江蘇省部分地區(qū)高三上學(xué)期1月語文試題分類匯編：寫作專題

寫作專題江蘇省南京市、鹽城市2023-2024學(xué)年高三上學(xué)期期末調(diào)研測試語文試題23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ《阿舒》中老支書抒發(fā)的“人活在世界上，你不比也是在比”的感慨，對十七歲的阿舒很有啟發(fā)。這一感慨，又引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章，談?wù)勀愕恼J(rèn)識。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。江蘇省百校2023-2024學(xué)年高三上學(xué)期第五次大聯(lián)考語文試題23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）在浙江省嘉興市海鹽縣召開的第五屆“海鹽慈善獎”表彰大會上，表彰席的一個座位依舊空著，這個空置的座位上貼著“金粟緣人”的標(biāo)簽。這已是這位神秘人士第8年匿名捐款100萬元。多年來，“金粟緣人”是誰引發(fā)過很多猜測。有電話號碼，有打款地址，要找到“金粟緣人”并不是難事。我們是否要找到“金粟緣人”并進(jìn)行宣傳呢？很多人參與了討論，網(wǎng)上也有各種各樣的說法。對此，你有什么看法？請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。江蘇省揚(yáng)州中學(xué)2023-2024學(xué)年度第一學(xué)期1月檢測高三語文試題23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。德國人做日常菜，常備小型磅秤，配菜配料逐一過磅，力求精準(zhǔn)，如同實驗。中國人下廚配菜配料全憑信手拈來，“少許”即可，用量模糊，味道獨特，難以效仿。精準(zhǔn)和模糊既各有妙，又兼濟(jì)并存。請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字江蘇省啟東市東南中學(xué)2023-2024學(xué)年高三上學(xué)期第二次質(zhì)量檢測語文試卷23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。德國著名談判專家馬蒂亞斯·施漢納指出，在所有的談判技巧之上，有一條最基本的原則，那就是:談判的目標(biāo)不是要“贏了對方”，而是要“贏得對方”。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考?請寫一篇文章。要求:選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。江蘇省揚(yáng)州市寶應(yīng)縣2023-2024學(xué)年高三上學(xué)期期末模擬語文試卷23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作?，F(xiàn)在很多人說話喜歡給自己的話找“靠山”。開口總是“自古以來”“某名人曾經(jīng)說過”“某某里有一句話說”“書上說”“大多數(shù)人認(rèn)為”等等，甚至寫文章也是這樣。對此，有人認(rèn)同，也有人反對。以上材料對我們頗具啟示意義。請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。江蘇省2023—2024學(xué)年高三上學(xué)期期末迎考卷語文試題23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。宋代詩人黃庭堅說：“自作語最難。老杜作詩，退之作文，無一字無來處?！鼻宕娙嗽墩f：“宋人好附會名重之人，稱韓文杜詩，無一字沒來歷，不知此二人之所以獨絕千古者，轉(zhuǎn)妙在沒來歷?！币陨喜牧蠋Ыo你怎樣的思考和啟發(fā)？請結(jié)合材料寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。寫作專題江蘇省南京市、鹽城市2023-2024學(xué)年高三上學(xué)期期末調(diào)研測試語文試題23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ《阿舒》中老支書抒發(fā)的“人活在世界上，你不比也是在比”的感慨，對十七歲的阿舒很有啟發(fā)。這一感慨，又引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章，談?wù)勀愕恼J(rèn)識。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字?！