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第10課:當(dāng)代中國的法治與精神文明建設(shè)一、新中國的法治建設(shè)進(jìn)程1.初創(chuàng)時(shí)期:(1)時(shí)間:20世紀(jì)50年代。(2)表現(xiàn):制定了《中華人民共和國婚姻法》《中華人民共和國土地改革法》等法律、法令。2.奠基時(shí)期:(1)表現(xiàn):1954年,第一屆全國人民代表大會(huì)第一次會(huì)議制定了《中華人民共和國憲法》《中華人民共和國國務(wù)院組織法》《中華人民共和國人民法院組織法》《中華人民共和國人民檢察院組織法》。(2)影響:確立了社會(huì)主義中國的政治制度、立法制度、司法制度,初步奠定了中國法制建設(shè)的基礎(chǔ)。曲折:“文化大革命”期間,社會(huì)主義法制遭到嚴(yán)重破壞。4.發(fā)展時(shí)期:(1)成就:_______(填寫正確序號(hào))①制定了1954年憲法。②改革開放后提出必須加強(qiáng)社會(huì)主義法制,做到有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究,保證法律面前人人平等。③1982年,我國通過《中華人民共和國憲法》。④制定了《中華人民共和國刑法》《中華人民共和國刑事訴訟法》《中華人民共和國中外合資經(jīng)營企業(yè)法》《中華人民共和國經(jīng)濟(jì)合同法》等一批基本法律。(2)影響:中國的法治建設(shè)進(jìn)入新的發(fā)展時(shí)期。5.依法治國:(1)背景:20世紀(jì)90年代,我國全面推進(jìn)社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)建設(shè),對(duì)法治建設(shè)提出了更高的要求。(3)結(jié)果:到2010年,我國形成了中國特色社會(huì)主義法律體系。二、社會(huì)主義精神文明建設(shè)1.社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期:(1)背景:面對(duì)百廢待興、物質(zhì)匱乏的困難局面,中國人民發(fā)揚(yáng)英勇奮斗的革命傳統(tǒng)和艱苦奮斗的精神。(2)代表:全國勞動(dòng)模范孟泰、時(shí)傳祥,“鐵人”王進(jìn)喜,黨的好干部焦裕祿,解放軍好戰(zhàn)士雷鋒,科學(xué)家李四光、華羅庚等杰出代表。(4)影響:極大地激發(fā)了全國人民的熱情和干勁。2.改革開放以后:(1)背景。①改革開放以后,我國在建設(shè)社會(huì)主義物質(zhì)文明的同時(shí),加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)②中共中央頒布有關(guān)加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)指導(dǎo)方針的決議,號(hào)召并鼓勵(lì)開展群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)。3.社會(huì)主義核心價(jià)值觀:(1)提出。①2006年10月,中共十六屆六中全會(huì)在《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)若干重大問題的決定》中第一次提出建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的戰(zhàn)略任務(wù)。②中共十七大提出“社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)”。③中共十八大進(jìn)一步提煉、概括,形成簡明扼要、便于傳播和弘揚(yáng)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。(2)實(shí)質(zhì):社會(huì)主義核心價(jià)值觀是當(dāng)代中國精神的集中體現(xiàn),凝結(jié)著全體人民共同的價(jià)值追求?!臼氛撽U釋】依法治國提出的背景和意義1.背景:(1)歷史教訓(xùn):依法治國是對(duì)新中國歷史經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行深刻總結(jié)的結(jié)果。(2)發(fā)展需要:依法治國是發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的客觀需要,是國家民主法治進(jìn)步的重要標(biāo)志,是建設(shè)中國特色社會(huì)主義文化的重要條件,是國家長治久安的重要保障。2.意義:(1)它是中國共產(chǎn)黨執(zhí)政方式的重大轉(zhuǎn)變,有利于加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)。(2)它是發(fā)展社會(huì)主義民主、實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主的根本保證。(3)它是發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)和擴(kuò)大對(duì)外開放的客觀需要。(4)它是社會(huì)文明進(jìn)步的顯著標(biāo)志,是國家長治久安的重要保障。(5)它是民主政治的必然要求,也是現(xiàn)代政治文明的基本標(biāo)志。(6)它是建設(shè)中國特色社會(huì)主義文化的重要條件?!臼氛撽U釋】社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容和解讀基本內(nèi)容:富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國、敬業(yè)、誠信、友善。2.解讀(1)國家層面:富強(qiáng)、民主、文明、和諧。是我國在社會(huì)主義初級(jí)階段的奮斗目標(biāo),它體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀在發(fā)展目標(biāo)上的規(guī)定,是立足國家層面提出的要求。(2)社會(huì)層面:自由、平等、公正、法治。它體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀在價(jià)值導(dǎo)向上的規(guī)定,是立足社會(huì)層面提出的要求,反映了社會(huì)主義社會(huì)的基本屬性,始終是我們黨和國家奉行的核心價(jià)值理念。(3)公民層面:愛國、敬業(yè)、誠信、友善。它體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀在道德準(zhǔn)則上的規(guī)定,是立足公民個(gè)人層面提出的要求,體現(xiàn)了社會(huì)主義價(jià)值追求和公民道德行為的本質(zhì)屬性。一、單選題1.下表說明,隨著改革開放不斷深入,中國(
