福州三中2024屆高三第四次模擬考試語(yǔ)文試卷含解析

福州三中2024屆高三第四次模擬考試語(yǔ)文試卷考生須知：1．全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫(xiě)在“答題紙”相應(yīng)位置上。2．請(qǐng)用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫(xiě)姓名和準(zhǔn)考證號(hào)。3．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效。1、閱讀下面的文字，完成題目。有誠(chéng)意，大概是對(duì)一部電影背后的文藝創(chuàng)作者最好的褒獎(jiǎng)。這部根據(jù)真人真事改編而來(lái)的電影作品《我不是藥神》，在講故事的過(guò)程中，（）。文藝創(chuàng)作中，不僅無(wú)須回避，還要迎難而上。特別是電影中描述的進(jìn)口“救命藥”買(mǎi)不起、買(mǎi)不到等問(wèn)題，引發(fā)了大家的深刻思考和廣泛討論。近日，李克強(qiáng)總理就電影《我不是藥神》引發(fā)輿論熱議作出批示指出，要求有關(guān)部門(mén)加快落實(shí)抗癌藥降價(jià)保供等?？倳?shū)記強(qiáng)調(diào)，“文藝要反映好人民心聲，就要堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)這個(gè)根本方向。”把握好這種“心聲”的聽(tīng)取和提煉，文藝工作者才算直指本質(zhì)，。在青年群體中，曾經(jīng)有“我?jiàn)^斗了11年才和你坐在一起喝咖啡”“光是活著就已經(jīng)拼盡全力了”等低沉的感嘆，這背后是青年一代的成長(zhǎng)煩惱和社會(huì)訴求。說(shuō)者無(wú)意聽(tīng)者有心，文藝創(chuàng)作者不能簡(jiǎn)單地把年輕人的話語(yǔ)視為“無(wú)病呻吟”，從而把自己帶進(jìn)“端著”的誤區(qū)。文藝創(chuàng)作應(yīng)該，而不是避重就輕。影片中年輕人所飾演的眾多小角色，未必能治愈世界上所有的疾病，但終究是在嘗試著改變白血病患者的現(xiàn)狀。讓人看到希望，這總歸是好的?！段也皇撬幧瘛匪l(fā)的思考還在繼續(xù)。說(shuō)到底，文藝創(chuàng)作，得有服務(wù)人民的誠(chéng)意。這種誠(chéng)意，不僅在于對(duì)市場(chǎng)和公益的判斷，更要有在自由空間和價(jià)值引導(dǎo)方面的立意。很多的電影，雖然有獨(dú)特的自由創(chuàng)作空間，但它終究還是要取材于人民，服務(wù)于人民，正所謂“念念不忘，必有回響”。即便是黑色幽默題材，用藝術(shù)的手法對(duì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行剖析，也要有意義與價(jià)值的容納之所，最起碼是“笑中有淚”，而不是“哭笑不得”。1．下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)的句子，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．固然運(yùn)用了喜劇的巧妙手法，但內(nèi)核卻是對(duì)現(xiàn)實(shí)的思考B．運(yùn)用了喜劇的巧妙手法，以對(duì)現(xiàn)實(shí)的思考為內(nèi)核C．手法上運(yùn)用了喜劇的形式，內(nèi)核方面體現(xiàn)對(duì)現(xiàn)實(shí)的思考D．固然運(yùn)用了喜劇的巧妙手法，但對(duì)現(xiàn)實(shí)的思考卻是其內(nèi)核2．依次填入文中橫線上的成語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．針砭時(shí)弊綱舉目張舉輕若重交口稱(chēng)贊B．懲惡揚(yáng)善綱舉目張舉重若輕交口稱(chēng)贊C．針砭時(shí)弊提綱挈領(lǐng)舉重若輕有口皆碑D．懲惡揚(yáng)善提綱挈領(lǐng)舉輕若重有口皆碑3．文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．近日，李克強(qiáng)總理就電影《我不是藥神》引發(fā)輿論熱議作出批示，要求有關(guān)部門(mén)加快落實(shí)抗癌藥降價(jià)保供等。B．近日，李克強(qiáng)總理就電影《我不是藥神》引發(fā)輿論熱議作出批示指出，有關(guān)部門(mén)要加快落實(shí)抗癌藥降價(jià)保供等。C．近日，李克強(qiáng)總理就電影《我不是藥神》引發(fā)輿論熱議作出批示指出，要求有關(guān)部門(mén)加快落實(shí)抗癌藥降價(jià)保供等相關(guān)措施。D．近日，李克強(qiáng)總理就電影《我不是藥神》引發(fā)輿論熱議作出批示，要求有關(guān)部門(mén)加快落實(shí)抗癌藥降價(jià)保供等相關(guān)措施。2、閱讀下面的文字，完成各題。全國(guó)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)的競(jìng)賽項(xiàng)目和表演項(xiàng)目，源自各民族的生產(chǎn)生活日常，有著廣泛而深厚的群眾基礎(chǔ)。一批批歷史悠久、____的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目得到優(yōu)化固化，運(yùn)動(dòng)會(huì)產(chǎn)生的輻射不斷延伸。()人們逐漸認(rèn)識(shí)到它是展示民族文化、促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)的重要平臺(tái)。全國(guó)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)在保護(hù)和傳承少數(shù)民族傳統(tǒng)體育中起到了引領(lǐng)和帶動(dòng)作用，推動(dòng)了項(xiàng)目的廣泛普及。在民族地區(qū)的脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)中，民族傳統(tǒng)體育發(fā)揮了積極作用，____民族傳統(tǒng)體育的傳承發(fā)展和宣傳推廣，貴州的一些地方正在積極探索“產(chǎn)業(yè)+旅游”的發(fā)展路徑。民族體育項(xiàng)目發(fā)展得好，可以切實(shí)增強(qiáng)各族群眾的____，同時(shí)也有利于增強(qiáng)各族群眾身體素質(zhì)和生活質(zhì)量，（它）提升全民健康短板，助力國(guó)家“健康扶貧”（行動(dòng)）。1．依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A．美妙絕倫效應(yīng)依靠獲得感 B．精彩紛呈效果依靠責(zé)任感C．美妙絕倫效果依托責(zé)任感 D．精彩紛呈效應(yīng)依托獲得感2．下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A．全國(guó)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)是文化的盛筵，也是競(jìng)技的舞臺(tái)，同時(shí)也在傳遞友誼，凝聚共識(shí)。B．全國(guó)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)是競(jìng)技的舞臺(tái)，也是文化的盛筵，同時(shí)也在凝聚共識(shí)，傳遞友誼。C．全國(guó)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)是競(jìng)技的舞臺(tái)，也是文化的盛筵，同時(shí)也在傳遞友誼，凝聚共識(shí)。D．全國(guó)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)是文化的盛筵，也是競(jìng)技的舞臺(tái)，同時(shí)也在凝聚共識(shí)，傳遞友誼。3．文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A．同時(shí)也有利于補(bǔ)齊全民健康短板，增強(qiáng)各族群眾身體素質(zhì)，提升生活質(zhì)量，助力國(guó)家“健康扶貧”行動(dòng)。B．同時(shí)也有利于提升各族群眾生活質(zhì)量和身體素質(zhì)，補(bǔ)齊全民健康短板，它可以助力國(guó)家“健康扶貧”計(jì)劃。C．同時(shí)也有利于提升全民健康短板，增強(qiáng)各族群眾身體素質(zhì)和生活質(zhì)量，助力國(guó)家“健康扶貧”行動(dòng)。D．同時(shí)也有利于增強(qiáng)各族群眾生活質(zhì)量和身體素質(zhì)，它還能提升全民健康短板，助力國(guó)家“健康扶貧”計(jì)劃。3、閱讀下面的文字，完成下面小題。諸葛亮可以說(shuō)是小說(shuō)《三國(guó)演義》的中心人物。從作者的描寫(xiě)看，仿佛是他一直在左右著時(shí)局的演變。他的出山，意味著三分天下的局面拉開(kāi)了序幕；他的去世，則意味著三國(guó)局面的瓦解。（),因此，對(duì)“天下大勢(shì)”，雖也深信“臥龍雖得其主，而不得其時(shí)”的傳聞，卻仍為劉備“三顧茅廬”的真誠(chéng)所打動(dòng)，毅然投入到了“復(fù)興漢室”的事業(yè)中，知其不可而為之，構(gòu)成了《三國(guó)演義》最為悲壯的故事情節(jié)。實(shí)際上，我們常說(shuō)的“成事在天，謀事在人”也可以反過(guò)來(lái)讀作“謀事在人，成事在天”，意思無(wú)變化，但給人的感覺(jué)卻是不一樣的?！度龂?guó)演義》重點(diǎn)描寫(xiě)的恰恰是人物、出生入死的“謀事”。在順昌逆亡的歷史法則面前，并不是只有的被動(dòng)認(rèn)同，他們義無(wú)反顧、前仆后繼地追求自己的理想，有什么比這更激動(dòng)人心的？小說(shuō)為我們展現(xiàn)了一幕幕傳奇性的故事，那些_的英雄壯舉，只有放在與命運(yùn)抗?fàn)幍拇蟊尘跋聛?lái)看，才更顯得慷慨激昂。1．依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．了如指掌處心積慮俯首帖耳可圈可點(diǎn)B．了如指掌殫精竭慮唯唯諾諾可歌可泣C．一目了然處心積慮唯唯諾諾可圈可點(diǎn)D．一目了然殫精竭慮俯首帖耳可歌可泣2．下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．作者賦予了諸葛亮超人的智慧B．作者賦予的諸葛亮超人的智慧C．諸葛亮被作者賦予的超人的智慧D．諸葛亮被作者賦予了超人的智慧3．文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．我們常說(shuō)的“謀事在人，成事在天”也可以反過(guò)來(lái)讀作“成事在天，謀事在人”，意思雖有變化，但給人的感覺(jué)卻是一樣的。B．我們常說(shuō)的“成事在天，謀事在人”也可以反過(guò)來(lái)讀作“謀事在人，成事在天”，意思雖沒(méi)有大變，但給人的感覺(jué)卻是不一樣的。C．我們常說(shuō)的“謀事在人，成事在天”也可以反過(guò)來(lái)讀作“成事在天，謀事在人”，意思雖沒(méi)有大變，但給人的感覺(jué)卻是不一樣的。D．我們常說(shuō)的“成事在天，謀事在人”也可以反過(guò)來(lái)讀作“謀事在人，成事在天”，意思雖有變化，但給人的感覺(jué)卻是一樣的。4、（題文）閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。高陽(yáng)臺(tái)?送陳君衡被召①周密照野旌旗，朝天車(chē)馬，平沙萬(wàn)里天低。寶帶金章，尊前茸帽風(fēng)欹。秦關(guān)汴水經(jīng)行地，想登臨、都付新詩(shī)。縱英游、疊鼓清笳，駿馬名姬。酒酣應(yīng)對(duì)燕山雪，正冰河月凍，曉隴云飛。投老殘年，江南誰(shuí)念方回②。東風(fēng)漸綠西湖柳，雁已還，人未南歸。最關(guān)情，折盡梅花，難寄相思。