2022-2023學(xué)年山東省煙臺(tái)市高二上學(xué)期期末考試歷史試題（解析版）

高中歷史精品試卷PAGEPAGE1山東省煙臺(tái)市2022-2023學(xué)年高二上學(xué)期期末考試歷史試題一、選擇題：本大題共15小題，每小題3分，共45分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.據(jù)考古學(xué)家和古人類學(xué)家推斷，從舊石器時(shí)代的早期到中期，世界人口的年增長(zhǎng)率不足0.001%；而從公元前9000年到公元前3000年，世界人口的年增長(zhǎng)率已提高到0.03%，與采集和漁獵時(shí)期相比高出30倍。出現(xiàn)這一變化的主要原因是A.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)改善了人類的生存條件 B.鐵犁牛耕的廣泛應(yīng)用C.人類掌握了某些動(dòng)物的生長(zhǎng)規(guī)律 D.水利工程的大量修建[答案]A[解析]結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，距今一萬(wàn)年前，農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)，改善了人們的生存條件，推動(dòng)了人口增長(zhǎng)，A項(xiàng)正確；當(dāng)時(shí)仍然使用石器，排除B項(xiàng)；C項(xiàng)與材料無(wú)關(guān)，排除；水利工程的大量修建是在國(guó)家形成后，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。2.良渚古城由宮城、王城、外郭城組成，宮殿區(qū)的面積近30萬(wàn)平方米。古城已經(jīng)有配套的引水渠直達(dá)城內(nèi)。良渚古城的核心區(qū)域及外圍水利工程均為人工堆筑而成，其體量之大無(wú)疑需要長(zhǎng)時(shí)間的建設(shè)施工。這說(shuō)明良渚文化（）A.或已存在公共權(quán)力 B.是中華文明起源標(biāo)志C.已經(jīng)使用鐵制工具 D.體現(xiàn)了多元一體的特征[答案]A[解析]依據(jù)材料“良渚古城由宮城、王城、外郭城組成，宮殿區(qū)的面積近30萬(wàn)平方米。古城已經(jīng)有配套的引水渠直達(dá)城內(nèi)”，可以看出宮殿是為統(tǒng)治者修建的，而且大型工程的修建需要強(qiáng)大的社會(huì)動(dòng)員能力和高效的組織管理能力，這說(shuō)明良渚文化可能已經(jīng)出現(xiàn)公共權(quán)力，A項(xiàng)正確；材料信息不足以體現(xiàn)中華文明的起源，排除B項(xiàng)；良渚文化尚處于原始社會(huì)，此時(shí)我國(guó)還沒(méi)有使用鐵制工具，排除C項(xiàng)；中華文明在多個(gè)地區(qū)產(chǎn)生，這些文化遺存有一定的相似性，此即多元一體，良渚文化不能體現(xiàn)多元一體的特征，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。3.以下史料可以用來(lái)佐證（）A.沉重的賦稅制度 B.嚴(yán)酷的法律制度C.嚴(yán)密的基層管理 D.女子地位的提高[答案]C[解析]根據(jù)材料中的“東成戶人士五夫，妻大女子沙。子小女子澤若，子小女子傷”信息可以得出，在里耶秦簡(jiǎn)戶籍簿上記述納稅戶的詳細(xì)資料作為征發(fā)賦役的依據(jù)，這就體現(xiàn)了對(duì)社會(huì)基層的嚴(yán)密管理，C項(xiàng)正確；戶籍簿記載的內(nèi)容僅是征發(fā)賦役的依據(jù)，并未規(guī)定數(shù)量，也沒(méi)有和其他朝代的對(duì)比，無(wú)法體現(xiàn)“沉重的賦稅制度”，排除A項(xiàng)；戶籍簿不是法律，無(wú)法體現(xiàn)“嚴(yán)酷的法律制度”，排除B項(xiàng)；材料所述未涉及“女子地位的提高”，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。4.下圖是中國(guó)古代某一時(shí)期農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)分布示意圖。該時(shí)期是A.戰(zhàn)國(guó) B.西漢 C.唐朝 D.南宋[答案]B[解析]根據(jù)材料農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)分布示意圖中的信息，可知，黃河中下游地區(qū)為主要農(nóng)業(yè)地區(qū)，西南巴蜀地區(qū)的農(nóng)業(yè)得到開(kāi)發(fā)；牛耕主要在北方地區(qū)推廣；重要水利工程集中在關(guān)中地區(qū)。結(jié)合所學(xué)可知，材料應(yīng)是西漢時(shí)期。當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)中心在北方，江南地區(qū)尚未真正開(kāi)發(fā)，B項(xiàng)正確；戰(zhàn)國(guó)時(shí)期處于諸侯國(guó)割據(jù)稱雄時(shí)期，主要諸侯國(guó)為爭(zhēng)霸需要，各自發(fā)展經(jīng)濟(jì)，興修水利，如秦國(guó)的都江堰等，這與材料主旨不符，排除A項(xiàng)；唐朝時(shí)期，南方經(jīng)濟(jì)已經(jīng)獲得長(zhǎng)足發(fā)展，且安史之亂后，經(jīng)濟(jì)中心開(kāi)始南移，這與材料主旨不符，排除C項(xiàng)；南宋使，經(jīng)濟(jì)中心已經(jīng)完成南移，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。5.朱熹在《增損呂氏鄉(xiāng)約》中指出：“禮俗之交，一曰尊幼輩行，二曰造請(qǐng)拜揖，三曰請(qǐng)召送迎，四曰慶吊贈(zèng)遺……右禮俗相交之事，直（值）月主之，有期日者為之期日，當(dāng)糾集者督其違慢。凡不如約者，以告于約正而詰之，且書(shū)于籍?！边@反映了南宋鄉(xiāng)約A.首創(chuàng)相互監(jiān)督基層管理方式 B.經(jīng)政府利用推廣而帶有強(qiáng)制性C.通過(guò)鄉(xiāng)民自治以規(guī)范鄉(xiāng)里禮儀 D.強(qiáng)調(diào)道德教化與法律治理結(jié)合[答案]C[解析]根據(jù)所學(xué)知識(shí)可得，受宋代理學(xué)影響，士大夫階層社會(huì)責(zé)任感增強(qiáng)，宋代鄉(xiāng)約出現(xiàn),鄉(xiāng)約用以規(guī)定人們處理鄰里關(guān)系的基本行為準(zhǔn)則和禮儀規(guī)范,強(qiáng)調(diào)道德教化與規(guī)范行為相結(jié)合,強(qiáng)調(diào)向善互助，主張鄉(xiāng)民自治,鄉(xiāng)約規(guī)范了鄉(xiāng)村秩序,推動(dòng)了地方自治，在基層治理中發(fā)揮了重要作用,C項(xiàng)正確；材料不能體現(xiàn)這是首創(chuàng)，不符合題意，排除A項(xiàng)；材料沒(méi)有體現(xiàn)出這些鄉(xiāng)約是否是強(qiáng)制性，不符合題意，排除B項(xiàng)；材料主要是道德方面的規(guī)范鄉(xiāng)里，沒(méi)有強(qiáng)調(diào)法律與道德的結(jié)合，不符合題意，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。6.1910~1911年間，當(dāng)鼠疫波及華北之時(shí)，頗有影響的《大公報(bào)》刊載了天津官院的來(lái)稿，詳細(xì)介紹了鼠疫的危害、病因、癥狀以及預(yù)防鼠疫的方法；還開(kāi)設(shè)專欄介紹防疫知識(shí)。在當(dāng)時(shí)的歷史條件下，報(bào)刊宣傳A.加速了清朝防疫體系的建立 B.開(kāi)啟了對(duì)疫情的專業(yè)研究C.