河北省石家莊市五校聯(lián)合體2015屆高三基礎(chǔ)知識(shí)摸底考試 語(yǔ)文英語(yǔ)數(shù)學(xué)政治歷史地理物理化學(xué)生物10份 含答案

河北省石家莊市五校聯(lián)合體2015屆高三基礎(chǔ)知識(shí)摸底考試語(yǔ)文試題

河北省石家莊市五校聯(lián)合體2015屆高三基礎(chǔ)知識(shí)摸底考試英語(yǔ)試題

河北省石家莊市五校聯(lián)合體2015屆高三基礎(chǔ)知識(shí)摸底考試文數(shù)試題

河北省石家莊市五校聯(lián)合體2015屆高三基礎(chǔ)知識(shí)摸底考試政治試題

河北省石家莊市五校聯(lián)合體2015屆高三基礎(chǔ)知識(shí)摸底考試歷史試題

河北省石家莊市五校聯(lián)合體2015屆高三基礎(chǔ)知識(shí)摸底考試地理試題

河北省石家莊市五校聯(lián)合體2015屆高三基礎(chǔ)知識(shí)摸底考試?yán)頂?shù)試題

河北省石家莊市五校聯(lián)合體2015屆高三基礎(chǔ)知識(shí)摸底考試物理試題

河北省石家莊市五校聯(lián)合體2015屆高三基礎(chǔ)知識(shí)摸底考試化學(xué)試題

河北省石家莊市五校聯(lián)合體2015屆高三基礎(chǔ)知識(shí)摸底考試生物試題

高三基礎(chǔ)知識(shí)摸底考試語(yǔ)文試題

注意事項(xiàng)：

1.本試卷分第I卷（閱讀題）和第II卷（表達(dá)題）兩部分。答卷前，考生務(wù)必

將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)在答題卡上。

2.作答時(shí)請(qǐng)認(rèn)真閱讀答題卡上的注意事項(xiàng)，將答案寫(xiě)在答題卡上。寫(xiě)在本試卷

上無(wú)效。

第I卷閱讀題

甲必考題

一、現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分）

閱讀下面文字，完成1?3題。

文明是文化的內(nèi)在價(jià)值，文化是文明的外在形式。文明的內(nèi)在價(jià)值通過(guò)文化的

外在形式得以實(shí)現(xiàn)，文化的外在形式借助文明的內(nèi)在價(jià)值而有意義。文明是一元的，

是以人類(lèi)基本需求和全面發(fā)展的滿(mǎn)足程度為共同尺度的；文化是多元的，是以不同

民族、不同地域、不同時(shí)代的不同條件為依據(jù)的。

所謂“文明”，是指人類(lèi)借助科學(xué)、技術(shù)等手段來(lái)改造客觀(guān)世界，通過(guò)法律、道

德等制度來(lái)協(xié)調(diào)群體關(guān)系，借助宗教、藝術(shù)等形式來(lái)調(diào)節(jié)自身情感，從而最大限度

地滿(mǎn)足基本需要、實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展所達(dá)到的程度。人類(lèi)只有在對(duì)真、善、美的探索、

追求、創(chuàng)造之中，才能最大限度地滿(mǎn)足自身的基本需要、實(shí)現(xiàn)自身的全面發(fā)展。在

這一點(diǎn)上，任何時(shí)代、任何地域、任何種族的人類(lèi)群體概莫能外。從這一意義上講,

人類(lèi)文明有著統(tǒng)一的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。

所謂“文化”，是指人在改造客觀(guān)世界、在協(xié)調(diào)群體關(guān)系、在調(diào)節(jié)自身情感的過(guò)

程中所表現(xiàn)出來(lái)的時(shí)代特征、地域風(fēng)格和民族樣式。由于人類(lèi)文明是由不同的民族、

在不同的時(shí)代和不同的地域中分別發(fā)展起來(lái)的，因而必然會(huì)表現(xiàn)出不同的特征、風(fēng)

格和樣式。考古學(xué)家對(duì)“文化”一詞的經(jīng)典使用方式，就是從不同地域的出土文物

在建筑、工具、器皿的風(fēng)格和樣式上入手的。由于舊石器時(shí)代不同地域出土的器物

中尚無(wú)風(fēng)格和樣式上的差別，因而“文化”一詞只有在新石器時(shí)代以后才被使用，

像“仰韶文化…'龍山文化”等。龍山文化的發(fā)現(xiàn)即是由一片黑陶引起的，由于這

種黑陶器皿與仰韶文化的彩陶有著截然不同的風(fēng)格和樣式，從而引起了考古工作者

的重視。再如，良渚的玉器不同于大汶口的石器、紅山的陶俑不同于馬家窯的人

像……正是這種風(fēng)格和樣式的千差萬(wàn)別，才使得同一個(gè)新石器時(shí)代的華夏文明表現(xiàn)

出五彩繽紛的文化形態(tài)，整個(gè)人類(lèi)文明更是如此。

雖然文化產(chǎn)品所包含的文明價(jià)值有高低之分，但就這些風(fēng)格、樣式、特征與其

所屬的民族、地域、時(shí)代之間的關(guān)系而論，文化本身并無(wú)貴賤之別。譬如穿衣，衣

料能否滿(mǎn)足保暖舒適的基本需要，這其間是一個(gè)文明的問(wèn)題；至于是穿西服還是穿

和服，這其間又有著一個(gè)文化的問(wèn)題。在前一種意義上，可以說(shuō)衣衫襤樓是不文明

的表現(xiàn)；在后一種意義上，卻不能說(shuō)穿中山裝是沒(méi)有文化的標(biāo)志。

文化沒(méi)有高低之分，卻有強(qiáng)弱之別。譬如語(yǔ)言文字本沒(méi)有高低貴賤之分，但其

作為人類(lèi)的日常交際工具和信息傳遞手段卻有著是否豐富、準(zhǔn)確、容易掌握、便于

處理等差別。從這一意義上，我們固然不能說(shuō)云南納西族人保存至今的東巴文字沒(méi)

有價(jià)值，但這種古老的象形文字系統(tǒng)在當(dāng)今的信息時(shí)代卻難以發(fā)揮更大的影響。文

化在世界一體化的過(guò)程中，“強(qiáng)勢(shì)文化”常居于主導(dǎo)和支配地位，它使得“弱勢(shì)文化”

不得不改變其固有的狀態(tài)，以提高其文明含量。不過(guò)“弱勢(shì)文化”也不是毫無(wú)作為，

強(qiáng)勢(shì)文化也要從弱勢(shì)文化那里汲取必要的營(yíng)養(yǎng)。全球化的歷史過(guò)程使得全球文化面

貌日漸趨同。如何在增加人類(lèi)“文明”總量的同時(shí)盡量保持“文化”的多樣化，便

成為當(dāng)今人類(lèi)的重要課題。

（選自陳炎《文化與文明》，有刪改）

1.下面對(duì)文化與文明的表述，不符合原文意思的一項(xiàng)是（）

A.文明是文化的內(nèi)在價(jià)值，文化是文明的外在形式，不存在一件不具有文明

價(jià)值的文化產(chǎn)品，也不存在一種沒(méi)有文化形式的文明。

B.作為文化內(nèi)在價(jià)值的文明，要通過(guò)文化的外在形式得以實(shí)現(xiàn)，而文化有著

時(shí)代、地域、民族的差別，這使得文明相應(yīng)地表現(xiàn)出不同的風(fēng)格和樣式。

C.文明是人們最大限度地滿(mǎn)足基本需要、實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展所達(dá)到的程度，在這

