善單有是善/而王嘉之/善單之善亦王之善已/王曰/善/乃賜單牛酒/嘉其行/

D．對(duì)曰/王不如因以為己/善單有是善而王嘉之/善單之善/亦王之善已/王曰/善/乃賜單牛/酒嘉其行/

11．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A．“國(guó)”，古代指一國(guó)最高政權(quán)機(jī)關(guān)所在地，即都城；也指王、侯的封地。文中為后者。

B．“固”的意思是原本、本來(lái)，與《師說(shuō)》中“其聞道也固先乎吾”的“固”字含義相同。

C．“破”的意思是攻克、打敗，與杜甫《春望》中“國(guó)破山河在”的“破”字含義不同。

D．《戰(zhàn)國(guó)策》，又稱(chēng)《國(guó)策》，由西漢劉向編訂，其與《國(guó)語(yǔ)》資治通鑒》同為國(guó)別體史書(shū)。

12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A．田單忠于齊國(guó)，他死守即墨城，打敗燕軍，收復(fù)齊國(guó)失地，為齊國(guó)立下大功；后為堵住齊國(guó)人的悠悠之口，他放棄自立，推齊襄王為國(guó)君。

B．田單關(guān)心弱者，當(dāng)看到一位老人因徒步過(guò)河而凍僵，癱坐在岸邊沙土上，他脫下自己的皮衣給老人穿上；但這惹得齊襄王心里不太高興。

C．田單寬容大度，他不計(jì)前嫌設(shè)宴款待曾經(jīng)詆毀自己的貂勃，通過(guò)交談，他明白貂勃想做賢臣，只是苦于缺少機(jī)會(huì)，便向齊襄王推薦貂勃。

D．田單從善如流，他在不聽(tīng)魯仲子的勸告，攻打狄地三月不能攻克后，主動(dòng)低頭向魯仲子請(qǐng)教，并通過(guò)實(shí)際行動(dòng)進(jìn)行改變，最終取得了勝利。

13．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）田單之施，將欲以取我國(guó)乎？不早圖，恐后之。

（2）然而使公孫子與徐子斗，徐子之狗，猶將攫公孫子之腓而噬之也。

14．請(qǐng)簡(jiǎn)要概括魯仲子料定田單無(wú)法攻克狄地的原因。

四、古代詩(shī)歌閱讀

閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下面小題。

過(guò)景空寺故融公蘭若①

孟浩然

池上青蓮宇②，林間白馬③泉。

故人成異物④，過(guò)客獨(dú)潸然。

既禮新松塔⑤，還尋舊石筵⑥。

平生竹如意⑦，猶掛草堂前。

①蘭若：梵語(yǔ)，和尚住處。②青蓮宇：指佛寺。③白馬：白馬山，位于湖北。④異物：謂死而形化為鬼，是為異物。⑤新松塔：為融公葬處，周?chē)惨孕滤啥拭＂奘郏褐v經(jīng)之處。⑦竹如意：又名爪杖。手所不能到處，用此可以搔抓如意，故名。

15．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．頷聯(lián)寫(xiě)故人仙去，拜者潸然，情深意切，詩(shī)人直抒胸臆，表述了失友哀情。

B．頸聯(lián)寫(xiě)詩(shī)人拜謁融公墓地，尋訪舊日融公講經(jīng)之處，表述了詩(shī)人的懷念之情。

C．尾聯(lián)觸物思人，即物會(huì)心，往事猶如在昨天，寫(xiě)出了物是人非的真切感受。

D．詩(shī)文意境獨(dú)到，單純明凈，結(jié)構(gòu)整齊，詩(shī)風(fēng)清淡自然，又含有一縷羈旅愁思。

16．本詩(shī)首聯(lián)與白居易《遺愛(ài)寺》“弄石臨溪坐，尋花繞寺行。時(shí)時(shí)聞鳥(niǎo)語(yǔ)，處處是泉聲”都描寫(xiě)了佛寺的周邊風(fēng)景，使用的表現(xiàn)手法有何異同？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌簡(jiǎn)要分析。

五、情景默寫(xiě)

17．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。

（1）《孟子》中有“生于憂患，死于安樂(lè)”的名句，歐陽(yáng)修《五代史伶官傳序》中意思與之相近的一句是“____________，___________”。

（2）在《石鐘山記》中，蘇軾對(duì)酈道元關(guān)于石鐘山得名由來(lái)的說(shuō)法持懷疑態(tài)度，其理由是“____________，____________”，更何況是石頭呢？

（3）魏征《諫太宗十思疏》中，從反面設(shè)喻，闡述不能做到居安思危、戒奢以儉，不能保持寬厚，不能克制欲望，就好比“____________，____________”，是不可能永遠(yuǎn)保持政權(quán)的長(zhǎng)治久安的。

六、簡(jiǎn)答題組

閱讀下面的文字，完成小題。

袁隆平院士，中國(guó)雜交水稻研究創(chuàng)始人，被譽(yù)為“雜交水稻之父”，他的事跡相信我們都①。袁隆平院士，是我們心目中②的模范科學(xué)家。在他身上，有著太多優(yōu)秀的品質(zhì)值得我們學(xué)習(xí)：愛(ài)國(guó)報(bào)國(guó)、無(wú)國(guó)界的學(xué)術(shù)精神；勇于挑戰(zhàn)、不怕失敗的堅(jiān)韌意志；淡泊名利、謙卑篤實(shí)的風(fēng)范；對(duì)后輩③、對(duì)前輩不盲目崇拜的抱誠(chéng)守真等等。