推動(dòng)了公共衛(wèi)生意識(shí)的增強(qiáng) D.控制了疫情的暴發(fā)和擴(kuò)散[答案]C[解析]在鼠疫肆虐之時(shí)，《大公報(bào)》詳細(xì)介紹了鼠疫的危害、病因、癥狀以及預(yù)防鼠疫的方法，并開(kāi)設(shè)專欄介紹防疫知識(shí)。依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，這在當(dāng)時(shí)的歷史條件下有利于民眾公共衛(wèi)生意識(shí)的增強(qiáng)，故C正確；材料體現(xiàn)不出對(duì)官方的影響，故A說(shuō)法錯(cuò)誤；“開(kāi)啟了”說(shuō)法欠妥，材料信息無(wú)法確定對(duì)疫情的專業(yè)研究是從此時(shí)開(kāi)始的，故B錯(cuò)誤；報(bào)刊宣傳無(wú)法控制疫情的爆發(fā)，故D錯(cuò)誤。7.1964年1月中法正式建交，法國(guó)成為西方大國(guó)中第一個(gè)與新中國(guó)正式建交的國(guó)家。這一事件當(dāng)時(shí)被西方稱為“外交核爆炸”，媒體形容中法建交是“在一塊密不透風(fēng)的鐵板上撕開(kāi)了一道裂縫”。這一重大外交事件（）A.標(biāo)志著中國(guó)外交政策的成熟 B.使中國(guó)重返國(guó)際社會(huì)C.帶來(lái)與西方國(guó)家的建交高潮 D.推動(dòng)世界多極化發(fā)展[答案]D[解析]根據(jù)材料信息并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，20世紀(jì)60年代中法關(guān)系建交是中法兩國(guó)獨(dú)立自主外交的體現(xiàn)，沖擊了美國(guó)的霸主地位，推動(dòng)了世界多極化的發(fā)展，D項(xiàng)正確；結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，1953年和平共處五項(xiàng)原則的提出，標(biāo)志著中國(guó)外交政策的成熟，這與材料信息不符，排除A項(xiàng)；結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，1971年中國(guó)恢復(fù)在聯(lián)合國(guó)的合法席位，使得中國(guó)重返國(guó)際社會(huì)，這與材料信息不符，排除B項(xiàng)；結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，20世紀(jì)70年代中美關(guān)系正?；?，帶來(lái)了與西方國(guó)家的建交高潮，這與材料信息不符，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。8.下表是我國(guó)“八二憲法”修訂內(nèi)容（節(jié)選），據(jù)此可知（）A.市場(chǎng)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中起決定作用 B.中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系形成C.法治建設(shè)保障了社會(huì)穩(wěn)定發(fā)展 D.法制建設(shè)是經(jīng)濟(jì)發(fā)展客觀要求[答案]C[解析]根據(jù)材料及所學(xué)可知，從1988年到1999年，隨著經(jīng)濟(jì)體制改革進(jìn)程而1982年憲法內(nèi)容發(fā)生變化，反映了改革開(kāi)放以來(lái)我國(guó)法制建設(shè)適應(yīng)經(jīng)濟(jì)體制改革的需要，是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀要求，D項(xiàng)正確；材料憲法內(nèi)容中不能反映市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)起決定作用，排除A項(xiàng)；2010年我國(guó)建成中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系，排除B項(xiàng)；材料提到法制建設(shè)，但沒(méi)有涉及社會(huì)穩(wěn)定，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。9.“對(duì)于這種入世的新教禁欲主義，我們可以進(jìn)行這樣的概括，一方面，它強(qiáng)烈地反對(duì)任意享用財(cái)富并且對(duì)消費(fèi)進(jìn)行限制，尤其是奢侈品消費(fèi)；另一方面，它又具有將財(cái)富的獲取從傳統(tǒng)倫理觀的羈絆中解放出來(lái)的心理影響。”據(jù)此可知，新教的興起（）A.強(qiáng)化了對(duì)人性束縛 B.反映了資本主義發(fā)展的需求C.打擊了舊貴族的勢(shì)力 D.否定了傳統(tǒng)的宗教倫理觀念[答案]B[解析]根據(jù)材料“一方面，它強(qiáng)烈地反對(duì)任意享用財(cái)富并且對(duì)消費(fèi)進(jìn)行限制，尤其是奢侈品消費(fèi)；另一方面，它又具有將財(cái)富的獲取從傳統(tǒng)倫理觀的羈絆中解放出來(lái)的心理影響”可知，宗教改革后的禁欲主義鼓勵(lì)消費(fèi)，但又反對(duì)奢侈消費(fèi)，反映了資本主義發(fā)展促進(jìn)消費(fèi)和資本原始積累的需要，B項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)的主要是消費(fèi)，而且新教促進(jìn)了對(duì)人性的解放，排除A項(xiàng)；材料并未提到舊貴族勢(shì)力受到打擊，排除C項(xiàng)；禁欲主義并不否定傳統(tǒng)宗教倫理觀念，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。10.《威斯特伐利亞和約》規(guī)定：“所有（神圣）羅馬帝國(guó)的選候、邦君和各邦，應(yīng)根據(jù)本協(xié)議確定和確認(rèn)享有他們自古以來(lái)的權(quán)力、特權(quán)、自由、優(yōu)惠、自由行使領(lǐng)土權(quán)，不論是宗教的，還是政治的或是禮遇性的權(quán)利，因而他們永遠(yuǎn)不能，也不應(yīng)受到任何人以任何借口進(jìn)行的騷擾。”這一條款（）A.確立了國(guó)家主權(quán)與獨(dú)立原則 B.促進(jìn)了近代西方民族意識(shí)覺(jué)醒C.推動(dòng)了歐洲均勢(shì)局面的形成 D.消除了教會(huì)對(duì)歐洲政治的影響[答案]A[解析]根據(jù)材料“所有（神圣）羅馬帝國(guó)的選候、邦君和各邦，應(yīng)根據(jù)本協(xié)議確定和確認(rèn)享有他們自古以來(lái)的權(quán)力、特權(quán)、自由、優(yōu)惠、自由行使領(lǐng)土權(quán)”可知，《威斯特伐利亞和約》確立了國(guó)際關(guān)系中的國(guó)家領(lǐng)土、主權(quán)與獨(dú)立的原則，A項(xiàng)正確；拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)促進(jìn)了近代西方民族意識(shí)覺(jué)醒，排除B項(xiàng)；維也納會(huì)議形成的維也納體系推動(dòng)了歐洲均勢(shì)局面的形成，排除C項(xiàng)；“消除了”說(shuō)法絕對(duì)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。11.湯姆·斯坦迪奇在《舌尖上的歷史》一文中稱：“如果哥倫布東行所帶的玉米是上帝的賜福，那么他西行所帶的甘蔗便是個(gè)詛咒。”作者認(rèn)為近代物種交換A.影響了人類文明的進(jìn)程 B.破壞了當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境C.改變了人們的飲食習(xí)慣 D.