緦忣}指導(dǎo)】本次作文屬于讀寫結(jié)合型的材料作文。材料由文學(xué)類文本閱讀《阿舒》中老支書的一句感慨引出關(guān)于“不比是比”的辨證思考(“不比”是主觀意愿，”比”是客觀必然),提示這句感慨“對十七歲的阿舒很有啟發(fā)”“又引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考”。老支書的感慨包含兩個短句“人活在世界上”和“你不比也是在比”。前一句相當(dāng)于狀語，突出“活著“(人生、生活、生存)的大背景；后一句強(qiáng)調(diào)了“比”的客觀性，不論是否有主觀上去“比”的意愿，你也會在“比”之中，成為“比”的一部分，這是不可回避的現(xiàn)實。學(xué)生在寫作時應(yīng)該基于對老支書這句感慨的理解認(rèn)識，由此聯(lián)想、思考，討論“生活中客觀存在的"比’”。”比”字在甲骨文與金文中是兩個朝右的人緊靠著并排而坐的形狀，最初為靠著、挨著的意思；距離相近為相互比對參照提供了便利，于是就由基本義引申出了比較、對比的意思；當(dāng)比較、對比從一種思想認(rèn)識上的活動轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實生活中的行為，于是“比”字又有了較量、比拼、比賽等意思。生活中的“比”應(yīng)該兼有思想認(rèn)識上的比較、對比和現(xiàn)實行動中的較量、比賽這雙重含義。根據(jù)老支書所發(fā)感慨的語境，材料中的“比”應(yīng)該指生活中人與人之間(包括人的類群之間)的“比”,而非物與物之間的“比”,因為老支書的感慨原本有表達(dá)上的省略，補(bǔ)充出來就是“你不(和人)比也是在(和人)比”,”你”是“比”不可逃避的當(dāng)事人。加上這一層限定，對于寫作話題完整的表述可以是“生活中客觀存在的人與人之間的”比’”。江蘇省百校2023-2024學(xué)年高三上學(xué)期第五次大聯(lián)考語文試題23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）在浙江省嘉興市海鹽縣召開的第五屆“海鹽慈善獎”表彰大會上，表彰席的一個座位依舊空著，這個空置的座位上貼著“金粟緣人”的標(biāo)簽。這已是這位神秘人士第8年匿名捐款100萬元。多年來，“金粟緣人”是誰引發(fā)過很多猜測。有電話號碼，有打款地址，要找到“金粟緣人”并不是難事。我們是否要找到“金粟緣人”并進(jìn)行宣傳呢？很多人參與了討論，網(wǎng)上也有各種各樣的說法。對此，你有什么看法？請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字?！緦忣}指導(dǎo)】本題為任務(wù)驅(qū)動型材料作文題。材料第一段由“海鹽慈善獎”表彰大會上表彰席的一張貼著“金粟緣人”標(biāo)簽的空座位切入，交代的是海鹽縣的一位名叫“金粟緣人”的神秘人士的事，這位不愿透露真實姓名的愛心人士已經(jīng)連續(xù)8年累計捐款100萬元?！敖鹚诰壢恕弊龊檬虏涣裘?，于低調(diào)中彰顯高潔品德。但公眾卻紛紛猜測匿名捐贈的好心人究竟是誰。這不僅僅是出于一份好奇心，也不只是為了要找到“真人”并予以表揚(yáng)，更重要的是人們在尋找一種感動和價值，尋覓和喚醒每個人內(nèi)心深處都存在的慈悲之心。材料第二段介紹的是“金粟緣人”的做法引起了廣大網(wǎng)友的討論，網(wǎng)友們希望通過聯(lián)系方式找到“金粟緣人”。持有這種主張的人，是希望找到他，進(jìn)行宣傳，以頌揚(yáng)仁愛之心，引領(lǐng)更多的善行善舉?！拔覀兪欠褚业健鹚诰壢恕⑦M(jìn)行宣傳”，雖然網(wǎng)上也有各種各樣的說法，但是需要認(rèn)真考慮和對待的是，“金粟緣人”之所以匿名捐款，很可能正是不愿成為輿論關(guān)注的焦點進(jìn)而打破平靜的生活。此種情況下，不追問其真實姓名反而是對他們善心善行的最大尊重。此次海鹽縣的表彰大會上，那個貼有“金粟緣人”標(biāo)簽的座位正有這樣一種深意——位子是空的，但社會的敬意卻是滿滿的。尊重捐助人意愿，恰當(dāng)予以回應(yīng)，應(yīng)該成為一種常態(tài)化的操作。對于這個材料，考生可以去思考，究竟該不該找出“金粟緣人”。如果認(rèn)為應(yīng)該找出，可從不能讓做好事的人成為神秘的人，應(yīng)該讓全社會的人都知道他、學(xué)習(xí)他，這樣可能更具有影響力的角度進(jìn)行闡述。如果認(rèn)為不應(yīng)該找出，可從尊重捐款人的選擇的角度加以闡述，指出重要的不是知道這個人是誰，而是要學(xué)習(xí)這種與人為善的精神；對“金粟緣人”最大的肯定和尊重就是能夠像他一樣去盡自己的努力幫助需要幫助的人。從寫作任務(wù)來看，要求對考生就“我們是否要找到‘金粟緣人’并進(jìn)行宣傳”，談?wù)勛约旱目捶ú㈥U述理由，立意見仁見智，各抒己見，但是要基于一個基本的傾向，不管是找還是不找，都是為了弘揚(yáng)這種大善精神，培養(yǎng)并引領(lǐng)社會的主流價值觀。