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文檔簡介
2024屆江蘇省南京市、鹽城市高三第五次模擬考試語文試卷注意事項(xiàng):1.答卷前,考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫在答題卡上。2.回答選擇題時(shí),選出每小題答案后,用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑,如需改動,用橡皮擦干凈后,再選涂其它答案標(biāo)號。回答非選擇題時(shí),將答案寫在答題卡上,寫在本試卷上無效。3.考試結(jié)束后,將本試卷和答題卡一并交回。1、閱讀下面的文字,完成下面小題。生命是美麗的李永康舉目遠(yuǎn)眺,沒有綠色,天是黃的,地是黃的,路兩邊的蒿草也是焦黑的。盡管來這之前我有充分的心理準(zhǔn)備,可眼前的景象還是讓我大吃一驚。最難的是給鄉(xiāng)村孩子們上課,書上好多外面世界的精彩,他們聞所未聞。一些新鮮的詞匯,我往往旁征博引設(shè)喻舉例講得口干舌燥,他們卻是一臉陌生。有一天上自然課講到魚,我問同學(xué)們鯽魚和鯉魚的區(qū)別,他們一個個都搖頭。他們壓根就沒走出大山見到過魚呀﹗我和學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)商量,買幾條回來做活體解剖,校領(lǐng)導(dǎo)露出一臉難色。我只好借了輛自行車?yán)眯瞧谔祢T了三十多里路到一個小鎮(zhèn)上,自掏腰包買了幾條回來。那節(jié)課同學(xué)們高興得像過節(jié)一樣,我卻流下了熱淚。聽當(dāng)?shù)氐睦蠋熤v,這里的學(xué)生有個最大的缺點(diǎn),就是上課愛遲到。但開學(xué)兩個月來,我教的班還未發(fā)現(xiàn)過這樣的現(xiàn)象。為此,我非常得意。我當(dāng)初讀初中的時(shí)候,不喜歡哪位老師的課,就常常采取這種極端的行為來“報(bào)復(fù)”。雖然最終受傷害的是我,可當(dāng)時(shí)就是不明白。現(xiàn)在我也為人師表了,如果我的學(xué)生這樣對待我,我又作何感想呢?世界上的事就是怪,不想發(fā)生的事偏發(fā)生了。我把那位遲到的學(xué)生帶到辦公室了解情況。原來他家離學(xué)校有二十多里路,他如果要準(zhǔn)時(shí)到校的話,早晨五點(diǎn)鐘就得起床,還要摸黑走上十幾里山路。夏天還可以對付,可眼下是深冬——寒風(fēng)刺骨。我要求他住校,他說他回家和父母說說。第二天,他卻沒來上課。我非常著急,找了個與他家相隔幾個山頭的同學(xué)去通知他,他還是沒來。我在當(dāng)?shù)乩相l(xiāng)的帶領(lǐng)下,來到了他家。忽然間“家徒四壁”這個成語從我的記憶深處冒了出來。面對他的父母,我哽咽著對他說,老師不要求你住校,每天堅(jiān)持來上課就行。離開他家的時(shí)候,他父母默默地把我送過了好幾道山梁。出乎意料的是,家訪的第二天,他居然背著被褥來到學(xué)校。我心里非常激動??蓻]隔幾天,他又不來上課了。我再次來到他家里。他父母告訴我,說他小時(shí)候常患病,身體弱,有尿床的壞毛病,他怕在學(xué)校尿床被同學(xué)笑話。我問他想不想走出大山。他說,想。我說,要走出大山就得好好讀書。他抹著眼淚點(diǎn)點(diǎn)頭。我說,相信老師,老師會幫你的。這個冬天,每天早晨等上課鈴響過后,我和另一位老師輪換著去查他的被褥。如果是濕的,我們就悄悄拿到自己的寢室里烘干。做這些工作,我們既是在盡責(zé)任,更是憑良知。坦率地說,我心里也有過埋怨:這個學(xué)生從來就沒有當(dāng)面向我說過半個“謝”字——想到這一點(diǎn)我就臉紅——我是不是太自私、太虛榮、太渴望回報(bào)了呢?一件事凈化了我的靈魂。我知道山村孩子的渴求,他們需要知識,更需要做人的道理。課外活動時(shí),我嘗試著給他們讀一些膾炙人口的詩篇:“風(fēng)雨沉沉的夜里/前面一片荒郊/走盡荒郊/便是人們的道/呀,黑暗里歧路萬千/教我怎樣走好/上帝﹗/快給我些光明吧/讓我好向前跑/上帝說:光明/我沒處給你找/你要光明,你自己去造!”一雙雙純潔晶亮的眼睛盯著我。我又聲情并地朗讀著穆旦的《理想》:“沒有理想的人像是草木,在春天生發(fā),到秋日枯黃/沒有理想的人像是流水/為什么聽不見它的歌唱/原來它被現(xiàn)實(shí)的泥沙/逐漸淤塞,變成污濁的池塘……”下課后,同學(xué)們都圍過來,要我把詩集借給他們傳抄。我看了他們摘抄的詩,有的抄了顧城的《一代人》,有的摘錄了惠特曼的《我自己之歌》,有的摘了穆旦的《森林之魅》。我心里充滿了喜悅。那位尿床的學(xué)生卻寫了這樣一句話:老師,你讓我懂得了這樣一個道理:生命是美麗的﹗霎時(shí),我的眼淚奪眶而出。(有刪改)1.下列對小說思想內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項(xiàng)是()A.小說中兩次寫“我”流淚,一次是在自然課上為孩子們得不到良好教育的傷感的淚,一次是感動于學(xué)生收獲做人道理言語的喜悅的淚。B.“我”對尿床的學(xué)生從來就沒有當(dāng)面向我說過半個“謝”字事也有過埋怨,說明“我”也有施恩圖報(bào)的心理需求。C.“我”讀初中的時(shí)候,不喜歡哪位老師的課,常常用遲到這種極端的行為來“報(bào)復(fù)”,那位學(xué)生的遲到,也是對“我”的“報(bào)復(fù)”。D.“我”不僅認(rèn)真上好課,滿足學(xué)生對知識的渴望,而且嘗試通過誦讀膾炙人口的詩篇來熏陶學(xué)生體會做人道理的教育。2.下列對小說藝術(shù)特色的理解與鑒賞,不正確的一項(xiàng)是()A.第一段簡筆寫出了景物“黃”“黑”兩種顏色,烘托了山村荒涼的自然環(huán)境,暗示當(dāng)?shù)氐呢毟F,為下文情節(jié)的展開作鋪墊。B.小說情節(jié)一波三折,“我”讓那位遲到的學(xué)生住?!粊砩险n—他住到學(xué)校—他又不來上課—最后他告知原因,引發(fā)讀者閱讀興趣。C.小說前半部分語言自然平實(shí),后半部分引用了兩首新詩以及詳細(xì)寫出一串詩人及其詩集的名字,充滿者濃郁的“詩情”。D.小說中“他父母默默地把我送過好幾道山梁”的行為細(xì)節(jié)描寫,表現(xiàn)了山里人無言的純樸善良和對老師的尊重。3.小說寫“我”買魚講自然課的情節(jié)有哪些作用?4.“老師,你讓我懂得了這樣一個道理:生命是美麗的﹗”那位尿床的學(xué)生寫的這句話包含了哪些含意?這句話給你帶來什么樣的啟示?2、閱讀下文,完下面小題。(1)中國哲學(xué)智慧對人類永續(xù)發(fā)展可能作出更大貢獻(xiàn)。(2)長期以來,在西方,人與神,心與物,此岸與彼岸,身體與心靈,主觀與客觀,價(jià)值與事實(shí),理性與情感,統(tǒng)統(tǒng)被打成兩橛。中國哲學(xué)則打破了彼此的隔閡,強(qiáng)調(diào)兩者的互動互補(bǔ)。經(jīng)過區(qū)分天人、物我之后,重新肯定的人與自然、人與超自然的統(tǒng)一,強(qiáng)調(diào)的是順應(yīng)自然而不是片面征服、絕對占有自然。中國哲學(xué)家強(qiáng)調(diào)整體的和諧和物我的相通。他們不僅把自然看作是一和諧的體系,不僅爭取社會的和諧穩(wěn)定,民族、文化間的共存互尊,人際關(guān)系的和諧化與秩序化,而且追求天、地、人、物、我之關(guān)系的和諧化。
(3)①儒家的“極高明而道中庸”,佛教的“平常心即道心”,人人皆可為堯舜,人人皆具佛性,是儒家與佛教的最高信仰。實(shí)際上,儒、道、佛與宋明理學(xué)都是要追求一種理想的高尚的社會,因此其共同點(diǎn)都在培育理想的人格境界,以出世的精神干入世的事業(yè)。