阻礙了美洲農(nóng)業(yè)發(fā)展[答案]A[解析][祥解]結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，“哥倫布東行所帶的玉米是賜?！笔侵父鐐惒紝⒃a(chǎn)于美洲的玉米等新物種傳入歐洲，產(chǎn)生了積極影響，豐富了歐亞的物種資源，改變了當(dāng)?shù)氐娘嬍辰Y(jié)構(gòu)，促進(jìn)了人口增長(zhǎng)；“他西行所帶的甘蔗是詛咒”是指原產(chǎn)于歐亞的甘蔗等傳入美洲后，殖民者建立單一種植園經(jīng)濟(jì)和使用奴隸勞動(dòng)，產(chǎn)生了消極影響，阻礙了美洲農(nóng)業(yè)的正常發(fā)展，奴隸貿(mào)易給非洲帶來(lái)災(zāi)難。結(jié)合上述分析可知，材料強(qiáng)調(diào)的是哥倫布引發(fā)的物種交換對(duì)人類文明進(jìn)程的影響，A項(xiàng)正確；材料與破壞生態(tài)環(huán)境、改變?nèi)藗冿嬍沉?xí)慣及阻礙美洲農(nóng)業(yè)發(fā)展的說(shuō)法無(wú)關(guān)，排除BCD項(xiàng)。故選A項(xiàng)。12.1701年，一位英國(guó)人在《東印度貿(mào)易觀感》一文中寫(xiě)道：“當(dāng)東印度貿(mào)易向我們提供比我們更為便宜的貨物，它將迫使我們?nèi)グl(fā)明加工工序和機(jī)器，使我們有可能以比較少的勞力和成本進(jìn)行生產(chǎn)，從而把我們的制成品的價(jià)格降下來(lái)。”以上史料（）A.揭示了工業(yè)革命發(fā)生的根源 B.證明印度生產(chǎn)技術(shù)先進(jìn)C.豐富了工業(yè)革命研究的視角 D.反映亞洲明顯貿(mào)易優(yōu)勢(shì)[答案]C[解析]根據(jù)“當(dāng)東印度貿(mào)易向我們提供比我們更為便宜的貨物，它將迫使我們?nèi)グl(fā)明加工工序和機(jī)器，使我們有可能以比較少的勞力和成本進(jìn)行生產(chǎn)，從而把我們的制成品的價(jià)格降下來(lái)?！笨傻贸觯摬牧蠌?qiáng)調(diào)工業(yè)的革命興起是因?yàn)槭艿接《壬唐返臎_擊，所以英國(guó)要改進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)，這是一種對(duì)工業(yè)革命興起原因的新的認(rèn)識(shí)，豐富了工業(yè)革命研究的視角，C項(xiàng)正確；工業(yè)革命的根源的是資本主義的發(fā)展，排除A項(xiàng)；印度技術(shù)并不先進(jìn)，排除B項(xiàng)；材料沒(méi)有體現(xiàn)整個(gè)亞洲，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。13.19世紀(jì)中后期，英國(guó)政府兩次頒布法令進(jìn)行官制改革，規(guī)定由獨(dú)立于黨派之外的文官委員會(huì)來(lái)主持考選事宜，公開(kāi)競(jìng)爭(zhēng)、擇優(yōu)錄取，文官不受選舉與執(zhí)政黨更迭影響，不得參與政治活動(dòng)和盈利性經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。這一改革（）A.有助于完善英國(guó)政黨政治 B.有利于政治的平穩(wěn)運(yùn)行C.推動(dòng)了責(zé)任內(nèi)閣制的形成 D.杜絕了政府官員的腐敗[答案]B[解析]“文官不受選舉與執(zhí)政黨更迭影響，不得參與政治活動(dòng)和盈利性經(jīng)濟(jì)活動(dòng)”意味著文官能保證行政的正常運(yùn)轉(zhuǎn)，而不會(huì)因?yàn)檎位蛘h的變動(dòng)影響國(guó)內(nèi)環(huán)境的穩(wěn)定，B項(xiàng)正確；“英國(guó)政府兩次頒布法令進(jìn)行官制改革，規(guī)定由獨(dú)立于黨派之外的文官委員會(huì)來(lái)主持考選事宜”可知這項(xiàng)法律只是針對(duì)文官，與政黨沒(méi)有關(guān)系，排除A項(xiàng)；英國(guó)的責(zé)任內(nèi)閣在18世紀(jì)中期已經(jīng)形成，與文官制度無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)；“規(guī)定由獨(dú)立于黨派之外的文官委員會(huì)來(lái)主持考選事宜，公開(kāi)競(jìng)爭(zhēng)、擇優(yōu)錄取，文官不受選舉與執(zhí)政黨更迭影響，不得參與政治活動(dòng)和盈利性經(jīng)濟(jì)活動(dòng)”只能保證文官專注于日常行政事務(wù)，但無(wú)法保障在履職的過(guò)程的腐敗問(wèn)題，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。14.二戰(zhàn)后某國(guó)際組織的宗旨規(guī)定:"對(duì)于生產(chǎn)目的的投資提供便利，以協(xié)助會(huì)員國(guó)的復(fù)興與開(kāi)發(fā)，并鼓勵(lì)不發(fā)達(dá)國(guó)家的生產(chǎn)與開(kāi)發(fā)投資"，"通過(guò)鼓勵(lì)國(guó)際投資以開(kāi)發(fā)會(huì)員國(guó)生產(chǎn)資源的方法促進(jìn)國(guó)際貿(mào)易的長(zhǎng)期平衡發(fā)展"。這一規(guī)定A.推動(dòng)了國(guó)際貿(mào)易的自由化 B.有利于發(fā)展中國(guó)家的金融穩(wěn)定C.確立了發(fā)達(dá)國(guó)家經(jīng)濟(jì)霸權(quán) D.為世界經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)創(chuàng)造了條件[答案]D[解析]材料所述的是世界銀行的宗旨,世界銀行的宗旨是發(fā)展援助,其實(shí)施為二戰(zhàn)后世界經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)發(fā)展創(chuàng)造了條件,故選D項(xiàng)；推動(dòng)國(guó)際貿(mào)易自由化的是關(guān)貿(mào)總協(xié)定和世界貿(mào)易組織,排除A項(xiàng)；維護(hù)國(guó)際金融穩(wěn)定的是國(guó)際貨幣基金組織,排除B項(xiàng)；該宗旨不能反映確立了發(fā)達(dá)國(guó)家經(jīng)濟(jì)霸權(quán)的信息,C項(xiàng)排除。15.下表是中國(guó)、日本、西歐和蘇聯(lián)（俄國(guó)）1913—1998年人均GDP（年均復(fù)合）增長(zhǎng)率（%）。據(jù)此判斷，甲、乙、丙、丁所代表的國(guó)家或地區(qū)對(duì)應(yīng)正確的是（）A.蘇聯(lián)（俄國(guó)）、日本、西歐、中國(guó) B.日本、蘇聯(lián)（俄國(guó)）、中國(guó)、西歐C.中國(guó)、日本、蘇聯(lián)（俄國(guó)）、西歐 D.西歐、中國(guó)、蘇聯(lián)（俄國(guó)）、日本[答案]A[解析]根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)可知，20世紀(jì)70年代以后，斯大林模式弊端日益顯露，到20世紀(jì)80年代末-90年代，蘇東劇變，兩極格局瓦解，因此這一時(shí)期前蘇聯(lián)的經(jīng)濟(jì)呈現(xiàn)負(fù)增長(zhǎng)狀態(tài)，即甲是蘇聯(lián)；日本和西歐在二戰(zhàn)后經(jīng)濟(jì)高速，但是日本在1968年，超過(guò)當(dāng)時(shí)的西德，在資本主義世界中成為僅次于美國(guó)的第二大經(jīng)濟(jì)大國(guó)，因此可知乙是日本，丙是西歐；中國(guó)經(jīng)濟(jì)在1978年改革開(kāi)放后高速增長(zhǎng)，因此丁是中國(guó)，結(jié)合上述分析可知，A項(xiàng)正確；排除B、C、D三項(xiàng)。故選A項(xiàng)。