建議寫成一篇議論文，學(xué)生在行文時，要注意把握議論文的常見結(jié)構(gòu)模式，能熟練運(yùn)用各種論證方法。如果考生持有的觀點是“不應(yīng)該找到‘金粟緣人’進(jìn)行宣傳”，可以寫成駁論文，這需要對“找到‘金粟緣人’進(jìn)行宣傳”的觀點進(jìn)行反駁，說明這個觀點是不可取的。再進(jìn)一步分析，為什么不應(yīng)該找出“找到‘金粟緣人’進(jìn)行宣傳”,可以分析原因，可能是其不愿成為輿論關(guān)注的焦點進(jìn)而打破平靜的生活，亦或是自身只想多做義舉，做好當(dāng)下，而不想被人知道；或者是希望通過這樣的做法去激勵更多的人參與慈善事業(yè)等等?！緟⒖剂⒁狻?.讓“好人”走到前臺來，做引領(lǐng)時代的風(fēng)向標(biāo)。2請給“隱形好人”應(yīng)有的尊重。3.善行源自善心，世間最大最純的莫過于心，尊重和保護(hù)是對行善人最好的回報?！緝?yōu)秀范文】1.別問我是誰，把愛傳下去在嘉興，有一種奉獻(xiàn)叫“金粟緣人”。從2015年開始，海鹽縣慈善總會每年都會如期收到一位神秘人士的100萬元捐款，署名都是“金粟緣人”。八年來，每一年慈善捐贈，他都會準(zhǔn)時出現(xiàn)；每一次榮譽(yù)表彰，他總是虛位示人。8月16日下午，在第五屆“海鹽慈善獎”頒獎典禮現(xiàn)場，那張貼有“金粟緣人”標(biāo)簽的座位依舊空缺，金燦燦的獎杯依然沒有等來領(lǐng)獎人。眼看“金粟緣人”的匿名捐款已經(jīng)累積到800萬元，但至今沒有人見過他的廬山真面目。捐款這么多，卻從來不露面，這難免讓人心生好奇——“金粟緣人”到底是誰？這幾年，每逢嘉興有慈善頒獎活動，“金粟緣人”都會成為輿論關(guān)注的焦點——網(wǎng)友們不停地追問，媒體甚至聯(lián)系上了他本人，大家都期盼他能現(xiàn)身，說出自己的故事，為什么要捐這么多錢？到底咋想的？對于大家的好奇心，“金粟緣人”用一條短信婉拒：“有能力的時候常做好事，沒能力的時候常存好心?！睒闼氐脑捳Z，道出他堅持行善的本心，也蘊(yùn)含著施恩不圖報的傳統(tǒng)美德。就像“金粟緣人”這個化名——金錢和糧食給需要的人，一切隨緣，順其自然。做好事留名固然好，比如，“子貢贖人”“子路受?！薄Ｓ⑿邸盎鹎傲裘?，讓社會大眾有了學(xué)習(xí)和效仿的對象，也會激勵更多的善舉。但做好事不留名也無可厚非。所謂“善行無轍跡”，讓愛心和善舉像水一樣無聲無息地澤被萬物而不爭名利。在許多時候，這種發(fā)自內(nèi)心的無私奉獻(xiàn)，更能彰顯悲憫濟(jì)世的大愛，也更接近慈善的真諦——每個人都有自己的境遇，沒能力的時候，可以傳遞舉手之愛，斑馬線禮讓行人、過馬路攙扶老人；有能力的時候，可以傳遞更多的愛，捐資辦學(xué)、扶危濟(jì)困，無論何時何地、何種條件，都要努力做一個好人。事實證明，大愛無聲聲自遠(yuǎn)?！敖鹚诰壢恕笔钦l沒有人知道，“金粟緣人”的善舉已經(jīng)感動了很多人——他們是沖上戰(zhàn)“疫”一線把1000元現(xiàn)金“扔”在派出所就“跑”的湖北籍新居民，他們是深夜給卡點執(zhí)勤民警送去補(bǔ)給品的不知名市民，他們是社區(qū)廣發(fā)啟事尋找的防護(hù)物資匿名捐贈人，他們是用指尖支付善款、用腳步丈量公益的普通市民……由“尋找個人”開始，以“投身加入”延續(xù)，“金粟緣人”從普通市民中走出，已經(jīng)從一個人變成一群人，以一群人影響一座城，讓一座城溫暖無數(shù)人，最終成為一座城市的愛心符號，將慈善更廣泛、更持久地寫進(jìn)更多人的心間?！对鰪V賢文》中有句話：但行好事，莫問前程。人生路上，我們或許無法像“金粟緣人”那樣無私奉獻(xiàn)，但我們可以做到的是，從心出發(fā)、向善而行，將“心底的感動”轉(zhuǎn)化為“具體的行動”，用力所能及的方式回饋善心善舉、匯聚社會暖流。座位雖空，愛心正滿；別問我是誰，把愛傳下去！2.座位雖空，愛心已滿每一年慈善捐贈，他都會準(zhǔn)時出現(xiàn)；每一次榮譽(yù)表彰，他總是虛位示人。慈善捐款許多人都做過，但“金粟緣人”的捐款方式與眾不同。一是數(shù)額巨大，且持之以恒。二是不留名，除了“金粟緣人”這個化名，公眾對他一無所知?！懊赖孪窆妍惖膶毷粯?，如果鑲嵌得淡雅，就顯得更有風(fēng)采?！薄敖鹚诰壢恕钡牡驼{(diào)慈善，讓人敬佩，令人感動，更讓人心生好奇。多年來，關(guān)于“金粟緣人”究竟是誰，曾引發(fā)過很多猜測：從名字推測，他可能是澉浦鎮(zhèn)人，因為鎮(zhèn)上有一個千年古剎金粟寺；捐贈數(shù)額這么高，他應(yīng)該是個大老板；也許他曾經(jīng)受過好心人幫助，所以才以這種方式“報恩”……這真是深藏功與名，施恩不圖報?？