高考政治復(fù)習(xí) 第二單元 第四課考能提高演練 新人教版必修4

必修4第二單元第四課考能提高演練一、選擇題1．2012年10月15日，英國(guó)《每日郵報(bào)》網(wǎng)站報(bào)道，英國(guó)科學(xué)家近日確認(rèn)距地球約3200光年，位于天鵝座的一顆行星與4顆恒星相伴，這意味著該行星的天空上有“四個(gè)太陽(yáng)”。這是天文界首次發(fā)現(xiàn)此類天體系統(tǒng)。上述天象的發(fā)現(xiàn)證明了()①自然界的物質(zhì)性②物質(zhì)世界的可知性③上帝創(chuàng)世說是荒誕的④人們可以創(chuàng)造物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的規(guī)律A．①② B．③④C．①②③ D．①②③④解析：選A。距地球約3200光年的天鵝座行星與4顆恒星相伴，這說明自然界不以人的意識(shí)而存在，①正確。人們發(fā)現(xiàn)這一天象，證明世界是可知的，②正確。③材料體現(xiàn)不出，④違背規(guī)律的客觀性，均應(yīng)排除。2．康德在其撰寫的《宇宙發(fā)展史概論》中指出，給我物質(zhì)，我就用它造出一個(gè)宇宙來。這一觀點(diǎn)()A．承認(rèn)了世界的本質(zhì)是物質(zhì)，世界統(tǒng)一于物質(zhì)B．否認(rèn)了意識(shí)現(xiàn)象的存在，陷入了“一元論”的泥潭C．認(rèn)為意識(shí)能夠創(chuàng)造物質(zhì)，是典型的客觀唯心主義D．否認(rèn)了自然界的物質(zhì)性，把宇宙看成是意識(shí)的產(chǎn)物解析：選A。“給我物質(zhì)，我就用它造出一個(gè)宇宙來”，說明物質(zhì)是構(gòu)成宇宙的基礎(chǔ)，A項(xiàng)正確。3．西方有上帝造人的傳說，中國(guó)有女媧造人的傳說。這兩種傳說都否認(rèn)()①勞動(dòng)創(chuàng)造人和人類社會(huì)②人類社會(huì)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物③人是自然界發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物④馬克思主義哲學(xué)的科學(xué)性A．①②③ B．②③④C．①③④ D．①②④解析：選A。無論是“上帝造人”還是“女媧造人”，都認(rèn)為客觀精神是世界的主宰，都否認(rèn)了人類社會(huì)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物，否認(rèn)了勞動(dòng)在人和人類社會(huì)產(chǎn)生中的作用，①②③正確，故答案選A。④與題意無關(guān)，應(yīng)排除。4．在我國(guó)歷史上曾掀起“趕英超美”、“跑步進(jìn)入共產(chǎn)主義”的做法，最后均以失敗而告終。這從側(cè)面告訴我們()A．自然界具有客觀物質(zhì)性B．人類社會(huì)具有客觀物質(zhì)性C．人們不能選擇生產(chǎn)關(guān)系D．社會(huì)發(fā)展不受人的意識(shí)影響解析：選B。生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，“趕英超美”、“跑步進(jìn)入共產(chǎn)主義”的做法違背了生產(chǎn)方式的客觀性，違背了人類社會(huì)基本規(guī)律的客觀性，故答案選B。5．物質(zhì)概念是馬克思主義哲學(xué)最基本的概念，是馬克思主義哲學(xué)大廈的基石。下列對(duì)物質(zhì)認(rèn)識(shí)正確的有()①物質(zhì)可以脫離意識(shí)而獨(dú)立存在②物質(zhì)是對(duì)一切現(xiàn)象共性的反映③物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的固有屬性和存在方式④物質(zhì)是標(biāo)志客觀實(shí)在的哲學(xué)范疇A．①② B．②③C．①④ D．③④解析：選C。物質(zhì)是不依賴于人的意識(shí)，并能為人的意識(shí)所反映的客觀實(shí)在，①④正確。辯證唯物主義物質(zhì)概念，概括了宇宙間一切客觀存在著的事物和現(xiàn)象的共同本質(zhì)，②錯(cuò)誤。運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有屬性和存在方式，③錯(cuò)誤。6．以下觀點(diǎn)承認(rèn)世界統(tǒng)一于物質(zhì)的是()①自然界和人類社會(huì)都是物質(zhì)的，意識(shí)是由物質(zhì)派生的②吾心即宇宙，宇宙即吾心③世界是由金、木、水、火、土五種元素相克相生而成的④動(dòng)之端乃天地之心也A．①② B．①③C．②④ D．③④解析：選B。②是主觀唯心主義觀點(diǎn)，與題意不符；“動(dòng)之端乃天地之心也”意為運(yùn)動(dòng)起源于天地萬物的主宰原則，屬于客觀唯心主義觀點(diǎn)，④應(yīng)排除。