袁隆平院士最大的成就是把“雜交水稻”從0變成了1。在他之前，雜交水稻只是一個(gè)概念上的東西，有但是完全無(wú)法種植生產(chǎn)。而他和他的團(tuán)隊(duì)徹底讓這種糧食變成了實(shí)際的農(nóng)作物。雜交水稻的偉大之處也不是口感，而是“可控”。雜交水稻比普通水稻具有更大的適應(yīng)力與更高的產(chǎn)量，糧食生產(chǎn)更具抵抗風(fēng)險(xiǎn)。風(fēng)調(diào)雨順的時(shí)候可以適當(dāng)減少雜交水稻的種植面積，反之就可以增加。

“雜交水稻之父”袁隆平的事跡被選入高中語(yǔ)文教材，這是對(duì)袁老的銘記，這是對(duì)袁老的緬懷，這是在告誡每一代學(xué)子，不要忘記今天的豐衣足食源自于哪里。

18．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。

19．文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表述準(zhǔn)確流暢?？缮倭吭鰟h詞語(yǔ)，不得改變?cè)狻?/p>

20．文中畫(huà)波浪線的句子使用了什么修辭手法？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其表述效果。

七、選擇簡(jiǎn)答

閱讀下面的文字，完成小題。

最近，劉畊宏火爆全網(wǎng)，憑借健身操直播，收獲了一大群追隨者——“劉畊宏女孩”。很多人都是為了減肥跟著劉畊宏跳操，不少網(wǎng)友高呼“瘦了5斤”“腰圍縮小了2cm”，但也有人說(shuō)“吃不消”“沒(méi)效果”。那么，劉畊宏的健身操，①？

其實(shí)長(zhǎng)期健身的人一眼就能看出來(lái)，劉畊宏的操是科學(xué)的有氧健身操。所以這個(gè)操減肥效果肯定是有的，但是重點(diǎn)問(wèn)題是：你能跳嗎？你現(xiàn)在能跳嗎？如果你是真的很喜歡劉畊宏的健身操，想練起來(lái)，那么我給你幾個(gè)建議。

首先，運(yùn)動(dòng)之前一定要先熱身。不管做哪項(xiàng)運(yùn)動(dòng)，熱身必不可少，再忙也得五分鐘熱身。其次，②。做健身操的時(shí)長(zhǎng)保持在30分鐘就可以了，如果時(shí)間太長(zhǎng)，會(huì)加大身體負(fù)荷，平時(shí)沒(méi)有運(yùn)動(dòng)基礎(chǔ)的人運(yùn)動(dòng)時(shí)間過(guò)長(zhǎng)，反而會(huì)得不償失。再次，你可能跟不上劉畊宏的節(jié)奏，但是請(qǐng)一定要保證動(dòng)作準(zhǔn)確。除此之外，做完運(yùn)動(dòng)之后，③！如果你還想讓你的老胳膊老腿明天還能直立行走，那就必須拉伸。

21．下列句子中的“你”和文中畫(huà)橫線處的“你”，用法相同的一項(xiàng)是（）

A．你要覺(jué)得這個(gè)事情跟會(huì)議主題沒(méi)什么關(guān)系，就不用管。

B．他是個(gè)非常勤奮的同學(xué)，他的刻苦精神叫你不得不佩服。

C．聽(tīng)了警察的話，幾個(gè)人你看看我，我看看你，都不敢發(fā)言。

D．請(qǐng)你選一名同學(xué)參加下周一早上的國(guó)旗下獻(xiàn)詞演講。

22．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)10個(gè)字。

八、材料作文

23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。

如果人生中遇到艱難時(shí)刻，該怎么辦？五四青年節(jié)時(shí)，莫言給大家講述了他爺爺和大風(fēng)的故事。一次，莫言與爺爺外出割草。推車(chē)回程時(shí)，天象大變，狂風(fēng)驟起。風(fēng)那么大，大到莫言必須抓住野草，才勉強(qiáng)不被吹走，而爺爺頑強(qiáng)地與大風(fēng)對(duì)抗。風(fēng)扯爛了他的小褂，拋散了車(chē)上的草料，卻未能讓爺爺后退半步。他像雕塑一樣站在那里，一直等到大風(fēng)過(guò)去，才緩緩地直起了腰身?！氨M管風(fēng)把我們車(chē)上的草刮得只剩下一棵，但是我們的車(chē)還在，我們就像釘在大壩上一樣?！?/p>

海明威《老人與?！分校サ貋喐缗c搶奪他的戰(zhàn)利品的鯊魚(yú)們搏斗，他一一殺死它們，到最后只剩下一支折斷的舵柄作為武器。結(jié)果，大魚(yú)仍難逃被吃光的命運(yùn)，最終，老人筋疲力盡地拖回一副魚(yú)骨頭。圣地亞哥說(shuō)：“一個(gè)人可以被毀滅，但不可以被打敗。”

上述材料能給處于奮斗中的當(dāng)代青年以啟示，請(qǐng)結(jié)合你對(duì)自身發(fā)展的思考寫(xiě)一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

試卷第1頁(yè)，共3頁(yè)

試卷第1頁(yè)，共3頁(yè)

參考解析：

1．C2．B3．D4．①材料一從家庭視角，聚焦魯迅作品中的兒童家庭書(shū)寫(xiě)，認(rèn)為魯迅將家庭作為兒童成長(zhǎng)敘事的發(fā)生裝置，闡述了家庭生活和兒童成長(zhǎng)的關(guān)系。