一點(diǎn)上人類(lèi)有著共同的衡量尺度，因而文明是一元的。

D.人類(lèi)文明是由不同的民族、在不同的時(shí)代和不同的地域中分別發(fā)展起來(lái)的，

因而作為文明的外在表現(xiàn)形式的文化就呈現(xiàn)出多元性。

2.下面的理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（）

A.“文化”一詞沒(méi)有在對(duì)舊石器時(shí)代的研究中被考古學(xué)家使用，原因是那個(gè)時(shí)

期不同區(qū)域出土的器物還沒(méi)有風(fēng)格和樣式上的差別。

B.新石器時(shí)代的大汶口文化、良渚文化等呈現(xiàn)出樣式和風(fēng)格的千差萬(wàn)別，這

使得那一時(shí)期的華夏文明呈現(xiàn)出五彩繽紛的文化形態(tài)。

C.客觀(guān)上說(shuō)不同的文化產(chǎn)品所包含的文明價(jià)值有高有低，因而我們就可以在

石器、陶器、青銅器等器物之間排出文明的高低序列。

D.世界一體化使得文化的全球交流不可避免，世界一體化的好處是，不同民

族和不同地域之間的文化形式的差別變得越來(lái)越小。

3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（）

A.人類(lèi)的文明需求在本質(zhì)上是一致的，但不同的人類(lèi)群體面臨不同的生存自

然環(huán)境和社會(huì)條件，因而滿(mǎn)足其文明需求的文化方式也不會(huì)相同。

B.一片黑陶受到考古工作者的重視，從而引出龍山文化的發(fā)現(xiàn)，這是因?yàn)槠?/p>

物的不同風(fēng)格和樣式，往往意味著不同的文化形態(tài)。

C.就文明與文化的性質(zhì)而言，器皿會(huì)不會(huì)滲水、是不是堅(jiān)固，這是一個(gè)文明

的問(wèn)題：至于是用彩陶還是用黑陶，這又有一個(gè)文化的問(wèn)題。

D.云南納西族人的東巴文字被“強(qiáng)勢(shì)文化”所改變是人類(lèi)文化的進(jìn)步，也是

打破固有的“文化疆界”，實(shí)現(xiàn)文化融合的必然趨勢(shì)。

二、古代詩(shī)文閱讀（36分）

（-）文言文閱讀（19分）

閱讀下面的文言文，完成4—7題。

褚亮，字希明，杭州錢(qián)塘人。亮幼聰敏好學(xué)，善屬文。博覽無(wú)所不至；經(jīng)目必

記于心。喜游名賢，尤善談?wù)摗Ｄ晔?，詣陳仆射徐陵，陵與商榷文章，深異之。

陳后主聞而召見(jiàn)，使賦詩(shī)，江總及諸辭人在坐，莫不推善。禎明初，為尚書(shū)殿中侍

郎。陳亡，入隋為東宮學(xué)士。大業(yè)中，授太常博士。

時(shí)煬帝將改置宗廟，亮奏議曰：“今若依周制，理有未安，雜用漢儀，事難全采,

謹(jǐn)詳立別圖附之。”議未行，尋坐與楊玄感有舊，左遷西?？に緫?hù)。時(shí)京兆郡博士潘

徽亦以筆札為玄感所禮，降威定縣簿。當(dāng)時(shí)寇盜縱橫，六親不能相保。亮與同行，

至隴山，徽遇病終，亮親加棺斂，港■之路側(cè)，慨然傷懷，遂題詩(shī)于嚨樹(shù)，好事者皆

傳寫(xiě)諷誦，停串遍于京邑焉。薛舉僭號(hào)隴西，以亮為黃門(mén)侍郎，委之機(jī)務(wù)。及舉滅,

太宗聞亮名，深加禮接，因從容自陳。太宗大悅，賜物二百段、馬四匹。從還京師，

授秦王文學(xué)。

時(shí)高祖以寇亂漸平，每冬畋狩。亮上疏諫曰：“臣聞堯鼓納諫，舜木求箴，茂克

昌之風(fēng)，致升平之道。伏惟陛下應(yīng)千祀之期，拯百王之弊，平壹天下，幼勞帝業(yè)，

阡食思政，廢寢憂(yōu)人。用農(nóng)隙之余，遵冬狩之禮。獲車(chē)之所游踐，虞旗之所涉歷，

網(wǎng)唯一面，禽止三驅(qū)，縱廣成之獵土，觀(guān)上林之手搏，斯固畋弋之常規(guī)，而皇王之

壯觀(guān)。至于親逼猛獸，臣竊惑之。何者?筋力驍悍，爪牙輕捷。連弩一發(fā)，未必挫其

兇心；長(zhǎng)戟才捻，不能當(dāng)其憤氣。雖孟賁抗左，夏育居前，卒然驚軼,事生慮表。

如或近起林叢未填坑谷駭屬車(chē)之后乘犯官騎之清塵小臣怯懦私懷戰(zhàn)栗?！备咦嫔跫{

之。

太宗每有征伐，亮常侍從，軍中宴筵，必簟歡賞，從容諷議，多所裨益。又與

杜如晦等十八人為文學(xué)館學(xué)士，十六年，進(jìn)爵為侯，食邑七百戶(hù)。后致仕歸于家。

卒時(shí)年八十八。太宗甚悼惜之，不視朝一日，贈(zèng)太常卿，陪葬昭陵，謚日康。

（舊唐書(shū)》）

4.對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（3分）（）

A.亮幼聰敏好學(xué)，善用文屬：寫(xiě)

B.亮親加棺斂，季之路側(cè)瘞：埋葬

C.信箱遍于京邑焉信宿：兩天時(shí)間

D.軍中宴筵，必雙歡賞預(yù)：事前

5.對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）)

A.如或近起林叢未填/坑谷駭屬車(chē)之后/乘犯官騎之清塵/小臣怯懦/私懷戰(zhàn)

栗

B.如或近起林從/未填坑谷駭屬/車(chē)之后乘犯/官騎之清塵/小臣怯懦/私

懷戰(zhàn)栗

C.如或近起林叢/未填坑谷/駭屬車(chē)之后乘/犯官騎之清塵/小臣怯懦/私

懷戰(zhàn)栗

D.如或近起林叢未填/坑谷駭屬/車(chē)之后/乘犯官騎之清塵/小臣怯懦/私

懷戰(zhàn)栗

6.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.褚亮年幼時(shí)聰穎過(guò)人，博覽全書(shū)，過(guò)目不忘，禎明初年，擔(dān)任陳朝尚書(shū)殿