（注）①周密的友人陳君衡為蒙元朝廷所召，將要前往大都赴任。作者為此寫(xiě)了一首送別的詞。但因作者一向熱愛(ài)宋朝，宋亡以后堅(jiān)隱不仕。②方回：賀鑄字。周密此處以方回自比。1．（小題1）下列關(guān)于詩(shī)歌的理解和分析，不正確的兩項(xiàng)是A．上闋前三句作者用豪放筆法勾畫(huà)出一幅威武鮮明的郊野送行的場(chǎng)面，該場(chǎng)面威武雄壯，令人振奮。B．“寶帶”兩句使詞人的形象栩栩如生，躍然紙上。一個(gè)“欹”字，極為傳神地勾畫(huà)出人物的神氣。C．“秦關(guān)”六句實(shí)寫(xiě)友人北上經(jīng)過(guò)的路途和友人走后的作為。委婉地透露出對(duì)故國(guó)的思念和山河依舊。D．下闋最后三句意思是：我的相思之情只能靠折的梅花來(lái)表達(dá)。表現(xiàn)作者對(duì)友人真摯懇切的懷念之情。E.下闋前三句設(shè)想友人遠(yuǎn)去北國(guó)的情景?！氨釉聝觥?，這陰冷景象與上闋熱烈歡快形成鮮明的對(duì)照。2．（小題2）這首詞表達(dá)了詞人什么樣的情感？請(qǐng)結(jié)合詞作簡(jiǎn)要分析。5、閱讀下面詩(shī)歌，完成下列小題。滿江紅·千古東流南宋范成大千古東流，聲卷地、云濤如屋。橫浩渺、檣竿十丈，不勝帆腹。夜雨翻江春浦漲，船頭鼓急風(fēng)初熟。似當(dāng)年、呼禹亂黃川，飛梭速。擊楫誓，空驚俗。休拊髀，都生肉。任炎天冰海，一杯相屬。荻筍蔞芽新入饌，鹍弦鳳吹能翻曲。笑人間、何處似尊前，添銀燭。（注）①擊楫：東晉祖逖渡江北伐苻秦，中流擊楫而誓曰：“不能復(fù)中原而復(fù)濟(jì)者，有如大江。”②休拊髀，都生肉：三國(guó)劉備寄棲劉表幕下，一次入廁，則大腿（髀）肉生，慨然流涕。備曰：“吾常身不離鞍，髀皆消。今不復(fù)騎，髀里肉生。日月若馳，老將至矣。而功名不建，是以悲耳。1．下列對(duì)這首詞的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．上片落筆先寫(xiě)贛江水流風(fēng)高浪急，贛江之水滾滾東流，巨大的波濤如席卷地，翻滾的浪花猶如涌起的重重疊疊的高大房屋。B．“似當(dāng)年、呼禹亂黃川，飛梭速”一句中，表達(dá)出大禹臨陣對(duì)敵的勇猛頑強(qiáng)，舟行之速，快如飛梭，疾如閃電。C．“炎天”指南方，“冰海”指北方，這里既指詞人當(dāng)年北上出使，現(xiàn)在南下被貶地方官，也暗指當(dāng)年功名可望，而此時(shí)無(wú)路請(qǐng)纓的情形。D．整首詞給人以波瀾壯闊之感，似蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》，頗見(jiàn)英雄本色，抒發(fā)出作者胸中的萬(wàn)丈豪情。2．本詞上闋寫(xiě)景壯闊，意氣洋洋，瀟灑風(fēng)流，下闋是如何表達(dá)報(bào)國(guó)無(wú)路和理想成空的情懷的？6、補(bǔ)寫(xiě)出下列名句名篇中的空缺部分。（1）適莽蒼者，三餐而反，_________。（莊子《逍遙游》）（2）連峰去天不盈尺，_________。(李白《蜀道難》)（3）______________，檐牙高啄。（杜牧《阿房宮賦》）（4）______________，郁郁青青。（范仲淹《岳陽(yáng)樓記》）（5）________________，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。（蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》）（6）從今若許閑乘月，__________。（陸游《游山西村》）（7）夫達(dá)也者，質(zhì)直而好義，___________，慮以下人。（《論語(yǔ)·顏淵》）（8）精騖八極，____________。（陸機(jī)《文賦》）7、閱讀下文，完成第下列小題。低語(yǔ)朱以撒①我必須穿過(guò)幾條小巷才能到達(dá)老家的門(mén)口，拐一個(gè)彎的時(shí)候，我又見(jiàn)到了很熟悉的場(chǎng)景：兩個(gè)老婦人倚在門(mén)邊，頭挨得很近，正在交談。她們注視著過(guò)往行人，調(diào)整著本來(lái)就很低的音量，以致低到只限定在兩人的耳聽(tīng)范圍內(nèi)。一方口中的氣息籠罩著對(duì)方的臉，如果是冬日，隨著密談的節(jié)奏，兩張臉之間不時(shí)升起一片薄薄的霧。②少年時(shí)經(jīng)常遇到這么一種言說(shuō)方式——悄悄地、竊竊地，有一種神秘在言說(shuō)的背后。一有人靠近，話語(yǔ)戛然而止。好幾次想逼近言談的內(nèi)容，卻都徒勞。③肯定是當(dāng)時(shí)的生活狀態(tài)使人如此。一種語(yǔ)言不是推到廣大空間為人所知，而是有意控制在兩人之間——對(duì)話的數(shù)量降低到最小值，也許就潛藏著戒備和保全的警覺(jué)。④如果輕輕地言說(shuō)也能傳達(dá)出內(nèi)在的意緒，那么，這個(gè)世界永在寥廓和清靜之中。⑤斂約、平和、徐徐溜出唇齒的話語(yǔ)，在耳際輕拂時(shí)，內(nèi)心已開(kāi)始溫暖。同樣地表明一種含蓄，如微風(fēng)一般輕柔，聽(tīng)到了，甚至更為明晰。柔情似水，其中就包含了語(yǔ)言的柔軟性，還有表達(dá)時(shí)運(yùn)用恰當(dāng)?shù)乃俣取?duì)于強(qiáng)音的普遍使用，肯定是代表某一種權(quán)力，企圖壓倒傾聽(tīng)的對(duì)方。噪音，有一部分就是這類(lèi)話語(yǔ)的沉渣——那么多人在街市上沖著手機(jī)叫嚷，這一段路程就都充滿了聲浪，人像浪中的泳者，污濁沒(méi)過(guò)頭頂，看不到寧?kù)o的岸。⑥一個(gè)人一般不會(huì)有太多的秘密，也不會(huì)有太多的人際關(guān)系，以前的人生在這方面趨于簡(jiǎn)單。找不到適合傾訴的人時(shí)，就一個(gè)人呆在田野上，直到黃昏才悄然返回——我自己就曾如此，只有面對(duì)曠野，才使自己輕快一些。而平日，語(yǔ)言被收藏著，如同儲(chǔ)蓄罐中的硬幣，不輕易掏一枚出來(lái)消費(fèi)。一個(gè)鄉(xiāng)村的孩童在前邊引路，一路無(wú)語(yǔ)，只是在客人詢(xún)問(wèn)時(shí)答上一句。談不上熱情也不顯出怯意，這種樸實(shí)得到了外鄉(xiāng)人的好感。想想自己城市里的孩童，經(jīng)常派出去充當(dāng)迎接客人的小天使，伶牙俐齒地說(shuō)著套話，好像在戲臺(tái)上表演一樣，卻把自己很珍貴的童趣、稚氣，蛻皮般地蛻掉了。一個(gè)人在她的孩童時(shí)期，看多了矯揉造作的表演和放縱張揚(yáng)的渲染，不知不覺(jué)就收不住了。像家中有耳聾的老人，全家大小的聲調(diào)都要拔高許多，到了單位也是如此，把人嚇了一大跳。⑦趴在蓬松柔和的草坪上，有窸窸窣窣聲傳來(lái)，土地舒展著氣孔，花瓣輕輕綻開(kāi)，枯枝清脆落地。經(jīng)過(guò)一片主人遲遲不來(lái)收拾的豆莢地，已經(jīng)失去了等待耐性的枝條，借助秋陽(yáng)的余威，在豆殼打開(kāi)的同時(shí)，豆粒彈射到周?chē)耐寥览铩](méi)有哪種擬聲可以發(fā)出這種生命躍動(dòng)的輕吟，在輕吟中劃出一道優(yōu)美降落的弧線。在一個(gè)陌生的地方，運(yùn)氣好的時(shí)候，在古城老宅里走，有隔岸的簫聲幽咽，像一條絲線在夜風(fēng)中起落。更多的時(shí)候，我們感到這個(gè)生存的自然環(huán)境仍然可愛(ài)，就是這些低吟淺唱給予的——在人的聲調(diào)越來(lái)越高昂的進(jìn)化中，那些藏身于瓦礫石縫、田疇籬角的小生物，它們隨著季節(jié)到來(lái)又一次的啁啾、呢喃，依舊是委曲婉轉(zhuǎn)，人坐在石階上聽(tīng)著，一時(shí)不愿起身。⑧接下來(lái)就是碰巧讀到幾幀弘一的墨跡，從落款處分析，離他圓寂時(shí)日已經(jīng)不遠(yuǎn)了。幾根蕭疏的線條帶著對(duì)于彼岸的眺望，靜靜地延伸，隨心而信手。精神生活發(fā)生如此大變故的人的遺留物，我只是十分驚奇，自知進(jìn)入它的內(nèi)部毫無(wú)希望。從紅塵喧囂中毅然脫身來(lái)守候晨鐘暮鼓，從李叔同墨痕的尖峭到弘一的清寒枯瘦，調(diào)子越來(lái)越低，聲氣越來(lái)越平，甚至就是旁人聽(tīng)不清的自言自語(yǔ)了。寂靜的修行之路耗盡了朝覲者的體力，此時(shí)，筆墨里已經(jīng)脫離了我們常規(guī)的體驗(yàn)。所以，我坦然地說(shuō)看不懂或者不好看。晚景中的人生大多是在低語(yǔ)中度過(guò)的，自說(shuō)自笑，自問(wèn)自答，使人以為他正與另一個(gè)世界交流，屬于現(xiàn)實(shí)中的虛幻部分。因此，見(jiàn)到有人臨寫(xiě)弘一晚年的墨跡，我就有一種絕望感——這個(gè)世界上有許多東西是可以欣賞、贊美甚至懷疑它的構(gòu)成是借助了超然的力量，可就是萬(wàn)萬(wàn)不能效仿——我一直固執(zhí)地堅(jiān)守著這種念頭。⑨一個(gè)時(shí)期過(guò)去了，悄悄地帶走了低低的語(yǔ)調(diào)，還有低低的筆調(diào)。（有刪改）1．有人認(rèn)為第⑥段畫(huà)線部分可以刪去，你認(rèn)同嗎？請(qǐng)說(shuō)說(shuō)你的看法。2．從修辭的角度賞析第⑦段畫(huà)線部分。3．第⑧段在全文的構(gòu)思中有重要作用，請(qǐng)加以分析。4．評(píng)析本文所表達(dá)的思想意義。8、閱讀下面的文字，完成下列小題。你是聰明的姐古華胡玉音對(duì)于自己能夠活下來(lái)，能夠熬下去，還居然會(huì)和秦書(shū)田相愛(ài)，常常感到驚奇。每次挨斗挨打、游街示眾后，她被押回客棧，就覺(jué)得自己活夠了，只剩下一絲絲氣沒(méi)斷了。她曾經(jīng)打算選下一個(gè)好點(diǎn)的日子死去。是的，死是自己的最后一件緊要事，一定要選個(gè)好點(diǎn)的日子。而且要死個(gè)好樣子。她曾經(jīng)好幾次走到玉葉溪的白石橋上，望著溪水發(fā)呆。每一次，胡玉音來(lái)到橋上，低頭一見(jiàn)自己落進(jìn)水里的影子，就傷心，就哭：玉音啊，這就是你嗎？你是個(gè)壞女人？你害過(guò)人？在鎮(zhèn)上，你有什么生死對(duì)頭？沒(méi)有啊，沒(méi)有！玉音在鎮(zhèn)上螞蟻?zhàn)佣寂虏鹊茫樁己苌俸腿思t，講話都沒(méi)有起過(guò)高腔，小娃兒都沒(méi)有欺負(fù)過(guò)一個(gè)。你為人并不勢(shì)利、刻薄，吝嗇錢(qián)財(cái)，當(dāng)初還周濟(jì)過(guò)不少人……那又是為哪樣??？你不害人，不恨人，不勢(shì)利，沒(méi)有生死對(duì)頭，人家還要整你、恨你、斗你？……你是作了什么孽啊，要落得這樣苦命，得到這樣的報(bào)應(yīng)！這個(gè)世道對(duì)自己太不公道，太無(wú)良心！每每想到這里，她就哭啊，哭啊，感到委屈，感到不平，就有了氣！“我偏不死！我為什么要死？我犯了哪樣法，哪樣罪？我為什么活不得？”她站在橋上，幾次都沒(méi)有跳下去。她就是不該一眼就看清了水里的那個(gè)自己……有一回她三天三晚水米不沾牙。第四天早上，她去掃街，暈倒在青石板街上。秦書(shū)田把她背回客棧來(lái)，像勸親人一樣地勸她，像哄妹兒一樣地哄她，打了一碗蛋花湯喂她。秦書(shū)田一邊喂她一邊哭。她還從沒(méi)見(jiàn)過(guò)秦書(shū)田哭。這個(gè)鐵帽右派無(wú)論是跪磚頭挨批斗，掛黑牌游街，都是笑瞇瞇的，就和去走親家、坐酒席一樣。他樂(lè)天，不知愁苦?？扇缃瘢貢?shū)田為了她，反倒哭了，使胡玉音冷卻了的心，感到了一點(diǎn)點(diǎn)人世的溫存。在胡玉音的病床邊，秦書(shū)田還輕輕地哼《喜歌堂》里的《銅錢(qián)歌》給她聽(tīng)：“一個(gè)銅錢(qián)四個(gè)角，兩個(gè)銅錢(qián)幾個(gè)角？……”秦書(shū)田三個(gè)銅錢(qián)、四個(gè)銅錢(qián)地唱下去。“你是聰明的姐、聰明的姐啊”，每唱到這一句，秦癲子就眼里含著淚花，憂傷地看著胡玉音。什么意思？“你是聰明的姐”啊，為什么要作踐自己？為什么不活下去？古老的民歌，一聲聲呼喚著，叮嚀著。也許正是這古老的從小就會(huì)唱、愛(ài)唱的歌，喚醒了胡玉音對(duì)生的渴望。她開(kāi)始留心秦書(shū)田這個(gè)人。游街示眾他總是儼然走在前頭。