高考政治分類題庫(kù) 考點(diǎn)11 中華文化與民族精神

一、選擇題1.（2012·福建文綜·T32）杜甫是“大地的詩(shī)人”,他如此真切、如此深情地注視著吾土吾民。他對(duì)公正的關(guān)切,對(duì)天下蒼生的關(guān)懷,源于他最深刻的生命體驗(yàn)。杜甫活著,他依然行走于大地……這表明()A.以人為本,維護(hù)人民利益始終是中華文化的價(jià)值追求B.立足實(shí)踐,反映人民的利益與呼聲才能獲得藝術(shù)的永恒C.中華文化的感召力源于中華民族仁愛、中和的善良本性D.中華傳統(tǒng)美德以其先進(jìn)性推動(dòng)中華文化從歷史走向未來(lái)【解題指南】本題考查中華文化的相關(guān)知識(shí),屬于引文類試題,解答此類試題的關(guān)鍵是正確把握引文的含義:立足實(shí)踐,關(guān)注民生?！窘馕觥窟xB。選項(xiàng)具體分析結(jié)論A文化具有階級(jí)性,社會(huì)主義文化堅(jiān)持以人為本,維護(hù)人民利益排除B關(guān)懷天下蒼生體現(xiàn)以人為本,源于生命體驗(yàn)體現(xiàn)立足實(shí)踐入選C中華文化的感召力源于中華民族的偉大實(shí)踐,觀點(diǎn)錯(cuò)誤排除D中華傳統(tǒng)美德具有生生不息、歷久彌新的品質(zhì),不具有先進(jìn)性特征排除2.(2012·新課標(biāo)全國(guó)卷·T21)在澳門,道教、佛教、天主教、基督教、伊斯蘭教等幾百年來(lái)和睦相處,中式建筑與西式建筑比肩而立,中式婚禮與西式婚禮、中餐與西餐相映成趣。這表明()①澳門文化的內(nèi)容和形式具有多樣性②澳門文化的性質(zhì)是由其地理環(huán)境決定的③澳門文化以中華文化為主以西方文化為輔④澳門文化具有包容性、開放性A.①② B.①④ C.②③ D.②④【解題指南】本題以澳門多種文化并存的現(xiàn)實(shí)為背景,考查文化多樣性及中華文化的特征等知識(shí)。解答本題的關(guān)鍵在于準(zhǔn)確解讀而不隨意添加材料信息?！窘馕觥窟xB。材料強(qiáng)調(diào),在澳門,多種文化求同存異,但沒有涉及何種文化為主、何種文化為輔,①④符合題意,③與題意無(wú)關(guān);地理環(huán)境能夠?qū)ξ幕a(chǎn)生影響而非決定因素,②錯(cuò)誤,且與材料無(wú)關(guān)。3.(2012·安徽文綜·T7)京劇、文房四寶、剪紙……這些極具傳統(tǒng)特色的“中國(guó)元素”,在歷史的演變中已成為人類文化寶庫(kù)中的瑰寶。這些“中國(guó)元素”()①是中華民族精神的核心內(nèi)容②是中華文化發(fā)展的力量源泉③體現(xiàn)了中華文化的博大精深④顯示了中華文化的個(gè)性特征A.①② B.②④ C.①③ D.③④【解題指南】本題考查中華文化的特點(diǎn)。做好本題關(guān)鍵是要把握“傳統(tǒng)特色”“歷史的演變”這兩個(gè)關(guān)鍵詞?！窘馕觥窟xD。“中國(guó)元素”極具傳統(tǒng)特色,顯示了中華文化具有鮮明的個(gè)性特征,④正確;“中國(guó)元素”在歷史的演變中成為人類文化寶庫(kù)的瑰寶,體現(xiàn)了中華文化博大精深,③正確。①說法錯(cuò)誤,愛國(guó)主義是中華民族精神的核心內(nèi)容;②錯(cuò)誤,社會(huì)實(shí)踐是中華文化創(chuàng)新和發(fā)展的力量源泉和根本動(dòng)力。4.(2012·北京文綜·T26)隨著國(guó)際化程度不斷提高,北京越來(lái)越多的中餐館開始提供英文菜單,但一些菜單的譯法鬧出不少笑話。近來(lái)有關(guān)部門出版了《美食譯苑——中文菜單英文譯法》一書,將2158道中餐菜名翻譯成外國(guó)人能看懂的英文名稱。此舉有助于()A.豐富中華飲食文化的內(nèi)涵B.促進(jìn)中西飲食文化的傳播C.展現(xiàn)中華飲食文化的魅力D.減少中西飲食文化的差異【解題指南】本題考查文化對(duì)人的影響的表現(xiàn)。文化影響人的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式,因?yàn)橹型馕幕嬖诤艽蟛町?