二、非選擇題：本大題共4小題，第16題12分，第17題13分，第18題16分，第19題14分。共55分。16.顧炎武說(shuō)：“因已變之勢(shì)，而復(fù)創(chuàng)造之規(guī)?！遍喿x材料，回答問(wèn)題。材料貞觀元年，李世民依據(jù)“山川形便”的原則，把全國(guó)劃分為10道，作為監(jiān)察區(qū)域；玄宗時(shí)固定為15道，每道有固定的治所和監(jiān)察官員，卻重演了漢代州刺史權(quán)力逐步擴(kuò)張的歷史。安史之亂后，職在監(jiān)察的諸道觀察使多與節(jié)度使合二為一，成為阻隔中央與諸州之間的一級(jí)行政機(jī)構(gòu)，削弱了中央與州的聯(lián)系。宋朝建立后，以交通路線為主干來(lái)劃分，設(shè)置路級(jí)機(jī)構(gòu)，一改漢州、唐道固定區(qū)域、固定治所、固定機(jī)構(gòu)、固定人員、權(quán)力集中的設(shè)置原則，采取分而治之、相互牽制的方針。每路設(shè)四個(gè)機(jī)構(gòu)一轉(zhuǎn)運(yùn)司、提點(diǎn)刑獄司、提舉常平司和安撫司；四司互不統(tǒng)屬，長(zhǎng)官地位相伴（注：平等），各自擁有獨(dú)立的機(jī)構(gòu)與官員，分別隸屬于不同的中央部門(mén)。——摘編自張小穩(wěn)《宋代的路：劃時(shí)代的地方行政制度設(shè)計(jì)》依據(jù)材料并結(jié)合宋朝地方行政制度的變化談?wù)剬?duì)顧炎武所提觀點(diǎn)的理解。[答案]顧炎武認(rèn)為傳統(tǒng)中蘊(yùn)含著變化之因，應(yīng)該順應(yīng)這種變化的趨勢(shì)而適時(shí)變革。北宋初年，為了解決地方藩鎮(zhèn)割據(jù)問(wèn)題，在地方上采取分而治之方針，實(shí)施地方分權(quán)制衡機(jī)制，突破山川形便的政區(qū)劃分原則，開(kāi)創(chuàng)了地方治理新模式，加強(qiáng)了對(duì)地方的有效治理，防范了地方割據(jù)，維護(hù)了中央權(quán)威，加強(qiáng)了中央集權(quán)，促進(jìn)了統(tǒng)一多民族國(guó)家的發(fā)展，為后代治國(guó)提供了借鑒。因此，承繼傳統(tǒng)因時(shí)而變是推動(dòng)歷史的重要因素。[解析]根據(jù)材料“顧炎武說(shuō)：‘因已變之勢(shì)，而復(fù)創(chuàng)造之規(guī)。’”可知，顧炎武的主張是傳統(tǒng)中蘊(yùn)含著變化之因，應(yīng)該順應(yīng)這種變化的趨勢(shì)而適時(shí)變革。首先根據(jù)材料“宋朝建立后，以交通路線為主干來(lái)劃分，設(shè)置路級(jí)機(jī)構(gòu)，一改漢州、唐道固定區(qū)域、固定治所、固定機(jī)構(gòu)、固定人員、權(quán)力集中的設(shè)置原則，采取分而治之、相互牽制的方針”可知，在地方上采取分而治之方針，實(shí)施地方分權(quán)制衡機(jī)制，突破山川形便的政區(qū)劃分原則，開(kāi)創(chuàng)了地方治理新模式。然后闡述宋初地方行政區(qū)劃產(chǎn)生的作用，結(jié)合所學(xué)從開(kāi)創(chuàng)了地方治理新模式、加強(qiáng)了對(duì)地方的有效治理、防范了地方割據(jù)、維護(hù)了中央權(quán)威和加強(qiáng)了中央集權(quán)、促進(jìn)了統(tǒng)一多民族國(guó)家的發(fā)展、為后代治國(guó)提供了借鑒等角度分析。最后總結(jié)，綜合材料及所學(xué)從承繼傳統(tǒng)因時(shí)而變是推動(dòng)歷史的重要因素的角度總結(jié)。17.1904年1月13日由清政府頒布的《奏定學(xué)堂章程》（即癸卯學(xué)制），是中國(guó)近代由國(guó)家頒布的，第一個(gè)在全國(guó)范圍內(nèi)推行的系統(tǒng)學(xué)制。閱讀材料，回答問(wèn)題。材料《奏定學(xué)堂章程》明確指出：至于立學(xué)宗旨，無(wú)論何等學(xué)堂，均以忠孝為本，以中國(guó)經(jīng)史之學(xué)為基，俾學(xué)生心術(shù)壹?xì)w于純正，而后以西學(xué)淪其知識(shí)，練其藝能，務(wù)期他日成才，各適實(shí)用?！锩畬W(xué)制設(shè)立了包括縱、橫兩個(gè)方面的學(xué)校系統(tǒng)。縱向系統(tǒng)的學(xué)校制度包括三段七級(jí)。即初等教育、中等教育和高等教育三段，每段包括數(shù)量不等的級(jí)次。如初等教育段包括蒙養(yǎng)院、初等小學(xué)堂和高等小學(xué)堂三級(jí)……中等教育段只包括中學(xué)堂一級(jí)；高等教育段包括高等學(xué)堂或大學(xué)預(yù)科、分科大學(xué)和通儒院三級(jí)……橫向系統(tǒng)的學(xué)校制度包括普通學(xué)校、師范學(xué)校和實(shí)業(yè)學(xué)校三個(gè)板塊。……至于師范學(xué)校，也分為初級(jí)師范學(xué)堂和優(yōu)級(jí)師范學(xué)堂兩級(jí)……實(shí)業(yè)教育則分為初等教育段、中等教育段和高等教育段?！幾躁愊蜿?yáng)《現(xiàn)代中國(guó)的興起——從19世紀(jì)中葉到20世紀(jì)中葉》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)，對(duì)《奏定學(xué)堂章程》中的教育改革進(jìn)行合理解釋。[答案]《奏定學(xué)堂章程》是中國(guó)第一個(gè)系統(tǒng)完備并付諸實(shí)施的法定學(xué)制。它順應(yīng)了中國(guó)教育近代化的要求，改變了傳統(tǒng)教育方式，有利于西學(xué)的傳播和新式人才的培養(yǎng)，有利于實(shí)業(yè)發(fā)展，具有進(jìn)步性。但是，它是一個(gè)“中學(xué)為體，西學(xué)為用”的指導(dǎo)思想下制訂的，帶有濃厚的封建色彩，根本目的是維護(hù)清朝統(tǒng)治，這是它的局限性。[解析]要辯證地分析問(wèn)題。根據(jù)材料“《奏定學(xué)堂章程》（即癸卯學(xué)制），是中國(guó)近代由國(guó)家頒布的，第一個(gè)在全國(guó)范圍內(nèi)推行的系統(tǒng)學(xué)制”可知，《奏定學(xué)堂章程》是中國(guó)第一個(gè)系統(tǒng)完備并付諸實(shí)施的法定學(xué)制。根據(jù)材料“縱向系統(tǒng)的學(xué)校制度包括三段七級(jí)。即初等教育、中等教育和高等教育三段，每段包括數(shù)量不等的級(jí)次”“橫向系統(tǒng)的學(xué)校制度包括普通學(xué)校、師范學(xué)校和實(shí)業(yè)學(xué)校三個(gè)板塊”可知，順應(yīng)了中國(guó)教育近代化的要求，改變了傳統(tǒng)教育方式；結(jié)合所學(xué)從有利于西學(xué)的傳播和新式人才的培養(yǎng)，有利于實(shí)業(yè)發(fā)展等角度分析說(shuō)明。局限性：根據(jù)材料“”立學(xué)宗旨，無(wú)論何等學(xué)堂，均以忠孝為本，以中國(guó)經(jīng)史之學(xué)為基，俾學(xué)生心術(shù)壹?xì)w于純正，而后以西學(xué)淪其知識(shí)，練其藝能，務(wù)期他日成才，各適實(shí)用?！笨芍且粋€(gè)“中學(xué)為體，西學(xué)為用”的指導(dǎo)思想下制訂的，帶有濃厚的封建色彩。18.閱讀材料，回答問(wèn)題。依據(jù)上述材料，擬定一個(gè)論題，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)予以闡述。（要求觀點(diǎn)明確，邏輯清晰，表述成文）[答案]舉例：論題：國(guó)家政策影響交通運(yùn)輸事業(yè)的發(fā)展。論述：秦朝為了鞏固統(tǒng)一，出于軍事和政治的需要，在全國(guó)主要地區(qū)修筑了直道、馳道和五尺道。