②材料二則主要從人物形象的角度闡述魯迅小說(shuō)中“孩子”形象的變化及其意義。5．第一問(wèn)：①一類(lèi)是記憶中的“孩子”，魯迅重點(diǎn)關(guān)注他們身上的善和天性里的自由和純真；②一類(lèi)是現(xiàn)實(shí)中的“孩子”，他們給人們構(gòu)成了一個(gè)慘淡破敗蕭瑟的現(xiàn)實(shí)世界。

第二問(wèn)：①前者代表了知識(shí)者們往日的美好的夢(mèng)。②后者所代表的現(xiàn)實(shí)世界成了知識(shí)者和啟蒙者立志要改變的世界。

1．本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析的能力。

C.“所以他破壞‘小兄弟’的風(fēng)箏，就是為了破壞他的飛翔之夢(mèng)”錯(cuò)誤，曲解文意。根據(jù)原文“在這個(gè)家庭中，‘大哥’當(dāng)家，‘小兄弟’只能聽(tīng)大哥的。其結(jié)果是‘大哥’先在無(wú)意識(shí)里壓制了10歲內(nèi)外的‘小兄弟’的飛翔之夢(mèng)，繼而使得成年后的‘小兄弟’在無(wú)意識(shí)里遺忘了童年的飛翔之夢(mèng)”可知，“大哥”的行為是無(wú)意識(shí)的，所以說(shuō)“他破壞‘小兄弟’的風(fēng)箏，就是為了破壞他的飛翔之夢(mèng)”，和原文意思不符。

故選C。

2．本題考查學(xué)生分析概括在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。

B.“對(duì)家庭生活中的壓迫性力量和多個(gè)面向的教育性力量，持既批判又肯定的態(tài)度”錯(cuò)誤，曲解文意。《朝花夕拾》批判的是家庭生活中對(duì)兒童成長(zhǎng)的壓迫性力量，肯定的是家庭生活對(duì)兒童成長(zhǎng)的多個(gè)面向的教育性力量，二者不能混在一起表述。

故選B。

3．本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。

A.材料可以證明魯迅塑造兒童形象，將家庭作為兒童成長(zhǎng)敘事的發(fā)生裝置。

B.材料可以證明隨著“五四”新文化運(yùn)動(dòng)的落潮，魯迅的“立人”觀念處于矛盾的搖擺狀態(tài)，魯迅的兒童成長(zhǎng)觀念也同步地增加了晦暗的一面。

C.材料可以證明“五四”新文化落潮后，魯迅的精神沖突在《野草》中廝殺得極為激烈，這一點(diǎn)同樣體現(xiàn)在《野草》中的家庭生活與兒童成長(zhǎng)的關(guān)系上。

D.《祝?！分械摹拔摇辈皇莾和蜗?，不能證明材料一的觀點(diǎn)。

故選D。

4．本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解和概括的能力。

結(jié)合材料一關(guān)鍵句“《吶喊》作品集中收錄的《孔乙己》《藥》《明天》《風(fēng)波》《故鄉(xiāng)》《社戲》等篇目，塑造了多位兒童形象，且始終將家庭作為兒童成長(zhǎng)敘事的發(fā)生裝置?！端帯分械纳倌晷∷ǖ牟⊥鲈虿豢膳懦彝ブ懈篙吥篙叺挠廾烈蛩?。尤其是《故鄉(xiāng)》和《社戲》作為中國(guó)兒童文學(xué)的經(jīng)典敘事范式，更提供了家庭生活如何構(gòu)成兒童成長(zhǎng)的發(fā)生裝置的典范”“《彷徨》集中的《幸福的家庭》講述了那些貌似接受了新文化影響的新式家庭生活如何與封建舊家庭一樣令人窒息、如何以新手段壓制兒童成長(zhǎng)的復(fù)雜過(guò)程”“《野草》是寫(xiě)給魯迅自己的，而不是專(zhuān)門(mén)寫(xiě)給兒童的，但《野草》中的少量散文詩(shī)仍然講述了兒童成長(zhǎng)的故事，且仍以‘取其兩端、相互對(duì)照’的故事模式進(jìn)行講述”“不過(guò)，魯迅的散文集《朝花夕拾》也呈現(xiàn)出浙東水鄉(xiāng)家庭生活的人情事理對(duì)兒童成長(zhǎng)的溫暖支撐。事實(shí)上，家庭生活作為魯迅文學(xué)作品中的兒童成長(zhǎng)敘事的發(fā)生裝置，是一個(gè)復(fù)雜的構(gòu)成。魯迅雖然批判了家庭生活對(duì)兒童成長(zhǎng)的壓迫性力量，但同時(shí)肯定了家庭生活對(duì)兒童成長(zhǎng)的多個(gè)面向的教育性力量”可知，材料一從家庭視角，聚焦魯迅作品中的兒童家庭書(shū)寫(xiě)，認(rèn)為魯迅將家庭作為兒童成長(zhǎng)敘事的發(fā)生裝置，闡述了家庭生活和兒童成長(zhǎng)的關(guān)系。