中侍郎，陳朝滅亡，歸順?biāo)宄?/p>

B.褚亮針對(duì)隋煬帝要改置宗廟進(jìn)獻(xiàn)奏議，他認(rèn)為如果依照周制，于情于理均

不合理，而漢朝禮儀不能采用。

C.薛舉稱(chēng)帝，重用褚亮。等到薛舉滅亡，聽(tīng)到褚亮的名聲，唐太宗招賢納士,

禮遇了褚亮，并重用了褚亮。

D.褚亮上疏勸諫高祖的冬天狩獵的行為，太祖很認(rèn)真地采納。十六年，加官

進(jìn)爵，去世后，太祖扼腕痛惜。

7.把文言文閱讀材料中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）

（1）薛舉僭號(hào)隴西，以亮為黃門(mén)侍郎，委之機(jī)務(wù)。（5分）

譯文：__________________________________________________________________________

（2）雖孟賁抗左，夏育居前，卒然驚軼，事生慮表。（5分）

譯文：________________________________________________________________________

（-）古代詩(shī)歌閱讀（11分）

閱讀下面這首唐詩(shī)，完成8?9題。

贈(zèng)程處士

（唐）王績(jī)

百年長(zhǎng)擾擾，萬(wàn)事悉悠悠。

日光隨意落，河水任情流。

禮樂(lè)囚姬旦，詩(shī)書(shū)縛孔丘。

不如高枕枕，時(shí)取醉消愁。

［注］①姬旦：周公。相傳周代的禮樂(lè)制度都是周公制訂的。

8.這首詩(shī)在語(yǔ)言上有何特點(diǎn)?請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要賞析。（6分）

答：___________________________________________________________________

9.這首詩(shī)抒發(fā)了詩(shī)人怎樣的思想感情?請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要分析。（5分）

答:___________________________________________________________________

（三）名篇名句默寫(xiě)（6分）

10.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。

（1）《琵琶行》中以環(huán)境從側(cè)面展現(xiàn)音樂(lè)魅力的句子是“.

（2）李白《蜀道難》中用“,

兩句寫(xiě)出古代勞動(dòng)人民付出生命的代價(jià)才開(kāi)鑿出一條崎嶇險(xiǎn)峻的山路的艱辛。

（3）紅樓夢(mèng)中俗諺“阿房宮，三百里，住不下金陵一個(gè)史”出自《阿房宮賦》

中“,”兩句。

乙選考題

請(qǐng)從11、12兩中任選一題作答，并用2B鉛筆將答題卡上所選題目對(duì)應(yīng)的題號(hào)

右側(cè)方框涂黑，按所涂題號(hào)進(jìn)行評(píng)分；多涂、多答，按所涂的首題進(jìn)行評(píng)分；不涂,

按本選考題的首題進(jìn)行評(píng)分。

三、文學(xué)類(lèi)文本閱讀（25分）

11.閱讀下面文字，完成（1）?（4）題

棋魂

游子

清晨，家丁剛剛打開(kāi)大門(mén)，突然跌進(jìn)一個(gè)人來(lái)。這是一個(gè)二十五六歲的青年人,

雙目緊閉，渾身水濕，左臂負(fù)了刀傷，鮮血濕透了衣袖。王管家趕忙吩咐送到下房

急救。

許久，青年人才醒了過(guò)來(lái)，問(wèn)道：“這里可是江州刺史王景文大人的府第？”王

管家點(diǎn)點(diǎn)頭：“請(qǐng)問(wèn)足下從何而來(lái)？”青年人笑道：“小人莫谷青，江北中州人氏，自

幼好圍棋，因得知王大人棋藝精絕，便有心來(lái)切磋棋藝。只因兩國(guó)以江為界，各守

疆域，小人只好于夜間偷渡。上岸后又路遇劫匪，寡不敵眾。不過(guò)終于可以一會(huì)王

大人了！”王管家聽(tīng)了急進(jìn)內(nèi)堂稟報(bào)，回來(lái)后道：“老爺說(shuō)，足下遠(yuǎn)道而來(lái)，身體又

有所不適，先請(qǐng)靜養(yǎng)數(shù)日，待到神定氣足后，再請(qǐng)公子賜教?！?/p>

十天后，莫谷青終于跨進(jìn)了王府的“松云軒”。只見(jiàn)堂中檀木椅上端坐著一個(gè)中

年人，三縉長(zhǎng)須，面色祥和。這人就是當(dāng)今深得皇上寵幸的皇太妃王燕春的親弟弟

王景丈。莫谷青雙手一揖，朗聲說(shuō)道：“江北棋士莫谷青，特來(lái)向江南棋王領(lǐng)教!”

王管家見(jiàn)莫谷青長(zhǎng)揖不跪，正要厲聲喝斥，王景文搖手止?。骸澳裙硬贿h(yuǎn)千里而

來(lái)，以棋會(huì)友，不可以常禮拘之?！闭f(shuō)著，躬身向莫谷青道，”公子過(guò)獎(jiǎng)了，老夫怎

能擔(dān)當(dāng)‘棋王'二字？今天公子前來(lái)指教，老夫喜不自勝。請(qǐng)!”便令擺上棋盤(pán)，與

莫谷青分賓主落座。

兩個(gè)時(shí)辰過(guò)去，雙方各分秋色。這時(shí)，莫谷青執(zhí)子強(qiáng)行打入白方腹地，結(jié)果被

王景文擊中要害，首尾難顧。莫谷青額間沁出了細(xì)汗，一口腥血躥上喉嚨。他不動(dòng)

聲色地咽了回去，顫抖地投下一子。王景文身后的幕僚們，個(gè)個(gè)面露喜色。誰(shuí)知，

王景文落子竟下出一步壞棋。莫谷青抓住機(jī)會(huì)，逆轉(zhuǎn)了棋局。王景文微微一笑，推

樣認(rèn)輸：“公子少年英雄，老夫領(lǐng)教了！”莫谷青笑道：“在下勝得僥幸，受教不少，

就此告辭!”起身一揖飄出門(mén)去。

王景文望著莫谷青背影，沉吟不語(yǔ)。一個(gè)幕僚不解問(wèn)道：”這局棋大人有兩次可

以殺死黑方大龍，為何將它放過(guò)了？”王景文笑道：“此人棋力不下于我，但鋒芒太

露，這就和棋道不符了。我見(jiàn)他少年得志，心性極高，我若勝了這一局，他輕則一

蹶不振，重則會(huì)嘔血而死啊。但愿他回去復(fù)盤(pán)時(shí)明白其中道理，修身養(yǎng)性，領(lǐng)悟棋

道精神，可望成為一個(gè)曠世奇才?！?/p>

幾個(gè)月后皇太妃因病薨逝，接著，先帝禪位于太子。王景文剛從朝中回到江州，

王管家來(lái)報(bào)：那個(gè)莫谷青又來(lái)了！

莫谷青沉穩(wěn)了許多：“在下回去將對(duì)局反復(fù)推演，發(fā)現(xiàn)是大人存心相讓?zhuān)瑢嬍畴y

安。士可殺不可辱，在下想與大人再弈一局，務(wù)請(qǐng)大人放出手段，使出'江南棋王'

真本領(lǐng)，讓在下輸?shù)每诜姆?”隨即從身上掏出一張押?jiǎn)?，“在下渡江之前，已?/p>

貴國(guó)商人將價(jià)值十萬(wàn)兩白銀的貨物押在江州大興隆棧，這是押?jiǎn)巍Ｔ谙戮鸵源宋餅?/p>

注，和王大人對(duì)弈一局?！蓖蹙拔囊汇?，笑了：“公子是怕王某不肯竭盡全力，故以

此相激啊?王某應(yīng)了，此局若輸給足下，照數(shù)賠還。請(qǐng)!”