(4)②中國思想傳統(tǒng)的道德精神并非只停留在社會精英層,相反通過教化,通過民間社會、宗教與文化的各種方式,如蒙學(xué)、家訓(xùn)、家禮、戲文、鄉(xiāng)約、行規(guī)等,把以“仁愛”為中心的五常、四維、八德等價(jià)值滲透到老百姓的日用常行之中,成為他們?nèi)粘I畹膫惱?。中國人以仁義為最高價(jià)值,崇尚君子人格,肯定“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”的大丈夫精神,弘揚(yáng)至大至剛的正氣、舍我其誰的抱負(fù),乃至“不識一個字,亦須還我堂堂的做個人”,強(qiáng)調(diào)人人都有內(nèi)在的價(jià)值與不隨波逐流的獨(dú)立意志。
(5)③中國哲學(xué)特重理想社會的追求與現(xiàn)實(shí)社會的治理,具有系統(tǒng)的社會治理的智慧與制度。在禮、樂、政、刑相補(bǔ)充相調(diào)劑的治理社會的方略中,“禮”是帶有宗教性、道德性的生活規(guī)范。在“禮”這種倫理秩序中,包含了人道精神、道德價(jià)值。古代有“一夫授田百畝”的訴求并轉(zhuǎn)化為計(jì)口授田制,有養(yǎng)老制度與“移民就谷”等荒政,對災(zāi)民、鰥寡孤獨(dú)與聾啞等殘疾人都有救濟(jì)與保護(hù)制度。禮樂文化不僅促進(jìn)社會秩序化,而且有“諧萬民”的作用,即促進(jìn)社會的和諧化并提升百姓的文明水準(zhǔn)。
(6)④中國哲學(xué)可以救治現(xiàn)代人的危機(jī)。它強(qiáng)調(diào)用物以“利用厚生”,但不能導(dǎo)致一種對自然的宰制、控御、破壞;它強(qiáng)調(diào)人文建構(gòu),批評迷信,但決不消解對“天”的敬畏和人所具有的宗教精神、終極的信念與信仰。中國哲學(xué)甚至主張人性、物性中均有神性,人必須尊重人、物,這不會導(dǎo)致宗教迷狂、排他性與宗教戰(zhàn)爭,而又有安身立命的終極關(guān)懷。中國哲學(xué)并不脫離生活世界、日用倫常,相反,恰恰在庸常的俗世生活中追尋精神的超越。外王事功、社會政事、科技發(fā)展,恰恰是人之精神生命的開展。因此,中國哲學(xué)精神完全可以與西學(xué)、與現(xiàn)代文明相配合,它可以彌補(bǔ)宗教、科技及現(xiàn)代性的偏弊,求得人文與宗教、與科技、與自然的和諧健康發(fā)展。
(7)中國人文精神,尤其表現(xiàn)在人生智慧與境界上。儒家是德性與禮樂教化的智慧,通過修身實(shí)踐的工夫,盡心知性而知天。道家是空靈、逍遙、放達(dá)的智慧,超越物欲,超越自我,強(qiáng)調(diào)得其自在,歌頌生命自我的超拔飛越,肯定物我之間的同體融合。佛家是解脫的、無執(zhí)的智慧,啟迪人們放下外在的追逐,消解心靈上的偏執(zhí),破開自己的囚籠,直悟生命的本真。有人說儒家是治世的,道家是治身的,佛家是治心的,其實(shí)三家都可用于治世、治身、治心,都具有調(diào)節(jié)性。
(8)“仁愛”思想是中華民族的核心價(jià)值理念。孔子以“愛人”為“仁”,愛人、同情人、關(guān)切人,是“仁”的主旨。“忠”與“恕”接近于“仁”?!爸摇笔潜M己之心,“己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人”;“恕”是推己之心,“己所不欲,勿施于人”,綜合起來就叫忠恕之道或絜矩之道?!爸摇薄八 笔侨实赖囊惑w之兩面。這不僅是人與人之間關(guān)系的仁道原則,推而廣之,也是國家、民族、文化、宗教間相互關(guān)系的準(zhǔn)則,乃至是人類與自然的普遍和諧之道。
(9)諸子百家、佛教禪宗與宋明理學(xué),是我國主要的思想傳統(tǒng)。吃透了這些思想傳統(tǒng),我們就可以一通百通。這些思想傳統(tǒng)中有無限珍寶,尤其是在個人修身齊家、社會與國家治理、自然生態(tài)保護(hù)等方面,有很多借鑒意義。在人與人、人與社會、人與自然、人與內(nèi)在心靈的關(guān)系方面,在人類永續(xù)存在與發(fā)展的方面,人類一定要認(rèn)真吸取先哲的智慧,切不可太過自我中心,自我膨脹。1.第(3)段加點(diǎn)詞語“堯舜”在文中的含義是。2.“理想與現(xiàn)實(shí)貫通”一句話放在合適處是(見(3)(4)(5)(6)段開頭處)A.①B.②C.③D.④3.以下論述中對中國哲學(xué)的論述錯誤的一項(xiàng)是A.中國哲學(xué)包含物我合一、天人合一的思想。B.儒釋道三家可以綜合地用來治世、治身和治心C.中國哲學(xué)思想是通過民間社會、日常生活倫理傳播的。D.中國哲學(xué)的平衡、和諧可以救治現(xiàn)代人的危機(jī)。4.蘇軾的《前赤壁賦》體現(xiàn)了中國哲學(xué)的智慧。請結(jié)合上文的一個角度加以闡釋。5.分析文章的論證思路。3、閱讀下文,完成各題。看隧道的老表李新勇①離開故鄉(xiāng)多年,每次探親,除了想多陪伴年邁父母,我就想去看看我的傻子老表。這一次,有機(jī)會把一年的公休假跟過年的長假綁在一起,終于如愿以償。②他的妻子,我的表嫂,一個擁有三百多號員工的土特產(chǎn)進(jìn)出口公司董事長,說她派車送我去。我說老表每次往返你這里,是你派車還是他自己乘車。表嫂說以前他自己乘車,現(xiàn)在他自己開車。我說,那我還是自己乘車去吧,看看他曾經(jīng)走過什么樣的路。③出了門我想,我這傻子老表果然傻到家了,其他不說,表嫂是個前呼后擁、腰纏萬貫的老板,而自己卻是個隧道看守員,單憑這一點(diǎn)都能斬釘截鐵認(rèn)定,他是個不折不扣的傻家伙。④我的傻子老表曾是我的偶像,他腦子好使,讀書過目不忘,初中畢業(yè)考上鐵路中專,一轉(zhuǎn)身就脫離了農(nóng)民身份,成為公家人。1980年代,在面朝黃土背朝天靠老天爺賞飯吃的鄉(xiāng)村,這種華麗的轉(zhuǎn)身是具有模范效應(yīng)的。⑤我考上大學(xué)那一年,他不知從哪里得到消息,乘回來探親之機(jī),送了我一床毛巾被。那時(shí)候,我們弟兄四個都在讀書,家徒四壁。這條毛巾被,是我最值錢的行李。在大學(xué)里,白天搭在床沿上,當(dāng)坐墊,以保持床單被子整潔,晚上當(dāng)被蓋,夏天直接搭到肚子上,冬天蓋到被子上。一直用到我沿江東下,定居江尾海頭。這份情誼,我斷斷忘卻不了。⑥人們開始認(rèn)為他是傻子,是從他放走竊賊開始的。據(jù)說一天晚上,竊賊趁他熟睡之際入室盜竊,被他捉了個現(xiàn)行,他不但不把那家伙扭送派出所,還問人家遇到了什么難處,拿出鈔票給賊人,然后開門送賊。用村里人的話說,是腦子缺八根筋的人才干得出來的。⑦后來中專文憑不吃香了,遍地都是大學(xué)生,他便從車站被安排到更運(yùn)的地方做了隧道看守員。他妻子離職下海,生意越做越大。接常理,他早該成為妻子的幫手。即使什么都不干,窩在家里享清福,也不至于被人當(dāng)作傻子。⑧通過北斗導(dǎo)航,很快查到老表看守的隧道,一千多米長,在橫斷山的崇山峻嶺之中,兩頭沒有站點(diǎn)。不到兩百公里的路程,換了三種交通工具,打聽了十多個人。四圍大山,面臨深谷,谷底平原,四方八面全是草木和山樹,沒有人煙。接到我的電話,他站在隧道口迎接找,左手手電筒,右手鋼錘,頭上有頭燈,牛皮工具包向左斜挎腰間??烊瓴灰?,他沒有發(fā)福,仍然清瘦,只是容顏蒼老,面皮黑得像擦亮的鐵器。⑨正是吃飯的點(diǎn),沒有火車經(jīng)過,他從工具箱里取出一把手電筒遞給我,把我往隧道中領(lǐng)。進(jìn)入隧道二十多米,黑暗立即把我們湮滅,兩只手電和老表額頭上的燈,證明還有兩個活人存在。在隧道中部有三個避車洞,中間一個擺上了兩張凳子一個暖爐,旁邊簡易的工具桌上兩個保溫飯盒,就是我倆的中飯。