接受批斗總是不等人吆喝、揮動(dòng)拳腳，撲通一聲先跪下，低垂下腦殼。人家打他的左邊耳光，他就等著右邊還有一下。本鎮(zhèn)大隊(duì)的革命群眾和干部講他不算死頑固。開(kāi)初胡玉音有些看不起他，但后來(lái)就是自己學(xué)不起。有人講“這個(gè)新富農(nóng)婆真頑固”。她所以還活著，還因?yàn)榱硪患陆o了她強(qiáng)烈的刺激。就是那一回，外地來(lái)的那班無(wú)法無(wú)天似的男女紅衛(wèi)兵，講著北方話或是操著長(zhǎng)沙口音，把公社書(shū)記李國(guó)香也揪了出來(lái)，頸脖上掛著雙破鞋游街！……這天游街回來(lái)，她心里竟然感到快活。她甚至有時(shí)神思狂亂地想：嗯，要是李國(guó)香去掉她的官帽子，自己去掉頭上的富農(nóng)帽子，來(lái)比比看！叫一百個(gè)男人閉著眼睛來(lái)摸、來(lái)挑，不怕不把那騷貨、娼婦比下去……大雷雨的那個(gè)早上，那個(gè)漆黑的伸手不見(jiàn)五指的早上，老天爺成全了他們的罪孽……誰(shuí)會(huì)想到罰兩個(gè)“新五類(lèi)分子”打掃青石板街，還會(huì)發(fā)生……？人們被瞞過(guò)了。也許是大環(huán)套小環(huán)一般的運(yùn)動(dòng)，走馬燈一般的上臺(tái)和下臺(tái)，反復(fù)無(wú)定、朝是夕非的口號(hào)，使他們眼花繚亂，神經(jīng)疲乏了。秦書(shū)田和胡玉音兩個(gè)五類(lèi)分子出工非常積極，還搶隊(duì)上的重活、臟活做。鐵帽右派和新富農(nóng)寡婦，背著鎮(zhèn)上的革命群眾非法同居了。他們就像一對(duì)未經(jīng)父老長(zhǎng)者認(rèn)可就偷情的年輕人，時(shí)時(shí)感到膽戰(zhàn)心驚。只有畸形的生活才有畸形的愛(ài)。他們明白這種膽大妄為是對(duì)他們的政治身分、社會(huì)等級(jí)的一次公然的挑戰(zhàn)和反叛。晚上，他們從來(lái)不點(diǎn)燈。胡玉音總是枕著秦書(shū)田的手臂睡。書(shū)田哥常常哼《喜歌堂》給玉音聽(tīng)?！澳阌挚蘖?？都是我不好，總是愛(ài)提些老話，引得你來(lái)哭。”“書(shū)田哥，不怪你。是我自己不好，我命大，命獨(dú)。我不哭了，你再唱支《喜歌堂》來(lái)聽(tīng)……”秦書(shū)田又唱了起來(lái)：我姐生得像朵云，映著日頭亮晶晶?！褚舨挥X(jué)地跟著唱，跟著和。天下有路一百條呦，能走的有九十九。剩下一條絕命路呦，莫要選給我姐走。……大約是春天過(guò)完了，夏天開(kāi)始的時(shí)候，“喜”悄然無(wú)聲地姍姍來(lái)遲了，而且是在這種茍且偷生、好死不如賴(lài)活的年月里來(lái)了。為什么不早點(diǎn)來(lái)？……“八字”先生講她“命里不主子”，“子”究竟來(lái)了，雖然來(lái)得遲，來(lái)得不是時(shí)候。整整過(guò)了一個(gè)月，胡玉音對(duì)自己的身孕有了確信無(wú)疑的把握之后，才把自己“坐了喜”的事告訴了秦書(shū)田。秦書(shū)田這才明白了玉音這段時(shí)間既對(duì)他親密又和他疏遠(yuǎn)的原因。他掃把一扔，緊緊地抱住胡玉音，又是笑，又是哭?！坝褚?，我們向大隊(duì)、公社請(qǐng)罪，申請(qǐng)登記結(jié)婚吧！”秦書(shū)田把臉埋在玉音的胸前，像夢(mèng)囈地說(shuō)，“這本來(lái)是我想都不敢想的事情……”“人家會(huì)不會(huì)準(zhǔn)？或許，我們這是罪上加罪?！焙褚羝届o地回答。“我們也還是人。哪號(hào)文件上，哪條哪款，規(guī)定了五類(lèi)分子不準(zhǔn)結(jié)婚？”秦書(shū)田雙手扶著她，頗有把握地說(shuō)?！皽?zhǔn)我們登記就好。就怕這年月，人都像紅眼牛，發(fā)了瘋似的，只是記仇記恨……”（《芙蓉鎮(zhèn)》節(jié)選，有刪改）1．下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是A．本文采用第三人稱(chēng)的方法，記敘了挨斗、尋死、作踐自己、唱《銅錢(qián)歌》、同居、懷孕等情節(jié)。B．本文以寫(xiě)人為主線而非以敘事為主線，突出主要人物性格心理的展示，淡化了故事情節(jié)的敘寫(xiě)。C．作者通過(guò)胡玉音的故事告訴讀者，人物的命運(yùn)不是由社會(huì)環(huán)境來(lái)決定的，而是由人物自己決定的。D．前文寫(xiě)秦書(shū)田哼唱《銅錢(qián)歌》與后文寫(xiě)唱《喜歌堂》的作用一樣，都是表現(xiàn)人物內(nèi)心的喜悅之情。2．胡玉音選擇“生”而放棄“死”，有哪些原因？請(qǐng)結(jié)合文本分析。3．你認(rèn)為胡玉音與秦書(shū)田的結(jié)婚申請(qǐng)會(huì)不會(huì)被批準(zhǔn)？請(qǐng)結(jié)合文本說(shuō)明理由。9、閱讀下面的文字，完成各題。近二三十年，書(shū)面閱讀與數(shù)字化體驗(yàn)的迅速普及，湮沒(méi)了民間文學(xué)口頭講述的生活現(xiàn)場(chǎng)。同時(shí)，信息社會(huì)文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展趨勢(shì)是融合創(chuàng)新，受眾的審美意識(shí)變得新奇自由，而傳統(tǒng)民間文學(xué)的審美表達(dá)以傳承性和群體性為主，其走向衰落似乎是一種必然。每個(gè)時(shí)代的民間文學(xué)既反映著歷史環(huán)境，又彰顯出時(shí)代背景，還承擔(dān)著文化傳承功能，是中華兒女文化認(rèn)同的重要基礎(chǔ)。由鄉(xiāng)音、鄉(xiāng)俗和家鄉(xiāng)故事傳說(shuō)而編織起來(lái)的童年記憶，往往在人們心中孕育出“底色的鄉(xiāng)愁”并鐫刻在人的一生中。中國(guó)各民族各地區(qū)的民間文學(xué)，反映著民族友好、；j土?xí)椭C的中華文明主題，有對(duì)孔子、屈原、諸葛亮等人物的思想品格認(rèn)同，對(duì)牛郎織女、孟姜女、白蛇傳、梁祝等故事類(lèi)型用各自的方式接受并傳承。從某種意義上講，在千百年的歷史演進(jìn)中，分散在中華大地上的群眾，通過(guò)民間文學(xué)的形式傳承中華民族共同的價(jià)值觀。如今，中國(guó)民間文學(xué)的人物形象、故事類(lèi)型、敘事結(jié)構(gòu)等被外來(lái)的文學(xué)系統(tǒng)擠壓，尤其兒童成長(zhǎng)初期所接受的童話幾乎全是西方文本--白雪公主替代了田螺姑娘、小紅帽替代了阿凡提。長(zhǎng)此以往，孩子們對(duì)中國(guó)民間文學(xué)逐漸陌生以致淡忘。面對(duì)嚴(yán)峻的傳承危機(jī)，亟須采取有效措施增強(qiáng)民間文學(xué)的創(chuàng)新能力和傳承能力，使其重新回歸曰常生活，有效融入當(dāng)代社會(huì)。首要的是深度發(fā)掘中國(guó)民間文學(xué)的智慧資源，汲取中國(guó)民間文學(xué)寶庫(kù)中的教育資源、倫理資源、政治資源和文化資源，增強(qiáng)人們接受本土智慧資源的信心。比如，以中國(guó)民間文學(xué)資源為素材，開(kāi)發(fā)原創(chuàng)游戲產(chǎn)品,讓中國(guó)民間文學(xué)資源進(jìn)入當(dāng)代文化消費(fèi)領(lǐng).域。最近幾年，有關(guān)部門(mén)組織實(shí)施的中國(guó)經(jīng)典民間故事動(dòng)漫創(chuàng)作工程就是很好的嘗試。通過(guò)對(duì)盤(pán)古開(kāi)天辟地、精衛(wèi)填海等民間故事進(jìn)行再創(chuàng)作，讓故事里的經(jīng)典形象重新立起來(lái)，讓傳統(tǒng)民間故事得到保護(hù)和傳承。傳統(tǒng)民間文學(xué)的傳承多是口口相傳，在失去原有傳承場(chǎng)景的情況下，需要采取新的傳承方式。在這方面，我們可以借鑒國(guó)外的一些做法。比如，英國(guó)的《魔戒》《哈利?波特》等吸納了西方的神話資源，讓傳統(tǒng)故事煥發(fā)出新的生命力。而在日本,《幽靈公主》《千與千尋》等也都取材于廣泛流傳的民間故事。這些作品，將傳統(tǒng)民間文學(xué)資源與現(xiàn)代人的審美需求進(jìn)行了有效嫁接，找到了傳統(tǒng)民間文學(xué)資源與現(xiàn)代文藝作品的轉(zhuǎn)化路徑。需要指出的是，由于年代久遠(yuǎn)，很多民間文學(xué)的表達(dá)方式和思維觀念都與現(xiàn)代社會(huì)有所脫節(jié)，有時(shí)即便用很精彩的方式講述出來(lái)，現(xiàn)代人可能也不接受。對(duì)此，我們不必強(qiáng)求。最重要的不是記住那些故事，而是要將故事所承載的忠、孝、仁、義等價(jià)值觀傳承好、傳播好。(摘編自孫正國(guó)《留住民間文學(xué)中的民族記憶》）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A．傳統(tǒng)民間文學(xué)失去了口口相傳的傳承場(chǎng)景，其原因在于數(shù)字化閱讀方式的逐漸普及。B．民間文學(xué)承載著中華民族共同的價(jià)值觀，它是促進(jìn)中華兒女文化認(rèn)同的重要基礎(chǔ)。C．目前我國(guó)兒童接受的童話多來(lái)自西方，這導(dǎo)致中國(guó)民間文學(xué)受到外來(lái)文學(xué)系統(tǒng)擠壓。D．—部分民間文學(xué)已經(jīng)與現(xiàn)代社會(huì)脫節(jié)，即使改變講述方式，現(xiàn)代人也不可能再接受。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是(）A．文章基于民間文學(xué)的意義與傳承危機(jī)，提出了留住民間文學(xué)中民族記憶的措施。B．文章從社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)和民間文學(xué)特點(diǎn)的角度，分析了民間文學(xué)走向衰落的原因。C．文章將中外民間文學(xué)的傳承方式進(jìn)行對(duì)比，指出我們應(yīng)當(dāng)借鑒國(guó)外好的做法。D．文章列舉《魔戒》《幽靈公主》等作品，證明采取新的傳承方式具有可行性。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是(）A．各民族各地區(qū)的民間文學(xué)共同傳承中華文明，但在具體傳承方式上存在一定差異。B．如果充分挖掘民間文學(xué)的豐富資源，就可能實(shí)現(xiàn)讓民間文學(xué)融入當(dāng)代社會(huì)的目標(biāo)。C．面對(duì)民間文學(xué)的傳承危機(jī)，我們必須根據(jù)現(xiàn)代人的審美需求，不斷創(chuàng)新傳承方式。D．傳承、傳播價(jià)值觀應(yīng)比記住故事更為重要，因此必須對(duì)經(jīng)典民間故事進(jìn)行再創(chuàng)作。10、閱讀下面的文言文，完成下面小題。甘茂者，下蔡人也。事下蔡史舉先生，學(xué)百家之術(shù)。因張儀、樗里子而求見(jiàn)秦惠王。王見(jiàn)而說(shuō)之，使將，而佐魏章略定漢中地?；萃踝?，武王立。蜀侯輝、相壯反，秦使甘茂定蜀。還，而以甘茂為左丞相，以樗里子為右丞相。秦武王三年，謂甘茂曰：“寡人欲容車(chē)通三川，以窺周室，而寡人死不朽矣。”甘茂曰：“請(qǐng)之魏，約以伐韓，而令向壽輔行。”甘茂至，謂向壽曰：“子歸，言之于王曰‘魏聽(tīng)臣矣，然愿王勿伐’。事成，盡以為子功?！毕驂蹥w，以告王，王迎甘茂于息壤。甘茂至，王問(wèn)其故。對(duì)曰：“宜陽(yáng)大縣也上黨南陽(yáng)積之久矣名曰縣其實(shí)郡也今王倍數(shù)險(xiǎn)行千里攻之難。今臣，羈旅之臣也。樗里子、公孫奭二人者挾韓而議之，王必聽(tīng)之，是王欺魏王而臣受公仲侈之怨也。”王曰：“寡人不聽(tīng)也，請(qǐng)與子盟。”卒使丞相甘茂將兵伐宜陽(yáng)。五月而不拔，樗里子、公孫奭果爭(zhēng)之。武王召甘茂，欲罷兵。甘茂曰：“息壤在彼?！蓖踉唬骸坝兄！币虼笙て鸨?，使甘茂擊之。斬首六萬(wàn)，遂拔宜陽(yáng)。韓襄王使公仲侈入謝，與秦平。武王竟至周，而卒于周。其弟立，為昭王。