)通過年份法律名稱1998年《中華人民共和國專屬經(jīng)濟(jì)區(qū)和大陸架法》1995年《中華人民共和國注冊會(huì)計(jì)師法》《中華人民共和國預(yù)算法》1997年《中華人民共和國拍賣法》《中華人民共和國鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)法》2017年《中華人民共和國礦產(chǎn)資源法》2019年《中華人民共和國反不正當(dāng)競爭法》A.形成完整的法律體系 B.發(fā)揮法律的監(jiān)督作用C.國家對(duì)市場的全面控制 D.完善社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制2.1953年2月11日,中央人民政府委員會(huì)第二十二次會(huì)議通過我國第一部選舉法。鄧小平同志在草案說明中指出:“在選舉法草案中,貫穿著一個(gè)總的精神,就是根據(jù)中國當(dāng)前的具體情況,規(guī)定一個(gè)真正民主的選舉制度?!庇纱丝梢钥闯觯@一選舉法的特點(diǎn)是(
)A.形成日趨完備的法律體系 B.體現(xiàn)人民民主的基本原則C.確立依法治國的思想方略 D.實(shí)行民主政治協(xié)商的制度3.下圖為《中華人民共和國日史》所載某年關(guān)于精神文明建設(shè)內(nèi)容的摘抄。當(dāng)時(shí)的精神文明建設(shè)主要服務(wù)于(
)1月1日中組部、人民日報(bào)社召開學(xué)習(xí)陳云《要講真理,不要講面子》體會(huì)座談會(huì)2月1日新華社報(bào)道,國家科委負(fù)責(zé)人……邀請部分農(nóng)業(yè)科學(xué)家座談今年農(nóng)業(yè)科學(xué)技術(shù)工作的重點(diǎn)問題。農(nóng)業(yè)科學(xué)家們認(rèn)為……正在興起的廣大農(nóng)民學(xué)科學(xué)、用科學(xué)的熱潮……是在我國農(nóng)村建設(shè)高度社會(huì)主義精神文明的重要內(nèi)容3月1日第一個(gè)“全民文明禮貌活動(dòng)月”在全國展開A.人民政權(quán)的鞏固 B.社會(huì)主義工業(yè)化建設(shè)C.改革開放的推進(jìn) D.市場經(jīng)濟(jì)體制的發(fā)展4.1950年《中華人民共和國婚姻法》實(shí)施后,《劉巧兒》《小二黑結(jié)婚》等一批反映新時(shí)代婚姻觀的唱詞唱出了新中國婦女渴望自由、追求平等的愿望。這一現(xiàn)象(
)A.反映了文學(xué)藝術(shù)的繁榮 B.踐行了“雙百”方針C.利于促進(jìn)社會(huì)風(fēng)尚改良 D.弘揚(yáng)了中華傳統(tǒng)文化5.詩人趙守亞在《鐵人二十年》中寫道:“二十年啊……這寶貴的二十年/是缺油、缺血的中國/讓你把人生慷慨地壓縮/二十年啊,生命無法再生的二十年/是需要擺脫貧窮落后的華夏神州/教你把血肉與力量提前支付給祖國?!边@一作品反映出(
)A.民眾建設(shè)社會(huì)主義的熱情 B.社會(huì)主義核心價(jià)值的弘揚(yáng)C.國民經(jīng)濟(jì)取得了初步恢復(fù) D.崇尚勞動(dòng)成為全社會(huì)共識(shí)6.20世紀(jì)80年代,被譽(yù)為“中國式的保爾”的科學(xué)家蔣筑英,因長期積勞成疾,以身殉職。國務(wù)院追授他為“全國勞動(dòng)模范”,聶榮臻元帥稱贊他是“知識(shí)分子的優(yōu)秀代表”,長春電影制片廠于1992年攝制電影《蔣筑英》。這說明黨中央(
)A.明確了中國經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo) B.切實(shí)推進(jìn)科教興國戰(zhàn)略C.非常重視社會(huì)主義精神文明建設(shè) D.不斷滿足人民生活訴求7.《中國共產(chǎn)黨章程》總綱規(guī)定:“黨必須在憲法和法律的范圍內(nèi)活動(dòng)。黨必須保證國家的立法、司法、行政機(jī)關(guān),經(jīng)濟(jì)、文化組織和人民團(tuán)體積極主動(dòng)地、獨(dú)立負(fù)責(zé)地、協(xié)調(diào)一致地工作?!?016年7月公布施行的《中國共產(chǎn)黨問責(zé)條例》,開啟了黨由政策治國到法律治國的“治理現(xiàn)代化”轉(zhuǎn)變。上述規(guī)定(
)A.保證了依法治國原則的有效落實(shí) B.完善了黨的領(lǐng)導(dǎo)體制和執(zhí)政方式C.充分發(fā)揮了社會(huì)輿論的監(jiān)督作用 D.?dāng)U大了我國最高權(quán)力機(jī)關(guān)的職能8.改革開放以來,隨著市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的多元化、利益關(guān)系的多樣化以及西方社會(huì)思潮的大量涌入,我國出現(xiàn)了價(jià)值觀和信仰多樣化的趨勢,“利己主義”“金錢至上”等價(jià)值觀也滋長起來。這一變化(
)A.反映社會(huì)主要矛盾變化的緊迫性 B.表明重構(gòu)社會(huì)價(jià)值觀具有必要性C.凸顯了全體國人的素質(zhì)亟待提高 D.體現(xiàn)人類命運(yùn)共同體亟需被構(gòu)建9.法治建設(shè)和精神文明建設(shè)相互依存、相互促進(jìn),如表關(guān)于新中國法治與精神文明建設(shè)進(jìn)程的史實(shí)與史論,對(duì)應(yīng)關(guān)系準(zhǔn)確的是(
)史實(shí)史論①2020年通過《中華人民共和國民法典》中國特色社會(huì)主義法律體系形成②1982年通過《中華人民共和國憲法》中國特色社會(huì)主義制度走向成熟的重要標(biāo)志③“五講四美三熱愛”20世紀(jì)90年代群眾精神文明建設(shè)最響亮的口號(hào)④中共十八大提煉形成了社會(huì)主義核心價(jià)值觀為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢凝聚精神力量A.① B.② C.③ D.④10.在編纂《民法典》過程中,我國立法機(jī)關(guān)廣泛地聽取專家學(xué)者意見,多次派員深入調(diào)研;還通過網(wǎng)絡(luò)收到100多萬條意見和建議。但已頒布的《民法典》仍存在未充分確認(rèn)商事關(guān)系的特殊性,難以滿足社會(huì)的商法制度需求等問題。這從側(cè)面反映了(
)A.廣大民眾法律知識(shí)滯后 B.社會(huì)主義法治建設(shè)的曲折性C.國家立法程序仍需完善 D.社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展11.1982年憲法自通過至今共經(jīng)歷了四次修改。在某次對(duì)憲法的修訂中,憲法將“禁止任何組織或者個(gè)人擾亂社會(huì)經(jīng)濟(jì)秩序,破壞國家經(jīng)濟(jì)計(jì)劃”,修改為“國家實(shí)行社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)”。這一變化表明(