他招呼我坐下來,趁著沒有火車經(jīng)過,趕緊吃飯。⑩我問他一年到頭到底在防備什么,又沒見他帶槍,他說的確不需要槍,但需要鋼錘、鋼尺、數(shù)顯扳手、電子硬度計(jì)、紅外測距儀等十多種工具,都在挎包里,還需要眼晴。這一條隧道雖不算長,但修建于1970年代,當(dāng)年建筑材質(zhì)和技術(shù)有限,加上處在構(gòu)造地質(zhì)上,容易出現(xiàn)裂紋和滲漏。這條鐵路很忙,每20分鐘一趟火車往返,他每天要巡檢三個來回。查看哪里有裂紋、哪里有滲水空鼓,沒有列車時(shí)敲敲鐵軌,臨時(shí)停車時(shí)敲敲車輪,判斷情況,電筒不離手,可以照明,還可以打信號,這活兒一干,快三十年了。?我問他為啥不跟表嫂做生意。他說他曾經(jīng)停職了一年,兩個月在他妻子的公司里吃閑飯,十個月在醫(yī)院和家里養(yǎng)“心病”。關(guān)鍵是腦子里全是隧道里的巖壁和鐵軌,睡不著,心臟像被人挖走了。妻子懂他,待他病愈,支持他來上班了。正說著,一列火車驅(qū)趕著滿隧道強(qiáng)烈得睜不開眼睛的光芒呼嘯而過,巨大的咔嗒聲震得耳鼓麻木失靈,疾馳的寒風(fēng)帶著沙粒和灰塵打在臉上,細(xì)小的疼痛在臉上像花朵一簇簇綻放。老表筆直站立在避車洞中,表示隧道內(nèi)一切平安,示意火車安心通過。?吃了飯,巡檢完剩下的隧道,返回到剛才他接我的地方,距隧道口十來米的一塊平地上,一間十來平米的紅磚小屋里,辦公桌、電話、床鋪、簡易灶臺,一應(yīng)俱全。我說,換了我,堅(jiān)特不下來。老表笑笑,“你一年到頭寫作,換了我,我也堅(jiān)特不下來?!闭f罷,我們對著眼前深邃的山谷笑起來。(有刪改)1.從敘述方式的角度分析第⑥段的作用。2.結(jié)合第⑧段內(nèi)容,分析作者是如問塑造老表形象的?3.第?段畫線句的語言運(yùn)用很有表現(xiàn)力,請結(jié)合內(nèi)容加以賞析。4.有人認(rèn)為標(biāo)題改為“傻子老表”更好,結(jié)合全文,從構(gòu)思的角度談?wù)勀愕目捶ā?、閱讀下面的文言文,完成下面小題。蘇秦者,東周洛陽人也。東事師于齊,而習(xí)之于鬼谷先生。出游數(shù)歲,大困而歸。兄弟嫂妹妻妾竊皆笑之,曰:“周人之俗,治產(chǎn)業(yè),力工商,逐什二以為務(wù)。今子釋本而事口舌,困,不亦宜乎!”蘇秦聞之而慚,自傷,乃閉室不出,出其書遍觀之。曰:“夫士業(yè)已屈首受書,而不能以取尊榮,雖多亦奚以為!”于是得周書陰符,伏而讀之。期年,以出揣摩,曰:“此可以說當(dāng)世之君矣?!鼻笳f周顯王。顯王左右素習(xí)知蘇秦,皆少之。弗信。于是六國從合而并力焉。蘇秦為從約長,并相六國。北報(bào)趙王,乃行過洛陽,車騎輜重,諸侯各發(fā)使送之甚眾,疑于王者。周顯王聞之恐懼,除道,使人郊勞。蘇秦之昆弟妻嫂側(cè)目不敢仰視,俯伏侍取食。蘇秦笑謂其嫂曰:“何前倨而后恭也?”嫂委蛇蒲服,以面掩地而謝曰:“見季子位高金多也。”蘇秦喟然嘆曰:“此一人之身,富貴則親戚畏懼之,貧賤則輕易之,況眾人乎!且使我有洛陽負(fù)郭田二頃,吾豈能佩六國相印乎!”于是散千金以賜宗族朋友。初,蘇秦之燕,貸人百錢為資,乃得富貴,以百金償之。遍報(bào)諸所嘗見德者。其從者有一人獨(dú)未得報(bào),乃前自言。蘇秦曰:“我非忘子。子之與我至燕,再三欲去我易水之上,方是時(shí),我困,故望子深,是以后子,子今亦得矣?!?。齊宣王卒,湣王即位,說湣王厚葬以明孝,高宮室大苑囿以明得意,欲破敝齊而為燕。燕易王卒,燕噲立為王。其后齊大夫多與蘇秦爭寵者,而使人刺蘇秦,不死,殊而走。齊王使人求賊,不得。蘇秦且死乃謂齊王曰臣即死車裂臣以徇于市曰蘇秦為燕作亂于齊如此則臣之賊必得矣于是如其言,而殺蘇秦者果自出,齊王因而誅之。燕聞之曰:“甚矣,齊之為蘇生報(bào)仇也!”太史公曰:蘇秦兄弟三人,皆游說諸侯以顯名,其術(shù)長于權(quán)變。而蘇秦被反間以死,天下共笑之,諱學(xué)其術(shù)。夫蘇秦起閭閻,連六國從親,此其智有過人者,吾故列其行事,次其時(shí)序,毋令獨(dú)蒙惡聲焉。(選自《史記·蘇秦列傳》)1.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是()A.蘇秦且死/乃謂齊王曰/臣即死車裂/臣以徇于市/曰蘇秦為燕作亂于齊/如此則臣之賊必得矣/B.蘇秦且死乃謂/齊王曰/臣即死/車裂臣以徇于市/曰蘇秦為燕作亂/于齊如此則臣之賊必得矣/C.蘇秦且死/乃謂齊王曰/臣即死/車裂臣以徇于市/曰蘇秦為燕作亂于齊/如此則臣之賊必得矣/D.蘇秦且死乃謂/齊王曰/臣即死/車裂臣以徇于市/曰蘇秦為燕作亂/于齊如此則臣之賊必得矣/2.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是()A.士,先秦時(shí)最低級的貴族階層,也是古代四民(士、農(nóng)、工、商)之一。春秋時(shí),士大多為卿大夫的家臣;戰(zhàn)國以后,逐漸成為統(tǒng)治階級中知識分子的通稱。B.從,即“縱”,合縱,戰(zhàn)國時(shí)期縱橫家所宣揚(yáng)推行的外交和軍事政策,就是南北縱列的國家聯(lián)合起來,共同對付強(qiáng)國,該政策的代表人物是蘇秦、張儀。C.宣王,是戰(zhàn)國齊國國君田辟疆謚號。謚號是古代君主、諸侯等具有一定地位的人死后,根據(jù)他們的生平事跡與品德修養(yǎng),而給予的一個帶有評價(jià)性質(zhì)的稱號。D.閭閻:指里巷內(nèi)外的門或里巷,在“夫蘇秦起閭閻”中意思是民間。唐代王勃《滕王閣序》里“閭閻撲地,鐘鳴鼎食之家”一句中,閭閻代指房屋。3.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是()A.蘇秦早年失意。蘇秦早年跟隨鬼谷先生學(xué)習(xí)。后外出游歷多年,弄得窮困潦倒,狼狽地回到家里。兄嫂、弟妹、妻妾都私下譏笑他。B.蘇秦知恥后勇。面對家人的嘲諷,蘇秦暗自慚愧傷感,就閉門不出,博覽群書。用一整年的功夫,悉求周書《陰符》真締,最終成為了六國的國相。C.蘇秦知恩圖報(bào)。富貴后,他不僅散發(fā)了千金賞賜給親戚朋友。還厚賞借錢給自己做路費(fèi)的那個人,并且報(bào)答了以前所有對他有恩德的人。D.蘇秦多謀心狠。為了找出刺殺自己的兇手,他甚至不惜讓齊王車裂自己。而兇手也果然中計(jì)而出,齊王便誅殺他為蘇秦報(bào)仇。燕人對此深感嘆服。4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(1)求說周顯王。顯王左右素習(xí)知蘇秦,皆少之。弗信。(2)方是時(shí),我困,故望子深,是以后子,子今亦得矣。5、閱讀下面這首唐詩,完成下面小題。投長沙裴侍郎杜荀鶴此身雖賤道長存,非謁朱門謁孔門。只望至公將卷讀[注],不求朝士致書論。垂綸雨結(jié)漁鄉(xiāng)思,吹木風(fēng)傳雁夜魂。男子受恩須有地,平生不受等閑恩。[注]至公:科舉時(shí)代對主考官的敬稱。1.下列對這首詩的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是A.詩人表示,雖然自己的社會地位低下,但對儒家思想的信奉堅(jiān)定不移。B.“朱門”“孔門”分別代指世俗的權(quán)勢與精神的歸依,形成鮮明的對比。C.詩人希望自己能憑借真才實(shí)學(xué)通過正常渠道進(jìn)身,而不愿去尋找捷徑。D.詩人表達(dá)了自己對待恩惠的態(tài)度,不隨便接受別人的恩惠,受恩必報(bào)。2.詩歌的頸聯(lián)描寫了兩個具體場景,與其他各聯(lián)直抒胸臆的寫法不同,這樣寫在情感表達(dá)和結(jié)構(gòu)安排方面有什么作用?6、補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)屈原《離騷》中,“________________”一句寫詩人有芳香和光澤,所以“________________”。