結(jié)合材料二關(guān)鍵句“在魯迅的小說(shuō)中，記憶中的‘孩子’總是美好的，記憶中的故鄉(xiāng)總是在夏夜的月色下閃著迷人的光彩。這個(gè)美麗的故鄉(xiāng)不僅有少年閏土這樣的鄉(xiāng)村小英雄，還有不失‘孩子’的活潑和率真的雙喜和阿發(fā)他們，有呂緯甫記憶中的‘眼睛非常大，睫毛也很長(zhǎng)，眼白又青得如夜的晴天，而且是北方的無(wú)風(fēng)的晴天’的少女阿順”“這些‘孩子’給我們構(gòu)成了一個(gè)慘淡破敗蕭瑟的現(xiàn)實(shí)世界。這個(gè)現(xiàn)實(shí)世界和過(guò)去的那個(gè)美好的烏托邦世界構(gòu)成了極大的反差。這個(gè)現(xiàn)實(shí)世界也是一代知識(shí)者和啟蒙者立志要改變的世界”可知，材料二則主要從人物形象的角度闡述魯迅小說(shuō)中“孩子”形象的變化及其意義。

5．本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的篩選和概括的能力。

第一問(wèn)：結(jié)合“在魯迅的小說(shuō)中，記憶中的‘孩子’總是美好的，記憶中的故鄉(xiāng)總是在夏夜的月色下閃著迷人的光彩。這個(gè)美麗的故鄉(xiāng)不僅有少年閏土這樣的鄉(xiāng)村小英雄，還有不失‘孩子’的活潑和率真的雙喜和阿發(fā)他們，有呂緯甫記憶中的‘眼睛非常大，睫毛也很長(zhǎng)，眼白又青得如夜的晴天，而且是北方的無(wú)風(fēng)的晴天’的少女阿順。在這些美好的‘孩子’身上，魯迅重點(diǎn)關(guān)注的是他們身上的善，是他們作為‘孩子’的天性里的自由和純真”可知，一類(lèi)是記憶中的“孩子”，魯迅重點(diǎn)關(guān)注他們身上的善和天性里的自由和純真；結(jié)合“在現(xiàn)實(shí)中，他們碰見(jiàn)了另一類(lèi)‘孩子’。這些‘孩子’是狂人眼中所見(jiàn)的‘孩子’，是六斤，是魏連殳開(kāi)始喜歡后來(lái)捉弄的房東的‘孩子’大良和二良，是《示眾》里面做著麻木的看客的胖孩子，被老媽子教著做看客的嬰兒，是在魯迅小說(shuō)中多次出現(xiàn)的還不會(huì)走路卻能拿著葦葉指著路人喊‘殺’的幼兒。這些‘孩子’給我們構(gòu)成了一個(gè)慘淡破敗蕭瑟的現(xiàn)實(shí)世界”可知，一類(lèi)是現(xiàn)實(shí)中的“孩子”，他們給人們構(gòu)成了一個(gè)慘淡破敗蕭瑟的現(xiàn)實(shí)世界。

第二問(wèn)：結(jié)合“他們是魯迅理想中的‘人之子’，是‘真的人’。這些‘人之子’生活在自然的懷抱里，在江南水鄉(xiāng)夏夜的月色下，在自家的豆田里將他們的純真和美好展示給我們。他們是這些知識(shí)者們往日的美好的夢(mèng)”可知，前者代表了知識(shí)者們往日的美好的夢(mèng)。結(jié)合“這個(gè)現(xiàn)實(shí)世界和過(guò)去的那個(gè)美好的烏托邦世界構(gòu)成了極大的反差。這個(gè)現(xiàn)實(shí)世界也是一代知識(shí)者和啟蒙者立志要改變的世界”可知，后者所代表的現(xiàn)實(shí)世界成了知識(shí)者和啟蒙者立志要改變的世界。

6．D7．B8．①運(yùn)用動(dòng)作描寫(xiě)，如對(duì)聶耽訓(xùn)練聽(tīng)力的兩種方法的動(dòng)作描寫(xiě)，刻畫(huà)了聶耽沉靜內(nèi)斂、喜好聽(tīng)聲音的特點(diǎn)。②運(yùn)用語(yǔ)言描寫(xiě)和細(xì)節(jié)描寫(xiě)，如他對(duì)眾人說(shuō)聽(tīng)見(jiàn)蟈蟈的叫聲，電視臺(tái)直播時(shí)的特寫(xiě)鏡頭，突出聶耽獨(dú)特的技能，表現(xiàn)他技藝精湛的特點(diǎn)。③運(yùn)用對(duì)比手法，他面對(duì)工廠機(jī)器，耳朵極其靈敏，卻聽(tīng)不見(jiàn)人們背后的議論；能聽(tīng)見(jiàn)蟈蟈的叫聲，卻不能聽(tīng)見(jiàn)硬幣落地的聲音，凸顯出聶耽愛(ài)崗敬業(yè)，做事認(rèn)真專(zhuān)注，淡泊名利，心無(wú)旁騖的特點(diǎn)。9．①形象上，聶耽只聽(tīng)見(jiàn)他想聽(tīng)見(jiàn)的聲音，硬幣落地的聲音卻聽(tīng)不見(jiàn)，表現(xiàn)了他淡泊名利，心無(wú)旁騖的人物形象。②主旨上，他勤奮訓(xùn)練自己的聽(tīng)力，最終才能“想聽(tīng)見(jiàn)的聲音就一定能聽(tīng)見(jiàn)”，表現(xiàn)文章主題，天才都是靠后天努力練就的。③效果上，聶耽只對(duì)特殊的聲音聽(tīng)力超常，這樣寫(xiě)給人留下回味的空間，發(fā)人深省。

6．本題考查學(xué)生對(duì)小說(shuō)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。