陀^地說，讓好人有好報，德者有其得，是文明社會應(yīng)有的道德風(fēng)尚。在這個意義上，找到“金粟緣人”并予以應(yīng)有的褒揚(yáng)，可以感染更多人向善，也符合慈善的本意?！坝心芰Φ臅r候常做好事，沒能力的時候常存好心?！泵鎸θ藗兊暮闷妫敖鹚诰壢恕睆奈聪虼壬瓶倳ぷ魅藛T透露任何身份信息，也婉拒了所有的媒體采訪。做好事不留名，于低調(diào)中彰顯高潔品德，但公眾卻迫切地想知道匿名捐贈的好心人究竟是誰。這不僅僅是出于一份好奇心，也不只是為了要找到“真人”并予以表揚(yáng)，更重要的是人們在尋找一種感動和價值，尋覓和喚醒每個人內(nèi)心深處都存在的慈悲之心。但是，《朱子家訓(xùn)》有言“善欲人見，不是真善”。善心善念人皆有之，行善本是人之常情，但在功利思想的影響下，不少人內(nèi)心多了一些“計較”，把不求回報地做好事視為“太傻”“不聰明”?！敖鹚诰壢恕钡某霈F(xiàn)正當(dāng)其時，他身上體現(xiàn)的是施恩不圖報的傳統(tǒng)美德，先富幫后富的時代價值以及勤善和美的新時代嘉興人文精神。在真人不露面的情況下，不揭開“金粟緣人”的謎底或許更好。就像網(wǎng)友點評的那樣：不打擾別人的善意，也是我們最大的溫柔。事實上，憑借如今發(fā)達(dá)的技術(shù)手段，找出捐款者并不是難事。海鹽縣慈善總會工作人員就表示，有電話號碼，有郵寄地址，要找到他也很容易，“但我們尊重他的匿名意愿，不想過分打擾他。”的確，無論留名或不留名，“金粟緣人”的善行都一樣崇高可敬，與其刻意“挖掘”，破壞其行善初衷，不如見賢思齊，學(xué)習(xí)他的慈善態(tài)度，把施恩不圖報的善意傳遞給更多人。對我們來說，“金粟緣人”是誰已經(jīng)不重要，重要的是“金粟緣人”已經(jīng)深入人心，一個人影響一群人，一群人溫暖一座城，一座城溫暖無數(shù)人。座位雖空，愛心已滿。一個人的力量始終是有限的，如果人人都來出一點力，那我們的社會一定會更加美好。不打擾別人的善意，也是我們最大的溫柔。很多愛心人士本身為人低調(diào)，不想讓自己的正常生活因為善舉而被打擾。我們應(yīng)該充分尊重其意愿，主動呵護(hù)這份純粹和超脫。通過媒體公布每一筆善款的用途，就是對隱形慈善的尊重與回應(yīng)。缺席了表彰會，但是愛心卻不會缺席?！敖鹚诰壢恕笔钦l并不重要，因為座位雖空，愛心已滿。在循序漸進(jìn)分階段促進(jìn)共同富裕的新形勢下，中央明確提出要重視發(fā)揮第三次分配作用，發(fā)展慈善等社會公益事業(yè)。非強(qiáng)制性的第三次分配，要靠思想轉(zhuǎn)變來實現(xiàn)。一顆心喚起一片心，“金粟緣人”們的帶頭示范，對社會觀念的轉(zhuǎn)變具有難以估量的積極意義。江蘇省揚(yáng)州中學(xué)2023-2024學(xué)年度第一學(xué)期1月檢測高三語文試題23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。德國人做日常菜，常備小型磅秤，配菜配料逐一過磅，力求精準(zhǔn)，如同實驗。中國人下廚配菜配料全憑信手拈來，“少許”即可，用量模糊，味道獨特，難以效仿。精準(zhǔn)和模糊既各有妙，又兼濟(jì)并存。請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字精確亦好，模糊亦美老子言“有無相生，難易相成，長短相較，高下相傾。”精確與模糊亦然，如影隨形。如果問我是精確好還是模糊好，我的回答是精確亦好，模糊亦美。精確的力量震人心魄。百步穿楊的絕技彰顯著無與倫比的高妙，精益求精的施工蘊(yùn)含著巧奪天工的匠心，精描細(xì)繪的油畫散發(fā)著栩栩如生的魅力。各行各業(yè)，都離不開精確。精確還自帶擴(kuò)張的魔力，肯德基、麥當(dāng)勞能遍布全世界，就是因為用料的精確才保證了千店一味。而反觀中國飯店，是很難有復(fù)制的魔力的，因為我們用料隨心所欲，不夠精確。精確就是匠人精神，我們也需要這樣的精神。而我們文化中天然缺少精確的成分，這一點需要我們借鑒學(xué)習(xí)。精確不可缺，模糊亦很美。大家都看過中國畫，單看畫中人的眼睛太大了，嘴太小了，腰太細(xì)了，分明不合比例；再看那樹，那房，曲曲斜斜，現(xiàn)實中更難覓尋。從形上看，這些畫確實不夠精確，但是卻給我們以美感，一種超凡脫俗、飄逸俊秀、蕩滌心靈之美感。中國畫如此，中國詩亦如此。花非花、霧非霧，月朦朧、鳥朦朧，美得欲辨已忘言。在國人的筆下，哀愁是“落花人獨立，微雨燕雙飛”，“剪不斷、理還亂，別是一番滋味在心頭”。如果精確地說，月亮只是一冰冷的星球，可是中國人把它模糊化了，月圓月缺總關(guān)情。模糊不等于馬虎，模糊是一種態(tài)度。一種形神兼?zhèn)洹捄裰腔鄣膽B(tài)度。我們需要精確，也需要模糊，一個高人應(yīng)該是兼濟(jì)并存的人。精確和模糊之妙，存乎一心。工作上，他可以一絲不茍，精益求精；生活上，他也能安分隨時，平心靜氣。