(2)韓愈《師說》沖,作者把“________________”與“士大夫之族”對比,前者從師,后者不從師,其結(jié)果是“________________”(3)歐陽修《醉翁亭記》中“________________,________________”兩句簡潔而生動地表現(xiàn)了“山間四時(shí)”中秋天和冬天的情景。7、閱讀下面《紅樓夢》節(jié)選文字,根據(jù)要求完成題目。俞平伯品評《紅樓夢》時(shí)說“釵黛雖然并秀,性格卻有顯著不同:如黛玉直而寶釵曲,黛玉剛而寶釵柔,黛玉熱而寶釵冷,黛玉尖銳而寶釵圓渾,黛玉天真而寶釵世故?!蹦阏J(rèn)同這個說法嗎?請結(jié)合《紅樓夢》中的相關(guān)情節(jié)闡述你的理由。8、閱讀下面材料,按照要求回答問題。冬天大雪后,使用融雪劑能夠快速除雪化冰,使道路暢通,但過多使用融雪劑也有很多危害,如破壞路面、污染地下水、傷害路邊植物、侵蝕汽車輪胎及底盤等,今年冬天,某城市實(shí)施綠色清雪行動,除市區(qū)干道及主要支道可以適當(dāng)使用融雪劑外,其他道路的清雪以機(jī)械和人工為主,嚴(yán)控融雪劑使用。這一舉措實(shí)施后,市區(qū)清雪速度明顯遲緩,這給市民出行帶來一些不便。有網(wǎng)民發(fā)出不滿聲音:路滑難走,生命都受到威脅,這時(shí)候還顧什么環(huán)保?你是否贊同這一觀點(diǎn)?請寫一段回復(fù)表達(dá)你的看法和理由。要求:觀點(diǎn)明確,理由充分,表達(dá)流暢得體。120字左右。9、下面是央視2019《主持人大賽》某選手所抽題圖閱讀上面的圖畫材料后,請寫一篇文章談?wù)勀愕睦斫夂涂捶āR螅壕C合兩幅圖畫材料的內(nèi)容及含意,選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不少于800字。
參考答案1、1.C2.B3.①回應(yīng)開頭,將同學(xué)們生存環(huán)境的艱難在日常生活中具體化。②表現(xiàn)了“我”是一個有責(zé)任心、敬業(yè)精神的人。③隱含了只有生命是鮮活的、美麗的,才引起了同學(xué)們的興趣,表現(xiàn)了主旨。4.含意:①老師的生命是美麗的。老師的所作所為讓孩子看到了老師美麗的心靈,這是對老師的感激與贊美。②自己苦難的生命也是美麗的。優(yōu)美的詩篇使孩子領(lǐng)悟到苦難的生命也可以靠奮斗綻放美麗,他對人生充滿了信心。啟示:①要常懷感恩之心,對不論在物質(zhì)上還是精神上幫助過自己的人都要感謝并回報(bào)。②用心感受生命的美麗,通過奮斗,讓生命之花更加絢爛。③人生難免會處于困境、逆境,但是一定要記著生命是美麗的,給自己以希望,為未來努力。(言之成理即可)【解題分析】
1.本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn),篩選信息,概括中心意思的能力。解答此類題的方法是放回原文,查對正誤。特別是在時(shí)間、地點(diǎn)、官職,人物的行為、實(shí)效方面,應(yīng)仔細(xì)查對原文的詞句,全面理解,綜合分析,兩者間的差別正是把握全文的關(guān)鍵所在。對似是而非處,要有借題解文的意識。本題中,C項(xiàng),“那位學(xué)生的遲到,也是對“我”的“報(bào)復(fù)”,分析錯誤。根據(jù)原文“我把那位遲到的學(xué)生帶到辦公室了解情況。原來他家離學(xué)校有二十多里路,他如果要準(zhǔn)時(shí)到校的話,早晨五點(diǎn)鐘就得起床,還要摸黑走上十幾里山路”分析,那位學(xué)生遲到的真實(shí)原因是他家里貧窮而且離校距離遠(yuǎn)。故選C。2.本題考查學(xué)生對文章藝術(shù)特點(diǎn)的理解與鑒賞能力。此類題考查的角度較多,有主旨的概括,形象(包括人物形象、物象和景物特點(diǎn))分析,思想情感賞析,表現(xiàn)手法的分析等。解答這類題目,首先要題干的選擇要求,如本題“下列對小說藝術(shù)特色的理解與鑒賞,不正確的一項(xiàng)是”,要求選出“不正確的”“一項(xiàng)”,立足考查“小說藝術(shù)特點(diǎn)的理解與鑒賞”,然后瀏覽每個選項(xiàng),再逐一進(jìn)行分析。本題中,B項(xiàng),“他告知原因”的分析錯誤,根據(jù)原文“我再次來到他家里。他父母告訴我,說他小時(shí)候常患病,身體弱,有尿床的壞毛病,他怕在學(xué)校尿床被同學(xué)笑話”可知,應(yīng)為他父母告知原因。故選B。3.本題考查分析鑒賞作品情節(jié)作用的能力。分析情節(jié)的作用,解答此類試題可以從以下三方面入手。1、分析情節(jié)內(nèi)容,考慮與主旨的聯(lián)系或考慮其在表達(dá)情感、觀點(diǎn)方面的作用;2、著眼情節(jié)在文中的位置,
分析其與上下文之間的聯(lián)系,分辨其作用是領(lǐng)起、鋪墊、過渡、照應(yīng)還是總結(jié);3、針對表達(dá)上富有特色的句段(如特殊表現(xiàn)手法、結(jié)構(gòu)上超常組合、使用特殊標(biāo)點(diǎn)符號的句段)分析其特殊的表達(dá)效果。從情節(jié)發(fā)展來看,自然課講到魚,學(xué)生們沒有見過魚,“我”提出買魚,校領(lǐng)導(dǎo)面露難色,學(xué)生和校領(lǐng)導(dǎo)的表現(xiàn),都表明這里日常生活貧窮艱苦,回應(yīng)了開頭對環(huán)境惡劣生活艱苦的描寫。從人物的角度來看,“我”為了讓孩子們對魚有所了解,自己掏錢買魚,表明“我”有責(zé)任心、有敬業(yè)精神。從表達(dá)主題來看,“學(xué)生們高興得過節(jié)一樣”表明學(xué)生們喜歡這些鮮活的魚,隱含了生命是鮮活的美麗的才能引起學(xué)生興趣的主旨。4.本題考查體會重要語句的豐富含意,品味精彩的語言表達(dá)藝術(shù);對作品進(jìn)行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。對“生命是美麗的﹗”的這句話的含意理解,可結(jié)合著小說主題及小說具體內(nèi)容來理解。小說中“我”的所作所為感動了孩子們,孩子們感悟到了老師的心靈美;讀名人的詩歌等作品領(lǐng)悟到了困難的生命經(jīng)過奮斗也能綻放美麗,增添了孩子們的信心。第二問,在啟發(fā)方面,可以結(jié)合著小說中老師和學(xué)生的形象特點(diǎn),根據(jù)自己對生活的感悟來從“感恩”的角度,從“生命是美麗的”啟發(fā)人們應(yīng)樂觀面對困難挫折,奮斗拼搏的角度來分析作答。2、1.有理想/高尚的人格(境界)2.A3.C4.選一個角度:天人合一、物我融合、人與自然和諧;儒釋道能治世、治身、治心;中國哲學(xué)追求精神的超越;結(jié)合《前赤壁賦》論述。5.首先總起提出“中國哲學(xué)智慧對人類永續(xù)發(fā)展可能做出更大貢獻(xiàn)”/末段總結(jié)“人類一定要認(rèn)真吸取先哲的智慧”;“人與自然的統(tǒng)一(和諧)”/天人互動、天人合一;理想與現(xiàn)實(shí)貫通/“中國哲學(xué)特重理想社會的追求與現(xiàn)實(shí)社會的治理”;“人類與自然的普遍和諧之道”/與其他事物配合,求得和諧健康發(fā)展;人生智慧和境界;普遍和諧?!窘忸}分析】1.試題分析:本題考查理解文中重要概念的能力,這類題目解答時(shí)要仔細(xì)審題,明確考查要求,確定所考查的是哪些概念,然后把所考查的概念放回到原文中,結(jié)合上下文語境來分析。