A.“設(shè)置了懸念”錯(cuò)誤，應(yīng)是為后面小說(shuō)情節(jié)的展開(kāi)做了鋪墊。

B.“是因?yàn)殛P(guān)注和好奇聶耽那又大又長(zhǎng)，且會(huì)忽快忽慢地扇動(dòng)的耳朵”錯(cuò)誤，根據(jù)“正好是星期天的上午，全巷的男女老少都在看。很多特寫(xiě)鏡頭都停留在聶耽的耳朵上，又大又長(zhǎng)不說(shuō)，而且在聆聽(tīng)時(shí)，耳廓會(huì)敏感地扇動(dòng)，忽快忽慢，讓人嘖嘖稱(chēng)奇”可知，是看了現(xiàn)場(chǎng)直播之后人們才關(guān)注和好奇聶耽的耳朵。

C.“這鞭炮聲中飽含了曲曲巷的人們?yōu)槁櫟⒌臉s耀高興、驕傲和一絲愧意”錯(cuò)誤，根據(jù)“歡呼之余，大家也有了愧意，幾十年來(lái)對(duì)聶耽了解得太少了”可知，鞭炮聲中沒(méi)有飽含愧意，是歡呼之余，大家有了愧意。

故選D。

7．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。

B.“最終劉聰有所發(fā)現(xiàn)達(dá)成愿望”錯(cuò)誤，劉聰?shù)脑竿恰跋Ｍ麖闹姓页鍪裁磰W秘，或許會(huì)有助于他對(duì)耳疾的治療”，最后“他知道，聶耽只聽(tīng)見(jiàn)他想聽(tīng)見(jiàn)的聲音，想聽(tīng)見(jiàn)的聲音就一定能聽(tīng)見(jiàn)”并不能體現(xiàn)他達(dá)成愿望。

故選B。

8．本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物描寫(xiě)手法的能力。

根據(jù)“上班沒(méi)活干時(shí)，工友們都坐在值班室里等候，聶耽卻提一把小凳子坐在車(chē)間一角，閉著眼靜聽(tīng)喧鬧的機(jī)聲，身子可以一兩個(gè)小時(shí)紋絲不動(dòng)，扇動(dòng)的只是他的耳廓”“聶耽閉著眼坐在臺(tái)階上，讓家人輕重緩急地敲擊它們，他邊聽(tīng)聲音邊叫出編號(hào)的位置，或者干脆只聽(tīng)風(fēng)聲、雨聲擊打金屬的聲音，聽(tīng)開(kāi)花、落葉、蟲(chóng)鳴的聲音”等運(yùn)用動(dòng)作描寫(xiě)，刻畫(huà)了聶耽沉靜內(nèi)斂、喜好聽(tīng)聲音的特點(diǎn)。

“那階邊的一顆小石子，壓住了一只蟈蟈的腿，它叫得很痛苦”運(yùn)用語(yǔ)言描寫(xiě)，“很多特寫(xiě)鏡頭都停留在聶耽的耳朵上，又大又長(zhǎng)不說(shuō)，而且在聆聽(tīng)時(shí)，耳廓會(huì)敏感地扇動(dòng)，忽快忽慢，讓人嘖嘖稱(chēng)奇”運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫(xiě)，突出聶耽獨(dú)特的技能，表現(xiàn)他技藝精湛的特點(diǎn)。

“被蒙上眼睛的聶耽，坐在車(chē)間的上端，他能在嘈雜的機(jī)聲中，聽(tīng)出哪臺(tái)機(jī)器有了毛病，毛病出在什么地方，百分之百的準(zhǔn)確”“可獲獎(jiǎng)后的聶耽，和從前沒(méi)有絲毫不同的地方，別人當(dāng)面和背后的議論、贊揚(yáng)，他似乎都沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)——耳朵直愣愣地矗著，一動(dòng)也不動(dòng)”“那階邊的一顆小石子，壓住了一只蟈蟈的腿，它叫得很痛苦”“只有聶耽什么也沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)，依舊向前走去”運(yùn)用對(duì)比手法，他面對(duì)工廠機(jī)器，耳朵極其靈敏，卻聽(tīng)不見(jiàn)人們背后的議論；能聽(tīng)見(jiàn)蟈蟈的叫聲，卻不能聽(tīng)見(jiàn)硬幣落地的聲音，凸顯出聶耽愛(ài)崗敬業(yè)，做事認(rèn)真專(zhuān)注，淡泊名利，心無(wú)旁騖的特點(diǎn)。

9．本題考查學(xué)生分析文章重要語(yǔ)段的作用的能力。

形象上，結(jié)合上文“幾乎所有的人都聽(tīng)見(jiàn)了錢(qián)幣落地的聲音，都停下腳步回過(guò)頭來(lái)，目光搜索著發(fā)出聲音的方位。只有聶耽什么也沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)，依舊向前走去”可知，聶耽只聽(tīng)見(jiàn)他想聽(tīng)見(jiàn)的聲音，硬幣落地的聲音卻聽(tīng)不見(jiàn)，表現(xiàn)了他淡泊名利，心無(wú)旁騖的人物形象。