國家的利益必須精確，自己的利益可以模糊。面對別人的指責(zé)，他們并不針鋒相對；面對不公平的待遇，他們也沒有憤憤不平；面對親人的失誤，他們也沒有喋喋不休。這樣的人在工作上是成功的，在生活中是快樂的。有的要較真，是謂精確；有的不可較真，是謂模糊。如果事事較真，不僅自己累，周圍的人也累；如果事事模糊，自己出錯，也必然累及他人。精確是山，山水分明；模糊是海，無需分辨。讓我們以悠然的姿態(tài)游走于精確與模糊之間。精確亦好，模糊亦美。江蘇省啟東市東南中學(xué)2023-2024學(xué)年高三上學(xué)期第二次質(zhì)量檢測語文試卷23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。德國著名談判專家馬蒂亞斯·施漢納指出，在所有的談判技巧之上，有一條最基本的原則，那就是:談判的目標(biāo)不是要“贏了對方”，而是要“贏得對方”。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考?請寫一篇文章。要求:選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。二、審題1.作文題解讀這是一道觀點式思辨性材料作文題。材料轉(zhuǎn)述了德國談判專家馬蒂亞斯·施漢納的觀點?！霸谒械恼勁屑记芍希幸粭l最基本的原則”通過比較，突出談判原則的重要性?！罢勁械哪繕?biāo)不是要‘贏了對方’，而是要‘贏得對方’”，是對前文所言“原則”的具體闡釋。原則的具體內(nèi)容指向談判目標(biāo)，在表述時涉及辯證性概念“贏了對方”和“贏得對方”。談判歸根結(jié)底是人與人的較量，兩種表述雖然一字之差，內(nèi)涵卻大不相同?！摆A了”“贏得”，兩個詞頗有深意。“贏了”中的“了”，不管是讀“l(fā)e"還是讀"liao"，都有“完結(jié)，結(jié)束”的意思。談判中“贏了”，意味著勝過另一方，一方會以這場談判"戰(zhàn)爭"勝利者的姿態(tài)出現(xiàn)，贏方成了主角，雙方之間的分歧與矛盾是被“壓”下去了，不是被“熄滅”了。矛盾表面的停止，其實是另一種不和諧的開始。而“贏得”中的"得",其古字形由又和貝組合而成，表示用手拿貝，意指有所收獲。有“博得、取得”之意。"贏得對方”，意味著談判一方對另一方的欣賞尊重，友好團(tuán)結(jié)。即使雙方曾經(jīng)有矛盾、分歧，也會在彼此認(rèn)同、吸引的雙向奔赴中消融，從而互贏。材料引導(dǎo)考生關(guān)注時代和社會，自覺拓展視野，提高人格境界和道德修養(yǎng)。提示語中“這句話引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考”，提示考生在構(gòu)思時不應(yīng)囿于“談判”這一事件。當(dāng)今時代，競爭無處不在，或發(fā)生在個人之間，或發(fā)生在國與國之間，或溫和，或激烈……但無論如何，競爭都應(yīng)當(dāng)理性，都應(yīng)思考是把“贏了對方”當(dāng)作目標(biāo)，還是將“贏得對方”作為依歸。要求部分強(qiáng)調(diào)了角度、立意、文體等注意點。其中，“選準(zhǔn)角度，確定立意”是一個明確的指引，提醒考生立意要清楚，確定角度，最好有所側(cè)重，圍繞核心話題選好角度謀篇布局，完成寫作。2.寫作注意點考生要善于打開思路，做到由點到面，發(fā)散思考;要正確理解“贏了對方”和“贏得對方”的內(nèi)涵，明確材料中暗含的情感傾向;寫清楚為什么”“贏得”比“贏了”更重要；怎樣才能“贏得”等。還可以對材料作辯證思考，對材料中談判專家的觀點，可以認(rèn)同，也可以批判。如，從談判的特點出發(fā)，基于“贏了”與“贏得”的區(qū)別，證明談判目標(biāo)首先應(yīng)該是“贏了對方”，然后在合作過程中再逐步“贏得對方”。三、存在問題1.文章層次單薄，套路化行文，如寫“贏得”對個人、對國家的好處；2.三分之二的學(xué)生直接以材料為由頭，不能讓人“一見傾心”、“眼前一亮”；3.個別42分以下的同學(xué)是審題錯誤，拋開“贏得”與“贏了”，去談“談判”“過程的重要性”“贏得認(rèn)同”等；4.書寫潦草面目全非者請選擇一篇優(yōu)作認(rèn)認(rèn)真真地抄寫一遍。四、考場優(yōu)作注意：即使優(yōu)作難免瑕疵，請在批判中借鑒。1.勝利易就,人心難得（52分）“終茍免而不懷仁,貌恭而不心服?！蔽赫鞯恼娬娬嫜匀钥M于耳畔,一國之君可以消弭民眾的銳氣,擁抱敷衍的掌聲,卻永遠(yuǎn)俘獲不了生民之心。用“極刑”還是“恩德”?以德服人,贏得對方的認(rèn)同,此法不古。“贏了”的方式很多。你可以像邁錫尼王朝一樣暴征與喋血般地掠奪,或像拿破侖一樣單槍匹馬、鐵騎叢軍踏平一方,或像秦王朝一樣在爾虞我詐間奔波。“贏了”代表字面意義上的勝利,往往默許了蠻橫、權(quán)計的存在,以擊倒一方為目的,不計過程的血腥與暴力。