莫谷青執(zhí)黑先行，步步為營(yíng)。王景文應(yīng)對(duì)看似平淡無(wú)奇，實(shí)則蘊(yùn)藏著綿綿后勁。

雙方進(jìn)入“官子”階段，莫谷青見(jiàn)盤(pán)面上白棋形勢(shì)略?xún)?yōu)，不由心頭焦急。就在這時(shí)，

一個(gè)家人進(jìn)來(lái)稟報(bào)：“皇上圣旨到，請(qǐng)大人即刻接旨！”王景文一怔，對(duì)莫谷青說(shuō)聲

“失陪”，走出房間。約莫半個(gè)時(shí)辰，王景文進(jìn)來(lái)，朝莫谷青抱歉地一笑：“官身不

由己，讓公子久等了?！蹦惹嘁膊徽f(shuō)話(huà)，“叭”地落下一子。王景文一愣，倉(cāng)促落

下一子。莫谷青卻連發(fā)妙手，終盤(pán)一數(shù)，莫谷青恰勝一子。

王景文看著棋盤(pán)，呆了一陣，苦笑道：“迅速備銀十萬(wàn)兩，送莫棋友出城過(guò)江!”

莫谷青攔住了：“此局在下雖勝了王大人，仍屬僥幸。這十萬(wàn)兩銀子請(qǐng)暫時(shí)存放在貴

府，待數(shù)月后王大人公務(wù)稍閑，在下再來(lái)與王大人重博一局

王景文一笑：“感謝公子厚愛(ài)!只是王某再也無(wú)緣與公子共研棋藝了」說(shuō)著，從

衣袖里掏出圣旨，展開(kāi)念道：“奉天承運(yùn)，皇帝詔曰：尚書(shū)仆射、江州刺史王景文勾

通敵國(guó)，與燕帝三子慕容白交游，圖謀不軌，著即賜死。欽此。”早就在門(mén)外等得不

耐煩的兩個(gè)黑衣使者端著一壺“鶴頂紅”應(yīng)聲而進(jìn)。

王景文對(duì)眾人一笑：“這酒不便相勸大家了?！眲傄慌e壺，莫谷青身形一閃，奪

下酒壺，朗聲道：“在下慕容白兩番渡江，不過(guò)是想與王大人切磋棋藝。既然禍由我

起，就請(qǐng)貴使者將我押解到京城，以釋王大人清白！”說(shuō)著將雙手反在身后。

王景丈嘆息道：“慕容公子，你上次在敝府養(yǎng)傷時(shí)，我就查明了你的身份。但我

和你同樣醉心棋道，愿南北棋界有所交流，所以?xún)纱魏湍銓?duì)局。我死不足惜，你趕

緊走吧!”說(shuō)著，一把抓過(guò)酒壺，一仰頭吞下大半，身子一晃，栽倒在地。

慕容白雙膝跪地，拉住王景文的手，含淚笑道：“王大人棋藝超凡，地府中哪有

對(duì)手？南北有界，不如陰曹暢通無(wú)阻。在下愿做你的兩世棋友，也好無(wú)羈無(wú)絆地下棋!”

抓過(guò)剩余的小半壺酒，一飲而盡，亦倒在地上。

（1）下列對(duì)這篇小說(shuō)有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（）（5分）

A.小說(shuō)開(kāi)端細(xì)致描寫(xiě)了莫谷青入門(mén)時(shí)的狀態(tài)，制造了懸念，暗示了南北分裂

的緊張局勢(shì)，也暗示了來(lái)人的真實(shí)身份。

B.小說(shuō)第二、三兩段交代了王景文的刺史身份和他姐姐深得皇上寵幸的情況，

目的是與結(jié)尾王景文被賜死一節(jié)形成反差，制造了情節(jié)上的波瀾。

C.第一次弈棋時(shí)，王景文故意下出一招壞棋，輸給對(duì)方，是希望他能夠領(lǐng)悟

棋道精神，在棋藝上繼續(xù)提高，不至于因輸棋而一蹶不振。

D.第二次弈棋時(shí)，莫谷青看出王景文又在讓棋，認(rèn)為自己贏得僥幸，所以不

愿接受賭銀，想等王景文公務(wù)閑時(shí)再博一局。

E.小說(shuō)以王景文和慕容白雙雙自盡為結(jié)尾，為讀者展現(xiàn)了兩個(gè)為沖破阻隔、增

進(jìn)交流而不惜犧牲生命的高大形象，將情節(jié)推向了高潮。

（2）以“棋魂”為題，喑示著做人的精神。你認(rèn)為這個(gè)題目在文中有哪些具體內(nèi)涵？

（6分）

答：__________________________________________________________________________

（3）小說(shuō)中莫谷青（慕容白）這個(gè)人物有哪些特點(diǎn)?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）

