《愛蓮說》 省賽獲獎

愛蓮說周敦頤dūnyí一只獨(dú)秀“說”：

古代的一種既可以說明、記述事物，又可以發(fā)表議論的文體，偏重于議論。后來人們常把說理辨析的文章統(tǒng)稱為論說文。

“愛蓮說”

——談?wù)剱凵徎ǖ牡览?，說說愛蓮花的道理

宋代著名的唯心主義哲學(xué)家。字茂叔，湖南道州人。晚年在廬山蓮花峰下建濂溪書堂講學(xué)，世稱“濂溪先生”。他是宋代理學(xué)的創(chuàng)始人，對宋明的哲學(xué)思想有很大影響。謚號“元公”，著《周敦頤集》了解作者周敦頤

周敦頤他在南康郡做官時，曾率屬下開挖了一塊四十余丈寬的池塘種蓮。夏秋之交，蓮花盛開，清香撲鼻。作者觸景生情，寫下了贊美蓮花的傳世名篇《愛蓮說》。正音

可愛者甚蕃濯清漣而不妖不可褻玩焉不蔓不枝淤泥鮮噫fányūxièzhuóxiǎnyīmàn

水陸草木之花，可愛者甚蕃fán

。晉jìn陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予yú獨(dú)愛蓮之出淤yū泥而不染rǎn

，濯zhuó清漣lián而不妖，中通外直，不蔓màn不枝，香遠(yuǎn)益清qīng

，亭tíng亭凈jìng植zhí

，可遠(yuǎn)觀而不可褻xiè玩焉。

予yú謂菊，花之隱逸yì者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫yī

！菊之愛，陶后鮮xiǎn有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜yí乎眾矣！愛蓮說周敦dūn頤yí注音

水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。唐代

水上、地上各種草木的花，值得喜愛的很多。晉朝的陶淵明唯獨(dú)喜愛菊。自從唐朝以來，世上的人們很喜愛牡丹。多予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。沾染洗滌美麗而不端莊親近而不莊重我只喜愛蓮花，蓮從淤積的污泥里長出來卻不受污染，在清水里洗滌過，卻不顯得妖媚；（它的莖）內(nèi)空外直，不牽牽連連，不枝枝節(jié)節(jié)；香氣遠(yuǎn)播，越發(fā)清香；筆直地潔凈地立在那里，可以在遠(yuǎn)處觀賞卻不能貼近去玩弄啊。我舒緩語氣表轉(zhuǎn)折清水生枝蔓長枝節(jié)遠(yuǎn)播更加高聳的樣子立

予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。認(rèn)為品德高尚的人

我認(rèn)為，菊是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮，是花中的君子。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。Yī嘆詞Xiǎn少應(yīng)當(dāng)唉，對于菊花的喜愛，陶淵明以后就很少聽到了。對于蓮花的喜愛，像我一樣的還有什么人呢？對于牡丹的喜愛，當(dāng)然人很多了。賓語前置標(biāo)志問題探究：１、作者為什么把菊稱為隱逸者？陶淵明為何對菊情有獨(dú)鐘?明確：菊花不在春夏與百花爭艷,卻在萬花紛謝后的秋天傲然開放,獨(dú)吐幽香,菊花的這種“蕊寒香冷蝶難來”的高潔不正是陶淵明“窮則獨(dú)善其身”的不茍隨時俗的人格寫照嗎？問題探究：２、牡丹為何是富貴者的象征？世人盛愛牡丹反映了人們怎樣的人生態(tài)度？明確：一叢深色花，十戶中人賦。（白居易）；唯有牡丹真國色，開花時節(jié)動京城。（劉禹錫）；花開花落二十日，一城之人皆若狂。（白居易）；三條九陌花時節(jié)，萬馬千車看牡丹。（徐凝）”①出淤泥而不染高潔

不同流合污

②濯清漣而不妖質(zhì)樸

不孤高自許③中通外直正直

通達(dá)正直④不蔓不枝正直

不趨炎附勢⑤香遠(yuǎn)益清芳香

美名遠(yuǎn)揚(yáng)⑥亭亭凈植清高

品行高潔⑦可遠(yuǎn)觀而不可褻玩清高

自尊令人敬重蓮蓮本身品質(zhì)君子品質(zhì)陶淵明世人“隱逸者”“富貴者”正襯反襯菊愛牡丹愛“予”愛蓮“君子”襯托表現(xiàn)手法愛菊愛牡丹愛蓮（鮮）（眾）（獨(dú)）隱逸者離世隱居富貴者追名逐利君子身居濁世潔身自好惜厭愛主題思想：通過對“蓮”的美好形象和高貴品質(zhì)的描繪,表達(dá)了作者既不愿像陶淵明那樣消極避世，又不愿像世人那樣追逐功名富貴，他要在污濁的世間獨(dú)立不移，永遠(yuǎn)保持清