)A.社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制初步確立 B.憲法緊跟時(shí)代步伐,與時(shí)俱進(jìn)C.經(jīng)濟(jì)計(jì)劃在我國已退出歷史舞臺(tái) D.改革開放應(yīng)速政府職能的轉(zhuǎn)變12.1950年《中華人民共和國婚姻法》頒布后,婦女主動(dòng)提出離婚的案件有增無減。據(jù)統(tǒng)計(jì),上海市自婚姻法公布后的10個(gè)月間,該市人民法院共受理4197件婚姻案件,其中由女方提出的占89%。這說明(
)A.男女平等得到充分落實(shí) B.女性民主意識(shí)日益增強(qiáng)C.公民權(quán)利得到法律保障 D.婦女解放取得明顯成效13.下圖是20世紀(jì)80年代,在黨中央的領(lǐng)導(dǎo)下全國各地開展“五講四美”活動(dòng)的宣傳畫。該活動(dòng)得到了群眾的廣泛響應(yīng),“五講四美”也成了當(dāng)時(shí)人們所傳誦的經(jīng)典口號(hào)。以下說法正確的有(
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①精神文明建設(shè)需與物質(zhì)文明建設(shè)相適應(yīng)
②該活動(dòng)表達(dá)了廣大群眾對(duì)“美”的追求③學(xué)生是社會(huì)道德教育的主體
④該活動(dòng)根植于中國傳統(tǒng)文化A.①② B.①④ C.②③ D.③④14.2005年,中華全國總工會(huì)修訂了全國勞動(dòng)模范的評(píng)選標(biāo)準(zhǔn),進(jìn)一步承認(rèn)了管理、服務(wù)、科技等勞動(dòng)形式的價(jià)值創(chuàng)造功能,私營業(yè)主、進(jìn)城務(wù)工人員以及體育、娛樂明星等首次納入評(píng)選范圍。這一評(píng)選標(biāo)準(zhǔn)反映出(
)A.改革開放豐富勞動(dòng)內(nèi)涵 B.第三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展主導(dǎo)勞模標(biāo)準(zhǔn)修訂C.人們職業(yè)觀念發(fā)生變化 D.城市化進(jìn)程中的社會(huì)問題得到解決15.下圖是畫家劉曉莉在20世紀(jì)70年代畫的一組宣傳畫《誰又替我把雪掃》(又名《替軍屬張爺爺掃雪》)。這折射出當(dāng)時(shí)(
)A.學(xué)校把德育工作放在首位 B.少年兒童的勞動(dòng)教育貼近實(shí)際C.軍屬得到社會(huì)各界的幫助 D.精神文明建設(shè)取得了良好成果16.新中國成立后,中國共產(chǎn)黨保障人民參與國家政治生活和事務(wù)管理的權(quán)力,通過發(fā)動(dòng)群眾運(yùn)動(dòng),支持和幫助人民當(dāng)家作主。1978年后,黨提出了“要加強(qiáng)民主就要加強(qiáng)法制”的科學(xué)論斷,落實(shí)了依法治國、以人為本、國家尊重和保障人權(quán)等諸多先進(jìn)理念。由此可見,新中國民主政治建設(shè)進(jìn)程的突出特點(diǎn)是(
)A.依法治國與以德治國相結(jié)合 B.由權(quán)力本位走向權(quán)利本位C.法制建設(shè)服務(wù)于政治的需要 D.由半封閉走向全方位開放17.1979年中共中央、國務(wù)院提出:各條戰(zhàn)線的勞動(dòng)模范和先進(jìn)集體,必須是先進(jìn)生產(chǎn)力的優(yōu)秀代表,能夠體現(xiàn)社會(huì)發(fā)展的方向,要看其在推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展方面是不是起了顯著的作用。據(jù)此標(biāo)準(zhǔn),這一時(shí)期的勞模精神應(yīng)概括為(
)A.開拓創(chuàng)新、巧干實(shí)干 B.自力更生、艱苦奮斗C.愛崗敬業(yè)、爭創(chuàng)一流 D.淡泊名利、甘于奉獻(xiàn)18.法律具有經(jīng)濟(jì)的屬性。下列內(nèi)容摘自1949年以來的法律文件,其中出自我國第一部社會(huì)主義憲法的是()A.“國家實(shí)行社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)。國家加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)立法,完善宏觀調(diào)控”B.“有步驟地將封建半封建的土地所有制改變?yōu)檗r(nóng)民的土地所有制”C.“國營經(jīng)濟(jì)是國民經(jīng)濟(jì)中的領(lǐng)導(dǎo)力量和國家實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義改造的物質(zhì)基礎(chǔ)”D.“農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)組織實(shí)行家庭承包經(jīng)營為基礎(chǔ)、統(tǒng)分結(jié)合的雙層經(jīng)營體制”19.20世紀(jì)80年代的城鄉(xiāng)街頭張貼了一系列宣傳畫(見下圖)。據(jù)此推知,當(dāng)時(shí)(
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A.“科教興國”戰(zhàn)略促進(jìn)教育發(fā)展 B.愛國主義精神得到了大力弘揚(yáng)C.改革開放促進(jìn)了繪畫藝術(shù)繁榮 D.精神文明與物質(zhì)文明建設(shè)并進(jìn)20.在基本權(quán)利的規(guī)定上,1982年頒行的《中華人民共和國憲法》進(jìn)一步明確了基本權(quán)利的內(nèi)涵,重新調(diào)整了基本權(quán)利體系,并且增加了新的基本權(quán)利類型,如退休人員生活受保障,殘疾公民受幫助等權(quán)利。這些調(diào)整(
)A.突出了主權(quán)在民 B.彰顯了人文精神C.構(gòu)建了法制體系 D.規(guī)范了公民行為二、材料分析題21.中外歷史人物評(píng)說材料