甘茂竟言秦昭王，以武遂復(fù)歸之韓。向壽、公孫奭爭(zhēng)之，不能得。向壽、公孫奭由此怨，讒甘茂。茂懼，輟伐魏蒲阪，亡去。樗里子與魏講，罷兵。甘茂之亡秦奔齊，齊使甘茂于楚，楚懷王新與秦合婚而歡。而秦聞甘茂在楚，使人謂楚王曰：“愿送甘茂于秦?！背鯁?wèn)于范蜎曰：“寡人欲置相于秦，孰可？”對(duì)曰：“臣不足以識(shí)之?！背踉唬骸肮讶擞喔拭珊?？”對(duì)曰：“不可。茂誠(chéng)賢者也，然不可相于秦。夫秦之有賢相，非楚國(guó)之利也。且王前嘗用召滑于越，而內(nèi)行章義之難，越國(guó)亂，故楚南塞厲門(mén)而郡江東。計(jì)王之功所以能如此者，越國(guó)亂而楚治也。今王知用諸越而忘用諸秦，臣以王為鉅過(guò)矣?！庇谑鞘故拐?qǐng)秦相向壽于秦。秦卒相向壽。而甘茂竟不得復(fù)入秦，卒于魏。（節(jié)選自《史記·甘茂列傳》）1．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A．宜陽(yáng)/大縣也/上黨/南陽(yáng)積之久矣/名曰縣/其實(shí)郡也/今王倍數(shù)險(xiǎn)/行千里攻之/難/B．宜陽(yáng)大縣也/上黨/南陽(yáng)積之/久矣/名曰縣/其實(shí)郡也/今王倍數(shù)險(xiǎn)/行千里/攻之難/C．宜陽(yáng)/大縣也/上黨/南陽(yáng)積之久矣/名曰/縣其實(shí)郡也/今王倍/數(shù)險(xiǎn)行/千里攻之難/D．宜陽(yáng)大縣也/上黨/南陽(yáng)積之/久矣/名曰縣/其實(shí)郡也/今王倍數(shù)險(xiǎn)行千里/攻之/難/2．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A．百家是對(duì)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各種學(xué)術(shù)派別的總稱(chēng)。諸子百家中對(duì)后世影響較大的有儒家、道家、法家、墨家和兵家等。B．周室指的是中國(guó)歷史上繼商朝之后的一個(gè)世襲王朝，分為西周與東周兩個(gè)時(shí)期，其中東周時(shí)期又稱(chēng)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。C．息壤是傳說(shuō)的一種能自生長(zhǎng)，永不減耗的土壤。《山海經(jīng)》：“洪水滔天，鯀竊帝之息壤以堙洪水?！币灿脕?lái)指沃土。D．江東一個(gè)人文地理名詞，在不同時(shí)期有不同的定義，所指區(qū)域有大小之分。文中的“江東”是指會(huì)稽等吳越之地。3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．甘茂才學(xué)出眾，足智多謀。甘茂得到張儀、樗里子、秦惠王、秦武王的賞識(shí)，并被委以重任，他也在攻取漢中、平定蜀亂中施展才能，凱旋而歸，隨即被委以左丞相的大任。B．甘茂盡心事主，審時(shí)度勢(shì)。秦武王向甘茂表達(dá)一統(tǒng)天下的雄心之后，甘茂巧妙利用秦國(guó)與魏國(guó)、韓國(guó)之間的錯(cuò)雜關(guān)系，破除來(lái)自?xún)?nèi)部和外部的阻礙，取得了攻韓戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。C．甘茂聰明睿智，深謀遠(yuǎn)慮。出師攻韓以前，甘茂不僅認(rèn)識(shí)到戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷性和艱巨性，更認(rèn)識(shí)到讒言的危險(xiǎn)性。為此，甘茂用與秦王結(jié)盟的方式來(lái)抵御讒言，實(shí)現(xiàn)了既定目標(biāo)。D．甘茂善謀大略，不擅內(nèi)斗。甘茂在受到詆毀之后借機(jī)出逃，先后到了齊國(guó)和楚國(guó)，甚至有機(jī)會(huì)被楚懷王任命為丞相，最終卻因?yàn)檎倩銇y越國(guó)的前車(chē)之鑒遭遺棄，死于魏國(guó)。4．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）卒使丞相甘茂將兵伐宜陽(yáng)。五月而不拔，樗里子、公孫奭果爭(zhēng)之。（2）計(jì)王之功所以能如此者，越國(guó)亂而楚治也。今王知用諸越而忘用諸秦，臣以王為鉅過(guò)。5．秦國(guó)最終任用向壽為丞相的原因有哪些？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。11、閱讀下面的文言文，完成下面小題。班超為人有大志，家貧，常為官傭書(shū)以供養(yǎng)。久勞苦，嘗輟業(yè)投筆嘆曰：“大丈夫無(wú)他志略，猶當(dāng)效傅介子、張騫，立功異域，以取封侯，安能久事筆硯間乎!”左右皆笑之。超曰：“小子安知壯士志哉?”奉車(chē)都尉竇固出擊匈奴，以超為假司馬，遣使西域。超發(fā)于闐諸國(guó)兵擊莎車(chē)，而龜茲王救之。超召議曰：“今兵少不敵，其計(jì)莫若各散去。于闐從是而東，長(zhǎng)史亦于此西歸，可須夜鼓聲而發(fā)?！饼斊澩趼勚笙?，自以萬(wàn)騎于西界遮超，溫宿王將八千騎于東界微于闐。超知二虜已出，密召諸部勒兵，雞鳴，馳赴莎車(chē)營(yíng)。胡大驚亂奔走，追斬五千余級(jí)，大獲其馬畜財(cái)物。莎車(chē)退降，自是威震西域。永元二年，月氏遣其副王謝將兵七萬(wàn)攻超。超眾少，皆大恐。超譬軍士曰月氏兵雖多然數(shù)千里逾蔥領(lǐng)來(lái)非有運(yùn)輸何足憂邪但當(dāng)收谷堅(jiān)守彼饑窮自降不過(guò)數(shù)十日決矣謝遂前攻超，不下，又鈔掠無(wú)所得。超度其糧將盡，必從龜茲求救，乃遣兵數(shù)百于東界要之。謝果遣騎賁金銀珠玉以賂龜茲。超伏兵遮擊，盡殺之。月氏由是大震，歲奉貢獻(xiàn)。建初六年，西域五十余國(guó)悉皆納質(zhì)內(nèi)屬焉。明年，下詔曰：“往者匈奴獨(dú)擅西域，寇盜河西，永平之末，城門(mén)晝閉。先帝重元元之命，憚兵役之興，故使軍司馬班超安集于闐以西。超遂逾蔥領(lǐng)，迄縣度；出入二十二年，莫不賓從。改立其王，而綏其人。不動(dòng)中國(guó)，不煩戎士；得遠(yuǎn)夷之和，同異俗之心；而致天誅，蠲宿恥，以報(bào)將士之仇。其封超為定遠(yuǎn)侯，邑千戶?！背砸跃迷诮^域，年老思土。十二年，上疏曰：“狐死首丘，代馬依風(fēng)，況于遠(yuǎn)處絕域，小臣能無(wú)依風(fēng)首丘之思哉?臣超犬馬齒殲，常恐年衰，奄忽僵仆，孤魂棄捐。臣不敢望到酒泉郡，但愿生入玉門(mén)關(guān)!”書(shū)奏，帝感其言，乃征超還。(節(jié)選自《后漢書(shū)·班梁列傳》)1．下列對(duì)文中劃波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A．超譬軍士曰/月氏兵雖多/然數(shù)千里逾蔥領(lǐng)來(lái)/非有運(yùn)輸何足/憂邪/但當(dāng)收谷堅(jiān)/守彼饑窮自降/不過(guò)數(shù)十日決矣/B．超譬軍士曰/月氏兵雖多然/數(shù)千里逾蔥領(lǐng)來(lái)/非有運(yùn)輸/何足憂邪/但當(dāng)收谷堅(jiān)/守彼饑窮自降/不過(guò)數(shù)十日決矣/C．超譬軍士曰/月氏兵雖多然/數(shù)千里逾蔥領(lǐng)來(lái)/非有運(yùn)輸何足/憂邪/但當(dāng)收谷堅(jiān)守/彼饑窮自降/不過(guò)數(shù)十日決矣/D．超譬軍士曰/月氏兵雖多/然數(shù)千里逾蔥領(lǐng)來(lái)/非有運(yùn)輸/何足憂邪/但當(dāng)收谷堅(jiān)守/彼饑窮自降/不過(guò)數(shù)十日決矣/2．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是A．張騫，漢武帝時(shí)奉命出使西域，因軍功被封為“博望侯”，開(kāi)辟了中國(guó)通往西方的“絲綢之路”。B．假司馬：官名。漢官名凡加“假”者，均副貳之意。文中此處是說(shuō)班超被任命為“代理司馬”。C．雞鳴：天明之前。以“天干”來(lái)稱(chēng)其名則為“丑時(shí)”，相當(dāng)于凌晨1-3時(shí)，與四更、丁夜相對(duì)應(yīng)。D．元元：即黎民百姓。古代關(guān)于百姓的稱(chēng)呼還有布衣、黔首生民、庶民、黎庶、蒼生、黎元等。3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．班超家境貧寒，卻自小有大志。他雖曾以受雇抄書(shū)為生，長(zhǎng)久勞苦，但他卻不愿長(zhǎng)期埋首筆墨間，而是希望效法傅介子、張騫在異域立功，萬(wàn)里封侯。B．班超智謀百出，常能以弱勝?gòu)?qiáng)。他以誘敵之計(jì)擊敗莎車(chē)龜茲聯(lián)軍，又能料敵于先，降服月氏，威震西域。到建初六年，西域五十余國(guó)都向漢朝稱(chēng)臣納貢。C．班超功勛卓著，被封為定遠(yuǎn)侯。他通過(guò)改立國(guó)王，招降那里的百姓的方式來(lái)穩(wěn)定西域，前后共用二十二年時(shí)間。西域各國(guó)在他的鎮(zhèn)撫之下，沒(méi)有不服從。D．班超久在異域，年老思念故土。他晚年給皇帝上疏稱(chēng)害怕自己年老體衰，倏忽死亡，孤魂漂泊在外，他稱(chēng)不敢奢望能到酒泉郡，但只愿活著進(jìn)入玉門(mén)關(guān)。4．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)謝果遣騎赍金銀珠玉以賂龜茲。超伏兵遮擊，盡殺之。(2)不動(dòng)中國(guó)，不煩戎士；得遠(yuǎn)夷之和，同異俗之心。12、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。材料一：幾排長(zhǎng)條形桌子被分隔成一個(gè)個(gè)小格子間，每個(gè)獨(dú)立空間都配備了插座、臺(tái)燈等設(shè)施，規(guī)模稍大的還有休息室、討論室等不同功能分區(qū)……。最近，北京、上海、廣州等多個(gè)城市，相繼涌現(xiàn)出一個(gè)新鮮事物：付費(fèi)自習(xí)室。據(jù)了解，北京的付費(fèi)自習(xí)室目前已超過(guò)30家。材料二：每個(gè)小時(shí)花費(fèi)5元到10元，就可以在一個(gè)安靜的隔間內(nèi)學(xué)習(xí)。近來(lái)，這種自習(xí)方式受到很多年輕人的追捧。對(duì)于年輕人來(lái)說(shuō)，無(wú)論在家或是在公司都沒(méi)有學(xué)習(xí)氛圍；這時(shí)候，共享自習(xí)室成為不二遠(yuǎn)擇。材料三：除了考研大軍外，公務(wù)員、教師資格證等考試日期集中在一起，備考大軍的激增，使共享自習(xí)室站在了共享經(jīng)濟(jì)的新風(fēng)口上。除考生之外，相關(guān)調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，74%的受訪者會(huì)在閑暇時(shí)間“學(xué)習(xí)和課外自我充電”。以上材料觸發(fā)了你怎樣的思考和感悟?請(qǐng)據(jù)此寫(xiě)一篇文章。要求：自選角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息，不少于800字。