近代中國(guó)遭到西方列強(qiáng)的入侵，尤其是甲午戰(zhàn)敗后，列強(qiáng)對(duì)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)侵略以資本輸出為主，鐵路大部分為列強(qiáng)修建或控制，清政府自身封閉保守而大量拒絕投資修建鐵路，致使晚清時(shí)期中國(guó)鐵路事業(yè)發(fā)展曲折。新中國(guó)成立后，黨和國(guó)家高度重視工業(yè)化建設(shè)，鐵路等基礎(chǔ)設(shè)施的取得巨大成就。尤其是改革開(kāi)放以來(lái)，國(guó)家重視科技創(chuàng)新，大力支持現(xiàn)代化交通運(yùn)輸?shù)陌l(fā)展，高鐵成為中國(guó)走向世界的重要表現(xiàn)。因此，交通運(yùn)輸事業(yè)的發(fā)展離不開(kāi)國(guó)家的支持。[解析]此題是開(kāi)放式試題。論題：根據(jù)材料“秦朝陸路交通網(wǎng)中主干道”、“1900年西方國(guó)家在中國(guó)修筑鐵路”、“中國(guó)第一條‘駛出’國(guó)門(mén)的高鐵”可以歸納國(guó)家政策影響交通運(yùn)輸事業(yè)的發(fā)展、國(guó)家獨(dú)立是交通事業(yè)發(fā)展的重要前提等。論述：結(jié)合所學(xué)從與論題相關(guān)的政治、經(jīng)濟(jì)等因素來(lái)分析。做到史實(shí)正確且充分，史論結(jié)合，邏輯清晰。19.工業(yè)革命促進(jìn)了英國(guó)經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，也帶來(lái)英國(guó)社會(huì)的深刻變化。閱讀材料，回答問(wèn)題。時(shí)間議會(huì)立法1802年《學(xué)徒道德健康法案》，保障棉紡廠和其他工廠學(xué)徒工的健康和道德情況1819年規(guī)定工廠童工的工作條件，任何紡織工廠不得雇傭不滿9歲的兒童，16周歲以下工人每天工作時(shí)間不得超過(guò)12小時(shí)1825年禁止兒童在夜間工作1833年制定工廠視察員制度，賦予視察員實(shí)地檢查、監(jiān)督和違規(guī)罰款的權(quán)力1860年謀礦規(guī)范法令提離安全標(biāo)準(zhǔn)并禁止雇傭12歲以下兒童依據(jù)材料井結(jié)合所學(xué)知識(shí)，評(píng)析材料所反映的歷史現(xiàn)象。[答案]19世紀(jì)以來(lái)，英國(guó)議會(huì)頒布了一系列法案，加強(qiáng)了對(duì)工廠的童工權(quán)益的保護(hù)。這些法案一方面有助于保護(hù)童工的權(quán)益，利于緩和階級(jí)矛盾，維護(hù)社會(huì)的穩(wěn)定，也體現(xiàn)了英國(guó)法制建設(shè)和民主政治的完善；另一方面受到階級(jí)和時(shí)代局限性，不能徹底根除童工問(wèn)題。[解析]辯證地分析此問(wèn)題。根據(jù)材料“議會(huì)立法”的內(nèi)容可知，19世紀(jì)以來(lái)英國(guó)議會(huì)頒布法案和作出規(guī)定，加強(qiáng)對(duì)工廠童工權(quán)益的保護(hù)。這些法案和規(guī)定所發(fā)揮的作用，積極方面：結(jié)合所學(xué)從有助于保護(hù)童工的權(quán)益、利于緩和階級(jí)矛盾、維護(hù)社會(huì)的穩(wěn)定、英國(guó)法制建設(shè)和民主政治的完善等角度分析；局限性：結(jié)合所學(xué)從資產(chǎn)階級(jí)和工業(yè)革命時(shí)代的局限性來(lái)分析。山東省煙臺(tái)市2022-2023學(xué)年高二上學(xué)期期末考試歷史試題一、選擇題：本大題共15小題，每小題3分，共45分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.據(jù)考古學(xué)家和古人類學(xué)家推斷，從舊石器時(shí)代的早期到中期，世界人口的年增長(zhǎng)率不足0.001%；而從公元前9000年到公元前3000年，世界人口的年增長(zhǎng)率已提高到0.03%，與采集和漁獵時(shí)期相比高出30倍。出現(xiàn)這一變化的主要原因是A.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)改善了人類的生存條件 B.鐵犁牛耕的廣泛應(yīng)用C.人類掌握了某些動(dòng)物的生長(zhǎng)規(guī)律 D.水利工程的大量修建[答案]A[解析]結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，距今一萬(wàn)年前，農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)，改善了人們的生存條件，推動(dòng)了人口增長(zhǎng)，A項(xiàng)正確；當(dāng)時(shí)仍然使用石器，排除B項(xiàng)；C項(xiàng)與材料無(wú)關(guān)，排除；水利工程的大量修建是在國(guó)家形成后，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。2.良渚古城由宮城、王城、外郭城組成，宮殿區(qū)的面積近30萬(wàn)平方米。古城已經(jīng)有配套的引水渠直達(dá)城內(nèi)。良渚古城的核心區(qū)域及外圍水利工程均為人工堆筑而成，其體量之大無(wú)疑需要長(zhǎng)時(shí)間的建設(shè)施工。這說(shuō)明良渚文化（）A.或已存在公共權(quán)力 B.是中華文明起源標(biāo)志C.已經(jīng)使用鐵制工具 D.體現(xiàn)了多元一體的特征[答案]A[解析]依據(jù)材料“良渚古城由宮城、王城、外郭城組成，宮殿區(qū)的面積近30萬(wàn)平方米。古城已經(jīng)有配套的引水渠直達(dá)城內(nèi)”，可以看出宮殿是為統(tǒng)治者修建的，而且大型工程的修建需要強(qiáng)大的社會(huì)動(dòng)員能力和高效的組織管理能力，這說(shuō)明良渚文化可能已經(jīng)出現(xiàn)公共權(quán)力，A項(xiàng)正確；材料信息不足以體現(xiàn)中華文明的起源，排除B項(xiàng)；良渚文化尚處于原始社會(huì)，此時(shí)我國(guó)還沒(méi)有使用鐵制工具，排除C項(xiàng)；中華文明在多個(gè)地區(qū)產(chǎn)生，這些文化遺存有一定的相似性，此即多元一體，良渚文化不能體現(xiàn)多元一體的特征，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。3.以下史料可以用來(lái)佐證（）A.沉重的賦稅制度 B.嚴(yán)酷的法律制度C.嚴(yán)密的基層管理 D.女子地位的提高[答案]C[解析]根據(jù)材料中的“東成戶人士五夫，妻大女子沙。子小女子澤若，子小女子傷”信息可以得出，在里耶秦簡(jiǎn)戶籍簿上記述納稅戶的詳細(xì)資料作為征發(fā)賦役的依據(jù)，這就體現(xiàn)了對(duì)社會(huì)基層的嚴(yán)密管理，C項(xiàng)正確；戶籍簿記載的內(nèi)容僅是征發(fā)賦役的依據(jù)，并未規(guī)定數(shù)量，也沒(méi)有和其他朝代的對(duì)比，無(wú)法體現(xiàn)“沉重的賦稅制度”，排除A項(xiàng)；戶籍簿不是法律，無(wú)法體現(xiàn)“嚴(yán)酷的法律制度”，排除B項(xiàng)；材料所述未涉及“女子地位的提高”，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。4.下圖是中國(guó)古代某一時(shí)期農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)分布示意圖。該時(shí)期是A.戰(zhàn)國(guó) B.西漢 C.唐朝 D.南宋[答案]B[解析]根據(jù)材料農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)分布示意圖中的信息，可知，黃河中下游地區(qū)為主要農(nóng)業(yè)地區(qū)，西南巴蜀地區(qū)的農(nóng)業(yè)得到開(kāi)發(fā)；牛耕主要在北方地區(qū)推廣；重要水利工程集中在關(guān)中地區(qū)。