本題考查的概念所在的句子為“儒家的‘極高明而道中庸’,佛教的‘平常心即道心’,人人皆可為堯舜,人人皆具佛性,是儒家與佛教的最高信仰”,結(jié)合下文“儒、道、佛與宋明理學(xué)都是要追求一種理想的高尚的社會,因此其共同點(diǎn)都在培育理想的人格境界”,可確定,文中的“堯舜”指的是有理想,或指高尚的人格、境界。2.試題分析:此題要求找出適合放入“理想與現(xiàn)實(shí)貫通”一句話的位置,考查理解文中重要句子的含意,分析論點(diǎn)、論據(jù)的能力。這類題目解答時(shí)首先要認(rèn)真審題,明確題干的具體要求,然后分析句子含義,查看所給出的位置,找出與所給句子有關(guān)聯(lián)的內(nèi)容,確定答案?!袄硐肱c現(xiàn)實(shí)貫通”是一個分論點(diǎn),①處在第(3)段,談的是理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系;②處在第(4)段,論述的是中國思想傳統(tǒng)的道德精神并非只停留在社會精英層;③處在第(5)段,論述的是中國哲學(xué)特重理想社會的追求與現(xiàn)實(shí)社會的治理,具有系統(tǒng)的社會治理的智慧與制度;④處在第(6)段,論述的是中國哲學(xué)可以救治現(xiàn)代人的危機(jī)。可見,“理想與現(xiàn)實(shí)貫通”一句話應(yīng)放在①處,答案應(yīng)為A項(xiàng)。3.試題分析:本題考查理解文中重要概念的含義的能力,這類題目答題時(shí)一般要認(rèn)真審題,明確考查的是哪些概念,然后閱讀所給選項(xiàng),在文中找到每個選項(xiàng)對應(yīng)的區(qū)位,然后仔細(xì)比對分析,找出答案。C項(xiàng),“通過民間社會、日常生活倫理傳播的”不正確,原文說的是“中國思想傳統(tǒng)的道德精神并非只停留在社會精英層,相反通過教化,通過民間社會、宗教與文化的各種方式,……滲透到老百姓的日用常行之中,成為他們?nèi)粘I畹膫惱怼保梢?,并非只是通過民間社會和日常生活倫理傳播。故選C項(xiàng)。4.試題分析:本題是一道拓展延伸題,考查分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法,分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度,對作品進(jìn)行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀及寫作的能力。這類題目解答時(shí)首先要認(rèn)真審題,明確考查的具體要求,然后再明確觀點(diǎn),結(jié)合現(xiàn)實(shí)或文本進(jìn)行分析。如本題問的是“蘇軾的《前赤壁賦》體現(xiàn)了中國哲學(xué)的智慧。請結(jié)合上文的一個角度加以闡釋”,考生就要先從文本中選取一個角度,明確自己的觀點(diǎn),文本中可選擇的角度比較多,如天人合一,儒釋道能治世、治身、治心,中國哲學(xué)追求精神的超越等,考生可選擇自己理解比較透徹的一個來寫。然后從蘇軾的《前赤壁賦》中選擇具體的例子進(jìn)行分析論證,證明這個觀點(diǎn)。注意論據(jù)與觀點(diǎn)要相符,論述中要能夠自圓其說??忌鸢阜仙鲜鲆蠹纯?。5.試題分析:本題要求分析文章的論證思路,考查分析文章結(jié)構(gòu),歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。解答時(shí)要通讀全文,抓住關(guān)鍵句子,劃分文章層次,然后概括。本文第一段為總起,提出“中國哲學(xué)智慧對人類永續(xù)發(fā)展可能做出更大貢獻(xiàn)”的觀點(diǎn);第二段為一層,寫“中國哲學(xué)家強(qiáng)調(diào)整體的和諧和物我的相通”,強(qiáng)調(diào)人與自然的和諧統(tǒng)一;第三段到第五段為一層,寫“理想與現(xiàn)實(shí)貫通”,“中國哲學(xué)特重理想社會的追求與現(xiàn)實(shí)社會的治理”;第六段到第八段為一層,寫人類與自然的普遍和諧之道,與其他事物配合,求得和諧健康發(fā)展;最后一段為總結(jié),寫“人類一定要認(rèn)真吸取先哲的智慧”??忌罁?jù)上述分析,可概括出本題答案?!绢}目點(diǎn)撥】第4題考查分析文章行文思路,概括段落大意的能力??忌稍谕ㄗx全文的基礎(chǔ)上給文章劃分層次,然后歸納概括。答題時(shí)注意抓中心句、轉(zhuǎn)折句、過渡句、結(jié)論句、主旨句,表層次的序詞。分析概括段內(nèi)層次的步驟:逐層概括,注意語句轉(zhuǎn)換。理清文章的思路和結(jié)構(gòu)。組織答案時(shí)一般采用“先寫了……然后寫了……最后寫了……”的格式。注意語言簡潔準(zhǔn)確通順。3、1.第⑥段運(yùn)用插敘手法,交代了老表開始被人們認(rèn)為是傻子的原因。詢問盜賊遇到什么難處,并且拿出鈔票給盜賊,然后開門送盜賊,說明老表與“村里人”思想不同,是“腦子缺八根筋的人”,所以人們開始認(rèn)為他是傻子。作者這樣寫,不但豐富了人物形象善良的一面,還引出下文老表三十年如一日堅(jiān)守看隧道的記述,表達(dá)了作者對這種貌似“傻”實(shí)為可貴品質(zhì)的贊揚(yáng)。2.①作者通過描寫老表工作任務(wù)重、工作環(huán)境的偏僻和險(xiǎn)惡,從側(cè)面表現(xiàn)老表愛崗敬業(yè)、任勞任怨的品格。②作者運(yùn)用外貌描寫的手法,通過老表迎接“我”時(shí)的穿著,以及他的身材、容貌等的描寫,正面刻畫老表工作勤勉。3.①“驅(qū)趕”一詞運(yùn)用比擬手法,賦予“火車”和“光芒”以人的特點(diǎn),生動形象地寫出了火車在隧道里呼嘯而過的情景。②運(yùn)用比喻手法,將“細(xì)小的疼痛”比作“花朵”,生動表現(xiàn)出沙粒和灰塵打在臉上,疼痛擴(kuò)散的過程。③運(yùn)用襯托手法,用隧道里火車呼嘯而過的險(xiǎn)惡環(huán)境襯托老表的愛崗敬業(yè)。4.示例一:標(biāo)題改為“傻子老表”更好。因?yàn)樵谛形臉?gòu)思上,文章先抑后揚(yáng),前面一直寫老表的“傻”,文章最后通過“我們對著眼前深邃的山谷笑起來”,說明“我”理解了老表的“傻”。其次,文章采用插敘的手法,從另一個層面寫老表的“傻”。另外,文章主要寫了想見老表、在山中尋老表、見到守隧道的老表三部分內(nèi)容,三部分內(nèi)容都是圍繞老表的“傻”展開敘述的。所以“傻子老表”更適合做文章的題目。示例二:標(biāo)題改為“傻子老表”不好。首先,文章分為兩部分,一是“我”想去看望守隧道的老表,二是見到了守隧道的老表,這兩部分都與“隧道”有關(guān),文章主要通過守隧道工作的艱辛,來謳歌老表的腳踏實(shí)地,在自己平凡崗位上默默做著貢獻(xiàn)。其次,這篇文章的老表不是真的“傻”,文章行文結(jié)構(gòu)中的每一處記述,都是對老表的謳歌,所以,標(biāo)題改為“傻子老表”不合適?!窘忸}分析】