參考答案1、1．A2．C3．D【解題分析】1．試題分析：此題考查語(yǔ)言簡(jiǎn)明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)的能力。解答此題時(shí)，注意使用排除法解題。聯(lián)系前后文，結(jié)合語(yǔ)境。本題括號(hào)里強(qiáng)調(diào)的應(yīng)該是電影作品的內(nèi)核，所以在對(duì)手法和內(nèi)核的表述上應(yīng)有所側(cè)重，據(jù)此排除B、C兩項(xiàng)。對(duì)比A、D兩項(xiàng)，考慮到后文提到電影引發(fā)對(duì)現(xiàn)實(shí)思考的內(nèi)容可知，A項(xiàng)與前后文銜接更為緊密、連貫，更恰當(dāng)。故選A。2．試題分析：此題考查成語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）的辨析能力。針砭時(shí)弊：比喻指出錯(cuò)誤，勸人改正。懲惡揚(yáng)善：懲治邪惡，褒揚(yáng)善良。語(yǔ)境強(qiáng)調(diào)的是文藝創(chuàng)作要直指社會(huì)現(xiàn)實(shí)弊端，應(yīng)選用“針砭時(shí)弊”。綱舉目張：比喻做事抓住主要的環(huán)節(jié)，帶動(dòng)次要的環(huán)節(jié)；也形容文章條理分明。提綱挈領(lǐng)：提住網(wǎng)的總繩，提住衣服的領(lǐng)子，比喻把問(wèn)題簡(jiǎn)明扼要的提示出來(lái)。結(jié)合語(yǔ)境，應(yīng)選用“提綱挈領(lǐng)”。舉輕若重：舉輕的東西也像舉重東西一樣穩(wěn)重，比喻做簡(jiǎn)單的事也很認(rèn)真，或做簡(jiǎn)單的事也能體現(xiàn)出重要的意義。舉重若輕：舉重東西就像舉輕東西那樣，形容做繁雜的事或處理棘手的問(wèn)題輕松而不費(fèi)力。根據(jù)橫線后“而不是避重就輕”可知，此處應(yīng)選用“舉重若輕”。有口皆碑：形容人人稱(chēng)贊。交口稱(chēng)贊：眾人齊聲贊美。“交口稱(chēng)贊”不能直接作定語(yǔ)修飾電影，其前應(yīng)加“令人”，故此處選用“有口皆碑”更合適。故選C。3．試題分析：此題考查病句的辨析能力。病句類(lèi)型一般有搭配不當(dāng)、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、語(yǔ)序不當(dāng)、表意不明、不合邏輯等。解答此類(lèi)題目最常用的方法是劃分句子成分，找出句子的主謂賓、定狀補(bǔ)，判斷句子成分是否存在問(wèn)題。如果句子結(jié)構(gòu)沒(méi)有問(wèn)題，可從語(yǔ)意及邏輯方面入手，判斷句意關(guān)系。劃?rùn)M線的語(yǔ)句有兩處語(yǔ)病：一是結(jié)構(gòu)混亂，“李克強(qiáng)總理……作出批示指出，要求有關(guān)部門(mén)……”是兩個(gè)句式雜糅在了一起；二是成分殘缺，“落實(shí)”缺少賓語(yǔ)中心語(yǔ)。修改時(shí)，第一處語(yǔ)病，可改為“李克強(qiáng)總理……作出批示，要求有關(guān)部門(mén)……”或“李克強(qiáng)總理……作出批示指出，有關(guān)部門(mén)要……”；第二處語(yǔ)病，可在句末添加“相關(guān)措施”或“措施”。D項(xiàng)兩處語(yǔ)病均做了正確修改。故選D?！绢}目點(diǎn)撥】病句類(lèi)型一般有搭配不當(dāng)、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、語(yǔ)序不當(dāng)、表意不明、不合邏輯等。解答此類(lèi)題目最常用的方法是劃分句子成分，找出句子的主謂賓、定狀補(bǔ)，判斷句子成分是否存在問(wèn)題。如果句子結(jié)構(gòu)沒(méi)有問(wèn)題，可從語(yǔ)意及邏輯方面入手，判斷句意關(guān)系。2、1．D2．C3．A【解題分析】1．本題考查近義詞辨析能力?？梢允窃~語(yǔ)，包括關(guān)聯(lián)詞，也可能是成語(yǔ)熟語(yǔ)或者四字短語(yǔ)。主語(yǔ)語(yǔ)境、語(yǔ)體風(fēng)格、情感色彩、語(yǔ)法功能等等。①美妙絕倫：美好，奇妙，獨(dú)一無(wú)二，沒(méi)有可以相比的。此處指的是民族傳統(tǒng)體育節(jié)目，對(duì)象不符。精彩紛呈：美好的場(chǎng)面和事物紛紛在眼前呈現(xiàn)出來(lái)。由前文“一批批”可知，此處應(yīng)選用“精彩紛呈”。②效應(yīng)：泛指某個(gè)人物的言行或某種事物的發(fā)生、發(fā)展在社會(huì)上所引起的反應(yīng)和效果。效果：指事物或行為、動(dòng)作產(chǎn)生的有效結(jié)果。此處指運(yùn)動(dòng)會(huì)的輻射方面，應(yīng)選擇“效應(yīng)”。③依托：依靠、憑借。依靠：為指望（某種人或事物來(lái)達(dá)到一定目的）（動(dòng)詞）；可以依靠的人或物（名詞）。由“民族傳統(tǒng)體育的傳承發(fā)展和宣傳推廣”可知，此處選用“依托”。④責(zé)任感：是指自覺(jué)主動(dòng)地做好分內(nèi)外一切有益事情的精神狀態(tài)。獲得感：表示獲取某種利益所產(chǎn)生的滿足感。聯(lián)系上文“民族體育項(xiàng)目發(fā)展得好”，結(jié)合下文“同時(shí)也有利于增強(qiáng)各族群眾身體素質(zhì)和生活質(zhì)量，（它）提升全民健康短板，助力國(guó)家‘健康扶貧”’（行動(dòng)）”可知，發(fā)展的好自然會(huì)帶來(lái)獲得感，故此處應(yīng)用“獲得感”。故選D。2．本題考查語(yǔ)言運(yùn)用能力，屬于補(bǔ)寫(xiě)句子，具體而言也可以歸為銜接題。作答本類(lèi)題型應(yīng)回到原文中去，結(jié)合上下文進(jìn)行分析。少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)本身首先是競(jìng)賽，所以先說(shuō)競(jìng)技，冉說(shuō)文化；再根據(jù)下文“人們逐漸認(rèn)識(shí)到”可知，應(yīng)讓“凝聚共識(shí)”與“人們逐漸認(rèn)識(shí)到”相銜接。故選C。3．本題考核考查辨析并修改病句能力。答題時(shí)應(yīng)先瀏覽選項(xiàng)，排除有明顯錯(cuò)誤標(biāo)志的句子，是否存在結(jié)構(gòu)、邏輯等問(wèn)題，然后按照主謂賓的成分壓縮句子，先觀察主干部分，是否存在搭配不當(dāng)、殘缺等問(wèn)題?！霸鰪?qiáng)”和“生活質(zhì)量”搭配不當(dāng)，應(yīng)改為“提升生活質(zhì)量”；“提升”和“短板”搭配不當(dāng)，應(yīng)該為“補(bǔ)齊全民健康短板”；“同時(shí)也有利于增強(qiáng)各族群眾身體素質(zhì)和生活質(zhì)量，（它）提升全民健康短板，助力國(guó)家‘健康扶貧’（行動(dòng)）”語(yǔ)序不當(dāng)，在順序上應(yīng)先補(bǔ)齊全民健康短板，才能增強(qiáng)各族群眾身體素質(zhì)，然后才有更高的生活質(zhì)量，助力國(guó)家“健康扶貧”行動(dòng)。故選A。3、1．B2．D3．C【解題分析】

1．本題考查正確使用詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）的能力。此類(lèi)試題解答的關(guān)鍵在于兩點(diǎn)：仔細(xì)審查該詞語(yǔ)的語(yǔ)言環(huán)境；注意對(duì)近義詞語(yǔ)的分析辨別。辨析近義詞語(yǔ)的關(guān)鍵就是要仔細(xì)分辨它們的細(xì)微差別。首先閱讀語(yǔ)境，把握語(yǔ)境含義，然后抓住相異語(yǔ)素，分析其意義差異，同時(shí)可聯(lián)系日常習(xí)慣用語(yǔ)，推斷詞語(yǔ)意義及用法。第一處，“了如指掌”，形容對(duì)事物了解得非常清楚，像把東西放在手掌里給人家看一樣?！耙荒苛巳弧?，一眼就看得很清楚。此處是說(shuō)諸葛亮對(duì)天下大勢(shì)了解清楚，應(yīng)選“了如指掌”。第二處，“殫精竭慮”，殫：竭盡；慮：思慮。形容用盡心思。“處心積慮”，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的考慮。形容蓄謀已久。此處是說(shuō)諸葛亮用盡心思為劉備謀劃，不應(yīng)用貶義詞，應(yīng)選“殫精竭慮”。第三處，“唯唯諾諾”，形容自己沒(méi)有主意，一味附和，恭順聽(tīng)從的樣子?！案┦滋?，形容卑微馴服的樣子。此處是說(shuō)在歷史大勢(shì)面前，并不是只順從，被動(dòng)認(rèn)同，此處與“卑微”沒(méi)有關(guān)系，應(yīng)選“唯唯諾諾”。第四處，“可歌可泣”，值得歌頌、贊美，使人感動(dòng)流淚。形容英勇悲壯的感人事跡?！翱扇牲c(diǎn)”，文章精彩，值得加以圈點(diǎn)，形容表現(xiàn)好，值得肯定或贊揚(yáng)。此處是說(shuō)“英雄壯舉”，應(yīng)選“可歌可泣”。故選B。2．本題考查語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體的能力。有效的答題技巧：閱讀全文，了解文段性質(zhì)和內(nèi)容，確定中心；分清句間上下文的邏輯關(guān)系，確定句子的性質(zhì)，根據(jù)上下文的語(yǔ)境，填上與前文或后文相照應(yīng)的語(yǔ)句；注意標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的暗示作用：含義、選詞、句式。括號(hào)前面的句子是“他的出山，意味著三分天下的局面拉開(kāi)了序幕；他的去世，則意味著三國(guó)局面的瓦解”，主語(yǔ)是諸葛亮；根據(jù)話題一致的原則，這里的主語(yǔ)也應(yīng)是諸葛亮，排除AB；C項(xiàng)“諸葛亮被作者賦予的超人的智慧”最后落到“智慧”上，不是一個(gè)完整的句子，與下文無(wú)法銜接，排除C項(xiàng)。故選D。3．本題考查辨析并修改病句的能力。解答時(shí)可運(yùn)用緊縮法，先將句子的附加成分（定語(yǔ)、狀語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ)）去掉，提取出主干（主語(yǔ)、謂語(yǔ)、賓語(yǔ)），檢查主干是否存在成分殘缺、搭配不當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)??；如果主干沒(méi)語(yǔ)病，再檢查附加成分，看修飾語(yǔ)與中心詞之間的搭配有無(wú)毛病，修飾語(yǔ)內(nèi)部是否存在語(yǔ)序不當(dāng)?shù)膯?wèn)題。要仔細(xì)琢磨，推敲。我們常說(shuō)的成語(yǔ)是“謀事在人，成事在天”，排除BD；“謀事在人，成事在天”意思是自己已經(jīng)盡力而為，至于能否達(dá)到目的，那就要看時(shí)運(yùn)如何了，強(qiáng)調(diào)的是對(duì)結(jié)局的無(wú)能為力，而“成事在天，謀事在人”意思是不管時(shí)運(yùn)如何，能否達(dá)到目的，自己都應(yīng)盡力而為，強(qiáng)調(diào)的是個(gè)人的不懈追求，表達(dá)順序不同，意思已發(fā)生變化，結(jié)合下文內(nèi)容，文段贊美的就是與命運(yùn)抗?fàn)幍拇蟊尘跋?，個(gè)人對(duì)理想義無(wú)反顧的追求精神，排除A項(xiàng)。故選C?！绢}目點(diǎn)撥】結(jié)構(gòu)性語(yǔ)病和語(yǔ)義性語(yǔ)病。對(duì)于結(jié)構(gòu)性病句，考生應(yīng)多從語(yǔ)法角度分析，先壓縮，再看搭配。要認(rèn)真細(xì)致審讀每個(gè)選項(xiàng)，重點(diǎn)注意分析并列短語(yǔ)作句子成分與其他成分的搭配，可以將并列短語(yǔ)拆開(kāi)逐一與其他成分搭配，驗(yàn)證其當(dāng)否。對(duì)于句式雜糅的句子，先憑語(yǔ)感判定其不協(xié)調(diào)，再分別造成句子，再放回原文中，驗(yàn)證其當(dāng)否。對(duì)于語(yǔ)序不當(dāng)?shù)木渥?，先也要憑語(yǔ)感檢測(cè)，再將不協(xié)調(diào)的詞語(yǔ)或句子調(diào)換位置，看是否通暢自然。對(duì)因不明詞義而造成前后矛盾的語(yǔ)句，應(yīng)盡力推敲出這個(gè)關(guān)鍵詞語(yǔ)的含義，推敲方法是拆字組詞。4、1．2．CD【小題2】【小題2】①表達(dá)詞人對(duì)友人極為真摯懇切的懷念之情。因?yàn)檫@是一首送別詩(shī)，通篇表達(dá)對(duì)友人的思念之情，如從“雁已還，人未南歸”、“最關(guān)情，折盡梅花”等處都能看出對(duì)友人的思念。②含蓄表達(dá)對(duì)友人仕元的不滿。從詞作上片最后三句可以看出，詞人擔(dān)心友人到北方，有了高官厚祿，忘記友人，忘懷故國(guó)。③詞作“投老殘年，江南誰(shuí)念方回”表達(dá)了身為遺民的慘淡心情及對(duì)故國(guó)的懷念之情?！窘忸}分析】1．2．