答：______________________________________________________________________

（4）有人認(rèn)為小說(shuō)中主人公是王景文，但也有人認(rèn)為是莫谷青。你認(rèn)為小說(shuō)的主人

公是誰(shuí)？請(qǐng)結(jié)合全文，談?wù)勀愕目捶ā＃?分）

答：______________________________________________________________________

四、實(shí)用類(lèi)文本閱讀（25分）

12.閱讀歹面的文章，完成（1）?（4）題。

中國(guó)職業(yè)教育的先驅(qū)——黃炎培

1903年春，川沙小學(xué)舉行開(kāi)學(xué)典禮，這是黃炎培教育生涯的發(fā)端。作為校長(zhǎng)，

黃炎培只盡義務(wù)，不領(lǐng)薪水。他還親自上講臺(tái)，每天講課3小時(shí)。在他的努力下，

這所小學(xué)辦得如火如荼，人們以自己的孩子能入川沙小學(xué)為榮。

1906年，黃炎培創(chuàng)辦了浦東中學(xué)。從設(shè)計(jì)藍(lán)圖到監(jiān)督施工，黃炎培都沖在第一

線(xiàn)。所有教師的遴選、聘用，都由他把關(guān)、拍板。黃炎培在開(kāi)學(xué)典禮上的講話(huà)中提

出了“勤、樸、誠(chéng)”人生修養(yǎng)三要點(diǎn)。革命家張聞天、文學(xué)家葉君健、物理學(xué)家王

凌昌、翻譯家卞之琳、教育家夏堅(jiān)白、會(huì)計(jì)專(zhuān)家潘序倫、歷史學(xué)家范文瀾、導(dǎo)演謝

晉以及蔣介石的兩個(gè)兒子蔣經(jīng)國(guó)、蔣緯國(guó)，都曾就讀于浦東中學(xué)。該校在當(dāng)時(shí)享有

“北南開(kāi)，南浦東”的盛譽(yù)。

辛亥革命后，黃炎培任江蘇省教育司長(zhǎng)，在充分的調(diào)查研究基礎(chǔ)上，擬出了科

學(xué)、嚴(yán)謹(jǐn)、可行的《江蘇今后五年間教育計(jì)劃書(shū)》，全力以赴進(jìn)行落實(shí)，使得江蘇省

很快成為中國(guó)最有成就的省份，為教育界樹(shù)立了楷模。

黃炎培從中國(guó)的實(shí)際需要出發(fā)，在國(guó)內(nèi)外進(jìn)行多方考察。1914年2月，他以《申

報(bào)》記者身份在安徽、江西、浙江考察教育，歷時(shí)95天，寫(xiě)成《黃炎培考察教育日

記》第一集。同年9月，他又到山東、北京、天津考察教育，歷時(shí)36天，寫(xiě)成《黃

炎培考察教育日記》第二集。1915年，他又隨中國(guó)實(shí)業(yè)考察團(tuán)在美國(guó)考察了25個(gè)

城市52所學(xué)校，歷時(shí)三個(gè)月，廣泛接觸各界人士（包括總統(tǒng)威爾遜、大發(fā)明家愛(ài)迪

生），尤其注重考察美國(guó)的職業(yè)教育。1917年，他還到日本、菲律賓考察，歷時(shí)兩

個(gè)月。黃炎培由此獲得了“中國(guó)教育界的徐霞客”的美譽(yù)。黃炎培考察的重大收獲

是更加肯定了職業(yè)教育的戰(zhàn)略意義，他下定決心要在中國(guó)大力推行職業(yè)教育。1917

年5月6日，中華職業(yè)教育社在上海正式成立，黃炎培擔(dān)任辦事部主任。職教社誕

生以后，逐漸形成一個(gè)完整、宏大、有機(jī)的體系，它的觸角伸展到許多領(lǐng)域，成果

之豐碩，實(shí)屬罕見(jiàn)。光是一個(gè)中華職業(yè)學(xué)校，從1918年創(chuàng)立到1952年被輕工業(yè)部

接管，培養(yǎng)畢業(yè)生多達(dá)7000人，其中不乏名人，包括數(shù)學(xué)家華羅庚、社會(huì)活動(dòng)家徐

伯昕、經(jīng)濟(jì)學(xué)家顧準(zhǔn)、演員秦怡等等。

在長(zhǎng)期致力于職業(yè)教育實(shí)踐的基礎(chǔ)上，黃炎培不斷地發(fā)展、深化著自己的職業(yè)

教育思想。

黃炎培于1913年發(fā)表《學(xué)校教育采用實(shí)用主義之商榷》，批判封建教育脫離生

產(chǎn)的弊病，提倡教育與學(xué)生生活、學(xué)校與社會(huì)實(shí)際相聯(lián)系，倡導(dǎo)重視實(shí)物教學(xué)、直

觀(guān)教學(xué)。這篇文章是黃炎培對(duì)于自己教育主張的第一次系統(tǒng)闡述，成為黃炎培取業(yè)

教育的理論雛形。

后來(lái)，在實(shí)用主義基礎(chǔ)上，黃炎培進(jìn)一步提出了“大職業(yè)教育主義”，即辦職業(yè)

教育必須聯(lián)絡(luò)和溝通教育界和職業(yè)界，參與全社會(huì)的活動(dòng)和發(fā)展，積極地尋求職業(yè)

教育對(duì)于外部環(huán)境的適應(yīng)。至此，黃炎培的職業(yè)教育思想基本成熟。

黃炎培的教育思想散發(fā)著濃厚的平民氣息。他認(rèn)為，社會(huì)的組成，以人民為基

本和主要的力量。要使社會(huì)健全，必先注意人民的教育。黃炎培崇尚簡(jiǎn)樸生活。他

從不添置家產(chǎn)，臥室就是會(huì)客室。國(guó)難當(dāng)頭之時(shí)，黃炎培要求職教社同志勤儉節(jié)約，

不浪費(fèi)一滴水一度電，用過(guò)的信封還要使用背面?？箲?zhàn)勝利后，職教社總社遷回上

海，由于國(guó)統(tǒng)區(qū)物價(jià)飛漲，民不聊生，黃炎培不得不賣(mài)藏書(shū)、字畫(huà)以資生活。杜月

笙聽(tīng)說(shuō)了，送來(lái)兩千大洋資助他，黃炎培卻把這筆數(shù)目不小的錢(qián)全部捐給了職教社，

自己依舊賣(mài)字。

黃炎培的朋友江恒源，曾經(jīng)用“俠骨慈腸、錦心繡口”一語(yǔ)評(píng)價(jià)他。對(duì)此評(píng)價(jià)，

黃炎培當(dāng)之無(wú)愧。終其一生，他淡泊從容地面對(duì)人世滄桑，不以物喜，不以已悲。

在他的心中居于重要地位的永遠(yuǎn)是國(guó)家、人民、職業(yè)教育。他用一生的執(zhí)著追求和

光輝事業(yè)，完美地詮釋了“利居眾后，責(zé)在人先”八個(gè)字。

（選自《從中小，學(xué)講壇成長(zhǎng)起來(lái)的杰出人物》，有刪改）

［注）①黃炎培始終如一地將愛(ài)國(guó)主義灌輸于日常教導(dǎo)之中。中華職業(yè)教育社章程

的第一條是：“同人認(rèn)此為救國(guó)家救社會(huì)唯一方法，矢愿相與始終也?！雹邳S炎培始

終秉持一個(gè)堅(jiān)定的志向：拒不做官。北洋政府兩次任命他為教育總長(zhǎng)，他堅(jiān)辭不就,

矢志不渝，埋首教育事業(yè)。③黃炎培先生的愛(ài)國(guó)思想、民主思想和教育為國(guó)家建設(shè)

服務(wù)的思想，貫穿在他一生的業(yè)績(jī)之中，是很值得傳諸后人的。（孫起盂1988年11

月6日題詞）

（1）下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分）（）

A.黃炎培創(chuàng)辦的浦東中學(xué)，由于有張聞天、葉君健、王漁昌、卞之琳、蔣經(jīng)