孔繁森,是一名共產(chǎn)黨員。1988年,具有援藏經(jīng)驗(yàn)的孔繁森再次赴藏工作,擔(dān)任拉薩市副市長。到任僅4個(gè)月,他跑遍全市所有公辦學(xué)校和半數(shù)以上村辦小學(xué)。1992年,拉薩市墨竹工卡等縣發(fā)生地震,孔繁森立即趕赴災(zāi)區(qū)指導(dǎo)抗震救災(zāi)工作。他經(jīng)常把工資分給貧困群眾,還領(lǐng)養(yǎng)孤兒;經(jīng)常隨身攜帶小藥箱,以便工作之余為農(nóng)牧民看病治病和分發(fā)藥品。1993年春,孔繁森赴任自然條件惡劣的阿里地委書記。在不到兩年的時(shí)間里,全地區(qū)106個(gè)鄉(xiāng)他跑了98個(gè),行程8萬多公里。在他的帶領(lǐng)下,阿里經(jīng)濟(jì)有了較快發(fā)展,1994年,全地區(qū)國民生產(chǎn)總值超過1.8億元,國民收入超過1.1億元,比1993年分別增長37.5%和6.7%。1994年11月29日,孔繁森在考察途中不幸殉職。在為他料理后事時(shí),人們看到了兩件令人心碎的遺物:一是他僅有的8.6元錢款;二是他的“絕筆”——去世前4天寫成的關(guān)于發(fā)展阿里經(jīng)濟(jì)的12條建議。——摘編自石磊《孔繁森:領(lǐng)導(dǎo)干部的楷?!?1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),孔繁森為當(dāng)?shù)匕l(fā)展作出了怎樣的貢獻(xiàn)。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括孔繁森具有的寶貴精神。22.閱讀材料,完成下列要求。材料一
從先秦至兩漢,中國本土哲學(xué)的本原追問,以“本末論”為基本方法,這種思維在解決經(jīng)驗(yàn)世界中事物的存在之先問題上簡潔有效,但也有難以克服的理論困難。對(duì)此,從玄學(xué)到佛教都做了許多探索,“體用”思想逐漸確立起來,這其中蘊(yùn)含一種不同于傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)性思維的形而上學(xué)范式,可以說是一種思辨性思維。但佛教“體用論”因其非實(shí)在性(即“緣起”之“空”)而難以與世物、人倫相兼容,這給理學(xué)留下了繼續(xù)探索的空間,以“北宋五子”為主要代表的早期理學(xué)家集中展現(xiàn)了思維轉(zhuǎn)型的理論自覺與努力?!幾詮埡恪稄摹氨灸钡健绑w用”:理學(xué)與傳統(tǒng)哲學(xué)思維之變》材料二
本來中學(xué)有中學(xué)的“體用”,西學(xué)有西學(xué)的“體用”,即封建主義和資本主義有各自的“體用”,移花接木地把西方資本主義的“用”移到中國封建主義的“體”上來,這是近代中國特殊歷史條件下的產(chǎn)物。這種結(jié)合曾經(jīng)產(chǎn)生了某些有益的東西……這些,無疑是封建文化的異軍,力量雖然有限,但終究給僵化的封建文化打開了缺口,促進(jìn)了近代中國社會(huì)的新陳代謝?!幾躁愋衤础督匪急驿洝凡牧先?/p>
中華文明歷經(jīng)數(shù)千年而綿延不絕、迭遭憂患而經(jīng)久不衰,這是人類文明的奇跡,也是我們自信的底氣……經(jīng)過長期努力,我們比以往任何一個(gè)時(shí)代都更有條件破解“古今中西之爭”,也比以往任何一個(gè)時(shí)代都更迫切需要一批熔鑄古今、匯通中西的文化成果……對(duì)文化建設(shè)來說,守正才能不迷失自我、不迷失方向,創(chuàng)新才能把握時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代?!粤?xí)近平《在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上的講話》(2023年6月2日)(1)根據(jù)材料一,概括在“中國哲學(xué)本原追問”方面,從“本末論”到“體用”思想所發(fā)生的嬗變結(jié)合所學(xué),分析理學(xué)家“思維轉(zhuǎn)型的理論自覺與努力”對(duì)后世產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響。(2)根據(jù)材料二,結(jié)合所學(xué),指出使“某些有益的東西”得以“產(chǎn)生”的指導(dǎo)思想,并簡要評(píng)述這一思想。(3)習(xí)近平文化思想“明體達(dá)用、體用貫通”。根據(jù)材料三,結(jié)合所學(xué),概括習(xí)近平文化思想的主要內(nèi)涵。結(jié)合所學(xué),簡述我國社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重大意義。23.中國共產(chǎn)黨人的精神
中國共產(chǎn)黨人的具體精神建黨精神、抗美援朝精神、探月精神、塞罕壩精神、“兩彈一星”精神、新時(shí)代北斗精神、井岡山精神、抗洪精神、長征精神、延安精神、載人航天精神、改革開放精神、脫貧攻堅(jiān)精神(1)閱讀表格,對(duì)中國共產(chǎn)黨人的精神進(jìn)行歷史分期。(2)結(jié)合所學(xué),任選兩個(gè)精神對(duì)其進(jìn)行說明。三、論述題24.英模表彰在黨的百年奮斗歷程中,涌現(xiàn)了一大批英模,鑄就了偉大精神,豐富了中國共產(chǎn)黨人的精神譜系。下表是建黨以來的英模表彰情況。時(shí)期英模表彰情況1921—1949年黨組織積極宣傳報(bào)道領(lǐng)導(dǎo)工人運(yùn)動(dòng)犧牲的林祥謙、從容就義的農(nóng)村革命根據(jù)地領(lǐng)導(dǎo)人方志敏、“狼牙山五壯士”等的感人事跡;1944年在為救戰(zhàn)友而犧牲的烈士張思德追悼大會(huì)上,毛澤東發(fā)表題為《為人民服務(wù)》的講話;1947年毛澤東為被國民黨殺害的劉胡蘭題詞“生的偉大,死的光榮”,號(hào)召解放區(qū)軍民向她學(xué)習(xí)1949—1978年1950年,全國工農(nóng)兵勞動(dòng)模范代表會(huì)議在北京召開,表彰的勞動(dòng)模范中工人占44.8%,農(nóng)民占427%,他們成為新中國第一批英模人物;黨中央還多次召開過先進(jìn)生產(chǎn)集體和先進(jìn)生產(chǎn)者代表大會(huì);60年代《毛主席的好戰(zhàn)士——雷鋒》《縣委書記的榜樣——焦裕祿》等報(bào)道,在全國掀起了學(xué)習(xí)先進(jìn)模范的熱潮1978年以來率先實(shí)行包干到戶的小崗村村民、獲得“五連冠”的中國女排等受到表彰;黨的十八丸以來,植樹造林的楊善洲、放棄國外優(yōu)越條件報(bào)效祖國的黃大年等被評(píng)為“全國道德楷?!?;黨和國家確立起以“共和國勛章”為最高榮譽(yù)的中國特色功勛榮譽(yù)表彰制度體系,袁隆平等成為第一批“共和國勛章”獲得者有人認(rèn)為“黨的英模表彰具有鮮明的時(shí)代性”,依據(jù)材料,結(jié)合史實(shí),對(duì)這一觀點(diǎn)進(jìn)行闡釋。參考答案:1.D【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞,可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:1998-2019年(中國)。