7．“塞下秋來風(fēng)景異，衡陽(yáng)雁去無留意。四面邊聲連角起。千嶂里，長(zhǎng)煙落日孤城閉?！睆恼軐W(xué)上看，詞中的邊塞風(fēng)景是描述了()A．一切事物都處在運(yùn)動(dòng)變化之中B．事物的運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的C．規(guī)律具有客觀性和普遍性D．人可以利用規(guī)律改造客觀世界解析：選A。“秋來風(fēng)景異”、“雁去”等都反映事物處在運(yùn)動(dòng)變化之中，故答案選A。B、C兩項(xiàng)不合題意，D項(xiàng)違背規(guī)律的客觀性，均應(yīng)舍去。8．近年來，地震的頻繁發(fā)生讓民眾產(chǎn)生恐慌情緒。有關(guān)專家指出：“地球一直處于‘震動(dòng)狀態(tài)’，‘震動(dòng)’是地球的常態(tài)?！睆默F(xiàn)有研究水平來看，根據(jù)已有的歷史地震資料，進(jìn)行中長(zhǎng)期的地震預(yù)報(bào)是完全可能的。上述材料蘊(yùn)含的哲理是()①運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的、無條件的②思維與存在具有同一性③運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有屬性和存在方式④運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的唯一特性A．①②④ B．①②③C．②③④ D．①③④解析：選B?！暗厍蛞恢碧幱凇饎?dòng)狀態(tài)’，‘震動(dòng)’是地球的常態(tài)”說明運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的、無條件的，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有屬性和存在方式；“進(jìn)行中長(zhǎng)期的地震預(yù)報(bào)是完全可能的”說明思維與存在具有同一性，故①②③正確，應(yīng)選B。物質(zhì)的唯一特性是客觀實(shí)在性，故④錯(cuò)誤。9．“運(yùn)動(dòng)本身就是矛盾，甚至簡(jiǎn)單的機(jī)械的位移能夠?qū)崿F(xiàn)，也只是因?yàn)槲矬w在同一瞬間既在這個(gè)地方又在另一個(gè)地方，既在同一地方又不在同一地方?！弊钅荏w現(xiàn)這一命題的是()A．承認(rèn)了靜止的存在B．夸大了相對(duì)靜止C．否認(rèn)了運(yùn)動(dòng)的絕對(duì)性D．正確揭示了絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的辯證關(guān)系解析：選D?！拔矬w在同一瞬間既在這個(gè)地方又在另一個(gè)地方，既在同一地方又不在同一地方”，既看到運(yùn)動(dòng)的絕對(duì)性，又看到相對(duì)靜止的存在，故答案選D。10．詭辯家歐布里德向朋友借錢后，一直拖著不還，朋友只好前去討債，沒想到歐布里德卻說：“一切皆流，一切皆變，借錢的我是過去的我，過去的我不是現(xiàn)在的我，您要討債就向過去的我討吧！”朋友被他的詭辯激怒了，便狠狠地揍了他。從哲學(xué)的角度看，歐布里德的錯(cuò)誤在于()①割裂了運(yùn)動(dòng)和靜止的關(guān)系②否認(rèn)了物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的關(guān)系③顛倒了物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系④肯定了量變與質(zhì)變的關(guān)系A(chǔ)．①② B．①④C．②③ D．③④解析：選A?！耙磺薪粤?，一切皆變，借錢的我是過去的我，過去的我不是現(xiàn)在的我”，這種觀點(diǎn)片面夸大了運(yùn)動(dòng)的絕對(duì)性，忽視了相對(duì)靜止的存在，也沒有看到運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，①②符合題意，故答案選A。③④對(duì)材料分析錯(cuò)誤，應(yīng)舍去。11．沒有規(guī)律的物質(zhì)運(yùn)動(dòng)是不存在的，沒有規(guī)律的世界是不可思議的。這說明()A．規(guī)律只存在于人們的思維之中B．世界的本質(zhì)具有規(guī)律性C．規(guī)律無處不在，無時(shí)不有D．規(guī)律具有客觀性和普遍性解析：選D。材料實(shí)際是從反面強(qiáng)調(diào)世界上一切事物都是有規(guī)律運(yùn)動(dòng)的，即規(guī)律具有客觀性和普遍性，故答案選D。A項(xiàng)違背規(guī)律的客觀性。世界的本質(zhì)是物質(zhì)，B項(xiàng)錯(cuò)誤。C項(xiàng)干肢不符。12．下面兩幅漫畫體現(xiàn)的共同哲理是()A．