如果翻譯不當(dāng),就會(huì)出現(xiàn)外國(guó)人對(duì)中華美食的誤解;在充分考慮中外文化差異的基礎(chǔ)上進(jìn)行文化交流,才能使中華文化走向世界?！窘馕觥窟xC。中華美食的英文譯法是文化的形式而非內(nèi)容,A不選;B夸大了規(guī)范中文菜單英文譯法的作用,C更切合材料;材料中的做法是對(duì)中西文化的尊重而非減少中西文化的差異,D不選。5.(2012·天津文綜·T2)初到臺(tái)灣的大陸游客,常會(huì)因臺(tái)灣民眾把“花生”叫“土豆”,把“熊貓”叫“貓熊”,把“公共汽車”叫“公車”,把“窩心”解釋為“溫馨、貼心”,而引發(fā)一些“美麗的誤會(huì)”。兩岸民眾對(duì)詞語(yǔ)使用的差異反映了()A.兩岸文化同根同源B.中華文化底蘊(yùn)厚重C.一方水土,一方文化D.漢字是中華文明的重要標(biāo)志【解題指南】本題考查中華文化的基本特征之一:博大精深。語(yǔ)言是文化的基本形式,臺(tái)灣與大陸在詞語(yǔ)使用上的差異,體現(xiàn)了我國(guó)作為一個(gè)地域遼闊的大國(guó),受地理環(huán)境多樣性的影響,有著豐富多彩的區(qū)域文化?！窘馕觥窟xC。材料體現(xiàn)了我國(guó)區(qū)域文化的多樣性,未說明不同地方文化的共性,A不選;中華文化底蘊(yùn)厚重更強(qiáng)調(diào)其源遠(yuǎn)流長(zhǎng),B與題意不符;漢字是漢語(yǔ)的書面形式,D與題意不符;只有C項(xiàng)符合題意。6.(2012·海南單科·T17)3000多年前,黎族人民橫渡瓊州海峽來(lái)到海南。他們?cè)谶@方熱土繁衍生息,創(chuàng)造了璀璨的文化:華美絕倫的黎族織錦,造型獨(dú)特的船形屋,用牛角、竹子、椰殼等制作的樂器……其中,鉆木取火、低溫制陶、黎族民歌、黎族織錦等已被列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。由此可見,黎族文化()①具有鮮明的民族特色,是中華文明的重要組成部分②具有悠久的歷史,是黎族人民長(zhǎng)期社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物③具有鮮明的地域特征,其性質(zhì)是由海南地理環(huán)境決定的④具有強(qiáng)大生命力,是促進(jìn)海南經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力A.①② B.①③ C.②④ D.③④【解題指南】本題考查中華文化的基本特征。分析材料,回想中華文化博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的基本特征,結(jié)合文化的區(qū)域性理解。【解析】選A。華美絕倫的黎族織錦,造型獨(dú)特的船形屋,用牛角、竹子、椰殼等制作的樂器體現(xiàn)了黎族文化鮮明的民族特色,而這些文化成果都是在生產(chǎn)實(shí)踐的過程中產(chǎn)生的,①②符合題意。③說法錯(cuò)誤,黎族文化受海南地理環(huán)境影響,但不是由地理環(huán)境決定;④說法錯(cuò)誤,夸大了文化的作用。故選A項(xiàng)。二、非選擇題7.(2012·天津文綜·T14(1))閱讀材料,回答問題。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化歷來(lái)推崇“天行健,君子以自強(qiáng)不息”、“大道之行也,天下為公”、“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”。產(chǎn)生于上世紀(jì)六十年代的雷鋒精神,以全心全意為人民服務(wù)為核心,具有無(wú)私奉獻(xiàn)、助人為樂的精神氣質(zhì),彰顯了中華民族的傳統(tǒng)美德。雷鋒精神的生命力在于始終與時(shí)代發(fā)展相對(duì)接。2007年,來(lái)自全國(guó)各地的27位大學(xué)生,在選擇未來(lái)時(shí)不只作功利想,不僅為稻粱謀,畢業(yè)后奔赴海南省鸚歌嶺自然保護(hù)區(qū),經(jīng)過5年艱苦奮斗,他們克服了種種困難,重建了自然保護(hù)區(qū)工作站,提升了生態(tài)保護(hù)水平,改變了一方水土,鸚歌嶺的大學(xué)生因甘于奉獻(xiàn)而快樂,因?qū)W以致用而充實(shí),因遵從理想而詩(shī)意。