1.本題考查插敘的作用。插敘是在敘述過程中,根據(jù)表達(dá)內(nèi)容的需要,暫時(shí)中斷主線,插入相關(guān)的事情或必要的解說。插敘結(jié)束后,仍回到敘述主線上來。插敘的內(nèi)容可以是對往事的回憶聯(lián)想,可以是對某些情況的詮釋說明,還可以是對人物,事件,背景的介紹。插敘補(bǔ)充豐富了人物,事件及背景,使文章內(nèi)容得以充實(shí),敘述曲折,形成斷續(xù)變化,使行文錯落有致。第⑥段運(yùn)用插敘手法,交代了老表開始被人們認(rèn)為是傻子的原因。老表把盜賊捉了個現(xiàn)行,他不但沒把盜賊扭送派出所,還詢問盜賊遇到什么難處,并且拿出鈔票給盜賊,然后開門送賊,這些舉止說明老表與“村里人”思想不同,是“腦子缺八根筋的人”,所以人們開始認(rèn)為他是傻子。作者運(yùn)用插敘手法,記敘這件事的原因,是想從不同側(cè)面反映老表的人品,不但豐富了人物形象善良的一面,還引出下文老表三十年如一日堅(jiān)守看隧道的記述,表達(dá)了作者對這種貌似“傻”實(shí)為可貴品質(zhì)的贊揚(yáng)。2.本題考查塑造人物的手法。常見的塑造人物的手法有正面描寫,肖像、語言、動作、心理、神態(tài)等;其次,通過與他人的對比襯托來刻畫人物;第三,通過環(huán)境的烘托。首先,作者通過描寫老表工作任務(wù)重、工作環(huán)境的偏僻和險(xiǎn)惡,從側(cè)面表現(xiàn)老表愛崗敬業(yè)、任勞任怨的品格?!耙磺Ф嗝组L,在橫斷山的崇山峻嶺之中,兩頭沒有站點(diǎn)”說明老表工作任務(wù)艱巨;“不到兩百公里的路程,換了三種交通工具,打聽了十多個人”說明工作環(huán)境偏僻;“四圍大山,面臨深谷,谷底平原,四方八面全是草木和山樹,沒有人煙”說明老表工作的環(huán)境險(xiǎn)惡。其次,作者運(yùn)用外貌描寫的手法,通過老表迎接“我”時(shí)的穿著,以及他的身材、容貌的描寫,正面刻畫老表工作勤勉?!八淼揽谟诱遥笫质蛛娡?,右手鋼錘,頭上有頭燈,牛皮工具包向左斜挎腰間??烊瓴灰?,他沒有發(fā)福,仍然清瘦,只是容顏蒼老,面皮黑得像擦亮的鐵器”,從外貌描寫的角度表現(xiàn)老表工作的勤勉和清苦。3.本題考查學(xué)生鑒賞作品語言的能力。鑒賞作品的語言,可以從以下角度入手:第一,修辭手法的角度,看看句子是否運(yùn)用修辭手法;第二,從句式的角度鑒賞語言,是長句、短句,還是整句、散句,是變式句還是常式句等;第三點(diǎn),可以從語句色彩的角度,是口語還是書面語等。①“驅(qū)趕”一詞本來是用于人的,作者卻說“一列火車驅(qū)趕著滿隧道強(qiáng)烈得睜不開眼睛的光芒呼嘯而過”,作者將“驅(qū)趕”一詞用于火車,使用了比擬手法,賦予“火車”和“光芒”以人的特點(diǎn),生動形象地寫出了火車在隧道里呼嘯而過的情景。②“細(xì)小的疼痛在臉上像花朵一簇簇綻放”這句話運(yùn)用比喻手法,將“細(xì)小的疼痛”比作“花朵”,用花朵的“一簇簇綻放”生動表現(xiàn)出沙粒和灰塵打在臉上,疼痛擴(kuò)散的過程。③畫線句子用“強(qiáng)烈得睜不開眼睛”“呼嘯而過”“巨大的咔嗒聲震得耳鼓麻木失靈”“疾馳的寒風(fēng)帶著沙粒和灰塵打在臉上”等重點(diǎn)介紹了老表工作環(huán)境的險(xiǎn)惡,作者這樣寫,主要是運(yùn)用襯托手法,用隧道里火車呼嘯而過時(shí)的險(xiǎn)惡環(huán)境襯托老表的愛崗敬業(yè)。4.本題考查學(xué)生對作品進(jìn)行個性化解讀的能力。本題具有一定的開放性,但是作答時(shí),一定要依據(jù)文本內(nèi)容和作者在文中的觀點(diǎn)提出自己的見解,不要脫離文章觀點(diǎn)作答。作答本題,考生可以回答標(biāo)題改為“傻子老表”好,也可以回答這樣改不好。題目要求從行文構(gòu)思的角度來回答,所以,第一步是尋找這篇文章的線索,線索可以說是以“看望老表”展開的,也可以說是圍繞老表的“傻”展開的。另外,在行文構(gòu)思上,文章使用了先抑后揚(yáng)和插敘的手法。明確這些之后,考生可以組織答案。如,我不贊同標(biāo)題改為“傻子老表”,因?yàn)槲恼虑懊嬉恢睂懤媳淼摹吧怠?,文章最后通過“我們對著眼前深邃的山谷笑起來”,說明“我”理解了老表的“傻”,這是先抑后揚(yáng)的手法,使用這個手法的目的是證明老表“不傻”。其次,文章采用插敘的手法,老表沒有把盜賊扭送到派出所,反而詢問盜賊的難處,拿出鈔票給盜賊,然后開門送賊,這從另一個層面寫老表的“傻”。最后,文章主要寫了想見老表、在山中尋老表、見到守隧道的老表三部分內(nèi)容,三部分內(nèi)容里面穿插了老表不窩在家里享清福、老表放走盜賊、老表的工作環(huán)境、老表對工作的認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?,這些都是圍繞老表的“傻”展開敘述的。所以“傻子老表”更適合做文章的題目。另外,也可以回答標(biāo)題改為“傻子老表”不好,自圓其說即可。4、1.C2.B3.D4.(1)他求見并游說周顯王??墒秋@王周圍的臣子一向熟知蘇秦,都瞧不起他,不信任他。(2)那時(shí),我正困窘不堪,所以我深深地責(zé)怪您,因此把您放在最后,您現(xiàn)在也可以得到賞賜了?!窘忸}分析】
1.本題考查學(xué)生文言文斷句能力。文言斷句的前提是粗通大意,然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結(jié)構(gòu)以及語段中動詞的賓語或補(bǔ)語等斷句。本題中,“齊王”是“謂”的對象,構(gòu)成動賓結(jié)構(gòu),不能斷開,由此可排除選項(xiàng)BD;“車裂”做后句的主語,后面不可斷開,所以可排除選項(xiàng)A。句子翻譯:蘇秦將要死去,便對齊王說:“我馬上就要死了,請您在街市上把我五馬分尸示眾,就說‘蘇秦為了燕國在齊國謀亂’,這樣做,刺殺我的兇手一定可以抓到?!惫蔬xC。2.此題考核理解古代文化常識的能力,此類文化常識題的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時(shí)注意積累,尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容,答題時(shí)還要注意集合語境的含義作答。B項(xiàng),“該政策的代表人物是張儀”錯誤,“張儀”是“連橫”的代表人物。故選B。3.本題考查學(xué)生對文言文有關(guān)內(nèi)容要點(diǎn)的概括和分析能力。此類題答題時(shí),注意對讀選項(xiàng)和原文,尋找時(shí)間、地點(diǎn)、人物、時(shí)間、手法以及重點(diǎn)詞句的翻譯上的錯誤。本題要求選出“下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)”,需要考生結(jié)合語境進(jìn)行辨析。D項(xiàng),“燕人對此深感嘆服”錯誤,原文表述為“燕聞之曰:‘甚矣,齊之為蘇生報(bào)仇也’”,并不是選項(xiàng)中的“燕人對此深感嘆服。故選D。4.本題考查學(xué)生文言文翻譯能力。文言翻譯是文言文的必考內(nèi)容,翻譯以直譯為主,意譯為輔,把句子中的每一個字都要落到實(shí)處,不能翻譯的助詞等刪掉,省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充,這樣才能做到不丟分。平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意自己確定句子的賦分點(diǎn),翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。本題(1)中,“說”,游說;“左右”,名詞,左右的人,周圍的臣子;“素”,向來;“習(xí)”,熟悉;“少”,動詞,輕視,瞧不起;“弗”,表否定,不。(2)中,“困”,困窘不堪;“故”,所以;“望”,埋怨,責(zé)怪;“深”,深深地;“后”,方位名詞作動詞,把……放在后面?!绢}目點(diǎn)撥】文言文語句翻譯,首先要找出專有名詞,即人名、地名、官職等;然后再看有否特殊句式,最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯,一般為直譯。