結(jié)合所學(xué)可知，材料應(yīng)是西漢時(shí)期。當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)中心在北方，江南地區(qū)尚未真正開(kāi)發(fā)，B項(xiàng)正確；戰(zhàn)國(guó)時(shí)期處于諸侯國(guó)割據(jù)稱雄時(shí)期，主要諸侯國(guó)為爭(zhēng)霸需要，各自發(fā)展經(jīng)濟(jì)，興修水利，如秦國(guó)的都江堰等，這與材料主旨不符，排除A項(xiàng)；唐朝時(shí)期，南方經(jīng)濟(jì)已經(jīng)獲得長(zhǎng)足發(fā)展，且安史之亂后，經(jīng)濟(jì)中心開(kāi)始南移，這與材料主旨不符，排除C項(xiàng)；南宋使，經(jīng)濟(jì)中心已經(jīng)完成南移，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。5.朱熹在《增損呂氏鄉(xiāng)約》中指出：“禮俗之交，一曰尊幼輩行，二曰造請(qǐng)拜揖，三曰請(qǐng)召送迎，四曰慶吊贈(zèng)遺……右禮俗相交之事，直（值）月主之，有期日者為之期日，當(dāng)糾集者督其違慢。凡不如約者，以告于約正而詰之，且書(shū)于籍?！边@反映了南宋鄉(xiāng)約A.首創(chuàng)相互監(jiān)督基層管理方式 B.經(jīng)政府利用推廣而帶有強(qiáng)制性C.通過(guò)鄉(xiāng)民自治以規(guī)范鄉(xiāng)里禮儀 D.強(qiáng)調(diào)道德教化與法律治理結(jié)合[答案]C[解析]根據(jù)所學(xué)知識(shí)可得，受宋代理學(xué)影響，士大夫階層社會(huì)責(zé)任感增強(qiáng)，宋代鄉(xiāng)約出現(xiàn),鄉(xiāng)約用以規(guī)定人們處理鄰里關(guān)系的基本行為準(zhǔn)則和禮儀規(guī)范,強(qiáng)調(diào)道德教化與規(guī)范行為相結(jié)合,強(qiáng)調(diào)向善互助，主張鄉(xiāng)民自治,鄉(xiāng)約規(guī)范了鄉(xiāng)村秩序,推動(dòng)了地方自治，在基層治理中發(fā)揮了重要作用,C項(xiàng)正確；材料不能體現(xiàn)這是首創(chuàng)，不符合題意，排除A項(xiàng)；材料沒(méi)有體現(xiàn)出這些鄉(xiāng)約是否是強(qiáng)制性，不符合題意，排除B項(xiàng)；材料主要是道德方面的規(guī)范鄉(xiāng)里，沒(méi)有強(qiáng)調(diào)法律與道德的結(jié)合，不符合題意，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。6.1910~1911年間，當(dāng)鼠疫波及華北之時(shí)，頗有影響的《大公報(bào)》刊載了天津官院的來(lái)稿，詳細(xì)介紹了鼠疫的危害、病因、癥狀以及預(yù)防鼠疫的方法；還開(kāi)設(shè)專欄介紹防疫知識(shí)。在當(dāng)時(shí)的歷史條件下，報(bào)刊宣傳A.加速了清朝防疫體系的建立 B.開(kāi)啟了對(duì)疫情的專業(yè)研究C.推動(dòng)了公共衛(wèi)生意識(shí)的增強(qiáng) D.控制了疫情的暴發(fā)和擴(kuò)散[答案]C[解析]在鼠疫肆虐之時(shí)，《大公報(bào)》詳細(xì)介紹了鼠疫的危害、病因、癥狀以及預(yù)防鼠疫的方法，并開(kāi)設(shè)專欄介紹防疫知識(shí)。依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，這在當(dāng)時(shí)的歷史條件下有利于民眾公共衛(wèi)生意識(shí)的增強(qiáng)，故C正確；材料體現(xiàn)不出對(duì)官方的影響，故A說(shuō)法錯(cuò)誤；“開(kāi)啟了”說(shuō)法欠妥，材料信息無(wú)法確定對(duì)疫情的專業(yè)研究是從此時(shí)開(kāi)始的，故B錯(cuò)誤；報(bào)刊宣傳無(wú)法控制疫情的爆發(fā)，故D錯(cuò)誤。7.1964年1月中法正式建交，法國(guó)成為西方大國(guó)中第一個(gè)與新中國(guó)正式建交的國(guó)家。這一事件當(dāng)時(shí)被西方稱為“外交核爆炸”，媒體形容中法建交是“在一塊密不透風(fēng)的鐵板上撕開(kāi)了一道裂縫”。這一重大外交事件（）A.標(biāo)志著中國(guó)外交政策的成熟 B.使中國(guó)重返國(guó)際社會(huì)C.帶來(lái)與西方國(guó)家的建交高潮 D.推動(dòng)世界多極化發(fā)展[答案]D[解析]根據(jù)材料信息并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，20世紀(jì)60年代中法關(guān)系建交是中法兩國(guó)獨(dú)立自主外交的體現(xiàn)，沖擊了美國(guó)的霸主地位，推動(dòng)了世界多極化的發(fā)展，D項(xiàng)正確；結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，1953年和平共處五項(xiàng)原則的提出，標(biāo)志著中國(guó)外交政策的成熟，這與材料信息不符，排除A項(xiàng)；結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，1971年中國(guó)恢復(fù)在聯(lián)合國(guó)的合法席位，使得中國(guó)重返國(guó)際社會(huì)，這與材料信息不符，排除B項(xiàng)；結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，20世紀(jì)70年代中美關(guān)系正?；瑤?lái)了與西方國(guó)家的建交高潮，這與材料信息不符，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。8.下表是我國(guó)“八二憲法”修訂內(nèi)容（節(jié)選），據(jù)此可知（）A.市場(chǎng)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中起決定作用 B.中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系形成C.法治建設(shè)保障了社會(huì)穩(wěn)定發(fā)展 D.法制建設(shè)是經(jīng)濟(jì)發(fā)展客觀要求[答案]C[解析]根據(jù)材料及所學(xué)可知，從1988年到1999年，隨著經(jīng)濟(jì)體制改革進(jìn)程而1982年憲法內(nèi)容發(fā)生變化，反映了改革開(kāi)放以來(lái)我國(guó)法制建設(shè)適應(yīng)經(jīng)濟(jì)體制改革的需要，是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀要求，D項(xiàng)正確；材料憲法內(nèi)容中不能反映市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)起決定作用，排除A項(xiàng)；2010年我國(guó)建成中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系，排除B項(xiàng)；材料提到法制建設(shè)，但沒(méi)有涉及社會(huì)穩(wěn)定，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。9.“對(duì)于這種入世的新教禁欲主義，我們可以進(jìn)行這樣的概括，一方面，它強(qiáng)烈地反對(duì)任意享用財(cái)富并且對(duì)消費(fèi)進(jìn)行限制，尤其是奢侈品消費(fèi)；另一方面，它又具有將財(cái)富的獲取從傳統(tǒng)倫理觀的羈絆中解放出來(lái)的心理影響。”