主旨上，結(jié)合“上班沒(méi)活干時(shí)，工友們都坐在值班室里等候，聶耽卻提一把小凳子坐在車(chē)間一角，閉著眼靜聽(tīng)喧鬧的機(jī)聲，身子可以一兩個(gè)小時(shí)紋絲不動(dòng)，扇動(dòng)的只是他的耳廓”“聶耽閉著眼坐在臺(tái)階上，讓家人輕重緩急地敲擊它們，他邊聽(tīng)聲音邊叫出編號(hào)的位置，或者干脆只聽(tīng)風(fēng)聲、雨聲擊打金屬的聲音，聽(tīng)開(kāi)花、落葉、蟲(chóng)鳴的聲音”“因?yàn)槁?tīng)多了，聽(tīng)熟了”可知，他勤奮訓(xùn)練自己的聽(tīng)力，最終才能“想聽(tīng)見(jiàn)的聲音就一定能聽(tīng)見(jiàn)”，表現(xiàn)文章主題，這世界上哪有那么多天才，天才都是靠后天努力練就的罷了。

效果上，聶耽只對(duì)特殊的聲音聽(tīng)力超常，這樣寫(xiě)給人留下回味的空間，發(fā)人深省，引人深思。

10．A11．D12．A13．（1）田單小恩小惠，是想用這種手段奪取我的國(guó)家大權(quán)嗎？（如果）不早計(jì)劃，恐怕事情發(fā)生就晚了。

（2）然而假如公孫子和徐子打起來(lái)，徐子的狗，還是將用爪子抓、用牙咬公孫子的腿肚子。14．①?gòu)那捌D苦奮斗，而今有租賦之奉、游玩之樂(lè)；②從前愿以死報(bào)國(guó)，而今無(wú)赴死之心。

10．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

句意：那人說(shuō)：“大王不如順?biāo)浦?，把它變成自己的善行。田單有這些善行，大王嘉獎(jiǎng)他，嘉獎(jiǎng)田單的善行，也就是大王的善行了?！饼R襄王說(shuō)：“好。”于是把牛酒賞賜給田單，嘉獎(jiǎng)他的行為。

“己善”意思是“自己的善行”，與“田單的善行”相對(duì)，中間不能斷開(kāi)，排除CD；

“牛酒”皆為“賜”的賓語(yǔ)，且“嘉其行”的主語(yǔ)應(yīng)是齊襄王，而非“酒”，所以應(yīng)在“酒”后斷開(kāi)，排除B。

故選A。

11．本題考查學(xué)生理解文言詞語(yǔ)含義及了解古代文化常識(shí)的能力。

A.正確。

B.都是“本來(lái)”。句意：狗本來(lái)就對(duì)不是它主人的人狂吠/他懂得道理本來(lái)比我早。

C.攻克、打??；陷落。句意：這就是打敗燕國(guó)的緣故/國(guó)都遭侵但山河依舊。破，陷落。

D.“其與《國(guó)語(yǔ)》《資治通鑒》同為國(guó)別體史書(shū)”錯(cuò)誤，《國(guó)語(yǔ)》是國(guó)別體史書(shū)，而《資治通鑒》是編年體史書(shū)。

故選D。

12．本題考查學(xué)生分析和概況文章內(nèi)容的能力。

A.“后為堵住齊國(guó)人的悠悠之口，他放棄自立”錯(cuò)誤。從“齊國(guó)之眾皆以田單為自立也”可知，是齊國(guó)人以為田單會(huì)自立，無(wú)從得知這是否是田單的想法，更不用說(shuō)田單放棄自立?！盀槎伦↓R國(guó)人的悠悠之口”的說(shuō)法也屬主觀臆測(cè)。

故選A。

13．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言句子的能力。

（1）“施”，小恩小惠；“取”，奪?。弧皥D”，計(jì)劃；“后”，落后、晚。

（2）“使”，假如；“攫”，用爪子抓；“噬”，咬。

14．本題考查學(xué)生分析和概況文章內(nèi)容的能力。

依據(jù)“將軍之在即墨，坐而織蕢，立則丈番，為士卒倡曰：‘可往矣！宗廟亡矣！歸于何黨矣！’”“當(dāng)今將軍東有邑之奉，西有菑上之虞”可概況為：從前艱苦奮斗，而今有租賦之奉、游玩之樂(lè)。

依據(jù)“當(dāng)此之時(shí)。將軍有死之心，而士卒無(wú)生之氣”“當(dāng)今……有生之樂(lè)，無(wú)死之心”可概況為：從前愿以死報(bào)國(guó)，而今無(wú)赴死之心。