文言文的翻譯,最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對古今異義的詞語要“替換”,翻譯為沒有查處;對古今詞義大體一致的詞語則“組詞”;對特殊的地名、人名等要“保留”;對古漢語中的同義反復(fù)的詞語可以“省略”其中一個,有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來的也可以“省略”。參考譯文:蘇秦是東周洛陽人,向東到齊國拜師求學(xué),跟鬼谷子先生學(xué)習(xí)。外出游歷多年,弄得窮困潦倒回到家里。兄弟、嫂妹、妻妾都私下譏笑他,說:“周國人的習(xí)俗,是治理產(chǎn)業(yè),努力從事工商,追求那十分之二的盈利作為事業(yè)。如今您丟掉本行而去耍嘴皮子,窮困潦倒,不也應(yīng)該嘛!”蘇秦聽了這些話,很慚愧,自感悲傷,就閉門不出,把自己的藏書找出閱讀一遍。說:“一個讀書人既然已經(jīng)埋頭讀書,卻不能憑借它獲得榮華富貴,即使讀書再多又有什么用呢?”于是找到一本周書《陰符》,伏案研讀它。過了一年,悉求其真締,說:“這些足可游說當(dāng)代的國君了。”他求見并游說周顯王,可是顯王周圍的臣子一向熟知蘇秦,都瞧不起他,不信任他。六國合縱成功而同心協(xié)力。蘇秦做了合縱聯(lián)盟的盟長,并且擔(dān)任了六國的國相。蘇秦北上向趙王復(fù)命,于是經(jīng)過洛陽,隨行的車輛馬匹滿載著行裝,各諸侯派來送行的使者很多,氣派比得上帝王。周顯王聽到這個消息感到害怕,為他清掃道路,并派使臣到郊外迎接慰勞。蘇秦的兄弟、妻子、嫂子斜著眼不敢抬頭看他,都俯伏在地上,非常恭敬地服侍他用飯。蘇秦笑著對嫂子說:“為什么你以前對我那么傲慢,現(xiàn)在卻對我這么恭順呢?”他的嫂子伏俯在地上,彎曲著身子,匍匐到他面前,臉貼著地面謝罪說:“因?yàn)槲铱吹叫∈迥匚伙@貴,錢財(cái)多啊?!碧K秦感慨地嘆息說:“同樣是我這個人,富貴了親戚就敬畏我,貧賤時(shí)就輕視我。何況一般人呢!假使我當(dāng)初在洛陽近郊有二頃良田,我難道還能佩帶上六個國家的相印嗎?”當(dāng)時(shí)他就散發(fā)了千金,賞賜給親戚朋友。當(dāng)初,蘇秦到燕國去,向人家借一百錢做路費(fèi),到現(xiàn)在獲得富貴,用一百金(一百萬錢)償還那個人。并且報(bào)答了以前所有對他有恩德的人。他的隨從人員中,唯獨(dú)有一個人沒得到報(bào)償,就上前去自己申說。蘇秦說:“我不是忘了您,當(dāng)初您跟我到燕國去,在易水邊上,您再三要離開我,那時(shí),我正困窘不堪,所以我深深地責(zé)怪您,因此把您放在最后,您現(xiàn)在也可以得到賞賜了?!饼R宣王去世,湣王繼位,蘇秦就勸說湣王把葬禮辦得鋪張隆重用來表明自己的孝道,高高地建筑宮室大規(guī)模地開辟園林,以表明自己得志,打算使齊國破敗,從而有利于燕國。燕易王去世,燕噲登基做了國君。此后,齊國大夫中有許多人和蘇秦爭奪國君的寵信,因而派人刺殺蘇秦,蘇秦當(dāng)時(shí)沒死,帶著致命的傷逃跑了。齊王派人捉拿兇手,然而沒有抓到。蘇秦將要死去,便對齊王說:“我馬上就要死了,請您在街市上把我五馬分尸示眾,就說‘蘇秦為了燕國在齊國謀亂’,這樣做,刺殺我的兇手一定可以抓到?!饼R王就按照他的話做了,那個刺殺蘇秦的兇手果然自動出來了,齊王因而就把他殺了。燕王聽到這個消息說:“齊國為蘇先生報(bào)仇,作法也太過分……”太史公說:“蘇秦兄弟三人,都是因?yàn)橛握f諸侯而名揚(yáng)天下,他們的學(xué)說擅長于權(quán)謀機(jī)變。而蘇秦承擔(dān)著反間計(jì)的罪名被殺死,天下人都嘲笑他,諱忌研習(xí)他的學(xué)說。蘇秦由普通百姓起家,終于聯(lián)絡(luò)六國合縱相親,這說明他有過人之處。所以,我列出他的經(jīng)歷,按著正確的時(shí)間順序加以陳述,不要讓他只蒙受不好的名聲。5、1.D2.①情感表達(dá):頸聯(lián)所寫場景是作者孤高耿介情懷的形象化表達(dá),可使讀者更加直觀地感受到作者的心志。②結(jié)構(gòu)安排:舒緩詩歌全篇的節(jié)奏,使整首詩歌有委婉從容之致?!窘忸}分析】1.此題考查學(xué)生對詩歌理解鑒賞能力。這是一道綜合考核詩歌的形象、語言、表達(dá)技巧和思想情感的題目,每個選項(xiàng)一個考點(diǎn),幾乎涵蓋詩歌的所有內(nèi)容,注意結(jié)合全詩進(jìn)行分析,主要的錯誤是意象的含義不對,手法不準(zhǔn)確,手法的解說和藝術(shù)效果的分析不對,語言方面主要是風(fēng)格不正確,內(nèi)容一般為曲解詩意,答題時(shí)注意仔細(xì)辨析。D項(xiàng)“不隨便接受別人的恩惠,受恩必報(bào)”分析不正確。尾聯(lián)“男子受恩須有地,平生不受等閑恩?!北砻髁俗约阂话悴唤邮芷匠5亩骰?,接受恩惠一定要符合自己原則立場,即符合“道義”。故選D。2.本題考查學(xué)生把握詩歌表達(dá)技巧及其作用的能力。鑒賞詩歌表達(dá)技巧題的答題步驟:①準(zhǔn)確地指出用了何種手法;②結(jié)合詩句,闡述為什么用這種手法;③闡述此手法有效傳達(dá)了詩人怎樣的感情。本題頸聯(lián)“垂綸雨結(jié)漁鄉(xiāng)思,吹木風(fēng)傳雁夜魂?!庇玫涔省按贯灐眮肀磉_(dá)自己熱愛田園生活的情趣,用大雁夜半乘風(fēng)來歸,表達(dá)渴望能收到好消息,即對取得功名的渴望。這兩句從情感表達(dá)角度來看,寫出了作者雖有求仕之心,但高潔耿介情懷沒有改變,使讀者更加直觀地感受到作者的心志。從結(jié)構(gòu)安排來看,首聯(lián)、頷聯(lián),表達(dá)了求仕的心。尾聯(lián)表達(dá)接收恩惠一定要符合自己的原則。頸聯(lián)起到過渡的作用,舒緩全篇的節(jié)奏,使整首詩歌有委婉從容之致。6、芳與澤其雜糅兮唯昭質(zhì)其猶未虧巫醫(yī)樂師百工之人今其智乃反不能及風(fēng)霜高潔水落而石出者【解題分析】
考查默寫常見古詩文名篇名句的能力。高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目,只有少數(shù)來自課外,該如何識記這些課內(nèi)的名句,需要一定的技巧。高考所考的名句,字不一定有多復(fù)雜,但一定很有迷惑性,所以,學(xué)生應(yīng)借助字義來識記字形。注意重點(diǎn)字,如同音字、形似字、通假字、難寫字等字的寫法。如“糅”“智”“霜”,理解字義去記憶?!绢}目點(diǎn)撥】常見的名篇名句默寫常分為兩類,識記式默寫、情景式默寫理解性默寫)。其中識記式默寫者查字無默寫,情景式默寫(理解性默寫)主要考查在語境中的具體運(yùn)用,具有一定難度,理解和記憶同時(shí)考查。高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目,只有少數(shù)來自課外,該如何識記這些課內(nèi)的名句,需要定的技巧。理解性背誦是基礎(chǔ)。情景式默寫題,首先要下大功夫苦功夫,把原文要求背誦的段落背會。否則,要談默寫就是無源之水,無本之木。背誦的時(shí)候要注意要在理解原文的基礎(chǔ)上進(jìn)行背誦,不要死記硬背。7、認(rèn)同。薛寶釵八面玲瓏、事事力求周全,是知世故而又最世故的人了。寶釵的妥帖和世故,讓她得到了王夫人的喜愛、丫鬟們都稱贊她,她的風(fēng)頭壓過了黛玉。寶釵的圓滑世故,獲得了王夫人的好感,讓孤苦無依的湘云把她當(dāng)親姐姐看待,收買了襲人。但是寶釵卻始終得不到賈母的喜愛,除了賈母偏心自己的外孫女黛玉之外,重要的是賈母對寶釵這個人的否定。如果說寶釵是知世故而世故,那么黛玉便是知世故而不世故,寶釵寶釵無論做什么都是為己之利而為之,而黛玉永遠(yuǎn)站在道德的制高點(diǎn)。黛玉知道自己在賈府中尷尬的地位,所以事事小心謹(jǐn)慎、不肯多走一步路,多說一句話。怕下人多嘴多舌,她寧愿自己委屈些,也不肯麻煩別人。寶釵和她推心置腹的說了一番話,她便不再對寶釵設(shè)防,還坦然的告訴寶釵自己以前誤會了她。賈母對她的寵愛和寶玉是一個層次,她卻從來不曾恃寵而驕。王夫人對她心存偏見,她從不違心的討好。金釧兒被王夫人逼得跳井,王夫人自己都覺得過分了??蓪氣O卻借機(jī)討好了王夫人,覺得拿幾兩銀子打發(fā)金釧兒就盡了主仆之情了。【解題分析】