試題分析：題干要求選出“下列關(guān)于詩(shī)歌的理解和分析，不正確的兩項(xiàng)”，這屬于綜合考查題，考查學(xué)生對(duì)詩(shī)句內(nèi)容、技巧以及情感的把握。本題考查對(duì)詩(shī)句的理解，采用了客觀選擇題的形式，各選項(xiàng)內(nèi)容涉及了對(duì)詩(shī)歌的手法、形象、主題的鑒賞，考生解答時(shí)首先要注意了解作者身世經(jīng)歷及本詩(shī)詞的寫(xiě)作背景，逐句翻譯詩(shī)句，然后把握詩(shī)歌的意象，分析詩(shī)歌營(yíng)造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感，思考詩(shī)歌中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法，再對(duì)照選項(xiàng)一一確認(rèn)，得出答案。C項(xiàng)，“實(shí)寫(xiě)友人北上經(jīng)過(guò)的路途和友人走后的作為”錯(cuò)，“秦關(guān)汴水經(jīng)行地，想登臨、都付新詩(shī)”，意思是“故鄉(xiāng)的秦關(guān)汴水，都是你此行要經(jīng)過(guò)的地方。我猜想當(dāng)你登臨它們時(shí)，一定會(huì)激動(dòng)得吟詠新的章”，由“想”可知，這應(yīng)該是想象，也就是虛寫(xiě)。D項(xiàng)，“我的相思之情只能靠折的梅花來(lái)表達(dá)”錯(cuò)，“最關(guān)情，折盡梅花，難寄相思”，意思是“最令人動(dòng)情的是，即便折飛了梅花，也無(wú)法寄托我對(duì)你的思量”，可見(jiàn)應(yīng)該是“我的相思之情即使折盡梅花也難以表達(dá)”。故選CD?！拘☆}2】【小題2】試題分析：題干問(wèn)的是“這首詞表達(dá)了詞人什么樣的情感？請(qǐng)結(jié)合詞作簡(jiǎn)要分析”，這是考查詩(shī)歌的情感。由標(biāo)題可知，“送陳君衡被召”，“送”說(shuō)明這是送別詩(shī)，故可以從送別詩(shī)情感的角度作答。由注釋“周密的友人陳君衡為蒙元朝廷所召，將要前往大都赴任。作者為此寫(xiě)了一首送別的詞。但因作者一向熱愛(ài)宋朝，宋亡以后堅(jiān)隱不仕”和上片最后三句“縱英游、疊鼓清笳，駿馬名姬”以及“寶帶金章，尊前茸帽風(fēng)欹”可知?jiǎng)t隱含對(duì)陳氏屈仕元朝的不滿；下闋開(kāi)頭三句“酒酣應(yīng)對(duì)燕山雪，正冰河月凍，曉隴云飛”就送別意替對(duì)方設(shè)想那邊景象，表現(xiàn)出關(guān)切之情；結(jié)尾三句“最關(guān)情，折盡梅花，難寄相思”寫(xiě)對(duì)君衡的懷念。此詞對(duì)君衡“被召”的態(tài)度肯昧隱晦，既有關(guān)切，又有婉諷，表現(xiàn)了前朝文人的復(fù)雜心態(tài)?！绢}目點(diǎn)撥】對(duì)于詩(shī)歌情感題，一般的考查方向有二，一是考查情感的體現(xiàn)方式，二是考查情感的內(nèi)容。一般答題的時(shí)候，盡量?jī)烧叨忌婕啊?duì)于情感的把握，可以從題材入手，同一類(lèi)題材往往都表達(dá)這類(lèi)似的情感；可以從抒情議論的句子入手，這些句子是直接表達(dá)思想感情的地方；可以從作者和創(chuàng)作背景入手，做到知人論世；可以從題目入手，題目往往交代了詩(shī)歌的主要內(nèi)容，創(chuàng)作的緣由和主要表現(xiàn)的思想感情；可以從景物形象入手，景物形象襯托或烘托詩(shī)人的情感或借景抒情；可以從用典入手，典故是將歷史和現(xiàn)實(shí)對(duì)照，含蓄的表達(dá)自己的觀點(diǎn)、態(tài)度和情感。故考生在答題的時(shí)候，應(yīng)先借助題干明確考查的是哪個(gè)方面的內(nèi)容，有無(wú)暗示。比如本篇，上闋對(duì)送別場(chǎng)景的鋪陳及對(duì)別后情景的想象，看似與一般的送別詩(shī)詞類(lèi)似，但提及北宋舊地“秦關(guān)汴水”作者委婉地透露出對(duì)故國(guó)的念和山河依舊、人事已非的感嘆，而用筆極為含蓄。下闋主要抒發(fā)了作者對(duì)友人遠(yuǎn)去的傷感和對(duì)友人出仕新朝的擔(dān)心與不滿等復(fù)雜的心情?！白铌P(guān)情，折盡梅花，難寄相思?！币馑际钦f(shuō)：我的相思之情即使折盡梅花也難以表達(dá)。從字面看來(lái)，表現(xiàn)了作者對(duì)友人極為真摯懇切的懷念之情。但如果深入體味，就不難悟出，這里還有著更深刻的寓意，那就是作者擔(dān)心友人到了北方，有了高官厚祿，忘懷自己，忘懷故國(guó)。這就不僅表達(dá)了身為遺民的慘淡心情，而且含蓄地透露出對(duì)友人仕元的不滿。5、5．B4．（5）用典，下片起首四句用祖逖擊楫和劉備撫髀感嘆的典故表達(dá)自己滿腔愛(ài)國(guó)熱情和收復(fù)失地的希望都已化為煙云的悲哀。（4）襯托，似樂(lè)實(shí)悲，“任炎天冰海，一杯相屬”行為豪縱，吃著新鮮的菜蔬美味，聽(tīng)著美妙的音樂(lè)，何等的愜懷。這些話看似曠達(dá)不羈，實(shí)則悲慟難抑，他把報(bào)國(guó)無(wú)路和理想成空的失意都化作一腔激憤，貌似豪爽，實(shí)為悲哀?！窘忸}分析】

5．本題主要考查鑒賞文學(xué)作品的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧與評(píng)價(jià)作者的觀點(diǎn)態(tài)度、思想感情的能力。此類(lèi)試題解答時(shí)，首先要認(rèn)真研讀詩(shī)歌內(nèi)容，然后仔細(xì)辨識(shí)選項(xiàng)中是否有對(duì)詩(shī)歌的解讀的錯(cuò)誤。詩(shī)歌鑒賞的選擇題對(duì)整個(gè)詩(shī)歌的綜合理解和分析，即考核詩(shī)句的含義、詩(shī)句的手法還考核詩(shī)歌的情感，注意結(jié)合詩(shī)歌的內(nèi)容進(jìn)行分析。B項(xiàng)，內(nèi)容理解錯(cuò)，不是“大禹臨陣勇猛”，而是詞人自己呼喚大禹的名字，表達(dá)對(duì)大禹的崇敬。故選B。4．本題考查對(duì)詩(shī)歌表現(xiàn)手法的分析能力。詩(shī)詞的表現(xiàn)手法多種多樣，鑒賞詩(shī)詞的藝術(shù)手法，就是把握景、情、意之間的關(guān)系。主要從四個(gè)方面進(jìn)行把握，即表達(dá)方式、表現(xiàn)手法、修辭手法、結(jié)構(gòu)手法。解答時(shí)，注意理解詩(shī)歌內(nèi)容，抓住詩(shī)歌重點(diǎn)字詞進(jìn)行分析。本題問(wèn)“下闋是如何表達(dá)報(bào)國(guó)無(wú)路和理想成空的情懷的”，考查的是對(duì)表現(xiàn)手法的分析。下片起首四句用祖逖擊楫和劉備撫髀感嘆的典故表達(dá)自己滿腔愛(ài)國(guó)熱情和收復(fù)失地的希望都已化為煙云的悲哀?！叭窝滋毂?，一杯相屬”，因與朝廷政見(jiàn)不合，受到冷落外放為地方官，無(wú)法實(shí)現(xiàn)理想，他看透了一切，并表示不以此為意，不管把自己放到南方或北方，不管能否建功立業(yè)，一切都無(wú)所謂，不在乎，唯有與友人舉杯同飲，才最為快樂(lè)。以下寫(xiě)他的豪縱行為，吃著新鮮的菜蔬美味，聽(tīng)著美妙的音樂(lè)，何等的愜懷?！靶θ碎g、何處似尊前，添銀燭”，此時(shí)此刻他感到，人間還有什么事情比把酒尊前、開(kāi)懷暢飲更令人高興呢？作者這些話看似曠達(dá)不羈，實(shí)則悲慟難抑，他把報(bào)國(guó)無(wú)路和理想成空的失意都化作一腔激憤，貌似豪爽，實(shí)為悲哀。這里運(yùn)用了襯托手法，似樂(lè)實(shí)悲?！绢}目點(diǎn)撥】詩(shī)歌的表達(dá)技巧5．修辭方法：比喻、擬人、設(shè)問(wèn)、反問(wèn)、借代、對(duì)偶、夸張、襯托、用典、化用、互文、反復(fù)等。4．表達(dá)方式：記敘、議論、描寫(xiě)、抒情。抒情：可分為直接抒情，間接抒情（借景抒情、托物言志；情景交融）。描寫(xiě)：可分為動(dòng)靜結(jié)合、虛實(shí)結(jié)合、點(diǎn)面結(jié)合、明暗結(jié)合、正側(cè)結(jié)合、粗筆勾勒、白描工筆；樂(lè)景寫(xiě)哀、哀景寫(xiě)樂(lè)等。5．表現(xiàn)手法：賦、比、興；抑揚(yáng)變化、鋪陳描寫(xiě)、象征、聯(lián)想、襯托、對(duì)比、想象、聯(lián)想、照應(yīng)、托物言志等。6、腹猶果然枯松倒掛倚絕壁廊腰縵回岸芷汀蘭羽扇綸巾拄杖無(wú)時(shí)夜叩門(mén)察言而觀色心游萬(wàn)仞【解題分析】

本題主要考查默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇的能力。名句默寫(xiě)分為兩大類(lèi)，一是給出語(yǔ)境的理解性默寫(xiě)，二是給出上句寫(xiě)下句的直接默寫(xiě)。此類(lèi)試題解答時(shí)，默寫(xiě)要注意字形，而字形與字義分不開(kāi)，學(xué)生應(yīng)借助字義來(lái)識(shí)記字形。注意重點(diǎn)字的寫(xiě)法。如“猶”“壁”“縵”“察”“仞”要理解字義去記憶。學(xué)生記憶的時(shí)候應(yīng)該結(jié)合詩(shī)句的意思。每句1分，句中有誤該句不得分。要求學(xué)生養(yǎng)成回頭望的習(xí)慣，避免筆誤。7、1．答案示例1：不認(rèn)同刪去。此前寫(xiě)低語(yǔ)這種言說(shuō)方式的好，是就其音調(diào)斂約平和而言。而畫(huà)線部分重在表現(xiàn)低語(yǔ)這種言說(shuō)方式另一層面的好，即純真寡言、不說(shuō)套話，這豐富了低語(yǔ)的內(nèi)涵。答案示例2：認(rèn)同刪去。第⑥段開(kāi)頭寫(xiě)個(gè)人面對(duì)曠野的傾訴方式，以此表現(xiàn)低語(yǔ)的美妙，這與第⑦段所寫(xiě)聆聽(tīng)大自然中的輕吟自然相接，而畫(huà)線部分則破壞了文意的連貫。而且畫(huà)線部分寫(xiě)的是“少語(yǔ)”而非“低語(yǔ)”，并不切題（還可增補(bǔ)一條：全文在寫(xiě)法上也是用“低低的筆調(diào)”，而畫(huà)線部分寫(xiě)的稍顯尖銳、張揚(yáng)，與全文的筆調(diào)不完全一致）。2．答案示例：畫(huà)線部分用了通感的修辭手法，以絲線在夜風(fēng)中細(xì)微難辨而又飄揚(yáng)不止的視覺(jué)形象，表現(xiàn)出隔岸簫聲輕微低徊、似斷實(shí)續(xù)的聽(tīng)覺(jué)效果，又以絲線的柔和感表現(xiàn)出心中對(duì)低語(yǔ)的簫聲的喜愛(ài)，從而巧妙地表現(xiàn)出“如微風(fēng)一般輕柔”的低語(yǔ)給人的美好感受。3．答案示例：上文從人與人交談時(shí)的低語(yǔ)寫(xiě)到自然環(huán)境中的淺吟低唱，是在實(shí)質(zhì)聲響的層面上逐步深入地表現(xiàn)低語(yǔ)的美妙。第⑧段所寫(xiě)的低語(yǔ)不是表現(xiàn)在聲響中，而是表現(xiàn)在筆墨上，由實(shí)到虛，使全文對(duì)低語(yǔ)的描述更進(jìn)一步，深入心靈，極大地豐富了低語(yǔ)的內(nèi)涵。4．答案示例：本文通過(guò)對(duì)低語(yǔ)這種言說(shuō)方式的懷念，表達(dá)了對(duì)現(xiàn)代社會(huì)喧囂、嘈雜、浮躁的生活狀態(tài)的憂思，這對(duì)我們反思日常的生活狀態(tài)有啟示作用。我們應(yīng)該懂得運(yùn)用斂約、平和的言說(shuō)方式，在內(nèi)斂、本真的狀態(tài)中調(diào)適好自己的內(nèi)心?！窘忸}分析】1．本題考查理解段落內(nèi)容和個(gè)性化探究的能力。解答時(shí)，需要學(xué)生在通讀文本，分析段落內(nèi)容理解作者觀點(diǎn)態(tài)度的基礎(chǔ)上，形成自己的獨(dú)到見(jiàn)解，觀點(diǎn)要鮮明，論據(jù)要合理。第⑥段開(kāi)頭寫(xiě)個(gè)人面對(duì)曠野的傾訴方式，以此表現(xiàn)低語(yǔ)的美妙，劃線部分對(duì)比描寫(xiě)鄉(xiāng)村孩童的無(wú)語(yǔ)與城市孩童的套話。