他們用青春詮釋著新時(shí)代的雷鋒精神,用美好情懷和理想氣息感染著越來(lái)越多的當(dāng)代青年。(1)結(jié)合材料,用《文化生活》相關(guān)知識(shí)說明,雷鋒精神對(duì)于我們民族和社會(huì)的價(jià)值是永恒的。(8分)【解題指南】本題重點(diǎn)考查獲取和解讀信息的能力,應(yīng)該科學(xué)劃分材料層次、準(zhǔn)確概括段意、按照要求組織答案?！窘馕觥繌牡谝欢沃挟a(chǎn)生于上世紀(jì)六十年代的雷鋒精神“彰顯了中華民族的傳統(tǒng)美德”可得出雷鋒精神植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中,是中華民族精神的體現(xiàn)；從第二段中鸚哥嶺的大學(xué)生“用青春詮釋著新時(shí)代的雷鋒精神”可得出鸚哥嶺大學(xué)生以實(shí)際行動(dòng)踐行雷鋒精神,豐富了雷鋒精神的內(nèi)涵；“雷鋒精神的生命力在于始終與時(shí)代發(fā)展相對(duì)接”說明當(dāng)代社會(huì)需要雷鋒精神；“用美好情懷和理想氣息感染著越來(lái)越多的當(dāng)代青年”說明雷鋒精神為促進(jìn)人的全面發(fā)展提供精神動(dòng)力。答案:(8分)①雷鋒精神植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中,是中華民族精神的體現(xiàn)。②鸚歌嶺大學(xué)生以實(shí)際行動(dòng)踐行雷鋒精神,豐富了雷鋒精神的內(nèi)涵。③當(dāng)代社會(huì)需要雷鋒精神,雷鋒精神為加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)提供價(jià)值導(dǎo)向。④人們的精神文化需求隨著社會(huì)發(fā)展而不斷提高,雷鋒精神為促進(jìn)人的全面發(fā)展提供精神動(dòng)力。8.(2012·江蘇單科·T37(3))(3)端午節(jié)即將到來(lái),請(qǐng)你設(shè)計(jì)一個(gè)有助于吸引中學(xué)生了解其文化內(nèi)涵的主題活動(dòng),并從文化生活角度說明活動(dòng)的意義。(6分)【解題指南】設(shè)計(jì)主題活動(dòng),主要圍繞端午節(jié)展開。【解析】第(3)問主要考查學(xué)生創(chuàng)新設(shè)計(jì)主題活動(dòng)的能力,主題活動(dòng)要緊緊圍繞端午節(jié),能夠弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。答案:(3)主題活動(dòng)示例:以“重讀《離騷》,追思屈原”為主題的閱讀節(jié)?；顒?dòng)意義:促進(jìn)中華民族傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新;弘揚(yáng)以愛國(guó)主義為核心的中華民族精神。9.(2012·海南單科T25(3))閱讀材料,完成下列問題。一些地方抓住文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展機(jī)遇,發(fā)掘自身獨(dú)特的歷史文化資源,通過市場(chǎng)運(yùn)作成功地打造旅游文化品牌,如山西打造的晉商文化品牌名噪一時(shí),浙江寧海創(chuàng)辦的“開游節(jié)”巧用徐霞客游記,吸引了越來(lái)越多的徒步旅行者參與,呼和浩特舉辦的“昭君文化節(jié)”因高揚(yáng)民族團(tuán)結(jié)文化而倍受游人青睞。隨著文化市場(chǎng)不斷發(fā)展,歷史名人、“名人故里”之爭(zhēng)日益激烈,一些地方無(wú)視歷史事實(shí)憑空臆造“歷史人物”搞旅游開發(fā),把文學(xué)作品中虛構(gòu)的人物作為“文化名人”來(lái)開發(fā),甚至利用文學(xué)作品中的負(fù)面人物形象舉辦主題文化活動(dòng)。但是,這些盲目搞文化旅游的做法,并沒有得到消費(fèi)者和市場(chǎng)的認(rèn)可。(3)從弘揚(yáng)優(yōu)秀