據(jù)此可知，新教的興起（）A.強(qiáng)化了對(duì)人性束縛 B.反映了資本主義發(fā)展的需求C.打擊了舊貴族的勢(shì)力 D.否定了傳統(tǒng)的宗教倫理觀念[答案]B[解析]根據(jù)材料“一方面，它強(qiáng)烈地反對(duì)任意享用財(cái)富并且對(duì)消費(fèi)進(jìn)行限制，尤其是奢侈品消費(fèi)；另一方面，它又具有將財(cái)富的獲取從傳統(tǒng)倫理觀的羈絆中解放出來(lái)的心理影響”可知，宗教改革后的禁欲主義鼓勵(lì)消費(fèi)，但又反對(duì)奢侈消費(fèi)，反映了資本主義發(fā)展促進(jìn)消費(fèi)和資本原始積累的需要，B項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)的主要是消費(fèi)，而且新教促進(jìn)了對(duì)人性的解放，排除A項(xiàng)；材料并未提到舊貴族勢(shì)力受到打擊，排除C項(xiàng)；禁欲主義并不否定傳統(tǒng)宗教倫理觀念，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。10.《威斯特伐利亞和約》規(guī)定：“所有（神圣）羅馬帝國(guó)的選候、邦君和各邦，應(yīng)根據(jù)本協(xié)議確定和確認(rèn)享有他們自古以來(lái)的權(quán)力、特權(quán)、自由、優(yōu)惠、自由行使領(lǐng)土權(quán)，不論是宗教的，還是政治的或是禮遇性的權(quán)利，因而他們永遠(yuǎn)不能，也不應(yīng)受到任何人以任何借口進(jìn)行的騷擾?！边@一條款（）A.確立了國(guó)家主權(quán)與獨(dú)立原則 B.促進(jìn)了近代西方民族意識(shí)覺(jué)醒C.推動(dòng)了歐洲均勢(shì)局面的形成 D.消除了教會(huì)對(duì)歐洲政治的影響[答案]A[解析]根據(jù)材料“所有（神圣）羅馬帝國(guó)的選候、邦君和各邦，應(yīng)根據(jù)本協(xié)議確定和確認(rèn)享有他們自古以來(lái)的權(quán)力、特權(quán)、自由、優(yōu)惠、自由行使領(lǐng)土權(quán)”可知，《威斯特伐利亞和約》確立了國(guó)際關(guān)系中的國(guó)家領(lǐng)土、主權(quán)與獨(dú)立的原則，A項(xiàng)正確；拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)促進(jìn)了近代西方民族意識(shí)覺(jué)醒，排除B項(xiàng)；維也納會(huì)議形成的維也納體系推動(dòng)了歐洲均勢(shì)局面的形成，排除C項(xiàng)；“消除了”說(shuō)法絕對(duì)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。11.湯姆·斯坦迪奇在《舌尖上的歷史》一文中稱：“如果哥倫布東行所帶的玉米是上帝的賜福，那么他西行所帶的甘蔗便是個(gè)詛咒?！弊髡哒J(rèn)為近代物種交換A.影響了人類文明的進(jìn)程 B.破壞了當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境C.改變了人們的飲食習(xí)慣 D.阻礙了美洲農(nóng)業(yè)發(fā)展[答案]A[解析][祥解]結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，“哥倫布東行所帶的玉米是賜?！笔侵父鐐惒紝⒃a(chǎn)于美洲的玉米等新物種傳入歐洲，產(chǎn)生了積極影響，豐富了歐亞的物種資源，改變了當(dāng)?shù)氐娘嬍辰Y(jié)構(gòu)，促進(jìn)了人口增長(zhǎng)；“他西行所帶的甘蔗是詛咒”是指原產(chǎn)于歐亞的甘蔗等傳入美洲后，殖民者建立單一種植園經(jīng)濟(jì)和使用奴隸勞動(dòng)，產(chǎn)生了消極影響，阻礙了美洲農(nóng)業(yè)的正常發(fā)展，奴隸貿(mào)易給非洲帶來(lái)災(zāi)難。結(jié)合上述分析可知，材料強(qiáng)調(diào)的是哥倫布引發(fā)的物種交換對(duì)人類文明進(jìn)程的影響，A項(xiàng)正確；材料與破壞生態(tài)環(huán)境、改變?nèi)藗冿嬍沉?xí)慣及阻礙美洲農(nóng)業(yè)發(fā)展的說(shuō)法無(wú)關(guān)，排除BCD項(xiàng)。故選A項(xiàng)。12.1701年，一位英國(guó)人在《東印度貿(mào)易觀感》一文中寫(xiě)道：“當(dāng)東印度貿(mào)易向我們提供比我們更為便宜的貨物，它將迫使我們?nèi)グl(fā)明加工工序和機(jī)器，使我們有可能以比較少的勞力和成本進(jìn)行生產(chǎn)，從而把我們的制成品的價(jià)格降下來(lái)?！币陨鲜妨希ǎ〢.揭示了工業(yè)革命發(fā)生的根源 B.證明印度生產(chǎn)技術(shù)先進(jìn)C.豐富了工業(yè)革命研究的視角 D.反映亞洲明顯貿(mào)易優(yōu)勢(shì)[答案]C[解析]根據(jù)“當(dāng)東印度貿(mào)易向我們提供比我們更為便宜的貨物，它將迫使我們?nèi)グl(fā)明加工工序和機(jī)器，使我們有可能以比較少的勞力和成本進(jìn)行生產(chǎn)，從而把我們的制成品的價(jià)格降下來(lái)。”可得出，該材料強(qiáng)調(diào)工業(yè)的革命興起是因?yàn)槭艿接《壬唐返臎_擊，所以英國(guó)要改進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)，這是一種對(duì)工業(yè)革命興起原因的新的認(rèn)識(shí)，豐富了工業(yè)革命研究的視角，C項(xiàng)正確；工業(yè)革命的根源的是資本主義的發(fā)展，排除A項(xiàng)；印度技術(shù)并不先進(jìn)，排除B項(xiàng)；材料沒(méi)有體現(xiàn)整個(gè)亞洲，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。13.19世紀(jì)中后期，英國(guó)政府兩次頒布法令進(jìn)行官制改革，規(guī)定由獨(dú)立于黨派之外的文官委員會(huì)來(lái)主持考選事宜，公開(kāi)競(jìng)爭(zhēng)、擇優(yōu)錄取，文官不受選舉與執(zhí)政黨更迭影響，不得參與政治活動(dòng)和盈利性經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。這一改革（）A.有助于完善英國(guó)政黨政治 B.有利于政治的平穩(wěn)運(yùn)行C.推動(dòng)了責(zé)任內(nèi)閣制的形成 D.杜絕了政府官員的腐敗[答案]B[解析]“文官不受選舉與執(zhí)政黨更迭影響，不得參與政治活動(dòng)和盈利性經(jīng)濟(jì)活動(dòng)”意味著文官能保證行政的正常運(yùn)轉(zhuǎn)，而不會(huì)因?yàn)檎位蛘h的變動(dòng)影響國(guó)內(nèi)環(huán)境的穩(wěn)定，B項(xiàng)正確；“英國(guó)政府兩次頒布法令進(jìn)行官制改革，規(guī)定由獨(dú)立于黨派之外的文官委員會(huì)來(lái)主持考選事宜”可知這項(xiàng)法律只是針對(duì)文官，與政黨沒(méi)有關(guān)系，排除A項(xiàng)；英國(guó)的責(zé)任內(nèi)閣在18世紀(jì)中期已經(jīng)形成，與文官制度無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)；“規(guī)定由獨(dú)立于黨派之外的文官委員會(huì)來(lái)主持考選事宜，公開(kāi)競(jìng)爭(zhēng)、擇優(yōu)錄取，文官不受選舉與執(zhí)政黨更迭影響，不得參與政治活動(dòng)和盈利性經(jīng)濟(jì)活動(dòng)”只能保證文官專注于日常行政事務(wù)，但無(wú)法保障在履職的過(guò)程的腐敗問(wèn)題，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。