本題考查學(xué)生閱讀名著的能力。這類題目的解答需要學(xué)生在熟悉并掌握相關(guān)名著內(nèi)容及情節(jié)的前提下,根據(jù)題目要求作答。學(xué)生平時(shí)學(xué)習(xí)中應(yīng)該多讀名家名著,一方面擴(kuò)展知識面,提高文學(xué)修養(yǎng);另一方面也有利于解答題目。林黛玉是封建家庭的孤臣孽子,薛寶釵是它的肖子寵兒。作者借了抑揚(yáng)褒貶進(jìn)行批判,對于釵黛有所抑揚(yáng),即揚(yáng)黛抑釵?!都t樓夢》寫寶釵,其性格、容貌、言語、舉止、學(xué)識、才能無一不佳,合于過去對建家庭中女子的“德、容、言、工”四德兼?zhèn)涞臉?biāo)準(zhǔn)。本書雖肯定黛玉為群芳中的第一人,卻先用第一等的筆墨寫了寶釵,又用什么筆墨來寫黛玉呢?作者是用雙管齊下的方法來寫釵黛的,然而這兩枝筆卻能夠有差別,表現(xiàn)作者的傾向來。雙管齊下并不妨礙他的“一面倒”,反而使這“一面倒”更藝術(shù)化,也更加復(fù)雜深刻了。黛玉是出了名的伶牙俐齒,她若是嘲諷一個人,那是比拿刀子刺人還要疼一些。可是偏偏小性兒的黛玉不僅有賈母的疼愛、寶玉的寵愛、王熙鳳李紈甚至三春都跟她相處的十分融洽,就連湘云也重新親近她而疏遠(yuǎn)寶釵。寶釵最后失了人心,只因?yàn)樗龔奈凑嫘拇?,而黛玉則不同,她知世故卻始終保持一顆善良的心?!绢}目點(diǎn)撥】要完整地閱讀名著,了解名著主要內(nèi)容,把握名著脈絡(luò),熟悉重要故事情節(jié);能根據(jù)相關(guān)故事情節(jié),分析主要人物的性格特點(diǎn),理解其形象;能分析環(huán)境描寫對刻畫人物,突出主題的作用;同時(shí)還要積累相關(guān)的文學(xué)常識。8、不贊同。雖然人工清雪面臨困難很大,為使我們的天更藍(lán)、水更清、樹更綠、花更紅,造福子孫后代,環(huán)衛(wèi)處堅(jiān)持實(shí)施綠色清雪,我們應(yīng)該理解。使用融雪劑后的積雪常常堆積在道路兩旁的綠化帶或農(nóng)田,開春后其鹽類殘留物全部堆積在農(nóng)田和綠化帶里,使土壤鹽堿化,破壞植被。【解題分析】
試題分析:本題主要考查微寫作的能力。寫好微寫作可以從以下四個方面來考慮:①為什么要寫作,即寫作目的;②寫給誰或?qū)懡o誰看,即寫作對象;③用什么形式來承載表達(dá)的內(nèi)容;④語言表達(dá)。根據(jù)寫作目的、寫作對象所需要的得體的語言。微寫作的語言要求準(zhǔn)確、簡明、合理、得體。解答此試,需要審清題干要求,如本題“你是否贊同這一觀點(diǎn)?請寫一段回復(fù)表達(dá)你的看法和理由”,需要明確觀點(diǎn),然后結(jié)合“路滑難走,生命都受到威脅,這時(shí)候還顧什么環(huán)?!边@個觀點(diǎn),做出表達(dá)你的看法和理由的回復(fù)??梢越Y(jié)合實(shí)施綠色清雪行動的好處和使用融雪劑能夠快速除雪化冰帶來的危害角度分析。如“腐蝕道路、橋梁等路政設(shè)施”“污染地下水資源”“融雪劑還可能腐蝕底盤”等。融雪劑的危害性是長久的,范圍之廣,還有一些未知的危害性。雖然人工清雪面臨困難很大,但是環(huán)保,可以實(shí)現(xiàn)生態(tài)的可持續(xù)發(fā)展等?!绢}目點(diǎn)撥】微作文,顧名思義,就是微小的作文,字?jǐn)?shù)一般在100到300字以內(nèi)。從表達(dá)方式看,可以把微寫作分為六大類:記敘類、描寫類、說明類、議論類、應(yīng)用類、抒情類。本題屬于議論性微寫作。議論類微寫作要求考生能夠?qū)δ骋皇挛?、某種現(xiàn)象、某篇文章等發(fā)表評論或加以賞析。此類微寫作一般先敘述現(xiàn)象或引用材料,然后明確論點(diǎn),接著分析材料,用合適的論證方法,或舉事例,或引名言,圍繞現(xiàn)實(shí)和自身論述自己的觀點(diǎn)。結(jié)尾再總結(jié)全文,照應(yīng)開頭或強(qiáng)化中心,提出解決問題的辦法。記敘類微寫作,不必六要素(時(shí)間、地點(diǎn)、人物、起因、經(jīng)過、結(jié)果)面面俱到,一般以事件的某個環(huán)節(jié)或人物的某個方面為中心,描繪出一個精彩的鏡頭,或是動人的畫面,進(jìn)而揭示事件的意義,展示人物的個性。說明類微寫作的對象可以是日常物品、影視作品,可以是場所、建筑、時(shí)令特征,也可以是漫畫等。事物說明文的寫作關(guān)鍵是要抓住事物的特征,而漫畫說明文重在準(zhǔn)確、全面。語言要通俗易懂、科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)。直抒胸臆的抒情類微寫作,可以借鑒頒獎詞的寫法,采用第二人稱,使用直接表白的形式,直接抒發(fā)對景物、人物、事物的感情。也可以采用第三人稱,借助比喻、擬人、夸張等修辭手法,將抽象的感情形象化、生動化。間接抒情的抒情類微寫作,往往需要結(jié)合描寫、議論等表達(dá)方式,抒發(fā)對景物、人物、事物的感情。應(yīng)用類微寫作要了解其基本格式要求,如標(biāo)題、稱呼語、問候語、結(jié)束語、落款等,同時(shí)還要積累一定量的謙辭與敬辭,注意語言表達(dá)的簡明、連貫、得體。9、例文:槍響之后,沒有贏家近日,董卿在央視主持人大賽節(jié)目中的點(diǎn)評語“槍響之后,沒有贏家”跨過重重疫情,登上了熱搜榜首。一語中的,引全民深思。因果有循,在相處中存敬畏。自然界的永恒法則無外乎因果和平衡?!渡姆▌t》一書中的“塞倫蓋蒂法則”:草原上有多少只大象,有多少只獅子,有多少只羚羊,有多少樹,有多少草,這個數(shù)量沒有誰來安排調(diào)節(jié),都是自然而然老天的配置。但是這個法則中間有個非常大的,甚至決定性的因素,就是人。董卿在點(diǎn)評中說道:“傷害他人,有時(shí)候也意味著毀滅自己,即便你占盡了優(yōu)勢,也是不可能為所欲為的?!比祟惪此普驹谑澄镦湹捻敹?,而本次席卷全球的冠狀病毒卻讓千萬人寸步難行。經(jīng)專家研究本次疫情起源很可能是人類大肆捕殺并食用野生動物造成的。百因必有果,以前人把動物關(guān)在籠子里,現(xiàn)在動物把千萬人關(guān)在了“籠子里”。冠狀病毒確診病例100、1000、10000、20000……雪崩之后,沒有一片雪花是無辜的。無論是售賣野生動物的商家,還是拿起獵槍的獵者,又或是食用野生動物的饕客。這個鏈條中的每一個環(huán)節(jié)都不是無辜的,都在打破人與自然的平衡。身處杠桿,在敬畏中求平衡。沒想到2020迎接的不只是新年,還有太多的觸目驚心,太多的生死離別:澳大利亞山火持續(xù)4個月,5億多動物喪生;美國爆發(fā)40年來最大規(guī)模的乙型流感,已致6600人死亡;非洲經(jīng)歷25年最嚴(yán)重蝗災(zāi),約3600億只蝗蟲帶來不可估量的損失;土耳其發(fā)生6.8級地震、古巴7.7級地震、日本5.2級地震、四川5.1級地震……將這些以生命為代價(jià)的傷痛關(guān)聯(lián)在一起,才會意識到這是飽經(jīng)摧殘的世界給人類的警告,催使我們反思人類與自然的關(guān)系與平衡。萬物都處于杠桿中,一切都在追求一種平衡,健康在于平衡,發(fā)展在于一種平衡,對抗有時(shí)候也是一種平衡。不僅僅是人和動物的關(guān)系,是人和自然的關(guān)系,
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