如認(rèn)為應(yīng)當(dāng)刪去，就應(yīng)批評(píng)其內(nèi)容，作者兩相對(duì)比意在批判城市孩童失卻天真，贊揚(yáng)鄉(xiāng)村孩童的淳樸自然，與前文“低語(yǔ)”不符，還導(dǎo)致與第⑦段內(nèi)容聯(lián)系不緊密；如果認(rèn)為不應(yīng)當(dāng)刪去，就應(yīng)贊同劃線部分是對(duì)前文的有益補(bǔ)充，作者在劃線部分贊揚(yáng)鄉(xiāng)村孩子的“無(wú)語(yǔ)”“純真”“不說(shuō)套話”，更能說(shuō)明“低語(yǔ)”這種方式的美好。本題言之成理即可。2．本題考查賞析句子的能力。首先分析句子所用手法，然后將句子放進(jìn)特定的語(yǔ)境中，分析句子在表情達(dá)意或者突出對(duì)象特征方面的作用。注意本題題干要求從修辭角度賞析?！坝懈舭兜暮嵚曈难?，像一條絲線在夜風(fēng)中起落”運(yùn)用了通感的修辭，“簫聲幽咽”是聽(tīng)覺(jué)，“像一條絲線在夜風(fēng)中起落”是視覺(jué)，作者用絲線的柔軟描繪簫聲的輕柔；用絲線在風(fēng)中時(shí)起時(shí)落描繪隔岸簫聲的時(shí)斷時(shí)續(xù)，從而表現(xiàn)作者對(duì)如同隔岸簫聲般的“低語(yǔ)”的喜愛(ài)之情。3．此題考查把握重要段落作用和分析文章思路的能力。通讀全文，重點(diǎn)讀指定段落，然后概括文本內(nèi)容和段落內(nèi)容，進(jìn)而分析該段在構(gòu)思方面的作用。本文①-⑤段描寫(xiě)人與人之間的交談，通過(guò)“低語(yǔ)”的寧?kù)o與“強(qiáng)音”的喧囂來(lái)表現(xiàn)“低語(yǔ)”的美好；第⑥、⑦段描繪自然界的“低語(yǔ)”，簡(jiǎn)單、寧?kù)o、輕快；第⑧段描寫(xiě)弘一法師筆調(diào)的“低語(yǔ)”。就文章內(nèi)容構(gòu)思而言，是一個(gè)由“實(shí)”到“虛”的過(guò)程，即由現(xiàn)實(shí)生活中聽(tīng)覺(jué)角度的“低語(yǔ)”，到視覺(jué)角度的“低語(yǔ)”，內(nèi)容上構(gòu)成遞進(jìn)，既豐富了“低語(yǔ)”的內(nèi)涵，又給人以深刻的啟迪。4．本題考查理解文本思想和作者觀點(diǎn)的能力。解答時(shí)，需要學(xué)生在通讀文本，理解作者觀點(diǎn)態(tài)度的基礎(chǔ)上，結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活形成自己的獨(dú)到見(jiàn)解，觀點(diǎn)要鮮明，論據(jù)要合理。本文第④段說(shuō)“如果輕輕地言說(shuō)也能傳達(dá)出內(nèi)在的意緒，那么，這個(gè)世界永在寥廓和清靜之中”；第⑤段說(shuō)“斂約、平和、徐徐溜出唇齒的話語(yǔ)，在耳際輕拂時(shí)，內(nèi)心已開(kāi)始溫暖。同樣地表明一種含蓄，如微風(fēng)一般輕柔，聽(tīng)到了，甚至更為明晰。柔情似水，其中就包含了語(yǔ)言的柔軟性，還有表達(dá)時(shí)運(yùn)用恰當(dāng)?shù)乃俣取?，從中可以看出，作者認(rèn)為“低語(yǔ)”的方式給人以寧?kù)o輕柔之感。第⑤段“對(duì)于強(qiáng)音的普遍使用，肯定是代表某一種權(quán)力，企圖壓倒傾聽(tīng)的對(duì)方。噪音，有一部分就是這類(lèi)話語(yǔ)的沉渣——那么多人在街市上沖著手機(jī)叫嚷，這一段路程就都充滿了聲浪，人像浪中的泳者，污濁沒(méi)過(guò)頭頂，看不到寧?kù)o的岸”批判了現(xiàn)實(shí)生活中“強(qiáng)音”“噪音”帶來(lái)的浮躁、喧囂與污濁，啟迪讀者懂得運(yùn)用斂約、平和的言說(shuō)方式。第⑥段中鄉(xiāng)村孩童的淳樸本真與城市孩童的伶俐套話對(duì)比，意在啟迪讀者思考自己的生活狀態(tài)，啟示人民在內(nèi)斂、本真的狀態(tài)中調(diào)適好自己的內(nèi)心?！绢}目點(diǎn)撥】賞析句子1、抓關(guān)鍵詞語(yǔ)賞析句子。很多重點(diǎn)句的含義，往往是通過(guò)一兩個(gè)動(dòng)詞、形容詞、副詞、數(shù)量詞等關(guān)鍵詞語(yǔ)傳遞出來(lái)的。抓住句中關(guān)鍵詞語(yǔ)去深入理解句子，是常用的可取的一種賞析句子的方法。2、從修辭的角度賞析句子。修辭手法的運(yùn)用，能使句子表達(dá)的意思更形象、生動(dòng)、傳神。修辭常見(jiàn)的有八種（即比喻、比擬、夸張、排比、對(duì)偶、反復(fù)、設(shè)問(wèn)、反問(wèn)），它們?cè)诓煌恼Z(yǔ)境中所起到的作用各不相同。如比喻，是根據(jù)事物的相似點(diǎn)，用具體的、淺顯的、熟知的事物來(lái)說(shuō)明抽象的、深?yuàn)W的、生疏的事物。其作用表現(xiàn)在能將表達(dá)的內(nèi)容說(shuō)得生動(dòng)具體形象，給人以鮮明深刻的印象，使深?yuàn)W的道理變得淺顯易懂。又如排比，把結(jié)構(gòu)相同或相似、語(yǔ)氣一致，意思相關(guān)聯(lián)的三個(gè)或三個(gè)以上的短語(yǔ)或句子排列在一起。作用：增強(qiáng)語(yǔ)言氣勢(shì)，加強(qiáng)表達(dá)效果。用它說(shuō)理可使論述詳盡，條理清晰；用它抒情，能激發(fā)讀者的感情，增強(qiáng)文章的感染力；用它敘事寫(xiě)人，能使描寫(xiě)細(xì)膩深刻。3、從結(jié)構(gòu)作用的角度賞析句子。一個(gè)句子在結(jié)構(gòu)上的作用有承上啟下、前后呼應(yīng)、總結(jié)上文或總結(jié)全文等。我們應(yīng)該抓住總領(lǐng)句、過(guò)渡句、總結(jié)句分析其在結(jié)構(gòu)上的作用。4、從寫(xiě)作藝術(shù)手法的角度賞析句子。藝術(shù)手法是作家在創(chuàng)作中為塑造藝術(shù)形象，表達(dá)審美情感時(shí)所運(yùn)用的各種具體的表現(xiàn)手段，如襯托、對(duì)比、借景抒情、托物言志、聯(lián)想、想象、象征等。5、從句式特點(diǎn)入手賞析句子。8、1．D2．①胡玉音自己看清了自己。沒(méi)有害過(guò)人，還周濟(jì)過(guò)不少人;她自己看清了世道了對(duì)自己太不公道，太無(wú)良心，她感到委屈、不平，她于是決定“偏不死”。②胡玉音冷卻的心感受到了一點(diǎn)點(diǎn)人世的溫存，喚醒了胡玉音對(duì)生的渴望。秦書(shū)田陪著她，給她唱《銅錢(qián)歌》，勸她、哄她，護(hù)著她。③外地來(lái)的紅衛(wèi)兵把公社書(shū)記李國(guó)香揪出來(lái)批斗，頸脖上掛著破鞋游街，這給了胡玉音強(qiáng)烈的刺激。④后來(lái)有了身孕，增強(qiáng)了求生的欲望。3．

參考答案（示例一）：不會(huì)被批準(zhǔn)。因?yàn)棰偎麄儭拌F帽右派”、頑固的“新富農(nóng)寡婦”等身份地位，決定他們的結(jié)婚申請(qǐng)不會(huì)被批準(zhǔn)。②秦書(shū)田他們自己也認(rèn)為自己是有罪的人：“我們向大隊(duì)、公社請(qǐng)罪”，“我們這是罪上加罪”。③當(dāng)時(shí)的社會(huì)很特殊——口號(hào)是反復(fù)無(wú)定、朝是夕非，運(yùn)動(dòng)是大環(huán)套小環(huán)一般，秦書(shū)田就認(rèn)為“這本來(lái)是我想都不敢想的事情”。④“他們明白這種膽大安為是對(duì)他們的政治身分、社會(huì)等級(jí)的一次公然的挑戰(zhàn)和反叛”。⑤他們背著鎮(zhèn)上的革命群眾非法同居，并且未婚先孕，違背了當(dāng)時(shí)的價(jià)值觀、是非觀。

參考答案（示例二）：會(huì)被批準(zhǔn)。因?yàn)棰俦炬?zhèn)大隊(duì)的革命群眾和干部認(rèn)為秦書(shū)田不算死頑固。②胡玉音為人并不勢(shì)利、刻薄，吝嗇錢(qián)財(cái)，當(dāng)初還周濟(jì)過(guò)不少人③兩個(gè)人出工非常積極還搶隊(duì)上的重活、臟活做④我們也是人。沒(méi)有文件規(guī)定五類(lèi)分子不準(zhǔn)結(jié)婚。⑤走馬燈一般的上臺(tái)和下臺(tái)，批斗人的也可能被批斗。⑥他們相愛(ài)、真誠(chéng)相愛(ài)。⑦他們有了孩子?！窘忸}分析】

1．本題考查對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。這類(lèi)題考查的角度較多，有內(nèi)容的理解，主旨的概括，表現(xiàn)手法的分析等。解答這類(lèi)題目，首先要明確題干的選擇要求，然后瀏覽每個(gè)選項(xiàng)，再逐一進(jìn)行分析。D項(xiàng)，“都是表現(xiàn)人物內(nèi)心的喜悅之情”錯(cuò)誤，由“秦書(shū)田還輕輕地哼《喜歌堂》里的《銅錢(qián)歌》給她聽(tīng)：‘一個(gè)銅錢(qián)四個(gè)角，兩個(gè)銅錢(qián)幾個(gè)角？……’秦書(shū)田三個(gè)銅錢(qián)、四個(gè)銅錢(qián)地唱下去?！闶锹斆鞯慕?、聰明的姐啊’，每唱到這一句，秦癲子就眼里含著淚花，憂傷地看著胡玉音”可以看出前者沒(méi)有表現(xiàn)喜悅之情。故選D。2．本題考查篩選文本信息和分析文學(xué)作品形象的能力。解答此類(lèi)試題，需要學(xué)生閱讀相關(guān)段落，重點(diǎn)分析描寫(xiě)人物的句子，并用精準(zhǔn)語(yǔ)言概括分析其中原因，然后分點(diǎn)作答。由“你害過(guò)人？在鎮(zhèn)上，你有什么生死對(duì)頭？沒(méi)有啊，沒(méi)有！玉音在鎮(zhèn)上螞蟻?zhàn)佣寂虏鹊?，臉都很少和人紅，講話都沒(méi)有起過(guò)高腔，小娃兒都沒(méi)有欺負(fù)過(guò)一個(gè)。你為人并不勢(shì)利、刻薄，吝嗇錢(qián)財(cái)，當(dāng)初還周濟(jì)過(guò)不少人……那又是為哪樣??？你不害人，不恨人，不勢(shì)利，沒(méi)有生死對(duì)頭，人家還要整你、恨你、斗你？……感到委屈，感到不平，就有了氣”可知，胡玉音自己看清了自己。由“秦書(shū)田為了她，反倒哭了，使胡玉音冷卻了的心，感到了一點(diǎn)點(diǎn)人世的溫存”可知，胡玉音冷卻的心感受到了一點(diǎn)點(diǎn)人世的溫存，喚醒了胡玉音對(duì)生的渴望。由“外地來(lái)的那班無(wú)法無(wú)天似的男女紅衛(wèi)兵，講著北方話或是操著長(zhǎng)沙口音，把公社書(shū)記李國(guó)香也揪了出來(lái)，頸脖上掛著雙破鞋游街！……這天游街回來(lái)，她心里竟然感到快活。她甚至有時(shí)神思狂亂地想：嗯，要是李國(guó)香去掉她的官帽子，自己去掉頭上的富農(nóng)帽子，來(lái)比比看”可知，李國(guó)香被批斗，給了胡玉音強(qiáng)烈的刺激。由“大約是春天過(guò)完了，夏天開(kāi)始的時(shí)候，‘喜’悄然無(wú)聲地姍姍來(lái)遲了”可知，胡玉音后來(lái)有了身孕，增強(qiáng)了求生的欲望。3．本題考查理解作者觀點(diǎn)和個(gè)性化探究的能力。解答此類(lèi)題目需要學(xué)生在通讀文本，理解作者觀點(diǎn)態(tài)度的基礎(chǔ)上，形成自己的獨(dú)到見(jiàn)解，觀點(diǎn)要鮮明，論據(jù)要合理。本題認(rèn)為會(huì)批準(zhǔn)和不會(huì)批準(zhǔn)都可以，關(guān)鍵是理由充分。如果認(rèn)為“不會(huì)批準(zhǔn)”，就應(yīng)結(jié)合當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境、人物的身份地位等進(jìn)行分析；如果認(rèn)為會(huì)被批準(zhǔn)，就應(yīng)當(dāng)從人性的美好善良、人物形象等角度進(jìn)行論證?！绢}目點(diǎn)撥】文學(xué)類(lèi)文本閱讀之探究題解題策略1.從不同角度和層面發(fā)掘作品的豐富意蘊(yùn)要求從思想內(nèi)容和藝術(shù)表現(xiàn)的各個(gè)方面探究作品的深刻思想。文學(xué)作品的主題往往具有多義性，包括情感意義、審美意義、形式意義等，這就決定了文學(xué)作品解讀的多元性。當(dāng)然，“從不同的角度和層面發(fā)掘”更依賴(lài)于讀者的文學(xué)素養(yǎng)、感受能力和體悟水平。2.探討作品中蘊(yùn)含的民族心理和人文精神民族心理個(gè)性是指一個(gè)民族的整個(gè)精神面貌。具體包括民族能力、民族氣質(zhì)以及民族心理傾向性，如動(dòng)機(jī)、興趣、理想、信念等。它受一定歷史時(shí)代、生產(chǎn)力水平和文化背景等客觀條件的制約。有的研究者指出，中華民族心理的主要內(nèi)涵是：①富于凝聚力。②富于同化力。③愛(ài)好自然，追求光明。④主靜，愛(ài)好和平。⑤中庸、穩(wěn)重。⑥一統(tǒng)性。⑦知足。人文精神的重要內(nèi)涵包括人的價(jià)值、人性的內(nèi)涵與道德的修養(yǎng)、人格尊嚴(yán)與社會(huì)責(zé)任心、人的生死，以及人的理想等方面，其核心是關(guān)于人的價(jià)值觀念。可從人物形象、時(shí)代背景、環(huán)境氛圍、細(xì)節(jié)描寫(xiě)、語(yǔ)言表達(dá)等方面入手，進(jìn)行一定的探究思考。3.對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀實(shí)質(zhì)上就是第1點(diǎn)的延伸，“不同角度”就是“有創(chuàng)意的解讀”，更是一種“個(gè)性化閱讀”。特別強(qiáng)調(diào)考生一定要有“自己的理解”“自己的觀點(diǎn)”。所謂的“自己的理解”“自己的觀點(diǎn)”不是“為所欲為”“信口開(kāi)河”，是依據(jù)文本而合理推斷。9、1．B2．C3．D【解題分析】