而“贏得”注重過程的教化,如水一般潤萬物而無聲。“贏得”能抒寫歷史太公朱紅大印漆描不出的智慧,是奪得勝利與俘獲人心的雙收;也往往無需“殺敵一千,自損八百”的代價。“贏得對方”的力量何在?曰:“埋葬隱患,賦加勝利的價值。正是秦王朝的橫征暴致,讓太平盛世的假象埋下了沖突的隱憂。終使始皇帝贏了諸侯國的萬貫珠寶、土地人力,但“一夫作難而七廟隳”成了大秦“一統(tǒng)天下”的笑柄。翻開歷史的卷帙,“得民心”從來都是歷代王朝豐功偉業(yè)的前提,一如楚漢之爭,從不燒殺淫掠的劉邦成了歷史的主角。與“得民胞物與”伴生的是“贏”本身價值的賦加。每個贏得對方尊重與認(rèn)同的人是自身品性修養(yǎng)與外部認(rèn)可支持下雙重推動的主體,讓“贏”本身有了耐人尋味的境界。而當(dāng)我們跳出思維的囹圄,“贏得對方”并不一定建立在“贏了對方”的基礎(chǔ)上,無需勝利的契機(jī)加大價值的籌碼。何謂也?勝利并不是“贏得對方”的唯一通路,失敗也可是“贏得對方”的出路。當(dāng)羽生結(jié)弦挑戰(zhàn)4A滑落冰上,無緣衛(wèi)冕并不是人們貼在他身上的標(biāo)簽。羽生結(jié)弦用他無畏的挑戰(zhàn)與抉擇贏得了勝者的尊重;在這個意義上,他也贏得了對方眼中“翩若驚鴻,婉若游龍”的自己。何以“贏得對方”?用拼搏的姿態(tài),以規(guī)則的紅線為界限,展現(xiàn)心中最真實的自己,最純粹的道德律令與追求。談判的角逐無需強(qiáng)詞奪理的詭辯,堅持心中的正義之言便可功就;賽場的爭鋒也無需不安的詭計與拙劣的演技,用真誠與拼搏或許也能贏得對手的認(rèn)同。生活便是角逐的擂臺,我們成為自我的代言,用真誠與拼搏贏得對方的認(rèn)同,結(jié)下生活的碩果。2.化“干戈”為“玉帛”（52分）煙云漫卷,歷史的車輪滾滾向前,難以忘懷,那筆直堅毅的背影，那擲地有聲的話語,口若懸河,他選擇求同存異,助推合作共贏。他是周恩來總理,會議上一席振聾發(fā)饋的言語贏得了盟友的真心熱情,盡展大國風(fēng)度,生動詮釋了馬蒂亞斯.施漢納所說的"贏得對方。"如今,風(fēng)起云涌,波泥云譎"孤勇者"難以立是穩(wěn)行.我們更應(yīng)體悟"贏得對方"的談判目標(biāo),化兵刀相向為風(fēng)月同天,比肩并駕方可"穩(wěn)泛滄浪空闊"。"贏對方"的想法在實際生活中屢見不鮮,總有為雞毛蒜皮的小事進(jìn)行大張旗鼓的談判爭論,唾沫橫飛,針鋒相對,面紅耳赤,均不可退讓半步,力求對方低頭臣服，究其根本,皆出自人所謂的"好勝心",唯有壓倒別人才可彰顯自己的優(yōu)越感,突顯自己的存在價值,讓自己超人一等.這種畸形的"優(yōu)越感"往往讓矛盾激化,甚至使雙方反目成仇,終至兩敗俱傷,他們不知曉"贏對方"的巨人內(nèi)耗，更忽略了"贏得對方"的圓滿落幕。"贏得對方"為目的,方能使橋梁構(gòu)建,靈魂相通,機(jī)遇潛藏。溯古,觸龍拜見趙太后,觸龍并非盛氣凌人,強(qiáng)硬要求趙太后改變主義,達(dá)到"贏"的目的,而是尋找情感相通的連接點,設(shè)身處地推心置腹,讓趙太后心甘情愿聽從建議,成功"贏得"趙太后,為談判畫上圓滿句號,瞻今、金磚國家領(lǐng)導(dǎo)人會晤,并非度長比權(quán),一爭高下,而是傾心想誠,"贏得對方"。助推結(jié)盟互惠,揩手發(fā)展,架起連接孤島的橋梁。由是,"贏得對方"體現(xiàn)了一種風(fēng)度,展現(xiàn)了一份智慧,勾勒了一卷藍(lán)圖。當(dāng)然,談判席上拒絕"贏對方的俯視,但也切忌仰視."贏得對方"并非一味迎合奉承,俯身為對方之奴,讓簽訂《馬關(guān)條約》《南京條約》等喪權(quán)辱國的歷史再次上演.牢記,只有平視對方,謀求雙方合作來使利益最大化才是“贏得對方"的最佳詮釋。"世界上沒有一個人是孤島."當(dāng)我們與對方爭執(zhí)不休,面紅耳赤時,不妨想想馬蒂亞斯.施漢納的雋語"贏得對方",化"干戈"為"玉帛"。歷史長河官然如流水,河畔是那筆挺的背影,那智慧的話語那求同的方針……3.談判之上，帶著“贏得”去流浪（50分）《流浪地球》中那塊愈合的肱骨的故事讓無數(shù)人灑淚熒屏，成為了“贏得對方”的良好途徑。放下“贏了”的心態(tài)，讓我們帶著“贏得”去流浪！談判之中，我們每個人都會把自己放在利益的主動方，因此而產(chǎn)生的對“贏”的急切渴望成為推動我們希望立于群山之巔的首要推力。為了獲得擊敗別人的成就感，我們往往在內(nèi)心深處有那“贏了對方”的野草在生長。殊不知，雙方都懷著“贏了”的渴望，必似空中流星相撞，摔它個灰飛煙滅！所以，放棄“贏了對方”，去追尋那“贏得對方”的奧秘吧！“贏得對方”贏的不僅是談判，更是贏得了尊重與信任，展現(xiàn)雙方的格局與風(fēng)度。且看周總理緩步邁入萬隆會議的會場，以其奪人智慧和“和平共處五項原則”贏得在場國的欽佩，從容面對談判中的刁難，盡顯大國風(fēng)范。