14.二戰(zhàn)后某國(guó)際組織的宗旨規(guī)定:"對(duì)于生產(chǎn)目的的投資提供便利，以協(xié)助會(huì)員國(guó)的復(fù)興與開(kāi)發(fā)，并鼓勵(lì)不發(fā)達(dá)國(guó)家的生產(chǎn)與開(kāi)發(fā)投資"，"通過(guò)鼓勵(lì)國(guó)際投資以開(kāi)發(fā)會(huì)員國(guó)生產(chǎn)資源的方法促進(jìn)國(guó)際貿(mào)易的長(zhǎng)期平衡發(fā)展"。這一規(guī)定A.推動(dòng)了國(guó)際貿(mào)易的自由化 B.有利于發(fā)展中國(guó)家的金融穩(wěn)定C.確立了發(fā)達(dá)國(guó)家經(jīng)濟(jì)霸權(quán) D.為世界經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)創(chuàng)造了條件[答案]D[解析]材料所述的是世界銀行的宗旨,世界銀行的宗旨是發(fā)展援助,其實(shí)施為二戰(zhàn)后世界經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)發(fā)展創(chuàng)造了條件,故選D項(xiàng)；推動(dòng)國(guó)際貿(mào)易自由化的是關(guān)貿(mào)總協(xié)定和世界貿(mào)易組織,排除A項(xiàng)；維護(hù)國(guó)際金融穩(wěn)定的是國(guó)際貨幣基金組織,排除B項(xiàng)；該宗旨不能反映確立了發(fā)達(dá)國(guó)家經(jīng)濟(jì)霸權(quán)的信息,C項(xiàng)排除。15.下表是中國(guó)、日本、西歐和蘇聯(lián)（俄國(guó)）1913—1998年人均GDP（年均復(fù)合）增長(zhǎng)率（%）。據(jù)此判斷，甲、乙、丙、丁所代表的國(guó)家或地區(qū)對(duì)應(yīng)正確的是（）A.蘇聯(lián)（俄國(guó)）、日本、西歐、中國(guó) B.日本、蘇聯(lián)（俄國(guó)）、中國(guó)、西歐C.中國(guó)、日本、蘇聯(lián)（俄國(guó)）、西歐 D.西歐、中國(guó)、蘇聯(lián)（俄國(guó)）、日本[答案]A[解析]根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)可知，20世紀(jì)70年代以后，斯大林模式弊端日益顯露，到20世紀(jì)80年代末-90年代，蘇東劇變，兩極格局瓦解，因此這一時(shí)期前蘇聯(lián)的經(jīng)濟(jì)呈現(xiàn)負(fù)增長(zhǎng)狀態(tài)，即甲是蘇聯(lián)；日本和西歐在二戰(zhàn)后經(jīng)濟(jì)高速，但是日本在1968年，超過(guò)當(dāng)時(shí)的西德，在資本主義世界中成為僅次于美國(guó)的第二大經(jīng)濟(jì)大國(guó)，因此可知乙是日本，丙是西歐；中國(guó)經(jīng)濟(jì)在1978年改革開(kāi)放后高速增長(zhǎng)，因此丁是中國(guó)，結(jié)合上述分析可知，A項(xiàng)正確；排除B、C、D三項(xiàng)。故選A項(xiàng)。二、非選擇題：本大題共4小題，第16題12分，第17題13分，第18題16分，第19題14分。共55分。16.顧炎武說(shuō)：“因已變之勢(shì)，而復(fù)創(chuàng)造之規(guī)。”閱讀材料，回答問(wèn)題。材料貞觀元年，李世民依據(jù)“山川形便”的原則，把全國(guó)劃分為10道，作為監(jiān)察區(qū)域；玄宗時(shí)固定為15道，每道有固定的治所和監(jiān)察官員，卻重演了漢代州刺史權(quán)力逐步擴(kuò)張的歷史。安史之亂后，職在監(jiān)察的諸道觀察使多與節(jié)度使合二為一，成為阻隔中央與諸州之間的一級(jí)行政機(jī)構(gòu)，削弱了中央與州的聯(lián)系。宋朝建立后，以交通路線為主干來(lái)劃分，設(shè)置路級(jí)機(jī)構(gòu)，一改漢州、唐道固定區(qū)域、固定治所、固定機(jī)構(gòu)、固定人員、權(quán)力集中的設(shè)置原則，采取分而治之、相互牽制的方針。每路設(shè)四個(gè)機(jī)構(gòu)一轉(zhuǎn)運(yùn)司、提點(diǎn)刑獄司、提舉常平司和安撫司；四司互不統(tǒng)屬，長(zhǎng)官地位相伴（注：平等），各自擁有獨(dú)立的機(jī)構(gòu)與官員，分別隸屬于不同的中央部門(mén)?！幾詮埿》€(wěn)《宋代的路：劃時(shí)代的地方行政制度設(shè)計(jì)》依據(jù)材料并結(jié)合宋朝地方行政制度的變化談?wù)剬?duì)顧炎武所提觀點(diǎn)的理解。[答案]顧炎武認(rèn)為傳統(tǒng)中蘊(yùn)含著變化之因，應(yīng)該順應(yīng)這種變化的趨勢(shì)而適時(shí)變革。北宋初年，為了解決地方藩鎮(zhèn)割據(jù)問(wèn)題，在地方上采取分而治之方針，實(shí)施地方分權(quán)制衡機(jī)制，突破山川形便的政區(qū)劃分原則，開(kāi)創(chuàng)了地方治理新模式，加強(qiáng)了對(duì)地方的有效治理，防范了地方割據(jù)，維護(hù)了中央權(quán)威，加強(qiáng)了中央集權(quán)，促進(jìn)了統(tǒng)一多民族國(guó)家的發(fā)展，為后代治國(guó)提供了借鑒。因此，承繼傳統(tǒng)因時(shí)而變是推動(dòng)歷史的重要因素。[解析]根據(jù)材料“顧炎武說(shuō)：‘因已變之勢(shì)，而復(fù)創(chuàng)造之規(guī)?！笨芍?，顧炎武的主張是傳統(tǒng)中蘊(yùn)含著變化之因，應(yīng)該順應(yīng)這種變化的趨勢(shì)而適時(shí)變革。首先根據(jù)材料“宋朝建立后，以交通路線為主干來(lái)劃分，設(shè)置路級(jí)機(jī)構(gòu)，一改漢州、唐道固定區(qū)域、固定治所、固定機(jī)構(gòu)、固定人員、權(quán)力集中的設(shè)置原則，采取分而治之、相互牽制的方針”可知，在地方上采取分而治之方針，實(shí)施地方分權(quán)制衡機(jī)制，突破山川形便的政區(qū)劃分原則，開(kāi)創(chuàng)了地方治理新模式。然后闡述宋初地方行政區(qū)劃產(chǎn)生的作用，結(jié)合所學(xué)從開(kāi)創(chuàng)了地方治理新模式、加強(qiáng)了對(duì)地方的有效治理、防范了地方割據(jù)、維護(hù)了中央權(quán)威和加強(qiáng)了中央集權(quán)、促進(jìn)了統(tǒng)一多民族國(guó)家的發(fā)展、為后代治國(guó)提供了借鑒等角度分析。最后總結(jié)，綜合材料及所學(xué)從承繼傳統(tǒng)因時(shí)而變是推動(dòng)歷史的重要因素的角度總結(jié)。17.1904年1月13日由清政府頒布的《奏定學(xué)堂章程》（即癸卯學(xué)制），是中國(guó)近代由國(guó)家頒布的，第一個(gè)在全國(guó)范圍內(nèi)推行的系統(tǒng)學(xué)制。閱讀材料，回答問(wèn)題。材料《奏定學(xué)堂章程》明確指出：至于立學(xué)宗旨，無(wú)論何等學(xué)堂，均以忠孝為本，以中國(guó)經(jīng)史之學(xué)為基，俾學(xué)生心術(shù)壹?xì)w于純正，而后以西學(xué)淪其知識(shí)，練其藝能，務(wù)期他日成才，各適實(shí)用?！锩畬W(xué)制設(shè)立了包括縱、橫兩個(gè)方面的學(xué)校系統(tǒng)。縱向系統(tǒng)的學(xué)校制度包括三段七級(jí)。即初等教育、中等教育和高等教育三段，每段包括數(shù)量不等的級(jí)次。如初等教育段包括蒙養(yǎng)院、初等小學(xué)堂和高等小學(xué)堂三級(jí)……中等教育段只包括中學(xué)堂一級(jí)