任何事物的運(yùn)動(dòng)變化都是首先從質(zhì)變開始的B．規(guī)律是客觀的，我們要遵循規(guī)律C．人能夠改造規(guī)律D．事物是普遍發(fā)展的解析：選B。A本身錯(cuò)誤，任何事物的運(yùn)動(dòng)變化都是首先從量變開始的。C說法錯(cuò)誤，規(guī)律是客觀的，人可以認(rèn)識(shí)、把握和利用規(guī)律。發(fā)展是事物上升的、前進(jìn)的運(yùn)動(dòng)和變化，材料中兩幅漫畫都沒體現(xiàn)發(fā)展的實(shí)質(zhì)，故排除D。B項(xiàng)正確且符合題意。13．唐代詩(shī)人白居易說過：“天育物有時(shí)，地生財(cái)有限，而人之欲無極。以有時(shí)有限奉無極之欲，而法制不生其間，則必物暴殄而財(cái)乏用矣?！卑拙右椎倪@一認(rèn)識(shí)給我們的哲學(xué)啟示是，想問題辦事情要()A．尊重客觀規(guī)律，按規(guī)律辦事B．充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性C．發(fā)揮意識(shí)對(duì)事物的促進(jìn)作用D．善于抓主要矛盾解析：選A。“天育物有時(shí)，地生財(cái)有限”，說明事物運(yùn)動(dòng)發(fā)展是有規(guī)律的；“法制不生其間，則必物暴殄而財(cái)乏用矣”，說明如果不按規(guī)律辦事就會(huì)遭到規(guī)律的懲罰。A項(xiàng)是材料應(yīng)有的啟示。14．在公歷紀(jì)年中，有閏日的年份叫閏年，一般年份365天，閏年為366天。地球繞太陽(yáng)一周的時(shí)間是365天5小時(shí)48分46秒，大約是365天6小時(shí)，如果按照一年365天來計(jì)算，長(zhǎng)年累月下去，會(huì)造成很大的誤差。為了減少這種誤差，更好地指導(dǎo)生活和生產(chǎn)，人們?cè)O(shè)置了閏年。這說明()A．人們可以認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律B．人們可以對(duì)規(guī)律進(jìn)行改造C．哲學(xué)源于人類的實(shí)踐活動(dòng)D．世界觀決定人們的方法論解析：選A?！暗厍蚶@太陽(yáng)一周的時(shí)間是365天5小時(shí)48分46秒”，說明物質(zhì)運(yùn)動(dòng)有自己的規(guī)律；“為了減少這種誤差，更好地指導(dǎo)生活和生產(chǎn)，人們?cè)O(shè)置了閏年”，說明人們可以認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律。故答案選A。B項(xiàng)違背規(guī)律的客觀性，C、D兩項(xiàng)與題意不符，均應(yīng)舍去。15．近日，美國(guó)科學(xué)家建立了一個(gè)“仿月球溫室”，通過水栽技術(shù)、礦物質(zhì)營(yíng)養(yǎng)液，不需要使用土壤，用光纖將太陽(yáng)光輸送給植物，成功種出了西紅柿、花生、土豆等。研究人員計(jì)劃在數(shù)年后將其發(fā)射到月球上，遠(yuǎn)程操控這個(gè)溫室，讓其自動(dòng)工作，這樣當(dāng)宇航員到達(dá)月球時(shí)，食物或許就已經(jīng)準(zhǔn)備妥當(dāng)了。這項(xiàng)科學(xué)研究活動(dòng)將進(jìn)一步佐證()①科學(xué)技術(shù)的高度發(fā)達(dá)可以改變植物生長(zhǎng)的規(guī)律②植物生長(zhǎng)盡管復(fù)雜，但有規(guī)律可循并可以被認(rèn)識(shí)③只要認(rèn)識(shí)植物生長(zhǎng)與周圍事物的客觀聯(lián)系，就能因勢(shì)利導(dǎo)為人類造福④意識(shí)活動(dòng)具有目的性、計(jì)劃性和主動(dòng)創(chuàng)造性A．①② B．②③C．①④ D．②④解析：選D。美國(guó)科學(xué)家建立“仿月球溫室”成功種出了西紅柿、花生、土豆等，是自覺認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律，造福人類的表現(xiàn)，也體現(xiàn)了意識(shí)活動(dòng)的創(chuàng)造性；“研究人員計(jì)劃在數(shù)年后……食物或許就已經(jīng)準(zhǔn)備妥當(dāng)了”，說明意識(shí)活動(dòng)具有目的性、計(jì)劃性。②④正確，故答案選D。①違背規(guī)律的客觀性，③說法過于絕對(duì)，均應(yīng)舍去。二、非選擇題16．黨的十六大以來，適應(yīng)世情、國(guó)情、黨情的發(fā)展變化，中國(guó)共產(chǎn)黨人以高度清醒的歷史自覺，以改革創(chuàng)新的時(shí)代勇氣，圍繞提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平、提高拒腐防變和抵御風(fēng)險(xiǎn)的能力這兩大歷史性課題，認(rèn)真總結(jié)我們黨執(zhí)政的寶貴經(jīng)驗(yàn)，深刻汲取世界上一些執(zhí)政黨興衰成敗的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，我們黨在提高執(zhí)政能力上躍升新臺(tái)階。