再看張京，一員外交女將，翻譯時沒有咄咄逼人之語，更無盛氣凌人之言，那份從容淡定，贏得的是在場之人的驚嘆，也在世界面前解答了“何以中國”的問卷。“贏得對方”，不僅是語言藝術(shù)高超的表現(xiàn)，更是華夏民族千年以來秉持的“曉之以理，動之以情”的談判技巧的成果，是“美美與共”理念的完美闡釋。正如泰戈爾所言：“使卵石臻于完美的，并非錘了的打擊，而是水的載歌載舞。”倘若燭之武夜縋而下，面對素王自視甚高，態(tài)度強(qiáng)硬，怕是鄭國已滅，燭之武更要徇眾。倘若觸龍不關(guān)切己身，又怎能讓趙太后顏色漸緩，最終聽從？由此可見，帶著“贏了對方”的心態(tài)易心有殺氣，是雙方針鋒相對。那為何不學(xué)會“贏得對方”，以春風(fēng)化雪的綿柔，用輕風(fēng)拂面的溫婉，來融化對方內(nèi)心，獲得對方尊重與認(rèn)同，從而創(chuàng)造雙贏的局面？不過，“贏得對方”可不是要你“摧眉折腰”“曲意討好”，也不是單通過些”甜言蜜語”便能收獲成效，我們只有先提升自我的能力，擁有自我的思想與智慧，才能有底氣在讀判桌前、在競爭場上挺直腰板。風(fēng)一路地吹，人生的“談判流浪”一直進(jìn)行著，別總讓“贏了對方”的渴望羈絆著你，讓你一直負(fù)重前行。讓我們與強(qiáng)烈的勝負(fù)之欲和解，帶著“贏得對方”的藝術(shù)在人生的“談判路上”流浪吧！青春正當(dāng)時，人生路漫漫。流浪的故事還在繼續(xù)，“贏得對方”的我們相伴前行。4.贏了僅一時，贏得定一世（50分）當(dāng)導(dǎo)彈劃破粉飾下的和平安定，打破苦心維持的天平，帶來家破人亡，流離失所的痛苦時，人們是否會想起馬蒂亞斯·施漢納的話：“談判不是要‘贏了對方’，而是要‘贏得對方’?！闭\哉斯言，在這個全球局勢動蕩，各國爭強(qiáng)爭霸的時代，這話已跳脫了談判桌，來到了國際舞臺。談判桌上的人們，唇槍古劍中仍留有一份尊重，贏得對方的認(rèn)同的價值遠(yuǎn)比一份“勝利”重要，話術(shù)的你來我往，體現(xiàn)的更是對生命的思考，對對手的敬佩。當(dāng)代俄烏戰(zhàn)爭，巴以沖突，談判進(jìn)行多次，而鋒火銷煙卻依舊彌漫，在利益面前，他們寸步不讓，誰也無法說服誰，也許最終，他們中各有一方停手，一時的熄火只是帶來了一時的勝利，在這場拉鋸戰(zhàn)中．沒有“贏得”，只有“贏了”。反觀中國，在以色列要求為某聲援時，毅然發(fā)聲“中國只站在正義的一方”。不顧對方的指責(zé)，堅定自我，無畏輸贏?！摆A得對方”，贏的是對方的敬佩與心服。七十多年前的桌上，周總理提出求同存異．終讓不服的多國采納。七十多年后的如今，一帶一路的實施，不是為了體現(xiàn)國力強(qiáng)大，而是給予幫助。我們從未在綜合國力上贏了他國，相反，我們更在乎是否贏得他國的信任。當(dāng)一美藉學(xué)者去非洲講演時遭群眾辱罵，他沒有用言語進(jìn)行爭執(zhí)，他一步步地為對方著想，不斷地向?qū)Ψ綊伋錾埔?，最終得到了對方的道歉。由此可見，“贏”永遠(yuǎn)不是第一的目的，“贏得”才是人們應(yīng)追求的目標(biāo)?！摆A得對方”，贏的是自己的尊嚴(yán)與坦蕩。一場無人承認(rèn)的勝利是失敗的．勝利不是以一方的倒戈為終極目標(biāo)的，而是以雙方的握手為結(jié)束句。惡意的攻擊終上不得臺面，雙方的爭執(zhí)紛擾只會兩敗俱傷。凡事的輸贏都只是一張白紙黑字的結(jié)果，千百年后隨著沙塵一起湮沒，可人的情感不會磨滅，尊敬欽佩的情感依舊充斥在空氣中。所以，馬蒂亞斯只強(qiáng)調(diào)“贏得”，而不屑于談“贏了”。導(dǎo)彈的墜落已成定局，但仍有萬千人家在等候一個結(jié)果，這是一個無論輸贏的結(jié)果，因為唯為“贏得”才能真正落下帷幕。江蘇省揚(yáng)州市寶應(yīng)縣2023-2024學(xué)年高三上學(xué)期期末模擬語文試卷23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作?，F(xiàn)在很多人說話喜歡給自己的話找“靠山”。開口總是“自古以來”“某名人曾經(jīng)說過”“某某里有一句話說”“書上說”“大多數(shù)人認(rèn)為”等等，甚至寫文章也是這樣。對此，有人認(rèn)同，也有人反對。以上材料對我們頗具啟示意義。請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。審題立意指導(dǎo)：這個材料的核心話題是關(guān)于人們說話和寫作中喜歡引用“靠山”的現(xiàn)象，也就是喜歡引用古人的話、名人的觀點、書上的理論或大多數(shù)人的共識來支持自己的觀點。對于這種做法，有人表示認(rèn)同，認(rèn)為這樣可以增強(qiáng)自己觀點的說服力；但也有人反對，認(rèn)為這樣會削弱自己的獨立思考和表達(dá)能力。根據(jù)這個核心話題，我們可以從以下幾個角度進(jìn)行審題立意：1.