國(guó)、蔣緯國(guó)等名人在那里就讀，使該校享有“北南開(kāi)，南浦東”的盛譽(yù)。

B.1914年以后，黃炎培歷時(shí)多天，在國(guó)內(nèi)外進(jìn)行了多方考察，他的考察都是

從中國(guó)的實(shí)際需要出發(fā)，了解各地職業(yè)教育發(fā)展?fàn)顩r。

C.黃炎培獲得“中國(guó)教育界的徐霞客”的美譽(yù)，是因?yàn)樗坏?jīng)常深入各地

考察，而且善于根據(jù)考察見(jiàn)聞寫(xiě)出自己的考察日記。

D.《學(xué)校教育采用實(shí)用主義之商榷》批判封建教育不讓人從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的弊病,

是黃炎培對(duì)于自己教育主張的第一次系統(tǒng)闡述。

E.黃炎培的一生對(duì)職業(yè)教育傾注了無(wú)數(shù)心血，他認(rèn)為興辦職業(yè)教育可以拯救

國(guó)家和民族，他也因而成為中華民族職業(yè)教育的偉大先驅(qū)。

（2）黃炎培在教育實(shí)踐中有哪些重大貢獻(xiàn)?請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。（6分）

答：_____________________________________________________________________

（3）黃炎培的職業(yè)教育思想有哪些特點(diǎn)?請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。（6分）

答：____________________________________________________________________

（4）黃炎培的人格魅力在生活和工作中有許多體現(xiàn)，請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。（8分）

答:_____________________________________________________________________

第n卷表達(dá)題

五、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）

13.依次填入下列各句橫線(xiàn)處的成語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（3分）（）

①“恥”和“不恥”，是君子人格的封底閥門(mén)。如果這個(gè)閥門(mén)開(kāi)漏，君子人格將

;如果這個(gè)閥門(mén)依然存在，哪怕銹跡斑斑，君子人格還會(huì)生生不息。

②一場(chǎng)暴雨過(guò)后，田地里的菜苗全都被水沖走了，媽媽的辛苦又了。

③小偷溜進(jìn)談遷家里，偷走了存放《國(guó)榷》的原稿，使談遷二十多年的心血。

A.蕩然無(wú)存化為烏有付之東流

B.付之東流化為烏有蕩然無(wú)存

C.化為烏有蕩然無(wú)存付之東流

D.蕩然無(wú)存付之東流化為烏有

14.下列句子沒(méi)有語(yǔ)病的…項(xiàng)是（）

A.和諧的家庭氛圍、良好的教育背景、充滿(mǎn)陽(yáng)光的心態(tài)，都是促進(jìn)林書(shū)豪健

康成長(zhǎng)的積極因素，是優(yōu)良環(huán)境與個(gè)人努力相協(xié)調(diào)的結(jié)果。

B.目前高校面試已經(jīng)把重點(diǎn)放在了對(duì)學(xué)生專(zhuān)業(yè)興趣和素養(yǎng)的考察上，這體現(xiàn)

了一種明確的導(dǎo)向性，并與高中選修課建設(shè)形成了對(duì)接。

C.促進(jìn)互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展，引領(lǐng)現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)體系建設(shè)，對(duì)堅(jiān)持走中國(guó)特色新

型工業(yè)化道路，加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，打造中國(guó)經(jīng)濟(jì)升級(jí)版的實(shí)現(xiàn)具有重要的意

義。

D.沈從文的小說(shuō)大多取材于湘西，因而文筆細(xì)膩、質(zhì)樸，常常淡化了時(shí)代，

留下純?nèi)坏木瘛?/p>

15.依次填入下面一段文字橫線(xiàn)處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（3分）（）

人類(lèi)的生存與發(fā)展離不開(kāi)科學(xué)與智慧，但更離不開(kāi)精神與情感。。

。o,,,嫦娥、玉兔、桂花樹(shù)一定比登月

車(chē)還永恒。

①這不是因?yàn)槲覀兌际窃?shī)人，而是人的靈魂中都常駐著美好，美好的東西才不

朽

②人類(lèi)的審美情感需求往往大于科學(xué)需求，大于探索需求

③所以，我從不擔(dān)心科學(xué)的發(fā)展會(huì)讓我們的生存狀態(tài)處于像知道了勝負(fù)再去看

足球比賽那樣索然無(wú)味之中

④科學(xué)只能滿(mǎn)足我們的頭腦，并不能滿(mǎn)足我們的精神

⑤正像美國(guó)羅納德?埃文斯對(duì)太空中準(zhǔn)備登月的宇航員說(shuō)的那些有審美詩(shī)性的

話(huà)

⑥無(wú)論人類(lèi)從事什么樣的偉大事情，那顆詩(shī)性的心靈永不泯滅

A.①⑤⑥③④②B.⑤⑥④①②③

C.④②③⑤⑥①D.②①⑥③⑤④

16、在下面一段文字橫線(xiàn)出補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切,

邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)14個(gè)字。（6分）

今年春節(jié)，央視推出的“新春走基層.家風(fēng)是什么”系列報(bào)道，引發(fā)公眾關(guān)注。

調(diào)查得到的回答千奇百怪、五花八門(mén)，讓人感慨良多，今天我們還知道“家風(fēng)”是什

么嗎？

①。儒家文化講究“詩(shī)禮傳家”，講究“忠孝仁義禮智信廉”。對(duì)于傳

統(tǒng)士大夫知識(shí)階層來(lái)說(shuō)，“修身齊家平天下”，也是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的最高目標(biāo)。不僅

統(tǒng)治階層和士大夫家庭提倡“鄰德里仁”和“筆耕硯拓”的“詩(shī)禮家風(fēng)”，縱使尋常百姓

也持守這樣的治家信條。中國(guó)歷代不乏家風(fēng)門(mén)第的典范，②o從《顏氏家訓(xùn)》

到《曾國(guó)藩家書(shū)》，中國(guó)古代公開(kāi)出版的“家訓(xùn)”在百種以上。如諸葛亮的《誡子書(shū)》、

司馬光的《訓(xùn)儉示康》，成為后世學(xué)子修身立志、務(wù)行節(jié)儉的名篇。在家風(fēng)已然變

得陌生的今天，央視此次借助關(guān)注度極高的“新聞聯(lián)播”重提家風(fēng)，③.

從公眾的反饋來(lái)看，人們已經(jīng)開(kāi)始重新審視這一傳統(tǒng)文化，認(rèn)識(shí)到我們離開(kāi)自己的

傳統(tǒng)已經(jīng)太久了。

17.閱讀下面的材料?，按要求完成后面的題目。（5分）

上世紀(jì)八九十年代，高考標(biāo)語(yǔ)多是“梅花香自苦寒來(lái)”之類(lèi)的，傳統(tǒng)而含蓄。

2000年前后的標(biāo)語(yǔ)多是“努力拼搏”、“高考必勝”、“永不言敗”等。

“吾日三省吾身，高否？富否？帥否？否，滾去學(xué)習(xí)”、“沒(méi)有高考，你拼得過(guò)