根據(jù)表格信息可以看出,隨著改革開放的深入,我國在經(jīng)濟(jì)方面的法律制度越來越多,越來越完善,說明我國在完善社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制,D項(xiàng)正確;“形成完整的法律體系”說法絕對(duì),不符合史實(shí),排除A項(xiàng);僅根據(jù)法律名稱無法體現(xiàn)法律的監(jiān)督作用,排除B項(xiàng);“國家對(duì)市場的全面控制”說法過于夸張,不符合史實(shí),排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。2.B【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞,可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:1953年(中國)。根據(jù)材料信息“在選舉法草案中,貫穿著一個(gè)總的精神,就是根據(jù)中國當(dāng)前的具體情況,規(guī)定一個(gè)真正民主的選舉制度”結(jié)合所學(xué)知識(shí),新中國成立后,實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家做主治理國家,體現(xiàn)人民民主的原則,也為全國人民代表大會(huì)的召開奠定了法制基礎(chǔ),B項(xiàng)正確;“日趨完備”表述不符合史實(shí),新的法律體系剛逐步構(gòu)建起來,排除A項(xiàng);1997年,黨的十五大確立依法治國的思想方略,排除C項(xiàng);材料涉及的是選舉制度,不是政黨制度,排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。3.C【詳解】材料中的“講真理”“學(xué)科學(xué)”“文明禮貌月”等信息,表明相關(guān)的時(shí)間應(yīng)該是在改革開放的初期,也就是由撥亂反正到全面改革開放的歷史時(shí)期,C項(xiàng)正確;人民政權(quán)的鞏固是在新中國成立初期,與材料時(shí)間顯然不符,排除A項(xiàng);材料主旨是精神文明建設(shè)而非社會(huì)主義工業(yè)化建設(shè)和市場經(jīng)濟(jì)體制改革,排除B、D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。4.C【詳解】本題是多類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的設(shè)問詞,可知這是推斷題、影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:新中國成立后(中國)。據(jù)本題材料“《中華人民共和國婚姻法》實(shí)施”,“自己找婆家”“渴望自由”,“追求平等”等可知這一現(xiàn)象有利于新的社會(huì)風(fēng)尚形成,C項(xiàng)正確;僅憑材料信息無法得出“文學(xué)藝術(shù)繁榮”的歷史結(jié)論,排除A項(xiàng);“‘雙百’方針”提出于1956年,晚于材料中的時(shí)間段“1950—1953年”,排除B項(xiàng);材料反映的是女性追求平等,屬于新的社會(huì)風(fēng)尚,不屬于中國傳統(tǒng)文化,排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。5.A【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞,可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:新中國社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期。根據(jù)材料可知,詩歌反映的是“鐵人”王進(jìn)喜迎難而上、忘我犧牲、為國奮斗的精神,這種健康向上的道德風(fēng)尚,熱愛黨、熱愛社會(huì)主義的政治氛圍,關(guān)心集體、無私奉獻(xiàn)、全心全意為人民服務(wù)的行動(dòng)準(zhǔn)則,極大地激發(fā)了全國人民建設(shè)社會(huì)主義的熱情和干勁,A項(xiàng)正確;材料詩歌弘揚(yáng)的是大慶精神、鐵人精神,排除B項(xiàng);1949--1952年,黨和國家?guī)ьI(lǐng)全國人民進(jìn)行了國民經(jīng)濟(jì)的恢復(fù),排除C項(xiàng);材料體現(xiàn)“鐵人精神”“大慶精神”,未涉及崇尚勞動(dòng),排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。6.C【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞,可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:改革開放以來(中國)。據(jù)材料“國務(wù)院追授他為‘全國勞動(dòng)模范’,聶榮臻元帥稱贊他是‘知識(shí)分子的優(yōu)秀代表’,長春電影制片廠于1992年攝制電影《蔣筑英》”可知,對(duì)于這位以身殉職、積勞成疾的科學(xué)家,國家注重對(duì)其追授和電影宣傳,反映了對(duì)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重視,C項(xiàng)正確;據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,明確中國經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是建立社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制,排除A思想;科教興國戰(zhàn)略提出的時(shí)間是1995年,排除B項(xiàng);材料強(qiáng)調(diào)的是精神文明建設(shè),并非人民生活訴求,排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。7.B【詳解】本題屬于多類型單項(xiàng)選擇題,據(jù)本題次題干可知本題為本質(zhì)類、影響類選擇題。時(shí)空是:現(xiàn)代中國。根據(jù)材料“黨必須在憲法和法律的范圍內(nèi)活動(dòng)。黨必須保證國家的立法、司法、行政機(jī)關(guān),經(jīng)濟(jì)、文化組織和人民團(tuán)體積極主動(dòng)地、獨(dú)立負(fù)責(zé)地、協(xié)調(diào)一致地工作?!边@說明黨在執(zhí)政方式上要堅(jiān)持依法執(zhí)政,這些規(guī)定完善了黨的領(lǐng)導(dǎo)體制和執(zhí)政方式,使黨的工作充滿活力,B項(xiàng)正確;材料未涉及依法治國原則的相關(guān)內(nèi)容,排除A項(xiàng);材料沒有提到社會(huì)輿論,排除C項(xiàng);材料沒有提到全國人民代表大會(huì)職能的擴(kuò)大,排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。