1．本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解分析能力?？忌鷳?yīng)先看清題目要求，如本題“下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是”，然后對(duì)應(yīng)原文逐項(xiàng)分析。本題A項(xiàng)，“傳統(tǒng)民間文學(xué)失去了口口相傳的傳承場(chǎng)景，其原因在于數(shù)字化閱讀方式的逐漸普及”，以偏概全，根據(jù)原文第一段“近二三十年，書(shū)面閱讀與數(shù)字化體驗(yàn)的迅速普及，湮沒(méi)了民間文學(xué)口頭講述的生活現(xiàn)場(chǎng)。同時(shí)，信息社會(huì)文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展趨勢(shì)是融合創(chuàng)新，受眾的審美意識(shí)變得新奇自由，而傳統(tǒng)民間文學(xué)的審美表達(dá)以傳承性和群體性為主，其走向衰落似乎是一種必然”的表述可知，“數(shù)字化閱讀方式的逐漸普及”只是原因之一，并非全部。C項(xiàng)，“目前我國(guó)兒童接受的童話多來(lái)自西方，這導(dǎo)致中國(guó)民間文學(xué)受到外來(lái)文學(xué)系統(tǒng)擠壓”不合文意。原文表述為“長(zhǎng)此以往，孩子們對(duì)中國(guó)民間文學(xué)逐漸陌生以致淡忘”，側(cè)重的是孩子的主觀感受，而不是客觀事實(shí)。D項(xiàng)，“現(xiàn)代人也不可能再接受”，表述錯(cuò)誤，原文為“現(xiàn)代人可能也不接受”，講的是“可能性”不是絕對(duì)性。故選B。2．本題考查考生對(duì)文章內(nèi)容的分析能力。解答此類(lèi)題目時(shí)首先要看清題目要求，然后瀏覽原文，再觀察四個(gè)選項(xiàng)，需要找準(zhǔn)答題區(qū)間，搜索與選項(xiàng)相關(guān)的語(yǔ)句，與選項(xiàng)的表述進(jìn)行比對(duì)。本題C項(xiàng)，“文章將中外民間文學(xué)的傳承方式進(jìn)行對(duì)比，指出我們應(yīng)當(dāng)借鑒國(guó)外好的做法”不合文意，文章不涉及二者對(duì)比，原文表達(dá)為“傳統(tǒng)民間文學(xué)的傳承多是口口相傳，在失去原有傳承場(chǎng)景的情況下，需要采取新的傳承方式。在這方面，我們可以借鑒國(guó)外的一些做法。”故選C。3．本題考查學(xué)生對(duì)文本有關(guān)內(nèi)容的分析和理解能力。解答此題既要對(duì)文章進(jìn)行整體的把握，又要對(duì)文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，對(duì)文章的內(nèi)容、主題、結(jié)構(gòu)思路、觀點(diǎn)態(tài)度、句段含義、創(chuàng)作意圖等進(jìn)行分析概括。本題D項(xiàng)，“因此必須對(duì)經(jīng)典民間故事進(jìn)行再創(chuàng)作”于文無(wú)據(jù)，原文表述為“最重要的不是記住那些故事，而是要將故事所承載的忠、孝、仁、義等價(jià)值觀傳承好、傳播好”，文中只強(qiáng)調(diào)的傳承、傳播價(jià)值觀的重要性，并未涉及傳承途徑。故本題選D。10、1．A2．C3．D4．（1）終于讓丞相甘茂帶兵攻打宜陽(yáng)。打了五個(gè)月卻拿不下宜陽(yáng)，樗里子和公孫奭果然提出反對(duì)意見(jiàn)。（2）我考慮大王的功績(jī)所以能夠達(dá)到如此輝煌的地步，其原因就是越國(guó)大亂，而楚國(guó)大治?，F(xiàn)在大王只知道把這種謀略用于越國(guó)卻忘記用于秦國(guó)，我認(rèn)為您派甘茂到秦國(guó)任相是個(gè)重大的過(guò)失。5．①向壽曾因攻韓、和魏之事立功；甘茂從秦國(guó)出逃，給自己帶來(lái)信任危機(jī)。②楚懷王憑借與秦國(guó)的親近關(guān)系極力促成向壽為丞相，從而排擠掉甘茂，使自己受益?！窘忸}分析】1．本題考查學(xué)生文言斷句的能力。解答此類(lèi)題目，應(yīng)先把句子代入原文，結(jié)合語(yǔ)境理解句子的大概意思，然后要注意一些常見(jiàn)的句尾、句首標(biāo)志性的詞語(yǔ)，句子結(jié)構(gòu)的對(duì)稱(chēng)，文中詞語(yǔ)充當(dāng)?shù)某煞?，句子成分的省略，敘事?nèi)容的變化等。本題中，這句話的意思是：宜陽(yáng)，是個(gè)大縣，上黨、南陽(yáng)財(cái)賦的積貯經(jīng)時(shí)很久了。名稱(chēng)叫縣，其實(shí)是個(gè)郡?，F(xiàn)在大王離開(kāi)自己所憑據(jù)的幾處險(xiǎn)要關(guān)隘，遠(yuǎn)行千里去攻打它們，取勝有很大困難。按照“……，……也”判斷句的結(jié)構(gòu)，排除BD；按照句意“上黨、南陽(yáng)財(cái)賦的積貯經(jīng)時(shí)很久了”知“久”前不可斷，排除BD；“名稱(chēng)叫縣”知“曰”后不能斷，排除C；“難”的內(nèi)容是“今王倍數(shù)險(xiǎn)，行千里攻之”而不是“攻之”，在“難”前斷。故選A。2．此題考核理解古代文化常識(shí)的能力，文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱(chēng)謂、官職的變遷、建筑的名稱(chēng)、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書(shū)的名稱(chēng)、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說(shuō)法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意集合語(yǔ)境的含義作答。本題中，C項(xiàng)“息壤是傳說(shuō)的一種能自生長(zhǎng)，永不減耗的土壤”錯(cuò)，文中的息壤是地名。故選C。3．本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解和辨析。解答此類(lèi)題目，考生應(yīng)先明確題干的要求，即選出“正確”還是“錯(cuò)誤”的一項(xiàng)，然后依據(jù)人名、地名、官名、時(shí)間等提示性信息快速找出選項(xiàng)對(duì)應(yīng)的語(yǔ)句，再與選項(xiàng)進(jìn)行比較分析。本題中，D項(xiàng)“甚至有機(jī)會(huì)被楚懷王任命為丞相”錯(cuò)，由文中“楚王問(wèn)于范蜎曰：‘寡人欲置相于秦，孰可？’”知楚懷王是想要送甘茂回秦國(guó)擔(dān)任秦國(guó)丞相。故選D。4．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，翻譯文言句子的能力。解答此類(lèi)題目，首先拿到句子之后，應(yīng)先回歸文本，然后分析句子中是否存在特殊句式和固定句式、短語(yǔ)，再按照不同的句式進(jìn)行調(diào)、換、刪，再采取對(duì)譯法，逐字進(jìn)行翻譯。本題中，第一句譯文為：終于讓丞相甘茂帶兵攻打宜陽(yáng)。打了五個(gè)月卻拿不下宜陽(yáng)，樗里子和公孫奭果然提出反對(duì)意見(jiàn)。卒，終于；伐，攻打；拔，攻破。第二句的譯文為：我考慮大王的功績(jī)所以能夠達(dá)到如此輝煌的地步，其原因就是越國(guó)大亂，而楚國(guó)大治?，F(xiàn)在大王只知道把這種謀略用于越國(guó)卻忘記用于秦國(guó)，我認(rèn)為您派甘茂到秦國(guó)任相是個(gè)重大的過(guò)失。計(jì)，考慮；所以，表原因；諸，之于；臣以王為鉅過(guò)，重大的過(guò)失。5．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容篩選整合文章信息的能力。解答此類(lèi)問(wèn)題，要在通讀全文理解文意的基礎(chǔ)上，根據(jù)題干要求找尋題目對(duì)應(yīng)的地方，篩選并整合關(guān)鍵信息。本題中，題干要求“秦國(guó)最終任用向壽為丞相的原因有哪些？”文中“甘茂至，謂向壽曰：“子歸，言之于王曰‘魏聽(tīng)臣矣，然愿王勿伐’。事成，盡以為子功?！毕驂蹥w，以告王，王迎甘茂于息壤”說(shuō)明向壽曾因攻韓、和魏之事立功“向壽、公孫奭由此怨，讒甘茂。茂懼，輟伐魏蒲阪，亡去”說(shuō)明甘茂從秦國(guó)出逃，給自己帶來(lái)信任危機(jī)；“楚懷王新與秦合婚而歡。想送甘茂去秦國(guó)，范蜎說(shuō)：“不可。茂誠(chéng)賢者也，然不可相于秦。夫秦之有賢相，非楚國(guó)之利也。且王前嘗用召滑于越，而內(nèi)行章義之難，越國(guó)亂，故楚南塞厲門(mén)而郡江東。計(jì)王之功所以能如此者，越國(guó)亂而楚治也。今王知用諸越而忘用諸秦，臣以王為鉅過(guò)矣?！庇谑鞘故拐?qǐng)秦相向壽于秦?！闭f(shuō)明楚懷王憑借與秦國(guó)的親近關(guān)系極力促成向壽為丞相，從而排擠掉甘茂，使自己受益?！绢}目點(diǎn)撥】可以借助如下特點(diǎn)進(jìn)行斷句，借古代文化常識(shí)斷句。要給文言斷句，常常需借助古代的文化常識(shí)，如天文、歷法、地理、歷史、官職、科舉、姓名等。根據(jù)互文、對(duì)偶、排比等斷句，文言中常有對(duì)偶句、互文句、排比句，抓住這個(gè)特點(diǎn)斷句，常能收到斷開(kāi)一處，接著斷開(kāi)幾處的效果。根據(jù)前后相承關(guān)系斷句，文言文多寫(xiě)得緊湊嚴(yán)密，行文中多使用前后相承句。根據(jù)總說(shuō)分承或分說(shuō)總承關(guān)系斷句，文言文中常用總說(shuō)分承或分說(shuō)總承的寫(xiě)法。掌握了這個(gè)寫(xiě)法，對(duì)斷句定有幫助。根據(jù)韻文的特點(diǎn)斷句，有的文言文是韻文，韻文有一定的用韻規(guī)律。按照這個(gè)規(guī)律去斷句，常常能取得很好的效果。借助對(duì)話的標(biāo)志斷句，文言對(duì)話常用“日”、“云”等字，根據(jù)這些有標(biāo)志的詞去斷句，也能收到好的效果。根據(jù)反復(fù)結(jié)構(gòu)斷句，文言文中常有些反復(fù)的句子結(jié)構(gòu)，根據(jù)這個(gè)特點(diǎn)去斷句，也能收到事半功倍的效果。借助文言虛詞斷句，文言行文，多用虛詞來(lái)表達(dá)語(yǔ)氣或感情。如句首就常用如下語(yǔ)氣助詞：夫、蓋、盍、若夫、嗟夫等，句末常用如下語(yǔ)氣助詞：者、也、矣、乎