富二代嗎？"，如今的高考標(biāo)語(yǔ)又有了新的內(nèi)容。

對(duì)上述現(xiàn)象你有何看法?請(qǐng)簡(jiǎn)述。要求：簡(jiǎn)明連貫，言之成理，80字左右。

答：______________________________________________________________________

六、寫(xiě)作（60分）

18.閱讀下面的材料，按要求寫(xiě)一篇作文。

漏洞是在硬件、軟件、協(xié)議的具體實(shí)現(xiàn)或系統(tǒng)安全策略上存在的缺陷，黑客和

病毒制造者利用漏洞讓病毒或木馬侵入他人電腦，從而在未被授權(quán)的情況下訪(fǎng)問(wèn)或

破壞系統(tǒng)。掃描電腦，就是為了修復(fù)漏洞，保護(hù)電腦，使其不出故障。那么我們的

內(nèi)心是否也需要掃描呢？

請(qǐng)根據(jù)你的感悟和聯(lián)想，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。

要求：①自定立意；②自擬標(biāo)題；③除詩(shī)歌外文體不限；④文體特征明顯；⑤

不要套作，不得抄襲。

石家莊五縣聯(lián)考語(yǔ)文部分答案

一、現(xiàn)代文閱讀，

1.B（解析："這使律文明相應(yīng)地表現(xiàn)出不同的風(fēng)格和樣式”錯(cuò).具有不同風(fēng)格和樣式的是文化~

2.D（解析：“不同民族和不同地域之間的文化形式的湖變律越來(lái)越小”使簿“全球文化面貌日漸趨同”,

這不是文化世界一體化的好處，應(yīng)該是壞處，

3.D（解析：“云南納西族人的東巴文字被‘強(qiáng)勢(shì)文化’所改變是人類(lèi)文化的進(jìn)步”理解錯(cuò)誤）“

二、古代詩(shī)文閱讀

（一）文言文閱讀

4.D（解析：預(yù)：參與。）

5.C（解析：如或近起林叢，未填坑谷，駭屬車(chē)之后乘，犯官騎之清塵。小臣怯懦,

私懷戰(zhàn)栗。）

6.B（解析：根據(jù)原文“雜用漢儀，事難全采”，“而漢朝禮儀不能采用”是錯(cuò)誤的，

應(yīng)是“也難全部采用”。）

7.（1）薛舉在隴西超越本分稱(chēng)帝號(hào)，任用褚亮為黃門(mén)侍郎，委托他重要職務(wù)。（關(guān)

鍵詞：僭、以、機(jī)務(wù)；省略句：薛舉僭號(hào)隴西）（5分）

（2）即使有孟賁在左邊保護(hù)，夏育在前邊護(hù)佑，但是如果猛獸猝然撲擊，還可能發(fā)

生意外。（關(guān)鍵詞：雖、抗、卒然、慮）（5分）

（-）古代詩(shī)歌閱讀

8.①運(yùn)用疊詞?！皯n(yōu)憂(yōu)”、“悠悠”，突出了世事的紛亂繁多，讓人憂(yōu)愁思慮不盡；

增強(qiáng)語(yǔ)言的韻律感；②質(zhì)樸（通俗易懂）。全詩(shī)語(yǔ)言不事雕琢，近而不淺，質(zhì)而不俗；

③率真。全詩(shī)議論抒情自然率真，直截爽利，好惡分明。（6分）

9.這首詩(shī)抒發(fā)了詩(shī)人厭倦世事、鄙棄儒家傳統(tǒng)觀(guān)念、追求自由（或“任情”）人生

的思想感情。首聯(lián)寫(xiě)人生百年紛繁，表達(dá)對(duì)世事的厭倦；頷聯(lián)以日出日落之隨意、河水

流淌之任情反襯人生的不自由，表達(dá)對(duì)自由的渴望；頸聯(lián)指責(zé)“禮樂(lè)”囚禁“姬旦”，“詩(shī)

書(shū)”縛住“孔丘”，表達(dá)對(duì)儒家觀(guān)念的批判和鄙棄。最后一聯(lián)寫(xiě)詩(shī)人寧愿以睡忘世，以

酒消愁，表達(dá)其忘懷世俗、唯求適意的人生態(tài)度。（5分）

（三）名言名句默寫(xiě)

10.（1）東船西舫悄無(wú)言唯見(jiàn)江心秋月白

（2）地崩山摧壯士死然后天梯石棧相鉤連

（3）覆壓三百余里隔離天日

三、文學(xué)類(lèi)文本閱讀

11.（1）E.3分；C.2分；B.1分（目的并非單一）（解析：A不能喑示來(lái)人真

實(shí)身份；D,無(wú)法判斷莫谷青看出王景文又在讓棋。）

（2）①弈棋如做人，棋道為上，榮辱其次。（人與人之間重在交流，贏輸其次）；

②對(duì)他人尤其是暫不如已的人，應(yīng)有寬容與愛(ài)惜的精神；③不受權(quán)勢(shì)約束的人格的獨(dú)立。

（土可殺不可辱的傲岸是棋道的精髓之一）（每點(diǎn)2分，意思對(duì)即可，共6分）

（3）①酷愛(ài)棋藝，為與弈棋高手切磋，不惜冒著生命危險(xiǎn)渡江而來(lái)；②心性浮躁，

棋力不低，但鋒芒畢露，不知內(nèi)斂；求勝心切，強(qiáng)行用出險(xiǎn)招，導(dǎo)致處于劣勢(shì)；處于劣

勢(shì)時(shí)心頭焦急，胸中氣血翻滾，無(wú)法自已；③心性傲岸，不愿接受對(duì)方的故意相讓?zhuān)瑪?shù)

月后再度渡江弈棋；④道義為上，在得知王景文因自己而被賜死后，也飲鴆自盡而不茍

活。（每點(diǎn)2分，答出任意三點(diǎn)即可得6分）

（4）第一種觀(guān)點(diǎn)，主人公是王景文。①故事發(fā)生的地點(diǎn)設(shè)置在王景文一方；②文

章實(shí)際上是以王景文的命運(yùn)起伏為線(xiàn)索來(lái)組織小說(shuō)情節(jié)的；③對(duì)其他人尤其是對(duì)莫谷青

的精彩描寫(xiě)有力烘托了王景文這一核心人物形象；④對(duì)王景文的描寫(xiě)，凸顯了文章的主

旨。王景文明明早知對(duì)方身份，卻不為茍利而將其出賣(mài)，凸顯出作者要彰顯的精神。（每

點(diǎn)2分，共8分）

第二種觀(guān)點(diǎn)，主人公是莫谷青。①莫谷青是最早出現(xiàn)的人物，因?yàn)檫@個(gè)人物展開(kāi)了

情節(jié)；②莫谷表的兩次到來(lái)推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展，而莫谷青的自殺又把小說(shuō)推向了高潮；

③對(duì)王景文形象的刻畫(huà)，有力地烘托了莫谷青的形象，凸顯了他們之間的志同道合；④

莫谷青的身上寄托了作者的人格理想，突出了作品的主旨，莫谷青的以棋道為上、超越

政治對(duì)立的行為為作者所欣賞。（觀(guān)點(diǎn)明確，沒(méi)觀(guān)點(diǎn)扣2分；結(jié)合文本論述合理，每點(diǎn)2