8.B【詳解】本題為單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)設(shè)問可知,這是本質(zhì)題。時(shí)空范圍為改革開放以來(中國)。隨著改革開放的深入和西方思潮的不斷涌入,國人的價(jià)值取向發(fā)生變化,甚至發(fā)生扭曲,在這一背景下,重新構(gòu)建國人的價(jià)值觀顯得必要而迫切,B項(xiàng)正確;社會(huì)矛盾的變化是由社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展水平?jīng)Q定的,不以人的意志為轉(zhuǎn)移,A項(xiàng)說法與材料主旨不符,排除A項(xiàng);材料與國人素質(zhì)和人類命運(yùn)共同體無關(guān),排除C、D兩項(xiàng)。故選B項(xiàng)。9.D【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞,可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:現(xiàn)代(中國)。根據(jù)所學(xué)可知,社會(huì)主義核心價(jià)值觀為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢凝聚精神力量,D項(xiàng)正確。2010年底,中國特色社會(huì)主義法律體系形成,排除A項(xiàng);中國特色社會(huì)主義制度走向成熟的重要標(biāo)志是中國特色社會(huì)主義法律體系形成,排除B項(xiàng);“五講四美三熱愛”是20世紀(jì)80年代群眾精神文明建設(shè)最響亮的口號(hào),排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。10.D【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞,可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:社會(huì)主義現(xiàn)代化新時(shí)期。據(jù)本題材料信息“已頒布的《民法典》仍存在未充分確認(rèn)商事關(guān)系的特殊性,難以滿足社會(huì)的商法制度需求等問題”分析,可推斷出《民法典》的編纂需要滿足社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展的要求,D項(xiàng)正確;材料無法反映出廣大民眾法律知識(shí)滯后,排除A項(xiàng);材料體現(xiàn)的是立法機(jī)關(guān)廣泛聽取各方意見,與曲折性無關(guān),排除B項(xiàng);材料未涉及國家立法的程序問題,排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。11.B【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞,可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:1982年至今(中國)。由材料可知,1982年至今憲法不斷修訂,與改革開放的社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng),說明憲法緊跟時(shí)代步伐,與時(shí)俱進(jìn),B項(xiàng)正確;21世紀(jì)初社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制初步確立,排除A項(xiàng);我國并未取消經(jīng)濟(jì)計(jì)劃,排除C項(xiàng);材料強(qiáng)調(diào)憲法的變化,不屬于政府職能的轉(zhuǎn)變,排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。12.D【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞,可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:1950年(中國)。根據(jù)材料“婦女主動(dòng)提出離婚的案件有增無減。據(jù)統(tǒng)計(jì),上海市自婚姻法公布后的10個(gè)月間,該市人民法院共受理4197件婚姻案件,其中由女方提出的占89%”可知,1950年《中華人民共和國婚姻法》頒布后,婦女通過法律維護(hù)自己權(quán)益的現(xiàn)象增多,說明婦女解放取得明顯成效,D項(xiàng)正確;1950年還存在男女同工不同酬的現(xiàn)象,說明男女平等并未得到充分落實(shí),排除A項(xiàng);材料強(qiáng)調(diào)婦女主動(dòng)離婚現(xiàn)象增多,不屬于民主意識(shí),排除B項(xiàng);材料只提到婦女,無法代表整個(gè)公民,排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。13.A【詳解】本題是組合選擇題。時(shí)空是20世紀(jì)80年代中國。根據(jù)材料,“五講四美”屬于精神文明建設(shè),20世紀(jì)80年代以來,改革開放逐步推進(jìn),中國經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展,因此需要與之相適應(yīng)的社會(huì)文化生活,故①正確;材料中說“五講四美”活動(dòng)“得到了群眾的廣泛支持”,故②正確;材料中沒有體現(xiàn)學(xué)生是社會(huì)道德教育的主體,故③錯(cuò)誤;④表述不正確,應(yīng)該是受中國傳統(tǒng)文化影響,不是“根植于”。故本題選A項(xiàng)。14.A【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞,可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:2005年(中國)。根據(jù)材料“全國勞動(dòng)模范的評(píng)選標(biāo)準(zhǔn)”、“私營業(yè)主、進(jìn)城務(wù)工人員以及體育、娛樂明星等首次納入評(píng)選范圍”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,勞動(dòng)模范的評(píng)選標(biāo)準(zhǔn)中加入了私營業(yè)主、進(jìn)城務(wù)工人員以及體育、娛樂明星等職業(yè),反映出改革開放后,勞動(dòng)內(nèi)涵在不斷豐富發(fā)展,A項(xiàng)正確;第三產(chǎn)業(yè)主要是服務(wù)業(yè),私營業(yè)主并不一定經(jīng)營第三產(chǎn)業(yè),排除B項(xiàng);材料沒有反映人們職業(yè)觀念的變化,排除C項(xiàng);全國勞動(dòng)模范的評(píng)選標(biāo)準(zhǔn)無法解決城市化進(jìn)程中的社會(huì)問題,排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。