從戰(zhàn)勝非典、南方雨雪冰凍災(zāi)害、汶川和玉樹大地震、舟曲特大山洪泥石流等重大自然災(zāi)害，到成功舉辦北京奧運(yùn)會(huì)和上海世博會(huì)、廣州亞運(yùn)會(huì)，再到經(jīng)受住國(guó)際金融危機(jī)的沖擊；從加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，到扎實(shí)推進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)，再到建設(shè)資源節(jié)約型和環(huán)境友好型社會(huì)……我們深刻感到：中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨，堅(jiān)持以人為本、執(zhí)政為民的執(zhí)政理念。結(jié)合材料，運(yùn)用運(yùn)動(dòng)和靜止的關(guān)系，談?wù)勀銓?duì)中國(guó)共產(chǎn)黨“變”與“不變”的理解。解析：本題考查絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止的知識(shí)，考查學(xué)生調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)理解分析問題的能力。解答本題首先應(yīng)把握絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止的關(guān)系，然后據(jù)此審讀材料，弄清中國(guó)共產(chǎn)黨“變”與“不變”的內(nèi)涵，再觀點(diǎn)統(tǒng)帥材料，具體說明中國(guó)共產(chǎn)黨“變”與“不變”的關(guān)系。答案：(1)運(yùn)動(dòng)是無條件的、永恒的和絕對(duì)的，一切事物都處在運(yùn)動(dòng)和變化之中。適應(yīng)世情、國(guó)情、黨情的發(fā)展變化，為不負(fù)人民眾望，推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)不斷從勝利走向勝利，中國(guó)共產(chǎn)黨著力加強(qiáng)執(zhí)政能力建設(shè)，不斷提高黨的執(zhí)政能力。(2)靜止是運(yùn)動(dòng)的一種特殊狀態(tài)，是有條件的、暫時(shí)的和相對(duì)的。中國(guó)共產(chǎn)黨始終是中國(guó)工人階級(jí)、中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，只有始終堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨，堅(jiān)持以人為本、執(zhí)政為民的執(zhí)政理念，才能不斷得到人民群眾的支持和擁護(hù)，才能鞏固黨的執(zhí)政之基。(3)動(dòng)中有靜、靜中有動(dòng)，物質(zhì)世界是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止的統(tǒng)一。中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨和以人為本、執(zhí)政為民的執(zhí)政理念，并不斷加強(qiáng)執(zhí)政能力建設(shè)，才能不斷推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)向前發(fā)展，更好地維護(hù)好、實(shí)現(xiàn)好、發(fā)展好最廣大人民群眾的根本利益。17．江蘇省以占全國(guó)1.06%的國(guó)土面積，承載著全國(guó)6%的人口和10%的經(jīng)濟(jì)總量，生態(tài)環(huán)境承載壓力逐漸增大。2003年初，綠色江蘇建設(shè)的號(hào)角吹響。“十一五”期間，全省就新增植樹造林面積909萬畝，超過了2002年前30年總和。森林覆蓋率由“十五”末的14.8%提高到20.64%，年均增加1個(gè)百分點(diǎn)以上，增長(zhǎng)速度是全國(guó)同期的3倍。“十二五”綠色江蘇建設(shè)的主要目標(biāo)是：完成新造林300萬畝，森林覆蓋率在2010年的基礎(chǔ)上提高2個(gè)百分點(diǎn)。結(jié)合所學(xué)《生活與哲學(xué)》的有關(guān)知識(shí)，說明“綠色江蘇”建設(shè)的合理性。解析：本題考查自然界的客觀性和規(guī)律的客觀性，考查學(xué)生調(diào)動(dòng)運(yùn)用知識(shí)分析實(shí)際問題的能力。建設(shè)“綠色江蘇”是尊重自然的客觀性