分，共8分）

四、實(shí)用類(lèi)文本閱讀

12.（1）CE（解析：A.強(qiáng)加因果：B.到各地是了解教育情況，到美國(guó)是注重考

察職業(yè)教育；D.“封建教育不讓人從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)”不準(zhǔn)確。）

（2）①創(chuàng)辦了川沙小學(xué)、浦東中學(xué)；②擬出《江蘇今后五年間教育計(jì)劃書(shū)》使得

江蘇省成為當(dāng)時(shí)中國(guó)最有成就的省份；③成立了中華職'業(yè)教育社；④培養(yǎng)了大批人才。

（每點(diǎn)2分，答出任意3點(diǎn)即可得6分）

（3）①實(shí)用主義。提倡教育與學(xué)生生活:學(xué)校與社會(huì)實(shí)際相聯(lián)系，倡導(dǎo)重視實(shí)物

教學(xué)、直觀(guān)教學(xué)；②大職業(yè)教育主義。辦職業(yè)教育必須聯(lián)絡(luò)和溝通教育界和職業(yè)界，參

與全社會(huì)的活動(dòng)和發(fā)展，積極地尋求職業(yè)教育對(duì)于外部環(huán)境的適應(yīng)；③平民化。黃炎培

認(rèn)為，社會(huì)的組成，以人民為基本和主要的力量。要使社會(huì)健全，必先注意人民的教育。

（每點(diǎn)2分，意思對(duì)即可，共6分）

（4）①愛(ài)國(guó)主義。辦職業(yè)教育的出發(fā)點(diǎn)就是拯救國(guó)家；②生活簡(jiǎn)樸。從不添置家

產(chǎn)，不浪費(fèi)一滴水一度電，用過(guò)的信封還要使用背面；③淡泊名利。北洋政府兩次任命

他為教育總長(zhǎng)，堅(jiān)辭不就；④利居眾后，責(zé)在人先。在川沙小學(xué)時(shí)，只盡義務(wù)，不領(lǐng)薪

水。親自上講臺(tái)講課；創(chuàng)辦浦東中學(xué)時(shí)，從設(shè)計(jì)藍(lán)圖到監(jiān)督施工，都沖在第一線(xiàn)。所有

教師的遴選、聘用，都要親自把關(guān)、拍板；抗戰(zhàn)后，把杜月笙資助自己的兩千大洋，全

部捐給了職教社，自己依舊賣(mài)字生活。（每點(diǎn)2分，共8分）

五、語(yǔ)言文字運(yùn)用

13.D（解析：“茫然無(wú)存”是指原來(lái)有的東西完全失去，“付之東流”強(qiáng)調(diào)希望落

空，成果喪失，前功盡棄，好像隨著流水沖走了一樣，“化為烏有”形容一下子喪失或

全部落空。）

14.B（解析：A偷換主語(yǔ)，“是優(yōu)良環(huán)境與個(gè)人努力相協(xié)調(diào)的結(jié)果”一句主語(yǔ)應(yīng)該

是“他的健康成長(zhǎng)”；C對(duì)….打造中國(guó)經(jīng)濟(jì)升級(jí)版的實(shí)現(xiàn)具有重要的意義”句式雜糅；

D強(qiáng)加因果）

15.C（解析：④承接首句，闡述科學(xué)的局限性，放在最前面。②和③構(gòu)成因果關(guān)

系，所以④②③相連。①句“這”應(yīng)是指代第⑥句羅納德?埃文斯的話(huà)語(yǔ)，而“美好的

東西才不朽”與句末“永恒”聯(lián)系緊密。所以⑤⑥①相連放在后面。）

16答案、示例：①家風(fēng)在中國(guó)傳統(tǒng)文化中源遠(yuǎn)流長(zhǎng)

②也留下許多流傳后世的經(jīng)典文章

③無(wú)疑是一件很有意義的事情

（每句2分，共6分。意思對(duì)、語(yǔ)句連貫即可。）

17.示例一：高考勵(lì)志標(biāo)語(yǔ)日趨直白、現(xiàn)實(shí)是社會(huì)現(xiàn)實(shí)的反映。首先，勵(lì)志標(biāo)語(yǔ)的

日趨白熱化，反映的是社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的日趨激烈；其次，教育資源不公平，社會(huì)貧富差距嚴(yán)

重，標(biāo)語(yǔ)的變化背后蘊(yùn)藏的是人們對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿(mǎn)；再次，這些標(biāo)語(yǔ)折射了社會(huì)日趨功利

的心態(tài)，是日趨直白赤裸的功利追求在教育領(lǐng)域的折射。因此，標(biāo)語(yǔ)的變化應(yīng)觸動(dòng)的是

我們對(duì)現(xiàn)實(shí)的反思。（5分）

六、寫(xiě)作~

18.［寫(xiě)作提示］電腦系靛有漏洞，需要不斷修復(fù)，人的心靈也一樣。在每個(gè)人的生命旅程中，成見(jiàn)、猜疑、

情弱、浮躁、嫉妒、優(yōu)恨等都是心靈的漏洞，需要經(jīng)常“掃描”和修復(fù)，這樣才能使心靈變簿越來(lái)越美好，使

人生變徉越來(lái)越美麗。心靈有漏洞不可怕，可怕的是明知有漏洞卻不去修補(bǔ)，這樣只會(huì)使漏洞越來(lái)越大，貽害

無(wú)窮?？蓢@“修復(fù)心靈的漏洞”構(gòu)思成文。或敘述，或說(shuō)明，或議論，無(wú)論采用明的文體，都應(yīng)以豐富的內(nèi)

容突顯出中心。為使文章深刻厚重，要思考怎樣看待心靈的漏洞、如何彌未卜口靈的漏洞等。如果以分論點(diǎn)層層

推進(jìn)的方式行文，闌述修補(bǔ)心靈漏洞的重要性。相對(duì)來(lái)說(shuō)更容易操作。以下思路供參考：，

示例二：勵(lì)志標(biāo)語(yǔ)日趨直白、現(xiàn)實(shí)是進(jìn)步的表現(xiàn)。伴隨著時(shí)代的發(fā)展，那些老套的

標(biāo)語(yǔ)早已不符合青年人的口味，他們更愿意以輕松戲謔的方式來(lái)調(diào)侃莊嚴(yán)的高考；這樣

的標(biāo)語(yǔ)體現(xiàn)的是年青人個(gè)性化的表達(dá)方式；這也是一種獨(dú)特的班級(jí)文化，體現(xiàn)了校園文

化正朝著更為自由平等多元的方向發(fā)展。因此，對(duì)于這樣的變化我們應(yīng)給予包容和尊重。

（5分）（觀(guān)點(diǎn)要明確（2分），理由要充分（3分），言之成理即可）

（1）不為“漏洞”所累，保持心靈純凈和健康。人們?cè)絹?lái)越重視自然環(huán)境的保護(hù)，

卻忽視了對(duì)自我心靈環(huán)境的保護(hù)。每個(gè)人的心靈原本都是鮮活純凈的，由于