15.D【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞,可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:20世紀(jì)70年代(中國)。由材料信息可知,在20世紀(jì)70年代,少年兒童積極為軍屬排憂解難,做好事不留名,折射出當(dāng)時(shí)精神文明建設(shè)取得了良好成果,D項(xiàng)正確;A項(xiàng)與史實(shí)不符,排除A項(xiàng);材料信息是強(qiáng)調(diào)精神文明點(diǎn)建設(shè)成果,B項(xiàng)與材料主旨不符,排除B項(xiàng);C項(xiàng)說法過于絕對(duì),且與材料主旨不符,排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。16.B【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞,可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:現(xiàn)代(中國)。據(jù)本題材料信息可知,新中國初期,黨和國家強(qiáng)調(diào)落實(shí)人民民主,注重保障人民的參政權(quán)力,改革開放以來,則重視民主法制建設(shè),保護(hù)公民的各項(xiàng)權(quán)利,體現(xiàn)出新中國民主政治建設(shè)由權(quán)力本位走向權(quán)利本位的發(fā)展趨勢,B項(xiàng)正確;材料沒有體現(xiàn)以德治國的信息,不能得出依法治國與以德治國相結(jié)合的結(jié)論,排除A項(xiàng);法制建設(shè)只是材料部分信息,并非對(duì)材料整體的概括與總結(jié),排除C項(xiàng);據(jù)所學(xué),由半封閉走向全方位開放體現(xiàn)的是新中國經(jīng)濟(jì)建設(shè)并非民主政治建設(shè)進(jìn)程的特點(diǎn),排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。17.A【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞,可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:1979年(中國)。根據(jù)材料“必須是先進(jìn)生產(chǎn)力的優(yōu)秀代表”“起了顯著的作用”可知,改革開放時(shí)期,勞模精神主要突出在社會(huì)變革中的貢獻(xiàn),因此為開拓創(chuàng)新、巧干實(shí)干,A項(xiàng)正確。自力更生、艱苦奮斗為20世紀(jì)50、60年代的時(shí)代精神,排除B項(xiàng);愛崗敬業(yè)、爭創(chuàng)一流和淡泊名利、甘于奉獻(xiàn)屬于新時(shí)代勞模精神,且均與材料主旨不符,排除C、D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。18.C【詳解】根據(jù)所學(xué)可知,在中華人民共和國成立初期,沒收官僚資本,建立國營經(jīng)濟(jì),是徹底摧毀半殖民地半封建制度,建立新民主主義制度,迅速恢復(fù)國民經(jīng)濟(jì)與鞏固人民民主專政的重要條件與根本保證,我國第一部社會(huì)主義憲法頒布于1954年,C項(xiàng)正確;1992年中共十四大提出建立社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制的目標(biāo),與題干時(shí)間不符,排除A項(xiàng);《中國人民政治協(xié)商會(huì)議共同綱領(lǐng)》提出中華人民共和國“有步驟地將封建半封建的土地所有制改變?yōu)檗r(nóng)民的土地所有制,保護(hù)國家的公共財(cái)產(chǎn)和合作社的財(cái)產(chǎn),保護(hù)工人、農(nóng)民、小資產(chǎn)階級(jí)和民族資產(chǎn)階級(jí)的經(jīng)濟(jì)利益及其私有財(cái)產(chǎn),發(fā)展新民主義的人民經(jīng)濟(jì),穩(wěn)步地變農(nóng)業(yè)國為工業(yè)國”,這是新民主主義階段的政策,1953年隨著三大改造的進(jìn)行,要將農(nóng)民的土地所有制變?yōu)樯鐣?huì)主義公有制,與材料不符,排除B項(xiàng);1978年,安徽鳳陽小崗村開始嘗試家庭承包經(jīng)營,此后家庭承包責(zé)任制不斷完善,D選項(xiàng)出自1999年憲法修正案,排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。19.D【詳解】由題干材料可知,在20世紀(jì)80年代,黨和政府在改革開放新時(shí)期,物質(zhì)建設(shè)不斷發(fā)展的同時(shí),也注重精神文明建設(shè)的發(fā)展,“兩手一起抓”,D項(xiàng)正確;A項(xiàng)從材料中無法體現(xiàn),排除A項(xiàng);B項(xiàng)說法較為片面,不能涵蓋材料內(nèi)容,排除B項(xiàng);C項(xiàng)與題干主旨不符,排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。20.B【詳解】根據(jù)材料“1982年頒行的《中華人民共和國憲法》并且增加了新的基本權(quán)利類型,如退休人員生活受保障,殘疾公民受幫助等權(quán)利”可得知這些調(diào)整保障了弱勢群體的權(quán)利,彰顯了人文精神,B項(xiàng)正確;材料體現(xiàn)憲法保障了弱勢群體的權(quán)利,非突出主權(quán)在民,排除A項(xiàng);材料未顯示構(gòu)建了法制體系,排除C項(xiàng);材料體現(xiàn)憲法保障了弱勢群體的權(quán)利,未涉及規(guī)范公民行為,排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。21.(1)促進(jìn)了西藏地區(qū)文化、衛(wèi)生、教育事業(yè)和社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展;改善了當(dāng)?shù)厝嗣竦纳?,為?shí)現(xiàn)祖國內(nèi)地與西藏的共同繁榮作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。(2)精神:全心全意為人民服務(wù)、愛崗敬業(yè)、立黨為公、執(zhí)政為民、無私奉獻(xiàn)的精神?!驹斀狻浚?)本題是特點(diǎn)類材料分析題。時(shí)空是現(xiàn)代(中國)。