獨立思考與引用“靠山”的關(guān)系：我們可以探討在說話和寫作中引用“靠山”是否真的能夠反映一個人的獨立思考能力。如果一個人頻繁地引用“靠山”，是否意味著他在思考問題時缺乏自己的見解？反之，如果一個人在引用“靠山”的同時能夠進(jìn)行深入的分析和闡述，是否能夠證明他具有獨立思考的能力？2.

“靠山”在表達(dá)中的作用：我們也可以從“靠山”的角度出發(fā)，探討它們在增強(qiáng)話語說服力方面的作用。在許多情況下，引用古人的智慧、名人的觀點或書上的理論確實可以增強(qiáng)話語的說服力，使聽眾更容易接受我們的觀點。但是，這并不意味著我們必須完全依賴“靠山”，而是要學(xué)會合理使用。3.

如何平衡引用與自我表達(dá)：最后，我們可以探討如何在說話和寫作中平衡引用“靠山”和自我表達(dá)。引用“靠山”可以幫助我們增強(qiáng)話語的說服力，但過度的引用可能會削弱我們的獨立思考和表達(dá)能力。因此，我們需要找到一個平衡點，既能合理引用“靠山”，又能充分展現(xiàn)自己的思考和見解。綜上所述，這個材料可以引導(dǎo)我們從多個角度進(jìn)行深入的思考和探討，不僅可以幫助我們更好地理解說話和寫作的藝術(shù)，還可以提升我們的獨立思考和表達(dá)能力。范文：自我言說的力量：擺脫“靠山”的束縛在當(dāng)今社會，我們不難發(fā)現(xiàn)一種現(xiàn)象：許多人說話總喜歡尋找“靠山”。他們開口閉口便是“自古以來”“某名人曾經(jīng)說過”“某某里有一句話說”“書上說”“大多數(shù)人認(rèn)為”等等。這種現(xiàn)象在我們的日常生活中隨處可見，甚至在學(xué)術(shù)論文、新聞報道、社交媒體中，我們也常?？吹竭@種表達(dá)方式。這種現(xiàn)象究竟是好是壞，引發(fā)了人們的廣泛思考。首先，我們需要認(rèn)識到，在某些情況下，引用“靠山”是有其合理性的。在學(xué)術(shù)研究和寫作中，引用前人的觀點和研究成果是非常必要的，它能幫助我們建立理論框架，為我們的觀點提供有力的支撐。而在日常生活中，我們引用“靠山”也許只是為了增強(qiáng)自己話語的說服力，使自己的觀點更易于被人接受。然而，如果過度依賴“靠山”，甚至在不需要的情況下也頻繁引用，那就值得我們警惕了。過度依賴“靠山”會帶來一系列的問題。首先，它會導(dǎo)致我們喪失獨立思考的能力。如果我們總是依賴前人的觀點和思想，而不愿自己去思考、去探索，那么我們的思想就會變得僵化，我們的創(chuàng)造力也會逐漸消失。其次，過度依賴“靠山”也會使我們的交流變得低效。當(dāng)我們用“靠山”來支撐自己的觀點時，我們其實是在暗示對方：我的觀點是正確的，因為這是某某名人、某某書中所說的。然而，這種暗示往往并不能真正說服對方，反而會使對方產(chǎn)生反感。因此，我認(rèn)為我們應(yīng)該擺脫“靠山”的束縛，勇敢地表達(dá)自己的觀點。當(dāng)然，這并不是要我們完全摒棄前人的思想，而是要我們在引用“靠山”的同時，更要注重自己的思考和理解。我們應(yīng)該學(xué)會用邏輯和理性來支撐自己的觀點，而不是簡單地搬用“靠山”。只有這樣，我們才能真正擁有自我言說的力量，才能真正讓自己的觀點被他人接受。在這個信息爆炸的時代，我們每天都會接收到海量的信息。如何在這個信息海洋中保持清醒的頭腦，不被各種“靠山”所左右，是每一個人都需要面對的挑戰(zhàn)。我們需要學(xué)會獨立思考，需要勇于表達(dá)自己的觀點，更需要有自我言說的力量。只有這樣，我們才能在這個信息爆炸的時代中保持自我，才能真正地發(fā)出自己的聲音。江蘇省2023—2024學(xué)年高三上學(xué)期期末迎考卷語文試題23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。宋代詩人黃庭堅說：“自作語最難。老杜作詩，退之作文，無一字無來處。”清代詩人袁枚說：“宋人好附會名重之人，稱韓文杜詩，無一字沒來歷，不知此二人之所以獨絕千古者，轉(zhuǎn)妙在沒來歷。”以上材料帶給你怎樣的思考和啟發(fā)？請結(jié)合材料寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。23．例文：借鑒創(chuàng)新