參考譯文：

燕軍攻齊，臨淄被攻破，齊閔王逃到莒地，為淖齒所殺。田單死守即墨，后來(lái)反擊，大敗燕軍，并且收復(fù)了國(guó)都臨淄，迎回躲在民間的太子襄王。齊軍打敗來(lái)燕國(guó)后，（議立國(guó)君）田單對(duì)立襄王為國(guó)君猶豫不絕，齊國(guó)的老百姓都懷疑田單會(huì)自立為王。后來(lái)田單立太子為襄王，自居相位。有一天，田單路過(guò)菑水，看見(jiàn)一位老者赤足渡河凍壞了，僵坐在岸邊的沙土上。田單看見(jiàn)老者身體寒冷，就讓隨從分件衣服給他，但隨從們沒(méi)有多余的衣服，田單就脫下自己的皮裘送給老者。齊襄王內(nèi)心很是憎惡田單這種收買(mǎi)人心的行為，他自言自語(yǔ)說(shuō)：“田單這樣用小恩小惠收買(mǎi)人心，莫非圖謀我的王權(quán)富貴？如果不先發(fā)制人，恐怕后悔也來(lái)不及了。”說(shuō)完，他猛然從自言自語(yǔ)中驚醒，警惕地左右察看，沒(méi)什么人，只是巖石下有個(gè)采珠人，襄王把他叫喚過(guò)來(lái)問(wèn)道：“你聽(tīng)到我說(shuō)什么了嗎？”采珠者坦白承認(rèn)：“都聽(tīng)到了。”（襄王殺意頓生）卻故意問(wèn)道：“你認(rèn)為我該怎么做？”那人說(shuō)：“大王不如順?biāo)浦?，把它變成自己的善行。田單有這些善行，大王嘉獎(jiǎng)他，嘉獎(jiǎng)田單的善行，也就是大王的善行了。”齊襄王說(shuō)：“好?！庇谑前雅＞瀑p賜給田單，嘉獎(jiǎng)他的行為。貂勃經(jīng)常詆毀田單，說(shuō)：“安平君是個(gè)小人?！卑财骄?tīng)說(shuō)后，故意擺設(shè)酒宴召請(qǐng)貂勃，說(shuō)：“我在什么地方得罪了先生，所以在朝廷上經(jīng)常被您贊美(暗示貂勃故意詆毀)”貂勃說(shuō)：“盜跖的狗對(duì)堯狂吠，它并不認(rèn)為盜跖高貴而堯卑賤，狗本來(lái)就對(duì)不是它主人的人狂吠。再說(shuō)，如今假如公孫子賢明，而徐子不成器。然而假如公孫子和徐子打起來(lái)，徐子的狗，還是將用爪子抓、用牙咬公孫子的腿肚子。如果讓這狗離開(kāi)不成器的人，而成為賢明人的狗，難道還會(huì)用爪子抓、用牙咬別人的腿肚子嗎”安平君說(shuō)：“恭敬地聽(tīng)到您的教導(dǎo)了!”第二天，就把他推薦給齊襄王。田單將要攻打狄地，前去拜見(jiàn)魯仲子。魯仲子說(shuō)：“將軍攻打狄地，是不能攻克的。”田單說(shuō)：“我憑借五里內(nèi)城、七里外城的小地方，國(guó)家破亡后的殘兵，打敗了擁有萬(wàn)輛兵車(chē)的燕國(guó)，收復(fù)了齊國(guó)失地。攻打狄地卻不能攻下，為什么”田單說(shuō)完上車(chē)沒(méi)告辭就離開(kāi)了。于是攻打狄地，連攻三個(gè)月也沒(méi)有攻克。田單于是請(qǐng)教魯仲子說(shuō)：“先生說(shuō)我不能攻下狄地，請(qǐng)讓我聽(tīng)聽(tīng)您的看法。”魯仲子說(shuō)：“將軍在即墨的時(shí)候，一坐下來(lái)就編織草筐，一站起來(lái)就用鍬挖土，對(duì)士兵鼓動(dòng)說(shuō)：‘可以出征了!國(guó)家已經(jīng)滅亡了!我們還能到何處安生呢!’正當(dāng)這個(gè)時(shí)候，將軍有誓死為國(guó)的決心，士兵沒(méi)有貪生的念頭，聽(tīng)到這樣的話，沒(méi)有不揮淚振臂而請(qǐng)求決一死戰(zhàn)的，這就是打敗燕國(guó)的緣故。如今將軍東面有封地夜邑的租賦之奉，西面有菑水上的游觀之樂(lè)……有活著的歡樂(lè)，沒(méi)有赴死的決心，這就是不能取勝的原因?！碧飭握f(shuō)：“我是有決心的，先生記住我的話?！钡诙炀腿ゼ?lì)士氣，在攻城部隊(duì)中巡視，站在弓箭和石塊都能打到的地方，親自操起鼓槌擊鼓，狄地這才被攻下。

15．D16．相同點(diǎn)：

兩首詩(shī)都用了情景交融的手法。

不同點(diǎn)：

本詩(shī)首聯(lián)，運(yùn)用起興的手法，以景空寺清幽的環(huán)境引出自己對(duì)逝去友人的懷念，語(yǔ)言清新自然而富有意趣。

白詩(shī)，動(dòng)中有靜，移步換景，通過(guò)臨溪弄石、繞寺尋花、聆聽(tīng)鳥(niǎo)鳴和流水聲描繪出了遺愛(ài)寺的盎然生機(jī)，勾勒出遺愛(ài)寺優(yōu)美動(dòng)人的風(fēng)景，通過(guò)“弄”“尋”“行”等動(dòng)作描寫(xiě)，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)大自然的熱愛(ài)。

15．本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的理解和賞析的能力。

D.“又含有一縷羈旅愁思”錯(cuò)誤。本詩(shī)表述了詩(shī)人對(duì)友人的懷念之情。

故選D。

16．本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌表現(xiàn)手法的能力。

本詩(shī)首聯(lián)，“池上青蓮宇，林間白馬泉”，“池上青蓮宇，林間白馬泉”起興，用了大量筆墨描寫(xiě)景空寺清幽的環(huán)境和景物，又并不是首單純的寫(xiě)景詩(shī)，因?yàn)椤扒嗌徲睢薄鞍遵R泉”均為友人所在之處，故也用來(lái)懷念逝去友人。的筆法妙就妙在，他把情感巧妙地穿插在了這些景物描寫(xiě)之中，使二者融為一體，也使語(yǔ)言清新自然而富有意趣。