據(jù)材料“他經(jīng)常把工資分給貧困群眾,還領(lǐng)養(yǎng)孤兒”,“在他的帶領(lǐng)下,阿里經(jīng)濟(jì)有了較快發(fā)展”,得出促進(jìn)了西藏地區(qū)文化、衛(wèi)生、教育事業(yè)和社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展;從西藏地區(qū)的共同繁榮角度分析,得出改善了當(dāng)?shù)厝嗣竦纳?,為?shí)現(xiàn)祖國內(nèi)地與西藏的共同繁榮作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。(2)本題特點(diǎn)類材料分析題。時(shí)空是現(xiàn)代(中國)。據(jù)材料“到任僅4個(gè)月,他跑遍全市所有公辦學(xué)校和半數(shù)以上村辦小學(xué)。1992年,拉薩市墨竹工卡等縣發(fā)生地震,孔繁森立即趕赴災(zāi)區(qū)指導(dǎo)抗震救災(zāi)工作”,得出全心全意為人民服務(wù);愛崗敬業(yè);據(jù)材料“孔繁森,是一名共產(chǎn)黨員。1988年,具有援藏經(jīng)驗(yàn)的孔繁森再次赴藏工作,擔(dān)任拉薩市副市長”,得出立黨為公、執(zhí)政為民;從個(gè)人的奉獻(xiàn)角度分析,得出無私奉獻(xiàn)的精神。22.(1)嬗變:從經(jīng)驗(yàn)性思維到思辨性思維;從非實(shí)在性到與世物人倫相兼容。(任意一點(diǎn)即可)影響:理學(xué)成為中國封建社會(huì)后期的正統(tǒng)思想(受到官方尊崇);理學(xué)豐富了中華文化理論思維;理學(xué)對(duì)塑造民族性格有積極意義(推動(dòng)社會(huì)教化的發(fā)展);理學(xué)嚴(yán)重束縛人們的精神世界(宣揚(yáng)封建禮教)。(任意三點(diǎn)即可)(2)指導(dǎo)思想:中學(xué)為體、西學(xué)為用。評(píng)述:是近代中國特殊歷史條件下的產(chǎn)物;促進(jìn)中國社會(huì)近代化;在封建制度的基礎(chǔ)上修修補(bǔ)補(bǔ),必然失??;一定程度上接受外來文化,同時(shí)努力保護(hù)自己的傳統(tǒng)文化。(3)內(nèi)涵:堅(jiān)定文化自信;秉持開放包容;堅(jiān)持守正創(chuàng)新。意義:是社會(huì)主義社會(huì)的重要特征,是現(xiàn)代化建設(shè)的重要目標(biāo)和重要保證。【詳解】(1)本題是特點(diǎn)類、影響類材料分析題。時(shí)空是古代的中國。嬗變:根據(jù)材料“這其中蘊(yùn)含一種不同于傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)性思維的形而上學(xué)范式,可以說是一種思辨性思維”可知,從經(jīng)驗(yàn)性思維到思辨性思維;根據(jù)材料“佛教‘體用論’因其非實(shí)在性(即‘緣起’之‘空’)而難以與世物、人倫相兼容,這給理學(xué)留下了繼續(xù)探索的空間”可知,從非實(shí)在性到與世物人倫相兼容。影響:根據(jù)材料“這給理學(xué)留下了繼續(xù)探索的空間,以‘北宋五子’為主要代表的早期理學(xué)家集中展現(xiàn)了思維轉(zhuǎn)型的理論自覺與努力”和所學(xué)知識(shí)可知,影響可從理學(xué)成為官方哲學(xué)、豐富中華文化理論思維、塑造中華民族性格及對(duì)人們精神世界的束縛等角度進(jìn)行分析。(2)本題是特點(diǎn)類、影響類材料分析題。時(shí)空是晚清時(shí)期的中國。根據(jù)材料“移花接木地把西方資本主義的‘用’移到中國封建主義的‘體’上來”結(jié)合所學(xué)可知,材料指的是洋務(wù)運(yùn)動(dòng),指導(dǎo)思想是中體西用。評(píng)述:根據(jù)材料“……這些,無疑是封建文化的異軍,力量雖然有限,但終究給僵化的封建文化打開了缺口,促進(jìn)了近代中國社會(huì)的新陳代謝”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,可從國情的產(chǎn)物、助推中國近代化、并未徹底變革封建制度及對(duì)傳統(tǒng)文化的保護(hù)等角度進(jìn)行分析。(3)本題是特點(diǎn)類、影響類材料分析題。時(shí)空是現(xiàn)代中國。內(nèi)涵:根據(jù)材料“需要一批熔鑄古今、匯通中西的文化成果……對(duì)文化建設(shè)來說,守正才能不迷失自我、不迷失方向,創(chuàng)新才能把握時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代”結(jié)合所學(xué)可知,習(xí)近平文化思想的主要內(nèi)涵是堅(jiān)定文化自信;秉持開放包容;堅(jiān)持守正創(chuàng)新。本題第二小問結(jié)合社會(huì)主義精神文明建設(shè)所學(xué)可知,其意義:結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,我國社會(huì)主義精神文明建設(shè)是社會(huì)主義社會(huì)的重要特征,是現(xiàn)代化建設(shè)的重要目標(biāo)和重要保證。23.(1)分期:新民主主義革命時(shí)期:建黨精神、井岡山精神、長征精神、延安精神;過渡時(shí)期:抗美援朝精神;全面建設(shè)社會(huì)主義時(shí)期:“兩彈一星”精神;改革開放新時(shí)期:探月精神、塞罕壩精神、新時(shí)代北斗精神、抗洪精神、載人航天精神、改革開放精神;全面建成小康社會(huì)時(shí)期:脫貧攻堅(jiān)精神。(2)示例井岡山精神:1927年大革命失敗后,面對(duì)國民黨的白色恐怖,中國共產(chǎn)黨發(fā)動(dòng)了一系列武裝起義,秋收起義受挫后,毛澤東同志率領(lǐng)湘贛邊界秋收起義的工農(nóng)革命進(jìn)軍井岡山,開始創(chuàng)建井岡山農(nóng)村革命根據(jù)地。開創(chuàng)了農(nóng)村包圍城市,武裝奪取政權(quán)的井岡山道路。體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人艱苦奮斗、實(shí)事求是的精神。改革開放精神:1978年12月,我們黨召開十一屆三中全會(huì),實(shí)現(xiàn)了新中國成立以來黨的歷史上具有深遠(yuǎn)意義的偉大轉(zhuǎn)折,開啟了改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化的偉大征程。對(duì)內(nèi)改革,1978年,安徽省鳳陽縣小崗村農(nóng)民簽訂“大包干”契約,將土地承包到戶,揭開了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)改革的
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