白詩(shī)，“弄石臨溪坐，尋花繞寺行”，這兩句是說(shuō)是說(shuō)詩(shī)人在小溪邊玩賞那些奇形怪狀的溪石，微風(fēng)吹來(lái)花香撲鼻沁人心脾。詩(shī)人四處張望卻不知花在何處，于是詩(shī)人繞寺而行，一路上漫步尋花?！皶r(shí)時(shí)聞鳥(niǎo)語(yǔ)，處處是泉聲”，這里山光水色無(wú)限美好。小鳥(niǎo)的啾啾聲十分動(dòng)聽(tīng)，溪水汩汩流淌不絕于耳。這一切，讓詩(shī)人感到心曠神怡。詩(shī)人臨溪弄石、繞寺尋花、聆聽(tīng)鳥(niǎo)鳴和流水聲描繪出了遺愛(ài)寺的盎然生機(jī)，勾勒出遺愛(ài)寺優(yōu)美動(dòng)人的風(fēng)景，通過(guò)“弄”“尋”“行”等動(dòng)作描寫(xiě)，動(dòng)靜結(jié)合，情景交融，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)大自然的熱愛(ài)。

故二者均用了情景交融的手法，不同之處在于，本詩(shī)運(yùn)用了起興的手法，白詩(shī)運(yùn)用了動(dòng)靜結(jié)合的手法。

17．憂勞可以興國(guó)逸豫可以亡身今以鐘磬置水中雖大風(fēng)浪不能鳴也斯亦伐根以求木茂塞源而欲流長(zhǎng)者也

本題考查學(xué)生默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇的能力。

易錯(cuò)字：憂、逸豫、磬、茂。

18．①耳熟能詳②德高望重③諄諄教誨19．雜交水稻比普通水稻具有更強(qiáng)的適應(yīng)力與更高的產(chǎn)量，讓糧食生產(chǎn)更具抵抗風(fēng)險(xiǎn)的能力。20．排比。三個(gè)“這是”開(kāi)頭的句子節(jié)奏感強(qiáng)，加強(qiáng)語(yǔ)勢(shì)；突出對(duì)袁老的銘記與緬懷，正面表述出對(duì)袁老的贊美和感恩。

18．本題考查學(xué)生正確使用成語(yǔ)的能力。

第一空，根據(jù)語(yǔ)境可知，填入成語(yǔ)是說(shuō)大家對(duì)袁隆平的事跡非常熟悉，可以填入“耳熟能詳”?！岸炷茉敗?，聽(tīng)的次數(shù)多了，熟悉得能詳盡地說(shuō)出來(lái)。

第二空，根據(jù)語(yǔ)境，填入成語(yǔ)是形容袁隆平作為科學(xué)家在我們心中具有崇高的聲望，可以填入“德高望重”。“德高望重”，品德高尚，又有很高的聲望。

第三空，根據(jù)語(yǔ)境，填入成語(yǔ)是說(shuō)明袁隆平對(duì)后輩的指導(dǎo)和教誨，可以填入“諄諄教誨”?！罢佌伣陶d”，懇切耐心的指導(dǎo)、教誨。

19．本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。

文中畫(huà)橫線的句子有三處語(yǔ)病：

（1）搭配不當(dāng)?！案蟆迸c“適應(yīng)力”搭配不當(dāng)，應(yīng)將“更大”改為“更強(qiáng)”。

（2）結(jié)構(gòu)混亂。句子的主語(yǔ)應(yīng)是“雜交水稻”，而后面句子主語(yǔ)則變成了“糧食生產(chǎn)”，偷換了主語(yǔ)，應(yīng)在“糧食生產(chǎn)”前加上“讓”。

（3）成分殘缺。“具”后缺少與之搭配的賓語(yǔ)中心詞。應(yīng)在“風(fēng)險(xiǎn)”后加上“的能力”。

正確表述為：雜交水稻比普通水稻具有更強(qiáng)的適應(yīng)力與更高的產(chǎn)量，讓糧食生產(chǎn)更具抵抗風(fēng)險(xiǎn)的能力。

20．本題考查學(xué)生辨析修辭手法及分析其表述效果的能力。

文中畫(huà)波浪線的句子連用了三個(gè)由“這是”引導(dǎo)的句子，句式結(jié)構(gòu)相同，構(gòu)成了排比句。排比的作用一般有增強(qiáng)語(yǔ)勢(shì)，讓句子的句式結(jié)構(gòu)整齊，富有形式美，還讓句子讀起來(lái)富有節(jié)奏感。

本題中，句子先通過(guò)“這是對(duì)袁老的銘記，這是對(duì)袁老的緬懷”來(lái)表現(xiàn)對(duì)袁老的贊美，然后再通過(guò)“這是在告誡每一代學(xué)子，不要忘記今天的豐衣足食源自于哪里”這一表述，表述對(duì)袁老的感恩。而這三個(gè)句子放在一起，因其句式相似，因此讀起來(lái)富有韻律，增強(qiáng)了句子的節(jié)奏感，突出對(duì)袁老的銘記與緬懷。

21．B22．①真的能減肥嗎②鍛煉時(shí)長(zhǎng)要合理③一定要拉伸

21．本題考查學(xué)生辨析詞義的能力。

原文的“你”泛指任何一個(gè)人，無(wú)論什么人，無(wú)論哪一個(gè)人。

A.這個(gè)句子是一句對(duì)別人說(shuō)的話，“你”是稱(chēng)呼說(shuō)話的對(duì)方。

B.句意是他的勤奮讓所有人都佩服?！澳恪狈褐溉魏我粋€(gè)人；無(wú)論什么人；無(wú)論哪一個(gè)人。與原文的用法一致。

C.句中的你并沒(méi)有特指看的到底是誰(shuí)，因此，“你”的意思是：不明確指明的集團(tuán)中